제육십사회 유숙녀 비제오미음, 낭탕자 정유구룡패

제육십사회 유숙녀비제오미음 낭탕자정유구룡패

화실 가용이 집안 모든 일이 이미 잘 정리되었음을 보고 급히 사찰로 달려가 가진에게 자세히 보고하였다. 이에 밤을 새워 각종 집행 인원을 분배하고, 모든 필요한 기물(幡杠) 등을 준비하였다. 초사일 묘시(卯時)에 영구(靈柩)를 성 안으로 들이기로 정하고, 동시에 여러 친구들에게 소식을 알렸다. 당일, 상례 의장이 찬란하게 빛나고, 빈객이 구름처럼 많아 철갑사(鐵檻寺)에서 영국부(寧國府)까지 길가에서 구경하는 사람이 수만 명에 달했다. 그중에는 탄식하는 이도 있고, 부러워하는 이도 있었으며, 또 한 부류는 지식이 얕은 선비로서 "상례는 사치하고 성대하게 차리기보다 검소하고 슬퍼하는 것이 낫다"며 길에서 저마다 의견이 분분했다. 미시(未時)에서 신시(申時)에 이르러서야 도착하여 영구를 정당(正堂) 안에 안치하였다. 제사를 올리고 곡을 마친 후, 친구들이 차츰 흩어져 갔고, 족중 사람들만 남아 빈객 맞이와 전송 등의 일을 나누어 처리하였다. 가까운 친척 중 형대구(邢大舅)만이 곁에 남아 떠나지 않았다. 가진과 가용은 이때 예법에 얽매여 영구 곁에 자리를 깔고 흙을 베개 삼아 괴롭게 상복을 입고 지켜야 했다. 사람들이 흩어진 후에도 틈을 내어 그의 처제들과 어울리러 갔다. 보옥도 매일 녕국부(寧國府)에서 상복을 입고, 저녁에 사람들이 흩어진 후에야 원(園)으로 돌아왔다. 봉저(鳳姐)는 몸이 아직 낫지 않아 자주 있을 수 없었지만, 단을 열고 경을 읽거나 친구들이 제사를 올리는 날에는 억지로 참고 와서 우씨(尤氏)를 도와 일을 처리하였다.

하루는 조반을 올린 후, 날씨가 아직 길었기 때문에 가진 등은 며칠 동안의 노고로 피곤하여 영구 곁에서 무심코 졸고 있었다. 보옥은 손님이 없는 것을 보고 집에 돌아가 임대옥을 문안하려 하여 먼저 이홍원(怡紅院)으로 돌아왔다. 문에 들어서니 뜰 안은 고요하고 사람이 없었으며, 몇몇 노파와 작은 계집아이들이 회랑 아래에서 그늘을 쐬고 있었는데, 어떤 이는 누워 자고, 어떤 이는 앉아 졸고 있었다. 보옥은 방해하지 않았다. 오직 사아(四兒)가 보고 급히 다가와 발을 열어 주었다. 막 걷어 올리려는데 방관(芳官)이 안에서 웃으며 뛰어나와 보옥과 거의 정면으로 부딪칠 뻔했다. 보옥을 보자 비로소 웃으며 멈춰 서서 말했다: "어쩐 일로 오셨어요? 어서 나를 도와 청문(晴雯)을 막아 주세요, 저를 때리려고 해요." 말이 끝나기도 전에 방 안에서 웃고 떠들썩하는 소리가 요란하게 나더니 무언가가 땅에 흩어지는 소리가 났다. 이어 청문이 쫓아오며 욕했다: "이 계집애가 어디로 도망가나, 내기에서 지고 때리지 못하게 하다니. 보옥이 집에 없으니, 누가 너를 구하러 올 줄 아나?" 보옥이 급히 웃으며 막으며 말했다: "네 동생이 어리니 어떻게 네 마음을 상하게 했는지 모르지만, 내 낯을 봐서 용서해 주게." 청문도 보옥이 이때 돌아올 줄은 생각지도 못해 갑자기 보자 부지중 웃음이 나며 말했다: "방관은 여우 정령이 틀림없어, 신을 부르는 부적주문도 이렇게 빠르지 않을 거야." 또 웃으며 말했다: "네가 진짜 신을 청해 와도 나는 두렵지 않아." 그러고는 손을 빼내 여전히 방관을 잡으려 했다. 방관은 이미 보옥의 뒤에 숨었다. 보옥은 한 손으로 청문을 잡고, 다른 한 손으로 방관을 잡아 방 안으로 들어갔다. 보니 서쪽 침상에서 섭월(麝月), 추문(秋紋), 벽흔(碧痕), 자초(紫綃) 등이 공기(抓子兒) 놀이를 하며 해바라기 씨를 걸고 있었다. 방관이 청문에게 져서 때리기 싫다며 도망친 것이었다. 청문이 방관을 쫓다가 품에 있던 공기(子兒)가 땅에 흩어졌다. 보옥이 기뻐하며 말했다: "이렇게 긴 날에 내가 집에 없어 너희가 심심할까 걱정했는데, 밥 먹고 자다가 병날까 봐 모두가 재미있는 일을 찾아 노는 것이 오히려 좋다." 석인(襲人)이 보이지 않자 또 물었다: "네 석인 누나는?" 청문이 말했다: "석인이라면, 점점 더 학문에 빠져 혼자 방에서 면벽(面壁)하고 있어요. 한참 동안 들어가지 않아 무얼 하는지 모르지만, 소리 하나 없어요. 어서 가 보세요, 혹시 지금 깨달음을 얻었을지도 몰라요." 보옥이 듣고 웃으며 안방으로 들어갔다. 석인이 창가 침상에 앉아 회색 끈을 손에 쥐고 매듭을 짓고 있었다. 보옥이 들어오는 것을 보고 급히 일어나 웃으며 말했다: "청문 그 년이 나를 뭐라고 헐뜯었나요? 제가 이 매듭을 급히 끝내느라 그들과 어울릴 시간이 없어서 이렇게 둘러댔어요: '너희는 놀러 가라, 이이가 집에 없으니 나는 여기서 조용히 앉아 정신을 가다듬겠다'고요. 그러니 그 년이 '면벽'이니 '참선'이니 하는 헛소리를 지어낸 거예요, 조금 있다가 그 입을 찢어 놓을 거예요." 보옥이 웃으며 석인 가까이 다가앉아 매듭 짓는 것을 보며 물었다: "이렇게 긴 날에 너도 좀 쉬어야지, 아니면 그들과 놀거나, 아니면 임매매를 보러 가는 게 낫지 않겠니? 더운데 이런 걸 왜 만드니?" 석인이 말했다: "제가 보니 나리께서 차시는 부채 끈은 그 동부(東府)의 용대부인(蓉大奶奶) 상사(喪事) 때 만든 것이었어요. 그 검은 물건은 족중이나 친구 집 여름 상사에나 찰 수 있어서 일 년에 한두 번 찰까 말까 한데, 평소에는 만들 필요가 없었죠. 지금 그 부(府)에 일이 있어 앞으로 매일 차야 하니, 급히 새로 만드는 중이에요. 이 매듭을 다 마치면 옛것을 갈아 드리려고요. 나리께서는 그런 것을 신경 쓰지 않으시지만, 만약 노부인이 돌아오셔서 보시면 우리가 게을러서 나리의 옷가지와 패물조차 신경 쓰지 않는다고 하실 거예요." 보옥이 웃으며 말했다: "네가 그렇게까지 생각하다니 정말 대단하다. 하지만 너무 서두르지 마라, 더위 먹는 것이 큰일이다." 말하는 사이, 방관이 이미 냉수에 새로 우린 차를 받쳐 들고 왔다. 보옥은 원래 체질이 약해서 비록 더운 계절이라도 얼음을 쓰지 못하고, 새로 길은 우물물에 찻주전자를 통째로 대야에 담가 가끔씩 갈아주며 서늘한 기운만 취할 뿐이었다. 보옥은 방관의 손에서 반 잔을 마시고 석인에게 말했다: "내가 올 때 이미 명연(茗烟)에게 분부했어, 진대형(珍大哥) 쪽에 중요한 손님이 오면 즉시 알리라고, 급한 일이 없으면 나는 가지 않겠다." 말을 마치고 방문을 나서며 또 벽흔 등을 돌아보며 말했다: "일이 있으면 임고낭(林姑娘)에게 와서 찾아라." 그러고는 곧바로 소상관(瀟湘館)으로 임대옥을 보러 갔다.

