옥판

황제가 말했다: "나는 작은 침이 가느다란 물건이라고 생각했는데, 그대는 그것이 위로 하늘에 합하고 아래로 땅에 합하며 중간으로 사람에 합한다고 말하니, 나는 이것이 아마도 침의 작용을 지나치게 과장한 것이라고 생각하오. 그 이치를 듣고 싶소."

기백이 말했다: "무엇이 하늘보다 더 크겠습니까? 침보다 큰 것은 오직 다섯 가지 병기뿐입니다. 다섯 가지 병기는 죽음을 막기 위한 것이지 생명을 구제하는 도구가 아닙니다. 게다가 사람 자신은 천지 사이에서 가장 고요하고 안정된 존재이니, 어찌 천지에 참고하지 않을 수 있겠습니까? 백성을 다스리는 것도 오직 침에 의지해야 합니다. 그렇다면 침을 다섯 가지 병기와 비교하면, 어느 것이 더 작다고 하겠습니까?"

황제가 말했다: "질병이 발생할 때, 기쁨과 노여움이 일정하지 않고 음식 절제가 없으며 음기가 부족하고 양기가 넘치며 영기가 원활히 운행되지 않아 마침내 옹저가 발생합니다. 음양이 통하지 않고 두 열이 서로 결합하여 고름으로 변하는데, 작은 침으로 다스릴 수 있습니까?"

기백이 말했다: "성인은 이미 형성된 병변을 스스로 녹일 수 없게 하며, 사기는 머물러 있게 할 수 없습니다. 그러므로 두 군대가 서로 마주하여 깃발이 서로 보이고 흰 칼날이 들판에 펼쳐진 것은 하루아침에 계획된 것이 아닙니다. 백성으로 하여금 명령하면 행하고 금하면 그치게 하며, 병사들이 흰 칼날의 위험을 겪지 않게 하는 것도 하루아침의 교화로 이루어지는 것이 아니며, 잠깐 동안에 얻을 수 있는 것도 아닙니다. 하물며 몸이 옹저의 병과 농혈의 축적을 겪는 것은, 도에서 너무 멀지 않습니까? 옹저의 발생과 농혈의 형성은 하늘에서 떨어지는 것도 아니고 땅에서 솟아나는 것도 아니며, 미세한 것이 쌓여서 이루어집니다. 그러므로 성인은 질병이 아직 형성되지 않았을 때 스스로 조절하지만, 어리석은 자는 질병이 이미 형성된 뒤에야 고통을 당합니다."

황제가 말했다: "질병이 이미 형성되어 피할 겨를이 없고, 고름이 이미 형성되어 볼 겨를이 없을 때, 이에 어떻게 해야 합니까?"

기백이 말했다: "고름이 이미 형성되면 열 명 중 한 명만 살며, 그러므로 성인은 그것이 형성되도록 두지 않고 명확히 좋은 처방을 정하여 죽백에 기록하고, 유능한 사람들로 하여금 그것을 따라 후세에 전하게 하여 끝이 없게 하니, 이는 사람들로 하여금 병통을 겪지 않게 하기 위함입니다."

황제가 말했다: "그렇다면 이미 농혈이 생긴 후에 병통을 겪었을 때, 작은 침으로 인도하여 치료하지 않습니까?"

기백이 말했다: "작은 침으로 작은 병을 치료하면 효과가 작고, 큰 침으로 큰 병을 치료하면 해가 많습니다. 그러므로 이미 농혈이 형성된 것은 오직 편석, 피침, 봉침으로 취하여 치료합니다."

황제가 말했다: "해가 많은 것은 온전히 할 수 없습니까?"

기백이 말했다: "이는 병의 역순에 달려 있습니다."

황제가 말했다: "역순의 상황을 듣고 싶소."

기백이 말했다: "만약 환자가 상처가 있을 때, 흰 눈동자가 푸르고 검은 눈동자가 작아지면, 이것이 첫 번째 역입니다. 약을 먹은 후 구토하면 이것이 두 번째 역입니다. 배가 아프고 갈증이 심하면 이것이 세 번째 역입니다. 어깨와 목 부위가 움직이기 불편하면 이것이 네 번째 역입니다. 목소리가 쉬고 안색이 무너지면 이것이 다섯 번째 역입니다. 이 다섯 가지 상황을 제외하면 순입니다."

