제55출 원가

제55출 원가

(정, 축이 장군으로 분장하여 금과를 들고 올라와) "일월이 하늘의 덕을 밝히고, 산하는 제왕의 거처를 장대하게 하도다." 만세께서 조정에 오르시니, 이곳에서 직전한다.

【북점강순】(말이 올라와) 보전에 구름이 열리고, 어로에 연기 아련하니, 건곤이 태평하도다. (몸을 돌려 절하며) 해 그림자 금계에 비치니, 일찍이 노랫소리 황문이 절하도다. 『집당』「난새와 봉황 깃발 새벽에 펼치니 위원단, 전각에서 조서 내린다 전하소식 유장경. 흥왕할 때 요망한 기운 씻으니 두보, 창생 묻지 않고 귀신 묻나니 이상은.」 저는 대송조 새로 임명된 늙은 황문 진최량이옵니다. 하관은 원래 남안부 학식이 풍부한 수재였습니다. 유몽매가 두평장 따님의 무덤을 발굴하고는, 바로 양주로 가서 알렸습니다. 평장께서 옛 정을 생각하사, 저에게 이적을 평정하라 이르시고, 고변하여 공을 세우니, 성은을 입어 황문주사 직을 하사받았습니다. 생각지 못하게 평장께서 조정에 돌아오셨는데, 마침 유생이 투구하는 것을 만났습니다. 그때 잡아서 임안부 감옥에 가두었습니다. 그런데 유생이 먼저 시권을 제출하여 장원급제했다 하더이다. 찾던 중, 마침 장원이 두부에 매달려 국문당하고 있었습니다. 그때 가전관교 등이 부의 문을 부수고, 장원을 빼앗아 말에 태워 가버렸으니, 그만두었습니다. 또 듣자니 저의 여제생 두소저도 경성에서 환혼했다 하옵니다. 평장께서 딸이 색정이 되었다 하시고, 더욱 노하여 격분하사, 저에게 청하여 상소 하나를 갖추어, 요적을 주멸한다는 일로 하였습니다. 그 가운데 유몽매가 무덤을 도굴한 도적이며, 그 요혼이 망녀를 사칭하니, 죽이지 않을 수 없다고 탄핵하였습니다. 두노선생의 이 상소는 명분이 바르고 이치가 당당했습니다. 그 뒤 유생도 상소 하나를 올려, 심적을 변명한다는 일로 하였습니다. 모두 성지를 받들었습니다: "짐이 아뢴 바를 보니, 은미하고 기특하다. 반드시 환혼한 여자가 직접 조정에 나와 진술하게 하여, 지지를 받들어 결정하라." 노부는 또 진짜 두소저가 환혼한 것일까 두려워, 사사로이 관교를 시켜 그에게 전지하게 하였습니다. 오경에 조현하라 하였습니다. 바로: "삼생석에서 오고 감을 보고, 만세대 앞에서 가짜와 진짜를 가린다." 말이 끝나기도 전에, 평장과 장원이 이미 도착하였습니다.

