제60회 공손승망탕산항마 조개왕증두시중

제60회 공손승 망탕산에서 마를 항복시키고, 조개왕 증두시에서 화살을 맞다

공손승이 송강과 오용에게 그 진법(陣法)을 내놓으며 말했다. “그것은 바로 한말 삼분(漢末三分) 시절에 제갈공명(諸葛孔明)이 돌을 늘어놓아 진을 만든 법입니다. 사방팔방으로 나누어 팔팔육십사(八八六十四) 대(隊)를 만들고, 가운데 대장이 지키며 섭니다. 그 형상은 머리 넷에 꼬리 여덟이며, 왼쪽으로 돌고 오른쪽으로 돌며, 천지풍운(天地風雲)의 기틀과 용호조사(龍虎鳥蛇)의 형상을 따릅니다. 그들이 산에서 내려와 진 안으로 쳐들어오면, 양군(兩軍)이 함께 열렸다가 그가 진 안으로 들어오기를 기다렸다가, 칠성(七星) 번대(番帶)가 올라간 곳을 보아 진을 장사(長蛇)의 형세로 바꿉니다. 빈도(貧道)가 도법(道法)을 써서 이 세 사람이 진 안에서 앞뒤로 길이 없고 좌우로 문이 없게 만듭니다. 그리고 감지(坎地)에 함정을 파서 이 세 사람을 그곳으로 몰아넣습니다. 양옆에 갈고리병(撓鉤手)을 매복시켜 잡을 준비를 합니다.”

송강이 듣고 크게 기뻐하며 장령(將令)을 전하여, 대소 장교(大小將校)로 하여금 명령대로 행하게 했다. 또 여덟 명의 맹장(猛將)을 써서 진을 지키게 했는데, 그 여덟 명은 호연탁(呼延灼), 주동(朱仝), 화영(花榮), 서녕(徐寧), 목홍(穆弘), 손립(孫立), 사진(史進), 황신(黃信)이었다. 그리고 시진(柴進), 여방(呂方), 곽성(郭盛)에게 잠시 중군(中軍)을 맡기고, 송강, 오용, 공손승이 진달(陳達)을 데리고 깃발을 흔들게 했다. 주무(朱武)에게 다섯 명의 군사를 인솔하여 가까운 산 높은 비탈에서 대진(對陣)을 바라보며 상황을 보고하게 했다.

그날 사시(巳牌) 무렵, 여러 군사가 산기슭에 가까이 다가가 진세(陣勢)를 펴고, 깃발을 흔들며 북을 울려 도전했다. 망탕산(芒碭山)에서 스무 서른 개의 징 소리가 하늘을 진동하며 울리고, 세 명의 두령이 함께 산 아래로 내려와 삼천여 명을 펼쳐 놓았다. 좌우에는 항충(項充)과 이곤(李袞)이 섰다. 가운데 말 위에는 우두머리 호걸이 나왔는데, 성은 번(樊), 이름은 서(瑞)며, 조적(祖籍)은 복주(濮州) 사람이다. 어릴 적에 전진선생(全真先生)이 되었고, 강호(江湖)에서 뛰어난 무예를 익혔다. 말 위에서 유성추(流星錘)를 능숙하게 다루어 신출귀몰(神出鬼沒)하며 장수를 베고 기를 빼앗아 사람들이 감히 가까이하지 못하여, 별호를 ‘혼세마왕(混世魔王)’이라 했다. 번서의 영웅됨을 어떻게 알겠는가? 《서강월(西江月)》이 증명한다:

머리에는 푸른 가는 머리털 흩어지고,

몸에는 융실(絨繡) 검은 도포(道袍) 입었네.

연결된 철갑(鐵甲)이 찬 하늘에 반짝이고,

늘 구리 망치를 써서 신묘하기 짝이 없네.

마치 북쪽의 진무(眞武)가

세상에서 요괴를 없애고 항복받는 듯,

강호(江湖)를 떠돌며 이름을 드날리니,

혼세마왕이 그 별호일세.

그 ‘혼세마왕’ 번서는 검은 말을 타고 진 앞에 섰다. 위쪽은 항충이고, 아래쪽은 이곤이었다. 번서는 비록 신술(神術)과 요법(妖法)을 부릴 줄 알았지만 진세(陣勢)는 알지 못했다. 송강의 군마가 사방팔방으로 진세를 펼친 것을 보고 마음속으로 기뻐하며 말했다. “네가 진을 펼치면 내 계책에 걸린 것이다!” 항충과 이곤에게 분부했다. “만약 바람이 일어나는 것을 보거든, 너희 둘은 오백 명의 곤도수(滾刀手)를 이끌고 진 안으로 쳐들어가라.” 항충과 이곤이 명령을 받들어 각자 만패(蠻牌)를 잡고 표창과 비검을 겨누며 번서가 작용하기를 기다렸다. 번서가 말 위에 서서 왼손에는 유성동추(流星銅錘)를 휘두르고, 오른손에는 혼세마왕보검(混世魔王寶劍)을 잡고, 입속으로 주문을 외우며 소리쳐 말했다. “질(疾)!” 사방에서 거센 바람이 일어나고, 모래와 돌이 날리며, 하늘이 캄캄해지고 해와 달이 빛을 잃었다. 항충과 이곤이 고함을 지르며 오백 명의 곤도수를 이끌고 쳐들어갔다. 송강의 군마가 쳐들어오는 것을 보고 양쪽으로 갈라졌다. 항충과 이곤이 진 안으로 휘저으며 들어가니, 양쪽에서 강한 활과 쇠뇌가 쳐들어오는 사람을 막아, 그들은 사오십 명만 데리고 들어가고 나머지는 모두 본진(本陣)으로 돌아갔다.

