제71회 충의당에서 석갈이 천문을 받고, 양산박 영웅들이 좌차를 배열하다

제71회 충의당 석갈이 천문을 받고 양산박 영웅이 좌차를 서열하다

화설 송강이 한 차례 동평부를 치고, 두 차례 동창부를 친 뒤 산채로 돌아와 대소 두령을 점고하니 모두 백여덟 명이었다. 마음속이 매우 기뻐하여 여러 형제들에게 말했다: “나 송강은 강주에서 크게 소란을 피우고 산에 오른 이후로, 여러 형제 영웅들의 도움에 힘입어 나를 두령으로 세웠소. 이제 함께 백여덟 명의 두령이 모이게 되었으니 마음속이 심히 기쁘오. 조개 형님이 돌아가신 뒤로는 병마를 거느리고 산에 돌아올 때마다 모두 공연히 온전히 보전할 수 있었소. 이는 하늘의 도움이지 사람의 힘으로 이룰 수 있는 것이 아니오! 비록 포로가 되어 감옥에 갇히거나, 혹은 다쳐서 돌아온 자가 있더라도 모두 무사하였소. 이제 백여덟 명이 모두 앞에서 모이게 되었으니 참으로 고금에 없던 일이오. 지난날 병장기가 닿는 곳마다 생령을 죽였으니 사죄할 길이 없소. 내 마음에 한 차례 나천대초를 열어 천지신명의 보우하심에 보답하고자 하오: 첫째는 여러 형제들의 몸과 마음이 안락하기를 기원함이요, 둘째는 조정이 일찍이 은혜를 내려 우리의 역적 같은 큰 죄를 용서해 주시기를 바라, 여러 사람이 마음을 다해 몸을 바쳐 충성을 다하고 나라에 보답하여 죽은 뒤에야 그치려 함이요, 셋째는 조개 천왕이 일찍이 천계에 태어나 대대에 걸쳐 다시 만나기를 천도하며, 동시에 횡사, 악사, 화재, 익사 등 억울하게 해를 입은 모든 자들이 모두 좋은 길을 얻도록 하려 함이오. 내가 이 일을 하고자 하는데 여러 형제들의 뜻은 어떠하오?” 여러 두령들이 모두 칭찬하며 말했다: “이것은 선한 과보의 좋은 일이니 형님의 주견이 옳습니다.” 오용이 말했다: “먼저 공손승 일청에게 초사 일을 주관하게 청하고, 그런 뒤에 사람을 산 아래로 보내 각처에 도를 얻은 고승을 초청하며 초기와 함께 산채로 오게 하고, 다시 사람을 보내 모든 향초, 지마, 화과, 제수, 소채, 정결한 음식 및 쓰이는 모든 물건을 사들이게 하소서.” 의논하여 정한 바 4월 15일부터 시작하여 7주야를 좋은 일을 행하기로 하고, 산채에서는 재물을 널리 베풀어 일을 독촉하였다. 날짜가 가까워지자 충의당 앞에 네 개의 긴 번을 걸고, 당 위에는 삼층 높은 단을 쌓고, 당 안에는 칠보 삼청 성상을 펼쳐 놓고, 양쪽에는 이십팔수와 십이궁진을 진열하고, 모든 초사를 주관하는 성관 진재를 모셨으며, 당 밖에는 감단 최, 노, 등, 두 네 신장을 세웠다. 진열이 끝나고 초기를 갖추어 놓고 도사를 청하여 공손승까지 합쳐 모두 사십구 명이었다. 이날 날씨는 청명하고 기후는 화창하며 달은 희고 바람은 맑았다. 송강과 노준의가 수석이 되고 오용과 여러 두령이 차례로 향을 올렸다. 공손승은 고공이 되어 재사 일을 주관하고 모든 문서와 부명을 발송하였으나 말할 것도 없다. 당일 초연에서는 다음과 같았다:

향연이 상서로운 기운으로 피어오르고, 꽃은 비단 병풍을 수놓았으며, 천 개의 그림 촛불은 빛을 흘리고, 수백 개의 은등은 채색을 흩뿌렸다. 짝을 지어 높이 깃발을 드리우고, 겹겹이 깃발을 빽빽이 늘어놓았다. 바람은 삼계를 맑게 하여 허보성을 걷는 소리 나고, 달은 구천을 차갑게 하여 항해를 내렸다. 금종이 울릴 때 고공이 표문을 올려 허황에게 아뢰고, 옥패가 울릴 때 도강이 단에 올라 옥제를 알현했다. 강초의 옷에는 성신이 찬란하고, 부용관에는 금벽이 빛났다. 감단 신장은 흉악하고, 직일 공조는 용맹했다. 도사는 일제히 보참을 외우고, 요대에 올라 물을 따라 꽃을 바쳤으며, 진인은 은밀히 영장을 외우고, 법검에 따라 별자리를 밟고 두를 펼쳤다. 청룡이 은은히 황도로 오고, 백학이 나풀나풀 자진으로 내렸다.