감향교(沁芳橋)를 막 건너려는데 설안(雪雁)이 두 노파를 데리고 모두 마름, 연근, 오이, 과일 등을 들고 오는 것을 보았다. 보옥이 급히 설안에게 물었다: "네 고낭은 이런 찬 음식을 전혀 먹지 않는데, 이런 과일을 가지고 무엇 하려느냐? 어느 고낭이나 부인을 초대하려는 것이 아니냐?" 설안이 웃으며 말했다: "제가 말씀드리지만, 고낭께 말씀하시면 안 돼요." 보옥이 고개를 끄덕이며 승낙했다. 설안이 두 노파에게 명했다: "먼저 과일을 가지고 가서 자견(紫鵑) 누나에게 전해 주어라. 그가 나를 묻거든 내가 무슨 일을 하고 있다고, 곧 간다고 해." 노파가 대답하고 갔다. 설안이 비로소 말했다: "우리 고낭은 이 이틀 동안 몸이 좀 나아졌어요. 오늘 아침 식사 후, 삼고낭(三姑娘)이 와서 이부인(二奶奶)을 보러 가자고 약속했지만, 고낭은 가지 않았어요. 또 무슨 생각이 났는지 혼자 한참 슬퍼하다가 붓을 들어 많이 썼는데, 시인지 사(詞)인지 모르겠어요. 제가 과일을 가져가라고 할 때, 또 자견을 불러 방 안에 놓인 작은 금상(琴床) 위의 진열품을 내리고, 상을 바깥방 한가운데로 옮기게 하시고, 또 그 용문치(龍文鼒)를 상 위에 놓고, 과일이 오면 쓸 것이라고 하셨어요. 사람을 초대하려는 것이라면 미리 서둘러 향로를 내놓을 필요가 없을 텐데요. 향을 피우려는 것이라면, 우리 고낭은 평소 방 안에 신선한 꽃과 과일, 모과 등을 놓는 것 외에는 옷을 훈향(熏香)하는 것을 좋아하지 않으시고, 향을 피워도 항상 앉거나 누워 계시는 곳에 피워야 하죠. 설마 노파들이 방을 훈향시켜 냄새나서 향으로 지우려는 것은 아니겠죠. 도대체 무슨 까닭인지 저도 모르겠어요." 말을 마치고 급히 가 버렸다. 보옥은 여기서 부지중 고개를 숙이고 곰곰이 생각했다: "설안의 말대로라면 반드시 까닭이 있을 것이다. 만약 어느 자매들과 한가롭게 앉아 있는 것이라면 이렇게 먼저 제기를 준비할 필요가 없을 것이다. 혹시 고모부님과 고모님의 기일(忌日)인가? 하지만 내가 기억하기로 매년 이 날짜가 되면 노부인께서 따로 음식을 준비하여 임매매에게 보내어 개인적으로 제사 지내라고 하셨는데, 지금은 이미 지났다. 아마도 칠월은 과일 제철이어서 집집마다 가을 제사(秋祭)로 묘에 가는데, 임매매가 마음에 느낀 바가 있어 사사로운 방에서 스스로 제사를 지내며, 《예기(禮記)》의 '춘추천기시식(春秋薦其時食)'의 뜻을 취한 것인지도 모른다. 하지만 내가 지금 가서 그가 슬퍼하는 것을 보면 반드시 극력 위로할 텐데, 그것이 번뇌를 가슴에 맺히게 할까 두렵고, 가지 않으면 그가 지나치게 슬퍼하여 말릴 사람이 없을까 걱정된다. 두 경우 모두 병이 될 수 있다. 차라리 봉저저(鳳姐姐)에게 가서 잠시 보고 거기서 조금 앉았다가 돌아가자. 만약 임매매가 슬퍼하는 것을 보면 다시 방법을 강구하여 타이르면, 지나치게 슬프지도 않고 슬픔도 조금 풀리며, 우울하여 병들지도 않을 것이다." 생각을 마치고 원문을 나서 곧바로 봉저에게로 갔다.

