제53출 경고

【風入松慢】（류몽매가 올라와서）까닭 없이 흙감방에 갇혔구나. 무슨 공작 병풍이람? 동상서방에게 한 그릇 물밥, 풀자리 머리맡에 부용 수 놓였네. 하늘이여, 목을 맨 것은 정혼점이요, 붉은 끈이 봉황을 감았으며; 압송하는 것은 남교역이요, 배필 맞춘 승룡쾌서를 보내는구나. 〔집당〕「꿈에 강남에 이르니 몸은 나그네요 방간, 부끄러움 참고 치욕 견디니 사나이라 두목. 제 장인이 오히려 이러하니 손원안, 곁사람에게 물으면 어찌 알리 최호!」 나 유몽매가 두 소저의 부탁을 받아 회양으로 가서 두안무를 알현하였더니, 그가 여러 관원 앞에서 나를 한미한 선비라 천하게 여겨 일부러 알아주지 않고, 나를 임안으로 압송하도록 하였다. 생각건대 그가 곧 말에서 내려 심문할 때, 춘용 화상을 보면 알아보지 않을 수 없으리라. 다만 지금이 참으로 처량하구나. (옥관이 올라오고, 옥졸이 곤봉을 들고 올라와서) 「시험 삼아 고요 귀신을 불러보니, 비로소 옥리 존엄을 알겠네.」 끽! 회안부에서 압송해 온 죄수 어디 있느냐? (유몽매가 보고 손을 들어 예를 갖춘다) (옥관) 면전돈은? (유몽매) 좀 적습니다. (옥졸) 입감 기름값은? (유몽매) 그것도 없습니다. (옥관이 노하여) 아이고, 하나도 없으면서 감히 손을 들다니. (유몽매를 때린다) (유몽매) 때리지 마소, 그냥 행장을 수색해 가시오. (옥졸이 수색한다) 이 궁한 놈, 해진 담요 하나에 작은 그림 한 축을 싸고 있구나. (그림을 보며) 관음상이군, 마님께 드려 공양 올리자. (유몽매) 다 가져가시오, 다만 이 그림만은 남겨 주시오. (옥졸이 그림을 빼앗고, 유몽매가 붙잡는다) (공차가 올라와서) 「죽어라 앉은 승룡서방, 억울하게 하마위를 당했네.」 옥관이 어디 있느냐? (옥졸이 절하며) 평장부의 지후 각하시군요. (공차가 표를 건네며) 평장부에서 압송 죄수 한 명과 휴대 행장을 가져와 심문받으라 하오. (옥졸) 죄수는 여기 있고, 행장은 하나도 없소. (유몽매) 모두 이 옥관이 가져갔소. (공차) 몇 가지나 가져갔느냐? 이 개 같은 관리를 평장부로 끌고 가라. (옥졸, 옥관이 놀라 엎드려 절하며) 이 그림과 담요 하나뿐이옵니다. (공차) 이 개 같은 놈! 선비에게 돌려주고, 어서 압송해 가라. (옥졸, 옥관이 대답한다) (유몽매를 압송하며 길을 간다) 늙은 상공, 좀 움직이시오. 「공자의 예절을 조금 알면, 소하의 형률을 범하지 않으리라.」 (퇴장)

【당다령】（두보가 수종을 데리고 올라와서）옥대에 만포홍, 새로이 구중에 참알했네. 가을 빛에 긴 칼이 공동산에 기대었구나. 돌아와 평장 인수를 총괄하나, 온전히 흑두공은 아니로다. 〔집당〕「가을에 힘 다해 포위를 뚫었고 나업, 장내 은대에 들어 자미를 호위했네 이백. 머리 돌려 부생사를 탄식하며 이중, 길게 동풍 향해 시비 있네 나은.」 나 두평장. 회양에서 적을 평정한 공으로 성은을 입어 월등히 승진하여 재상 자리에 올랐다. 지난번에 무뢰한 놈 하나가 문서방을 사칭하였기에, 이미 임안부 감옥에 가두어 기다리라 명령하였거늘, 오늘 불러와 자세히 심문함이 무방하리라. (옥졸, 옥관이 유몽매를 압송하여 올라온다) (문관이 문을 부르며) 임안부에서 죄수를 풀어 들입니다. (만나서) (유몽매) 장인 어른께 절 올리나이다. (두보가 앉아 웃는다) (유몽매) 사람은 예악을 먼저 하여야 하나이다. (무리가 크게 꾸짖는다) (유몽매가 길게 탄식한다)