당일 공손승과 그 사십팔 명의 도사들이 모두 충의당에서 초를 지내며, 매일 세 번 조배하고, 제7일에 원만히 산장을 마쳤다. 송강은 하늘의 응보를 구하여 특별히 공손승에게 청사를 올려 천제께 아뢰게 하고, 매일 세 번 조배하게 하였다. 마침 제7일 삼경 때에 이르러, 공손승은 허황단 제일 층에, 중 도사들은 제이 층에, 송강 등 중 두령들은 제삼 층에, 중 소두목과 장교들은 모두 단 아래에 있었다. 모든 사람들이 하늘에 간절히 빌어 반드시 응보를 얻고자 하였다. 이날 밤 삼경 때에, 하늘에서 한 소리가 나는데 비단을 찢는 듯하였고, 바로 서북 간방의 천문 위였다. 여러 사람이 보니, 곧게 금반이 서 있고, 두 끝은 뾰족하고 가운데는 넓었는데, 또 ‘천문이 열렸다’ 하고, 또 ‘천안이 열렸다’고 한다. 그 속에서 아광이 사람의 눈을 찌르고, 하채가 아른거리며, 그 가운데서 불덩이 하나가 말아 나오는데, 고로와 같은 형상으로 허황단으로 굴러 내려왔다. 그 불덩이는 단 주위를 한 바퀴 굴러 정남 땅속으로 들어갔다. 이때 천안은 이미 닫혔고, 중 도사들은 단에서 내려왔다. 송강은 즉시 사람을 시켜 철삽과 괭이로 흙을 파서 그 불덩이를 찾게 하였다. 그 땅을 석 자도 파지 않고 석갈 하나가 나타났는데, 정면과 양쪽에 천서 문자가 있었다. 시로 증명하노라:

충의영웅은 멀리 결합하여, 상제께 감동시킴 또한 기이하도다! 인간의 선악은 모두 보응을 부르니, 천안이 어느 때에 크게 열리지 않으랴!

당시 송강은 먼저 사람을 시켜 지전을 불사르고 원만히 산장을 마쳤다. 날이 새자 도사들을 청해 음식을 대접하고 각각 금백 물건을 주어 사례의 자본으로 삼았다. 그런 뒤에 석갈을 가져와 보니 위에는 용장봉전 과두 문자로 사람들이 알지 못하였다. 중 도사 중 한 사람이 하씨 성으로 법호 현통이라 하여, 송강에게 말했다: “소도 집안에 대대로 한 권의 문서가 남아있어 특별히 천서를 알아볼 수 있사온데, 그 위에는 예로부터 모두 과두 문자라서, 빈도가 잘 번역하여 알려드리면 자세히 알게 되실 것입니다.” 송강이 듣고 크게 기뻐하며 급히 석갈을 받들어 하도사에게 보게 하였다. 한참을 보고 말했다: “이 돌에는 모두 의사들의 큰 이름이 새겨져 있습니다. 옆 한쪽은 ‘체천행도’ 네 자요, 다른 한쪽은 ‘충의쌍전’ 네 자이며, 꼭대기에는 모두 성신 남북두가 있고, 아래는 존호입니다. 꾸짖음을 당하지 않는다면 처음부터 하나하나 설명하겠습니다.” 송강이 말했다: “다행히 고사께서 미혹된 길을 가리켜 주시니 인연이 얕지 않습니다. 가르침을 받아 감히 큰 덕에 감사드립니다. 다만 상천의 꾸짖는 말씀일까 두려우니 숨기지 마시고 부디 마음을 다해 드러내어 한 마디도 빠뜨리지 마소서.” 송강이 ‘성수서생’ 소양을 불러 황지에 베껴 쓰게 하였다. 하도사는 이에 앞에 천서 삼십육행이 있는데 모두 천강성이고, 뒤에도 천서 칠십이행이 있는데 모두 지살성이며, 아래에는 여러 의사들의 성명이 적혀 있다고 말했다. 한참을 보고 소양에게 처음부터 끝까지 모두 베껴 쓰게 하였다. 석갈 앞면에는 양산박 천강성 삼십육원을 적었다:

천괴성 ‘호보의’ 송강 천강성 ‘옥기린’ 노준의 천기성 ‘지다성’ 오용 천한성 ‘입운룡’ 공손승 천용성 ‘대도’ 관승 천웅성 ‘표자두’ 임충 천맹성 ‘벽력화’ 진명 천위성 ‘쌍편’ 호연작 천영성 ‘소이광’ 화영 천귀성 ‘소선풍’ 시진 천부성 ‘부천조’ 이응 천만성 ‘미염공’ 주동 천고성 ‘화화상’ 노지심 천상성 ‘행자’ 무송 천립성 ‘쌍창장’ 동평 천첩성 ‘몰우전’ 장청 천암성 ‘청면수’ 양지 천우성 ‘금창수’ 서녕 천공성 ‘급선봉’ 색초 천속성 ‘신행태보’ 대종 천이성 ‘적발귀’ 유당 천살성 ‘흑선풍’ 이규 천미성 ‘구문룡’ 사진 천구성 ‘몰차란’ 목홍 천퇴성 ‘삽시호’ 뇌횡 천수성 ‘혼강룡’ 이준 천검성 ‘입지태세’ 완소이 천평성 ‘선화아’ 장횡 천죄성 ‘단명이랑’ 완소오 천손성 ‘낭리백조’ 장순 천패성 ‘활염라’ 완소칠 천뢰성 ‘병관색’ 양웅 천혜성 ‘핍명삼랑’ 석수 천폭성 ‘양두사’ 해진 천곡성 ‘쌍미갈’ 해보 천교성 ‘낭자’ 연청

석갈 뒷면에는 지살성 칠십이원을 적었다:

