제11회 지부를 유람하며 태종이 환생하고 과일을 바쳐 유전이 다시 배필을 얻다

제11회 지부를 유람하고 태종이 혼을 되찾다, 과일을 바치고 유전이 다시 장가들다

시로 말하길:

백년 세월은 흐르는 물과 같고, 한평생 사업은 물 위의 거품 같구나.

어제는 얼굴에 복숭아꽃 빛이 있었건만, 오늘은 머리에 눈꽃이 흩날리누나.

흰개미 진영 무너지니 비로소 허무함을 알고, 두견새 소리 급하니 일찌감치 돌아갈 때라.

예로부터 음덕 쌓으면 수명이 늘어나고, 선행을 베풀어 은혜를 바라지 않아도 하늘이 절로 두루 보살피느니라.

이에 태종이 멍하니 혼백이 곧바로 오봉루 앞으로 나아가니, 저기 어림군마들이 황제께 나가 사냥할 것을 청하는지라. 태종이 기뻐하며 허락하고는 훌쩍 떠나가니라. 한참을 가니 인마가 보이지 않고, 홀로 한몸이 황야의 풀밭 사이를 거닐게 되었느니라. 놀라서 길을 찾지 못하고 있을 때, 저쪽에서 한 사람이 큰 소리로 부르기를, “당나라 황제께서는 이리로 오소서, 이리로 오소서.” 하니라. 태종이 듣고 고개를 들어 보니, 그 사람은:

오사모를 쓰고, 서각띠를 둘렀도다. 오사모에는 부드러운 띠가 나부끼고, 서각띠에는 금 장식이 드러났도다. 손에는 홀을 잡아 상서로운 구름이 모이고, 몸에는 나비 두르니 길한 빛이 감추였도다. 분칠한 신발 신고 구름을 타고 안개를 밟으며, 생사부를 품에 안아 존망을 정하도다. 귀밑머리 성성히 귀에 나부끼고, 수염 휘날려 뺨 주변을 감도는도다. 일찍이 당나라 재상을 지냈고, 지금은 안건을 맡아 염왕을 모시도다.

태종이 그곳에 이르니, 그 사람이 길가에 꿇어앉아 입으로 아뢰기를, “폐하께서 신이 멀리서 맞이하지 못한 죄를 용서하소서.” 하니라. 태종이 묻기를, “그대는 누구이며, 무슨 일로 맞이하여 절하는가?” 하니, 그 사람이 말하기를, “미신이 보름 전에 삼라전에서, 경하 귀룡이 폐하께서 구원을 약속하시고 도리어 죽인 일로 송사하는 것을 보았사옵니다. 제일전의 진광대왕이 즉시 귀졸을 보내어 폐하를 재촉하여 청하되, 삼조대안을 하라 하였사옵니다. 신이 이미 이 일을 알고, 이에 여기서 기다려 맞이하였사옵니다. 생각지 못하게 오늘 늦었사오니, 바라옵건대 죄를 용서하소서, 용서하소서.” 하니라. 태종이 말하기를, “그대는 성명이 무엇이며, 무슨 관직인가?” 하니, 그 사람이 말하기를, “미신이 살아 있을 때에, 양간에서 선군을 모시며 자주령을 지냈고, 후에 예부시랑에 제수되었사오며, 성은 최 이름은 각이옵니다. 지금은 음간에 있사와, 업도장안판관이 되었사옵니다.” 하니라. 태종이 크게 기뻐하여 앞으로 나아가 손수 부축하며 말하기를, “선생이 멀리서 오느라 수고하였소. 짐의 전하에 위징이 편지 한 통이 있어, 선생에게 부치고자 하였는데 마침 만나게 되었소.” 하니, 판관이 사례하고 편지가 어디 있느냐 묻거늘, 태종이 소매에서 꺼내어 주니라. 최각이 절하고 사례하며 받아 봉함을 뜯어보니, 그 편지에 쓰기를:

“욕애제 위징은 머리 숙여 대도안계형 최선생 대하에 글을 올리나이다. 지난날 교유를 추억하오니, 음용과 모습이 눈앞에 있는 듯하옵니다. 갑자기 몇 년이 지나 맑은 가르침 듣지 못하였사오나, 항상 절기마다 소채 제물을 갖추어 제사를 드렸사오나, 흠향하셨는지 알지 못하겠나이다. 또 그만을 꺼리지 않으시고 꿈속에 내려와 지시하시어, 형장인께서 높이 승진하신 것을 알았사옵니다. 그러나 음양이 막혀 하늘과 땅이 각각 한쪽이라 뵙지 못하였나이다. 지금 저의 태종문황제께서 갑자기 돌아가셨사오니, 생각건대 삼조대안하실 터이니 필시 형장인과 만나 뵈오리이다. 만 번 바라옵건대 살아생전의 교분을 생각하시어 편의를 보아 주시어 저의 폐하께서 양간으로 돌아가시게 하소서, 이는 큰 사랑이옵니다. 후일 다시 글을 닦아 사례드리겠나이다. 말이 뜻을 다하지 못하나이다.”