【신수령】이 겁 많은 선비가 기운은 긴 무지개를 뿜는데, 원래 재상부는 매우 존귀하여 소리가 너무 험악하구나. 내 예절이 통용됨에 부족하여, 굽실굽실 절하니; 저는 반만 몸을 일으키고 전혀 움직이지 않는구나. (두보) 한미한 놈아, 너는 무슨 무리냐? 법을 범하고 재상부 계단 앞에 꿇지 않느냐! (유몽매) 생원은 영남 유몽매로, 대인의 사위이옵니다. (두보) 아이고, 내 딸은 죽은 지 이미 삼 년이 되었다. 납채 하차는커녕 지복 재금조차 하나도 없거늘, 어찌 사위가 있었다는 말이냐? 가소롭고 가증스럽구나! 지후들아, 잡아라. (유몽매) 감히 누가 잡으랴!

【보보교】（두보）내게 딸은 있고 아들은 없어, 일찌감치 그 젊은이를 보냈거늘, 함부로 말로 가볍게 속여 흔드느냐. 비록 내가 먼 데 문방사위라 하더라도, 너는 영남, 나는 촉중이라, 우마풍이 멀리 떨어졌는데, 어느 곳에 실나무가 함께 하리오? 감히 한 몽둥이로 가을바람 타고 왔느냐! 친척이라 속여, 군민을 움직였구나. (유몽매) 당신 같은 사위는, 책상 앞에서 눈 씻고 공부하여, 방목에 이름을 올렸으니, 제 행실로도 쓰고 남음이 있거늘, 반드시 늙은 대인에게 가을바람을 타야 하리이까? (두보) 아직도 억지를 부리느냐! 그의 보따리를 뒤져 보아라, 반드시 위조한 글월 인장이 있을 터이니, 장물을 들키고 도둑을 잡아라. (옥졸이 보따리를 푼다) 해진 베 보자기 하나, 관음 그림 한 폭. (두보가 그림을 보고 놀라며) 아이고, 장물이 드러났구나. 이것은 내 딸의 춘용이다. 네가 남안에 가서, 석도고를 아느냐? (유몽매) 아뢰옵니다. (두보) 진교수를 아느냐? (유몽매) 아뢰옵니다. (두보) 하늘의 눈은 넓고도 넓구나, 원래 무덤 도둑이 바로 너로구나. 좌우들아 잡아 때려라. (유몽매) 감히 누가 때리랴? (두보) 이 도둑놈아 빨리 자백하여라. (유몽매) 누가 도둑이란 말이오? 대인은 도둑을 잡으려면 장물을 보고, 간통을 잡으려면 침상을 보아야 하지 않소.

【절계령】（유몽매）당신이 증거 스승이라 말하니 한 폭의 춘용이로다. (두보) 춘용이 분명히 순장품이로구나. (유몽매) 알겠소이다, 푸른 이끼 낀 돌 틈에서, 구름 자취가 터져 나왔음을? (두보) 빨리 자백하여라. (유몽매) 나는 한결같이 승공하리니, 승공하는 것은 관을 열어 기쁨을 보고, 살기를 막고 흉을 만난 것이오. (두보) 무덤 속에 옥어와 금완도 있었느니라. (유몽매) 금완이 있으면, 두 입이 함께 숟가락으로 쓰고; 옥어는, 나와 구천 아래에서 비목과 함께 하리라. (두보) 또 무엇이 있느냐? (유몽매) 옥으로 간 데는 영롱하고, 금 자물쇠는 정당거리며. (두보) 모두 그 도고가 한 짓이로구나. (유몽매) 그 석고고는 분별 있어 간통을 잡아 놓아주었지, 당신 두 야이 도둑 잡는 위엄을 부리는 것과는 같지 않소. (두보) 그가 분명히 자백하였다. 영사에게 두껍고 단단한 관면지를 가져오라 명하여, 친필 자백을 쓰게 하라. 「죄인 일명 유몽매, 관을 열고 재물을 도둑질한 자는 참수한다.」 쓰고 나서, 그 사형수에게 주어, 참수 자 아래에 도장을 찍게 하라. 한 가지 문서를 만들어서 그곳에 두어라. (이원이 자백지를 가져와서) 대감께 여쭈오니 참수 자를 정하여 주소서. (두보가 글자를 쓴다) (이원이 유몽매에게 도장 찍으라 부른다) (유몽매가 따르지 않는다) (두보) 이 매맞아야 할 놈을 보아라!