지괴성(地魁星) '신기군사(神机军师)' 주무(朱武) 지살성(地煞星) '진삼산(镇三山)' 황신(黄信) 지용성(地勇星) '병울지(病尉迟)' 손립(孙立) 지걸성(地杰星) '축군마(丑郡马)' 선찬(宣赞) 지웅성(地雄星) '정목한(井木犴)' 학사문(郝思文) 지위성(地威星) '백승장(百胜将)' 한도(韩滔) 지영성(地英星) '천목장(天目将)' 팽기(彭玘) 지기성(地奇星) '성수장(圣水将)' 선정규(单廷珪) 지맹성(地猛星) '신화장(神火将)' 위정국(魏定国) 지문성(地文星) '성수서생(圣手书生)' 소양(萧让) 지정성(地正星) '철면공목(铁面孔目)' 배선(裴宣) 지활성(地阔星) '마운금시(摩云金翅)' 구붕(欧鹏) 지합성(地阖星) '화안산예(火眼狻猊)' 등비(邓飞) 지강성(地强星) '금모호(锦毛虎)' 연순(燕顺) 지암성(地暗星) '금표자(锦豹子)' 양림(杨林) 지축성(地轴星) '굉천뢰(轰天雷)' 능진(凌振) 지회성(地会星) '신산자(神算子)' 장경(蒋敬) 지좌성(地佐星) '소온후(小温侯)' 여방(吕方) 지우성(地祐星) '새인귀(赛仁贵)' 곽성(郭盛) 지령성(地灵星) '신의(神医)' 안도전(安道全) 지수성(地兽星) '자염백(紫髯伯)' 황보단(皇甫端) 지미성(地微星) '애각호(矮脚虎)' 왕영(王英) 지혜성(地慧星) '일장청(一丈青)' 호삼랑(扈三娘) 지폭성(地暴星) '상문신(丧门神)' 포욱(鲍旭) 지연성(地然星) '혼세마왕(混世魔王)' 번서(樊瑞) 지창성(地猖星) '모두성(毛头星)' 공명(孔明) 지광성(地狂星) '독화성(独火星)' 공량(孔亮) 지비성(地飞星) '팔비나타(八臂那咤)' 항충(项充) 지주성(地走星) '비천대성(飞天大圣)' 이곤(李衮) 지교성(地巧星) '옥비장(玉臂匠)' 금대견(金大坚) 지명성(地明星) '철적선(铁笛仙)' 마린(马麟) 지진성(地进星) '출동교(出洞蛟)' 동위(童威) 지퇴성(地退星) '번강신(翻江蜃)' 동맹(童猛) 지만성(地满星) '옥번간(玉旛竿)' 맹강(孟康) 지수성(地遂星) '통비원(通臂猿)' 후건(侯健) 지주성(地周星) '도간호(跳涧虎)' 진달(陈达) 지은성(地隐星) '백화사(白花蛇)' 양춘(杨春) 지이성(地异星) '백면랑군(白面郎君)' 정천수(郑天寿) 지리성(地理星) '구미귀(九尾龟)' 도종왕(陶宗旺) 지준성(地俊星) '철선자(铁扇子)' 송청(宋清) 지락성(地乐星) '철교자(铁叫子)' 악화(乐和) 지첩성(地捷星) '화항호(花项虎)' 공왕(龚旺) 지속성(地速星) '중전호(中箭虎)' 정득손(丁得孙) 지진성(地镇星) '소차란(小遮拦)' 목춘(穆春) 지계성(地嵇星) '조도귀(操刀鬼)' 조정(曹正) 지마성(地魔星) '운리금강(云里金刚)' 송만(宋万) 지요성(地妖星) '막저천(摸著天)' 두천(杜迁) 지유성(地幽星) '병대충(病大虫)' 설영(薛永) 지복성(地伏星) '금안표(金眼彪)' 시은(施恩) 지벽성(地僻星) '타호장(打虎将)' 이충(李忠) 지공성(地空星) '소패왕(小霸王)' 주통(周通) 지고성(地孤星) '금표자(金钱豹子)' 탕륭(汤隆) 지전성(地全星) '귀염아(鬼脸儿)' 두흥(杜兴) 지단성(地短星) '출림룡(出林龙)' 추연(邹渊) 지각성(地角星) '독각룡(独角龙)' 추윤(邹润) 지구성(地囚星) '한지홀률(旱地忽律)' 주귀(朱贵) 지장성(地藏星) '소면호(笑面虎)' 주부(朱富) 지평성(地平星) '철비박(铁臂膊)' 채복(蔡福) 지손성(地损星) '일지화(一枝花)' 채경(蔡庆) 지노성(地奴星) '최명판관(催命判官)' 이립(李立) 지찰성(地察星) '청안호(青眼虎)' 이운(李云) 지악성(地恶星) '몰면목(没面目)' 초정(焦挺) 지축성(地丑星) '석장군(石将军)' 석용(石勇) 지수성(地数星) '소울지(小尉迟)' 손신(孙新) 지음성(地阴星) '모대충(母大虫)' 고대수(顾大嫂) 지형성(地刑星) '채원자(菜园子)' 장청(张青) 지장성(地壮星) '모야차(母夜叉)' 손이랑(孙二娘) 지렬성(地劣星) '활섬파(活闪婆)' 왕정육(王定六) 지건성(地健星) '험도신(险道神)' 욱보사(郁保四) 지모성(地耗星) '백일서(白日鼠)' 백승(白胜) 지적성(地贼星) '고상조(鼓上蚤)' 시천(时迁) 지구성(地狗星) '금모견(金毛犬)' 단경주(段景住)

그때 하도사(何道士)가 천서(天书)를 분별하여 검증하고 소양(萧让)에게 필사하여 기록하게 하였다. 다 읽은 후, 여러 사람이 보고 모두 놀라워하며 그치지 않았다. 송강(宋江)이 두령들에게 말하였다: "이 미천하고 비루한 말단 관리가 본래 천강성(天罡星)의 우두머리에 응하였고, 여러 형제들도 또한 본래 한 자리에서 모인 사람들이었소. 하늘이 나타나 징험을 보여주셨으니, 마땅히 의를 모아야 하오. 지금 인원이 이미 충분하고, 상천(上天)이 나누어 자리를 정한 수효가 크고 작은 등급의 천강(天罡) 지살(地煞) 별자리로 이미 차례가 나뉘어 정해졌으니, 모든 두령들은 각자 자리를 지키고 서로 다투지 말며, 하늘의 뜻을 거역하지 말아야 하오." 여러 사람이 말하였다: "천지의 마음과 사물과 이치의 수가 이미 정해졌는데, 누가 감히 어기겠습니까?" 송강이 이에 황금 오십 냥을 내어 하도사에게 사례하였다. 나머지 도사들은 경비와 물자를 받고 제사 기구를 거두어 정리하고 각기 흩어져 산 아래로 내려갔다. 시가 있어 증명하노라:

달 밝고 바람 차가워 제단 깊은데

난새와 학이 공중에서 좋은 소식 보내네.

