속40출 - 여운

【서강월】 (얼굴에 검은 칠을 한 배역이 나무꾼으로 분장하여 땔감 지게를 지고 올라와) 눈을 들어 바라보니, 푸른 산崖는 만 길 높이요, 머리 위를 스치는 것은 천 가지 붉은 잎이로다; 구름 깊은 곳에 범이 나타나고 사라짐이 일정하지 않으나, 인간의 활과 화살은 피해야 하네. 건강성에는 밤마다 귀신 우는 소리, 양주 우물 속에는 가을 시체가 쌓였네; 나무꾼 나는 요행히 목숨이 가는 실처럼 남아, 뱃속 가득 남조의 야사와 일화를 품었노라.

소곤생은, 을유년에 향군과 함께 산에 온 이후로, 삼 년을 머물며 집에 돌아가지 못하고, 우수산과 서하산 사이를 오가며 땔나무를 해 팔아 살아왔소. 그런데 유경정이 나와 뜻이 맞아, 작은 배 한 척을 사서 여기서 고기잡이를 업으로 삼는다오. 기쁜 것은 산이 깊고 나무가 늙었으며, 강은 넓고 사람은 드물어, 매일 만나면 도끼로 뱃머리를 두드리며, 호탕하고 자유롭게, 마음껏 노래 부르니, 어찌 즐겁지 않겠소? 오늘은 땔감 지게를 일찍 내려놓고, 특별히 그가 와서 무릎을 맞대고 한담하기를 기다렸는데, 어찌 아직도 오지 않는가? (땔감 지게를 내려놓고 졸며 잠이 든다) (얼굴에 분칠을 한 배역이 어부로 분장하여 배를 저어 올라와) 해마다 낚시하며 귀밑머리 은백색이 되었으나, 이 강산을 부춘강보다 더 사랑하노라; 노래와 춤 속에서, 전쟁터에서, 어부는 모두 겪어온 사람이라. 나 유경정은 후조정을 도를 닦으러 보낸 후, 이 용담강가에서 삼 년째 고기잡이를 하며, 흥망성쇠의 옛일들을 모두 풍월과 한담 속에 실었노라. 지금 가을비가 갠 지 얼마 안 되어, 강 빛이 흰 비단 같으니, 마침 소곤생을 찾아가 술 마시며 이야기하기 좋겠구나. (가리키며) 저것 봐, 그가 벌써 땅에 쓰러져 술에 취했구나. 내가 언덕에 올라가 그를 깨워야겠다. (언덕에 오르는 시늉을 하며) (부르며) 소곤생. (얼굴에 검은 칠을 한 배역이 잠에서 깨어) 큰형님이 과연 오셨구려! (얼굴에 분칠을 한 배역이 읍하며) 어른께서 혼자 술을 드셨구려! (검은 칠 배역) 땔감도 팔지 않았는데, 어찌 술이 있겠소? (분칠 배역) 나도 물고기를 팔지 않아, 모두 빈 주머니니, 어찌 하오? (검은 칠 배역) 됐소, 됐소! 그대는 맑은 물을 내고, 나는 장작을 내어, 함께 차를 끓여 맑은 담소나 나누세. (단역으로 늙은 찬례 역을 한 배우가 현악기를 들고, 술병을 들고 올라와) 강산이여 강산, 하나는 바쁘고 하나는 한가롭구나, 누가 이기고 누가 졌는지, 두 귀밑머리는 이미 희어졌구나. (서로 만나며) 유, 소 두 늙은이가 아니신가? (검은 칠 배역과 분칠 배역이 읍하며) 늙은 상공께서 어찌 여기까지 오셨소? (단역) 나는 연자기 언덕에 사는데, 오늘은 무자년 구월 십칠일, 복덕성군이 탄생하신 날이라; 나는 산중의 사우들과 함께 복덕신사에 제사를 지내고 오는 길이오. (검은 칠 배역) 어찌 현악기를 들고 술병을 가지고 계시오? (단역) 부끄럽소! 내가 몇 구의 신현가를 지었는데, 이름하여 《문창천》이라 하오. 오늘 연주하며 신을 즐겁게 해 드렸더니, 사제가 끝날 무렵, 이 술 한 병을 나누어 받았소. 마침 두 분을 만났으니, 함께 석 잔 들기나 하시구려. (분칠 배역) 어찌 그렇게 폐를 끼치겠소? (단역) 이를 일러 '복은 함께 누린다'고 하오. (검은 칠 배역과 분칠 배역) 좋소, 좋소! (함께 앉아 술을 마신다) (검은 칠 배역) 신현가를 한번 들려주시지 않겠소? (단역) 좋소! 내 마음속 일을, 바로 두 분께 묻고자 했소. (현악기를 타며 무당의 창법으로 노래한다) (검은 칠 배역과 분칠 배역이 박수 치며 화답한다)