송강이 높은 비탈에서 항충과 이곤이 이미 진 안으로 들어간 것을 보고, 진달에게 칠성호기(七星號旗)를 한 번 흔들게 하니, 그 진세가 분분(紛紛)하게 굴러 장사진(長蛇陣)으로 변했다. 항충과 이곤이 진 안에서 동서로 쫓고 좌우로 돌며 길을 찾지 못하고 있었다. 높은 비탈에서 주무가 작은 깃발로 그곳을 가리켰다. 그 두 사람이 동쪽으로 가면 주무는 동쪽을 가리키고, 서쪽으로 가면 서쪽을 가리켰다. 원래 공손승이 높은 곳에서 보고, 이미 먼저 송문고정검(松紋古錠劍)을 뽑아 입속으로 주문을 외우며 소리쳐 말했다. “질(疾)!” 그 바람을 모두 항충과 이곤의 발치에 휘몰아치게 했다. 두 사람이 진 안에서 하늘이 캄캄하고 햇빛이 없으며, 사방에 한 군사도 보이지 않고 온통 검은 기운뿐이었다. 뒤에 따라온 자들도 모두 보이지 않았다. 항충과 이곤이 마음이 급해져서 오직 길을 빼앗아 진으로 돌아가려 했으나, 백 번을 해도 돌아갈 길을 찾지 못했다. 바로 달아나던 중에 갑자기 땅이 울리는 큰 소리가 나며, 두 사람이 진 안에서 고통을 금치 못하며 함께 두 발을 헛디뎌, 공중제비를 돌며 함마갱(陷馬坑) 속으로 떨어졌다. 양쪽에는 갈고리병이 있어, 이미 두 사람을 걸어 올려 삼베 줄로 묶은 후 산비탈로 압송하여 공을 보고했다. 송강이 채찍 끝으로 가리키며 삼군(三軍)이 일제히 덮쳐 쳐들어가자, 번서는 인마(人馬)를 이끌고 산 위로 도망쳤으나, 미처 달아나지 못한 자들이 태반이나 손실되었다.

송강이 군사를 거두자, 여러 두령들이 모두 장막 앞에 앉았고, 군사가 이미 항충과 이곤을 장막 아래로 압송했다. 송강이 보고 급히 사슬을 풀라고 하고, 직접 술잔을 들어 말했다. “두 장사(壯士)여, 부디 괘념치 마십시오. 적과 맞서는 때에 이렇게 하지 않을 수 없었습니다. 소가(小可) 송강은 오래전부터 세 장사의 대명(大名)을 듣고, 생각하기를 청하여 산에 오르게 하여 함께 대의(大義)를 모으고자 했습니다. 다만 편치가 없어서 이 때문에 기회를 놓쳤습니다. 만약 버리지 않으신다면 함께 산채(山寨)로 돌아간다면 만분(萬分) 다행이겠습니다.” 두 사람이 듣고 땅에 엎드려 절하며 말했다. “이미 ‘급시우(及時雨)’의 대명(大名)을 들었사오나, 다만 소제(小弟) 등은 인연이 없어 배알(拜謁)하지 못했습니다. 원래 형장(兄長)께서 과연 큰 의리가 있으셨습니다! 저희 둘은 좋은 사람을 알아보지 못하고 천지(天地)와 맞서려 했습니다. 오늘 이미 사로잡혔사오니, 만 번 죽어도 가볍지만, 도리어 예(禮)로 대접해 주십니다. 만약 죽이지 않으신다면, 맹세코 죽기로써 힘을 다해 큰 은혜에 보답하겠습니다! 번서(樊瑞)라는 사람은 저희 둘이 없으면 어떻게 행하겠습니까? 의사(義士) 두령(頭領)께서 만약 저희 중 한 사람을 돌려보내 주신다면, 번서를 찾아와 투항(投降)하게 하겠사오니, 두령의 존의(尊意)는 어떠신지 모르겠습니다?”

송강이 말했다. “장사여, 한 사람을 여기에 머물러 인질로 삼을 필요 없이, 청컨대 두 분이 함께 귀채(貴寨)로 돌아가십시오. 송강이 내일 기쁜 소식을 기다리겠습니다.” 두 사람이 절하며 사례했다. “참으로 대장부(大丈夫)이십니다! 만약 번서가 항복을 따르지 않거든, 저희가 잡아와 두령 장막 아래에 바치겠습니다.” 송강이 듣고 크게 기뻐하여 중군(中軍)으로 청해 들여 술과 음식을 대접하고, 두 벌의 새 옷으로 갈아입히고, 두 필의 좋은 말을 주어, 작은 도적들에게 창과 패(牌)를 들려주며 두 사람을 산 아래로 보내 채(寨)로 돌아가게 했다.