마침 많은 일을 맡은 노파들이 용건을 보고 마치고 흩어져 나가고 있었다. 봉저가 문가에 기대어 평아와 이야기하고 있다가, 보옥을 보자 웃으며 말했다: "돌아왔구나? 내가 아까 임지효의 집사람에게 분부하여, 네 심부름하는 아이들에게 일러, 별일 없으면 그냥 너를 불러 돌아와 쉬게 하라고 했었는데. 게다가 그곳은 사람이 많아, 네가 어찌 그런 냄새를 견디겠느냐. 생각지도 않게 네가 마침 왔구나." 보옥이 웃으며 말했다: "누님께서 염려해 주셔서 감사합니다. 저도 오늘 일이 없고, 또 누님께서 요 이틀 동안 저쪽 댁에 가시지 않아, 혹시 병환이 크게 나으셨는지 알 수 없어, 돌아와 뵙는 겁니다." 봉저가 말했다: "대충 그렇고 그러네, 사흘 낫고 이틀 안 좋고. 노부인과 부인이 집에 안 계시니, 이 부인네들아, 에휴, 어느 하나 조용한 이가 있겠나, 매일 싸우고 말다툼하지, 노름에 도둑질까지, 서너 가지나 일이 터졌네. 비록 세 번째 아가씨가 도와서 처리한다곤 하지만, 그분은 아직 시집도 가지 않은 아가씨라. 알려줄 수 있는 일도 있고, 말할 수 없는 일도 있어, 그저 억지로 버티고 있을 뿐이지. 잠시도 조용할 틈이 없어. 병이 낫길 바라는 건 말할 것도 없고, 새 병만 안 들면 다행이지." 보옥이 말했다: "말씀은 그렇지만, 누님께서도 몸조심하시고, 마음을 조금 덜 쓰셔야 합니다." 말을 마치고, 또 잡담을 좀 나누다가, 봉저와 작별하고 곧바로 대원 쪽으로 걸어갔다.

소상관 원문에 들어서 보니, 향로에는 아직 연기가 남아 있고, 제사 지낸 남은 술이 그대로였다. 자견이 사람들이 안으로 상을 옮기고 진열품을 정리하는 것을 보고 있었다. 보옥은 이미 제사가 끝난 것을 알고, 방 안으로 들어가니, 대옥이 안쪽을 향해 비스듬히 누워, 병색이 짙어 견디기 힘든 모양이었다. 자견이 급히 말했다: "보 이도령님 오셨어요." 대옥이 겨우 천천히 일어나 웃으며 자리를 권했다. 보옥이 말했다: "아가씨, 요 이틀은 좀 나으셨어요? 안색은 좀 조용해 보이는데, 왜 또 마음 아파하시는 겁니까?" 대옥이 말했다: "참, 말도 안 되는 소리 하시네, 멀쩡한 내가 언제 또 마음 아팠다고?" 보옥이 웃으며 말했다: "아가씨 얼굴에 아직 눈물 자국이 있는데, 어떻게 저를 속이시려고요. 다만 제 생각에 아가씨는 평소에 병도 많으시니, 모든 일에 스스로 너그럽게 생각하시고, 지나치게 무익한 슬픔을 하지 마셔야 합니다. 만약 몸을 상하게 하시면, 저로 하여금..." 여기까지 말하고, 아래 말이 좀 어려워, 급히 삼켰다. 이는 그가 대옥과 함께 자라나, 마음이 맞고 뜻이 통하며, 또 생사를 함께하고자 했으나, 다만 마음속으로만 알 뿐, 일찍이 면전에서 말한 적이 없었기 때문이다. 게다가 대옥은 생각이 많아, 자주 말이 경솔하면 그녀에게 잘못을 저지르곤 했다. 오늘은 본래 위로하러 왔는데, 뜻밖에 말이 또 경솔해져, 이어나갈 수 없게 되자, 마음속으로 급해지고, 또 대옥이 자신을 꾸짖을까 두려웠다. 다시 생각해 보니 자신의 마음은 진실로 그녀를 위한 것이라, 급함이 슬픔으로 바뀌어, 이미 눈물을 흘리고 있었다. 대옥은 처음에 보옥이 말을 가볍게 하는 것을 꾸짖으려 했으나, 지금 이 광경을 보고 마음에 감동하여, 평소에 울기를 좋아하는 터라, 이때 또한 말없이 서로 마주 보며 울지 않을 수 없었다.

이때 자견이 차를 들고 와서, 두 사람이 또 무슨 일로 말다툼하는가 살피며 말했다: "아가씨가 겨우 좀 나으셨는데, 보 이도령님께서 또 와서 화를 돋우시니, 도대체 무슨 일이십니까?" 보옥이 눈물을 닦으며 웃으며 말했다: "누가 감히 아가씨를 화나게 하겠습니까?" 그러면서 얼버무리며 일어나 거닐었다. 벼루 밑에서 종이 귀퉁이가 살짝 드러난 것을 보고, 무심코 손을 내밀어 집어 들었다. 대옥이 급히 일어나 빼앗으려 했으나, 보옥이 이미 품에 넣고 웃으며 애원했다: "아가씨, 저에게 좀 보여주십시오." 대옥이 말했다: "무엇이든지 와서는 함부로 뒤적이시네." 말이 끝나기도 전에, 보채가 걸어오며 웃으며 말했다: "보 동생, 무엇을 보려는 거야?" 보옥은 그 위에 무슨 글귀가 있는지 보지 못했고, 또 대옥이 마음속으로 어떻게 생각할지 알지 못해, 경솔히 대답하지 못하고, 대옥을 바라보며 웃기만 했다. 대옥은 보채에게 자리를 권하면서 웃으며 말했다: "제가 일찍이 옛 역사 속에 재색을 겸비한 여인들이, 평생의 만남이 사람으로 하여금 기쁘고, 부럽고, 슬프고, 탄식하게 하는 경우가 많음을 보았습니다. 오늘 점심 먹고 할 일이 없어, 몇 사람을 골라, 아무렇게나 몇 수의 시를 지어 감회를 붙이려 했는데, 마침 탐춘이 와서 저를 봉저 누님께 가자고 약속했으나, 저도 몸이 나른해 함께 가지 않았습니다. 막 다섯 수를 지었는데, 잠시 졸려서 거기에 던져 두었더니, 생각지도 않게 이도령님이 오셔서 보셨네요. 사실 그분께 보여드려도 괜찮지만, 제가 싫은 것은 그분이 가리지 않고 사람들에게 보여주실까 봐입니다." 보옥이 급히 말했다: "제가 언제 남에게 보여줬습니까? 어제 그 부채는, 원래 제가 그 흰 해당화 시 몇 수를 좋아해서, 제 스스로 작은 해서체로 쓴 것인데, 다만 손에 들고 보기에 편하려고 한 것입니다. 제가 어찌 규방의 시와 글씨를 함부로 밖에 전해 읊는 것이 불가함을 모르겠습니까? 아가씨께서 말씀하신 이후로, 저는 일찍이 대원 밖으로 내놓은 적이 없습니다." 보채가 말했다: "임매의 이런 염려도 옳다. 네가 이미 부채에 썼으니, 우연히 잊고 서재에 가져가서 선생님들이 보게 되면, 누가 지었느냐고 묻지 않겠느냐? 만약 퍼져나가면, 도리어 좋지 않다. 옛말에 '여자는 재주가 없음이 덕이다'라 하였으니, 항상 정숙하고 고요함을 위주로 하고, 여공은 오히려 두 번째 일이다. 그 나머지 시사(詩詞)는 규중의 놀이에 불과하여, 원래 할 수도 있고 하지 않을 수도 있다. 우리 같은 집안의 아가씨들은, 이런 재주의 명예를 바라지 않는다." 그리고는 웃으며 대옥에게 말했다: "내놓아서 내게 보여줘도 괜찮다, 다만 보동생이 밖으로 내놓지만 않으면 된다." 대옥이 웃으며 말했다: "그렇게 말씀하시니, 누님께서도 보실 필요 없을 것 같네요." 또 보옥을 가리키며 웃으며 말했다: "그분이 벌써 빼앗아 갔어요." 보옥이 듣고서야 품에서 꺼내어, 보채의 곁으로 가까이 가서 함께 자세히 보았다. 보니 다음과 같이 쓰여 있었다.