【문창천】새 역법, 순치 연호, 세차는 무자년; 구월 가을, 십칠 일, 아름다운 모임의 좋은 날. 신고를 울리고, 영기를 휘날리며, 마을 사람들이 사제를 지내네; 늙은 은일지사, 흰 머리 깎고, 이 신사에 왔노라. 후추로 집을 짓고, 계수나무로 문설주를 삼았으니, 당나라 때 짓고 진나라 때 증축한 것; 푸르고 금색, 붉은 색 사이사이 흰색, 벽화는 정교하고 기이하네. 얼굴은 위엄 있고, 기운은 당당하니, 복덕성군의 이름과 지위; 산중의 보물, 바다의 보물, 모두 관장하여 하나도 빠짐없네. 선조를 넘고, 임금과 스승보다 뛰어나니, 천 명이 와서 축수하네; 울금향을 사르고, 맑은 술을 올리니, 앞다투어 문지방에 가득하네. 풀모자 아래, 한 사람이, 수염을 헤치며 긴 한숨을 쉰다: 가난한 자는 가난하고, 부자는 부자니, 조물주는 어찌 이리 배치했는가? 나와 그대, 태어난 때를 비교하면, 같은 달 같은 날; 그러나 주머니에는 돈 없고, 부뚜막에는 불 꺼져, 걸인과 다름없네. 육십 세, 육십갑자 한 바퀴, 이미 상유 만년에 이르렀네; 난세에 흩어진 사람, 태평시절의 개, 모두 편히 있을 때 없네. 옥잔을 받들고, 화려한 연회에 앉아, 그대는 먹고 나는 보네; 누가 신이고, 누가 어리석은 자인지, 귀천이 어긋났네. 신이 머리 조아리며, 구중천문을 부르니, 귀 먹고 눈 먼 것을 열어 주소서; 명을 내려 운명을 관장하는 관리에게, 녹위부적을 살펴, 어찌 잘못이 있는지. 금궐은 아득하고, 자진은 높이 솟아, 창천은 캄캄하네; 신을 맞이하고, 신을 보내니, 수레와 말이 바람처럼 달리네. 가무가 끝나고, 닭과 돼지를 거두니, 잠시 후 사제는 끝나고; 마른 회나무에 기대어, 석양을 마주하며, 홀로 생각에 잠기네. 탁한 자는 부귀를 누리고, 맑은 자는 명성을 누리니, 혹 두 경우로 나뉠 수도 있네; 안으로 재주 많고, 밖으로 돈 적음은, 당연히 다른 이치가 있으리. 불같이 뜨거운 것은, 복덕군이니, 평범한 사람의 부모; 얼음같이 차가운 것은, 창문제군이니, 뛰어난 선비의 스승. 신에게도 단점 있고, 성인에게도 부족함 있으니, 누가 모든 것을 만족시킬 수 있으랴; 땅은 메우기 어렵고, 하늘은 기우기 어려우니, 조화가 이와 같구나. 풀어 버리노라, 가슴속의 시름, 흔연히 미소 짓네; 강물은 절로 흐르고, 흰 구름은 절로 말리니, 내가 또 무엇을 의심하리오.