그 판관이 편지를 보고 마음속 가득 기뻐하여 말하기를, “위인조가 전날 꿈에 늙은 용을 베어 죽인 일은 신이 이미 일찍이 알았사오며, 매우 탄복하여 마지않사옵니다. 또 그가 조석으로 신의 자손을 돌보아 주심을 입었사온데, 오늘 편지가 있으니 폐하께서는 마음을 놓으소서. 미신이 반드시 폐하를 양간으로 보내어 다시 황궁에 오르게 하리이다.” 하니, 태종이 사례하니라.

두 사람이 말을 주고받는데, 저쪽에서 한 쌍의 청의동자가 당번과 보개를 들고 높이 소리쳐 말하기를, “염왕께서 청하시옵니다, 청하시옵니다.” 하니, 태종이 최판관 및 두 동자와 함께 걸음을 옮겨 나아가니라. 문득 한 성이 보이는데, 성문 위에 큰 패 하나가 걸려 있고, 그 위에 “유명지부 귀문관”이라는 일곱 큰 금자가 씌어 있더라. 그 청의동자가 당번을 흔들어 태종을 인도하여 곧바로 성 안으로 들어가 거리를 따라 가니, 저 거리 곁에 선주 이연, 선형 이건성, 고제 이원길이 있어 앞으로 나아와 말하기를, “세민이 왔구나, 세민이 왔구나.” 하며, 저 이건성과 이원길이 와서 붙잡아 목숨을 달라 하니라. 태종이 피하지 못하여 그에게 붙잡혔는데, 다행히 최판관이 청면이아의 귀졸을 불러 이건성과 이원길을 꾸짖어 물리치매, 태종이 비로소 몸을 빼어 가니라. 몇 리를 채 가지 못하여 한 필와루대를 보니, 참으로 장려하더라. 보건대:

겹겹이 쌓인 채하가 나부끼고, 아련히 천 줄기 붉은 안개 나타나도다.

밝고 빛나는 처마에 괴수 머리 날고, 찬란한 다섯 켜 원앙 기와 빛나도다.

문에는 여러 줄 적금정이 박히고, 문지방에는 흰 옥돌 한 쪽이 가로 놓였도다.

창문은 빛에 다가서니 새벽 안개와 놀 비치고, 주렴과 발은 번쩍여 붉은 번개 뚫도다.

누대는 높이 솟아 푸른 하늘에 닿고, 낭옥은 나란히 늘어 보배 원에 이었도다.

짐승 모양 향로의 향 구름이 어의에 스미고, 붉은 사초롱의 불빛이 궁선을 비추도다.

왼쪽에는 사나이 우뚝 소두가 벌리고, 오른쪽에는 늠름하게 마면이 늘어섰도다.

죽은 이 맞고 보내며 금패를 돌리고, 넋 이끌고 혼 부르며 흰 비단 드리웠도다.

이를 음사 총회의 문이라 하며, 아래는 염라삼라전이로다.

태종이 밖에서 바라보고 있는데, 저 곁에서 패옥 소리 요란하고 선향이 기이하며, 밖에는 두 쌍의 촛대가 있고 뒤에는 십대 염왕이 섬돌에서 내려오니, 곧 십대 염군이라: 진광왕, 초강왕, 송제왕, 오관왕, 염라왕, 평등왕, 태산왕, 도시왕, 변성왕, 전륜왕이니라. 십왕이 삼라보전에서 나와 허리를 굽히고 몸을 숙여 태종을 맞이하니, 태종이 겸양하여 감히 앞서 가지 못하더라. 십왕이 말하기를, “폐하께서는 양간의 인왕이시고, 우리들은 음간의 귀왕이오니, 분수에 당연한 일이라, 어찌 지나치게 겸양하시나이까?” 하니, 태종이 말하기를, “짐이 그대들 휘하에서 죄를 얻었거늘, 어찌 감히 무슨 음양 인귀의 도리를 논하리오?” 하며 사양하기를 그치지 아니하더니, 태종이 앞서 가서 곧바로 삼라전에 들어가 십왕과 예를 마치고, 빈주로 나뉘어 앉으니라.

