제1회 복숭아밭에서 영웅들이 결의하고, 황건적을 베며 영웅이 첫 공을 세우다

제1회 도원에서 호걸 세 명이 결의하고 황건적을 베어 영웅이 처음 공을 세우다

사(詞)에 이르기를:

장강의 물결은 동쪽으로 끝없이 흘러가고, 물결은 영웅들을 씻어 버렸네.

옳고 그름과 성공과 실패는 눈 깜짝할 사이에 사라져 텅 비네: 푸른 산은 여전히 존재하고, 몇 번이나 석양이 붉게 물들었는가.

백발이 성성한 어부와 나무꾼이 강가 모래섬에 앉아, 가을 달과 봄바람을 보는 데 익숙하네.

한 병의 탁한 술로 기쁘게 만나니: 예로부터 지금까지 얼마나 많은 일이, 모두 이야기와 웃음 속에 맡겨졌네.

장강의 물결은 동쪽으로 끝없이 흘러가고, 물결은 영웅들을 씻어 버렸네.

옳고 그름과 성공과 실패는 눈 깜짝할 사이에 사라져 텅 비네: 푸른 산은 여전히 존재하고, 몇 번이나 석양이 붉게 물들었는가.

백발이 성성한 어부와 나무꾼이 강가 모래섬에 앉아, 가을 달과 봄바람을 보는 데 익숙하네.

한 병의 탁한 술로 기쁘게 만나니: 예로부터 지금까지 얼마나 많은 일이, 모두 이야기와 웃음 속에 맡겨졌네.

무릇 천하의 대세는 나뉘어진 지 오래되면 반드시 합쳐지고, 합쳐진 지 오래되면 반드시 나뉘어진다. 주나라 말기에 일곱 나라가 서로 다투다가 진나라에 의해 병합되었다. 진나라가 망한 뒤에 초나라와 한나라가 또 다투다가 한나라에 의해 병합되었다. 한나라는 고조가 백사를 베고 의병을 일으킨 이래 천하를 통일하였다. 뒤에 광무제가 중흥하여 헌제에게 전해지자, 세 나라로 나뉘어졌다. 그 화란을 초래한 연유를 따져보면, 대개 환제와 영제 두 황제에게서 시작되었다. 환제는 선량한 사람들을 가두고, 환관을 존중하고 믿었다. 환제가 죽자 영제가 즉위하였고, 대장군 두무와 태부 진번이 함께 조정을 보좌하였다. 당시에 조절 등의 환관이 권세를 농락하자, 두무와 진번이 그들을 죽이려고 도모하였으나, 일이 치밀하지 못하여 도리어 그들에게 해를 입었고, 환관들은 이로부터 더욱 교만해졌다.

건녕 2년 4월 15일, 황제가 온덕전에 임어하였다. 막 자리에 오르자, 전각 모퉁이에서 거센 바람이 갑자기 일어나더니, 큰 푸른 뱀 한 마리가 대들보에서 날아내려 의자에 서려 꼬였다. 황제가 놀라 넘어지자, 좌우 시위들이 급히 그를 구하여 궁중으로 들였고, 백관들은 모두 도망쳐 피하였다. 잠시 후, 뱀은 갑자기 사라졌다. 갑자기 큰 천둥과 큰 비가 내리고, 우박까지 섞여 밤중에야 그쳤으며, 무수한 가옥이 파괴되었다. 건녕 4년 2월, 낙양에 지진이 발생하였고, 또 해수가 넘쳐흘러 해안에 사는 백성들이 모두 큰 파도에 휩쓸려 바다 속으로 들어갔다. 광화 원년, 암탉이 수탉으로 변하였다. 6월 초하루, 십여 길이나 되는 검은 기운이 온덕전 안으로 날아들었다. 가을 7월, 옥당전에 무지개가 나타났고, 오원산의 산비탈이 모두 갈라져 무너졌다. 갖가지 불길한 징조가 한두 가지가 아니었다. 황제가 조서를 내려 신하들에게 재앙과 이상 현상의 원인을 묻자, 의랑 채옹이 상소를 올려, 무지개가 떨어지고 암탉이 수탉으로 변한 것은 부인과 환관이 조정에 간섭한 데서 비롯된 것이라고 하였으며, 말이 매우 간절하고 직설적이었다. 황제가 상소를 보고 탄식하며 일어나 옷을 갈아입으러 갔다. 조절이 뒤에서 몰래 보고는 좌우 사람들에게 모두 알렸고, 이에 다른 일로 채옹을 모함하여 죄를 얻게 하고 고향으로 쫓아보냈다. 뒤에 장양, 조충, 봉서, 단규, 조절, 후람, 건석, 정광, 하운, 곽승 등 열 사람이 무리를 지어 나쁜 짓을 하며, '십상시'라 불렸다. 황제는 장양을 존중하고 믿어 '아버지'라 불렀다. 조정은 날로 더욱 문란해져, 마침내 천하 사람들의 마음이 반란을 생각하게 되었고, 도적들이 곳곳에서 일어났다.

