음양이십오인

황제께서 물으셨다: "내 듣건대 음양의 다른 유형의 사람들이 있다고 하니, 이것은 어떻게 된 일입니까?" 백고가 대답하였다: "천지 사이, 사방 상하 안에, 모든 사물이 오행을 떠나지 않으며, 사람도 이에 상응합니다. 그러므로 오오이십오 종류의 사람 분류가 있으며, 음양 유형의 사람은 이에 포함되지 않습니다. 그들의 형태 또한 일반 사람과 달라 다섯 가지가 있음을 저는 이미 알고 있습니다. 이십오 종류 사람의 형태, 혈기가 발생하는 상황, 그것을 구별하고 이에 따라 진단하며, 외부 표현으로 내부 상태를 아는 것이 어떠한 것인지 듣고자 합니다." 기백이 대답하였다: "참으로 상세히 물으셨습니다! 이것은 선사께서 비전으로 전하신 내용이라, 비록 백고라도 완전히 알지 못합니다." 황제께서 자리에서 일어나 공손히 물러나며 말씀하셨다: "내 듣건대 마땅한 사람을 만나 전하지 않는 것은 큰 허물이며, 전함을 얻어 함부로 누설하면 하늘이 싫어하신다고 합니다. 나는 얻어서 밝히고자 하여 금궤에 간직하고 감히 선양하지 않겠습니다." 기백이 말씀드렸다: "먼저 다섯 가지 형태를 세우니, 곧 금, 목, 수, 화, 토이며, 오색을 구분하고 다섯 형태의 사람을 구별하면 이렇게 이십오 종류가 갖추어집니다." 황제께서 말씀하셨다: "자세히 말씀해 주시길 바랍니다." 기백이 말씀드렸다: "거듭 신중히 하여, 제가 말씀드리겠습니다."

목형의 사람은 상각에 견주어 창제와 같습니다. 그들은 얼굴색이 창백하며, 머리는 작고, 얼굴은 길며, 어깨와 등은 넓고, 몸은 곧으며, 손발은 작습니다. 재능이 있고, 마음을 많이 쓰며, 체력은 적고, 근심이 많으며, 일하기를 힘들어합니다. 봄과 여름에 적응할 수 있으나 가을과 겨울에는 적응하지 못하며, 가을과 겨울에 사기에 감염되어 병이 나기 쉽습니다. 족궐음경에 해당하며, 그 형태는 타타연(佗佗然)합니다. 대각 유형의 사람은 왼쪽 족소양경에 견주며, 소양경 상부는 이유연(遺遺然)합니다. 좌각 유형의 사람은 오른쪽 족소양경에 견주며, 소양경 하부는 수수연(隨隨然)합니다. 태각 유형의 사람은 오른쪽 족소양경에 견주며, 소양경 상부는 퇴퇴연(推推然)합니다. 판각 유형의 사람은 왼쪽 족소양경에 견주며, 소양경 하부는 고고연(枯枯然)합니다.

화형의 사람은 상징에 견주어 적제와 같습니다. 그들은 얼굴색이 붉으며, 등은 넓고, 얼굴은 뾰족하며, 머리는 작고, 어깨와 등은 고르며, 넓적다리와 배는 고르고, 손발은 작습니다. 걸음걸이가 안정되고, 마음이 급하며, 걸을 때 흔들리고, 어깨와 등의 근육이 풍만합니다. 기백이 있고, 재물을 가볍게 여기며, 신용을 중히 여기지 않고, 생각이 많으며, 사물을 관찰하여 분명히 알고, 얼굴색이 좋으며, 마음이 급하여 장수하지 못하고, 쉽게 폭사합니다. 봄과 여름에 적응할 수 있으나 가을과 겨울에는 적응하지 못하며, 가을과 겨울에 사기에 감염되어 병이 나기 쉽습니다. 수소음경에 해당하며, 그 형태는 핵핵연(核核然)합니다. 질징 유형의 사람은 왼쪽 수태양경에 견주며, 태양경 상부는 기기연(肌肌然)합니다. 소징 유형의 사람은 오른쪽 수태양경에 견주며, 태양경 하부는 도도연(慆慆然)합니다. 우징 유형의 사람은 오른쪽 수태양경에 견주며, 태양경 상부는 교교연(鲛鲛然)합니다. 질판 유형의 사람은 왼쪽 수태양경에 견주며, 태양경 하부는 지지이이연(支支颐颐然)합니다.

토형의 사람은 상궁에 견주어 상고황제와 같습니다. 그들은 얼굴색이 누르며, 둥근 얼굴, 큰 머리, 어깨와 등이 고르며, 배가 크고, 넓적다리와 종아리가 고르며, 손발이 작고, 근육이 풍만하며, 위아래가 알맞습니다. 걸음걸이가 안정되고, 발을 들기가 가볍습니다. 마음이 안정되며, 남을 돕기를 좋아하고, 권세를 좋아하지 않으며, 남에게 의지하기를 잘합니다. 가을과 겨울에 적응할 수 있으나 봄과 여름에는 적응하지 못하며, 봄과 여름에 사기에 감염되어 병이 나기 쉽습니다. 족태음경에 해당하며, 그 형태는 돈돈연(敦敦然)합니다. 대궁 유형의 사람은 왼쪽 족양명경에 견주며, 양명경 상부는 완완연(婉婉然)합니다. 가궁 유형의 사람은 왼쪽 족양명경에 견주며, 양명경 하부는 감감연(坎坎然)합니다. 소궁 유형의 사람은 오른쪽 족양명경에 견주며, 양명경 상부는 추추연(枢枢然)합니다. 좌궁 유형의 사람은 오른쪽 족양명경에 견주며, 양명경 하부는 올올연(兀兀然)합니다.