지살과 천강의 성과 이름을 늘어놓으니

충의(忠义)에 격앙된 한평생 마음이로다.

도사들이 집으로 돌아간 것은 말하지 말고, 다만 송강이 군사 오학구(吴学究)와 주무(朱武) 등과 의논하여 청당 위에 편액 하나를 세우고 크게 '충의당(忠义堂)' 세 글자를 쓰고, 단금정(断金亭)도 큰 편액으로 바꾸기로 하였다. 앞에 세 관문을 설치하고, 충의당 뒤에 안석(雁石) 하나를 세우고, 꼭대기 정면에 큰 청사 한 채, 동서에 각각 방 두 칸씩 두었다. 정청에는 조개왕(晁天王)의 영위(灵位)를 모셨다. 동쪽 방 안에는 송강, 오용(吴用), 여방(吕方), 곽성(郭盛)이 있고, 서쪽 방 안에는 노준의(卢俊义), 공손승(公孙胜), 공명(孔明), 공량(孔亮)이 있었다. 두 번째 비탈 왼쪽 일대 방 안에는 주무, 황신(黄信), 손립(孙立), 소양(萧让), 배선(裴宣)이 있고, 오른쪽 일대 방 안에는 대종(戴宗), 연청(燕青), 장청(张清), 안도전(安道全), 황보단(皇甫端)이 있었다. 충의당 왼쪽에는 전량(钱粮) 창고의 수납과 지출을 관장하는데, 시진(柴进), 이응(李应), 장경(蒋敬), 능진(凌振)이 맡고, 오른쪽에는 화영(花荣), 번서(樊瑞), 항충(项充), 이곤(李衮)이 맡았다. 산 앞 남쪽 첫 번째 관문은 해진(解珍), 해보(解宝)가 지키고, 두 번째 관문은 노지심(鲁智深), 무송(武松)이 지키고, 세 번째 관문은 주동(朱仝), 뇌횡(雷横)이 지켰다. 동쪽 산 관문은 사진(史进), 유당(刘唐)이 지키고, 서쪽 산 관문은 양웅(杨雄), 석수(石秀)가 지키고, 북쪽 산 관문은 목홍(穆弘), 이규(李逵)가 지켰다. 여섯 관문 밖에 여덟 개의 채(寨)를 설치하였는데, 네 개의 육지 채와 네 개의 수중 채가 있었다. 정남쪽 육지 채는 진명(秦明), 색초(索超), 구붕(欧鹏), 등비(邓飞)가 맡고, 정동쪽 육지 채는 관승(关胜), 서녕(徐宁), 선찬(宣赞), 학사문(郝思文)이 맡고, 정서쪽 육지 채는 임충(林冲), 동평(董平), 선정규(单廷珪), 위정국(魏定国)이 맡고, 정북쪽 육지 채는 호연작(呼延灼), 양지(杨志), 한도(韩滔), 팽기(彭玘)가 맡았다. 동남쪽 수중 채는 이준(李俊), 완소이(阮小二)가 맡고, 서남쪽 수중 채는 장횡(张横), 장순(张顺)이 맡고, 동북쪽 수중 채는 완소오(阮小五), 동위(童威)가 맡고, 서북쪽 수중 채는 완소칠(阮小七), 동맹(童猛)이 맡았다. 나머지는 각자 직책이 있었다.

깃발 등 여러 물품을 새로 설치하고, 산꼭대기에 살구색 누런 기(杏黄旗) 한 척을 세우고 '체천행도(替天行道)' 네 글자를 썼다. 충의당 앞 양쪽에 수를 놓은 붉은 기 두 척을 세웠는데, 한 척에는 '산동호보의(山东呼保义)'라 쓰고, 한 척에는 '하북옥린린(河北玉麒麟)'이라 썼다. 바깥에는 비룡기(飞龙旗), 비호기(飞虎旗), 비웅기(飞熊旗), 비표기(飞豹旗), 청룡기(青龙旗), 백호기(白虎旗), 주작기(朱雀旗), 현무기(玄武旗), 황월백모(黄钺白旄), 청번조개(青旛皂盖), 비영흑도(绯缨黑纛)를 설치하고, 중군(中军)의 병기 외에 또 사두오방기(四斗五方旗), 삼재구요기(三才九曜旗), 이십팔수기(二十八宿旗), 육십사괘기(六十四卦旗), 주천구궁팔괘기(周天九宫八卦旗), 일백이십사면 진천기(镇天旗)를 두었다. 모두 후건(侯健)이 만들었다. 금대견(金大坚)이 병부(兵符)와 인신(印信)을 주조하였다. 모든 것이 완비되자 길일(吉日)과 좋은 때를 가려 소를 잡고 말을 잡아 천지와 신명에게 제사를 지내고, 충의당과 단금정의 편액을 걸고 '체천행도(替天行道)' 살구색 누런 기를 세웠다.

송강이 그날 큰 연회를 베풀고, 친히 병부와 인신을 받들고 호령을 반포하였다: "많고 적은 형제들이 각자 직무를 관리하니, 모두 마땅히 지키고 준행하여 어기거나 그르침이 있어 의기를 상하게 하지 말라. 만약 고의로 어기고 따르지 않는 자가 있으면 반드시 군법에 따라 처리하여 결코 가볍게 용서하지 않겠노라.