(노래를 마치고 현악기를 내려놓으며) 매우 부끄럽소. (검은 칠 배역) 훌륭하오! 참으로 《이소》, 《구가》와 같소. (분칠 배역) 실례했습니다, 실례했습니다! 늙은 상공께서 재신이 환생하신 줄 몰랐소. (단역이 사양하며) 이 술잔을 드시구려. (검은 칠 배역이 혀를 차며) 이 맹물 같은 술을 마시기가 참 어렵소. (분칠 배역) 나는 안주가 될 만한 것이 좀 있소. (검은 칠 배역) 무엇이오? (분칠 배역) 한번 맞혀 보시구려. (검은 칠 배역) 그대의 것이라면, 고작 물고기, 자라, 새우, 게 정도겠지. (분칠 배역이 고개를 흔들며) 못 맞혔소, 못 맞혔소. (검은 칠 배역) 또 어떤 특별한 맛이 있다는 말이오? (분칠 배역이 제 입을 가리키며) 내 혀요. (단역) 그대의 혀를 그대가 안주로 먹겠다니, 어찌 손님을 청할 수 있겠소? (분칠 배역이 웃으며) 그대는 모르는군. 옛사람은 《한서》로 술안주를 삼았다오; 이 혀는 《한서》를 말할 수 있으니, 어찌 안주가 될 만한 것이 아니겠소? (검은 칠 배역이 술을 따라) 내가 형님께 술을 따르리니, 형님께서 《한서》를 좀 들려주시구려. (단역) 좋소, 좋소! 다만 안주가 많고 술이 적을까 걱정이오. (분칠 배역) 《한서》가 너무 기니, 내가 새로 지은 탄사 한 곡, 《말릉추》라 하는 것을 불러서 술안주를 삼겠소. (단역) 우리 남경 근래의 일이오? (분칠 배역) 바로 그렇소! (검은 칠 배역) 이는 모두 우리가 귀로 듣고 눈으로 본 것인데, 그대가 잘못 말하면 벌을 주겠소. (분칠 배역) 잘못 말하지 않도록 맹세하오. (분칠 배역이 현악기를 타며) 육조의 흥망, 몇 점 맑은 가락에 천고의 감회를 띄우고; 반생 강호에 떠돌며, 한 목소리 높이 노래하니 만산이 놀라네. (맹녀가 탄사를 하는 창법대로 노래한다)

【秣陵秋】진수(陳隋) 시절의 연월(煙月)은 원한이 아득하고, 우물 난간에는 연지색이 묻어 있으며, 흙에는 향기가 배어 있다. 느릿느릿한 버들개지는 나그네의 귀밑머리에 닿고, 재잘거리는 꾀꼬리 소리는 사람의 심사를 어지럽힌다. 중흥(中興)의 조정은 시장 번화가 이어지고, 유자(遺子)와 손자(孫子)의 기세는 창대하다. 누각을 쫓아 후주(後主)를 따르기만 권할 뿐, 화살이 잔당(殘唐)에 떨어질까 걱정하지 않는다. 월(越)의 미녀가 겨우 궁중에 뽑혀 들어오니, 연자전(燕子箋)의 오가(吳歌)는 이미 장장(擅場)하였다. 역사(力士)가 서명하여 적보(笛步)의 악공을 찾고, 귀년(龜年)이 음률을 조율하여 후궁에 공양한다. 서곤체(西崑體)의 사부(詞賦)는 새로이 온정균(溫庭筠)과 이상은(李商隱)을 따르고, 오의항(烏衣巷)의 의관(衣冠)은 여전히 옛날의 사(謝)와 왕(王)이다. 한 뜰 한 뜰의 궁장(宮粧)은 금취(金翠)의 거울이요, 아침저녁으로 초몽(楚夢)은 구름과 비가 침상에 있다. 오후(五侯)는 경성 밖에서 공연히 봉화를 지키고, 이수주(二水洲) 변에는 오직 작선(雀舫)만 있다. 녹을 가리켜 말이라 하니 감히 진상(秦相)의 간사함을 공격할 자 누구인가, 죽림(竹林)에 들어가면 모두 완적(阮籍)의 광란을 두려워한다. 춘등미(春燈謎)는 이미 잘못되어 처음부터 다시 알아내고, 당사(黨社)는 다시 결탁하여 꿰맬 틈이 없이 숨는다. 칼을 빌려 원수를 갚는 것은 장락노(長樂老)요, 어깨를 으쓱이며 권귀(權貴)에게 아첨하는 것은 반한당(半閑堂)이다. 늙은 각부(閣部)는 매령(梅嶺)에서 울고, 발호(跋扈)하는 장군은 무창(武昌)에서 시끄럽다. 구곡(九曲)의 황하는 맑은 날에 나루를 부르고, 천심(千尋)의 강안(江岸)은 밤에 병력을 조발한다. 경화(瓊花)는 재앙을 만나 조각 난 난간이 무너지고, 옥수후정화(玉樹後庭花)는 노래가 끝나 화전(畫殿)이 쓸쓸하다. 창해(滄海)는 미혹되어 집을 잃고 용은 적막하며, 풍진(風塵)은 짝을 잃고 봉황은 방황한다. 청의(青衣)를 입고 옥(玉璧)을 머금고 어느 해에 돌아갈까, 벽혈(碧血)이 모래에 튀어 이곳에서 죽는다. 남내(南內)의 온천지는 여전히 잡초가 무성하고, 동릉(東陵)의 차 길은 또 석양을 마주한다. 전부 자물쇠를 푼 회양사(淮揚泗), 건곤(乾坤)을 정돈하기 어려운 좌양옥(左良玉), 사가법(史可法), 황득공(黃得功). 건문제(建文帝)는 표령(飄零)하고, 숭정제(崇禎帝)는 참혹하게 죽고, 영종(英宗)은 곤(困)하고, 무종(武宗)은 음탕하다. 어찌 알았으랴, 또 하나의 복왕(福王)이 있어, 떠날 때 가을 물결 속에 몇 줄기 눈물을 흘렸음을.