금형의 사람은 상상에 견주어 백제와 같습니다. 그들은 네모진 얼굴, 흰색, 머리는 작고, 어깨와 등은 작으며, 배는 작고, 손발은 작으며, 뼈가 발꿈치 바깥에 난 것 같고, 뼈마디가 가볍습니다. 몸가짐이 청렴하고, 마음이 급하며, 고요하면서도 용맹하고, 벼슬하기를 잘합니다. 가을과 겨울에 적응할 수 있으나 봄과 여름에는 적응하지 못하며, 봄과 여름에 사기에 감염되어 병이 나기 쉽습니다. 수태음경에 해당하며, 그 형태는 돈돈연(敦敦然)합니다. 견상 유형의 사람은 왼쪽 수양명경에 견주며, 양명경 상부는 렴렴연(廉廉然)합니다. 우상 유형의 사람은 왼쪽 수양명경에 견주며, 양명경 하부는 탈탈연(脱脱然)합니다. 좌상 유형의 사람은 오른쪽 수양명경에 견주며, 양명경 상부는 감감연(监监然)합니다. 소상 유형의 사람은 오른쪽 수양명경에 견주며, 양명경 하부는 엄엄연(严严然)합니다.

수형의 사람은 상우에 견주어 흑제와 같습니다. 그들은 얼굴색이 검으며, 얼굴 표면이 평탄하지 않고, 머리는 크며, 턱은 넓고, 어깨는 작으며, 배는 크고, 손발이 잘 움직이며, 걸을 때 몸이 흔들리고, 엉덩이가 길며, 등이 깁니다. 남을 공경하지 않고, 속이기를 잘하며, 살해되기 쉬워 죽습니다. 가을과 겨울에 적응할 수 있으나 봄과 여름에는 적응하지 못하며, 봄과 여름에 사기에 감염되어 병이 나기 쉽습니다. 족소음경에 해당하며, 그 형태는 한한연(汗汗然)합니다. 대우 유형의 사람은 오른쪽 족태양경에 견주며, 태양경 상부는 협협연(颊颊然)합니다. 소우 유형의 사람은 왼쪽 족태양경에 견주며, 태양경 하부는 결결연(洁洁然)합니다. 중인这类 사람은 오른쪽 족태양경에 견주며, 태양경 하부는 결결연(洁洁然)합니다. 질这类 사람은 왼쪽 족태양경에 견주며, 태양경 상부는 안안연(安安然)합니다. 그러므로 오형지인에게 이십오 가지 변화가 있으니, 이것이 중인들 사이에 서로 혼란되는 이유입니다.

황제께서 물으셨다: "만약 사람의 형태를 얻었으나 색이 맞지 않으면 어떻게 합니까?" 기백이 대답하였다: "형태가 색을 이기거나, 색이 형태를 이기면, 그것들이 서로 이기는 해가 더해질 때 사기를 느끼면 발병하고, 조리를 잃으면 근심과 재앙이 있습니다. 만약 형태와 색이 서로 조화되면 부귀하고 매우 즐겁습니다."

황제께서 물으셨다: "형태와 색이 서로 이길 때, 해가 더해짐을 알 수 있습니까?" 기백이 대답하였다: "무릇 연기(年忌)는 상하 사람에게 있어 큰 금기는 대개 칠세, 십육세, 이십오세, 삼십사세, 사십삼세, 오십이세, 육십일세에 더해지니, 이는 모두 사람의 큰 금기 해라, 스스로 조섬에 유의하지 않을 수 없습니다. 사기를 느끼면 발병하고, 조리를 잃으면 근심과 재앙이 있습니다. 이 때에 간사한 일을 하지 말아야 하니, 이것을 연기라 이릅니다."

황제께서 물으셨다: "선생님께서 경맥의 상하 분포와 혈기의 징후를 말씀하시니, 형기를 알 수 있을 듯한데, 이것은 어떠합니까?" 기백이 대답하였다: "족양명경 상부는 혈기가 왕성하면 수염이 아름답고 길며, 혈이 적고 기가 많으면 수염이 짧으며, 기가 적고 혈이 많으면 수염이 적으며, 혈기가 모두 적으면 수염이 없고 입가에 금이 많습니다. 족양명경 하부는 혈기가 왕성하면 음모가 아름답고 길어 가슴까지 이르며, 혈이 많고 기가 적으면 음모가 아름답고 짧아 배꼽까지 이르며, 걸을 때 발을 높이 들기를 좋아하고, 발가락에 살이 적으며, 발이 쉽게 차가워집니다. 혈이 적고 기가 많으면 근육이 쉽게 동창이 생기며, 혈기가 모두 적으면 음모가 없고, 있어도 드물고 메마르며, 위궐과 족비가 쉽게 발생합니다.