서시(西施)

일대 경성은 물결 따라 흘러가고, 오나라 궁궐에서 헛되이 고향을 그리워하네. 눈썹 찡그린 동촌 여인 비웃지 마라, 백발 되어 시냇가에서 여전히 베를 빠니.

우희(虞姬)

검은 추마(烏騅) 밤에 바람을 울며 애끓고, 우희는 그윽한 한을 두 동공(重瞳)에게 품었네. 경포와 팽월은 감히 훗날의 육장(醢)을 달게 받았으나, 어찌 초나라 장막에서 칼에 쓰러짐만 같으랴.

명비(明妃)

절세의 아름다움 놀랍게 한나라 궁을 나서니, 홍안 박명은 예나 지금이나 같구나. 군왕이 비록 여색을 가벼이 여겼다 한들, 취하고 버림의 권한을 어찌 화공에게 맡겼는가.

녹주(綠珠)

기와 조각과 진주를 한가지로 던지니, 어찌 석숭(石尉)이 교요(嬌嬈)를 중히 여겼으랴. 모두가 완고한 복은 전생에 조성된 것이라, 더불어 함께 돌아가 적막을 위로함이 있도다.

홍불(紅拂)

긴 읍(揖)에 웅변하는 태도 스스로 특이하니, 미인의 큰 눈은 궁지에 빠진 이를 알아보았네. 겨우 숨만 붙어 있는 양소(楊素)의 막부(幕府), 어찌 여장부(女丈夫)를 얽매일 수 있으랴.

보옥이 보고 연신 칭찬하며 말했다: "아가씨 시가 마침 다섯 수를 지었으니, 어찌하여 바로 《오미음(五美吟)》이라 이름하지 않습니까?" 그리고는 의논할 겨를도 없이 붓을 들어 그 뒤에 썼다. 보채도 말했다: "시를 지음에 무슨 제목이든, 옛사람의 뜻을 새롭게 뒤집기를 잘해야 한다. 만약 남의 발자취를 따라간다면, 비록 글귀가 정교해도, 이미 두 번째 뜻에 떨어져, 끝내 좋은 시라 할 수 없다. 마치 앞사람이 왕소군을 읊은 시가 많아, 소군을 애도하는 이, 모연수를 원망하는 이, 또 한나라 황제가 화공으로 하여금 현신(賢臣)을 그리고 미인을 그리지 못하게 한 것을 풍자하는 이, 분분하여 한가지가 아니었다. 후일 왕안석이 또 '의태(意態)는 본래 그림으로 그릴 수 없나니, 당시에 모연수를 죽인 것은 억울했다'라 하고, 구양수가 '귀와 눈으로 본 것이 오히려 이러하거늘, 만 리 밖에서 어찌 오랑캐를 제압하랴'라 하였으니, 이 두 시는 각자 견해를 발표하여, 다른 사람과 같지 않았다. 오늘 임매의 이 다섯 수의 시는, 또한 명의(命意)가 새롭고 기이하여, 새로운 국면을 열었다 할 수 있겠다."

더 말하려 할 때, 어떤 사람이 와서 보고했다: "연 이도령님께서 돌아오셨습니다. 아까 바깥 소문에, 동부(東府) 쪽으로 가신 지 꽤 되셨으니, 곧 돌아오실 듯합니다." 보옥이 듣고 급히 일어나, 대문 안까지 맞이하러 나가 기다렸다. 마침 가련이 밖에서 말에서 내려 들어왔다. 이에 보옥이 먼저 가련을 맞으며 무릎을 꿇고, 입으로 가부인, 왕부인 등에게 안부를 여쭈었다. 또 가련에게 안부를 여쭈었다. 두 사람이 손을 잡고 안으로 들어왔다. 이부, 봉저, 보채, 대옥, 영춘, 탐춘, 석춘 등이 이미 당 중앙에서 기다리고 있다가, 일일이 만나 인사를 마쳤다. 그리고 나서 가련이 말하는 것을 들었다: "노부인께서 내일 아침 일찍 집에 도착하시는데, 길에서 건강이 매우 좋으셨습니다. 오늘 먼저 나를 집으로 보내어 살피게 하시고, 내일 새벽에는 또 성 밖으로 마중 나가야 합니다." 말을 마치고, 여러 사람들이 또 길에서의 경치에 대해 물었다. 가련이 먼 길에서 돌아왔으므로, 여러 사람들은 작별하고, 가련이 방으로 돌아가 쉬게 했다. 그날 밤의 이야기는 자세히 말할 필요가 없다.

다음 날 식사 시간 전후에 과연 가모와 왕부인 등이 도착했다. 여러 사람이 맞이하고 인사를 마친 뒤, 잠시 앉아 차 한 잔을 마시고는 왕부인 등과 함께 영부(寧府)로 건너갔다. 그곳에서는 울음소리가 하늘을 진동하고 있었는데, 이는 가사와 가련이 가모를 집까지 모시고 가고 나서 곧바로 이쪽으로 왔기 때문이었다. 가모가 안으로 들어서자, 벌써 가사와 가련이 족인들을 거느리고 울며 맞이하며 나왔다. 그 부자는 양쪽에서 하나씩 가모의 팔을 부축하여 영전(靈前)으로 모셨고, 또 가진과 가용이 무릎을 꿇고 가모의 품에 안겨 통곡했다. 가모는 늙은 나이라 이러한 광경을 보자 가진과 가용 등을 껴안고 그치지 않고 울었다. 가사와 가련이 곁에서 간절히 달래니 그제야 조금 그쳤다. 다시 영위(靈位) 오른쪽으로 돌아가 유씨와 그 며느리를 만나자, 부득불 서로 손을 잡고 한바탕 크게 울었다. 울음을 마친 뒤에야 여러 사람이 앞으로 나아가 일일이 안부를 물었다. 가진은 가모가 막 집에 돌아와 쉬지도 않았고, 여기에 앉아 있으면 마음이 상할까 염려하여 여러 번 가모에게 집으로 돌아가시기를 청했고, 왕부인 등도 거듭 권했다. 가모는 어쩔 수 없이 돌아갔다. 과연 나이가 많은 사람은 풍상과 상심을 견디지 못하여 밤이 되자 머리가 답답하고 눈이 시며 코가 막히고 목소리가 무거워졌다. 급히 의사를 청하여 진맥하고 약을 썼는데, 꼬박 반나절과 하루를 분주히 보냈다. 다행히 발산(發散)이 빨라 경락(經絡)으로 전해지지 않았고, 삼경(三更) 무렵에 조금 땀을 내고 맥이 안정되고 몸이 차가워져서야 여러 사람이 비로소 안심했다. 다음 날에도 여전히 약을 복용하며 조리했다.