당시 거록군에 세 형제가 있었다: 하나는 장각이라 하고, 하나는 장보라 하며, 하나는 장량이라 하였다. 그 장각은 본래 과거에 낙방한 수재였는데, 산에 약초를 캐러 갔다가 한 노인을 만났는데, 푸른 눈에 어린아이 같은 얼굴에, 명아주 지팡이를 손에 쥐고 있었다. 노인이 장각을 한 동굴 속으로 불러, 세 권의 천서를 그에게 주며 말하기를: "이 책은 이름이 《태평요술》이니라. 네가 그것을 얻었으니, 마땅히 하늘을 대신하여 교화를 펴고, 세상 사람들을 널리 구제하여야 하느니라. 만약 다른 마음을 품으면, 반드시 나쁜 과보를 얻으리라." 장각이 꿇어 엎드려 이름을 물었다. 노인이 말하기를: "나는 남화노선이니라." 하고는 말을 마치자, 맑은 바람으로 변하여 떠나갔다. 장각이 이 책을 얻어 밤낮으로 연구하고 익혀, 바람과 비를 부를 수 있게 되어, '태평도인'이라 불렸다. 중평 원년 정월에, 역병이 유행하자, 장각이 부적과 물을 나누어 주며 사람들의 병을 고쳐 주고, 스스로 '대현양사'라 일컬었다. 장각에게는 제자가 오백여 명 있어, 사방으로 떠돌아다니며 모두 부적을 그리고 주문을 외울 수 있었다. 뒤에 제자가 날로 많아지자, 장각이 이에 삼십육방을 설치하였는데, 큰 방은 만여 명, 작은 방은 육칠천 명이었고, 각기 우두머리를 세워 장군이라 부르며, 헛소문을 퍼뜨리기를: "푸른 하늘은 이미 죽었고, 누런 하늘이 마땅히 설 자리라; 갑자년에 이르러, 천하가 크게 길하리라." 하였다. 사람을 시켜 각각 흰 흙으로 자기 집 대문에 '갑자' 두 글자를 쓰게 하였다. 청주, 유주, 서주, 기주, 형주, 양주, 연주, 예주 여덟 주의 백성들이, 집집마다 대현양사 장각의 이름을 받들어 모셨다. 장각이 그의 당원 마원의를 보내어, 은밀히 금은 비단을 가지고 환관 봉서와 교제하게 하여, 내응으로 삼았다. 장각이 두 아우와 의논하여 말하기를: "얻기 가장 어려운 것은 민심이니라. 지금 민심이 이미 귀순하였으니, 만약 형세를 타서 천하를 취하지 않는다면, 참으로 아깝도다." 이에 한편으로는 몰래 누런 깃발을 만들고 기일을 정하여 거사하기로 하고, 한편으로는 제자 당주를 보내어 편지를 가지고 봉서에게 보고하게 하였다. 당주는 곧바로 중서성에 가서 반란을 고발하였다. 황제가 대장군 하진을 불러 군사를 조정하여 마원의를 잡아 죽이고, 이어 봉서 등을 체포하여 옥에 가두었다. 장각이 일이 누설되었음을 듣고, 밤에 군사를 일으켜 스스로 '천공장군'이라 칭하고, 장보는 '지공장군', 장량은 '인공장군'이라 칭하며, 무리들에게 고하여 말하기를: "지금 한나라의 기운이 장차 끝나고, 큰 성인이 나타나느니라. 너희들은 모두 마땅히 하늘의 뜻에 순종하고 정도를 따라 태평을 누려야 하느니라." 사방 백성들이, 머리에 누건을 두르고 장각을 따라 반란한 자가 사오십만 명에 이르렀다. 적병의 세력이 막강하여, 관군은 바람을 보고 패주하였다. 하진이 황제에게 아뢰어 급히 조서를 내리게 하여, 각처에서 방비하고 막아 도적을 토벌하여 공을 세우게 하고, 한편으로 중랑장 노식, 황보숭, 주준을 보내어 각각 정예 군사를 거느리고 세 갈래로 나누어 그들을 토벌하게 하였다.