【전강】(외, 생이 복두, 포, 홀을 갖추고 함께 오르다)(외) 한이 맺히고, 무명에 걸렸으니, 참으로 괴이하도다. (생) 아리송한 수수께끼 어찌 풀까, 지금 임금께서 친히 결단하시리. 장인 어른께 읍니다. (외) 누가 네 장인이냐! (생) 평장 노선생께 읍니다. (외) 누가 너와 평장이라 하느냐? (생 웃으며) 고시에 이르길: "매화와 눈이 봄을 다툼에 항복하지 않아, 시인 붓을 멈추고 평장하기를 애쓰네." 오늘 몽매가 논쟁할 때, 늙은 평장께서 붓을 멈추실 수밖에 없으리다. (외) 너 죄인이 글을 가지고 놀다니. (생) 소생이 무슨 죄가 있습니까? 늙은 평장이 죄인이십니다. (외) 나에게 이전을 평정한 큰 공이 있으니, 무슨 죄를 당하겠느냐? (생) 조정에서는 모르시지만, 당신께서 어찌 이전을 평정하셨습니까? 그저 '이반'만 평정하셨을 뿐입니다. (외) 어찌하여 '이반'만 평정했다 하느냐? (생 웃으며) 당신은 양마마를 속여 퇴병시켰을 뿐, 이전 전체를 속이지 못했습니다! (외 노하여 생을 끌며) 누가 그런 말을 하느냐? 너와 함께 궁중에서 따지자. (말이 황급히 나와 보며) 오문 밖에서, 감히 누가 시끄럽게 하는가! (보며) 이는 두노선생이시군요. 이는 새 장원이로군요. 놓으시오, 놓으시오. (외가 생을 놓다)(말) 장원은 무슨 일로 늙은 평장을 노엽게 하였소? (외) 그가 나를 죄인이라 욕하니, 내가 무슨 죄가 있단 말이오? (생) 당신이 죄가 없다 하시니, 영애 처분하는 일만 해도 세 가지 큰 죄가 있습니다. (외) 그 세 가지 죄가 무엇이냐? (생) 태수께서 딸이 봄놀이 가게 허락한 것, 첫째 죄입니다. (외) 그렇소. (생) 딸이 죽었는데도 초상 가지 않고, 사찰을 사사로이 세운 것, 둘째 죄입니다. (외) 됐소. (생) 가난을 싫어하여 사위를 쫓아내고, 흠사 장원을 매질한 것, 이것이 세째 죄가 아니겠소? (말 웃으며) 장원께서도 전에 죄가 좀 있었소. 내 체면을 보아 화해하시오. (생) 황문 대인, 학생과 무슨 체면이 있습니까? (말 웃으며) 장원은 모르시겠지만, 존부인이 나에게 학문을 청하셨소. (생) 혹시 귀신이 선생을 청한 것입니까? (말) 장원께서 옛일을 잊으셨소. (생 알아보며) 늙은 황문께서 남안부 진재장이 아니십니까? (말) 황공, 황공. (생) 아이고, 선생님, 저에게 후하게 대해 주셨는데, 어찌하여 저를 도적이라 거짓 고하셨습니까? 문관이 되어 일을 사실대로 알리지 못하셨습니다; 아마 황문이 되셨어도 사실대로 주주하지 않을까 두렵습니다. (말 웃으며) 오늘은 사실대로 주주하였소. 멀리서 존부인이 오실 듯하니, 두 분 먼저 나가 머리 숙여 예를 행하시오, (안에서 예를 부르며) 주사관 제반. (외, 생이 함께 나가 머리 숙여 절하다)(외) 신 두보 알현하옵니다. (생) 신 유몽매 알현하옵니다. (말) 평신. (외, 생이 좌우에 서다)(단이 올라와) "려랑은 본시 황천의 여자였으나, 다시 하늘과 해를 우러러 단계를 향하도다."

