위정제이

공자께서 말씀하셨다: “덕으로 정치를 하면, 마치 북극성이 제자리에 편안히 머물러 있는데 모든 별들이 그것을 에워싸고 도는 것과 같다.”

공자께서 말씀하셨다: “《시경》 삼백 편을 한 마디로 요약하면, ‘생각이 순수하고 간사함이 없다’는 것이다.”

공자께서 말씀하셨다: “법령으로 백성을 이끌고 형벌로 그들을 규제하면, 백성은 형벌을 피하려 할 뿐 부끄러움을 알지 못한다. 덕으로 백성을 이끌고 예교로 그들을 규제하면, 백성은 부끄러움을 알게 되어 스스로 따르게 된다.”

공자께서 말씀하셨다: “나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 세상에 설 수 있었으며, 마흔 살에 미혹되지 않았고, 쉰 살에 천명을 알았으며, 예순 살에 모든 말을 바르게 받아들여 거슬림이 없었고, 일흔 살에 마음이 하고자 하는 대로 따라도 법도를 넘지 않았다.”

맹의자가 효가 무엇인지 물었다. 공자께서 말씀하셨다: “예절을 어기지 않는 것이다.” 번지가 공자의 수레를 몰 때, 공자께서 그에게 말씀하셨다: “맹손이 나에게 효가 무엇인지 물어, 내가 ‘예절을 어기지 않는 것’이라고 대답했다.” 번지가 말했다: “이것이 무슨 뜻입니까?” 공자께서 말씀하셨다: “부모님이 살아 계실 때는 예절로 모시고, 돌아가신 후에는 예절로 장사 지내고, 예절로 제사 지내는 것이다.”

맹무백이 효가 무엇인지 물었다. 공자께서 말씀하셨다: “부모님은 오직 자식의 병환을 근심하실 뿐이다.”

자유가 효가 무엇인지 물었다. 공자께서 말씀하셨다: “지금 이른바 효라는 것은 다만 부모를 먹여 살릴 수 있으면 되는 것으로 여긴다. 개나 말도 길러지고 있거늘, 만약 마음속에 공경하는 뜻이 없다면 부모를 봉양하는 것과 개나 말을 기르는 것이 무슨 차이가 있겠는가?”

자하가 효가 무엇인지 물었다. 공자께서 말씀하셨다: “부모님 앞에서 항상 부드럽고 기쁜 얼굴빛을 유지하기가 가장 어렵다. 일이 있으면 젊은이들이 대신 수고하고, 술과 음식이 있으면 어른께 먼저 드리게 하는 것, 이것을 효라고 할 수 있겠는가?”

공자께서 말씀하셨다: “내가 안회와 온종일 이야기해도 그는 한 번도 반박하지 않아, 마치 어리석은 듯했다. 그가 물러간 뒤에 그가 사사로이 행하는 바를 살펴보니, 내가 말한 도리를 능히 발휘하고 있었으니, 안회는 결코 어리석지 않다.”

공자께서 말씀하셨다: “사람이 하는 바를 보고, 그 일을 하는 까닭을 살피고, 그가 편안히 여기는 바를 관찰하라. 이 사람이 어찌 숨길 수 있겠는가? 이 사람이 어찌 숨길 수 있겠는가?”

공자께서 말씀하셨다: “옛것을 익혀 새것을 알게 되면, 남의 스승이 될 수 있다.”

공자께서 말씀하셨다: “군자는 그릇처럼 한 가지 용도에만 국한되지 않는다.”

자공이 군자가 되는 법을 물었다. 공자께서 말씀하셨다: “먼저 말하고자 하는 바를 행한 뒤에 그 말을 하라.”

공자께서 말씀하셨다: “군자는 화합하지만 뭉치지 않고, 소인은 뭉치지만 화합하지 않는다.”

공자께서 말씀하셨다: “배우기만 하고 생각하지 않으면 미혹되고, 생각만 하고 배우지 않으면 곤경에 빠진다.”

공자께서 말씀하셨다: “그릇된 학설을 공격하는 것, 그것이 곧 해가 된다.”

공자께서 말씀하셨다: “유야! 내가 너에게 ‘안다’는 것이 무엇인지 가르쳐 주겠다. 아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것, 이것이 곧 지혜로움이다.”

자장이 벼슬과 녹봉을 구하는 법을 배웠다. 공자께서 말씀하셨다: “많이 듣고, 의심스러운 것은 먼저 놓아두고, 나머지 확실한 것도 삼가서 말하면 허물이 적어진다. 많이 보고, 위태로운 것은 먼저 놓아두고, 나머지 확실한 것도 삼가서 행하면 후회가 적어진다. 말에 허물이 적고 행동에 후회가 적으면, 녹봉이 그 안에 있는 것이다.”

노애공이 물었다: “어떻게 해야 백성이 복종합니까?” 공자께서 대답하셨다: “정직한 사람을 등용하여 간사한 사람 위에 두면 백성이 복종하고, 간사한 사람을 등용하여 정직한 사람 위에 두면 백성이 복종하지 않습니다.”

계강자가 물었다: “백성으로 하여금 공경하고 충성하며 서로 권면하게 하려면 어떻게 해야 합니까?” 공자께서 말씀하셨다: “엄숙하고 장중한 태도로 그들을 대하면 그들이 공경할 것이고, 부모님께 효도하고 자애로우면 그들이 충성할 것이며, 착한 사람을 등용하고 능력이 부족한 사람을 가르치면 그들이 서로 권면할 것입니다.”

어떤 사람이 공자께 말했다: “선생님께서는 어찌하여 정치에 참여하지 않으십니까?” 공자께서 말씀하셨다: “《서경》에 이르기를 ‘효도하고, 오직 부모님께 효도하며 형제에게 우애를 베푸는 것이 정치에 영향을 미친다.’고 하였다. 이것 또한 정치에 참여하는 것이니, 어찌 반드시 벼슬을 해야만 정치를 한다고 하겠는가?”

공자께서 말씀하셨다: “사람이 신의가 없다면, 그가 무엇을 할 수 있는지 알지 못하겠다. 마치 큰 수레에 가로장이 없고 작은 수레에 가로장이 없는 것과 같으니, 그것이 무엇으로 갈 수 있겠는가?”

자장이 물었다: “열 세대 이후의 예법 제도를 미리 알 수 있습니까?” 공자께서 말씀하셨다: “은나라는 하나라의 예법을 따랐는데, 그 가운데서 폐지하고 더한 것을 알 수 있다. 주나라는 은나라의 예법을 따랐는데, 그 가운데서 폐지하고 더한 것을 또한 알 수 있다. 그렇다면 장차 주나라를 이을 왕조가 있더라도, 백 세대 이후라도 미리 알 수 있다.”

공자께서 말씀하셨다: “자기가 제사 지내야 할 귀신이 아닌데도 제사 지내는 것은 아첨이다. 의로운 일을 보고도 행하지 않는 것은 용기가 없는 것이다.”