열전

계포난포열전 제40

제 40 편

계포는 초나라 사람이다. 그는 의협심이 강하고 혈기왕성하여 초 지역에서 명성이 높았다. 항우가 그에게 군대를 맡겼을 때, 여러 차례 한왕 유방을 곤경에 빠뜨렸다. 항우가 멸망한 후, 한고조 유방은 천 냥의 상금을 걸고 계포를 잡으라고 명령했으며, 계포를 숨겨주는 자는 삼족을 멸하겠다고 엄포를 놓았다. 계포는 복양에 있는 성씨가 ‘주’인 사람의 집에 몸을 숨겼다. 주씨가 말했다: “한나라에서 장군을 잡으려는 현상이 매우 급박하여, 추적이 곧 이 집에까지 미칠 것입니다. 장군께서 만약 제 말을 따르신다면, 감히 한 가지 계책을 드리겠습니다. 따르지 않으신다면, 차라리 먼저 자결하겠습니다.” 계포가 이를 허락했다. 이에 주씨는 계포의 머리를 깎고, 쇠고랑을 목에 채우고, 거친 베옷을 입힌 뒤, 짐수레에 실어 집의 노비 수십 명과 함께 노(魯) 땅의 주가(朱家) 집에 팔러 갔다. 주가는 이 사람이 계포임을 마음속으로 알고는 그를 사들여 농장에 두었다. 주가는 아들에게 경고하며 말했다: “밭일은 이 노비의 지시를 따르고, 반드시 그와 같은 음식을 먹어야 한다.” 그런 후 주가는 가벼운 수레를 타고 낙양으로 가서 여음후(汝陰侯) 등공(滕公) 하후영(夏侯嬰)을 만났다. 등공은 주가를 며칠 동안 붙잡아 두며 술을 대접했다. 주가는 기회를 틈타 등공에게 말했다: “계포가 무슨 큰 죄를 지었기에 황제께서 그토록 급히 잡으려 하십니까?” 등공이 말했다: “계포가 여러 번 항우를 위해 황제를 포위했기에 황제께서 그를 원한하여 반드시 잡으려 하십니다.” 주가가 말했다: “각하께서는 계포가 어떤 사람이라고 보십니까?” 등공이 말했다: “어진 사람입니다.” 주가가 말했다: “신하는 각기 자기 주인을 위해 힘을 다하는 법입니다. 계포가 항우를 위해 힘쓴 것은 다만 자신의 직분을 다한 것일 뿐입니다. 항우의 신하들을 어찌 모두 죽일 수 있겠습니까? 지금 황제께서 천하를 막 얻으셨는데, 개인적인 원한 하나만으로 한 사람을 쫓는 것은, 어떻게 천하 사람들에게 마음의 너그러움을 보이시겠습니까! 게다가 계포처럼 어진 사람을 한나라가 이처럼 급박하게 쫓으면, 그는 북쪽으로 흉노로 달아나거나 남쪽으로 월나라로 도망칠 것입니다. 장사를 미워하여 적국을 도와주는 꼴이니, 이는 오자서가 초평왕의 시체를 채찍질한 이유입니다. 각하께서는 어찌 기회를 보아 조용히 황제께 이 이치를 아뢰지 않으십니까?” 여음후 등공은 주가가 큰 협객임을 마음속으로 알았고, 계포가 그의 집에 숨었을 것이라고 짐작하고는 “좋습니다”라고 대답했다. 마침내 한가한 기회가 닿자, 과연 주가의 뜻대로 황제에게 아뢰었다. 황제는 이에 계포를 사면했다. 이때 많은 사람들이 계포가 강함을 부드러움으로 바꾼 것을 칭송했고, 주가도 이로 인해 당대에 이름을 떨쳤다. 계포가 황제를 알현하여 사죄하자, 황제는 그를 낭중(郎中)으로 임명했다.

