손자오기열전 제5

손자무(孫子武)는 제(齊)나라 사람이다. 병법으로 오왕(吳王) 합려(闔廬)를 알현하였다. 합려가 말하였다: “그대의 열세 편은 내가 모두 보았소. 작은 규모로 군대를 지휘해 보는 것을 시험할 수 있겠소?” 손자가 대답하였다: “가능합니다.” 합려가 말하였다: “부녀자로 시험해 볼 수 있겠소?” 손자가 말하였다: “가능합니다.” 이에 합려가 허락하여, 궁중의 미녀들을 불러내니 모두 백여든 명이었다. 손자가 그들을 두 대열로 나누고, 오왕이 총애하는 두 후궁을 각각 대열의 대장으로 삼아, 모두 창을 들게 명령하였다. 그가 그들에게 명령하여 말하였다: “그대들은 그대들의 명치, 왼손, 오른손, 그리고 등을 알고 있느냐?” 부녀들이 말하였다: “알고 있습니다.” 손자가 말하였다: “앞으로는 명치가 향한 방향을 향하고, 왼쪽으로는 왼손 방향을 향하고, 오른쪽으로는 오른손 방향을 향하고, 뒤로는 등 방향을 향하라.” 부녀들이 말하였다: “예.” 규율과 명령을 반포한 뒤에, 도끼와 같은 형구를 설치하고, 또 여러 번 거듭하여 밝혔다. 이에 북을 쳐 오른쪽을 명령하자, 부녀들이 큰 소리로 웃었다. 손자가 말하였다: “규율이 분명하지 않고, 명령이 익숙하지 않은 것은 장수의 잘못이다.” 또 여러 번 거듭하여 밝힌 뒤, 북을 쳐 왼쪽을 명령하자, 부녀들이 또 크게 웃었다. 손자가 말하였다: “규율이 분명하지 않고, 명령이 익숙하지 않은 것은 장수의 잘못이다. 이미 분명하게 하였는데도 법령대로 실행하지 않는 것은, 이는 군관과 병사들의 잘못이다.” 이에 좌우 대열의 대장을 참수하려 하였다. 오왕이 대에서 보고, 자신이 총애하는 후궁이 참수될 것을 보고 크게 놀랐다. 급히 사람을 보내 명령을 전하였다: “나는 이미 장군이 병법을 쓸 수 있음을 알았소. 나는 이 두 후궁이 없으면 밥조차 먹을 수 없으니, 그들을 죽이지 말아 주기를 바라오.” 손자가 말하였다: “나는 이미 명을 받들어 장수가 되었으니, 장수는 군중에 있을 때, 군주의 명령이라도 받아들이지 않을 수 있는 것이 있습니다.” 이에 두 대장을 참수하여 목을 베어 보였다. 차례대로 두 번째 사람을 대장으로 임명하고, 이에 다시 북을 쳤다. 부녀들이 왼쪽 오른쪽 앞으로 뒤로 무릎 꿇고 일어서는 것이 모두 규율과 법도에 맞았으며, 소리를 내는 사람이 없었다. 이에 손자가 사자를 보내 오왕에게 보고하였다: “군대가 이미 정비되었으니, 대왕께서 내려와 보시기를 청합니다. 대왕께서 그들을 어떻게 쓰고자 하시든, 그들로 하여금 물불도 마다하지 않게 할 수 있습니다.” 오왕이 말하였다: “장군께서는 숙소로 돌아가 쉬소서. 나는 내려와 보지 않겠소.” 손자가 말하였다: “대왕께서는 다만 저의 말만 좋아하실 뿐, 실제로 저의 실질적인 능력은 쓰시지 못하시는군요.” 이에 합려는 손자가 병법을 잘 씀을 알고, 마침내 그를 장군으로 임명하였다. 서쪽으로 강대한 초나라를 격파하여 영도(郢都)로 쳐들어갔고, 북쪽으로 제나라와 진나라를 위협하여 제후들 사이에서 위엄과 명성을 떨쳤으니, 손자가 여기에 힘을 기울였다.

손무가 죽은 뒤, 백여 년이 지나 손빈(孫臏)이 있었다. 손빈은 아성(阿城)과 견성(鄄城) 사이에서 태어났으며, 손빈 또한 손무의 후대 자손이다. 손빈은 일찍이 방연(龐涓)과 함께 병법을 배웠다. 방연은 후에 위나라에서 벼슬하여 위혜왕(魏惠王)의 장군이 되었으나, 자신의 재능이 손빈만 못하다고 여겨, 몰래 사람을 보내 손빈을 불러들였다. 손빈이 도착하자, 방연은 그가 자신보다 현명할까 두려워하여 시기하고, 거짓으로 죄명을 씌워 형벌로 그의 두 발을 자르고 얼굴에 글자를 새겨, 그가 숨어서 나타나지 못하게 하려 하였다.