대략 한참 만에 진광왕이 공수하여 말을 올리기를, “경하 귀룡이 폐하께서 구원을 약속하고 도리어 죽인 일로 고소하였사온데, 어찌 된 일이시니이까?” 하니, 태종이 말하기를, “짐이 일찍이 밤에 늙은 용이 구원을 청하는 꿈을 꾸고, 진실로 일이 없을 것이라 허락하였소. 생각지 못하게 그가 죄를 지어 형벌을 받아야 하였고, 내 그 인조관 위징이 처참하기로 되어 있었소. 짐이 위징을 불러 전하에서 바둑을 두게 하였는데, 그가 꿈속에서 참한 줄은 몰랐소. 이는 그 인조관의 출몰신기함이요, 또 그 용왕이 죄를 지어 죽어 마땅한 것인데, 어찌 짐의 허물이 되리오?” 하니라. 십왕이 듣고 공손히 예를 갖추어 말하기를, “그 용이 태어나기 전에 남두성 사부에 이미 인조의 손에 죽을 것이 주기되어 있음을 우리들이 일찍이 알았사옵니다. 다만 그가 이곳에서 다투어, 반드시 폐하께서 이곳에 오셔서 삼조대안하게 하였사옵니다. 우리들이 그를 윤회장에 보내어 전생하게 하였사옵니다. 지금 또 폐하께서 내림을 수고하셨사오니, 바라옵건대 재촉한 죄를 용서하소서.” 하고는, 말을 마치고 생사부를 맡은 판관을 명하여 빨리 부책을 가져와 폐하의 양수와 천록이 얼마인지 보라 하니라. 최판관이 급히 사방으로 돌아가 천하 만국 국왕 천록 총부를 먼저 낱낱이 검열하니, 남섬부주 대당 태종 황제는 정관 십삼년으로 주기되어 있더라. 최판관이 놀라 급히 진한 먹과 큰 붓을 들어 “일” 자 위에 두 획을 더하여, 부책을 올리니라. 십왕이 처음부터 끝까지 보니, 태종의 이름 아래 삼십삼년으로 주기되었거늘, 염왕이 놀라 묻기를, “폐하께서 즉위하신 지 몇 해나 되셨나이까?” 하니, 태종이 말하기를, “짐이 즉위하여 지금 십삼년이 되었소.” 하니, 염왕이 말하기를, “폐하께서는 마음을 놓으시고 근심하지 마소서. 아직 이십 년의 양수가 있사옵니다. 이번에 이미 대안이 명백해졌사오니, 청컨대 본래로 돌아가 양간에 환생하소서.” 하니, 태종이 듣고 허리를 굽혀 사례하니라. 십염왕이 최판관과 주태위 두 사람을 보내어 태종을 환혼시키라 하니, 태종이 삼라전을 나와 또 공수하여 십왕에게 묻기를, “짐의 궁중 노소가 평안한지 어떠하오?” 하니, 십왕이 말하기를, “모두 평안하오나, 다만 어매의 수명이 길지 않을까 염려되옵니다.” 하니, 태종이 또 재배하고 사례하며 말하기를, “짐이 양세로 돌아가거든 사례할 물건이 없사오니, 다만 과일을 답례할 따름이외다.” 하니, 십왕이 기뻐하며 말하기를, “우리 곳에는 동과와 서과는 많사오나 다만 남과가 부족하옵니다.” 하니, 태종이 말하기를, “짐이 돌아가면 곧 보내리라, 곧 보내리라.” 하고, 이에 서로 읍하고 작별하니라.

그 태위가 인혼번 하나를 잡아 앞에서 길을 인도하고, 최판관이 뒤에서 태종을 보호하며 곧바로 유사를 나서니라. 태종이 눈을 들어 보니 옛길이 아니거늘, 판관에게 묻기를, “이 길이 잘못되지 않았소?” 하니, 판관이 말하기를, “틀리지 않았사옵니다. 음사가 이와 같아서, 갈 길이 있고 올 길이 없사옵니다. 지금 폐하를 전륜장에서 나가시게 함은, 하나는 폐하께 지부를 유람하게 하려 함이요, 하나는 폐하께 초생을 부탁하고자 함이옵니다.” 하니, 태종이 부득이 그 두 사람이 인도하여 가는 대로 따르니라.