【강아수】눈알은 타고난 도둑놈, 마음 쓰는 것이 흉악하구나. 아직도 도장 찍지 않느냐? (유몽매) 누가 익숙하리오. (두보) 너는 종이와 붓과 벼루와 먹이 심문 상세히 쓰기에 좋을 뿐이로구나. (유몽매) 생원은 또 간음이나 도둑질을 범하지 않았소. (두보) 너는 간음과 도둑질과 사기와 간사한 꾀를 꾸몄느니라. (유몽매) 영애 때문이옵니다. (두보) 너는 정기괴한 거짓 꾀를 부렸느니라. (유몽매) 영애가 지금 살아 계시오. (두보) 살아 있다고? 그 옥골을 버려 남겨 마음 아프게 하였느니라. (유몽매) 어디에 버렸소? (두보) 후원 못 가운데, 차가운 달에 끊긴 혼이 물결에 흔들리느니라. (유몽매) 누가 보았소? (두보) 진교수가 와서 알렸느니라. (유몽매) 생원이 소저를 위하여 마음 썼으니, 하늘과 땅 외에는 알지 못하거늘, 진최량이 어찌 알리오!

【안아락】내가 그를 위하여 춘용 화상을 정리하고, 세차게 불렀으며, 내가 그를 위하여 유회 시각을 늦추고, 놀라고 두려워했으며, 내가 그를 위하여 신향을 피우고, 묘문을 열었으며, 내가 그를 위하여 영단을 토해 내고, 심규를 살렸으며, 내가 그를 위하여 몸을 덥혀 다스려 몸이 부드럽게 녹아들게 했으며, 내가 그를 위하여 머리를 감겨 신기가 상쾌하게 했으며, 내가 그를 위하여 정을 전하고, 천천히 통하게 했으며, 내가 그를 위하여 옥 팔을 열고, 가볍게 약을 보냈으며, 내가 그를 위하여 부드럽고 따뜻한 향기로, 양기를 공격했으며, 내가 그를 위하여 목숨을 구하고, 저승길을 뚫었도다. 신통이 커서, 저 여자아이가 움직이도록 치료했도다. 통하도다 참으로 통하여, 지금에 이르러 풍월 두 가지 일이 모두 공로가 없도다.

(외) 이 도둑놈이 말하는 것이 모두 무슨 말이냐? 귀신이 들렸구나. 좌우들아, 복숭아 가지를 가져다 때리고, 긴 흐르는 물을 뿌려라.

(축이 복숭아 가지를 들고 올라와서) 「문에 귀신이 없게 하려면, 먼저 뜰에 복숭아가 있게 하라.」 복숭아 가지가 여기 있소.

(외) 높이 달아매어 때려라.

(무리가 생을 달아매고, 때리는 장면을 연기한다) (생이 아파하며 부르짖고, 몸을 돌리며, 무리가 야단법석을 떨며 귀신 때리는 장면을 연기하고, 물 뿌리는 장면을 연기한다)

(정이 곽타 역을 하여 지팡이를 짚고 늙은이와 첩, 군교가 금과를 들고 올라와서) 「하늘 위 사람 세상 가운데 어느 곳이 바쁘냐? 과거 열었으나 장원 낭자를 잃었네.」 줄곧 유몽매를 찾았으나, 오늘 다시 찾지 못하면, 이 늙은 타를 때리리라.

(정) 어찌 늙은 타가 배상하랴? 술 사 먹게 돈을 주리니, 가서 부르거라.

(부르는 장면을 연기한다) 장원 유몽매가 어디 있느냐?

(외가 듣는 장면을 연기한다) (무리가 부르며 내려간다)

(외가 축에게 묻는 장면을 연기한다)

(축) 새 과거 장원을 잃어버려, 성지로 거리 따라 찾아 부르라 하였소.

(생) 큰형, 방목이 났소. 장원이 누구요?

(외가 노하여) 이 도둑놈이 쓸데없는 참견을 하느냐, 뺨을 때려라, 뺨을 때려라.

(축이 생의 뺨을 때리는 장면을 연기한다) (생이 억울하다 부르짖는 장면을 연기한다)

(늙은이, 첩, 정이 전과 같이 올라와서) 「재상 집만 듣고, 장원 낭자는 보지 못했네.」 아이고, 평장부에서 소란하며 떠들썩하구나.

(듣는 장면)(청) 안에서 나는 소리가 우리 도련님 같소!