【황종북취화음】평평히 깔린 금전 유리 취색 기와, 울리는 끝에 반나절 내지르는 소리. (정, 축이 고함치며) 무슨 부녀가 어계에 충돌하는가? 잡아라! (단이 놀라며) 이와 같은 흉악한 사내들, 고함지르며 소란하니. 염부전에서 푸른 얼굴과 뾰족한 이빨을 보았어도, 오늘만큼 무섭지는 않았네. (말) 앞으로 오는 이는 여제생 두소저가 아니오? (단) 오시는 황문관이 진교수 같으니, 그를 불러보리: "진사부, 진사부!" (말이 응하며) 그렇소. (단) 진사부 기쁘시옵니다! (말) 학생, 네가 귀신이라, 가마를 놀라게 하지 않겠느냐? (단) 잠자코 계시오. 다시는 탐화귀가 아전 행세하던 일을 말하지 마시고, 장원처가 면알하러 왔다 하시오. (정, 축이 내려가다)(안에서) 주사인 진토무도하라. (단이 춤추며 "만세, 만세" 부르다)(안에서) 평신. (단이 일어나다)(안에서) 지지 듣거라: 두려량이 진짜인지 가짜인지, 바로 그 아비 두보, 장원 유몽매에게 반열에서 나와 분간하라. (생이 단을 보며 슬피 울며) 나의 려랑 아내여! (외가 단을 보며 노하여) 귀신이 참으로 한 치도 다르지 않구나, 대담하구나, 대담하구나! (돌아서서 무릎 꿇고 아뢰며) 신 두보가 삼가 아뢰옵니다: 신의 딸은 죽은 지 이미 삼 년이옵니다. 이 여자가 몹시 닮았사오나, 이는 반드시 화요호매가 가탁하여 이루어진 것이라 확신하옵니다. 폐하께서 들으시옵소서:

【남화미서】신의 딸은 죽은 지 오래라, 이치상 음양이 어찌 다시 살리오? 원하옵건대 폐하께서 금계에서 한 번 치시면, 곧 요마가 드러나리이다. (생이 울며) 참으로 매정한 아버지시여! (무릎 꿇고 아뢰며) 그는 오뢰같이 엄격한 아버지의 위세를 부리며, 단번에 명성을 깎아내리려 하옵니다. (일어나며)(합) 염라포로도 깨뜨리기 어려우니, 지지를 받들어 화해시키소서. (안에서) 지지 듣거라: 짐이 듣건대 사람은 그림자가 있고, 귀신은 거울을 두려워한다 하니, 정시대에 진나라 조담경이 있도다. 황문관은 두려량과 함께 거울을 보라. 꽃그늘 아래 그림자가 있는지 없는지 회주하라. (말이 응하며, 단과 함께 거울을 보다) 여제생은 사람이냐 귀신이냐?

【북희천앵】(단) 사람과 귀신을 어찌 대답하리오? 형체와 그림자는 지금 부용거울에 비추었도다. (말) 거울에 얼굴이 변하지 않았으니, 실로 인신이로소이다. 다시 꽃길로 가서 그림자를 취하여 아뢰겠나이다. (걸어가며 그림자를 보다)(단) 파사. 꽃그늘 이곳에, 한결같이 연보 같이 굽이돌아 얕은 모래에 인영을 새겼도다. (말이 아뢰다) 두려랑은 종적과 그림자가 있사오니, 확실히 인신이옵니다. (안에서) 지지 듣거라: 려랑이 이미 인신이니, 앞서 죽고 뒤에 환생한 일을 갖추어 아뢰라. (단) 만세! 신첩은 이팔 청춘에, 자화 춘용 한 폭을 그렸사옵니다. 일찍이 버들 밖 매화 옆에서, 이 생을 꿈꾸었나이다. 신첩이 감기에 걸려 병들어 죽었사옵니다. 후원 매화나무 아래 장사지냈나이다. 뒤에 과연 이 생이 있어, 성은 유요 이름은 몽매라, 춘용을 주워 가지고, 아침저녁으로 그리워하였나이다. 신첩이 이로 인하여 나타나 배필을 이루었나이다. (슬피 울며) 아이고, 처참하도다! 이는 앞서 죽고 뒤에 환생한 것이라, 음차양착이 이와 같도다. (안에서) 지지 듣거라: 유장원이 사실을 증언하라. 려랑의 말이 진짜인가 가짜인가? 어찌하여 미리 몽매라 이름하였느냐? (생이 허리를 굽혀 "만세" 부르며)