한혜제 때, 계포는 중랑장(中郎將)을 지냈다. 흉노의 선우(單于)가 일찍이 여후(呂后)에게 편지를 보내 모욕하는 듯한 불경한 말을 하자, 여후가 크게 노하여 여러 장수들을 불러 의논했다. 상장군 번쾌(樊噲)가 말했다: “신이 10만 대군을 이끌고 흉노 땅을 휩쓸고 다니겠나이다.” 여러 장수들이 여후의 뜻에 맞추어 “좋습니다”라고 말했다. 계포가 말했다: “번쾌는 참수되어야 마땅합니다! 옛날 고황제께서 40여만 대군을 이끄셨어도 평성에서 포위되었는데, 지금 번쾌가 어찌 10만 군사로 흉노 땅을 휩쓸 수 있다 하겠습니까? 이는 면전에서 황제를 속이는 것입니다. 게다가 진나라가 흉노와 전쟁을 하다가 진승 등의 봉기를 불러일으켰습니다. 지금 상처가 아직 아물지 않았는데, 번쾌가 또 아첨하여 천하를 동요시키려 합니다.” 이때 전각의 대신들이 모두 두려워했고, 태후는 퇴정하여 다시는 흉노 공격을 논의하지 않았다.

계포가 하동군 태수로 있을 때, 한문제 때 어떤 사람이 그의 재능을 칭송하자 한문제가 그를 불러 어사대부(御史大夫)로 임명하려 했다. 또 어떤 사람은 그가 용맹하나 술을 좋아하고 성격이 급해 가까이하기 어렵다고 말했다. 계포가 수도에 도착하여 관사에서 한 달을 묵은 후, 알현을 받았으나 임명되지 않고 파면되었다. 계포가 이에 아뢰었다: “신은 공로가 없사오나 황제의 은혜를 입어 하동군을 다스리고 있습니다. 폐하께서 까닭 없이 신을 부르셨으니, 이는 반드시 누군가 신을 속인 것입니다. 지금 신이 도착했으나 아무 임무도 받지 못하고 파면되어 돌아가게 되었으니, 이는 반드시 누군가 신을 헐뜯은 것입니다. 폐하께서 한 사람의 칭찬으로 부르시고, 또 한 사람의 비방으로 내치시니, 신은 천하의 식자들이 이 소식을 듣고 폐하의 깊이를 엿볼까 두렵습니다.” 황제는 침묵하며 부끄러운 기색을 띠고, 한참 후에야 말했다: “하동군은 나에게 팔다리처럼 중요한 고을이기에 특별히 불러본 것일 뿐이다.” 계포는 이에 작별하고 하동군의 관직으로 돌아갔다.

초나라 사람 조구생(曹丘生)은 말재주가 뛰어난 사람으로, 여러 차례 권세를 이용해 재물을 얻었다. 그는 조동(趙同) 등의 귀인을 섬겼고, 두장군(竇長君)과 매우 친했다. 계포가 이 소식을 듣고 두장군에게 편지를 보내 경고하며 말했다: “조구생은 후덕한 장자가 아니니, 그와 사귀지 마시오.” 조구생이 고향으로 돌아가려 할 때, 두장군에게 계포를 소개하는 편지를 써 달라고 요청했다. 두장군이 말했다: “계 장군은 당신을 좋아하지 않으니, 가지 마시오.” 조구생이 굳이 편지를 요청하여 마침내 떠났다. 그는 먼저 사람을 시켜 편지를 보냈고, 계포는 과연 크게 노하여 조구생이 오기를 기다렸다. 조구생이 도착하자 계포에게 읍하며 말했다: “초 땅에 속담에 ‘황금 백 근을 얻는 것보다 계포의 한마디 약속을 얻는 것만 못하다’고 했습니다. 당신은 어찌하여 양나라와 초나라 사이에서 이런 명성을 얻었습니까? 게다가 나는 초나라 사람이고, 당신도 초나라 사람입니다. 내가 천하에 당신의 명성을 널리 알렸는데, 어찌 중요하지 않겠습니까? 당신은 어찌 이리도 완강히 나를 거절합니까!” 계포는 이에 크게 기뻐하며 그를 불러들여 몇 달 동안 머물게 하고, 가장 귀한 손님으로 대접하며 후한 선물을 주었다. 계포의 명성이 더욱 드러난 것은 조구생이 선양한 덕분이었다.