(淨) 묘묘하다! 과연 하나도 틀리지 않았다.

(副末) 비록 몇 구의 탄사(彈詞)이지만, 마치 오매촌(吳梅村)의 긴 노래 한 편 같구려.

(淨) 노형의 학문이 크게 진보하였으니, 한 잔 올려야겠소. (술을 따르다)

(丑) 이러면 나 혼자 술만 마시게 되는구나.

(淨) 소제도 안주 거리가 좀 있소.

(丑) 자네 것이란, 분명 산채(山菜)나 들나물이겠지.

(淨) 아니오, 아니오. 어제 남경(南京)에 땔나무 팔러 갔다가 특별히 가지고 온 것이오.

(丑) 가져와서 함께 먹세.

(淨) (입을 가리키며) 이것도 혓바닥이오.

(副末) 어찌하여 이것도 혓바닥이란 말이오?

(淨) 두 분께 숨기지 않고 말하자면, 내가 삼 년 동안 남경에 가지 못하다가 갑자기 흥이 나서 성안에 들어가 땔나무를 팔았소. 효릉(孝陵)을 지나다 보니, 보성(寶城)과 향전(享殿)이 소와 양을 기르는 곳이 되어 있더이다.

(丑) 아이고! 그럼 황성은 어떻더냐?

(淨) 그 황성은 성은 무너지고 궁은 허물어져, 온 땅에 들풀과 쑥만 가득하더이다.

(副末) (눈물을 닦으며) 광경이 이 지경이 될 줄은 몰랐구나.

(淨) 나는 또 곧장 진회하(秦淮河)까지 걸어가서 한참을 서 있었는데, 사람 그림자 하나 없더이다.

(丑) 그 장교(長橋)와 구원(舊院)은 우리가 자주 놀러 가던 곳이니, 자네도 가보았어야 하지 않겠나?

(淨) 어찌 안 가보았겠소. 장교는 나무 판자 하나 남아 있지 않고, 구원은 기와 조각만 한 무더기 남아 있더이다.

(丑) (가슴을 치며) 아! 나를 아프게 하는구나.

(淨) 그때 급히 되돌아서며, 길 내내 마음이 아파서 북곡(北曲) 한 벌을 지었으니, 이름하여 《애강남(哀江南)》이라 하오. 내가 불러 보리다! (북을 치며 익양강(弋陽腔)으로 노래하다) 나 이 나무꾼이여!