다시 장각의 한 부대가 앞으로 나아가 유주 경계를 침범하였다. 유주 태수 유언은 강하 경릉 사람이요, 한나라 노공왕의 후손이었다; 당시 적병이 장차 이를 것임을 듣고, 교위 추정을 불러 의논하였다. 추정이 말하기를: "적병은 많고 우리 군사는 적으니, 명공께서는 급히 병사를 모집하여 적을 응해야 하옵니다." 유언이 그의 말이 옳다고 여기고, 곧 방을 내어 의병을 모집하였다. 방문이 탁현에 전해지자, 탁현에 있는 한 영웅을 끌어내었다. 그 사람은 글 읽기를 그다지 좋아하지 않았다; 성품은 너그럽고 후하며 온화하였고, 말수가 적었으며, 기쁨과 노여움을 얼굴에 나타내지 않았다; 평소에 큰 뜻을 품고, 오직 천하 호걸들과 사귀기를 좋아하였다; 태어나서 키가 일곱 자 다섯 치였고, 두 귀가 어깨까지 닿았으며, 두 손이 무릎을 넘었고, 눈이 스스로 자기 귀를 볼 수 있었으며, 얼굴색은 관옥 같고, 입술은 연지 바른 듯하였다; 중산정왕 유승의 후손이요, 한 경제의 현손이었다: 성은 유, 이름은 비, 자는 현덕이었다. 옛날 유승의 아들 유정은 무제 때 탁록정후에 봉해졌으나, 뒤에 작은 금으로 제사 술을 바치는 일로 인해 후작을 잃어, 이 때문에 이 한 갈래가 탁현에 남게 되었다. 현덕의 조부 유웅, 부친 유홍이었다. 유홍은 일찍이 효렴으로 천거되어 또한 일찍이 관리가 되었으나, 매우 일찍 세상을 떠났다. 현덕은 어려서 아버지를 여의고 외로웠으며, 어머니를 섬김에 지극히 효성스러웠다; 집이 가난하여 신발을 팔고 돗자리를 짜서 살았다. 집은 본현 누상촌에 있었다. 그의 집 동남쪽에 큰 뽕나무 한 그루가 있었는데, 높이가 다섯 길이 넘었고, 멀리서 보면 가지와 잎이 무성하여 수레 덮개 같았다. 관상을 보는 사람이 말하기를: "이 집에서는 반드시 귀인이 나오리라." 하였다. 현덕이 어렸을 때, 고을 아이들과 나무 아래서 놀며 말하기를: "내가 천자가 되거든, 마땅히 이 수레 덮개를 타리라." 하였다. 숙부 유원기가 그의 말을 기이하게 여겨 말하기를: "이 아이는 보통 사람이 아니로다!" 하였다. 현덕의 집이 가난함을 보고, 항상 그를 도와주었다. 열다섯 살 때, 어머니가 그를 밖으로 유학 보내어, 그는 일찍이 정현과 노식에게 사사하고, 공손찬 등과 벗이 되었다. 유언이 방을 내어 병사를 모집할 때, 현덕은 이미 스물여덟 살이었다.