아래와 같이 열거하노라:

양산박(梁山泊) 총병(总兵) 도두령(都头领) 두 명:

'호보의(呼保义)' 송강(宋江) '옥린린(玉麒麟)' 노준의(卢俊义)

관리 기밀 군사(掌管机密军师) 두 명:

'지다성(智多星)' 오용(吴用) '입운룡(入云龙)' 공손승(公孙胜)

찬군무(参赞军务) 두령 한 명:

'신기군사(神机军师)' 주무(朱武)

관리 전량(掌管钱粮) 두령 두 명:

'소선풍(小旋风)' 시진(柴进) '부천조(扑天雕)' 이응(李应)

마군(马军) 오호장(五虎将) 다섯 명:

'대도(大刀)' 관승(关胜) '표자두(豹子头)' 임충(林冲)

'벽력화(霹雳火)' 진명(秦明) '쌍편(双鞭)' 호연작(呼延灼)

'쌍창장(双鎗将)' 동평(董平)

마군 팔호기 겸 선봉사(马军八虎骑兼先锋使) 여덟 명:

'소리광(小李广)' 화영(花荣) '금창수(金鎗手)' 서녕(徐宁)

'청면수(青面兽)' 양지(杨志) '급선봉(急先锋)' 색초(索超)

'몰우전(没羽箭)' 장청(张清) '미염공(美髯公)' 주동(朱仝)

'구문룡(九纹龙)' 사진(史进) '몰차란(没遮拦)' 목홍(穆弘)

마군 소표장 겸 원탐출초두령(马军小彪将兼远探出哨头领) 열여섯 명:

'진삼산(镇三山)' 황신(黄信) '병울지(病尉迟)' 손립(孙立)

'축군마(丑郡马)' 선찬(宣赞) '정목한(井木犴)' 학사문(郝思文)

'백승장(百胜将)' 한도(韩滔) '천목장(天目将)' 팽기(彭玘)

'성수장(圣水将)' 선정규(单廷珪) '신화장(神火将)' 위정국(魏定国)

'마운금시(摩云金翅)' 구붕(欧鹏) '화안산예(火眼狻猊)' 등비(邓飞)

'금모호(锦毛虎)' 연순(燕顺) '철적선(铁笛仙)' 마린(马麟)

'도간호(跳涧虎)' 진달(陈达) '백화사(白花蛇)' 양춘(杨春)

'금표자(锦豹子)' 양림(杨林) '소패왕(小霸王)' 주통(周通)

보군(步军) 두령 열 명:

'화화상(花和尚)' 노지심(鲁智深) '행자(行者)' 무송(武松)

'적발귀(赤发鬼)' 유당(刘唐) '시익호(插翅虎)' 뇌횡(雷横)

'흑선풍(黑旋风)' 이규(李逵) '낭자(浪子)' 연청(燕青)

'병관색(病关索)' 양웅(杨雄) '판명삼랑(拚命三郎)' 석수(石秀)

'양두사(两头蛇)' 해진(解珍) '쌍미갈(双尾蝎)' 해보(解宝)

보군 장교(步军将校) 열일곱 명:

'혼세마왕(混世魔王)' 번서(樊瑞) '상문신(丧门神)' 포욱(鲍旭)

'팔비나타(八臂那咤)' 항충(项充) '비천대성(飞天大圣)' 이곤(李衮)

'병대충(病大虫)' 설영(薛永) '금안표(金眼彪)' 시은(施恩)

'소차람' 목춘, '타호장' 이충,

'백면랑군' 정천수, '운리가강' 송만,

'막착천' 두천, '출림룡' 추연,

'독각룡' 추윤, '화항호' 공왕, '중전호' 정득손, '몰면목' 초정, '석장군' 석용.

사채 수군 두령 여덟 명: '혼강룡' 이준, '선화아' 장횡, '낭리백조' 장순, '입지태세' 완소이, '단명이랑' 완소오, '활염라' 완소칠, '출동교' 동위, '번강신' 동맹.

사점 소식 탐문 및 손님 접대 두령 여덟 명: 동산 호텔 '소위지' 손신, '모대충' 고대랑; 서산 호텔 '채원자' 장청, '모야차' 손이랑; 남산 호텔 '한지홀율' 주귀, '귀렴아' 두흥; 북산 호텔 '최명판관' 이립, '활섬파' 왕정육.

총관 정탐 두령 한 명: '신행태보' 대종.

군중 전보 기밀 보병 두령 네 명: '철규자' 악화, '고상조' 시천, '금모견' 단경주, '백일서' 백승.

중군 호위 마군 효장 두 명: '소온후' 여방, '새인귀' 곽성.

중군 호위 보병 효장 두 명: '모두성' 공명, '독화성' 공량.

전담 형벌 집행 집행관 두 명: '철비박' 채복, '일지화' 채경.

전담 삼군 내무 및 구매 마군 두령 두 명: '왜각호' 왕영, '일장청' 호삼랑.

감독 제조 각종 사무 두령 열여섯 명: 문서 발령 및 병력 지휘 한 명: '성수서생' 소양; 공과 상벌 평가 및 군정사 한 명: '철면공목' 배선; 전량 수지 계산 한 명: '신산자' 장경; 대소 전선 감조 한 명: '옥번간' 맹강; 모든 병부 및 인신 제조 전담 한 명: '옥비장' 금대견; 모든 기치 및 포복 제조 전담 한 명: '통비원' 후건; 모든 말 치료 수의사 한 명: '자염백' 황보단; 각종 질병 치료 내외과 의사 한 명: '신의' 안도전; 모든 군기 및 철갑 감독 제조 한 명: '금전표자' 탕륭; 모든 대소 신호포 제조 전담 한 명: '홍천뢰' 능진; 건축 및 수리 전담 한 명: '청안호' 이운; 소, 말, 돼지, 양 등 가축 도축 전담 한 명: '조도귀' 조정; 연회 배치 전담 한 명: '철선자' 송청; 모든 주류 및 식초 공급 감조 전담 한 명: '소면호' 주부; 양산보 모든 성곽 감축 전담 한 명: '구미귀' 도종왕; 사자기 받들기 전담 한 명: '험도신' 욱보사.