며칠이 더 지나 가경(賈敬)의 발인(發殯)하는 날이 되었는데, 가모가 아직 완쾌되지 않아 보옥을 집에 남겨 시중들게 했다. 봉저도 몸이 좋지 않아 가지 않았다. 나머지 가사, 가련, 형부인, 왕부인 등이 가솔과 하인들을 거느리고 모두 철갑사(鐵檻寺)까지 보내고 저녁에야 돌아왔다. 가진, 유씨와 가용은 여전히 절에 남아 영구를 지키며 백 일이 지난 후에야 영구를 고향으로 운구할 예정이었다. 집 안은 여전히 유노모와 이저, 삼저에게 맡겨 돌보게 했다.

한편 가련은 평소에 유씨 자매의 명성을 들었지만, 인연이 없어 만나지 못할까 한탄했다. 근래에 가경의 빈소가 집에 정지되어 있을 때 매일 이저와 삼저와 서로 알게 되어 친숙해지자, 그만 탐내는 마음이 동했다. 더구나 그들이 가진, 가용 등과 소위 '취육(聚麀, 부자가 한 여자를 함께 범함)'이라는 비난을 받는 사이임을 알았기 때문에, 이 기회를 틈타 백방으로 추파를 던지고 눈짓으로 정을 전했다. 그러나 삼저는 냉담하게 대할 뿐이었고, 이저만이 매우 뜻이 있는 듯했다. 다만 눈이 많아 손을 쓸 수 없었다. 가련은 또 가진이 시샘할까 두려워 감히 경솔히 움직이지 못하고, 두 사람이 마음으로만 알아차릴 뿐이었다. 이때 발인이 지난 후, 가진의 집에는 사람이 적어져, 유노모가 이저, 삼저와 몇몇 잡역부와 노파들을 데리고 정실(正室)에 거처하는 것 외에 나머지 첩과 시녀들은 모두 절에 따라갔다. 바깥의 하인과 부인들은 밤에 순찰을 돌고 낮에는 문만 지킬 뿐이었다. 낮에는 일이 없어 안으로 들어가지도 않았다. 그래서 가련은 이 기회를 이용하고자 했다.于是 가진을 모시는 척하며 절에 숙박하면서, 자주 가진의 집안일을 대신 처리한다는 명목으로 영부에 와서 이저를 꼬셨다.

어느 날, 작은 청지기 유록이 가진에게 와서 아뢰었다: "전에 사용한 장막과 장대, 효포(孝布)와 상여꾼의 검은 옷을 합쳐 총 은 1,110냥을 썼는데, 이미 500냥을 지급하고도 여전히 610냥이 남았습니다. 어제 두 곳의 장사치들이 모두 와서 독촉하기에, 제가 특별히 도련님의 분부를 여쭙니다." 가진이 말했다: "네가 그냥 창고에 가서 찾아가면 될 것을, 또 왜 나에게 묻는 것이냐." 유록이 말했다: "어제 이미 창고에 가서 찾으려 했으나, 노야(老爺)께서 승하하신 후 각처에서 지출이 많아 남은 것은 백일 도량(道場)과 사원의 비용을 준비해야 하여, 지금은 도저히 내줄 수가 없습니다. 그래서 제가 오늘 특별히 와서 도련님께 여쭙니다. 혹시 도련님의 내고(內庫)에서 잠시 내주시거나, 다른 항목에서 빌려 쓰시든지 분부해 주시면 제가 처리하겠습니다." 가진이 웃으며 말했다: "네가 아직도 옛날인 줄 아느냐? 은자가 놓여 있어도 쓰지 않는 때가. 네가 어디서든 빌려서 그에게 주어라." 유록이 웃으며 대답했다: "만약 1,2백 냥이면 제가 빌려 쓸 수도 있겠지만, 이 5,6백 냥은 제가 한 번에 어찌 마련하겠습니까." 가진이 한참 생각하다가 가용에게 말했다: "네 어미에게 물어보아라. 어제 발인 후에 강남의 진가(甄家)에서 조의 조문 은 500냥을 보내왔는데, 아직 창고에 넘기지 않았다. 먼저 그것을 찾아내서 그에게 주어라." 가용이 승낙하고 급히 이쪽으로 와서 유씨에게 묻고, 다시 돌아와 아버지에게 아뢰었다: "어제 그 은자는 이미 200냥을 썼고, 남은 300냥은 사람을 시켜 집으로 보내 외할머니(老娘)께 받아 두라고 했습니다." 가진이 말했다: "그렇다면 네가 그를 데리고 가서 외할머니께 그것을 내어 달라고 하여 그에게 주어라. 그리고 겸사겸사 집에 무슨 일이 없는지 살펴보고, 두 이모님께 안부를 물어라. 모자라는 부분은 유록이 먼저 빌려서 채워 넣어라."

가용과 유록이 승낙하고 막 물러나려는데, 가련이 들어왔다. 유록이 급히 앞으로 나와 안부를 여쭈었다. 가련이 무슨 일이냐고 묻자, 가진이 하나하나 말해주었다. 가련이 마음속으로 생각했다: "이 기회를 타서 영부에 가서 이저를 찾을 수 있겠다." 이내 말했다: "이까짓 일이 무엇이기에 남에게 빌리러 가오? 어제 내가 막 은자 한 필을 얻어 아직 쓰지 않았소, 그에게 더 보태주는 것이 일을 간편하게 하지 않겠소?" 가진이 말했다: "그렇게 하면 아주 좋겠소. 네가 용아에게 분부하여 함께 가져오게 하시오." 가련이 급히 말했다: "이건 반드시 내가 직접 가져와야 합니다. 게다가 나는 요 며칠 집에 들어가지 못했으니, 할머니와 노야, 부인들께 문안도 드려야 하고, 큰형 집에 가서 가솔들이 무슨 일을 꾸미는지도 살펴보고, 겸사겸사 친가(親家) 댁 부인께도 문안을 드려야겠소." 가진이 웃으며 말했다: "다만 또 당신을 수고롭게 해서 마음이 편치 않소." 가련도 웃으며 말했다: "한집 형제간에 무슨 거리낌이 있겠소?" 가진이 다시 가용에게 분부했다: "네 숙부를 따라가서, 그쪽에도 가서 할머니와 노야, 부인들께 문안드리고, 나와 네 어미도 문안드린다고 전하고, 할머니 몸은 크게 쾌차하셨는지, 아직 약을 드시는지 여쭈어 보아라." 가용이 하나하나 승낙하고 가련을 따라 나와, 몇몇 하인을 데리고 말에 올라 함께 성 안으로 들어갔다.