계포의 아우 계심(季心)은 용기가 관중을 뒤덮을 정도였고, 사람을 공손하고 예의 바르게 대하며 의협심이 있어, 수천 리 안의 선비들이 다투어 그를 위해 목숨을 바치려 했다. 그는 일찍이 사람을 죽이고 오(吳) 땅으로 도망쳐 원사(袁絲)의 집에 숨었다. 그는 원사를 형님처럼 섬기고, 관부(灌夫), 적복(籍福) 등을 아우처럼 대했다. 그는 일찍이 중사마(中司馬)를 지냈는데, 중위(中尉) 정도(郅都)조차도 그에게 예를 갖추지 않을 수 없었다. 많은 젊은이들이 자주 몰래 그의 명성을 빌려 일을 저질렀다. 그때 계심은 용기로, 계포는 신의로 관중 지역에서 명성이 드높았다.

계포의 외삼촌 정공(丁公)은 항우의 장수였다. 정공은 일찍이 팽성 서쪽에서 한고조 유방을 추격하여 포위했고, 접전 끝에 유방이 위급해져 뒤돌아 정공에게 말했다: “두 현인이 서로 해쳐야 하겠는가!” 그러자 정공은 군대를 이끌고 물러났고, 한왕 유방은 겨우 빠져나갈 수 있었다. 항우가 멸망한 후, 정공이 한고조를 알현했다. 한고조는 정공을 군중에 끌어내어 효시하며 말했다: “정공은 항우의 신하로서 충성하지 않아, 항우가 천하를 잃게 만든 자가 바로 정공이다.” 이에 정공을 참수하고 말했다: “후세에 신하가 된 자는 정공을 본받지 말라!”

난포(欒布)는 양(梁) 땅 사람이다. 처음에 양왕 팽월(彭越)이 평민이었을 때, 일찍이 난포와 교류했다. 난포는 집이 가난하여 제(齊) 땅에서 고용되어 술을 빚는 집의 머슴이 되었다. 몇 년 후, 팽월은 거야택(巨野澤)으로 가서 도적이 되었고, 난포는 사람들에게 납치되어 연(燕) 땅에서 노비가 되었다. 그는 주인의 원수를 갚아 주었고, 연나라 장수 장도(臧荼)가 그를 도위(都尉)로 추천했다. 후에 장도가 연왕이 되자 난포를 장수로 임용했다. 장도가 반란을 일으키자 한나라가 연나라를 공격하여 난포를 포로로 잡았다. 양왕 팽월이 이 소식을 듣고 황제에게 청하여 난포를 속죄하여 데려와 양나라의 대부(大夫)로 삼았다.