【남화미서】신은 남해에서 인연을 맺었사오나, 꿈에 아리따운 이에게 매화 가지를 꺾었나이다. 과연 길을 떠나 과거 보러 가다가, 남가에서 병을 얻었나이다. 남안부 홍매원에 빌려 살면서, 그 후원을 거닐다가, 려랑의 춘용을 주웠나이다. 이로 인하여 이 진혼에 감동하여, 인도를 이루었나이다. (외가 무릎 꿇으며) 이 사람은 폐하를 속일 뿐만 아니라, 신의 딸을 더럽히기까지 하였나이다. 신의 딸을 논하자면, 죽어서 수구 염정에 묻혔을지언정, 어찌 산 사람과 산두에서 맺음을 하겠나이까! (합) 염라포로도 깨뜨리기 어려우니, 지지를 받들어 화해시키소서. (안에서) 지지 듣거라: 짐이 들으니 "부모의 명령과 매파의 말을 기다리지 않으면, 나라 사람과 부모가 모두 천하게 여긴다" 하니, 두려랑이 스스로 중매하여 혼인에 이르렀으니, 무슨 주견이 있느냐? (단이 울며) 만세! 신첩은 유몽매의 다시 살려낸 은혜를 입었사옵니다.

【북출대자】참으로 중매도 없이 시집가는 격이로다.

(외) 누가 혼인을 보증했는가?

(단) 혼인 보증은 상문을 잃은 어머니요.

(외) 혼인을 전송한 자는 누구인가?

(단) 혼인 전송은 여야차로다.

(외) 이렇게 무례하구나!

(생) 이는 음양이 배합하는 올바른 이치입니다.

(외) 올바른 이치, 올바른 이치! 네 그 오랑캐 같은 붉은 입술로 지껄이는구나!

(생) 늙은 평장, 당신은 나 영남 사람이 빈랑을 씹는다고 욕하지만, 실은 유몽매의 입술은 붉고 이는 희오.

(단) 입 닥쳐라. 눈앞에 산 사람으로 서 있는 계집아이가 친아버지에게 인정받지 못하고, 삼 년을 귀신이 되어 있다가 유몽매가 나타나 친척을 인정했소. 당신이 말한 그 매운 양귀자처럼 독한 것이 더 무서운가, 어찌하여 푸르고 멍하니 아래로 내려가는 빈랑이 그보다 준수한가? 아버지, 아버지께서 인정하지 않으신다면, 아직 어머니가 계시오. (귀문을 가리키며) 지금 분명히 있는 진짜 패모가 친정어머니와 이야기하고 계시오.

(노단 등장) 몇 시인데 딸이 아직도 폐하 앞에서 아뢰고 있느냐? 늙은 몸이 정양문을 박차고 들어가 원통함을 호소하리라. (들어가 엎드려 절하며) 폐하, 두평장의 아내 일품부인 진씨가 폐하를 뵙니다.

(외, 말 놀라며) 어디서 온 자인가? 정말 내 아내로구나.

(외 꿇어 엎드리며) 신 두보가 아룁니다. 신의 아내는 이미 양주에서 적적에게 죽었사옵고, 신은 이미 은혜를 청하여 포증을 받았나이다. 이는 반드시 요괴가 모자 관계를 꾸며 대낮에 하늘을 속이는 것이옵니다. (일어서며)

(생) 이 할머니는 전에 본 적이 없소.

(내) 전교: 진씨가 이미 적적의 손에 죽었다면, 어찌 임안에 이르러 모자가 함께 살 수 있느냐?

(노단) 폐하! (일어서며)

【남적류자】(노단) 양주 길, 양주 길이 병화를 만나 도적에게 약탈당하여, 부득이, 부득이 장안에 가서 의지하였소. 뜻밖에도 전당에서 밤을 지내다가, 어둠 속에서 이랑의 넋이 빠져나간 듯한 것을 만났소. 자식에 대한 모정으로, 죽어서도 함께 살고자 하였소.