선화 2년 4월 초하루, 양산보 대집회, 인원 분배 및 배치 고시.

당일, 양산보 송강이 명령을 전파하고, 모든 두령을 분배 배치하여 이미 확정하니, 각자 병부와 인신을 받았다. 연회가 끝나고, 모두 크게 취하여, 각 두령은 각자 배정된 채자로 돌아갔다. 아직 직책이 정해지지 않은 자들은 모두 안대 앞뒤에 주둔하며 명령을 기다렸다. 한 단락의 말이 있어, 양산보의 좋은 점을 전하는데, 어떻게 볼 수 있는가:

사방팔방이 한 지역을 공유하고, 성씨가 달라도 한 집안과 같다. 천지가 천강지살의 정수를 드러내고, 인간 세상에 걸출하고 영묘한 아름다움이 모였다. 천 리 밖 사람도 아침저녁으로 만날 수 있고, 한 치 간장도 생사가 같다. 용모와 언어가 남북동서로 다르지만, 마음과 간담, 충성과 신의에는 차이가 없다. 이들 중에는 제왕의 후예, 신선의 자손, 부호, 장수, 관리, 그리고 삼교구류, 나아가 사냥꾼, 어부, 백정, 집행관까지도 모두 형제라 부르며 귀천을 가리지 않고, 또 혈육 형제, 한 쌍의 부부, 숙질, 낭구, 따르던 주종, 다투던 원수까지도 모두 함께 술을 마시며 즐기고, 친소를 가리지 않았다. 정교하고 영리한 자도 있고, 거칠고 무례한 자도 있으며, 소박하고 촌스러운 자도 있고, 풍류로운 자도 있어, 어찌 서로 방해한 적이 있으랴, 과연 각자 본성을 따라 함께 지냈다. 문필과 말재주에 능한 자도 있고, 칼과 창 무예에 능한 자도 있으며, 달리기에 능한 자도 있고, 도둑질과 속임수에 능한 자도 있어, 각자 편장함이 있어, 진실로 재능에 따라 임용되었다. 가증스러운 것은 글을 가장하는 자들로, 어쩔 수 없이 '성수서생' 하나를 배치하여 간신히 풍아를 유지했고, 가장 싫어하는 것은 고루한 선비들로, 다행히도 백의수사를 미리 죽여 시큼하고 인색함을 씻어냈다. 지역은 사방 4, 5백 리, 영웅은 108명. 예전에는 강호에서 명성을 듣는다고 말했지만, 고루의 종소리처럼 소리가 전해졌다. 오늘에야 별자리에 성씨가 배열된 것을 알겠으니, 염주처럼 낱낱이 이어졌다. 조개는 아마 감히 왕이라 칭하며 일찍 세상을 떠났고, 오직 송강만이 무리를 불러 충의를 지키고 산채를 우두머리로 삼았다. 말하기를 단지 산에 모여 울부짖는 것뿐이라 하지 말라, 일찍이 조정에 귀순할 뜻이 있었다.

양산보 충의당 위의 호령이 이미 정해져, 각자 모두 준수했다. 송강이 길일과 좋은 시간을 골라, 향 한 자루를 사르고, 북을 쳐 무리를 모아 모두 당 위에 이르렀다. 송강이 무리에게 말하길: "지금은 예전과 다르니, 내게 몇 마디 할 말이 있다. 오늘은 이미 하늘의 천강지살이 모였으니, 반드시 하늘에 맹세하여, 각자 다른 마음이 없고, 생사를 서로 맡기며, 환난을 서로 도와, 함께 나라를 보위하고 백성을 안정시켜야 한다." 무리가 모두 기뻐했다. 각자 향을 꼬집어 마치고, 일제히 당 위에 꿇어, 송강이 머리가 되어 맹세하여 말하길: "송강은 나는 비루하고 미천한 하리로, 배움도 재능도 없으나, 하늘과 땅의 짊어지고 덮어줌을 입고, 해와 달의 비춤에 감사하며, 형제들을 양산에 모으고, 영웅들을 수택에 결집하여, 모두 108인으로, 위로는 천수에 부합하고, 아래로는 인심에 응한다. 이제부터 이후로, 만약 각 사람이 마음에 인자하지 않음을 품고, 대의를 끊는다면, 바라건대 천지가 베어 죽이고, 신인이 함께 없애며, 만세에 다시 사람이 되지 못하고, 억만 년에 영원히 말겁에 가라앉으라. 원하건대 모두 마음속에 충의를 함께 보존하고, 함께 나라를 위해 공훈을 세우라. 하늘을 대신하여 정도를 행하고, 강토를 보위하고 백성을 편안하게 하라. 신령이 하늘에서 밝게 살피시고, 보응이 분명하리라." 맹세를 마치니, 무리가 모두 한 목소리로 소원을 말하며, 원하건대 생생세세에 서로 만나, 영원히 끊어지거나 막힘이 없기를 바랐다. 당일에 피를 마시고 맹세하며, 모두 취해 흩어졌다. 보관께서 들으소서, 이곳이 바로 양산보 대취의 장소이다. 시가 증거하니:

섬광이 흩날리며 흙굴 사이를 날아나니, 천강지살이 인간 세상에 내려왔다. 말하면 호기가 사람의 피부를 차갑게 하고, 이야기하면 영웅의 담력이 사람의 간을 서늘케 한다. 의를 위해 재물을 흩어 수택으로 돌아가고, 원수를 갚고 한을 풀어 양산에 오른다. 당 위에 한 권의 하늘이 내린 글자가 있으니, 여러분들은 자세히 보지 마소서.