栾布는 사신으로 제나라에 갔다가 아직 돌아오지 않았는데, 한고조가 팽월을 불러 모반한 죄로 꾸짖고 그의 삼족을 멸하였다. 그런 뒤에 팽월의 목을 낙양 성문 아래에 매달아 효수하고 조서를 내려 말하기를 “감히 와서 수습하거나 바라보는 자가 있으면 즉시 체포하라.” 하였다.栾布가 제나라에서 돌아와 팽월의 목 아래에서 출사한 상황을 보고하고 제사를 지낸 뒤 곡을 하였다. 관리가栾布를 체포하여 그 상황을 황제에게 보고하였다. 황제가栾布를 불러 꾸짖으며 말하기를 “네가 팽월과 함께 반역하려는 것이냐? 내가 사람들이 수습하고 바라보는 것을 금하였는데, 너는 오히려 제사를 지내고 곡을 하였으니 분명히 팽월과 함께 반역하려는 것이다. 어서 그를 삶아 죽여라!” 하였다. 시종이 그를 끌고 가마솥으로 향할 때,栾布가 고개를 돌려 말하기를 “한마디 말을 한 뒤에 죽기를 바랍니다.” 하였다. 황제가 말하기를 “무슨 말을 하려는 것이냐?” 하였다.栾布가 말하기를 “옛날 폐하께서 팽성에서 포위당하고 형양과 성고 사이에서 패배하셨을 때, 항왕이 서쪽으로 진격하지 못한 것은 오직 팽왕이 양 땅을 지키며 한군과 연합하여 초군을 곤경에 빠뜨렸기 때문입니다. 그때 팽왕이 조금이라도 한쪽으로 기울어 초군과 연합하면 한군이 패배하고, 한군과 연합하면 초군이 패배하였을 것입니다. 게다가 해하의 싸움에서 팽왕이 없었다면 항우는 멸망하지 않았을 것입니다. 천하가 이미 평정된 뒤에 팽왕은 부절을 받고 땅을 분봉받아 그 상황을 자손만대에 전하고자 하였습니다. 지금 폐하께서 양나라에 한 번 군대를 징발하셨을 뿐인데, 팽왕이 병으로 갈 수 없자 폐하께서 그를 의심하여 반역을 꾀했다고 하셨습니다. 반역의 형적은 나타나지 않았는데도 지엽적인 작은 일로 그를 멸망시키셨으니, 신은 공신들이 모두 스스로 몸을 보존하지 못할까 두렵습니다. 지금 팽왕은 이미 죽었고, 신이 살아 있는 것보다 죽는 것이 나으니, 청컨대 저를 삶아 주십시오.” 이에 황제가栾布의 죄를 사면하고 그를 도위로 임명하였다.

한문제 때,栾布는 연나라 승상이 되었고, 나중에 장군이 되었다.栾布가 이에 선언하기를 “사람이 곤궁할 때 욕됨을 참고 뜻을 낮추지 않으면 유능한 사람이 될 수 없고, 사람이 부귀할 때 마음껏 뜻대로 행하지 않으면 현명한 사람이 될 수 없다.” 하였다. 이에 일찍이 자신에게 은혜가 있었던 자에게는 후하게 갚고, 원한이 있었던 자에게는 반드시 법을 써서 제거하였다. 오나라와 초나라 등 일곱 나라가 반란을 일으켰을 때, 그는 군공으로 유후에 봉해지고 다시 연나라 승상이 되었다. 연나라와 제나라 사이의 사람들이 모두栾布를 위해 사당을 세워 난공사라고 불렀다.

한경제 중원 5년에栾布가 사망하였다. 그의 아들 난분이 작위를 계승하여 태상이 되었으나, 제사에 쓴 희생이 법령에 맞지 않아 봉국이 폐지되었다.

태사공이 말한다: 항우의 그런 기세로도 계포가 용감함으로 초 땅에서 이름을 떨칠 수 있었으니, 그가 직접 적진을 밟고 적의 깃발을 뽑은 횟수도 참으로 많았으니 참으로 장사라 할 만하다. 그러나 형벌을 받고 남의 노비가 되면서도 죽지 않은 것은 얼마나 비굴한가! 그는 반드시 자신의 재능을 믿었기 때문에 욕됨을 참고 부끄러워하지 않았으며, 아직 다 쓰지 못한 자신의 재능을 펼치고자 한 것이니, 마침내 한나라의 명장이 되었다. 현명한 사람은 참으로 죽음을 중히 여긴다. 그 비녀와 시중드는 여자, 천한 사람들이 한때의 감회로 스스로 목숨을 끊는 것은 진정한 용기가 아니라, 그들의 계책이 이미 다하고 다른 방법이 없었기 때문이다. 난부가 팽월을 위해 통곡하고 가마솥으로 나아감이 집에 가는 것과 같았으니, 그는 참으로 자신이 죽을 곳을 알았고 자신의 죽음을 중히 여기지 않았다. 비록 옛날의 강한 열사라 하더라도 어찌 그를 넘을 수 있겠는가!