(내) 진씨의 아뢰는 바를 들으니, 그 딸이 다시 살아난 것은 의심이 없도다. 다만 그가 명부에서 삼 년을 지내며 많은 인과 관계가 있었을 것이니, 만약 전대의 군왕이나 신하로서 현명하지 못한 자가 있다면, 그들에게 내려진 벌이 있는가? 실정대로 아뢰어라.

(단) 이 말을 꺼내지 않았으면 그만이지만, 꺼내자면 모두 있사옵니다.

(말) 여학생, "공자는 괴이한 것을 말하지 않았다" 하였소. 예를 들어 양세의 부서와 주현에서도 문서를 닦고 살피는데, 그곳에 어찌 회감하는 곳이 있겠소!

【북刮지풍】(단) 아, 저 명부에서는 한 가지 한 가지 문서를 조사하니, 당신의 교활한 잡담은 소용이 없소. 군왕은 반을 맞이하는 수레를 보내시고, 신하와 재상은 옥쇄와 금가락지를 차게 하오.

(말) 여학생, 증거가 없소. 그렇게 말한다면, 진회 태사가 명부에서 어떤 대우를 받는지 아오?

(단) 조금 알겠소. 그의 대우를 말하자면, 저 진태사가 문에 들어서자마자, 철렁하게 검은 심장 망치가 천 번 내리쳤고, 시렁시렁 보라색 간이 세 조각으로 잘렸소. (모두 놀라며) 어찌하여 세 조각으로 잘렸소?

(단) 한 조각은 대송을 위하고, 한 조각은 금나라를 위하며, 한 조각은 긴 혀를 가진 아내를 위한 것이라 하였소.

(말) 그러면 그 긴 혀를 가진 부인은 어떤 대우를 받소?

(단) 진 부인의 대우를 말하자면, 명부에 이르자 봉관과 하피가 벗겨지고, 알몸이 되었소. 우두야차가 뛰어나와, 한 쌍의 일곱 여덟 치 길이 손가락으로 가볍게 그 눈썹을 잡아당기며 긴 혀를 움켜쥐었소.

(말) 어찌하여?

(단) 동창의 일이 발각되었기 때문이오.

(외) 귀신의 말이로다. 네 귀신 같은 것에게 묻겠다, 인간 세상에서 사사로이 도망치는 것은 법이 있지만, 명부에도 있느냐?

(단) 있소. 유몽매에게 칠십 가지 조목이 있는데, 아버지께서 이미 처벌하셨고, 딸이 명부에서 속죄하였소. 복숭아나무 가지로 때리고, 죄명을 더하여, 높은 관리가 휘장 아래 주관하였소. 다만 진짜가 아닌 풍류 죄과를 조금 저질렀을 뿐이니, 어찌 이 예쁜 계집아이를 용서하지 못하겠소?

(내) 전교: 짐이 두여낭이 아뢴 바를 자세히 들으니, 다시 살아난 것은 의심이 없도다. 곧 황문관에게 명하여 오문 밖으로 압송하여, 부자와 부녀, 부부가 서로 인정하고 집으로 돌아가 혼인을 이루게 하라. (모두 "만세"를 외치며 나아감)

(노단) 축하합니다, 상공께서 승진하셨습니다.

(외) 어찌 부인이 무사한 줄 알았겠소!

(단 울며) 제 아버지!

(외 무시하며) 대낮에, 작은 귀신아, 멀리 가거라, 멀리 가거라! 진 선생, 지금은 유몽매마저 의심스럽구려, 아마도 귀신일지도 모르오.

(말 웃으며) 북두성을 차는 귀신이지요.

(노단 기뻐하며) 오늘 장원 서방을 보고, 딸이 다시 살아나니, 매우 기쁘구나! 장원, 먼저 장모를 인정하시오.

(생 읍하며) 장모님께서 오시니, 사위가 맞이하지 못하여 죄가 큽니다.

(단) 서방님, 축하드립니다.

(생) 누가 너에게 알렸느냐?