족소양경 상부는 혈기가 왕성하면 구레나룻이 아름답고 길며, 혈이 많고 기가 적으면 구레나룻이 아름답고 짧으며, 혈이 적고 기가 많으면 수염이 적으며, 혈기가 모두 적으면 수염이 없고, 한습을 느끼면 쉽게 비증이 발생하여 뼈가 아프고 손발톱이 메마릅니다. 족소양경 하부는 혈기가 왕성하면 종아리 털이 아름답고 길며, 외과가 풍만하고, 혈이 많고 기가 적으면 종아리 털이 아름답고 짧으며, 외과 피부가 단단하고 두꺼우며, 혈이 적고 기가 많으면 종아리 털이 적고 외과 피부가 얇고 부드러우며, 혈기가 모두 적으면 털이 없고 외과가 야위어 살이 없습니다.

족태양경 상부는 혈기가 왕성하면 눈썹이 아름답고 눈썹에 호모가 있으며, 혈이 많고 기가 적으면 눈썹이 좋지 않고 얼굴에 가는 금이 많으며, 혈이 적고 기가 많으면 얼굴에 살이 많고, 혈기가 조화되면 얼굴색이 아름답습니다. 족태양경 하부는 혈기가 왕성하면 발꿈치 살이 차고 발뒤꿈치가 단단하며, 기가 적고 혈이 많으면 야위어 발꿈치가 비고, 혈기가 모두 적으면 쉽게 전근이 발생하고 발뒤꿈치가 아픕니다.

수양명경 상부는 혈기가 왕성하면 입 위의 수염이 아름답고, 혈이 적고 기가 많으면 입 위의 수염이 좋지 않으며, 혈기가 모두 적으면 입 위의 수염이 없습니다. 수양명경 하부는 혈기가 왕성하면 겨드랑이 털이 아름답고 손어제 근육이 따뜻하며, 혈기가 모두 적으면 손이 야위고 차갑습니다.

수소양경 상부는 혈기가 왕성하면 눈썹이 아름답고 길며 귀색이 아름답고, 혈기가 모두 적으면 귀가 메마르고 색이 좋지 않습니다. 수소양경 하부는 혈기가 왕성하면 손이 말려 살이 많고 따뜻하며, 혈기가 모두 적으면 손이 차갑고 야위며, 기가 적고 혈이 많으면 야위고 경맥이 많이 드러납니다."

수태양경(手太陽經)의 상부는 혈기가 왕성하면 수염이 많고 얼굴에 살이 많으며 평탄하고; 혈기가 모두 적으면 얼굴이 야위고 안색이 좋지 않다. 수태양경의 하부는 혈기가 왕성하면 손바닥의 살이 충만하고; 혈기가 모두 적으면 손바닥이 야위고 차갑다.

황제께서 묻기를: "스물다섯 가지 사람에 대해 침법에 원칙이 있습니까?"

기백이 대답하기를: "눈썹이 아름다운 사람은 족태양경맥의 혈기가 많고; 눈썹이 좋지 않은 사람은 혈기가 적다. 살찌고 윤택이 있는 사람은 혈기가 남아돌고; 살찌고 윤택이 없는 사람은 기는 남아돌고 혈은 부족하며; 야위고 윤택이 없는 사람은 혈기 모두 부족하다. 자세히 그들의 형기(形氣)의 남음과 부족을 살핀 뒤에 조절하여 치료하면 역순(逆順)을 알 수 있습니다."

황제께서 묻기를: "각 음경과 양경에 침을 놓을 때는 어떻게 해야 합니까?"

기백이 대답하기를: "촌구맥(寸口脈)과 인영맥(人迎脈)을 살펴 음양을 조절합니다. 경락을 따라 응결되고 막힌 곳을 찾는데, 결집되어 통하지 않는 것이 있으면 신체에 통비(痛痺)로 나타나며, 심하면 혈기가 행하지 않아 응결됩니다. 응결된 것은 기를 이끌어 온돌하게 하고 혈기가 조화된 뒤에 그칩니다. 결락(結絡)이 있는 경우는 맥이 맺혀 혈이 조화롭지 못하니, 이를 터뜨려 혈기를 운행하게 합니다. 그러므로 이르기를: '기가 위에 남아도는 것은 아래로 이끌고; 기가 위에 부족한 것은 밀어 올려 기가 머물게 한다.'고 합니다. 혈기가 정체되어 오지 않는 것은 형세에 따라 맞이합니다. 반드시 경맥의 통로를 알아야 그것을把握할 수 있습니다. 한(寒)과 열(熱)이 서로 다투는 것은 운행하도록 이끕니다. 어혈(瘀血)이 오래 쌓여도 혈이 맺히지 않은 것은 판단한 뒤에 치료합니다. 먼저 반드시 스물다섯 가지 사람과 혈기가 있는 자리, 좌우 상하를 분명히 알아야 침법의 원칙이 갖추어집니다."