【애강남(哀江南)】

【북신수령(北新水令)】산 위의 소나무, 들풀에 꽃을 섞어 메고, 머리를 드니, 금릉(金陵)이 다시 나타났구나. 잔영(殘兵)은 폐허가 된 보루(堡壘)를 남기고, 여윈 말은 빈 참호에 누웠네. 마을과 성곽은 쓸쓸하고, 성벽은 석양 길을 마주하네.

【주마청(駐馬聽)】들불이 자주 타오르니, 능을 지키던 큰 가래나무는 대부분 이미 타버렸네. 산양은 떼 지어 달리고, 능을 지키던 태감(太監)은 언제 도망갔는고. 비둘기 깃털, 박쥐 똥이 당(堂)에 가득 버려지고, 마른 가지와 낙엽이 섬돌을 덮었네. 누가 와서 제사하고 쓸까, 목동이 용비(龍碑)의 비모(碑帽)를 깨뜨렸네.

【침취동풍(沈醉東風)】여덟 개의 백옥 기둥이 가로누웠고, 반 토막 붉은 흙담이 높이 솟았네. 부서진 유리 기와 조각이 여기저기 흩어지고, 닳아빠진 비취 창틀은 드물구나. 단지(丹墀) 위에 제비와 참새가 자주 와서 조회하고, 궁문(宮門)까지 일직선으로 쑥이 길을 덮었네. 몇 명의 밥을 구걸하는 굶주린 귀신이 살고 있구나.

【절계령(折桂令)】진회하(秦淮河) 변의 옛 창틀을 묻노니, 찢긴 종이가 바람에 나부끼고, 허술한 난간은 조수를 마주하니, 눈이 멀어지고 혼이 사라지도다. 그 시절의 지분(脂粉) 여인들, 지금 어디서 생소(笙簫) 소리 있으랴? 단오절(端午節)에 등선(燈船)이 없어 시끄럽지 않고, 중양절(重陽節)에 주기(酒旗)를 거두니 심심하구나. 흰 새는 나풀나풀 날아가고, 푸른 물은 출렁출렁 흘러가네. 여린 누런 꽃에 아직 몇 마리 나비가 날고, 새 붉은 잎에는 한 사람도 와서 보지 않네.

【고미주(沽美酒)】기억하나, 그 청계(青溪)를 건너는 반 리(里) 다리, 옛날의 붉은 널빤지는 한 조각도 없네. 가을 물 긴 하늘에 행인은 드물고, 쓸쓸한 석양 아래, 한 그루 버드나무만 허리를 굽혔구나.

【태평령(太平令)】그 구원(舊院) 문 앞에 이르러, 어찌 가만히 문을 두드리랴, 작은 개가 짖을까 두렵지도 않네. 다름 아닌 마른 우물과 무너진 둥지, 다만 벽돌에 이끼 끼고 돌에 풀 난 것일 뿐이네. 손수 심었던 꽃가지 버들가지, 마음대로 베어 땔감으로 삼았으니, 이 검은 재는 누구 집 부엌 아궁인고?

【이정대대흡살(離亭宴帶歇拍煞)】나는 일찍이 금릉(金陵)의 옥전(玉殿)에서 꾀꼬리가 새벽을 알리고, 진회(秦淮)의 수사(水榭)에서 꽃이 일찍 피는 것을 보았노라. 누가 알았으랴, 쉽게 얼음처럼 사라질 줄을. 눈으로 보았네, 그가 주홍 누각을 세우는 것을, 눈으로 보았네, 그가 빈객을 청하여 잔치하는 것을, 눈으로 보았네, 그의 누각이 무너지는 것을. 이 푸른 이끼, 푸른 기와 더미 속에서, 나는 풍류로운 잠을 잔 적이 있노라, 오십 년의 흥망성쇠를 충분히 보았노라. 그 오의항(烏衣巷)은 다시 왕(王)씨가 아니요, 막수호(莫愁湖)에는 귀신이 밤에 울고, 봉황대(鳳凰臺)에는 올빼미가 깃들었구나. 잔산(殘山)의 옛 꿈이 가장 진실하고, 옛날 광경은 버리기 어려우니, 이 지도가 바뀐 모양을 믿지 않노라. 강남(江南)을 애도하는 곡조 한 벌을 지어, 목청 터지게 슬피 노래하며 늙어가리라.