제나라 사신이 대량(大梁)에 왔을 때, 손빈은 형벌을 받은 몸으로 몰래 만나 제나라 사신을 설득하였다. 제나라 사신은 그를 기이한 인재라 여겨, 몰래 수레에 태워 제나라로 돌아갔다. 제나라 장군 전기(田忌)가 그를 아껴 빈객의 예로 대접하였다. 전기는 여러 차례 제나라의 여러 공자(公子)들과 말을 달리며 내기를 걸었는데, 거액의 돈을 걸었다. 손빈이 그들의 말들의 발걸음 힘이 서로 비슷하고, 말에 상·중·하 세 등급이 있음을 보았다. 이에 손빈이 전기에게 말하였다: “그대는 그저 큰돈을 거시면 됩니다. 제가 그대가 이기게 할 수 있습니다.” 전기가 그를 믿고, 제왕 및 여러 공자들과 말을 달리며 내기를 걸어 천금의 돈을 걸었다. 경기가 임박했을 때, 손빈이 말하였다: “지금 그대의 하등마로 그들의 상등마를 상대하고, 그대의 상등마로 그들의 중등마를 상대하고, 그대의 중등마로 그들의 하등마를 상대하십시오.” 세 번의 경기가 끝나자, 전기는 한 번 지고 두 번 이겨, 마침내 제왕의 천금을 얻었다. 이에 전기가 손빈을 제위왕(齊威王)에게 천거하였다. 제위왕이 그에게 병법을 묻고, 스승으로 삼았다.

후에 위나라가 조나라를 공격하여, 조나라가 위급해져 제나라에 구원을 청하였다. 제위왕이 손빈을 장군으로 임명하려 하자, 손빈이 사양하며 말하였다: “형벌을 받은 사람은 안 됩니다.” 이에 전기를 장군으로 삼고, 손빈을 군사(軍師)로 삼아, 휘장이 쳐진 수레에 앉게 하여, 몰래 계책을 내게 하였다. 전기가 병력을 이끌고 조나라로 가려 하자, 손빈이 말하였다: “어지럽게 얽힌 실을 풀려면 주먹을 쥐어서는 안 되고, 싸우는 사람을 말리려면 직접 끼어들어 싸워서는 안 됩니다. 적의 날카로운 기세를 피하고, 적의 허술한 곳을 공격하며, 형세상 막아내면 자연히 풀립니다. 지금 위나라와 조나라가 서로 공격하고 있으니, 정예 부대는 반드시 모두 밖에 나가 있고, 노약자와 병약자들은 국내에서 지쳐 있을 것입니다. 그대는 차라리 군대를 이끌고 신속히 대량(大梁)으로 달려가, 그들의 교통 요로를 점령하고, 그들의 허술한 곳을 공격하십시오. 그러면 그들은 반드시 조나라를 버리고 스스로 돌아와 구원할 것입니다. 이렇게 하면 한 번에 조나라의 포위를 풀고, 위나라를 지치게 할 수 있습니다.” 전기가 그의 조언을 따르자, 위나라가 과연 한단(邯鄲)을 떠나, 계릉(桂陵)에서 제나라 군과 싸워, 제나라 군이 위나라 군을 크게 무찔렀다.