곧장 몇 리를 걸으니, 갑자기 높은 산 하나가 나타났는데, 음운이 땅에 드리우고 흑무가 하늘을 가렸다. 태종이 말했다. "최 선생, 저것은 무슨 산이오?" 판관이 말했다. "저기는 유명배음산이옵니다." 태종이 두려워하며 말했다. "짐이 어찌 갈 수 있겠소?" 판관이 말했다. "폐하께서는 마음을 넓게 가지소서, 신 등이 인도하고 있나이다." 태종이 전전긍긍하며 두 사람을 따라 산기슭에 오르니, 머리를 들어 바라보니 보이는 바:

산의 형상은 울퉁불퉁하고, 지세는 더욱 험준하였다. 마치 사천의 산령과 같고, 높이 솟은 것이 여산의 암벽과 같았다. 이는 양간의 명산이 아니라 실로 음간의 험지였다. 가시덤불 속에는 귀괴가 숨고, 돌벽 틈에는 사마가 은거하였다. 귀에는 새나 짐승의 울음소리 들리지 않고, 눈앞에는 귀요만이 다닐 뿐이었다. 음풍이 쓸쓸하고, 흑무가 자욱하였다. 음풍이 쓸쓸함은 신병의 입에서 불어 나오는 연기요, 흑무가 자욱함은 귀신이 어둠 속에서 뿜어내는 기운이었다. 눈을 돌려 보면 높고 낮은 곳에 경치가 없고, 좌우를 보면 모두 귀혼뿐이었다. 거기에는 산도 있고, 봉우리도 있고, 고개도 있고, 굴도 있고, 시내도 있었으나, 다만 산에는 풀이 자라지 않고, 봉우리는 하늘에 닿지 않으며, 고개에는 나그네가 다니지 않고, 굴에는 구름이 머물지 않으며, 시내에는 물이 흐르지 않았다. 언덕 앞에는 모두 망량이 있고, 고개 아래는 모두 신마이며, 굴속에는 들야수를 거두고, 시내 밑에는 사혼이 숨어 있었다. 산 앞산 뒤로는 우두마면이 어지럽게 고함치고, 반쯤 가리고 반쯤 드러내어, 굶주린 귀신과 궁한 혼이 때때로 마주보며 울었다. 목숨을 재촉하는 판관은 급히 전표를 보내고, 혼을 쫓는 태위는 고함치며 공문을 재촉하였다. 급각자는 회오리바람처럼 몰려오고, 구사인은 흑무 속에 자욱하였다.

당태종은 오로지 그 판관의 보호에 힘입어 음산을 지났다.

앞으로 나아가 다시 많은 관청을 지나니, 한 곳 한 곳마다 모두 비참한 곡성이 귀를 찢을 듯하고, 흉악한 괴물이 사람을 놀라게 하였다. 태종이 다시 물었다. "이곳은 무슨 곳이오?" 판관이 말했다. "이곳은 음산 뒤편 십팔층 지옥이옵니다." 태종이 물었다. "어느 십팔층이오?" 판관이 말했다. "자세히 들으소서:

조근옥, 유왕옥, 화갱옥은 적막하고 쓸쓸하며, 번뇌가 끊이지 않나니, 모두 생전에 천 가지 죄업을 지었기 때문이요, 죽은 후에 모두 와서 죄명을 받나이다. 풍도옥, 발설옥, 박피옥은 곡읍하며 처참하기 그지없나니, 오직 불충불효로 천리를 상하고, 불구사심으로 이 문에 떨어졌기 때문이니라. 마애옥, 대도옥, 차붕옥은 피부가 터지고 살이 갈라지며, 이빨을 드러내고 아픔을 참나니, 모두 마음을 속이고 정도를 어겨 불공평하였으며, 교언영어로 은밀히 사람을 해쳤기 때문이니라. 한빙옥, 탈각옥, 추장옥은 얼굴 더럽고 머리 흐트러지며, 수심에 가득 차고 얼굴에 근심 가득하나니, 모두 큰 되 작은 저울로 어리석은 백성을 속여, 재앙이 쌓여 제 몸에 이르렀기 때문이니라. 유과옥, 흑암옥, 도산옥은 전전긍긍하며 비통하고 애처롭나니, 모두 강포로 선량을 억압하고, 머리를 숨기고 목을 움츠려 고통 속에 외로웠기 때문이니라. 혈지옥, 아비옥, 칭간옥은 가죽 벗겨지고 뼈 드러나며, 팔 부러지고 힘줄 끊어지나니, 또한 재물을 꾀하고 생명을 해치며, 가축을 도살하여 천 년을 벗어나기 어렵고, 영원히 빠져서 몸을 돌리지 못함이니라. 하나하나가 단단히 결박되어 새끼줄이 몸을 감았도다. 적발귀, 흑면귀 들이 긴 창과 짧은 칼을 들고, 우두귀, 마면귀 들이 철간과 동퉁을 들고 와서: 다만 그들을 때려 얼굴 찌푸리고 피투성이가 되어, 하늘을 부르고 땅을 불러도 구원하는 이 없도다.

이에 이르러:

인생은 결코 마음을 속이지 말지니, 신귀가 밝게 드러나 누구를 용서하랴?

