제35회 현덕 남장에서 은사를 만나고 단복 신야에서 영주를 만나다

제갈량이 성을 향해 돌아가려 할 때, 조운이 군사를 이끌고 성 밖으로 급히 나오고 있었다. 원래 조운은 술을 마시고 있었는데, 갑자기 인마가 움직이는 것을 보고 급히 들어가 살펴보니 자리에서 유비가 보이지 않았다. 조운이 크게 놀라 밖으로 나와 관사에 이르자, 어떤 사람이 말하는 것을 들었다. “채모가 군사를 이끌고 서쪽으로 급히 갔다.” 조운이 불같이 일어나 창을 들고 말에 올라, 본래 데려온 삼백 명의 군사를 거느리고 서문을 향해 달려나갔다. 마침 채모와 마주쳐 급히 묻기를 “나의 주인은 어디에 계십니까?” 채모가 말했다. “사군은 자리를 피해 가셨으니, 어디로 가셨는지 모릅니다.”

조운은 신중하고 세심한 사람이라 함부로 행동하지 않고 말을 몰아 앞으로 나아갔다. 멀리 큰 시내가 보였으나 다른 길이 없었다. 이에 다시 말을 돌려 채모에게 소리쳐 묻기를 “그대가 나의 주인을 연회에 청해 놓고, 어찌하여 군사를 이끌고 쫓아오는가?” 채모가 말했다. “아홉 군과 사십이 주현의 관료들이 모두 여기 있소. 나는 상장(上將)이니 어찌 호위하지 않을 수 있겠소?” 조운이 말했다. “그대가 내 주인을 어디로 몰아갔느냐?” 채모가 말했다. “듣자하니 사군이 필마단기(匹馬單騎)로 서문을 나가셨다 하니, 여기까지 왔으나 보이지 않소.”

조운이 놀라고 의심스러워하며, 곧바로 시내 가에 이르러 살펴보니, 건너편 언덕에 물 자국이 나 있었다. 조운이 속으로 생각하기를 ‘설마 말을 타고 시내를 뛰어넘었단 말인가?’ 삼백 군사에게 사방을 살피라 명했으나 종적이 보이지 않았다. 조운이 다시 말을 돌렸을 때, 채모는 이미 성 안으로 들어간 뒤였다. 조운이 성문을 지키는 군사를 붙잡아 추궁하니, 모두 “유사군이 말을 달려 서문으로 나가셨소.”라고 말했다. 조운이 다시 성 안으로 들어가려 했으나 복병이 있을까 두려워, 급히 군사를 거느리고 신야로 돌아갔다.

한편 유비는 말을 타고 시내를 뛰어넘어 취한 듯 넋이 나간 상태였다. 넓고 깊은 시내를 한 번에 뛰어넘은 것이 어찌 하늘의 뜻이 아니겠는가! 생각하며 구불구불한 길을 따라 남장(南漳) 쪽으로 말을 몰았다. 해는 서쪽으로 기울려 하고 있었다. 가는 도중에 한 목동이 소 등에 올라 입으로 짧은 피리를 부는 것을 보고 유비가 탄식하며 말했다. “나는 그만 못하구나!” 그리고는 말을 멈추고 바라보았다. 목동도 소를 멈추고 피리 부는 것을 그치며 유비를 자세히 살펴보고 말했다. “장군은 혹시 황건적을 무찌른 유현덕이 아니십니까?” 유비가 놀라 묻기를 “너는 외딴 마을의 아이인데, 어찌 내 성명을 아느냐?” 목동이 말했다. “저는 본래 알지 못했으나, 항상 스승을 모시면서 손님이 오실 때마다 ‘유현덕’이라는 분에 대해 여러 번 말씀하셨습니다. 키가 칠 척 오 촌이요, 손이 무릎 아래까지 내려가고, 눈이 제 귀를 볼 수 있으며, 당세의 영웅이라고 하셨습니다. 지금 장군의 모습을 보니 아마도 그분이신 듯합니다.”