두 사람이 길에서 말 위에 있으면서 은혜에 감사함을 금치 못했다. 망탕산 아래에 이르자, 작은 도적들이 보고 크게 놀라 산채로 맞아들였다. 번서가 두 사람의 뜻이 어떠한지 물었다. 항충과 이곤이 말했다. “우리 같은 하늘을 거스른 자는 마땅히 만 번 죽어야 마땅합니다!” 번서가 말했다. “형제여, 어찌 이런 말을 하는가?” 두 사람이 송강의 의리를 자세히 이야기했다. 번서가 말했다. “이미 송공명(宋公明)이 이와 같이 크게 현명하고 의리가 가장 중하니, 우리는 하늘을 거스를 수 없다. 내일 아침 일찍 모두 내려가 투항하자.” 두 사람이 말했다. “우리도 이 때문에 온 것입니다.” 그날 밤 채 안을 정리하고, 다음날 새벽에 세 사람이 함께 산을 내려와 송강의 채 앞에 이르러 땅에 엎드려 절했다. 송강이 세 사람을 부축해 일으켜 장막 안으로 청해 앉혔다. 세 사람이 송강을 보고 조금도 의심하는 뜻이 없이 서로 마음을 터놓고 평생의 일을 이야기했다. 세 사람이 여러 두령들을 청해 망탕산채(芒碭山寨)에 모두 오게 하여, 소와 말을 잡아 송강 등 여러 두령을 대접하고, 한편으로 삼군(三軍)을 위로했다. 잔치가 끝나자, 번서는 공손승에게 스승으로 절했다. 송강이 공손승에게 오뢰천심정법(五雷天心正法)을 번서에게 전수하도록 명하니, 번서가 크게 기뻐했다. 며칠 사이에 소와 말을 끌고, 산채의 전량(錢糧)을 싸고, 행장을 꾸리고, 인마(人馬)를 모아, 채책(寨柵)을 불사르고, 송강 등을 따라 양산박(梁山泊)으로 개선(凱旋)했다. 길에서는 별일이 없었다.

송강이 여러 호걸과 군마와 함께 양산박 기슭에 이르러, 막 건너려 할 때, 갈대숲 기슭 큰길에서 한 큰 사내가 송강을 바라보며 곧바로 절했다. 송강이 급히 말에서 내려 부축하며 물었다. “족하(足下)는 성명(姓名)이 무엇이며, 어느 고을 사람이오?” 그 사내가 대답했다. “소인(小人)은 성은 단(段), 이름은 경주(景住)이며, 사람들이 소제(小弟)의 붉은 머리와 누런 수염을 보고 모두 ‘금모견(金毛犬)’이라 부릅니다. 조적(祖籍)은 탁주(涿州) 사람입니다. 평생 북쪽 땅에 가서 말을 훔치는 일만 했습니다. 올봄에 창간령(槍竿嶺) 북쪽에 가서 좋은 말 한 필을 훔쳤는데, 눈처럼 희고 온몸에 털 한 가닥 섞이지 않았으며, 머리에서 꼬리까지 길이가 한 길(丈), 발굽에서 등까지 높이가 여덟 자(尺)입니다. 그 말은 키도 크고, 하루에 천 리를 달릴 수 있으며, 북방에서 유명하여 ‘조야옥사자마(照夜玉獅子馬)’라 부르는데, 바로 대금(大金) 왕자(王子)가 타던 말입니다. 창간령 아래 놓아두었는데, 소인이 훔쳐 왔습니다. 강호(江湖)에서 ‘급시우’의 대명(大名)을 듣고도 뵐 길이 없어, 이 말을 가져와 두령께 진헌(進獻)하여, 잠시나마 제 몸을 바치는 뜻을 나타내고자 했습니다. 뜻밖에 능주(凌州) 서남쪽 증두시(曾頭市)를 지나가다가 그 증가오호(曾家五虎)에게 빼앗겼습니다. 소인이 양산박 송공명의 것이라고 말했더니, 그 놈들이 더러운 말을 많이 했습니다. 소인이 감히 다 말씀드리지 못하겠습니다. 도망쳐 빠져나와 특별히 와서 알립니다.”

송강이 이 사람을 보니, 비록 뼈는 야위고 몸집은 컸지만, 생긴 것이 매우 기이했다. 어떻게 그런지? 시(詩)가 증명한다:

누렇고 검붉은 머리털에 수염이 곱슬거리고,

빠른 걸음 천 리 먼 길도 마다하지 않네.

오직 말만 훔칠 뿐 집을 돌보지 않으니,

어찌하여 ‘금모견’이라 부르는가?

宋江는 단경주를 보니 일표에 인물이 뛰어나 마음속으로 기뻐하며 말했다: “그렇다면, 먼저 함께 산채로 가서 의논합시다.” 단경주를 데리고 함께 배에서 내려 금사탄으로 올랐다. 조개천왕과 여러 두령들이 그들을 맞이하여 취의청으로 인도했고, 송강은 번서, 항충, 이곤을 여러 두령들과 만나게 했다. 단경주도 함께 절을 올렸다. 과청고를 울리며 우선 경하연을 베풀었다. 송강은 산채에 잇따라 많은 인마가 더해지고 사방의 호걸들이 소문을 듣고 몰려드는 것을 보고 이운과 도종왕을 감독관으로 삼아 집과 사방의 책책을 증축하게 했다. 단경주는 또 그 말의 장점을 이야기했고, 송강은 ‘신행태보’ 대종을 시켜 증두시에 가서 그 말의 행방을 탐지하게 했다.