길에서 숙질(叔姪)이 한담을 나누는데, 가련은 마음이 있어 유이저에 대한 이야기를 꺼내며, 그녀가 얼마나 예쁘고, 사람 됨됨이가 좋고, 거동이 단정하며 말투가 부드러워서 모든 것이 사람으로 하여금 공경하고 사랑하게 한다며 "모두 네 숙모가 좋다고 하지만, 내가 보기엔 네 둘째 이모의 발끝에도 미치지 못한다"고 칭찬했다. 가용이 그의 뜻을 알아차리고 웃으며 말했다: "숙부께서 그렇게 사랑하신다면, 제가 중매를 서서 첩실(二房)로 삼게 하는 것이 어떻겠습니까?" 가련이 웃으며 말했다: "이게 농담이냐, 진담이냐?" 가용이 말했다: "제가 한 말은 진심입니다." 가련이 또 웃으며 말했다: "그야 당연히 좋지. 다만 네 숙모가 응하지 않을까 걱정이고, 네 외할머니도 원치 않으실까 걱정이다. 게다가 듣자니 네 둘째 이모는 이미 정혼한 집이 있다고 하더라." 가용이 말했다: "이것들은 모두 문제없습니다. 저의 둘째 이모와 셋째 이모는 저희 아버지 소생이 아니라, 원래 저희 외할머니가 데리고 온 사람들입니다. 듣자니, 저희 외할머니가 그 집에 계실 때 이미 저의 둘째 이모를 황량장두(皇糧庄頭) 장가(張家)에게 약혼시켰는데, 배 속에 있을 때 약속한 것입니다. 나중에 장가가 관청에 소송을 당해 몰락하자, 저희 외할머니가 그 집에서 다시 시집을 나왔고, 지금 십여 년 동안 두 집은 서로 소식이 끊겼습니다. 저희 외할머니는 항상 불평하며 그 집과 파혼하려 하셨고, 저희 아버지도 둘째 이모를 다시 시집보내려고 하셨습니다. 좋은 집안만 있으면, 사람을 시켜 장가를 찾아 은자 십여 냥을 주고 파혼 증서 한 장을 써주면 됩니다. 생각건대 장가는 가난에 찌든 집이라 은자를 보면 무슨 불응하겠습니까? 게다가 우리 같은 집안을 알기에 그들이 따르지 않을까 두렵지도 않습니다. 또 숙부 같은 분이 말씀하셔서 첩실로 삼겠다 하니, 제가 보장컨대 저희 외할머니와 아버지 모두 기꺼이 하실 것입니다. 다만 숙모 쪽이 어렵습니다."

가련은 이 말을 듣고 마음이 활짝 열려 무슨 말을 할 수 있겠는가, 그저 멍하니 웃기만 할 뿐이었다. 가용은 다시 한 번 생각하다가 웃으며 말했다: "숙부께서 용기가 있으시다면, 제 계책을 따르시면 아마 문제없을 것입니다. 다만 돈을 좀 더 쓰셔야 합니다." 가련이 급히 말했다: "무슨 계책이냐, 어서 말해 보아라, 내가 따르지 않을 리가 있겠느냐." 가용이 말했다: "숙부께서 집에 돌아가셔서 조금도 티를 내지 마십시오. 제가 아버님께 여쭙고, 저희 외할머니께 잘 말씀드린 다음, 저희 집 뒤 근처에 집 한 채와 쓸 물건들을 사고, 하인 두 패를 보내어 시중들게 하십시오. 날을 잡아 사람들 모르게 맞아들이시고, 하인들에게는 소문이 새지 말라고 당부하십시오. 숙모님께서 안에 계시니, 깊은 집 뜰에서 어찌 알겠습니까. 숙부께서 두 곳을 오가며 지내시다가 일 년 반쯤 지나, 비록 일이 터지더라도 큰아버님께 꾸중 한 번 들으면 그만입니다. 숙부께서는 숙모님께서 아이를 못 낳으시니, 대를 잇기 위해 어쩔 수 없이 몰래 이 일을 꾸몄다고만 말씀하십시오. 숙모님께서도 이미 지은 밥이 되었으니 어쩔 수 없이 받아들이실 것입니다. 게다가 할머니께 말씀드리면, 해결 못 할 일이 없습니다."

예로부터 '욕심이 사람을 어둡게 한다'고 하였다. 가련은 오직 이매의 미색에만 욕심이 나서, 가용의 한마디 말에 만전지책이라 여기고, 지금 자신이 상중에 있고, 아내를 버리고 다시 장가드는 일, 엄한 아버지와 질투하는 아내 등 여러 불안전한 점들을 모두 밖으로 내던져 버렸다. 그러나 가용 역시 좋은 뜻이 아니라, 평소에 이모와 정이 있었으나 가진이 있어 뜻대로 하지 못했던 것이다. 지금 만약 가련이 장가들면, 어쩔 수 없이 밖에서 살게 될 터이니, 가련이 없을 때를 틈타 어물거리려는 뜻이었다. 가련이 어찌 그런 생각까지 미쳤겠는가, 곧 가용에게 사례하며 말했다: "착한 조카야, 네가 정말 말을 잘 성사시키면, 내가 미녀 둘을 사서 네게 은혜를 갚겠다." 말하면서 이미 영국부 대문 앞에 이르렀다. 가용이 말했다: "숙부께서 들어가셔서, 저희 외할머니께 은자를 내놓으라고 하셔서 유록에게 주십시오. 저는 먼저 할머니께 문안을 드리러 가겠습니다." 가련이 미소 지으며 고개를 끄덕이며 말했다: "할머니 앞에서는 네가 나와 함께 왔다는 말은 하지 마라." 가용이 말했다: "압니다." 그리고 가련의 귀에 대고 속삭였다: "오늘 둘째 이모를 만나시더라도, 성급히 굴지 마십시오. 일을 내면 나중에 처리하기 어려워집니다." 가련이 웃으며 말했다: "헛소리 하지 마라, 어서 가거라. 내가 여기서 기다리마." 그래서 가용은 가서 가모에게 문안을 드리러 갔다.