유비가 말했다. “네 스승은 어떤 분이냐?” 목동이 말했다. “저의 스승은 복성(複姓) 사마(司馬)휘(徽)자 덕조(德操)이며, 영천(潁川) 사람이십니다. 도호(道號)는 수경선생(水鏡先生)이십니다.” 유비가 말했다. “네 스승은 누구와 벗하느냐?” 아이가 말했다. “양양(襄陽)의 방덕공(龐德公)과 방통(龐統)과 벗하십니다.” 유비가 말했다. “방덕공은 방통의 어떤 분이냐?” 아이가 말했다. “숙질(叔姪) 사이입니다. 방덕공의 자(字)는 산민(山民)이며, 저의 스승보다 열 살 위이십니다. 방통의 자는 사원(士元)이며, 저의 스승보다 다섯 살 아래이십니다. 하루는 저의 스승이 나무 위에서 뽕잎을 따고 계셨는데, 마침 방통이 찾아와 나무 아래 앉아 함께 의논하며 하루 종일 지루해하지 않으셨습니다. 저의 스승이 방통을 매우 좋아하여 동생이라 부르셨습니다.” 유비가 말했다. “네 스승은 지금 어디에 계시느냐?” 목동이 멀리 가리키며 말했다. “저 앞 숲 속이 바로 장원(莊院)입니다.” 유비가 말했다. “내가 바로 유현덕이다. 너는 나를 데리고 가서 네 스승을 뵙게 하여라.”

아이가 곧 유비를 데리고 2리 남짓 걸어 장원 앞에 이르러 말에서 내려 중문(中門) 안으로 들어서려는데, 갑자기 아름다운 거문고 소리가 들렸다. 유비가 아이에게 먼저 알리지 말라고 하고 귀를 기울여 거문고를 듣자, 거문고 소리가 갑자기 그쳤다. 한 사람이 웃으며 나와 말했다. “거문고 음률이 맑고 그윽한데, 음중(音中)에 갑자기 높고 급한 가락이 일어났으니, 반드시 영웅이 엿듣고 있는 것입니다.” 아이가 유비를 가리키며 말했다. “이분이 바로 저의 스승 수경선생이십니다.” 유비가 그 사람을 보니, 소나무 같은 형상에 학 같은 뼈대, 기품이 보통이 아니었다. 황급히 나아가 예를 올리니 옷깃이 아직 젖어 있었다. 수경이 말했다. “그대는 오늘 요행히 큰 화를 면했구나!” 유비가 매우 놀랐다. 아이가 말했다. “이분은 유현덕이십니다.”

수경이 초당(草堂)으로 청하여 들어가, 주객(主客)의 예를 갖추어 앉았다. 유비가 보니 책꽂이에는 책이 가득 쌓여 있고, 창밖에는 소나무와 대나무가 심어져 있으며, 바둑판과 거문고가 석상(石床) 위에 놓여 있어 맑고 그윽한 기운이 물씬 풍겼다. 수경이 물었다. “명공(明公)은 어디서 오셨습니까?” 유비가 말했다. “우연히 이곳을 지나다가, 이 아이의 인도로 존안(尊顔)을 뵙게 되어 기쁘고 다행스럽기 그지없습니다.” 수경이 웃으며 말했다. “그대는 숨기지 마시오. 오늘은 분명 도망쳐서 이곳에 이르렀소.” 유비가 양양에서 있었던 일을 자세히 말했다. 수경이 말했다. “내가 그대의 기색을 보니 이미 알았소.” 그리고 유비에게 물었다. “내가 오래도록 명공의 큰 명성을 들었소. 그런데 어찌하여 지금까지 뜻을 얻지 못하고 곤궁한 처지에 있소?” 유비가 말했다. “운명이 어렵고 험하여 이 지경에 이르렀습니다.” 수경이 말했다. “그렇지 않소. 장군 곁에 역량 있는 사람이 없기 때문이오.” 유비가 말했다. “제가 비록 불초하나, 문관으로는 손간(孫乾), 미축(糜竺), 간옹(簡雍) 등이 있고, 무관으로는 관우(關羽), 장비(張飛), 조운(趙雲)과 같은 이들이 있어, 모두 충성을 다해 보좌하오니, 저는 그들의 힘에 크게 의지하고 있소.” 수경이 말했다. “관우, 장비, 조운은 모두 만인지적(萬人之敵)이오만, 그들을 잘 활용할 사람이 없는 것이 안타깝소. 손간, 미축 같은 이들은 백면서생(白面書生)일 뿐, 경세제민(經世濟民)의 재주가 아니오.”

