궐론

황제가 물었다: 궐증의 한열(寒熱)은 어떤 것입니까?

기백이 대답했다: 양기가 하부에서 쇠약해지면 한궐(寒厥)이 생기고, 음기가 하부에서 쇠약해지면 열궐(熱厥)이 생깁니다.

황제가 물었다: 열궐의 발열이 반드시 발바닥에서 시작되는 것은 무슨 까닭입니까?

기백이 대답했다: 양기는 발 다섯째 발가락 바깥쪽에서 일어나고, 음맥(陰脈)은 발바닥 아래에 모여 발심(足心)에 집중되므로, 양기가 우세하면 발바닥이 뜨거워집니다.

황제가 물었다: 한궐의 냉기가 반드시 발 다섯째 발가락에서 무릎 위로 퍼져 올라가는 것은 무슨 까닭입니까?

기백이 대답했다: 음기는 발 다섯째 발가락 안쪽에서 일어나 무릎 아래에 모이고, 다시 무릎 위에 모이므로, 음기가 우세하면 발 다섯째 발가락에서 무릎 위까지 모두 차가워집니다. 이 냉기는 체외에서 침입한 것이 아니라 모두 체내에서 발생한 것입니다.

황제가 물었다: 한궐은 무엇을 잃어서 생깁니까?

기백이 대답했다: 전음(前陰)은 모든 힘줄이 모이는 곳이자, 족태음경(足太陰經)과 족양명경(足陽明經)이 만나는 곳입니다. 봄여름 계절에는 양기가 많고 음기가 적으며, 가을겨울 계절에는 음기가 왕성하고 양기가 쇠약합니다. 이런 사람은 스스로 몸이 건강하다고 믿고, 가을겨울 계절에 지나치게 체력을 소모하여 하부의 기가 위로 다투어 올라가 돌아오지 못하고, 정기가 아래로 새어 나가며, 사기(邪氣)가 틈타 위로 침입합니다. 기가 체내에 있을 때 양기가 쇠약하여 경맥(經脈)을 자양(滋養)하고 영양(營養)을 퍼뜨리지 못하며, 양기가 날로 소모되어 음기만 홀로 존재하므로 손발이 차가워집니다.

황제가 물었다: 열궐은 어떻게 생깁니까?

기백이 대답했다: 술이 위(胃)에 들어가면 낙맥(絡脈)이 가득 차고 경맥(經脈)은 허해집니다. 비(脾)는 위(胃)를 위해 진액(津液)을 운송하는데, 만약 음기(陰氣)가 허하면 양기(陽氣)가 침입하고, 양기가 침입하면 위(胃)가 조화롭지 못하며, 위가 조화롭지 못하면 정기(精氣)가 고갈되고, 정기가 고갈되면 사지(四肢)를 자양할 수 없습니다. 이런 사람은 반드시 여러 번 취하거나 배부르게 먹은 후에 성관계를 가져, 기가 비(脾) 속에 모여 흩어지지 못하고, 술기와 곡기가 서로 결박하여 열사(熱邪)가 체내에서 왕성해지므로 온몸이 열이 나며, 체내에 열이 나고 소변은 붉고 누렇습니다. 술기가 왕성하고 표독(剽悍)하며, 신기(腎氣)가 이미 쇠퇴하여 양기만 홀로 성하므로 손발이 뜨거워집니다.

황제가 물었다: 궐증(厥證) 중에는 어떤 것은 배가 부르게 하고, 어떤 것은 갑자기 의식을 잃게 하여 반나절이나 하루 만에 깨어나기도 하는 것은 무슨 까닭입니까?

기백이 대답했다: 음기가 상부에서 왕성하면 하부가 허해지고, 하부가 허하면 배가 부릅니다. 양기가 상부에서 왕성하면 하부의 기가 거슬러 올라가 사기가 위로 치받고, 사기가 위로 치받으면 양기가 문란해지며, 양기가 문란해지면 의식을 잃습니다.

