해정미론

황제가 명당에 있을 때, 뇌공이 청하기를, "저는 스승의 가르침을 받아 경전의 논술에 따라 교학을 시행하며, 조용히 형체의 법칙과 음양, 침구와 탕약의 섭생 등을 설명하였습니다. 그러나 치료를 행할 때 현명하거나 불초하거나 간에 반드시 십전십미(十全十美)하지는 못합니다. 만약 먼저 비애와 희노, 조습과 한서, 음양과 부녀 등의 문제를 말한다면, 그 이치를 묻고자 합니다. 비천과 부귀, 인체 형질의 유래, 그리고 아랫사람들이 보편적으로 운용하고 임시에 의도를 따르는 방법에 대해서는 이미 공경히 가르침을 들었습니다. 지금 어리석고 소략한 문제들을 묻고자 하나, 이 문제들은 경전에 있지 않으니 그 상황을 듣고 싶습니다."라고 하였다.

황제가 말하기를, "이 문제는 매우 중대하구나."라고 하였다. 뇌공이 다시 묻기를, "어떤 사람이 울 때 눈물이 흐르지 않거나, 흘러도 콧물이 적은 것은 무슨 까닭입니까?"라고 하였다. 황제가 말하기를, "경전에 이미 기록되어 있다."라고 하였다. 뇌공이 다시 묻기를, "저는 눈물이 어디서 생기고 콧물이 어디서 나오는지 알지 못하겠습니다."라고 하였다. 황제가 말하기를, "네가 묻는 것은 치료에 이익이 없으나, 이는 의공이 아는 바이며, 의도가 생겨난 바이기도 하다. 심장은 오장 중에서 정기를 주관하는 장기이고, 눈은 그 구멍이며, 얼굴의 광택은 그 영화의 표현이다. 그러므로 사람이 얻음이 있으면 기가 조화로워 눈에 나타나고, 잃음이 있으면 근심이 얼굴에 나타난다. 따라서 비애하면 눈물이 흐르는데, 눈물은 물에서 생긴다. 물의 근원은 쌓인 수액이며, 쌓인 수액은 지음(至陰)에 속하고, 지음은 바로 신장의 정기이다. 이 근원의 정수가 흐르지 않는 것은 정기가 그것을 고집하기 때문이다. 정기가 보조하고 싸고 있으므로 수액이 흐르지 않는다. 물의 정기를 지(志)라 하고, 불의 정기를 신(神)이라 하며, 수화가 서로 감응하여 신과 지가 모두 비애하므로 눈의 수액이 생겨난다. 그러므로 속담에 '심비(心悲)를 지비(志悲)라 한다'고 하였으며, 지와 심정이 함께 눈에 모인다. 따라서 둘 다 비애하면 신기가 심장으로 전해지고, 정기가 위로 전해지지 않아 지에 이르지 못하며, 지가 홀로 비애하므로 눈물이 흘러나오는 것이다.

눈물과 콧물은 모두 뇌와 관련이 있으며, 뇌는 음에 속하고, 수는 뼈를 채우는 것이므로 뇌가 새어 나오면 콧물이 된다. 지는 뼈의 주재자이므로 수액이 흐를 때 콧물도 따라서 흐르며, 그 행동은 같은 부류이다. 콧물과 눈물의 관계는 마치 사람의 형제와 같아서, 위급할 때 함께 죽고 살 때 함께 살며, 지가 이미 먼저 슬퍼졌으므로 콧물과 눈물이 함께 흘러 사방으로 흐른다. 인체에서 콧물과 눈물이 함께 흘러 서로 따르는 것은 그들이 동류에 속하기 때문이다.

뇌공이 말하기를, "매우 중대하옵니다! 어떤 사람이 울 때 눈물이 흐르지 않거나, 흘러도 콧물이 적어 눈물을 따르지 않는 것은 무슨 까닭입니까?"라고 하였다. 황제가 말하기를, "눈물이 흐르지 않는 것은 울음이 충분히 슬프지 않기 때문이고, 눈물이 흐르지 않는 것은 신이 자애롭지 않기 때문이다. 신이 자애롭지 않으면 지가 슬퍼하지 않고, 음양이 서로 지키니 눈물이 어찌 홀로 올 수 있겠는가? 지가 슬플 때는 완통(惋痛)하고, 완통하면 음분(陰分)을 충격하며, 음분을 충격하면 지가 눈을 떠나게 하고, 지가 떠나면 신이 정기를 고집하지 않으며, 정신과 정기가 모두 눈을 떠나니 콧물과 눈물이 흘러나오는 것이다.

또한 네가 어찌 경전의 말을 읽고 생각해보지 않았느냐? 궐역(厥逆)하면 눈이 사물을 보지 못한다. 사람이 궐역하면 양기가 모두 위로 모이고 음기가 모두 아래로 모인다. 양기가 위로 모이면 마치 불이 빛을 내는 것과 같고, 음기가 아래로 모이면 발이 차가워지며, 발이 차가워지면 복부가 창만해진다. 하나의 수액이 다섯 가지 화기를 이기지 못하므로 눈가가 실명한다. 따라서 얼굴을 맞바람에 쬐면 눈물이 그치지 않고 흐른다. 바람이 눈에 맞으면 양기가 안에서 정기를 지키는데, 이는 화기가 눈을 찌르는 것이므로 바람을 보면 눈물이 흐른다. 하나의 비유로 설명할 수 있으니, 화세가 맹렬하면 바람이 생기고, 바람이 생기면 비가 내리니, 이는 동류에 속하는 경우이다."라고 하였다.