그날 방문을 보고 감개하여 길게 탄식하였다. 그러자 한 사람이 엄한 목소리로 말하였다. “대장부가 나라에 힘을 보태지 않고, 어찌하여 길게 탄식하는가?” 현덕이 돌아보니, 그 사람은 키가 여덟 자에, 표범 같은 머리, 둥근 눈, 제비턱에 호랑이 수염이었으며, 목소리는 우레 같고 기세는 질주하는 말 같았다. 현덕이 그의 형용이 보통이 아님을 보고 성명을 물었다. 그 사람이 말하였다. “나는 성은 장, 이름은 비, 자는 익덕이라. 대대로 탁군에 살며, 전답이 제법 있고, 술을 팔고 돼지를 잡으며, 오로지 천하 호걸과 사귀기를 좋아하오. 아까 그대가 방문을 보고 탄식하기에, 이에 묻는 것이오.” 현덕이 말하였다. “나는 본래 한나라 황실 종친으로, 성은 유, 이름은 비라. 지금 황건적이 창란한다는 말을 듣고, 뜻이 있어 도적을 깨뜨리고 백성을 편안케 하려 하나, 한스럽게도 내 힘이 부족하여, 길게 탄식했을 따름이오.” 장비가 말하였다. “내가 자재가 제법 있으니, 마땅히 향용을 모집하여, 그대와 함께 큰일을 도모함이 어떠하오?” 현덕이 매우 기뻐하여, 이에 그와 함께 촌점에 가서 술을 마셨다. 마시는 중에, 한 큰 대장이 수레 한 대를 밀고, 점문 앞에 이르러 멈추고; 점에 들어와 앉자, 곧 술을 청하여 말하였다. “빨리 술을 따라 주시오, 나는 급히 성으로 들어가 군에 투하하려 하오.” 현덕이 그 사람을 보니: 키가 아홉 자에, 수염은 길이가 두 자이며; 얼굴빛은 겹쳐 쌓은 대추 같고, 입술은 연지를 바른 듯하며; 단봉안에 와잠미라: 용모는 당당하고, 위풍은 늠름하였다. 현덕이 곧 그를 청하여 함께 앉고, 그의 성명을 물었다. 그 사람이 말하였다. “나는 성은 관, 이름은 우, 자는 장생이라, 뒤에 자를 운장으로 고쳤소. 하동 해량 사람이오. 본 고을의 호강이 세력을 믿고 사람을 업신여기기에, 내가 그를 죽였소; 난을 피하여 강호를 떠돈 지, 오륙 년이 되었소. 지금 이곳에서 군사를 모집하여 도적을 깨뜨린다는 말을 듣고, 특별히 와서 응모하오.” 현덕이 이에 자기의 뜻을 그에게 말하였다. 운장이 매우 기뻐하였다. 함께 장비의 장원으로 가서, 함께 큰일을 의논하였다.

장비가 말하였다. “우리 집 장원 뒤에 복숭아밭이 하나 있는데, 지금 꽃이 한창 피었소; 내일 우리 밭 가운데서 하늘과 땅에 제사하고, 우리 셋이 형제를 맺어, 마음을 합하고 힘을 모은 뒤에야, 큰일을 도모할 수 있소.” 유비와 관우가 한목소리로 대답하였다. “이것이 가장 좋소.” 이튿날, 복숭아밭 가운데서, 검은 소와 흰 말 등 제물을 준비하고, 세 사람이 향을 사르고 꿇어 절하며, 맹세하여 말하였다. “우리 유비, 관우, 장비는, 비록 성씨는 다르나, 이미 형제를 맺었으니, 마음을 합하고 힘을 모아, 곤란과 위급함을 구제하고; 위로는 나라에 보답하고, 아래로는 백성을 편안케 하며; 같은 해 같은 달 같은 날에 태어나지 않았기를 바라지 않고, 오직 같은 해 같은 달 같은 날에 죽기를 원하노라. 황천후토께서, 진실로 이 마음을 살피소서. 만약 은의를 저버리면, 하늘과 사람이 함께 죽이리라!” 맹세를 마치고, 유비를 형으로 받들고, 관우가 그 다음이며, 장비가 아우가 되었다. 하늘과 땅에 제사를 마치고, 또 소를 잡고 술을 차려, 고을의 용사들을 모으니, 삼백여 명을 얻어, 곧 복숭아밭 가운데서 실컷 마시고 취하였다. 이튿날 병기를 수습하였으나, 오직 말이 없어 타지 못함을 한스러워하였다. 생각하는 중에, 어떤 사람이 보고하기를 두 손님이 한 무리의 종자를 데리고, 한 떼의 말을 몰아, 장원에 이르렀다. 유비가 말하였다. “이는 하늘이 나를 도우심이로다!” 세 사람이 장원 밖으로 나가 맞이하였다. 원래 두 손님은 중산의 큰 상인이니: 한 사람은 장세평이요, 한 사람은 소쌍이라, 해마다 북쪽으로 가서 말을 팔았는데, 요사이 도적의 난으로 인하여 돌아온 것이었다. 유비가 두 사람을 청하여 장원에 이르러, 술을 차려 대접하며, 도적을 토벌하고 백성을 편안케 하고자 하는 뜻을 말씀드렸다. 두 손님이 크게 기뻐하여, 즐겨 오십 필의 좋은 말을 증여하고; 또 은 오백 냥과 빈철 천 근을 증여하여, 병기와 기구를 만드는 자금으로 삼게 하였다. 유비가 감사하며 두 손님과 작별하고, 곧 좋은 장인을 명하여 쌍고검을 만들게 하였다. 관우는 청룡언월도를 만들었으니, 또 이름 하여 ‘냉염거’라 하며, 무게가 팔십이 근이었다. 장비는 장팔점강모를 만들었다. 각각 전신 갑옷을 갖추었다. 모두 모인 향용이 오백여 명이 되어, 추정을 만나보았다. 추정이 그들을 인도하여 태수 유언을 알현하였다. 세 사람이 알현을 마치고, 각각 성명을 통보하였다. 유비가 종족의 파계를 말하자, 유언이 매우 기뻐하여, 이에 유비를 조카로 인정하였다.