(무리 들어가는 장면)(청 앞으로 나와 울며 보는 장면) 매달려 있는 이가 우리 도련님이구나!

(생) 여러분, 저를 구해 주시오.

(청) 누가 도련님을 때렸소?

(생) 이 평장이 때렸소.

(청 지팡이로 외를 치는 장면) 목숨 걸고 이 평장을 때려주리라.

(외 화내는 장면) 감히 무례를 부리다니?

(노단, 첩) 황제 곁에 있는 사람들이라, 장원 급제한 유몽매를 찾아왔소.

(생) 큰형님, 유몽매가 바로 접니다.

(청 앞으로 나가 생을 풀어주려 하자, 외가 청을 잡아당겨 넘어뜨리는 장면)

(생) 그대는 늙은 낙타가 아니오? 어찌 여기까지 왔소?

(청) 제가 일부러 도련님을 찾아왔사온데, 기쁘게도 장원 급제하셨소이다.

(생) 정말이오? 빨리 전당문 밖으로 가서 두 소저에게 알려 드려라.

(노단, 첩) 장원을 찾았으니, 우리도 가서 황문관에게 주문하도록 알리세. "조정에 나아가 천자를 알현하지도 않고, 먼저 와서 상공의 노여움을 샀구나."

(퇴장)

(외) 길에서 만난 건달들이 도망갔구나. 마침 이 놈을 고문하기 좋다. 좌우들아, 다시 매달아라.

(생) 제가 몇 마디 변명할 말이 있사오니, 어찌 장원을 거짓으로 얻을 수 있겠소?

(외) 장원이라면 등과록이 증거가 된다. 네게 무슨 증거가 있느냐? 그냥 매달아 때리기나 하여라.

(생 고통을 호소하는 장면)

(청이 묘순빈 역을 맡아 노단, 첩을 이끌고 당후관으로 분장하여 관복과 홀을 받들고 나오는 장면) "짚신을 닳도록 밟아도 찾을 곳 없더니, 얻고 보니 애쓴 보람 없었네." 노상공 손을 멈추소서, 여기 등과록이 있소이다.

【요요범】(청) 그이는 어필로 직접 뽑은 첫 번째 붉은 사람, 유몽매는 국가의 동량이옵니다.

(외) 설마 그가 아닐 리가?

(청) 이 늦은 제자가 본방에서 뽑은 인물이옵니다.

(생) 묘 선생님이시오, 제자를 구해 주시오!

(청 웃는 장면) 그대는 높이 매달린 문장의 거장, 복숭아 가지를 맞으며 즐기게 되었구나. 노상공께 아뢰옵니다. 군교야, 어서 장원을 내려드려라.

(첩이 풀어주자, 생이 "아프다, 죽겠다"고 외치는 장면)

(청) 가엾어라, 가엾어라! 글로 읽은 선비가 도리어 글 읽은 선비의 고통을 다 겪으며, 무정한 몽둥이가 다정한 씨를 때리누나.

(생) 그는 저의 장인어른이옵니다.

(청) 알고 보니 태산 같은 장인을 믿고 알을 깨뜨리듯 봉황을 업신여겼구나.

(노단) 장원께서는 목을 매고, 엉덩이를 찔렀소이다.

(청) 됐소, 한 벌 관복으로 덮어 주시오.

(외) 무슨 관복이냐, 찢어 버려라!

【수강남】(외가 관복을 붙잡는 장면)(생) 아이고, 감히 황명을 거역하고 칙명을 욕하며, 일찍이 나의 붉은 어의를 찢어 버리다니. 보통 사위 같은 사람은, 문안을 드리러 가도 승룡의 쾌재를 부르건만, 나만 홀쭉한 갓을 쓰고 빈손으로 가니, 그대는 복숭아 꽃이 한창일 때 풍경을 망치는구나.

(노단이 생의 관복과 꽂는 장면)(생) 노평장이여, 잘 보시오. 내가 궁화를 갓에 꽂으니 군왕의 은혜가 무거움을 누르고 있소.

(외) 유몽매가 아마 그가 아닐 것이다. 정말로 그라면, 비록 동시 응시라도 방목이 나기를 기다려야 할 터인데, 어찌 전시를 보고도 방목 펼쳐지기를 기다리지 않고, 회양으로 함부로 쫓아다녔단 말인가?