선악은 끝내 반드시 보응이 있으니, 다만 빠르고 늦음의 차이만 있을 뿐이니라."

당태종이 듣고 마음에 두려움과 슬픔이 일었다.

앞으로 또 얼마 가지 않아, 한 무리의 귀졸들이 각기 기치를 들고 길가에 꿇어앉아 말했다. "교량사자가 와서 맞이하나이다." 판관이 꾸짖어 일어나게 하고, 앞에서 당태종을 인도하여 금교를 건너게 하였다. 당태종이 또 저쪽에 은교 하나가 있는 것을 보니, 다리 위로 몇몇 충효현량한 이와 공평정대한 사람들이 걸어가고 있었고, 또한 기치가 인접하고 있었다. 그 한쪽에는 또 다른 다리가 하나 있었는데, 한풍이 몰아치고 핏물이 출렁이며, 울부짖는 소리가 끊이지 않았다. 태종이 물었다. "저 다리는 이름이 무엇이오?" 판관이 말했다. "폐하, 저것은 내하교라 하나이다. 만약 양간에 이르거든 반드시 기억하여 전하여 알리소서. 저 다리 아래는 모두:

힘차게 흐르는 넓은 물이요, 험준하고 좁은 길이로다. 마치 흰 비단이 장강에 드리운 듯하나, 불구덩이가 하늘에 떠 있는 듯하도다. 음기가 사람을 차게 하여 뼛속까지 스미고, 비린내가 코를 찔러 마음에 사무치도다. 물결 치고 파도 굴러, 오가는 나루터 배가 없고; 맨발에 헝클어진 머리로, 드나드는 이는 모두 업을 지은 귀신이로다. 다리 길이는 수 리요, 너비는 오직 석 자, 높이는 백 자요, 깊이는 천 길이라. 위에는 난간 손잡이 없고, 아래에는 사람을 빼앗는 악괴가 있도다. 칼과 수갑이 몸에 감겨, 내하의 험한 길을 오르도다. 저 다리 가의 신장이 심히 흉포하고, 강 안의 업혼이 참으로 고통스럽도다. 아귀나무 위에는, 푸르고 붉고 누런 자줏빛 비단옷이 걸려 있고, 벽두 절벽 앞에는, 시부모를 욕하는 음탕하고 포악한 계집이 웅크리고 있도다. 구리 뱀과 쇠 개가 마음대로 다투어 먹으며, 영원히 내하에 빠져 나올 길 없도다."

시에 이르러:

때때로 귀곡과 신호가 들리며, 핏물의 탁한 파도 만 길 높이로다.

무수한 우두와 마면이, 흉악하게 내하교를 지키도다.

말을 마치자, 그 몇몇 교량사자는 이미 돌아가고 없었다. 당태종은 마음에 또 놀라고 두려워하며, 머리를 끄덕이며 한숨 쉬고, 조용히 슬퍼하였다. 판관과 태위를 따라, 얼마 지나지 않아 내하의 악수와 혈분의 고통스러운 경계를 지났다. 앞으로 또 왕사성에 이르렀는데, 시끌벅적한 사람들의 떠들썩한 소리가 들리며, 분명히 말하기를 "이세민이 왔다, 이세민이 왔다" 하였다. 당태종이 부르는 소리를 듣고, 심장이 놀라고 간이 떨렸다. 한 무리의 허리를 끌고 팔이 부러지고, 발은 있고 머리는 없는 귀미들이 앞으로 다가와 막으며, 모두 부르짖었다. "우리 목숨을 돌려내라! 우리 목숨을 돌려내라!" 놀란 당태종은 숨고 피하며, 오직 "최 선생 나를 구하소서! 최 선생 나를 구하소서!"라고 부르짖었다. 판관이 말했다. "폐하, 저 사람들은 모두 육십사처 연진과 칠십이처 초구의 모든 왕자와 모든 두목들의 귀혼이옵니다. 모두 원통히 죽은 원혼으로, 거두어 다스리는 이 없어 초생하지 못하고, 또 돈과 노자가 없어 모두 외롭고 가난한 굶주린 귀신들이옵니다. 폐하께서 돈이나 주시면, 신이 구할 수 있나이다." 태종이 말했다. "내가 빈손으로 이곳에 왔는데, 어찌 돈이 있겠소?" 판관이 말했다. "폐하, 양간에 한 사람이 있어, 금은이 얼마간 이 음사에 맡겨 두었나이다. 폐하께서 이름을 내어 한 장 계약을 세우시고, 소판이 보증을 서서, 잠시 한 곳간을 빌려 이 굶주린 귀신들에게 나누어 주시면, 지나가실 수 있나이다." 태종이 물었다. "이 사람이 누구이오?" 판관이 말했다. "그는 하남 개봉부 사람으로, 성은 상 이름은 량이옵니다. 그가 십삼 곳간의 금은을 이곳에 두었나이다. 폐하께서 빌리시거든, 양간에 이르러 그에게 갚으시면 되나이다." 태종이 매우 기뻐하며, 기꺼이 이름을 내어 빌리기로 하였다. 이에 판관에게 문서를 세워 주고, 그의 금은 한 곳간을 빌려 태위에게 모두 흩어 나누어 주게 하였다. 판관이 또 분부하였다. "이 금은을 너희들이 고루 나누어 쓰고, 너희 대당 황제께서 지나가시도록 놓아드려라. 그의 양수는 아직 멀었다. 내가 십왕의 명을 받들어, 그를 환혼시키려 보내며, 양간에서 수륙대회를 열어 너희를 초생하게 하리니, 다시 일을 일으키지 말라." 여러 귀신들이 듣고, 금은을 얻어 모두 예예하며 물러갔다. 판관이 태위에게 명하여 인혼기를 흔들게 하고, 당태종을 인도하여 왕사성을 떠나 평양 대로로 향하니, 표표탕탕 걸어갔다.