대종은 가서 사오 일 만에 돌아와 여러 두령들에게 말했다: “이 증두시에는 모두 삼천여 호가 살고 있는데, 그중에 증가부라는 집이 있습니다. 그 노인은 본래 대금국 사람으로 증장자라 불립니다. 다섯 아들을 두었는데, 증가오호라 일컬으며, 큰아들은 증도, 둘째는 증밀, 셋째는 증색, 넷째는 증괴, 다섯째는 증승입니다. 또 교사 사문공과 부교사 소정이 있습니다. 그 증두시에 오륙천 인마를 모아 영채를 세우고 오십여 대의 함거를 만들어 맹세하기를, 우리와는 세력이 서로 용납되지 않으니 반드시 우리 산채의 두령들을 모조리 잡아 원수가 되겠다고 합니다. 그 천리옥사자마는 지금 교사 사문공이 타고 있습니다. 더 가증스러운 것은 그 녀석이 말을 지어내어 시중 아이들에게 ‘쇠고리 방울 흔드니, 신귀도 모두 놀라네. 쇠수레와 쇠사슬, 위아래로 뾰족한 못. 양산 맑은 물가를 소탕하고, 조개를 잡아 동경으로 보내리! ‘적시우’를 사로잡고, ‘지다성’을 산 채로 잡으리! 증가에 오호가 나니, 천하에 이름을 떨치네!’ 하고 노래하게 한 것입니다.” 조개가 듣고 크게 노하여 말했다: “이 짐승이 감히 이렇게 무례하단 말인가! 내가 반드시 몸소 가서 이 녀석들을 잡지 않으면, 산에 돌아가지 않겠다!” 송강이 말했다: “형님은 산채의 주인이시니, 가볍게 움직이실 수 없습니다. 소제가 가겠습니다.” 조개가 말했다: “네 공을 빼앗으려는 것이 아니다. 네가 여러 번 산을 내려가 싸우느라 수고했으니, 내가 오늘 네 대신 가겠다. 다음에 일이 있으면 너희 현제가 가거라.” 송강이 간곡히 간했으나 조개는 듣지 않았다. 조개는 분노하여 오천 인마를 점고하고 스무 명의 두령을 청하여 산을 내려가 도와주게 했다. 나머지는 송강명과 함께 산채를 지키게 했다.

조개가 그 스무 명의 두령을 점고했다: 임충, 호연작, 서녕, 목홍, 유당, 장횡, 완소이, 완소오, 완소칠, 양웅, 석수, 손립, 황신, 두천, 송만, 연순, 등비, 구붕, 양림, 백승, 모두 스무 명의 두령으로 삼군 인마를 거느리고 산을 내려가 증두시를 정벌했다. 송강과 오용, 공손승 등 여러 두령은 산 아래 금사탄에서 전별연을 베풀었다. 술을 마시는데 갑자기 큰 바람이 일어 조개가 새로 만든 인군기를 허리에서 반으로 꺾었다. 여러 사람이 보고 모두 크게 놀라 얼굴빛이 변했다. 오학구가 권했다: “이것은 불길한 조짐이니, 형님은 날을 바꾸어 출병하십시오.” 송강이 권했다: “형님이 막 출병하려는데 인기가 꺾였으니 군대에 이롭지 않습니다. 며칠 멈추었다가 그 녀석들과 셈을 하십시오.” 조개가 말했다: “천지의 바람과 구름이 무슨 이상한 일이냐? 이 봄날 따뜻할 때를 타서 잡지 않으면, 그 녀석의 기세를 키워 준 뒤에 진군하면 그때는 늦는다. 너는 잠시 말리지 마라, 어떻게든 나는 한 번 가겠다!” 송강이 어찌 그를 꺾을 수 있겠는가. 조개는 군사를 거느리고 물을 건너갔다. 송강은 울적해하며 산채로 돌아와 다시 대종을 산에 내려보내 소식을 탐지하게 했다.

且說 조개는 오천 인마와 스무 명의 두령을 거느리고 증두시 부근에 이르러 마주 영채를 세웠다. 이튿날 먼저 여러 두령을 거느리고 말을 타고 증두시를 보러 갔다. 많은 호한들이 말 위에 서서 보니 과연 이 증두시는 험요한 곳이었다. 보니:

사방으로 들판의 물이 둘러 있고, 세 면은 높은 언덕, 해자 가장자리의 하항은 뱀이 서린 듯하고, 해자 아래 버드나무 숲은 빗방울처럼 빽빽하다. 높이 올라 멀리 보니 푸른 그늘이 짙어 인가가 보이지 않고; 가까이 몰래 보니 푸른 그림자 뒤섞여 책책이 깊숙이 숨었네. 마을의 장정들은 나오면 용맹하기가 금강 같고; 들판의 아이들은 나면서부터 도깨비 같네. 과연 철벽동장이요, 진실로 인강마장이로다.