가련이 영국부로 들어가자, 일찍이 가령 하인들이 인솔하여 문안을 드리고, 길에서부터 응접실까지 에워싸고 따라왔다. 가련이 한마디 한마디 물어보았지만, 그저 형식적으로 대답했을 뿐이다. 이내 하인들을 물러가게 하고, 혼자 안으로 걸어 들어갔다. 원래 가련과 가진은 평소에 친밀하여 형제였으므로, 피할 사람이 없어 예부터 알리지 않고 들어가는 것이었다.于是 상방에 이르자, 이미 낭하에서 시중드는 노파가 발을 걷어 올리고 가련을 들어가게 했다. 가련이 방 안에 들어가 보니, 남쪽에 있는 온돌에는 유이매가 계집종 둘을 데리고 함께 바느질을 하고 있을 뿐, 유노파와 유삼매는 보이지 않았다. 가련이 급히 앞으로 나아가 인사하며相见했다. 유이매가 미소 지으며 자리를 권하고, 동쪽 칸막이 가까이에 앉았다. 가련은 여전히 윗자리를 유이매에게 양보하고, 몇 마디 상면 인사를 나눈 뒤 웃으며 물었다: "친가 마님과 셋째 아가씨는 어디에 계십니까? 어찌 보이지 않습니까?" 유이매가 웃으며 말했다: "아까 일이 있어 뒤로 가셨는데, 곧 오실 것입니다." 이때 시중드는 계집종이 차를 따르러 가서 곁에 아무도 없었다. 가련이 끊임없이 눈으로 유이매를 흘낏흘낏 보았다. 유이매는 고개를 숙이고, 그저 웃기만 할 뿐 무시했다. 가련이 감히 함부로 손을 대지 못하고, 유이매가 손에 들고 놀고 있는 주머니가 달린 비단 손수건을 보고, 말을 걸며 허리춤을 더듬으며 말했다: "빈랑 주머니도 잊고 가져오지 않았네. 아가씨가 빈랑이 있으면, 한 입 먹게 주게." 유이매가 말했다: "빈랑은 있지만, 내 빈랑은 남에게 주어 먹이지 않아요."

가련이 웃으며 가까이 가서 잡으려 하자, 유이매는 남이 보면 점잖지 못할까 봐, 급히 웃으며 건네주었다. 가련이 손에 받아 모두 쏟아내고, 반쪽짜리 먹다 남은 것을 골라 입에 넣고 먹고, 나머지는 다시 주머니에 챙겼다. 막 주머니를 직접 건네주려는데, 두 계집종이 차를 따라 들어왔다. 가련은 차를 받아 마시면서, 몰래 지니고 있던 한옥 구룡패를 풀어 손수건에 매고, 계집종이 뒤돌아볼 때를 틈타 다시 건네주었다. 유이매는 그것을 집지도 않고, 못 본 체하며 앉아 차를 마셨다. 잠시 뒤 발자국 소리가 나더니, 유노파와 유삼매가 작은 계집종 둘을 데리고 뒤에서 걸어 나왔다. 가련이 유이매에게 눈짓하여 집어 올리라고 했지만, 유이매는 여전히 무시했다. 가련은 유이매가 무슨 뜻인지 알 수 없어 매우 초조해하며, 하는 수 없이 맞이하여 유노파와 유삼매를 만났다. 한편 다시 유이매를 돌아보니, 유이매는 웃으며 아무 일 없는 듯하고, 다시 손수건을 보니 어디로 갔는지 알 수 없었다. 가련이 비로소 안심했다.

于是 모두 자리한 후, 한담을 나누었다. 가련이 말했다: "큰형님이 말씀하시길, 지난번에 은자 한 보따리를 친가 마님께 드려 보관하게 하셨는데, 오늘 갚을 사람이 있어 형님이 저를 시켜 찾으러 오셨습니다. 또한 집에 일이 있는지도 보려고 왔습니다." 유노파가 듣고, 급히 유이매를 시켜 열쇠를 가져와 은자를 찾게 했다. 이때 가련이 또 말했다: "저도 친가 마님께 문안드리고, 두 아가씨도 뵈려고 왔습니다. 친가 마님 얼굴은 좋아 보이시는데, 두 아가씨께서 저희 집에서 불편하신 일은 없으신지요." 유노파가 웃으며 말했다: "우리는 모두 지친인데, 무슨 그런 말씀을 하십니까. 집에서 사나 여기서 사나 마찬가지입니다. 이형께 안 말씀드릴 수 없는 것이, 저희 집은 남편이 돌아가신 후 살림이 참으로 어려워져, 전적으로 이곳 사위님 도움 덕분입니다. 지금 사위님 댁에 이런 큰일이 났으니, 우리는 다른 힘은 못 보태고 그저 집이나 봐드리는 것뿐인데, 무슨 불편함이 있겠습니까." 말을 마치자, 유이매가 은자를 가져와 유노파에게 주었다. 유노파가 곧 가련에게 건네주었다. 가련이 작은 계집종을 불러 노파 하나를 데려오게 하고, 그에게 분부했다: "이것을 유록에게 주어, 저쪽으로 가져가서 나를 기다리라고 일러라." 노파가 대답하고 나갔다.

마당에서 가용의 말소리가 들렸다. 잠시 후 들어와서 할머니와 이모에게 문안드리고, 또 가련을 향해 웃으며 말했다: "아까 아버님께서 숙부를 찾으셨습니다. 무슨 일로 부르시는 것 같았습니다. 원래 사람을 절로 보내 부르려 하셨는데, 제가 아버님께 숙부께서 곧 오실 것이라고 여쭈었습니다. 아버님께서 길에서 숙부를 만나거든 어서 오라고 일러주라고 하셨습니다." 가련이 듣고 급히 일어나려 하자, 또 가용이 할머니에게 말하는 소리가 들렸다: "지난번에 제가 할머니께 말씀드렸는데, 저희 아버님께서 둘째 이모에게 장가보내려 하셨던 이모부가, 바로 이 숙부와 얼굴과 몸매가 거의 비슷합니다. 할머니, 어떠십니까?" 말하면서, 몰래 손가락으로 가련과 둘째 이모를 가리키며 입을 삐죽 내밀었다. 유이매는 부끄러워 무슨 말을 할 수 없었는데, 유삼매는 웃는 듯 웃지 않는 듯, 성난 듯 성나지 않은 듯 욕했다: "망할 놈의 작은 원숭이 새끼야! 네 어미도 할 말이 없구나! 언제 내가 그 주둥이를 찢어 버릴 테다!" 말하면서 곧 달려들었다. 가용은 일찌감치 웃으며 뛰어나갔고, 가련도 웃으며 인사하고 나왔다. 응접실에 이르러, 다시 하인들에게 노름이나 술을 하지 말라고 분부했다. 그리고 몰래 가용에게 부탁하여, 돌아가서 곧 아버지께 말씀드리게 했다. 이내 유록을 데리고 와서 은자를 채워 주고, 가져가게 했다. 그리고 가사에게 문안드리고, 가모에게도 문안드리러 갔으니, 이는 말할 나위도 없다.

