외단

황제께서 말씀하셨다: 나는 아홉 가지 침에 관한 아홉 편의 논술을 듣고, 그 조리하는 방법을 직접 배워 그 뜻을 대체로 깨달았다. 이 아홉 가지 침은 첫 번째 침에서 시작하여 아홉 번째 침으로 끝나지만, 나는 아직 그 속의 핵심 이치를 터득하지 못했다. 아홉 가지 침의 기술은 작아서 더 이상 작아질 수 없고, 커서 더 이상 커질 수 없으며, 깊어서 그 바닥을 측량할 수 없고, 높아서 그 꼭대기를 헤아릴 수 없으며, 아득하여 구멍이 없고 흘러넘쳐 끝이 없다. 나는 이것이 천도, 인사, 그리고 사계절의 변화 법칙에 부합함을 알지만, 이처럼 복잡하고 다양한 내용을 털끝처럼 모아 하나의 체계로 총괄할 수 있겠는가?

기백이 말씀드렸다: 이 물음은 참으로 훌륭하십니다! 침도만 그러한 것이 아니라 나라를 다스리는 일도 같은 이치입니다.

황제께서 말씀하셨다: 내가 듣고자 하는 것은 침도이지 국사가 아닙니다.

기백이 말씀드렸다: 나라를 다스리는 일도 반드시 도에 의지해야 합니다. 도가 없다면 어찌 크고 작고 깊고 얕은 여러 사물을 뒤섞어 하나로 종합할 수 있겠습니까?

황제께서 말씀하셨다: 청컨대 자세히 설명해 주십시오.

기백이 말씀드렸다: 마치 해와 달, 물과 거울, 북과 메아리와 같습니다. 해와 달의 빛은 그 그림자를 빠뜨리지 않고, 물과 거울의 관찰은 사물의 형체를 빠뜨리지 않으며, 북소리의 메아리는 북채 소리에 뒤처지지 않습니다. 움직임이 있으면 응답이 따르니, 이렇게 하면 그 실정을 온전히 파악할 수 있습니다.

황제께서 말씀하셨다: 참으로 심오하구나! 밝고 밝은 광명은 가릴 수 없으며, 그것이 가려지지 않는 까닭은 음양의 법칙에서 벗어나지 않기 때문이다. 종합하여 관찰하고, 눌러서 증험하며, 눈으로 직접 얻으니, 마치 맑은 물과 거울이 사물의 형체를 빠뜨리지 않는 것과 같다. 만약 오음이 울리지 않고, 오색이 밝지 않으며, 오장이 동요한다면, 안팎이 서로 영향을 주어 마치 북이 북채에 응하고, 메아리가 소리에 응하며, 그림자가 형체를 닮는 것과 같을 것이다. 그러므로 먼 곳의 사물은 바깥을 관찰하여 안을 헤아릴 수 있고, 가까운 곳의 사물은 안을 관찰하여 바깥을 헤아릴 수 있으니, 이것이 음양 법칙의 극치이자 천지의 총강이다. 청컨대 이것을 영란지실에 소중히 간직하여 감히 새어 나가지 않게 하겠습니다.