술이제칠

孔子가 말씀하셨다: “옛것을 전술하고 창작하지 않으며, 옛 문화를 믿고 좋아하니, 나는 은밀히 나를 노팽에 비유한다.”

孔子가 말씀하셨다: “보고 들은 것을 마음에 묵혀 두고, 배우면서도 만족하지 않으며, 남을 가르치면서도 게으르지 않음, 이런 일들 내가 얼마나 이루었는가?”

孔子가 말씀하셨다: “덕을 닦지 못함, 학문을 익히지 못함, 도의를 듣고도 몸소 행하지 못함, 잘못을 고치지 못함, 이것들이 나의 근심하는 바이다.”

孔子가 집에서 한가히 계실 때, 몸가짐은 펴고 편안하며, 얼굴빛은 화열하고 즐거우셨다.

孔子가 말씀하셨다: “내가 쇠약함이 심하구나! 내가 주공을 꿈에 본 지 이미 오래되었다!”

孔子가 말씀하셨다: “도를 뜻으로 삼고, 덕을 근거로 삼고, 인을 의지하며, 육예에서 노닐고 익힌다.”

孔子가 말씀하셨다: “스스로 건육 열 조각을 스승으로 예물로 보내기만 하면, 나는 일찍이 가르치지 않은 적이 없다.”

孔子가 말씀하셨다: “그가 고심하면서도 요령을 얻지 못할 때에 이르러서야 열어 주지 않고, 말하려 하면서도 말하지 못할 때에 이르러서야 깨우쳐 주지 않는다. 한 면을 가르쳐 주고도 그것으로부터 다른 세 면을 추론하지 못하면, 다시 반복하여 가르치지 않는다.”

孔子가 상사가 있는 사람 곁에서 식사할 때, 일찍이 배부르게 먹지 않으셨다. 孔子가 그날 곡을 하셨으면, 다시 노래하지 않으셨다.

孔子가 顔淵에게 말씀하셨다: “나를 쓰면 행하고, 나를 쓰지 않으면 숨는다. 오직 나와 너만이 이렇게 할 수 있다.” 子路가 말씀드렸다: “선생님께서 삼군을 거느리신다면, 누구와 함께 일하시겠습니까?” 孔子가 말씀하셨다: “맨손으로 호랑이를 잡고, 걸어서 강을 건너며, 죽어도 후회하지 않는 사람과는 함께 일하지 않는다. 반드시 일을 당하여 신중히 하고, 잘 꾀하여 성공할 수 있는 사람이어야 한다.”

孔子가 말씀하셨다: “부를 만약 구할 수 있다면, 채찍을 잡는 천한 일이라도 또한 하겠다. 만약 구할 수 없다면, 내가 좋아하는 일을 하리라.”

孔子가 신중히 대하신 일은 재계와 전쟁과 질병이셨다.

孔子가 齊나라에서 《韶》樂을 듣고, 석 달 동안 고기 맛을 알지 못하셨다. 말씀하셨다: “음악의 아름다움이 이 지경에 이르리라고는 생각하지 못했다.”

冉有가 말했다: “선생님께서 衛君을 도우실까요?” 子貢이 말했다: “좋다, 내가 물어보리라.” 子貢이 들어가 여쭈었다: “伯夷와 叔齊는 어떤 사람입니까?” 孔子가 말씀하셨다: “옛날의 현인이다.” 子貢이 여쭈었다: “그들이 원망이 있었습니까?” 孔子가 말씀하셨다: “그들이 仁을 구하여 仁을 얻었으니, 또 무슨 원망이 있겠는가?” 子貢이 나와서 말했다: “선생님께서 衛君을 돕지 않으실 것입니다.”

孔子가 말씀하셨다: “거친 밥을 먹고 냉수를 마시며, 팔을 굽혀 베개로 삼아도 즐거움이 그 가운데 있다. 옳지 않은 방법으로 얻은 부귀는, 나에게는 하늘의 뜬구름과 같다.”

孔子가 말씀하셨다: “나에게 몇 년을 더 주어, 쉰 살에 《周易》을 배우게 된다면, 큰 허물이 없을 수 있으리라.”

孔子가 雅言을 쓰실 때는 《詩》와 《書》를 읽고 예를 행하실 때이니, 모두 雅言을 쓰셨다.

葉公이 子路에게 孔子가 어떤 사람인지 묻자, 子路가 대답하지 않았다. 孔子가 말씀하셨다: “너는 어찌하여 이렇게 말하지 않았느냐: ‘그의 됨됨이는, 발분하여 공부하면 먹는 것을 잊고, 즐거우면 근심을 잊으며, 늙음이 장차 다가올 줄을 모를 뿐이다.’”

孔子가 말씀하셨다: “나는 나면서부터 아는 자가 아니라, 옛 문화를 좋아하여 부지런하고 민첩하게 탐구하는 자이다.”