(생) 노평장께서 모르시는 바가 있소이다. 이전의 난리로 인해 방목이 늦어졌소이다. 영애께서 노평장께서 병란을 겪으신다 듣고, 저에게 명하여 한 번은 문안드리러 오게 하고, 두 번은 그녀의 환생 소식을 전하게 하고, 세 번은 그대의 관직을 도우라 하셨소. 좋은 뜻이 악의가 되었으니, 오늘날 그대의 사위가 된 것이오?

(외) 누가 너를 사위라 인정하겠느냐!

【원림호】(청 일행) 노여워하시는군요, 이 평장 노릇 잘하시는 늙은 상공이여, 가마솥 속의 여몽정을 새롭게 보지 못하시는구려. 너무 꾸미시고, 선배들의 성정이 너무 무거우십니다.(웃는 장면) 감히 장인어른의 산을 꺾어 넘어뜨리시렵니까?

(외) 후회막급이로다, 무덤 도굴범을 가두고 심문하여 주문을 올리지 않은 것을.

【고미주】(생 웃는 장면) 그대 공자는 공야장을 옥에 가두었구나. 나 유도첩은 땅굴을 파서 원앙 무덤으로 향하리라. 언젠가는 조화를 다스리는 일을 상공께 묻겠소니, 봄바람 앞에 할 말이 없게 하리라. 오직 당 안에 생황을 베풀고, 어가에서 채찍을 빼앗아 말을 가로막으리라. 가난한 유의는 용궁에서 웃음을 사고, 그대 늙은이는 한중을 공경하지 않았구나. 나는, 사람 중의 웅, 기개 중의 웅이니, 노평장은 깊이 읍하고 얕게 읍하라, 장원을 동쪽 자리로 오르게 하라. 아이고, 그때야 비로소 모란정 두견의 잔꿈이 깨졌음을 밝히리라. 노평장, 물러가오, 그대 사위는 잔치에 가리다.

【북미】그대는 거의 사천대의 문성을 잃을 뻔했고, 방도 있는 옥결빙청을 맹렬한 불에 구웠도다. 오늘날이 있게 됨을 생각하니, 더욱이 꽃과 버들을 즐기는 여자의 능력이 드러나, 그대 복숭아 가지 치는 상공이 깨닫게 하리라.

(퇴장)

(외 혼자 남는 장면) 괴이하구나, 괴이하다! 도둑인가, 귀신인가? 당후관아, 가서 새로 부임한 황문 진 노야를 청해와 의논하자.

(축) 알겠소이다. "알자 같은 자는 귀신 같고, 장원은 오히려 사람 같구나."

(퇴장)

(말 역의 진최량이 황문으로 나오는 장면) "관운이 정신 늙어 잠들지 못하고, 조회에 세 번 채찍 소리 들으며 늙었네. 성은의 조정 쌀을 많이 얻어먹고, 촌동의 학봉 돈은 받지 않노라." 나 진최량이로다. 전공을 보고하여 성은을 입어, 칙명으로 황문에 임명되었도다. 이 모두 두 노상공의 발탁 은혜라, 이에 달려가 감사 인사를 드리노라.

(축 등장하여 보고하는 장면) 마침 찾아오셨소이다, 잠시 기다리시어 알리겠소이다.

(들어가 보고하고 보는 장면)(외 웃는 장면) 가하도다, 가하도다! "옛날에는 진백옥이더니, 지금은 늙은 황문이 되었구나."

(말) "새로운 은혜는 보답할 길 없고, 옛 원한은 환혼함이 있소이다." 방금 노상공께서 세 가지 경사가 겹치셨소이다: 하나는 재상 자리에 오르신 것이요, 둘은 따님이 세상에 살아 계신 것이요, 셋은 사위가 장원 급제한 것이옵니다.

(외) 진 선생이 가르친 여제자가 훌륭하구나, 요괴가 되었구나!

(말) 노상공께서는 어리석게 인정하시옵소서.

(외) 선생이 그르셨소! 이는 요괴 같은 일이오. 대신 된 자는 반드시 주문하여 조정에서 없애야 하오.

(말) 과연 그런 뜻이시라면, 늦은 제자가 즉시 주문하여 성지를 받들게 하겠사오니 어떠하시옵니까?

(외) 내 뜻과 꼭 맞소.

(외) 밤에 창주에서 글 읽으니 괴물도 듣더라, 육구몽

(말) 가히 요기의 어두운 기운이 문성을 가렸도다, 사공도

(외) 누가 능히 인간사를 판단하리오, 백거이

(말) 신령한 거울 높이 걸려 백령을 비추도다, 은문규