유비가 말했다. “저도 또한 산골짜기에 숨은 어진 이를 찾으려 애썼으나, 만나지 못할 경우 어찌하오리까?” 수경이 말했다. “공자(孔子)께서 말씀하시길 ‘열 집 되는 마을에 반드시 충신이 있다.’고 하지 않았소? 어찌 사람이 없다 하오?” 유비가 말했다. “제가 어리석어 알지 못하오니, 가르침을 청합니다.” 수경이 말했다. “그대는 형양(荊襄) 각 군에서 아이들이 부르는 노래를 듣지 못했소? 그 노래에 이르길 ‘팔구 년 사이에 비로소 쇠퇴하기 시작하니, 십삼 년에 이르러 남는 것이 없도다. 마침내 하늘의 명이 돌아갈 곳이 있으니, 진흙 속의 굼벵이가 하늘로 날아오르도다.’ 이 노래는 건안(建安) 초년부터 시작되었소. 건안 8년에 유경승(劉景升)이 전처를 잃고 집안에 난이 일어났으니, 이것이 이른바 ‘비로소 쇠퇴하기 시작한다’는 뜻이오. ‘남는 것이 없다’는 것은 경승이 죽을 때가 되어 문무백관이 흩어져 남는 이가 없음을 이르는 것이오. ‘하늘의 명이 돌아갈 곳이 있다’와 ‘굼벵이가 하늘로 날아오른다’는 것은 아마 장군에게 응할 것이오.”

유비가 듣고 놀라 사례하며 말했다. “제가 어찌 감히 그렇겠습니까!” 수경이 말했다. “당금 천하의 기이한 인재들이 모두 이곳에 있소. 그대는 마땅히 그들을 찾아야 하오.” 유비가 급히 묻기를 “기이한 인재는 어디에 있습니까? 도대체 누구입니까?” 수경이 말했다. “복룡(伏龍)과 봉추(鳳雛), 이 두 사람 중 한 사람을 얻으면 천하를 안정시킬 수 있소.” 유비가 말했다. “복룡과 봉추는 어떤 사람들입니까?” 수경이 손뼉을 치며 크게 웃고 말했다. “좋소! 좋소!” 유비가 다시 묻자, 수경이 말했다. “날이 이미 저물었소. 장군은 여기서 하룻밤 묵으시오. 내일 말하리다.” 그리고는 아이에게 명하여 술과 음식을 차려 대접하게 하고, 말은 뒤뜰로 끌어다 먹였다.

유비가 먹고 마치기를 마치고 초당 옆에서 잠을 청했다. 유비가 수경의 말을 생각하느라 잠이 오지 않았다. 한밤중쯤 되었을 때, 갑자기 어떤 사람이 문을 두드리고 들어오는 소리가 들렸다. 수경이 말했다. “원직(元直)이 어찌 왔는가?” 유비가 일어나 몰래 들으니, 그 사람이 대답하는 소리가 들렸다. “오래도록 유경승이 선(善)을 좋아하고 악(惡)을 미워한다는 말을 듣고, 특별히 그를 찾아뵈었습니다. 그런데 만나 본 후에는 헛된 명성만 있을 뿐, 본래 선을 좋아하나 등용하지 못하고, 악을 미워하나 제거하지 못하는 사람임을 알았습니다. 이에 편지를 남기고 작별한 후 이곳에 이르렀습니다.” 수경이 말했다. “그대는 왕좌지재(王佐之才)를 품었으니, 마땅히 주인을 가려 섬겨야 할 터인데, 어찌 가벼이 몸을 던져 경승을 찾아갔는가? 게다가 영웅호걸이 바로 눈앞에 있는데, 그대 스스로 알지 못할 뿐이다.” 그 사람이 말했다. “선생님의 말씀이 옳습니다.”