십삼 년 후, 위나라가 조나라와 함께 한나라를 공격하여, 한나라가 제나라에 급히 구원을 청하였다. 제나라가 전기를 보내 병력을 이끌고 가게 하여, 곧바로 대량으로 향하게 하였다. 위나라 장군 방연이 이 소식을 듣고 한나라를 떠나 돌아왔으나, 제나라 군은 이미 국경을 넘어 서쪽으로 진격하고 있었다. 손빈이 전기에게 말하였다: “그들 삼진(三晉)의 병사들은 본래 사납고 용맹하여 제나라 군을 얕보고, 제나라 군은 겁쟁이라 일컬어집니다. 싸움을 잘하는 자는 형세에 따라 인도해야 합니다. 병법에 이르기를, 백 리를 급히 행군하여 이익을 다투면 상장군이 좌절하고, 오십 리를 급히 행군하여 이익을 다투면 군대의 절반만 도착한다고 하였습니다. 제나라 군이 위나라 국경 안으로 들어간 후, 아궁이를 열만 개 만들고, 이튿날 다섯만 개, 사흗날 석만 개를 만드십시오.” 방연이 사흘 동안 행군하고 매우 기뻐하며 말하였다: “나는 본래 제나라 군이 겁쟁이임을 알았소. 우리나라에 들어온 지 사흘 만에 병사들이 도망간 자가 이미 절반을 넘었소.” 이에 그의 보병을 버리고, 정예 경장 부대만을 이끌고, 밤낮으로 쉬지 않고 제나라 군을 추격하였다. 손빈이 그의 행군 거리를 헤아려, 해 질 무렵에 마릉(馬陵)에 도착할 것으로 예상하였다. 마릉은 길이 좁고, 양옆에 험한 요새가 많아, 군대를 매복시킬 수 있었다. 이에 큰 나무 껍질을 깎아 흰 속살을 드러내고, 그 위에 다음과 같이 썼다: “방연이 이 나무 아래에서 죽는다.” 그리고 제나라 군 중 활을 잘 쏘는 일만 명의 노병(弩兵)을 명령하여 길 양옆에 매복시키고, 약속하여 말하였다: “해 질 무렵에 불빛이 보이거든 일제히 화살을 쏘아라.” 방연이 과연 밤에 깎인 큰 나무 아래에 이르러, 나무 위의 흰 글자를 보고, 횃불을 켜 비추어 보았다. 나무 위의 글자를 다 읽기도 전에, 제나라 군이 만발의 화살을 일제히 쏘아, 위나라 군은 크게 혼란에 빠져 서로 연락이 끊겼다. 방연이 스스로 지혜가 다하고 군대가 패배했음을 알고, 스스로 목을 찔러 죽으며 말하였다: “결국 이 자식의 명성을 이루게 하였구나!” 제나라 군은 이에 승세를 타고 위나라 군을 완전히 격파하고, 위나라 태자 신(申)을 사로잡아 돌아갔다. 손빈은 이로 인해 천하에 이름을 떨쳤고, 후세에 그의 병법이 전해졌다.

오기(吳起)는 위(衛)나라 사람으로, 병법 쓰기를 좋아하였다. 일찍이 증자(曾子)에게 배우고, 노(魯)나라 군주를 섬겼다. 제나라 사람이 노나라를 공격하자, 노나라는 오기를 장군으로 임명하려 하였으나, 오기가 제나라 여자를 아내로 맞이하였기 때문에, 노나라가 그를 의심하였다. 오기는 이때 이름을 드날리고자 하여, 자신의 아내를 죽여, 자신이 제나라와 결탁하지 않았음을 밝혔다. 노나라는 마침내 그를 장군으로 임명하였다. 그가 병력을 이끌고 제나라를 공격하여, 제나라 군을 크게 무찔렀다.

노나라에 어떤 사람이 오기를 비방하며 말했다: “오기의为人은 의심 많고 잔인한 사람입니다. 그는 젊었을 때 집에 천금의 저축이 있었으나, 출타하여 유세하며 벼슬을 구하다가 성공하지 못하고 가산을 탕진했습니다. 고을 사람들이 그를 비웃자, 오기는 자신을 비방한 서른여섯 명을 죽이고 위나라 동문을 통해 떠났습니다. 어머니와 작별할 때 그는 팔을 깨물며 맹세하기를 ‘내 오기가 경상이 되지 않으면 다시 위나라로 돌아오지 않겠다’고 했습니다. 그런 뒤에 증자에게 나아가 섬겼습니다. 얼마 지나지 않아 그의 어머니가 죽었으나, 오기는 끝내 돌아가지 않았습니다. 증자가 그를 업신여겨 오기와 관계를 끊었습니다. 오기는 이에 노나라에 이르러 병법을 배워 노나라 임금을 섬겼습니다. 노나라 임금이 그를 의심하자, 오기는 아내를 죽여 장수의 자리를 구했습니다. 노나라는 작은 나라인데도 승리의 명성을 얻으면, 제후들이 노나라를 도모할 것입니다. 또 노나라와 위나라는 형제의 나라인데, 그대가 오기를 등용하는 것은 위나라를 버리는 것입니다.” 노나라 임금이 의심하여 오기를 쫓아냈습니다.

오기는 이때 위문후가 현명하다는 소문을 듣고 그를 섬기고자 했습니다. 위문후가 이극에게 묻기를 “오기는 어떤 사람인가?” 이극이 말하기를 “오기는 탐욕스럽고 여색을 좋아하지만, 병법을 쓰는 데 있어서는 사마양저도 그를 넘지 못합니다.” 이에 위문후가 오기를 장수로 임명하여 진나라를 공격하게 하여 다섯 성을 함락시켰습니다.