처음 분배가 이미 정해져, 말을 거듭하지 않는다. 원래 양산보의 호한들은, 한가하면 산을 내려가, 때로는 인마를 거느리고, 때로는 그저 몇몇 두령이 각자 길을 잡아 갔다. 길 가운데, 만약 객상의 수레와 말이라면, 그냥 지나가게 두고, 만약 부임하는 관리라면, 상자에서 금은을 찾아내면, 집안 식구를 남기지 않고, 얻은 재물을 산채로 압송하여 고에 넣어 공용으로 하고, 나머지 잡동사니는 그 자리에서 나누었다. 비록 백 리, 삼 이백 리라도, 만약 돈과 곡식이 넉넉히 쌓이고 백성을 해치는 대호가 있으면, 사람을 거느리고 공공연히 가서 운반하여 산 위로 올렸으니, 누가 감히 막겠는가. 오직 선량한 백성을 괴롭히고 폭력으로 치부한 소인들을 탐문하여, 약간의 가산을 모은 자면, 멀고 가까움을 가리지 않고, 사람을 보내 모두 수거하여 산 위로 올렸다. 이와 같은 행동이, 크고 작은 것이 어찌 천백 곳이었으랴. 막을 자가 없고, 원통함을 호소하여 부르짖음을 두려워하지 않았기 때문에, 일찍이 드러나지 않았고, 따라서 할 말이 없었다.

다시 송강이 맹세를 한 이후로, 줄곧 산을 내려가지 않았는데, 어느덧 더위가 지나가고 가을 서늘함이 찾아오며 중양절이 가까워졌다. 송강이 송청을 시켜 큰 연회를 준비하게 하고, 모든 형제들을 모아 함께 국화를 감상하게 하니, 이를 ‘국화의 모임’이라 불렀다. 산을 내려간 형제들도, 멀고 가까움을 막론하고 모두 산채로 불러들여 잔치에 참석하게 했다. 이날이 되자 고기는 산처럼 쌓이고 술은 바다처럼 흘렀으며, 먼저 기병, 보병, 수군 삼군의 모든 작은 두목들에게 나누어 주어 각자 무리를 지어 술을 마시게 했다. 그리고 충의당에는 곳곳에 국화가 꽂혀 있었고, 여러 사람들이 차례로 자리 잡고 나누어 술을 권했다. 당 앞 양쪽에서는 징과 북을 울리며 크게 연주하고, 웃고 떠들며 술잔을 주고받았으며, 여러 두목들은 마음껏 통음했다. 마린이 퉁소를 불고, 악화가 노래하며, 연청이 쟁을 타며 각자 즐거움을 취했다. 어느덧 날이 저물었고, 송강은 크게 취하여 사람을 시켜 종이와 붓을 가져오게 하고, 잠시 취흥에 몰려 한 수의 《만강홍》 사를 지었다. 다 쓰고 나서 악화로 하여금 이 사를 독창하게 하니, 사 속에서 이렇게 노래했다:

기쁘게 중양절을 만나니, 더욱 좋은 술 오늘 새로 익었네. 푸른 물과 붉은 산, 누런 갈대와 쓴 대나무를 보노라. 머리 위에 흰머리 늘었으나, 귀밑에는 황국을 빼놓을 수 없네. 오직 바라노니 술잔 앞에서 길이 이야기하며, 형제의 정을 금과 옥 같이 여기길. 호랑이 같은 군사를 거느리고, 변경을 지키리라. 호령은 엄숙하고, 군 위용은 정숙하네. 마음속에는 오직 오랑캐를 평정하여 백성을 보호하고 나라를 편안케 하길 바라네. 해와 달은 영원히 충렬한 담력을 드리우고, 풍진은 간사한 눈을 가리네. 천왕이 조서를 내려 일찍 초안하기를 바라니, 소원이야말로 채워지리라.

악화가 이 사를 부르는데, 바로 “천왕이 조서를 내려 일찍 초안하길 바라네”라는 구절에 이르렀을 때, 무송이 소리쳤다. “오늘도 초안, 내일도 초안 하자고 하니, 형제들의 마음을 식게 하는구나!” ‘검선풍’이 곧 괴안을 부릅뜨고 크게 외쳤다. “초안, 초안, 무슨 새 초안이냐!” 한 발로 탁자를 차서 산산조각 냈다. 송강이 크게 꾸짖었다. “이 검은 놈이 어찌 감히 이렇게 무례하냐? 좌우에 있는 자들아, 나에게 끌어내어 목을 베어 보고하라!” 여러 사람들이 모두 무릎을 꿇고 아뢰었다. “이 사람이 술 취해 미친 것이니, 형님께서 너그럽게 용서하소서.” 송강이 대답했다. “여러 현제들아, 일어나라. 먼저 이 놈을 가두어 두라.” 여러 사람들이 모두 매우 기뻐했다. 몇몇 형벌을 담당한 소교가 나서서 이규를 청하니, 이규가 말했다. “네가 내가 버둥거릴까 봐 두려워하느냐? 형님이 나를 죽여도 원망하지 않고, 베어도 한탄하지 않는다. 그분만 빼면 하늘도 두렵지 않다.” 말하고는 소교를 따라 감방으로 가서 잠자리에 들었다. 송강이 이 말을 듣고, 문득 술이 깨어 갑자기 슬픔을 느꼈다. 오용이 권했다. “형님께서 이미 이 잔치를 베푸셨으니, 사람마다 모두 즐겁게 술을 마시는데, 그는 거친 사람이라 한때 취한 후에 충돌한 것뿐이니, 어찌 마음에 두시겠습니까? 잠시 여러 형제들을 모시고 이 즐거움을 함께 하소서.” 송강이 말했다. “내가 강주에서 취한 후, 잘못하여 반역시를 읊었을 때, 그가 힘을 다해 나를 구했는데, 오늘 또 《만강홍》 사를 지어 간신히 그의 목숨을 해칠 뻔했구나! 일찍이 여러 형제들의 간언과 구원을 받았도다. 그는 나와의 정분이 가장 깊기에, 이에 눈물이 흐른다.” 하고는 무송을 불렀다. “형제야, 너도 사리를 아는 사람이다. 내가 초안을 주장하는 것은, 삿된 것을 고치고 바른 길로 돌아가, 나라의 신하가 되고자 함인데, 어찌하여 여러 사람들의 마음을 식게 한다는 말이냐?” 노지심이 말했다. “지금 조정의 문무백관은 대부분 간사하고 사악하여 성상의 총명을 가리고 있으니, 마치 내 직물이 검게 물들었는데, 씻어도 어떻게 깨끗해지겠습니까? 초안은 소용없는 일이니, 곧 작별하고 내일 하나하나 각자 갈 길을 찾아보겠소이다.” 송강이 말했다. “여러 형제들아, 들으라. 지금 황상은 지극히 성스럽고 지극히 밝으시나, 다만 간신들에게 막혀 잠시 어두우실 뿐이다. 언젠가 구름이 걷히고 해가 드러나, 우리가 천도를 대행하고 양민을 괴롭히지 않음을 아시고, 죄를 사하고 초안하여 마음을 합쳐 나라에 보답하면, 청사에 이름을 남기리니, 무엇이 좋지 않겠는가! 그러므로 오직 일찍 초안되기만 바랄 뿐, 다른 뜻은 없다.” 여러 사람들이 모두 감사하며 그치지 않았다. 그날 술을 마셨으나, 끝내 즐겁게 마음껏 마시지 못했다. 자리가 끝나고 각자 본진으로 돌아갔다.

