제7출 각렴

제7출 각렴(却奁)

(잡역이 변기를 들고 올라와서) 거북이 오줌 거북이 오줌, 쏟아내니 작은 거북이; 자라 피 자라 피, 변하여 작은 자라 되네. 거북이 오줌 자라 피, 보고도 분간 못 하네; 자라 피 거북이 오줌, 말해도 알 수 없네. 분간 못 하니, 친아비를 섞었고; 말해도 알 수 없으니, 친백부를 섞었구나. (웃으며) 야단법석, 야단법석! 어젯밤 향저(香姐)가 화료(梳拢)하여, 밤새도록 떠들썩했는데; 오늘 아침 일찍, 또 변기 닦고 요강 비우느라 바쁘구나. 저 놈팡이 기생들, 언제까지나 껴안고 있을지 모르겠네. (변기 닦으며)

【야행선】(말역) 사람이 평강(平康) 깊은 버들 골목에 묵으니, 문 밖 꽃 파는 행상이 좋은 꿈을 깨우네. 수 놓은 문은 아직 열리지 않고, 발 고리가 겨우 울리니, 봄빛이 열 겹 비단 장막에 막혔네.

아문 양문총(楊文驄), 아침 일찍 후형(侯兄)에게 축하하러 왔네. 보아하니 원문은 깊이 닫혀 있고, 시녀는 말없으니, 생각건대 높이 누워 아직 일어나지 않았구나. (부르며) 하인아, 그대 새사람 창문 가에 가서, 내가 일찍 와서 축하한다고 전하여라. (잡역) 어젯밤 늦게 잤으니, 오늘 아마 일어나지 못할 것입니다. 나으리께서는 돌아가셨다가, 내일 다시 오십시오. (말역 웃으며) 헛소리! 어서 가서 물어보아라. (소단이 안에서 묻는다) 하인아! 오시는 이가 누구냐? (잡역) 양 나으리께서 축하하러 오셨습니다. (소단이 급히 올라와) 베개에 기대니 봄밤이 짧기만 하고, 문을 두드리니 좋은 일이 많구나. (인사하며) 나으리께 감사드리옵니다, 제 아이의 한평생 인연을 이루어 주셨습니다. (말역) 천만에 말씀. (묻는다) 새사람은 일어났는가? (소단) 어젯밤 늦게 자서, 아직 다 일어나지 못했습니다. (자리 권하며) 나으리께서 앉으소서, 제가 가서 재촉하겠습니다. (말역) 괜찮으니, 그러실 것 없소. (소단 내려감)

【보보교】(말역) 자식들의 짙은 정은 꽃처럼 빚어졌고, 원만하여 다른 생각 없어, 함께 흑첨향(黑甜鄉)에서 나란히 잠드네. 또한 내가 도와준 덕에, 비취 진주 빛나고, 비단 옷자락 나부끼니, 가지가지 모두 새 화장을 도와, 풍류 방목을 내걸었네.

(소단 올라와) 우습다, 우습다! 두 사람이 거기서 정향 매듭을 서로 걸고, 함께 능화경을 비추며, 빗질하고 씻기를 겨우 마치고, 옷 입고 꾸미기를 끝내지 못했네. 나으리께서 함께 신방으로 가시어, 그들을 불러내어, 아침 술을 들게 하소서. (말역) 좋은 꿈을 깨웠으니, 죄송하기 그지없소. (함께 내려감) (생각, 단각이 화려하게 차리고 올라와)

【침취동풍】(생각, 단각) 이 구름 정과 비 상황이 이어져, 심와 속의 기이한 가려움을 막 긁었는데, 누가 잠든 원앙을 뒤흔들었는고. 이불은 붉은 물결 뒤집히고, 기쁘고 분주히 가슴 가득 상쾌하네. 베개 위 남은 향기, 수건 위 남은 향기, 넋을 빼는 맛을, 꿈속에서야 겨우 맛보았네.

(말역, 소단 올라와) (말역) 과연 일어났구나, 축하하오, 축하하오! (절하고, 앉으며) (말역) 어젯밤 신부 화장 재촉한 졸작이, 그래도 정에 맞게 말해졌소? (생각 절하며) 감사하오! (웃으며) 묘하기는 지극히 묘한데, 한 가지가 있소. (말역) 무슨 일이오? (생각) 향저(香君)는 비록 나이가 어리나, 마땅히 금옥(金屋)에 감춰 두어야 할 터인데, (소매를 보며) 소생의 소매가, 어떻게 그를 담겠소? (모두 웃음) (말역) 밤에 정을 정했으니, 반드시 좋은 작품이 있겠지. (생각) 대강 응하고 지었소, 감히 보이지 못하겠소. (말역) 시가 어디 있소? (단각) 시는 부채 위에 있소. (단각이 소매에서 부채를 꺼냄) (말역이 받아 보며) 한 자루 흰 비단 궁선(宮扇)이구나. (냄새 맡으며) 향기가 재미있구나. (시를 읊으며) 묘하다, 묘하다! 오직 향저라야 이 시에 걸맞겠구나. (단각에게 돌려주며) 잘 간직해 두시오. (단각 부채를 거둠)

【원림호】(말역) 한창 향기로운 복숭아 향기 자두 향기, 모두 궁선 위에 제목되었네; 미친 바람 불어 흔들릴까 두려워, 반드시 굳게 소매 속에 감춰야 하네, 반드시 굳게 소매 속에 감춰야 하네.