유비가 듣고 크게 기뻐하며 속으로 생각하기를 ‘이 사람이 틀림없이 복룡이나 봉추일 것이다.’ 곧 나가서 만나보고 싶었으나, 경솔할까 두려워했다. 날이 밝기를 기다려 유비가 수경을 찾아가 묻기를 “어젯밤에 오신 분은 누구십니까?” 수경이 말했다. “이 사람은 나의 벗입니다.” 유비가 그를 만나 뵙기를 청했다. 수경이 말했다. “이 사람은 명주(明主)에게로 가려 했으나, 이미 다른 곳으로 갔소.” 유비가 그의 성명을 물었다. 수경이 웃으며 말했다. “좋소! 좋소!” 유비가 다시 묻기를 “복룡과 봉추는 도대체 누구입니까?” 수경이 역시 웃으며 말했다. “좋소! 좋소!” 유비가 절하며 수경에게 산에서 나와 함께 도와 한실(漢室)을 바로잡도록 청했다. 수경이 말했다. “나는 산야(山野)의 한가한 사람이라 세상의 쓰임을 감당할 수 없소. 나보다 열 배 나은 사람이 스스로 와서 그대를 도울 것이니, 그대는 마땅히 그를 찾아가 방문하시오.”

한참 이야기를 나누는데, 갑자기 장원 밖에서 사람과 말이 떠드는 소리가 들리더니, 동자가 와서 알렸다. “장군 한 분이 수백 명을 거느리고 장원에 이르렀습니다.” 유비가 크게 놀라 급히 나가 보니, 조자룡이었다. 유비가 크게 기뻐했다. 조자룡이 말에서 내려 들어와 인사하며 말했다. “제가 밤에 현으로 돌아갔더니 주공을 찾을 수 없어, 밤새도록 뒤쫓아 이곳까지 물어왔습니다. 주공께서는 속히 현으로 돌아가소서. 혹여 사람들이 현에 이르러 싸움을 벌일까 두렵습니다.” 유비가 수경 선생과 작별하고, 조자룡과 함께 말에 올라 신야로 향했다. 몇 리도 채 가지 못해 한 무리의 군사가 도착했는데, 보니 관운장과 장익덕이었다. 서로 만나 크게 기뻐했다. 유비가 말을 타고 단계를 건넌 일을 이야기하자, 모두 감탄하며 놀라워했다. 현에 이르러 손건 등과 의논했다. 손건이 말했다. “먼저 경승(유표)에게 편지를 보내 이 일을 아뢰는 것이 좋겠습니다.”

유비가 그의 말을 따라, 곧 손건에게 편지를 들려 형주로 보냈다. 유표가 불러들여 물었다. “내가 현덕을 불러 양양의 모임에 참석하게 했는데, 어찌하여 자리를 피해 달아났습니까?” 손건이 편지를 올리며, 채모가 모해를 꾸민 일과 말을 타고 단계를 건너 몸을 피한 일을 자세히 아뢰었다. 유표가 크게 노하여 급히 채모를 불러 꾸짖었다. “네가 어찌 감히 내 아우를 해치려 하느냐!” 명하여 밀쳐내어 참수하라 이르니, 채 부인이 나와 울며 죽음을 면해 주기를 빌었으나 유표의 노여움이 아직 풀리지 않았다. 손건이 간하여 말했다. “만약 채모를 죽이신다면, 아마 황숙께서 이곳에 편안히 계실 수 없을 것입니다.” 유표가 이에 꾸짖은 후에 풀어주고, 장자 유기와 손건으로 하여금 현덕 처소에 가서 사죄하게 했다.

유기가 명을 받들어 신야에 이르니, 유비가 맞이하여 연회를 베풀었다. 술기운이 무르익자 유기가 갑자기 눈물을 흘렸다. 유비가 그 까닭을 묻자, 유기가 말했다. “계모 채씨가 항상 저를 해치려는 마음을 품고 있습니다; 조카는 재앙을 피할 수 없사오니, 아버님께서 가르침을 내려주시길 바랍니다.” 유비가 “조심하여 효도를 다하면 자연히 재앙이 없을 것이니라.”라고 권했다.

다음 날, 유기가 울며 작별 인사를 했다. 유비가 말을 타고 유기를 성 밖까지 전송하며, 이에 말을 가리키며 유기에게 말했다. “이 말이 아니었더라면, 나는 이미 땅속의 사람이 되었을 것이오.” 유기가 말했다. “이는 말의 힘이 아니라, 아버님의 큰 복입니다.” 말을 마치고 두 사람이 작별했다. 유기가 눈물을 흘리며 떠나갔다. 유비가 말머리를 돌려 성 안으로 들어가는데, 갑자기 저자거리에서 한 사람이 두건을 쓰고 베옷을 입고 허리에 검은 띠를 두르고 검은 신을 신고 노래를 부르며 걸어오는 것을 보았다. 노래 가락은 이러했다.