(副末) (눈물을 닦으며) 묘하기는 절묘하나, 내게서 많은 눈물을 끌어냈소.

(丑) 이 술도 차마 더 마시지 못하겠소, 다들 이야기나 합시다.

(副淨) (시복(時服)을 입고, 하인(衙役)으로 분장하여 살짝 올라와) 아침에는 천자(天子)의 거가(車駕)를 모시고, 저녁에는 현관(縣官)의 아문(衙門)을 지키네. 하인이 본래 씨가 없으니, 왕후(王侯) 어찌 뿌리가 있으랴? 나는 위국공(魏國公)의 적친(嫡親) 공자(公子) 서청군(徐青君)이라, 태어나면서부터 부귀하여 화려함을 누렸노라. 뜻밖에 나라가 망하고 집이 망하여, 나 혼자 외롭게 남았네. 어쩔 수 없이 상원현(上元縣)의 하인이 되어, 겨우 나날을 보내노라. 이제 본관(本官)의 첨표(簽票)를 받들어, 산림은일(山林隱逸)을 찾아잡으러, 시골로 내려가야 하네. (바라보다) 저 강가에, 노인네 몇 명이 한가로이 앉아 있으니, 나아가 불을 빌리고, 아울러 소식도 물어보는 것이 좋겠네. 이른바: 개국원훈(開國元勳)은 개꼬리를 남기고, 환조일로(換朝逸老)는 자라 머리를 움츠린다. (앞으로 나서서 인사하다) 노형들, 불 좀 빌리겠소!

(丑) 앉으시오.

(副淨) (앉다)

(副末) 자네 차림새를 보니, 공차 대형(公差大哥) 같구려.

(副淨) 그렇소.

(淨) 불 피워 담배를 피우려 하시오? 소제가 좋은 담배를 가지고 있으니, 내어 드리리다. (부싯돌을 쳐 불을 붙여 담배를 부쳐 부淨에게 건네다)

(副淨) (담배를 피우며) 좋은 담배, 좋은 담배! (어지럽고 취한 듯 쓰러지려는 시늉을 하다)

(淨) (부축하다)

(副淨) 나를 붙잡지 마시오, 좀 쉬면 괜찮아지겠소. (눈을 감고 눕다)

(丑) (부末에게 묻다) 기억나오, 삼 년 전에, 노상공(老相公)이 사각부(史閣部)의 의관(衣冠)을 받들어, 매령(梅嶺) 아래에 장사 지내려 하였는데, 그 뒤 어떻게 되었소?

(副末) 그 뒤 많은 충의지사(忠義之士)들과 약속하여, 매령에 모여 넋을 불러 장사 지냈으니, 참으로 천추(千秋)의 성사(盛事)라 할 만하오만, 비석을 세우지는 못하였소.

(淨) 좋은 일, 좋은 일. 다만 황장군(黃將軍)이 목을 찔러 주인에게 보답하고, 시체가 길가에 버려졌는데, 아무도 장사 지내지 못한 것이 애석하오.

(副末) 이제는 좋아졌소. 또한 나 늙은이가 동네 부로(父老)들과 함께 뼈를 주워 염습(殮襲)하고 장사 지내어, 큰 무덤 하나를 세웠으니, 매우 체면이 서오.

(丑) 자네의 이 두 가지 공덕은 적지 않구나.

(淨) 두 분은 모르시겠지만, 그 좌녕남(左寧南)이 전선(戰船) 위에서 화병(氣病)으로 죽을 때, 친척과 벗들이 모두 흩어졌는데, 나 늙은 소(蘇)가 그를 염습하고 장사 지내 주었소.

(副末) 드물고 드문 일이오. 듣자하니 그의 아들 좌몽경(左夢庚)이 전정(前程)을 이어받아, 어제 영구(靈柩)를 모시고 돌아갔다오.

