혈기형지

사람의 정상적인 생리 상수는 다음과 같다: 태양경은 보통 다혈소기(多血少氣)하고, 소양경은 보통 소혈다기(少血多氣)하며, 양명경은 보통 다기다혈(多氣多血)하고, 소음경은 보통 소혈다기(少血多氣)하며, 궐음경은 보통 다혈소기(多血少氣)하고, 태음경은 보통 다기소혈(多氣少血)하다. 이것이 사람이 타고난 상수(常數)이다.

족태양방광경과 족소음신경은 서로 표리(表裏)가 되고, 족소양담경과 족궐음간경은 서로 표리가 되며, 족양명위경과 족태음비경은 서로 표리가 되니, 이것이 족삼음경(足三陰經)과 족삼양경(足三陽經)의 짝 관계이다. 수태양소장경과 수소음심경은 서로 표리가 되고, 수소양삼초경과 수궐음심포경은 서로 표리가 되며, 수양명대장경과 수태음폐경은 서로 표리가 되니, 이것이 수삼음경(手三陰經)과 수삼양경(手三陽經)의 짝 관계이다.

이제 수족음양경맥이 일으키는 병고(病苦)를 알았다. 무릇 병을 치료할 때는 반드시 먼저 방혈(放血)하여 병사(病邪)를 제거함으로써 환자의 고통을 없애고, 그 다음 환자의 요구를 살펴 나중에 그有余한 것은 사(瀉)하고 부족한 것은 보(補)해야 한다.

배부의 수혈(兪穴) 위치를 정하려면, 먼저 두 유방 사이의 너비를 재고, 풀줄을 그 중간에서 접은 다음, 다른 풀줄로 접은 길이의 절반을 재고, 두 풀줄의 끝을 서로 지지하여 삼각형을 만든다. 이 삼각형을 들어 등에 대되, 삼각형의 한 각은 위로 향하게 하여 척골의 대추혈(大椎穴)에 맞추고, 다른 두 각은 아래로 향하게 한다. 아래 두 각이 가리키는 위치가 바로 폐수혈(肺兪穴)이다. 다시 한 단계(즉 삼각형 하나를 더 이동한 위치) 내려가면 심수혈(心兪穴)이다. 다시 한 단계 내려가면, 왼쪽 각은 간수혈(肝兪穴)에 해당하고 오른쪽 각은 비수혈(脾兪穴)에 해당한다. 다시 한 단계 내려가면 신수혈(腎兪穴)이다. 이것이 오장수혈(五臟兪穴)의 위치를 정하는 방법이며, 뜸과 침의 기준이다.

형체는 편안하나 정신이 고민스러운 사람은 질병이 주로 혈맥(血脈)에서 발생하니, 치료에는 뜸과 침을 써야 한다. 형체도 편안하고 정신도 즐거운 사람은 질병이 주로 근육에서 발생하니, 치료에는 침과 편석(砭石)을 써야 한다. 형체는 고달프나 정신이 즐거운 사람은 질병이 주로 힘줄에서 발생하니, 치료에는 열찜질(熱熨)과 도인(導引)을 써야 한다. 형체도 고달프고 정신도 고민스러운 사람은 질병이 주로 인후(咽喉)에서 발생하니, 치료에는 여러 가지 약물을 써야 한다. 형체가 자주 놀라고 두려워하여 경락(經絡)의 기혈(氣血)이 통하지 않으면, 질병이 주로 마목불인(麻木不仁)에서 발생하니, 치료에는 안마와 약주(藥酒)를 써야 한다. 이것이 다섯 가지 형체와 정신 상태(五形態)에서 일어나는 질병과 그 치료법이다.

양명경(陽明經)에 침을 놓을 때는 피와 기를 모두 빼낼 수 있다. 태양경(太陽經)에 침을 놓을 때는 피를 빼낼 수 있으나 기를 상하게 하지 않도록 조심해야 한다. 소양경(少陽經)에 침을 놓을 때는 기를 빼낼 수 있으나 피를 상하게 하지 않도록 조심해야 한다. 태음경(太陰經)에 침을 놓을 때는 기를 빼낼 수 있으나 피를 상하게 하지 않도록 조심해야 한다. 소음경(少陰經)에 침을 놓을 때는 기를 빼낼 수 있으나 피를 상하게 하지 않도록 조심해야 한다. 궐음경(厥陰經)에 침을 놓을 때는 피를 빼낼 수 있으나 기를 상하게 하지 않도록 조심해야 한다.