조개와 여러 두령이 보고 있는데, 버드나무 숲에서 일표 인마가 약 칠팔백 명가량 날듯이 나왔다. 앞선 한 호한은 익숙한 구리 투구를 쓰고, 연환갑을 입고, 한 자루 점강창을 휘두르며, 한 필의 충진마를 타고 있었는데, 증가의 넷째 아들 증괴였다. 그는 높은 소리로 꾸짖었다: “너희는 양산박 반국 초적들이다. 내가 바로 너희를 잡아 관청에 바쳐 상을 받으려 했는데, 하늘이 이 기회를 주었구나! 어서 말에서 내려 결박을 받지 않으면, 언제까지 기다리겠느냐!” 조개가 크게 노하여 뒤를 돌아보니, 이미 한 장수가 말을 달려 나와 증괴와 싸우려 했다. 그 사람은 양산에서 처음 의형제를 맺은 호한 표자두 임충이었다. 두 사람이 말을 맞대어 스무여 합을 싸웠으나 승패가 나지 않았다. 증괴가 스무 합 이후에 싸워도 임충을 당해내지 못하리라 여기고 창을 들고 말을 돌려 버드나무 숲으로 달아나자, 임충은 말을 멈추고 쫓지 않았다. 조개는 군마를 이끌고 영채로 돌아와 증두시를 공격할 계책을 의논했다. 임충이 말했다: “내일 직접 시구로 가서 도전하여 허실을 본 뒤 다시 의논합시다.” 이튿날 새벽, 오천 인마를 거느리고 증두시구 평천광야의 땅에 진을 치고 북을 울리며 고함을 질렀다. 증두시에서 포성 울리는 곳에 대인마가 나와 한 줄로 일곱 호한을 펼쳤다: 가운데는 도교사 사문공, 윗자리는 부교사 소정, 아랫자리는 증가의 장자 증도, 왼쪽은 증밀, 증괴, 오른쪽은 증승, 증색이었는데 모두 전신에 갑옷을 입고 있었다. 교사 사문공은 활을 당기고 화살을 꽂았으며, 앉은 말은 천리옥사자마, 손에는 방천화극 한 자루를 들고 있었다. 세 번 북을 친 뒤, 증가 진영에서 수 대의 함거를 밀어내어 진 앞에 놓고, 증도가 가리키며 맞은편을 꾸짖었다: “반국 초적들아, 내 함거를 보았느냐? 내 증가부에서 너희를 죽이는 것은 호한이 아니다! 나는 하나하나 산 채로 잡아 함거에 실어 동경으로 압송하여 만 조각내겠다. 너희는 미리 항복하면 의논할 여지가 있다.” 조개가 듣고 크게 노하여 창을 들고 말을 달려 곧장 증도를 향했다. 여러 장수들은 조개가 실수할까 염려하여 일제히 덮쳐 나가 양군이 혼전에 빠졌다. 증가 군마는 한 걸음 한 걸음 마을 안으로 물러났다. 임충, 호연작은 조개를 굳게 호위하며 동서로 쫓아 죽였다. 임충은 길이 좋지 않음을 보고 급히 물러나 군을 거두었다. 보니 양쪽 모두 약간의 인마를 잃었다. 조개는 영채로 돌아와 마음속으로 매우 근심했다. 여러 장수들이 권했다: “형님은 잠시 마음을 편히 하시고, 근심하여 귀한 몸을 상하지 마십시오. 평소 송강명 형님이 출병하셔도 진 적이 있었으나, 어떻게든 이겨서 산으로 돌아오셨습니다. 오늘 혼전에서 각각 약간의 군마를 잃었을 뿐, 그에게 진 것도 아니니 어찌 근심하십니까?” 조개는 그저 울적하여 즐겁지 않았다. 영채 안에서 사흘 내내 날마다 도전했으나, 증두시에서는 아무도 나오지 않았다.

넷째 날, 갑자기 두 스님이 조개영의 진영에 찾아와 투항을 요청했다. 군사들이 그들을 중군장막 앞으로 데려가자, 두 스님은 무릎 꿇고 아뢰었다. "저희는 증두시 동쪽 법화사의 감사 승려입니다. 지금 증가 오호가 수시로 본 사찰에 와서 시끄럽게 굴고, 금은과 재물을 갈취하며 못된 짓을 하지 않는 게 없습니다. 저희는 이미 그들의 자세한 출입 장소를 알고 있습니다. 특별히 와서 두목을 뵙고 진영을 습격하여 그들을 소탕해 주시기를 청하오니, 그리되면 이 지방에 복이 있을 것입니다." 조개가 듣고 크게 기뻐하며 두 스님을 앉히고 술을 대접했다. 임충이 간언했다. "형님, 믿지 마소서. 아마 속임수가 있을까 두렵습니다." 스님이 말했다. "저희는 출가한 몸으로 어찌 감히 헛된 말을 하겠습니까? 오래전부터 양산박이 인의의 도를 행하며 지나는 곳마다 백성을 괴롭히지 않는다는 말을 듣고 특별히 투항하러 온 것인데, 어찌 일부러 장군을 속이겠습니까? 게다가 증가가 어찌 두목의 대군을 이길 수 있겠습니까? 어찌 의심하십니까?" 조개가 말했다. "형제여, 의심을 품지 마오. 큰일을 그르칠까 두렵소. 오늘 밤 내가 직접 한번 가겠소." 임충이 말했다. "형님, 가지 마소서. 저희가 군사의 절반을 나누어 진영을 습격하고, 형님은 밖에서 지원하십시오." 조개가 말했다. "내가 직접 가지 않으면, 누가 앞서 나서겠느냐? 너는 군사의 절반을 남겨 밖에서 지원하라." 임충이 말했다. "형님, 누구를 데리고 들어가시렵니까?" 조개가 말했다. "열 두목을 지명하고, 이천오백 명의 군사를 거느리고 들어가겠다." 열 두목은 유당, 완소이, 호연작, 완소오, 구붕, 완소칠, 연순, 두천, 송만, 백승이었다. 그날 저녁 밥을 지어 먹고, 말은 방울을 떼고, 군사들은 입에 막대를 물고, 어둠 속에서 재빨리 달려 조용히 두 스님을 따라 법화사로 곧장 갔다. 보니 옛 절이었다. 조개가 말에서 내려 절 안으로 들어갔는데, 승려가 없는 것을 보고 두 스님에게 물었다. "어찌 이렇게 큰 절에 승려가 한 명도 없소?" 스님이 말했다. "증가의 짐승들이 괴롭힌 탓에, 부득이 각자 환속하여 갔습니다. 다만 장로와 몇몇 시자만이 탑원에 살고 있습니다. 두목께서는 잠시 병사를 주둔시키소서. 밤이 깊으면 제가 직접 그놈들의 진영으로 인도하겠습니다." 조개가 말했다. "그의 진영이 어디에 있소?" 스님이 말했다. "그에게는 네 개의 책책이 있습니다. 오직 북쪽 책이 곧 증가 형제가 군대를 주둔시키는 곳입니다. 만약 그 책 하나만 공격할 수 있다면, 나머지는 문제되지 않습니다. 이 세 책은 그만두어도 됩니다." 조개가 말했다. "어느 시각에 갈 수 있겠소?" 스님이 말했다. "지금은 이경 때입니다. 삼경 때를 기다리면, 그가 준비가 되어 있지 않을 것입니다." 처음에는 증두시에서 정연하게 경고 북소리가 들렸다. 또 반경쯤을 더 기다리니, 전혀 경점 소리가 들리지 않았다. 스님이 말했다. "군사들은 아마 잠들었을 것입니다. 이제 갈 수 있습니다." 스님이 앞장서 길을 인도했다. 조개가 여러 장수들을 거느리고 말에 올라 병사를 이끌고 법화사를 떠나 스님을 따라갔다.