(말역이 단각을 보며) 그대 향저가 화료한 후, 더욱 곱게 보이는구나. (생각에게) 세형(世兄)은 복이 있어, 이 우물(尤物)을 누리시오. (생각) 향저는 타고난 자태가 나라를 기울일 만한 미색인데, 오늘 몇 송이 진주 비녀를 꽂고, 한 벌 비단 옷을 입으니, 십분 꽃다운 모습에, 또 이분이 더해져, 과연 사랑스럽구나. (소단) 이 모두 양 나으리께서 도와주신 덕이옵니다.

【강아수】보낸 두전금(纏頭錦), 백보상(百寶箱), 구슬로 둘러싸고 비취로 감싼 유소장(流蘇帳), 은 촛불에 비단 갓 씌워 밤새도록 밝고, 금잔에 술 권하며 자리마다 노래하네. 오늘 또 일찍 와서 보니, 마치 친히 낳아 기른 듯, 혼수 보태주고, 또 일찍 문 두드려 찾아오셨네.

(단각) 제가 보건대, 양 나으리께서는 비록 마도부(馬督撫)의 지극한 친척이시나, 객지 생활이 또한 곤란하실 터인데, 어찌 쉽사리 돈을 내던져, 기생굴을 채우시나이까? 제가 받기에는 부끄럽고, 나으리께서 베푸심에는 명분이 없사오니; 오늘 분명히 물어, 보답할 방도를 도모하고자 하나이다. (생각) 향저가 묻는 것이 이치가 있소, 소제는 양형(楊兄)과 물 위에 뜬 부평초처럼 만났는데, 어제 후한 정을 입어, 또한 편안치 않소. (말역) 이미 물으셨으니, 소제는 실토할 수밖에 없소. 이 혼수와 술자리에, 대략 이백여 냥 은자가 들었는데, 모두 회령(懷寧)의 손에서 나왔소. (생각) 어떤 회령이오? (말역) 일찍이 광록(光祿)을 지낸 원원해(阮圓海)이오. (생각) 그 안휘 사람 완대철(阮大鋮)이오? (말역) 바로 그이오. (생각) 그가 어찌하여 이렇게 주선한단 말이오? (말역) 다만 족하(足下)와 사귀고자 하는 뜻이오.

【오공양】(말역) 그대의 풍류 높은 명망, 동락(東洛)의 재명(才名), 서한(西漢)의 문장을 부러워하네. 영합함은 곳곳마다 있고, 수레 탄 낭군 보려 다투어 보네. 진회(秦淮)의 묘한 곳, 잠시 가인(佳人)과 짝하여도, 또한 원앙 이불, 부용 화장이 필요하니, 그대 말하라 누구의 것인가, 저 남쪽 이웃 대완(大阮)이, 시집가는 옷을 모두 바쁘게 마련했네.

(생각) 원원 노형(阮圓老)은 원래 나의 연백(年伯)이었으나, 소제는 그 사람됨을 천박히 여겨, 끊고 지낸 지 이미 오래이오. 그가 오늘 까닭 없이 정을 쓰니, 사람으로 하여금 이해할 수 없게 하오. (말역) 원 노형(圓老)에게 한 가지 고충이 있어, 족하께 밝히고자 하오. (생각) 가르침을 청하오. (말역) 원 노형이 일찍이 조몽백(趙夢白)의 문하에 출입했으니, 원래 우리 동배라오. 후에 위당(魏黨)과 사귄 것은, 다만 동림(東林)을 구호(救護)하기 위해서였는데, 뜻밖에 위당이 패하자, 동림이 도리어 그와 수화(水火)처럼 용납하지 않게 되었소. 근래 복사(復社) 여러 생원들이, 의논을 주창하여 공격하고, 크게 구타하고 모욕하니, 어찌 같은 무리끼리 창을 휘두르는 것이 아니오? 원 노형의 옛 친구는 비록 많으나, 그의 행적이 의심스럽다 하여, 또한 대신 변론해 주는 이 없소. 매일 하늘을 향해 크게 울며 말하기를, '같은 무리가 서로 해치니, 마음 아프고 눈에 차다, 하남(河南) 후군(侯君)이 아니면, 나를 구할 수 없다.' 하였소. 그러므로 오늘 간곡히 사귀려 하는 것이오. (생각) 그런 까닭이었소, 내 원해(圓海)의 정말 간절함을 보니, 또한 가련하게 여겨지오. 비록 진실로 위당이었다 하더라도, 허물을 뉘우쳐 돌아오니, 너무 심하게 끊을 수도 없고, 더구나 죄에 가히 용서할 만한 점이 있소. 정생(定生), 차미(次尾)는, 모두 나의 지극한 친구이니, 내일 만나면, 그를 위해 변명해 주리다. (말역) 과연 그러하다면, 우리 무리의 다행이오. (단각 노하여) 나으리께서 하시는 말씀이 무슨 말씀이시니이까? 완대철(阮大鋮)은 권간(權奸)에 아부하여, 염치를 다 잃었사오며; 부녀자와 어린아이까지, 모두 침을 뱉고 욕하나이다. 남들이 그를 공격하는데, 나으리께서 그를 구하시면, 나으리께서는 몸을 어느 지위에 두시는 것이니이까?