황제가 말했다: "모든 질병에 역순이 있다고 하니, 들려줄 수 있겠소?"

기백이 말했다: "배가 부르고 몸에 열이 있으며 맥이 크면, 이것이 첫 번째 역입니다. 배에서 소리가 나고 창만하며 사지가 차고 설사하며 맥이 크면, 이것이 두 번째 역입니다. 코피가 멈추지 않고 맥이 크면, 이것이 세 번째 역입니다. 기침하고 오줌에 피가 섞이며 형체가 쇠약하고 맥이 작지만 유력하면, 이것이 네 번째 역입니다. 기침하고 형체가 쇠약하며 몸에 열이 있고 맥이 작고 급하면, 이것이 다섯 번째 역입니다. 이와 같은 경우, 보름을 넘기지 못하고 죽습니다. 배가 심하게 부르고 사지가 차며 형체가 쇠약하고 설사가 심하면, 이것이 첫 번째 역입니다. 배가 부르고 피를 보며 맥이 크고 때때로 끊어지면, 이것이 두 번째 역입니다. 기침하고 오줌에 피가 섞이며 형체와 근육이 쇠약하고 맥이 박동하듯 유력하면, 이것이 세 번째 역입니다. 피를 토하고 가슴이 그득하여 등으로 당기며 맥이 작고 급하면, 이것이 네 번째 역입니다. 기침하고 구토하며 배가 부르고 소화되지 않은 음식을 설사하며 맥이 끊어지면, 이것이 다섯 번째 역입니다. 이와 같은 경우, 한 시진을 넘기지 못하고 죽습니다. 의사가 이러한 상황을 깨닫지 못하고 침을 놓는 것을 역치라고 합니다."

황제가 말했다: "그대가 말한 침법은 매우 정묘하여 천지와 짝하며, 위로는 천문에 합하고 아래로는 지리에 합하며, 안으로는 오장을 나누고 밖으로는 육부를 배열하며, 경맥 이십팔회가 모두 완전한 순환 규율을 가지고 있습니다. 살아있는 사람을 죽일 수 있으나 죽은 사람을 다시 살릴 수는 없다고 하는데, 그대가 이를 바꿀 수 있겠소?"

기백이 말했다: "참으로 살아있는 사람을 죽일 수 있으나 죽은 사람을 다시 살릴 수는 없습니다."

황제가 말했다: "내가 이 말을 듣고, 이것이 인하지 않다고 생각하오. 그러나 그 이치를 듣고 싶어, 사람에게 시행하지 않기 위함이오."

기백이 말했다: "이것은 명백한 이치이며 필연적인 것입니다. 마치 칼과 검이 사람을 죽일 수 있고, 술을 마시면 취하는 것과 같아서, 진찰하지 않더라도 알 수 있습니다."

황제가 말했다: "내가 철저히 듣고 싶소."

기백이 말했다: "사람이 받는 기는 수곡에서 옵니다. 수곡이 주입되는 곳은 위입니다. 위는 수곡과 기혈의 바다입니다. 바다가 운행하는 기는 하늘의 구름과 같습니다. 위가 출력하는 기혈은 경수를 통합니다. 경수는 오장육부의 대락이며, 그것을 맞이하여 혈기를 빼앗으면 사람을 병들게 하거나 죽게 할 수 있습니다."

황제가 말했다: "상하의 혈자리 수에 정해진 수가 있습니까?"

기백이 말했다: "오리혈을 맞이하여 찌르면 중간에 막히며, 다섯 번 찌르면 그쳐야 합니다. 다섯 번 왕복하면 장기가 다합니다. 그러므로 오오이십오 번이면 수혈의 기가 다합니다. 이것이 이른바 사람의 천기를 빼앗는 것이니, 이는 사람의 생명을 끊고 수명을 단축시키는 것이 아니겠습니까?"

황제가 말했다: "내가 철저히 듣고 싶소."

기백이 말했다: "문호를 엿보고 찌르는 자는 환자가 집에서 죽고, 문호에 들어가 찌르는 자는 환자가 당 위에서 죽습니다."

황제가 말했다: "좋구나, 이 의방이여! 분명하구나, 이 이치여! 청컨대 이를 옥판에 기록하여 중요한 보물로 삼고, 후세에 전하여 침의 금기로 삼아, 백성들이 감히 범하지 못하게 하겠소."