앞으로 한참 가다가, 마침내 육도윤회하는 곳에 이르렀다. 또 구름을 타는 이는 몸에 하수를 두르고, 수록을 받은 이는 허리에 금어를 차고 있는 것을 보았다. 승니도속, 주수비금, 이매망량이 도도하게 모두 윤회 아래로 달려가 각기 그 길로 들어갔다. 당왕이 물었다. "이것은 무슨 뜻이오?" 판관이 말했다. "폐하께서 명심하시고, 반드시 기억하여 양간 사람들에게 전하여 알게 하소서. 이것을 육도윤회라 하나이다: 선을 행한 자는 승화하여 선도에 오르고, 충성을 다한 자는 초생하여 귀도에 오르며, 효도를 행한 자는 다시 태어나 복도에 이르고, 공평한 자는 환생하여 인도에 이르며, 덕을 쌓은 자는 전생하여 부도에 이르고, 악독한 자는 침몰하여 귀도에 머물게 되나이다." 당왕이 듣고, 머리를 끄덕이며 탄식하여 말했다.

"선하도다 참으로 선하도다, 선을 지으면 과연 재앙이 없도다.

선한 마음 항상 간절히 하여, 선도가 활짝 열리도다.

악한 생각 일으키지 말지니, 반드시 조금도 간교하지 말지어다.

보응이 없다 말하지 말라, 신귀가 안배가 있느니라."

판관이 당왕을 초생귀도문까지 호송하고, 절하며 당왕에게 아뢰었다. "폐하, 여기가 바로 출두하는 곳이옵니다. 소판은 물러가오니, 주태위께서 한 번 더 호송하소서." 당왕이 감사하며 말했다. "선생이 먼 길을 전송해 주느라 수고하셨소." 판관이 말했다. "폐하께서 양간에 이르시거든, 부디 수륙대회를 열어 그 주인 없는 원혼들을 초도하소서, 결코 잊지 마소서. 만약 음사에서 원망하는 소리가 없으면, 양세간에서 비로소 태평의 경사를 누릴 수 있나이다. 무릇 모든 선하지 않은 일들을 일일이 고칠 수 있나이다. 널리 세상 사람들에게 권하여 선을 행하게 하면, 반드시 후대가 길고, 강산이 영원히 굳건하리이다."

당왕은 모두 윤허하고, 최판관과 작별한 후 주태위를 따라 함께 문 안으로 들어갔다. 그 태위가 문 안에 털이 온통 검푸른 해류마(海骝馬) 한 필이 안장과 재갈을 완전히 갖춘 것을 보고, 급히 당왕께 말에 오르시기를 청하고, 태위가 좌우에서 부축하였다. 말은 화살같이 달려, 얼마 지나지 않아 위수하(渭水河) 가에 이르렀다.只见 그 물 위에 한 쌍의 금빛 잉어가 강 속에서 물결을 일으키며 뛰어오르고 싸우고 있었다. 당왕이 이를 보고 마음속으로 기뻐하여, 말을 멈추고 탐닉하여 그치지 않고 바라보았다. 태위가 말하였다: “폐하, 어서 가십시오, 시간을 다투어 성 안으로 들어가셔야 합니다.” 그 당왕은 오히려 탐닉하여 바라보기만 하고, 나아가려 하지 않았다. 태위가 발을 잡아당기며, 높이 외쳐 말하였다: “아직도 가지 않고, 무엇을 기다리십니까?” 푸 하고 소리를 내며, 그 위수하 속으로 말에서 밀어 떨어뜨렸다. 이에 저승에서 벗어나, 곧바로 이승으로 돌아왔다.