며칠 지나지 않아, 어떤 사람이 황건적 장수 정원지가 오만 병력을 거느리고 탁군을 침범한다고 보고하였다. 유언이 추정에게 명하여 유비 등 세 사람을 거느리고, 오백 병력을 통솔하여, 가서 적을 깨뜨리게 하였다. 유비 등이 흔연히 군을 이끌고 나아가, 곧바로 대흥산 아래에 이르러, 적군과 만났다. 적군 무리는 모두 머리를 풀어헤치고, 황건으로 이마를 동여맸다. 당시 양군이 서로 마주하자, 유비가 말을 타고 진영 밖으로 나오니, 왼쪽에 관우, 오른쪽에 장비가 있으며, 채찍을 휘두르며 크게 꾸짖었다. “나라를 배반한 역적아, 어찌 일찍 항복하지 않는가!” 정원지가 크게 노하여, 부장 등무를 보내어 출전하게 하였다. 장비가 장팔사모를 치켜들고 곧바로 돌진하여, 손을 드는 순간, 등무의 심장을 찔러, 등무가 말 위에서 떨어져 엎어졌다. 정원지가 등무를 잃었음을 보고, 말을 채찍질하고 큰 칼을 휘두르며, 곧장 장비를 취하였다. 관우가 큰 칼을 휘두르며, 말을 달려 빠르게 맞서 싸웠다. 정원지가 보고, 이미 놀라 어쩔 줄 몰라 하다가, 미처 손을 쓰지 못하고, 관우의 칼이 오르는 순간, 두 동강이 나 베였다. 후세 사람이 시를 지어 두 사람을 칭송하였다.

영웅이 그 재주를 오늘 아침에 드러내니, 한번은 창을 시험하고 한번은 칼을 시험하네. 처음 나서 곧 위력을 펼치니, 삼분 천하에 이름을 새기리라.

영웅이 그 재주를 오늘 아침에 드러내니, 한번은 창을 시험하고 한번은 칼을 시험하네.

처음 나서 곧 위력을 펼치니, 삼분 천하에 이름을 새기리라.