【천발탁】생각하지 않으시고, 말씀을 가볍게 하시는구나. 그를 위해 재앙을 없애려 하고, 그를 위해 재앙을 없애려 하니, 또한 남들의 헐뜯음을 막으소서. 나으리의 뜻은, 다만 그가 나에게 혼수를 도왔기 때문에, 사사로움을 좇아 공을 폐하려 하심이니; 어찌 이 몇 가지 비녀와 팔찌, 치마와 저고리가, 원래 나 향저의 눈에 들어오지 못하는 줄을 아시나이까? (비녀 뽑고 옷 벗으며) 치마와 저고리 벗어도, 가난함이 무슨 상관이리오; 베치마 삼베비녀라도, 명성은 저절로 향기롭사옵니다.

(말역) 아이고! 향저의 성기가, 너무도 강직하구나. (소단) 좋은 물건들을, 모두 땅에 던져 버렸으니, 아깝다, 아깝구나! (주워 담으며) (생각) 좋다, 좋다, 좋다! 이런 식견이라면, 나도 미치지 못하니, 참으로 후생(侯生)이 공경하는 벗이로다. (말역에게) 노형(老兄)께서 노여워 마소, 제가 가르침을 받지 않음이 아니라, 다만 여자에게 웃음거리가 될까 두려울 뿐이오.

【전강】(생각) 평항(平康)에서, 그녀는 명절(名節)을 말할 줄 알건만; 유독 우리 학교와 조정은, 유독 우리 학교와 조정은, 현명과 간사함을 섞어 놓고 청홍(靑紅)을 묻지 않네. 저 사우(社友)들이 평소 나 후생을 중히 여긴 것도, 오직 이 의기(義氣) 때문이니; 내가 간사한 무리에 붙으면, 그때 무리들이 일어나 나를 공격하여, 스스로 구하기에도 겨를이 없어, 어찌 남을 구하리오. 절개와 명예는, 예사로운 것이 아니오; 무겁고 가벼움을, 반드시 살피고 상세히 해야 하오.

(말역) 원 노형(圓老)의 좋은 뜻이니, 또한 너무 격렬할 것 없소. (생각) 내가 비록 지극히 어리석으나, 또한 우물에 뛰어들어 남을 구하려 하지 않소. (말역) 그러하다면, 소제는 물러가겠소. (생각) 이 상자와 농들은, 원래 완가(阮家)의 물건이니, 향저가 쓰지 않으니, 남겨두어도 이로움이 없으니, 도로 가져가 주시오. (말역) 참으로 '다정함이 도리어 무정함에 괴롭힘을 당하고, 흥을 타고 왔다가 흥이 다해 돌아간다.' 하였소. (내려감) (단각 노함) (생각이 단각을 보며) 내 보니 향저는 타고난 자태가 나라를 기울일 만한 미색이라, 몇 송이 진주 비녀를 빼고, 한 벌 비단 옷을 벗으니, 십분 용모에, 또 십분이 더해져, 더욱 사랑스럽구나. (소단) 비록 그렇게 말씀하시나, 많은 물건을 버렸으니, 끝내 아깝나이다.

【미성】금과 구슬을 손에 넣고도 가볍게 놓아, 교만하고 어리석은 모습으로 길들였으니, 내가 부지런히 늙은 어미 노릇한 것을 저버렸구나.

(생각) 조금 되는 물건, 어찌 마음에 걸리리오, 소생이 그대로 물어 주리다. (소단) 그렇게 하시면 좋겠나이다.

(소단) 돈과 화장품 값에 타협이 어려웠는데,

(단각) 베 치마와 삼베 비녀도 또한 괜찮으니,

（생각）오직 상군만이 패를 풀 줄 알고,

（단각）풍채는 세속의 치장을 배우지 않네.