(단) 진 선생님이 전교를 가지고 오셨소.

(생) 네 아비에게서 기를 받았구나.

(말) 장원, 장인을 인정하시오.

(생) 나는 시왕을 장인으로만 인정하겠소.

(말) 장원, 내 한 마디 권고를 들으시오.

【남적적금】그대 부부는 윤회의 맷돌을 쫓아가니, 군왕이 바람에 따르는 키를 쓰게 하여도, 저 평장이 손해 보는 물건이 되지 않을까 두렵소. 차라리 어미와 딸, 아비와 사위가 명백히 거래하는 것이 나으리.

(생) 늙은 황문, 나는 죄인이오.

(말 웃으며) 그대는 이익을 본 사람이라, 오히려 농담을 잘하는구나. 그대가 하늘을 훔쳐 계수나무 그림자를 비웠다고 하지만, 먼저 땅속의 꽃가지를 훔친 것은 대수롭지 않소.

(단 한숨 쉬며) 진 선생님, 당신이 저에게 후원에 놀러 가라고 가르치지 않았다면, 제가 어찌 이 계수나무에 오르는 손님을 보게 되었겠소?

(외) 귀신 같은 것, 문호가 맞지 않을까 두려워하여, 유몽매의 무엇을 보고 반한 것인가!

【북사문자】(단 웃으며) 그가 오사모와 상아홀, 조복을 입은 것을 보고, 웃고, 웃고, 웃어서 눈이 꽃처럼 아름다워졌소. 아버지, 어머니, 인간 세상에서 대낮에 높은 채루를 세워도 관리 사위를 맞이하지 못하는데, 당신 딸은 잠꼬대 속, 귀신 굴속에서 장원 낭군을 골랐소, 문호가 맞지 않는다고 말씀하시오! 당신 두두릉은 늘 딸을 겁주었고, 저 유류주는 문호가 풍류로웠소. 아버지, 딸을 인정해 주시오.

(외) 유몽매와 이혼하고 돌아오면 너를 인정하겠다.

(단) 저더러 두 집으로 돌아가라 하시고, 유가를 떠나라 하시니, 당신이 두견화가 되어도, 자규가 붉은 눈물을 뿌리며 부르지 못하리라. (울며) 아이고, 내 전생의 아버지와 이승의 어머니를 보니, 예쁘지 않은 영혼이 곧바로 화하리라. (단 기절하여 쓰러짐)

(외 놀라며) 내 여랑아!

(말 바라보며) 저 늙은 도사가 어찌 왔는가? 춘향도 살아 있느냐? 우습구나, 우습구나! 내가 적진에서 무엇을 보았던가?

【남포로최】(정 분장 석고, 동 분장 첩이 함께 등장) 관청 앞에서 결정하라, 관청 앞에서 결정하라. (바라보며) 원래 모든 관리들이 여기 있었구나. 어찌하여 장원과 아가씨가 볼멘소리로 한쪽에 서 있느냐?

(정) 그가 거짓 공안을 잘못 판결한 것을 보니, 저 가르침을 가장한 자의 말을 들은 탓이로다.

(말) 춘향 현제도 왔구나. 이 도사는 도적이다.

(정) 척, 진교화야, 누가 도적이냐? 네가 노부인이 죽었다고 알리고, 춘향이 죽었다고 알렸구나! 종이관을 만들어 혀로 파헤쳤느니라. (생에게 향하며) 유 상공, 축하합니다.

(생) 도사도 축하하오. 이 계집종이 어디서 나를 보았느냐?

(첩) 당신과 아가씨가 모란정에서 꿈꿀 때 제가 있었습니다.

(생) 좋다, 산 사람이 산 증거로다.