贾용이 유록을 따라 가련이 은자를 가지러 간 것을 보고, 자신은 할 일이 없어 다시 안으로 돌아와 두 이모(첩)와 농담을 한참 하다가 일어났다. 저녁이 되어 절에 돌아와 가진을 만나 복명하며 말했다: "은자는 이미 유록에게 넘겼습니다. 노부인은 이미 크게 회복되셨고, 지금은 약도 드실 필요가 없습니다." 말을 마치고, 기회를 틈타 길에서 가련이 우이저를 첩으로 삼으려 한다는 뜻을 전했다. 또 어떻게 밖에 집을 사서 살게 하고, 봉저가 모르게 하려는지 말하며, "지금은 다만 자식이 없어 어려움을 겪고 있기 때문에 이렇게 계획한 것입니다. 이모를 이미 본 적이 있어, 친척 간에 혼인하는 것이 다른 근본을 모르는 집에서 맞아들이는 것보다 낫기 때문입니다. 그래서 가련이 여러 번 저에게 청하여 아버님께 말씀드리게 한 것입니다."라고 하면서, 이것이 자신의 생각임은 말하지 않았다. 가진이 생각하다가 웃으며 말했다: "사실 그냥 그래도 괜찮다. 다만 네 이모가 마음에 들어 하는지 모르겠다. 내일 먼저 가서 네 외할머니와 상의하여, 외할머니가 네 이모에게 물어 확실히 한 뒤 결정을 내려라." 그러고는 가용에게 몇 마디 가르친 뒤, 걸어가서 이 일을 유씨에게 알렸다. 유씨는 이 일이 옳지 않음을 알고 극력 만류했다. 그러나 가진의 뜻이 이미 정해졌고, 유씨는 평소 순종하는 데 익숙했으며, 게다가 그녀와 이저는 본래 같은 어머니에게서 태어나지 않아 깊이 간섭하기 어려웠으므로, 그냥 그들이 벌이는 대로 내버려둘 수밖에 없었다. 다음 날 이른 아침, 과연 가용이 다시 성으로 들어와 외할머니를 만나 아버지의 뜻을 전했다. 또 많은 말을 덧붙여, 가련이 사람 됨됨이가 얼마나 좋은지, 지금 봉저가 몸에 병이 들어 이미 회복될 가망이 없어 임시로 집을 사서 밖에 살며, 일 년 반쯤 지나 봉저가 죽기만 하면 이모를 맞아들여 정실로 삼을 것이라고 했다. 또 아버지가 지금 어떻게 예물을 보내고, 가련 쪽에서 어떻게 맞아들이며, 어떻게 외할머니를 모셔다 봉양할지, 앞으로 셋째 이모도 그쪽에서 대신 혼인을 약속할 것이라고 말하며, 하늘에 꽃이 떨어지듯 그럴듯하게 말하여 유외할머니가 승낙하지 않을 수 없게 했다. 게다가 평소 전적으로 가진의 도움에 의지하고 있었고, 지금은 가진이 주관하여 그녀를 시집보내며, 혼수도 스스로 마련할 필요가 없고, 가련은 젊은 공자로 장화보다 열 배 나았으므로, 급히 가서 이저와 상의했다. 이저는 본래 물 위에 뜬 꽃처럼 변덕스러운 사람이라, 이미 전에 매부와 부적절한 관계가 있었고, 또 항상 처음에 잘못 장화와 약혼하여 훗날 종신토록 의지할 데가 없게 된 것을 한탄했는데, 지금 가련이 정을 보이고, 게다가 매부가 그녀를 시집보내려 하니, 무엇을 마다하겠는가? 곧 고개를 끄덕이며 승낙했다. 그 자리에서 가용에게 답을 전했고, 가용은 아버지에게 보고했다.

다음 날 사람을 시켜 가련을 절로 청해 오게 하여, 가진이 직접 유외할머니가 승낙한 일을 알렸다. 가련은 당연히 뜻밖의 기쁨을 얻어 가진과 가용 부자에게 감사해 마지않았다.于是 두 사람은 상의하여 사람을 보내 집을 보고, 장신구를 만들고, 이저를 위한 혼수와 신방에 쓸 침대 장막 등을 준비했다. 불과 며칠 만에 모든 일을 이미 처리했다. 이미 영국부와 영국부 거리 뒤쪽 이리 떨어진 작은 화지항에 집 한 채를 샀는데, 모두 스무 칸이 넘었다. 또 계집종 두 명을 샀다. 갑자기 집안 하인 포이를 떠올렸는데, 예전에 그의 아내가 가련과 간통하다가 봉저에게 크게 싸움질을 당해 부끄러워 목매어 죽은 일이 있었다. 가련은 임지효에게 명하여 이백 냥 은자를 주어 장례를 치르게 하고, 또 몰래 포이에게 은자 약간을 주어, 다른 날 아내를 골라 주겠다고 했다. 포이는 체면도 있고 은자도 있어 여전히 가련에게 아첨했다. 문득 생각나서, 그 부부를 불러 새집으로 보내, 이저가 올 때 시중들게 준비했다. 또 사람을 보내 장화 부자를 불러들여, 유외할머니에게 혼인 파기서를 쓰라고 강요했다. 장화의 할아버지는 원래 황량 장두(곡식을 관리하는 자)였는데, 나중에 죽었다. 장화의 아버지 때에도 여전히 이 일을 했는데, 유외할머니의 전 남편과 친해서 장화와 우이저를 태아 때 약혼시켰다. 뒤에 뜻밖에 관청 송사에 걸려 집안이 망하고, 의식주도 제대로 해결하지 못해, 어찌 며느리를 맞아들일 형편이 되었겠는가? 유외할머니도 그 집에서 개가하여 나왔고, 두 집은 십여 년간 소식이 끊겼다. 지금 가부의 하인들에게 불려와 이저와 혼인을 파기하라는 강요를 받고, 마음속으로는 원하지 않았지만, 가진 등의 권세가 두려워 감히 따르지 않을 수 없어, 그냥 혼인 파기 증서 한 장을 썼다. 유외할머니가 이십 냥 은자를 주어, 두 집의 혼인 파기 일은 더 이상 거론되지 않았다.

여기서 가련 등은 모든 일이 이미 준비되었음을 보고, 초사흘 길일을 택하여 이저를 맞아들이기로 했다. 결과가 어떻게 될지 알 수 없으니, 다음 회에서 풀리리라. 바로 이르되:

다만 같은 가지에 탐하는 색욕 때문에, 연리지에 창자가 일어나게 하였도다.