孔子가 괴이함과 용맹과 난폭함과 귀신에 관한 일을 말씀하지 않으셨다.

孔子가 말씀하셨다: “여러 사람이 함께 길을 가면, 그 가운데 반드시 나의 스승이 될 만한 사람이 있다: 나는 그들의 장점을 선택하여 배우고, 그들의 단점을 보면 나 자신에 비추어 고친다.”

孔子가 말씀하셨다: “하늘이 덕을 나에게 부여하셨으니, 桓魋가 나를 어찌하겠는가?”

孔子가 말씀하셨다: “너희 제자들은 내게 숨김이 있다고 생각하느냐? 나는 너희에게 숨긴 것이 없다. 나에게 너희와 함께 하지 않은 행실이 없다. 이것이 나 孔丘의 됨됨이다.”

孔子가 네 가지 면으로 제자들을 가르치셨다: 문헌 지식과 행실 실천과 충성과 신실함이었다.

孔子가 말씀하셨다: “聖人은 내가 볼 수 없구나; 君子를 볼 수 있어도 또한 괜찮다.” 孔子가 말씀하셨다: “善人은 내가 볼 수 없구나; 恒心이 있는 사람을 볼 수 있어도 또한 괜찮다. 없으면서 있는 체하고, 비면서 찬 체하고, 가난하면서 부유한 체하는 사람은 항심을 가지기 어렵다.”

孔子가 낚시는 하셨으나 그물로 고기를 잡지 않으셨고; 활로 새를 쏘셨으나 둥지에 돌아와 쉬는 새는 쏘지 않으셨다.

孔子가 말씀하셨다: “아마도 알지 못하면서 공연히 창작하는 자가 있으니, 나에게는 이런 병폐가 없다. 많이 듣고 그 가운데 좋은 점을 선택하여 배우며, 많이 보고 마음에 새겨 두니, 이는 차선의 지혜이다.”

互鄉이란 곳의 사람들은 말하기 어려웠는데, 한 소년이 孔子의 접견을 받자, 제자들이 의아해했다. 孔子가 말씀하셨다: “나는 그의 나아감을 허여하고 물러감을 허여하지 않는다. 어찌 지나치게 하는가? 남이 자신을 깨끗이 씻고 오면, 그의 깨끗함을 허여해야 하지, 그의 지난 잘못을 붙잡지 말아야 한다.”

孔子가 말씀하셨다: “仁이 어찌 우리에게서 먼가? 내가 仁을 하고자 하면, 仁이 곧 온다.”

陳의 司敗가 孔子에게 물었다: “魯昭公이 禮를 아십니까?” 孔子가 말씀하셨다: “禮를 아신다.” 孔子가 나가시자, 陳司敗가 巫馬期에게 읍하고 청하여 나아가 말했다: “내가 듣기에 君子는 편들지 않는다고 했는데, 어찌 君子도 편드는가? 魯君이 吳나라에서 부인을 맞이했는데, 吳와 魯는 동성이라, 그녀를 吳孟子라 불렀다. 魯君이 禮를 안다면, 누가 禮를 모르는가?” 巫馬期가 이 말을 孔子께 아뢰었다. 孔子가 말씀하셨다: “나 孔丘는 참으로 행복하다. 만약 허물이 있으면, 남이 반드시 알게 된다.”

孔子가 다른 사람과 함께 노래하실 때, 그가 잘 부르면 반드시 다시 부르게 하시고, 그런 뒤에 자신이 따라서 부르셨다.

孔子가 말씀하셨다: “문재에 있어서는, 나는 아마 다른 사람과 비슷하다. 몸소 君子가 되는 데 이르러서는, 나는 아직 이루지 못했다.”

孔子가 말씀하셨다: “聖과 仁을 말한다면, 내가 어찌 감히 그렇다고 하겠는가? 다만 이 방향으로 힘쓰면서 싫어하지 않고, 남을 가르치면서 게으르지 않을 뿐이다.” 公西華가 말했다: “이것이 바로 저희 제자들이 배울 수 없는 바입니다.”

孔子가 병이 위중해지시자, 子路가 기도를 청했다. 孔子가 말씀하셨다: “그런 일이 있느냐?” 子路가 대답했다: “있습니다. 《誄》에 이르기를: ‘너를 위하여 天地鬼神에게 기도한다’고 했습니다.” 孔子가 말씀하셨다: “나는 이미 기도한 지 오래되었다.”

孔子가 말씀하셨다: “사치하면 겸손하지 않게 되고, 검소하면 비루하게 된다. 겸손하지 않은 것보다는 비루한 편이 낫다.”

孔子가 말씀하셨다: “君子는 마음이 평탄하고 널찍하나, 小人은 항상 근심으로 가득하다.”

孔子가 온화하면서도 엄숙하시고, 위엄이 있으시되 사납지 않으시며, 공손하면서도 편안하셨다.