무리 적병이 정원지가 참수되었음을 보고, 모두 창을 거꾸로 하고 도망쳤다. 유비가 군을 휘둘러 추격하니, 항복한 자가 셀 수 없이 많았으며, 크게 이겨 돌아왔다. 유언이 친히 맞이하여, 군사들을 위로하고 상을 내렸다. 이튿날, 청주 태수 공경의 문서를 받았는데, 황건적이 성을 포위하여 함락될 지경이니 구원을 청한다고 하였다. 유언이 유비와 의논하였다. 유비가 말하였다. “제가 가서 구원하기를 원합니다.” 유언이 추정에게 명하여 오천 병력을 거느리고, 유비, 관우, 장비와 함께, 청주로 가게 하였다. 적 무리가 구원병이 옴을 보고, 병력을 나누어 혼전하였다. 유비의 병력이 적어 이기지 못하고, 삼십 리를 물러나 진을 쳤다. 유비가 관우, 장비에게 말하였다. “적은 많고 우리는 적소; 반드시 기병을 내어야, 이길 수 있소.” 이에 관우에게 명하여 천 병력을 이끌고 산 왼쪽에 매복시키고, 장비에게 명하여 천 병력을 이끌고 산 오른쪽에 매복시키고, 징 소리를 신호로 삼아, 함께 나와 응접하게 하였다. 이튿날, 유비가 추정과 함께 군을 거느리고 북을 치고 고함을 지르며 나아갔다. 적 무리가 맞서 싸우자, 유비가 군을 이끌고 곧 물러났다. 적 무리가 형세를 타서 추격하다, 막 산마루를 넘으니, 유비의 군중에서 일제히 징을 울리니, 좌우 양군이 일제히 쳐 나오고, 유비가 군을 지휘하여 몸을 돌려 다시 싸웠다. 세 방면에서 협공하니, 적 무리가 크게 패하였다. 곧바로 청주 성 아래까지 추격하니, 태수 공경도 민병을 거느리고 성 밖으로 나와 도와 싸웠다. 적의 형세가 크게 무너져, 죽임을 당한 자가 심히 많았으며, 이에 청주의 포위가 풀렸다. 후세 사람이 시를 지어 유비를 칭송하였다.

계책을 헤아리고 결정함에 신묘한 공이 있어, 두 호랑이도 오히려 한 마리 용에게 미치지 못하네. 처음 나서 곧 위대한 공을 세우니, 마땅히 외롭고 궁한 가운데서 삼분 천하를 나누리라.

계책을 헤아리고 결정함에 신묘한 공이 있어, 두 호랑이도 오히려 한 마리 용에게 미치지 못하네.

처음 나서 곧 위대한 공을 세우니, 마땅히 외롭고 궁한 가운데서 삼분 천하를 나누리라.

공경이 군사를 위로하고 마치니, 추정이 돌아가고자 하였다. 유비가 말하였다. “요사이 듣자온즉, 중랑장 노식이 적수 장각과 광종에서 싸운다 하니, 내가 전에 일찍이 노식을 스승으로 섬겼기에, 가서 그를 돕고자 하오.” 이에 추정이 군을 이끌고 스스로 돌아가고, 유비가 관우, 장비와 함께 본부 오백 인을 거느리고 광종으로 갔다. 노식의 군중에 이르러, 장막에 들어가 예를 행하고, 온 뜻을 자세히 말씀드렸다. 노식이 매우 기뻐하여, 그들을 장막 앞에 머물러 명령을 기다리게 하였다.

당시 장각의 적군이 십오만이요, 노식의 군대는 오만이었으며, 광종에서 서로 대치하여, 승부가 나지 않았다. 노식이 유비에게 말하였다. “내가 지금 이 적군을 여기에 포위하였는데, 적군의 아우 장량, 장보가 영천에 있어, 황보숭, 주쥔과 대치하고 있소. 너는 본부 인마를 거느리고, 내가 다시 일천 관군을 너에게 도와주어, 영천으로 가서 형편을 살피고, 날짜를 정하여 소탕하고 사로잡도록 하라.” 유비가 명을 받들고, 군을 거느리고 밤을 새워 영천으로 달려갔다. 당시 황보숭, 주쥔이 군을 거느리고 적군을 막았는데, 적군이 싸움에 불리하여, 장사로 물러나, 풀밭에 의지하여 진을 쳤다. 황보숭이 주쥔과 의논하여 말하였다. “적군이 풀밭에 의지하여 진을 쳤으니, 마땅히 불을 써야 하오.” 이에 군사에게 명하여, 사람마다 한 묶음의 풀을 묶고, 몰래 매복하게 하였다. 당야에 큰 바람이 갑자기 일어났다. 이경 이후, 일제히 불을 놓으니, 황보숭과 주쥔이 각각 병사를 거느리고 적군의 진영을 공격하자, 불길이 하늘에 치솟고, 적 무리가 놀라 두려워하며, 말은 안장을 미처 갖추지 못하고, 사람은 갑옷을 미처 입지 못하여, 사방으로 흩어져 도망쳤다.