(정, 첩) 귀신의 재회가 진짜 화합이 될 줄 몰랐고, 귀신의 조롱이 인간 생활이 될 줄 몰랐소. 늙은 상공, 당신은 귀신 삼태라도 되어 평가를 내리시오. (정, 첩 함께 퇴장)

(말) 조정 문 앞은 사람이 공경하고 귀신이 복종하는 곳이라, 누가 감히 따르지 않겠소! 아가씨가 장원을 권하여 평장을 인정하게 하여 큰일을 이루게 하시오.

(단 웃으며 생을 권함) 유랑, 장인에게 절하시오!

(생 따르지 않음)

【북수선자】(단) 아이고 아이고, 그대는 잘못했소. (생의 손을 잡고, 생의 어깨를 누르며) 좋소 좋소 좋소, 그대의 옥띠 허리에 옥손을 얹었소.

(생) 수백 개의 복숭아나무 가지!

(단) 절하오, 절하오, 절하오, 가시나무 가지에 절하며 말에서 내렸소. (외를 끌며) 끌겠소, 끌겠소, 태산이 무너지는 가마를 만들겠소. (생을 가리키며) 그는, 그는, 그는 황전을 뿌려 나를 청혼했소. 나는, 나는, 나는 한식날 그의 차를 마셨소. (말을 가리키며) 당신은, 당신은, 당신은 벼슬을 구하려고 소식을 전하며 입만 벌렸소. (생을 가리키며) 맞소 맞소 맞소, 그가 관을 열고 시신을 보며 씻어 없앴소. (외를 가리키며) 아버지 아버지 아버지, 당신은 이 귀신 같은 것을 충분히 꾸짖었소.

(축 분장 한자재, 관대를 하고 조서를 받들고 등장) 성지가 이르렀으니, 꿇어 엎드려 읽기를 들으시오. "아뢴 바가 기이하므로, 내려 칙령하여 단란하게 하라. 평장 두보는 일품으로 승진시키고, 아내 진씨는 회음군 부인으로 봉한다. 장원 유몽매는 한림원 학사로 임명하고, 아내 두여낭은 양화현군으로 봉한다. 곧 홍려관 한자재에게 명하여 집으로 보내라." 머리를 조아려 은혜에 감사하라.

(축 생을 만나며) 장원, 축하합니다.

(생) 아, 한자재 형이오. 어찌하여 이 자리에 있소?

(축) 형님을 떠난 후, 본부에서 선유의 후손으로 천거하여, 서울에 올라가 홍려의 벼슬에 급제하여 이렇게 만나게 되었소.

(생) 더욱 기이하구나.

(말) 원래 한 노선생도 옛 친구였구나. (나아감)

【남쌍성자】(모두) 인연이 기이하고, 인연이 기이하여, 음인이 꿈속에서 황천 아래로 갔도다. 복이 크고, 복이 커서, 주례하는 당 안은 이 조정 문 아래로다. 모두 폐하를 뵙고, 모두 폐하를 뵙고, 진실로 기쁘고, 진실로 기쁘도다. 양간의 고명을 받들어, 음부에 가서 휴가를 취소하리라.

【북미】（생）이제부터 모란정의 꿈그림을 함께 그리리라.（단）고생하여 남쪽 가지가 따뜻해지니 북쪽 가지의 꽃이 피었구나. 아! 온 천하에 귀신이 되어 정이 있으되 누가 우리 같으랴!

두릉의 한식절 푸른 풀 무성하니, ——위응물

갈고리 북 소리 높아 여러 악기 소리 모두 멈추었네. ——이상은

더욱 한스러운 그 향기로운 혼을 만나지 못함이여, ——정경라

봄날의 시름은 모란정에서 멀리 끊어지네. ——백거이

천만 가지 원망과 시름 모두 꽃 피는 때를 따라 지나가고, ——승무칙

사람 오고 가며 오직 한 잔의 술을 마시네. ——원진

새로운 노래를 다 불러도 즐거움은 다시 오지 않고, ——유우석

두어 마디 새 울음소리 꽃가지에 떨어지네. ——위장