다음 날 이른 아침, 여러 사람들이 이규를 보러 갔을 때, 그는 아직 깨어나지 않았다. 여러 두목들이 잠든 그를 흔들어 깨우며 말했다. “네가 어제 크게 취하여 형님을 욕했으니, 오늘 너를 죽이려 하신다.” 이규가 말했다. “나는 꿈속에서도 감히 그분을 욕하지 않는다. 그분이 나를 죽이려 하신다면, 그냥 죽게 내버려 두시라.” 여러 형제들이 이규를 데리고 당 위로 가서 송강을 보고 사죄했다. 송강이 꾸짖었다. “내 수하에 많은 인마가 있건만, 모두 너처럼 무례하면 법도를 어지럽히지 않겠느냐? 여러 형제들의 얼굴을 봐서 우선 네 목에 있는 칼을 잠시 면제해 주노니, 다시 범하면 결코 가볍게 용서하지 않으리라.” 이규는 연거푸 예하며 물러나고, 여러 사람들도 모두 흩어졌다.

한동안 별일이 없다가, 점차 연말이 가까워졌다. 그날 큰 눈이 내리다가 처음 개었는데, 산 아래에서 사람이 와서 보고하기를, 산채에서 칠팔 리 떨어진 곳에서, 내주에서 동경으로 등롱을 해송하러 가는 일행을 잡아 관문 밖에서 장수의 명령을 기다리고 있다고 했다. 송강이 말했다. “묶지 말고, 잘 데리고 관문 위로 오게 하라.” 얼마 지나지 않아 당 앞으로 압송되어 왔다. 두 명의 공인과 여덟 아홉 명의 등롱 장인, 다섯 대의 수레였다. 우두머리인 한 사람이 고했다. “소인은 내주에서 심부름 온 공인이고, 이 몇 사람은 모두 등롱 장인입니다. 연례 행사로 동경에서 본주에 명하여 등롱 세 대를 요구했는데, 올해는 또 두 대를 더하여, 옥호 영롱 구화등이라고 합니다.” 송강이 곧 술과 음식을 내려 주고, 등롱을 꺼내 보라고 했다. 그 등롱 장인이 그 옥호등을 걸고, 사방에 띠를 매어 달았는데, 위아래로 모두 아흔아홉 개의 등이 있어, 충의당 위에서부터 걸어 땅에 닿았다. 송강이 말했다. “내가 본래 너의 것을 모두 남겨 두려 했으나, 네가 고생할까 두려워 온당치 못하겠다. 이 한 그릇의 구화등만 여기에 남겨 두고, 나머지는 너희들이 직접 관청에 가져가거라. 수고한 값으로 은 이십 냥을 주노라.” 여러 사람들이 재배하며 거듭 사례하고 산을 내려갔다.

송강이 이 등롱을 조개왕의 효당 안에 켜 두라고 명했다. 다음 날, 여러 두목들에게 말했다. “나는 산동에서 태어나 자라, 일찍이 경성에 가보지 못했다. 듣자하니 지금 황상이 크게 등불을 밝히고, 백성들과 함께 즐기며 원소절을 경축한다고 한다. 동지 이후로 등롱을 만들기 시작하여 지금에야 완성되었다. 나는 지금 몇몇 형제들과 함께 몰래 가서 등불을 구경하고 곧 돌아오려 한다.” 오용이 말렸다. “안 됩니다. 지금 동경에는 공인들이 가장 많아, 만일 실수가 있으면 어찌 하시렵니까!” 송강이 말했다. “나는 낮에는 객점에만 숨어 있고, 밤에 성에 들어가 등불을 구경할 터인데, 무엇을 걱정하겠는가?” 여러 사람들이 간곡히 말렸으나, 송강이 굳게 고집하며 가려고 했다. 참으로 맹호가 곧바로 단봉궐로 향하고, 살별이 밤에 와우성을 범하는 격이었다. 과연 송강이 어떻게 동경에 가서 등불을 구경할는지, 이에 대해서는 다음 회에 풀이하리라.