역순

황제가 백고에게 묻기를: "내 듣건대 기의 운행에는 거슬림(逆)과 순함(顺)이 있고, 맥상에는 성함(盛)과 쇠함(衰)이 있으며, 침술에는 큰 법칙이 있다고 하니, 내게 말해줄 수 있겠는가?" 백고가 말하기를: "기의 거슬림과 순함은 천지(天地), 음양(阴阳), 사시(四时), 오행(五行)에 대응하는 것입니다. 맥상의 성함과 쇠함은 혈기(血气)의 허실(虚实)과 유여(有余) 및 부족(不足)을 살피는 것입니다. 침술의 큰 법칙은 질병에 침을 놓을 수 있는 경우와 놓을 수 없는 경우, 그리고 이미 침을 놓을 수 없게 된 경우를 반드시 명확히 알아야 합니다."

황제가 묻기를: "어떻게 살피는 것입니까?" 백고가 말하기를: "병법(兵法)에 이르기를, 기세가 왕성한 적을 맞아 공격하지 말고, 진용이 정제된 군대를 공격하지 말라고 했습니다. 침법(刺法)에도 이르기를, 열기(热气)가 치성한 병자를 침으로 찌르지 말고, 땀이 흘러 그치지 않는 병자를 찌르지 말며, 맥상이 혼란하여 분명하지 않은 병자를 찌르지 말고, 질병이 맥상과 서로 어긋나는 병자를 찌르지 말라고 했습니다."

황제가 묻기를: "어떻게 침을 놓을 수 있는 시기를 살핍니까?" 백고가 말하기를: "고명한 의사는 질병이 아직 발생하지 않았을 때에 침을 놓고, 그 다음가는 자는 질병이 아직 왕성해지지 않았을 때에 침을 놓으며, 그 다음가는 자는 질병이 이미 쇠퇴했을 때에 침을 놓습니다. 저열한 의사는 질병이 막 침습했을 때에 침을 놓거나, 환자의 형체(形体)가 왕성할 때에 침을 놓거나, 질병이 맥상과 서로 어긋날 때에 침을 놓습니다. 그러므로 이르기를, 질병이 막 왕성할 때에는 함부로 공격하여 손상시키지 말고, 질병이 이미 쇠퇴한 뒤에 침을 놓으면 일이 반드시 크게 성공한다고 했습니다. 그러므로 이르기를, 고명한 의사는 아직 발생하지 않은 질병을 치료하고, 이미 발생한 질병을 치료하지 않는다고 하니, 이것이 바로 그 이치입니다."