이때 당나라 조정에는 서무공(徐茂公), 진숙보(秦叔宝), 호경덕(胡敬德), 단지현(段志玄), 마삼보(马三宝), 정도금(程咬金), 고사렴(高士廉), 이세적(李世勣), 방현령(房玄龄), 두여회(杜如晦), 소우(萧瑀), 부혁(傅奕), 장도원(张道源), 장사형(张士衡), 왕규(王珪) 등 두 반의 문무백관이 모두 동궁 태자와 황후, 빈비(嫔妃), 궁아(宫娥), 시장(侍长)들을 호위하며, 그 백호전(白虎殿) 위에서 애도하고 있었다. 한편으로는 상의하여 애조(哀诏)를 반포하여 천하에 알리고, 태자를 옹립하여 즉위시키려 하였다. 이때 위징(魏征)이 곁에서 말하였다: “열위께서는 잠시 멈추소서, 안 됩니다, 안 됩니다. 만약 주현(州县)을 놀라게 하면, 혹시라도 불측한 일이 생길까 두렵습니다. 하루만 더 기다리십시오, 우리 주군께서는 반드시 환혼(还魂)하실 것입니다.” 아래에서 허경종(许敬宗)이 나서며 말하였다: “위승상의 말씀은 매우 터무니없습니다. 예로부터 말하기를 ‘엎지른 물은 다시 담지 못하고, 사람은 죽으면 다시 살아나지 못한다.’ 하였습니다. 그런데 어찌 이런 허황된 말씀으로 사람들의 마음을 어지럽히시니, 무슨 도리입니까?” 위징이 말하였다: “허선생께 숨기지 않겠습니다, 하관은 어려서부터 선술(仙术)을 전수받아, 추산(推算)함이 가장 분명하여, 폐하께서 죽지 않으실 것을 담보합니다.”

바로 말하는 중에, 관(棺) 속에서 연이어 크게 부르짖는 소리가 들렸다: “나를 익사시켰구나! 나를 익사시켰구나!” 이에 문무백관은 마음이 황급해지고, 황후와 빈비들은 간담이 서늘해졌다. 하나하나가: 얼굴은 가을 뒤의 누런 뽕잎 같고, 허리는 봄 앞의 연한 버들가지 같았다. 저군(储君, 태자)은 발이 풀려, 상장(丧杖)을 붙잡고 애도의 예를 다하지 못하고; 시장(侍长)은 넋이 나가, 어찌 양관(梁冠)을 쓰고 효도의 예를 따르랴. 빈비들은 넘어지고, 채녀(彩女)들은 비틀거렸다. 빈비들이 넘어짐은, 마치 광풍이 시든 부용(芙蓉)을 쓰러뜨린 듯하고; 채녀들이 비틀거림은, 마치 소나기가 아름다운 연꽃을 기울게 한 듯하였다. 여러 신하들은 두려워하여, 뼈가 녹고 힘줄이 마비된 듯하였다. 전전긍긍하며, 어리둥절하고 말문이 막혔다. 한낱 백호전을 마치 무너진 다리 같게 하고; 요상대(闹丧台)를 마치 무너진 사찰처럼 만들었다.

이때 여러 궁인들은 달아나 자취도 없었고, 어느 누가 감히 영전(灵前)에 가까이 가 관을 부축하랴. 다행히도 정직한 서무공, 강직한 위승상, 담력 있는 진경(秦琼), 너무 성급한 경덕(敬德)이 나아와 관을 부축하며, 말하였다: “폐하께서 무슨 놓지 못하실 일이 있으시면, 저희에게 말씀하시고, 귀신 장난을 하지 마시어 권속들을 놀라게 하지 마옵소서.” 위징이 말하였다: “귀신 장난이 아니라, 이는 폐하께서 환혼하신 것입니다. 어서 기구를 가져오너라.” 관 뚜껑을 열자, 과연 태종(太宗)이 그 안에 앉아 계시면서, 여전히 부르짖었다: “나를 익사시켰구나! 누가 건져 주었느냐?” 무공 등이 나아가 부축하며 일으켜 세우며 말하였다: “폐하께서 깨어나소서, 두려워하지 마소서, 신 등이 모두 여기에서 호위하고 있나이다.” 당왕이 비로소 눈을 뜨며 말하였다: “짐이 방금 전에 심히 괴로웠도다: 저승의 악귀(恶鬼)의 재앙은 피하였으나, 또 물에서 목숨을 잃을 재앙을 만났도다.” 여러 신하가 말하였다: “폐하께서는 마음을 넓게 가지시고 두려워하지 마소서, 무슨 수재(水灾)가 있겠나이까?” 당왕이 말하였다: “짐이 말을 타고, 위수하 가에 이르렀을 때, 쌍두어(双头鱼)가 노는 것을 보았느니라. 주태위가 간사한 마음을 품고, 짐을 말에서 밀어 떨어뜨려, 강 속에 빠져 거의 익사할 뻔하였느니라.” 위징이 말하였다: “폐하의 귀기(鬼气)가 아직 풀리지 않으셨나이다.” 급히 태의원(太医院)에 명하여 안신정백탕약(安神定魄汤药)을 들이고, 또 죽과 반찬을 준비하게 하였다. 한두 번 연이어 복용하신 후에야 비로소 본래의 상태로 돌아와, 사람의 일을 알게 되셨다. 계산하니 당왕이 죽은 지, 이미 사흘 밤낮이 지나, 다시 양간(阳间)으로 돌아와 군주가 되었다. 시(诗)가 있어 증거한다: 만고의 강산 몇 번이나 변했는가, 역대로 여러 왕조의 패망과 성공이 있도다. 주(周) 진(秦) 한(汉) 진(晋)에 기이한 일 많았으나, 누가 당왕이 죽었다 다시 살아난 것 같으랴?