날이 밝을 때까지 싸우자, 장량과 장보는 패잔병을 이끌고 길을 뚫어 도망쳤다. 갑자기 한 부대가 보이는데, 모두 붉은 깃발을 휘날리며 앞으로 다가와 길을 막았다. 선두에 선 장수 하나가 나서는데, 키가 칠 척에 가늘고 긴 눈, 긴 수염을 가졌으며, 관직은 기도위였다. 패국 초군 사람으로, 성은 조, 이름은 조, 자는 맹덕이라 했다. 조조의 아버지 조숭은 본래 하후씨 성이었으나, 중상시 조등의 양자가 되어 조씨 성을 따랐다. 조숭이 조조를 낳았는데, 어릴 적 이름은 아만, 또 다른 이름은 길리였다. 조조는 어려서 사냥과 노래와 춤을 좋아했고, 권모와 변통에 능했다. 조조에게 숙부가 있었는데, 조조가 방탕하게 노는 것을 보고 자주 화를 내며 조숭에게 알렸다. 조숭이 조조를 꾸짖자, 조조가 문득 계책을 하나 냈다. 숙부가 오는 것을 보고 일부러 땅에 쓰러져 중풍에 걸린 척했다. 숙부가 놀라 조숭에게 알리자, 조숭이 급히 와서 보니 조조는 일부러 아무 일 없는 척했다. 조숭이 말하길, "숙부가 네가 중풍에 걸렸다 했는데, 이제 나았느냐?" 조조가 말하길, "저에게는 본래 그런 병이 없습니다. 숙부가 저를 좋아하지 않아 모함한 것일 뿐입니다." 조숭이 그 말을 믿었다. 그 후 숙부가 조조의 잘못을 말해도 조숭은 듣지 않았다. 이로 인해 조조는 마음대로 방탕할 수 있었다. 당시 교현이라는 사람이 조조에게 말하길, "천하가 장차 크게 어지러워질 터이니, 세상에 이름난 인재가 아니면 구할 수 없소. 천하를 안정시킬 이는 아마도 그대일 것이오?" 남양 하옹이 조조를 보고 말하길, "한나라 왕조가 장차 망하려 하는데, 천하를 안정시킬 이는 반드시 이 사람일 것이오." 여남의 허소는 사람을 잘 알아보는 명성이 있었다. 조조가 그를 찾아가 묻길, "나는 어떤 사람이오?" 허소가 대답하지 않았다. 다시 묻자, 허소가 말하길, "그대는 태평 시대의 능신이요, 난세의 간웅이오." 조조가 듣고 크게 기뻐했다. 스무 살 때 효렴에 천거되어 낭관이 되고, 낙양 북도위에 임명되었다. 막 부임하여 현의 네 문에 십여 개의 오색 봉을 설치하고, 금령을 어기는 자는 호족이라도 모두 매질했다. 중상시 건석의 숙부가 칼을 들고 밤에 다니다가, 조조가 야순하다가 잡아서 봉으로 때렸다. 이로부터 안팎으로 감히 법을 어기는 자가 없어, 위명이 크게 떨쳤다. 후에 돈구 현령이 되었다. 황건적이 일어나자 기도위에 임명되어 보병과 기병 오천 명을 이끌고 영천으로 와서 도왔다. 마침 장량과 장보가 패하여 도망치자, 조조가 막아 크게 싸워 일만여 명의 목을 베고 깃발, 북, 말을 매우 많이 빼앗았다. 장량과 장보는 죽을 힘을 다해 싸운 끝에 겨우 도망쳤다. 조조는 황보숭과 주준을 만난 뒤, 이내 군사를 이끌고 장량과 장보를 추격했다.