“천지가 뒤집혔구나 화운(火運)이 장차 꺼지려 하는데, 큰 집이 무너지려 하니 한 나무로는 버티기 어렵구나. 산골짜기에 어진 이가 있어 밝은 임금을 섬기려 하나, 밝은 임금이 어진 이를 찾으나 나를 알지 못하는구나.”

유비가 노래를 듣고 속으로 생각했다. “이 사람이 혹시 수경 선생이 말씀하신 복룡(伏龍)이나 봉추(鳳雛)가 아닐까?” 이에 말에서 내려 서로 만나 현아(縣衙)로 청하여 들이고 그의 성명을 물었다. 그 사람이 대답했다. “저는 영상(潁上) 사람으로, 성은 단(單)이요 이름은 복(福)이라 합니다. 오래전부터 공께서 현사를 불러들인다는 말을 듣고 찾아뵙고자 하였으나, 감히 갑자기 방문하지 못하였습니다; 그래서 저자거리에서 노래를 불러 공의 주의를 끌었을 뿐입니다.”

유비가 매우 기뻐하며 그를 상빈(上賓)으로 대우했다. 단복이 말했다. “아까 공께서 타고 가셨던 그 말을, 다시 한 번 보게 해주십시오.” 유비가 사람을 시켜 안장을 벗기고 말을 당 아래로 끌어내게 했다. 단복이 말했다. “이는 적로마(的盧馬)가 아닙니까? 비록 천리마이기는 하나, 주인을 해칠 것이니 타서는 안 됩니다.” 유비가 말했다. “이미 응험을 보았소.” 이에 단계를 뛰어넘은 일을 자세히 이야기했다. 단복이 말했다. “이는 주인을 구한 것이지 주인을 해친 것이 아닙니다; 그러나 끝내 한 주인을 해칠 것이니, 저에게 한 가지 방법이 있어 이를 물리칠 수 있습니다.” 유비가 말했다. “그 방법을 듣고 싶소.” 단복이 말했다. “공의 마음 속에 원한을 품은 사람이 있다면, 이 말을 그 사람에게 주십시오; 그 사람을 해친 후에 다시 타시면, 자연히 문제가 없을 것입니다.”

유비가 듣고 얼굴빛이 변하며 말했다. “공께서 막 여기 오셨는데, 바른 길을 가르치지 않으시고, 나로 하여금 이기적인 일과 남을 해치는 일을 하게 하시니, 감히 가르침을 받들지 못하겠소.” 단복이 웃으며 사과했다. “평소에 공의 인자함을 듣고도 감히 쉽게 믿지 못하여, 이 말로써 시험해 본 것일 뿐입니다.” 유비도 얼굴빛을 고치고 일어나 사례하며 말했다. “내가 어찌 인덕이 있어 남에게 미칠 수 있겠소, 오직 선생의 가르침을 바랄 뿐이오.” 단복이 말했다. “제가 영상에서 이곳까지 오면서 신야의 백성들이 노래하는 것을 들었습니다. ‘신야의 수령은 유황숙이시니, 그분이 이곳에 오신 이후로 백성들은 의식이 풍족하도다.’ 이는 공의 인덕이 이미 백성들에게 미친 증거입니다.” 유비가 이에 단복을 군사(軍師)로 삼아, 본대의 군사를 조련하게 했다.

이야기를 돌려 조조가 기주에서 허도로 돌아온 후, 줄곧 형주를 빼앗을 마음을 품고, 특별히 조인과 이전, 그리고 항장 여광, 여상 등을 보내어 삼만 군사를 거느리고 번성(樊城)에 주둔하게 하여, 형양(荊襄) 지역을 호시탐탐 노리며 또한 그곳의 허실을 탐지하게 했다. 그때 여광과 여상이 조인에게 아뢰었다. “지금 유비가 신야에 주둔하며 병사를 모집하고 군량을 비축하고 있으니, 그 뜻이 작지 않아 미리 대처하지 않을 수 없습니다. 저희 두 사람은 승상께 투항한 이후로 한 번도 공을 세운 적이 없습니다; 원컨대 오천 정예병을 거느리고 유비의 목을 베어 승상께 바치겠나이다.”