오 리도 채 가지 못하여, 어두운 곳에서 두 스님이 보이지 않자, 앞군이 감히 움직이지 못했다. 사방 길이 험하고 복잡하며, 인가도 보이지 않았다. 군사들이 당황하여 조개에게 보고했다. 호연작이 급히 원래 길로 되돌아가라고 외쳤다. 백여 보도 채 가지 못하여, 사방에서 금고 소리가 울리고 함성이 땅을 진동하며, 바라보니 모두 횃불이었다. 조개와 여러 장수들이 병사를 거느리고 길을 뚫고 도망치려 하여 겨우 두 굽이를 돌았을 때, 한 부대의 군사와 부딪쳤는데, 앞에서 무차별로 화살이 날아왔다. 뜻밖에 한 화살이 조개의 얼굴에 정통으로 맞아, 말에서 거꾸로 떨어졌다. 다행히 호연작과 연순 두 기병이 목숨을 걸고 돌진했고, 뒤에서 유당과 백승이 조개를 구해 말에 태워 마을 밖으로 나왔다. 마을 어귀에서 임충 등이 병사를 거느리고 지원하여 겨우 막아낼 수 있었다. 양군이 혼전하여 새벽까지 싸우다가 각자 진영으로 돌아갔다. 임충이 돌아와 병사를 점검하니, 삼원, 송만, 두천은 물 속에서 간신히 목숨을 건졌고, 데리고 들어간 이천오백 명의 군사는 천이삼백 명만 남았다. 구붕을 따라 모두 장막으로 돌아왔다. 여러 두목이 조개를 보니, 그 화살이 정확히 뺨에 맞아 있었다. 급히 화살을 뽑았더니, 피가 나며 쓰러졌다. 그 화살을 보니, 위에 사문공의 글자가 있었다. 임충이 금창약을 가져다 바르라고 했는데, 알고 보니 약화살이었다. 조개가 화살 독에 맞아 이미 말을 하지 못했다. 임충이 수레에 눕히고, 삼원, 두천, 송만을 시켜 먼저 산채로 호송하게 했다. 나머지 열다섯 두목은 진영에서 의논했다. "이번에 조천왕 형님이 산을 내려오셨다가, 뜻밖에 이런 재앙을 만나셨으니, 이는 바로 바람에 군기(認旗)가 꺾인 조짐과 맞아떨어집니다. 우리는 그저 병사를 거두고 돌아가야 합니다. 이 증두시는 급히 함락시킬 수 없습니다." 호연작이 말했다. "송공명 형님의 장군 명령이 오기를 기다려야, 비로소 군사를 돌릴 수 있습니다." 그날 여러 두목은 울적하고 즐거워하지 않았고, 여러 군사들도 싸울 마음이 없어, 모두 산으로 돌아갈 뜻이 있었다.

그날 밤 이경 무렵, 날이 밝아오려 할 즈음, 열다섯 두목이 진영에서 번민하고 있었다. 이른바 뱀은 머리가 없으면 움직이지 못하고, 새는 날개가 없으면 날지 못한다는 격으로, 탄식하고 애석해하며 나아가고 물러서는 데 어찌할 바를 몰랐다. 갑자기 복로를 지키던 작은 군사가 급히 와서 보고했다. "앞쪽에서 사오로의 군사가 쳐들어오는데, 횃불이 셀 수 없이 많습니다." 임충이 듣고, 모두 말에 올랐다. 세 산 위에서 횃불이 일제히 밝혀져 마치 대낮처럼 빛나고, 사방에서 함성이 진영 앞까지 들려왔다. 임충이 여러 두목을 거느리고 저항하지 않고, 진영을 모두 걷어 올리고 말머리를 돌려 곧장 달아났다. 증가의 군사가 뒤에서 휘몰아쳐 오자, 양군은 싸우며 달아났다. 오륙십 리를 달려서야 간신히 탈출할 수 있었다. 병사를 점검하니, 또 오칠백 명을 잃었다. 크게 패하여 손실을 보고, 급히 원래 길로 돌아 양산박을 향해 돌아왔다. 반쯤 퇴각했을 때, 마침 대종이 내린 군령을 만나, 여러 두목에게 병사를 거느리고 잠시 산채로 돌아가 다른 좋은 계책을 세우라 명령했다. 여러 장수들이 명령을 받고 병사를 거느리고 수채로 돌아와, 산에 올라 모두 조개 두목을 보러 갔더니, 이미 물과 밥을 입에 넣을 수 없고, 음식을 들이지 못하며, 온몸이 허망하게 부어 있었다. 송강 등이 침상 앞을 지키며 울고, 손수 약을 바르고 탕약을 부어 넣었다. 여러 두목이 장막 앞에서 지키며 보았다. 그날 밤 삼경이 되도록 조개의 병세가 위중해져, 고개를 돌려 송강을 바라보며 유언했다. "어진 아우여, 몸조심하라. 나를 쏘아 죽인 자를 잡는 자가 있다면, 그를 양산박의 주인으로 삼으라!" 말을 마치고 눈을 감고 죽었다. 송강이 조개가 죽은 것을 보고, 마치 부모가 죽은 것보다 더 슬퍼하여 울다가 기절했다. 여러 두목이 송강을 부축하여 나와 주관하게 했다. 오용과 공손승이 권했다. "형님, 잠시 근심을 덜으소서. 삶과 죽음은 사람의 정해진 운명이니, 어찌 슬퍼하십니까? 청컨대 큰일을 처리하소서." 송강이 울음을 그치고, 향탕으로 시신을 목욕시키고 염할 옷과 두건을 입혀 취의청에 안치하게 했다. 여러 두목이 와서 곡하고 제사를 지냈다. 한편으로 내관과 외곽을 합쳐 만들고, 길일을 골라 정청 위에 안치하고, 영좌를 세우고, 가운데 신주를 설치하여 위에 쓰기를 "양산박주 천왕 조공 신주"라 했다. 산채의 두목들은 송강 이하 모두 중상을 입었다. 작은 두목과 모든 졸개들도 상투에 상복을 두르고 다녔다. 그 맹세의 화살을 영좌 앞에 공양했다. 채 안에 긴 기를 세우고, 가까운 사찰의 승려들을 산에 올려 공덕을 베풀게 하여 조천왕을 추도했다. 송강이 매일 여러 사람을 거느리고 곡하며, 산채의 사무를 돌볼 마음이 없었다. 임충이 공손승, 오용 및 여러 두목과 의논하여, 송강을 양산박의 주인으로 세우고, 여러 사람들이 공손히 명령을 듣게 했다.