황제가 말했다: 잘 들었습니다. 육경(六經)의 궐증(厥證) 증상을 듣고자 합니다.

기백이 대답했다: 태양경(太陽經)의 궐증은 머리가 붓고 무거우며, 발을 쓸 수 없고, 발작 시 어지러워 넘어집니다. 양명경(陽明經)의 궐증은 전광(癲狂)이 나타나 달리고 외치려 하며, 배가 부르고 누울 수 없으며, 얼굴이 붉고 뜨겁고, 환각과 헛소리를 합니다. 소양경(少陽經)의 궐증은 갑자기 귀가 먹고, 뺨이 붓고 뜨거우며, 협륵(脇肋)이 아프고, 종아리를 움직일 수 없습니다. 태음경(太陰經)의 궐증은 배가 부르고, 대변이 통하지 않으며, 음식을 먹고 싶어 하지 않고, 먹으면 곧 토하며, 누울 수 없습니다. 소음경(少陰經)의 궐증은 입이 마르고, 소변이 붉고 누르며, 배가 부르고, 심장이 아픕니다. 궐음경(厥陰經)의 궐증은 소복(小腹)이 붓고 아프며, 배가 부르고, 대소변이 잘 나오지 않으며, 몸을 웅크리고 눕기를 좋아하고, 음낭(陰囊)이 수축되고 부으며, 종아리 안쪽이 뜨겁습니다. 실증(實證)이면 사(瀉)하고, 허증(虛證)이면 보(補)하며, 실하지도 허하지도 않은 것은 본경(本經)에서 취혈(取穴)하여 치료합니다.

족태음경(足太陰經)의 궐역(厥逆)은 종아리가 쥐어짜듯 아프고, 심장이 아파 배까지 이어지며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다. 족소음경(足少陰經)의 궐역(厥逆)은 배가 허(虛)하게 부르고, 토하며, 맑은 설사를 하며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다. 족궐음경(足厥陰經)의 궐역(厥逆)은 종아리가 쥐어짜듯 아프고, 허리가 아프며, 배가 허(虛)하게 부르고, 소변이 통하지 않으며, 헛소리를 하며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다. 세 음경(三陰經)이 모두 궐역(厥逆)하면 대소변을 볼 수 없고, 사람의 손발을 차갑게 하며, 사흘이면 죽습니다. 족태양경(足太陽經)의 궐역(厥逆)은 몸이 뻣뻣하게 넘어지고, 피를 토하며, 코피가 잘 나며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다. 족소양경(足少陽經)의 궐역(厥逆)은 관절이 잘 움직이지 않고, 관절이 잘 움직이지 않으면 허리를 움직일 수 없고, 목을 돌릴 수 없으며, 만약 장옹(腸癰)이 생기면 치료할 수 없고, 경궐(驚厥)이 나타나면 죽습니다. 족양명경(足陽明經)의 궐역(厥逆)은 기침과 천식이 나고, 몸에 열이 나며, 경궐(驚厥)이 잘 나고, 코피와 토혈이 있습니다.

수태음경(手太陰經)의 궐역(厥逆)은 배가 허(虛)하게 부르고 기침하며, 침연(涎沫)을 잘 토하며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다. 수심주(手心主)와 수소음경(手少陰經)의 궐역(厥逆)은 심장이 아파 목구멍까지 이어지고, 몸에 열이 나며, 사증(死證)에 속하여 치료할 수 없습니다. 수태양경(手太陽經)의 궐역(厥逆)은 귀가 먹고, 눈물이 흐르며, 목을 돌릴 수 없고, 허리를 굽혔다 폈다 할 수 없으며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다. 수양명경(手陽明經)과 수소양경(手少陽經)의 궐역(厥逆)은 후비(喉痹)가 생겨 목구멍이 붓고, 목이 뻣뻣해지며, 주병(主病)의 혈(穴)을 치료합니다.