오기는 장수로서 가장 낮은 병사들과 의복과 음식을 함께했습니다. 잠잘 때 자리를 깔지 않았고, 행군할 때 수레나 말을 타지 않았으며, 스스로 여분의 양식을 묶어 지고 나르며 병사들과 고통을 나누었습니다. 어떤 병사가 악성 종기가 나자, 오기가 그를 위해 고름을 빨아주었습니다. 그 병사의 어머니가 이 소식을 듣고 울었습니다. 어떤 사람이 말하기를 “당신의 아들은 병사인데 장군이 친히 그의 독종 고름을 빨아주었소, 당신은 왜 우는 것이오?” 어머니가 말하기를 “그렇지 않습니다. 예전에 오공이 그의 아버지의 독종을 빨아주었을 때, 그의 아버지는 싸움에서 용감히 앞으로 나아가다가 결국 적의 손에 죽었습니다. 오공이 지금 또 내 아들의 독종을 빨아주었으니, 나는 그가 어디서 죽을지 모르겠습니다. 그러므로 우는 것입니다.”

위문후는 오기가 병법을 잘 쓰고 청렴하며 공정하여 병사들의 지지를 완전히 얻었기 때문에, 그를 서하 태수로 임명하여 진나라와 한나라를 막게 했습니다.

위문후가 죽자, 오기는 그의 아들 위무후를 섬겼습니다. 위무후가 배를 타고 서하를 따라 내려가다가 강 가운데에 이르러, 뒤돌아 오기에게 말하기를 “얼마나 장엄한가! 산하가 이렇게 험준하고 견고하니, 이것이 위나라의 보배로다!” 오기가 대답하기를 “나라의 안정은 덕행에 있지 험한 지세에 있지 않습니다. 옛날 삼묘씨는 왼쪽에 동정호, 오른쪽에 팽려호를 끼고 있었으나 덕과 인의를 닦지 않아 우왕이 그들을 멸망시켰습니다. 하나라 걸왕의 거처는 왼쪽에 황하와 제수, 오른쪽에 태산과 화산, 남쪽에 이궐산, 북쪽에 양장판이 있었으나, 나라를 다스림에 인정을 행하지 않아 상나라 탕왕이 그를 추방했습니다. 은나라 주왕의 땅은 왼쪽에 맹문산, 오른쪽에 태행산, 북쪽에 항산, 남쪽으로 황하가 흘렀으나, 나라를 다스림에 덕정을 행하지 않아 주나라 무왕이 그를 죽였습니다. 이로 보아, 나라의 안정은 덕행에 있지 험한 지세에 있지 않습니다. 만약 임금이 덕을 닦지 않으면, 이 배 안에 있는 사람들도 모두 적국이 될 것입니다.” 위무후가 말하기를 “말이 옳다.”

오기는 서하 태수를 지내며 명성이 높았습니다. 위나라에서 재상을 두어 전문을 재상으로 임명했습니다. 오기가 불쾌하여 전문에게 말하기를 “제가 그대와 공로를 논해보겠소, 괜찮겠소?” 전문이 말하기를 “좋소.” 오기가 말하기를 “삼군을 통솔하여 병사들로 하여금 죽기를 즐겨하게 하고 적국이 감히 도모하지 못하게 하는 것, 그대와 나 중 누가 낫소?” 전문이 말하기를 “그대만 못하오.” 오기가 말하기를 “백관을 다스리고 백성을 친애하며 부고를 충실히 하는 것, 그대와 나 중 누가 낫소?” 전문이 말하기를 “그대만 못하오.” 오기가 말하기를 “서하를 지켜 진군이 감히 동쪽으로 침범하지 못하게 하고 한나라와 조나라가 모두 복종하여 귀순하게 하는 것, 그대와 나 중 누가 낫소?” 전문이 말하기를 “그대만 못하오.” 오기가 말하기를 “이 세 가지에 있어, 그대는 모두 나 아래에 있소, 그런데 직위는 나 위에 있소, 이는 어찌 된 일이오?” 전문이 말하기를 “임금이 젊고 나라의 국세가 불안하며, 대신들이 아직 친히 붙지 않았고 백성들이 아직 믿지 않을 때, 이 즈음에 나라의 일을 그대에게 맡기는 것이 낫소, 나에게 맡기는 것이 낫소?” 오기가 한참 동안 침묵하다가 말하기를 “그대에게 맡기는 것이 낫소.” 전문이 말하기를 “이것이 나의 직위가 그대 위에 있는 까닭이오.” 오기는 이에야 자신이 전문만 못함을 알았습니다.