이튿날 아침, 향화와 등촉을 갖추고 임충이 앞장서서 여러 사람과 함께 송강을 취의청 위에 모셔 앉혔다. 오용과 임충이 말을 꺼냈다: "형님께 아뢰옵니다. '나라에 하루라도 임금이 없어서는 안 되고, 집에 하루라도 주인이 없어서는 안 됩니다.' 조개 두령께서 이미 돌아가셨사오니, 산채의 대업에 어찌 주인이 없겠습니까? 사해 안에 두루 형님의 큰 이름을 들었사오니, 오는 좋은 날 길한 시각에 청컨대 형님께서 산채의 주인이 되시어 여러 사람이 공손히 명령을 듣도록 하소서." 송강이 말했다: "조개 천왕께서 임종 때 당부하시기를 '만약 사문공을 잡는 자가 있거든 그를 양산박의 주인으로 세우라' 하셨네. 이 말을 여러 두령들이 모두 알고 있지. 지금 시신도 아직 식지 않았는데 어찌 잊을 수 있겠나? 또 원수를 갚고 한을 풀지도 못했는데, 어떻게 이 자리에 오를 수 있겠나?" 오학구가 다시 권했다: "조개 천왕께서 비록 그렇게 말씀하셨으나, 오늘날 아직 그 사람을 잡지 못했사온데, 산채에 어찌 하루라도 주인이 없겠습니까? 만약 형님께서 앉지 않으시면, 누가 감히 이 자리를 당하겠습니까? 산채의 인마를 어떻게 관장하겠습니까? 비록 유언이 그러하나, 형님께서 잠시 이 자리에 임하여 앉으셨다가, 훗날 다른 계교를 세우심이 좋겠습니다." 송강이 말했다: "군사의 말씀이 지극히 옳소. 오늘 내가 잠시 이 자리를 맡겠소, 훗날 원수를 갚고 한을 풀어 마친 뒤에, 사문공을 잡은 자가 누구든 이 자리를 차지해야 하오." 흑선풍 이규가 곁에서 소리쳤다: "형님은 양산박 주인 되는 것도 말씀 마시고, 대송 황제가 되시면 어찌 좋지 않겠습니까!" 송강이 꾸짖었다: "이 검둥이가 또 헛소리를 하는구나! 다시 이렇게 망언을 하면, 먼저 네 혀를 베어 버리겠다!" 이규가 말했다: "내가 형님더러 사장이 되라고 한 것도 아니고, 황제가 되시라고 청했는데, 도리어 내 혀를 베겠다고 하시다니!" 오학구가 말했다: "이 놈은 높고 낮은 줄을 모르는 자라, 형장께서 그와 상관하지 마소서. 청컨대 형님께서 큰일을 주관하소서."