조인이 크게 기뻐하여 두 여에게 오천 군사를 주어 신야로 향해 싸우게 했다. 정탐병이 급히 유비에게 알렸다. 유비가 단복을 청하여 의논했다. 단복이 말했다. “적병이 이미 왔으니, 국경 안으로 들여보낼 수 없습니다. 관공으로 하여금 한 부대를 이끌고 좌측으로 나아가 적군의 중로를 막게 하고, 장비로 하여금 한 부대를 이끌고 우측으로 나아가 적군의 후로를 막게 하며, 공께서는 조자룡과 함께 정면으로 나아가 적을 맞아 싸우시면, 적군은 패할 것입니다.”

유비가 그의 말을 따라 즉시 관운장과 장비를 보냈고, 이어 단복, 조자룡 등과 함께 이천 군사를 거느리고 관문을 나서 적을 맞았다. 몇 리도 채 가지 못해 산 뒤에서 먼지가 크게 일어나며 여광과 여상이 군사를 거느리고 도착했다. 양쪽이 각자 진영을 안정시켰다. 유비가 말을 타고 군기 아래로 나아가 큰 소리로 외쳤다. “오는 자가 누구냐? 감히 내 변경을 침범하다니!” 여광이 말을 내어 말했다. “나는 대장 여광이다. 승상의 명을 받들어 특별히 너를 잡으러 왔다!” 유비가 크게 노하여 조자룡을 보내어 말을 내게 했다. 두 장수가 교전하여 몇 합이 되지 않아, 조자룡이 한 창에 여광을 말 아래 찔러 죽였다. 유비가 군사를 지휘하여 추격하니, 여상이 막아내지 못하고 군사를 이끌고 도망쳤다.

도망치고 있을 때, 길 옆에서 갑자기 한 부대의 군사가 쳐나왔는데, 선두의 대장은 바로 관운장이었다. 한바탕 치고받았다. 여상이 군사의 태반을 잃고 겨우 길을 뚫고 도망쳤다. 십 리도 못 가서 또 한 부대의 군사가 길을 막았다. 선두의 대장이 긴 창을 겨누고 크게 외쳤다. “장익덕이 여기 있다!” 곧장 여상을 덮치니, 여상이 미처 대처하지 못해 장비의 창에 찔려 말 아래로 떨어져 죽었다. 남은 병졸들은 사방으로 흩어져 도망갔다. 유비가 군사를 모아 추격하여, 대부분 사로잡았다. 유비가 군사를 거두어 현으로 돌아와, 단복을 후하게 대접하고 삼군을 위로했다.

다시 패잔병이 조인에게 돌아가 두 여가 죽고 병사 대부분이 사로잡혔음을 보고했다. 조인이 크게 놀라 이전과 의논했다. 이전이 말했다. “두 장수가 경솔하여 전사했으니, 지금은 군사를 움직이지 말고 승상께 보고하여 대군을 모아 정벌하는 것이 상책입니다.” 조인이 말했다. “옳지 않다. 지금 두 장수가 전사하고 이처럼 많은 군사를 잃었으니, 이 원수를 빨리 갚지 않을 수 없다. 신야는 좁디좁은 땅인데, 어찌 승상의 대군을 번거롭게 하겠는가?” 이전이 말했다. “유비는 사람 중의 호걸이니 가벼이 볼 수 없습니다.” 조인이 말했다. “그대는 어찌 이리도 겁이 많으냐?” 이전이 말했다. “병법에 이르길 ‘적을 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다’고 했습니다. 제가 겁이 많은 것이 아니라, 다만 반드시 이길 수 없을까 두려울 뿐입니다.” 조인이 노하여 말했다. “그대가 두 마음을 품었느냐? 내가 반드시 유비를 산 채로 잡으리라!” 이전이 말했다. “장군께서 가신다면, 제가 번성을 지키겠습니다.” 조인이 말했다. “네가 함께 가지 않는다면, 그것이야말로 진실로 두 마음을 품은 것이다.” 이전이 어쩔 수 없이, 부득불 조인과 함께 이만 오천 군사를 일으켜 강을 건너 신야를 향해 왔다. 이에 이르러:

편장이 이미 패배의 욕을 당했으니, 주장이 다시 원한을 씻을 군사를 일으키네.

그 승패가 어떻게 될는지, 다음 회에 들으시라.