전문이 죽은 후, 공숙이 재상이 되어 위나라의 공주를 아내로 맞았으나, 오기를 시기했습니다. 공숙의 종이 말하기를 “오기는 쫓아내기 쉽습니다.” 공숙이 묻기를 “어떻게 하면 되겠는가?” 그 종이 말하기를 “오기의为人은 지조가 청렴하나 명예를 좋아합니다. 그대는 기회를 보아 먼저 무후에게 말하기를 ‘오기는 현명한 사람인데, 그대의 나라는 너무 작고 또 강한 진나라와 땅을 맞대고 있어, 나는 개인적으로 오기가 오래 머물 뜻이 없을까 두렵습니다.’라고 하십시오. 무후가 ‘그러면 어찌해야 하는가?’라고 묻을 것입니다. 그대가 무후에게 말하기를 ‘공주로 그를 초빙하여 시험해보십시오. 오기가 머물 뜻이 있으면 반드시 받아들이고, 머물 뜻이 없으면 반드시 사양할 것입니다. 이 방법으로 그를 시험해보십시오.’라고 하십시오. 그런 다음 그대가 오기를 불러 함께 집에 가서, 일부러 공주로 하여금 그대에게 화를 내며 그대를 업신여기게 하십시오. 오기가 공주가 그대를 이렇게 업신여기는 것을 보면, 반드시 혼사를 사양할 것입니다.” 이에 오기가 공주가 위나라 재상을 이렇게 업신여기는 것을 보고, 과연 위무후의 혼사를 사양했습니다. 무후는 이로 인해 그를 의심하고 신뢰하지 않았습니다. 오기가 죄를 얻을까 두려워하여 떠나, 곧바로 초나라로 갔습니다.

초도왕은 평소에 오기가 현명하다는 말을 듣고 있었는데, 오기가 초나라에 도착하자 곧바로 그를 재상으로 삼았습니다. 오기는 법률을 명확히 하고 명령을 신중히 하며, 무관한 관직을 없애고 소원한 공족을 폐지하여, 이로써 전사하는 장수들을 부양했습니다. 핵심은 군대를 강하게 하고, 유세하며 돌아다니는 종횡가의 학설을 타파하는 것이었습니다. 이에 남쪽으로 백월을 평정하고, 북쪽으로 진나라와 채나라를 병합하고 한, 조, 위 삼국을 물리쳤으며, 서쪽으로 진나라를 정벌했습니다. 여러 제후국들이 초나라의 강함을 두려워했습니다. 그래서 초나라의 옛 귀족들이 모두 오기를 해치려고 꾀했습니다. 도왕이 죽자, 종실 대신들이 모반하여 오기를 공격했습니다. 오기는 도왕의 시신 곁으로 달려가 엎드렸습니다. 오기를 공격하는 자들이 이 틈을 타 오기를 쏘고 찌르면서, 도왕의 시신도 함께 맞혔습니다. 도왕을 장사 지낸 후, 태자가 즉위하여 영윤에게 명하여 오기를 쏘면서 시신까지 맞힌 자들을 모두 주살하게 했습니다. 오기를 쏘았다가 연좌되어 멸문된 집이 칠십여 가나 되었습니다.

태사공이 말한다: 세상에서 일컬어지는 군사 전법은 모두 손자의 십삼편과 오기의 병법에서 벗어나지 않으며, 세상에 많이 전해지므로 다시 논하지 않고, 다만 그들의 생애 행적에서 시행한 사례만을 논한다. 속담에 이르기를 “실제로 행할 수 있는 사람은 반드시 말을 잘하는 것은 아니고, 말을 잘하는 사람은 반드시 실제로 행할 수 있는 것은 아니다.” 손자가 방연을 대적하여 계책을 세운 것은 지극히 뛰어났으나, 일찍이 자신이 형벌을 면하지 못한 것을 구하지는 못했다. 오기는 “지세가 덕행만 못하다”는 도리로 무후를 간언했으나, 초나라에서 시행할 때는 각박하고 포악하며 은덕이 없어 목숨을 잃었다. 슬프도다!

손자의 병법은 모두 십삼편이다. 미인들이 참수된 뒤에야 양장이 등용되었다. 그의 손자 손빈은 두 발이 잘렸으나, 계책을 세워 방연을 이겼다. 오기는 위나라에서 재상이 되어 서하 일대에서 현명하다 일컬어졌고, 초나라에서 가혹한 다스림을 시행하다가 죽은 뒤에도 권모를 남겼다.