이때 현덕이 관우, 장비를 이끌고 영천에 도착하니, 함성 소리가 들리고 불길이 하늘을 찌르는 것이 보였다. 급히 군사를 이끌고 도착했을 때는 이미 도적들은 패하여 흩어진 뒤였다. 현덕이 황보숭과 주준을 만나 노식의 뜻을 자세히 설명했다. 황보숭이 말하길, "장량과 장보는 세력이 궁하고 힘이 다하여, 반드시 광종으로 도망가 장각에게 의탁할 것이오. 현덕은 밤을 새워 가서 도우시오." 현덕이 명을 받고 군사를 이끌고 돌아갔다. 길을 가다가 한 부대의 군마가 죄수 수레를 호송하는 것을 보았는데, 수레 안의 죄수가 바로 노식이었다. 현덕이 크게 놀라 말에서 굴러 내려와 이유를 물었다. 노식이 말하길, "내가 장각을 포위하여 곧 함락시키려 했으나, 장각이 요술을 부려 즉시 이기지 못했소. 조정에서 황문 좌풍을 보내 살피게 하면서 내게 뇌물을 요구했소. 내가 '군량도 부족한데 어찌 한가한 돈이 있어 천자를 모신 사자를 섬기겠소?'라고 대답했더니, 좌풍이 원한을 품고 돌아가 아뢰어, 내가 성을 높이 쌓고 나가 싸우지 않으며 군심을 해이하게 한다고 했소. 이에 조정이 진노하여 중랑장 동탁으로 하여금 내 군사를 접수하게 하고, 나를 압송하여 서울로 가서 죄를 묻게 한 것이오." 장비가 듣고 크게 노하여 호송 군사를 베고 노식을 구하려 했다. 현덕이 급히 말리며 말하길, "조정에 자연히 공론이 있을 터인데, 네가 어찌 경솔히 행동할 수 있겠느냐?" 군사들이 노식을 에워싸고 떠나갔다.

관공이 말하길, "노중랑이 이미 체포되었고, 다른 사람이 군사를 거느리니 우리가 가도 의지할 곳이 없습니다. 차라리 잠시 탁군으로 돌아가는 것이 낫겠습니다." 현덕이 그 말을 따라 군사를 이끌고 북쪽으로 향했다. 이틀이 채 못 되어 갑자기 산 뒤에서 함성이 하늘을 진동하는 소리가 들렸다. 현덕이 관우, 장비를 데리고 말을 달려 높은 언덕에 올라 바라보니, 한나라 군사가 크게 패하고 뒤에는 산과 들에 가득히 황건적이 하늘을 덮으며 밀려오고, 깃발에는 크게 "천공장군"이라 쓰여 있었다. 현덕이 말하길, "이가 장각이다! 속히 싸워야 한다." 세 사람이 말을 달려 군사를 이끌고 돌진했다. 장각이 마침 동탁을 무찌르고 형세를 타서 추격해 오다가, 갑자기 세 사람이 돌진하는 것을 만나 장각의 군사가 크게 혼란해져 오십여 리를 패주했다. 세 사람이 동탁을 구하여 진영으로 돌아왔다. 동탁이 세 사람에게 현재 무슨 벼슬을 하고 있느냐고 물었다. 현덕이 말하길, "백성입니다." 동탁이 매우 경멸하여 예로 대접하지 않았다. 현덕이 나오자 장비가 크게 노하여 말하길, "우리가 친히 피를 흘리며 싸워 이 놈을 구했는데, 그가 어찌 이리 무례한가! 만일 그를 죽이지 않으면 내 분이 풀리지 않겠다!" 하고는 곧 칼을 들고 막사로 들어가 동탁을 죽이려 했다. 참으로,

인정은 세력과 이익을 따르는 것이 예나 지금이나 같으니,

누가 영웅이 백성 신분임을 알아보리오?

어디 성격이 시원한 이 같은 익덕 같은 사람이 있어

세상의 배은망덕한 놈들을 다 죽일 수 있을까!

인정은 세력과 이익을 따르는 것이 예나 지금이나 같으니,

누가 영웅이 백성 신분임을 알아보리오?

어디 성격이 시원한 이 같은 익덕 같은 사람이 있어

세상의 배은망덕한 놈들을 다 죽일 수 있을까!

과연 동탁의 목숨이 어떻게 될는지, 다음 회에 풀리기를 기다리라.