(丑) (눈물을 닦으며) 좌녕남은 나 늙은 류(柳)의 지기(知己)라오. 나는 일찍이 남전숙(藍田叔)에게 그의 초상화 한 폭을 그리게 하고, 또 전목재(錢牧齋)에게 몇 구의 찬어(讚語)를 청하여 쓰게 하였소. 해마다 명절이면 열어 놓고 제사를 지내니, 또한 나의 일분(一分) 보답하는 뜻을 다하는 셈이오.

(副淨) (깨어나 살짝 말하다) 그들의 말을 들어보니, 마치 몇몇 산림은일(山林隱逸)들 같구나. (일어나 묻다) 세 분은 산림은일이시오?

(여럿이 일어나 공수(拱手)하며) 감히, 감히, 어찌 산림은일을 묻는 것이오?

(부정이 말하길) 세 분은 모르십니까? 지금 예부에서 상소를 올려 산림에 은거한 인재들을 찾고 있습니다. 순무와 안찰대인께서 방을 붙이고 포정사에서 문서를 보낸 지 이미 한 달이 넘었는데, 아직 한 사람도 이름을 올리지 않았습니다. 부와 현에서 급해져서 저희를 보내 여기저기 찾아다니며 잡아가라고 합니다. 세 분이 분명 그분들이니, 어서 저를 따라가서 임무를 마치게 해주십시오.

(부말이 말하길) 여보게, 잘못 알았네. 산림 은일은 문인 명사들이라 출사하기를 싫어하는 분들이네. 나는 원래 가짜 선비인 늙은 찬례일 뿐이니, 어찌 갈 수 있겠나.

(축과 정이 말하길) 우리 두 사람은 이야기하고 노래하는 친구들인데, 지금은 어부와 나무꾼이 되어 더더욱 적합하지 않소.

(부정이 말하길) 당신들은 모르십니까? 그 문인 명사들은 모두 때를 아는 준걸들이라, 삼 년 전부터 이미 출사했습니다. 지금은 바로 당신들과 같은 사람들을 찾아내려는 중입니다.

(부말이 말하길) 쳇, 은일을 구하는 것은 조정의 성대한 일이라, 지방 관리들이 예를 갖춰 초빙해야 하거늘, 어찌 사람을 잡으려 한단 말인가! 분명 이 아문의 하례들이 시행을 잘못한 것이리라.

(부정이 말하길) 제 일이 아닙니다. 본 현의 체포 영장이 여기 있으니, 꺼내서 보십시오. (영장을 꺼내며 사람을 잡으려 한다)

(정이 말하길) 과연 이런 일이 있군요.

(축이 말하길) 우리 그냥 떠나는 게 어떻겠소?

(부말이 말하길) 옳소. 재앙을 피하기에 오늘은 늦었고, 산에 들기에 예전에는 깊지 않았네. (각자 흩어져 내려간다)

(부정이 쫓아가지 못하며) 보게, 그들이 언덕을 오르고 시내를 건너 각자 도망쳐 자취를 감추었네.

【청강인】 큰 못과 깊은 산을 두루 찾아, 관청이 요구할 것을 대비하네. 푸른 머리 패를 뽑아내고, 붉은 동그라미 표를 열어, 몇몇 백의 산인들을 놀라 도망가게 했네.

(서서 듣다) 멀리서 시 읊는 소리가 들리니, 물가가 아니면 숲 속이리라. 내 발길 닿는 대로 찾아가 보리라. (급히 내려간다)

(안에서 시 읊는 소리)

어부와 나무꾼이 함께 옛 영화를 이야기하니, 짧은 꿈은 쓸쓸히도 기억이 틀리지 않네;

일찍이 붉은 편지에 제비가 물고 간 것을 한했고, 유난히 흰 부채에 복숭아꽃 물든 것을 사랑했네.

서쪽 저택의 풍악은 어떤 손님을 머물게 했나? 남조의 안개비는 몇 집이나 바뀌었는가?

상심하며 떠나는 말을 전하니, 해마다 한식날 천애에서 울부짖네.