송강이 분향을 마치고 잠시 주인의 자리에 앉아 첫 번째 교의에 앉았다. 위쪽은 군사 오용, 아래쪽은 공손승이었고, 왼쪽 일대는 임충이 으뜸이었으며, 오른쪽 일대는 호연작이 맏이었다. 여러 사람이 참배한 뒤 양쪽에 앉았다. 송강이 이에 말했다: "내가 오늘 잠시 이 자리에 앉았으나, 전적으로 여러 형제들의 도움과 지원에 힘입어, 마음을 같이하고 뜻을 합하여 함께 나의 든든한 조력자가 되어, 함께 천도를 행하려 하네. 지금 산채의 인마가 많아 옛날과 같지 않으니, 여러 형제들을 여섯 개의 채자로 나누어 주둔시키려 하네. 취의청은 이제 이름을 충의당으로 고치네. 앞뒤 좌우에 네 개의 한채(旱寨)를 세우고, 뒷산에 두 개의 작은 채, 앞산에 세 개의 관애, 산 아래에 하나의 수채, 두 곳의 여울가에 두 개의 작은 채를 두어, 오늘 여러 형제들로 하여금 나누어 관리하게 하려 하네. 충의당 위에는 내가 잠시 높은 자리를 차지하고, 둘째는 군사 오학구, 셋째는 법사 공손승, 넷째는 화영, 다섯째는 진명, 여섯째는 여방, 일곱째는 곽성이요; 좌군채 안에는 첫째 임충, 둘째 유당, 셋째 사진, 넷째 양웅, 다섯째 석수, 여섯째 두천, 일곱째 송만이요; 우군채 안에는 첫째 호연작, 둘째 주동, 셋째 대종, 넷째 목홍, 다섯째 이규, 여섯째 구붕, 일곱째 목춘이요; 전군채 안에는 첫째 이응, 둘째 서녕, 셋째 노지심, 넷째 무송, 다섯째 양지, 여섯째 마린, 일곱째 시은이요; 후군채 안에는 첫째 시진, 둘째 손립, 셋째 황신, 넷째 한도, 다섯째 팽기, 여섯째 등비, 일곱째 설영이요; 수군채 안에는 첫째 이준, 둘째 완소이, 셋째 완소오, 넷째 완소칠, 다섯째 장횡, 여섯째 장순, 일곱째 동위, 여덟째 동맹이니라. 여섯 채자에 모두 마흔셋 두령이 있느니라. 산 앞 첫째 관문은 뇌횡과 번서가 지키고; 둘째 관문은 사진과 사보가 지키고; 셋째 관문은 항충과 이곤이 지키기로 하라. 금사탄 소채는 연순, 정천수, 공명, 공량 네 명이 지키고; 압취탄 소채는 이충, 주통, 추연, 추윤 네 명이 지키기로 하라. 산 뒤 두 개의 작은 채: 왼쪽 한채는 왕완호, 일장청, 조정이 지키고; 오른쪽 한채는 주무, 진달, 양춘 여섯 명이 지키기로 하라. 충의당 안: 왼쪽 일대 방에는 문서 관장은 소양이 맡고; 상벌 관장은 배선이 맡고; 인신 관장은 금대견이 맡고; 전량 계산 관장은 장경이 맡고; 오른쪽 일대 방에는 화포 관장은 능진이 맡고; 배 만드는 것을 관장하는 것은 맹강이 맡고; 의갑 제조 관장은 후건이 맡고; 성벽 수축 관장은 도종왕이 맡기로 하라. 충의당 뒤 양쪽 행랑의 사무 담당자: 가옥 감독 건축은 이운이 맡고; 대장간 총관은 탕륭이 맡고; 술과 초 감독 제조는 주부가 맡고; 연회 준비 감독은 송청이 맡고; 잡물 관장은 두흥과 백승이 맡기로 하라. 산 아래 네 길에 정찰하는 주점은 원래 정해진 주귀, 악화, 시천, 이립, 손신, 고대수, 장청, 손이랑이 인원이 이미 정해져 있느니라. 북방으로 가서 말을 사들이는 관장은 양림, 석용, 단경주니라. 분배가 이미 정해졌으니, 각자 지키고 어기지 말지어다." 양산박 수호채 안의 크고 작은 두령들이 송강이 채주가 된 이후로 모두 기뻐하며 공손히 명령을 따랐다.

어느 날, 송강이 여러 사람을 모아 의논하여 조개를 위해 원수를 갚고자 증두시를 치려고 군사를 일으키려 했다. 군사 오용이 간하였다: "형님, 평범한 백성도 상중에는 가벼이 움직이지 못하거늘, 형님께서 군사를 일으키심은 잠시 백 일이 지난 뒤에야 출병하심이 옳습니다." 송강이 오학구의 말을 따라 산채를 지키며, 날마다 좋은 일을 닦고 불사만을 행하여 조개를 천도하고 추천하였다.

어느 날, 한 스님을 청했는데, 법명은 대원이요, 북경대명부 성내 용화사의 스님이었다. 유방(遊方)하여 제남까지 왔다가 양산박을 지나게 되어, 그를 채 안에 청하여 도량을 열게 하였다. 재를 먹을 때 한담 중에 송강이 북경의 풍토와 인물을 묻자, 그 대원 화상이 말했다: "두령께서 어찌 하북의 '옥기린'이라는 이름을 듣지 못하셨습니까?" 송강과 오용이 듣고 문득 생각나서 말했다: "우리 아직 늙지 않았는데 이렇게 건망증이 심하구나. 북경성 안에 과연 노대원외가 있으니, 쌍명은 준의, 별호는 옥기린이요, 하북 삼절(三絶)이며, 조상 대대로 북경 사람으로, 무예가 뛰어나 곤봉 솜씨가 천하에 적이 없느니라. 양산박 채 안에서 이 사람을 얻는다면, 어찌 관군의 체포를 두려워하며, 어디 병마가 오는 것을 근심하겠는가?" 오용이 웃으며 말했다: "형님께서 어찌 스스로 낙심하십니까? 이 사람을 산에 오르게 하는 것이 어찌 어려운 일이 있겠습니까!" 송강이 대답했다: "그는 북경대명부 제일 가는 덕행 있는 사람인데, 어찌 그로 하여금 낙초하게 할 수 있겠소?" 오학구가 말했다: "오용도 마음에 두고 있은 지 오래였사오나, 미처 생각지 못했을 뿐입니다. 제가 작은 계교를 베풀면, 그가 몸소 산에 오르게 할 수 있습니다." 송강이 이르길: "사람들이 족하를 일러 '지다성'이라 하는데, 과연 허명이 아니로다. 감히 묻노니, 군사께서 무슨 계책으로 그를 산에 오르게 하려 하시오?" 오용이 서두르지 않고 두 손가락을 겹쳐 펴며 이 계책을 말했다. 이로 인하여 노준의가 화려하고 부귀한 삶을 버리고 용담호혈을 시험하게 되었으니, 진실로 한 사람이 수호로 돌아옴을 위하여 백성들이 병화를 겪게 되었도다. 과연 오학구가 어떻게 노준의를 산에 오르게 하였는지는 다음 회에 이르러 풀리리라.