그날 이미 날이 저물어, 여러 신하가 왕께 잠자리로 돌아가실 것을 청하고, 각자 흩어졌다.

다음 날 아침, 상복(丧服)을 벗고, 채복(彩服)으로 갈아입고, 하나하나 붉은 도포에 검은 관을 쓰고, 하나하나 자색 수(绶)와 금인(金印)을 차고, 그 조문(朝门) 밖에서 선소(宣召)를 기다렸다.

태종이 안신정백의 약제를 복용하신 후, 또 여러 번 죽과 탕을 들이셨으며, 여러 신하가 부축하여 침실로 모셔 들이고, 하룻밤을 편안히 잠자며 정신을 보양하여, 다음 날 아침이 되어서야 일어나, 위의(威仪)를 떨치셨다. 그가 어떻게 치장하였는지 보라: 쓰시는 것은 충천관(冲天冠)이요, 입으시는 것은 자황포(赭黄袍)라. 두르시는 것은 남전벽옥대(蓝田碧玉带)요, 신으시는 것은 창업무우혜(创业无忧鞋)라. 용모가 당당하여, 당시 조정에 비할 이 없고; 위풍이 열렬하여, 오늘날 다시 일어나셨도다. 참으로 청평유도(清平有道)한 대당왕(大唐王)이시며, 기사회생(起死回生)한 이폐하(李陛下)시로다.

당왕이 금란보전(金銮宝殿)에 오르시어, 두 반의 문무를 모으시고, 산호(山呼)를 마친 후, 품계에 따라 나뉘어 섰다. 전지(传旨)를 내리시는 소리가 들렸다: “일이 있는 자는 반열에서 나와 아뢰고, 일이 없는 자는 조회를 파하라.” 동쪽에서 서무공, 위징, 왕규, 두여회, 방현령, 원천강(袁天罡), 이순풍(李淳风), 허경종 등이 나서고; 서쪽에서 은개산(殷开山), 유홍기(刘洪基), 마삼보, 단지현, 정도금, 진숙보, 호경덕, 설인귀(薛仁贵) 등이 나서서, 함께 나아가 백옥계(白玉阶) 앞에 엎드려 아뢰었다: “폐하께서 전조(前朝)에 한 꿈을 꾸셨는데, 어찌 이리 오래도록 깨어나지 않으셨나이까?” 태종이 말하였다: “요전에 위징의 서신을 받고, 짐이 정신이 혼미하여 궁전을 나가는 듯하였는데, 우림군(羽林军)이 짐에게 사냥 나가기를 청하는 것을 보았느니라. 바로 걸어가는데, 사람과 말의 자취가 없어지고, 또 그 선군부왕(先君父王)과 선형제(先兄弟)가 다투는 것을 보았느니라. 바로 해결하기 어려울 때, 한 사람이 검은 관에 검은 도포를 입고 나타났는데, 이는 판관 최겹(崔珏)이었느니라. 그는 선형제를 꾸짖어 물리쳤느니라. 짐이 위징의 서신을 그에게 전해 주었느니라. 바로 볼 때, 또 청의자(青衣者)가 당번(幢幡)을 잡고, 짐을 인도하여 안으로 들어가, 삼라전(森罗殿)에 이르러, 십대염왕(十代阎王)과 더불어 자리를 함께 하였느니라. 그가 말하기를 그 경하룡(泾河龙)이 짐이 구하여 살리기로 약속하고서도 죽인 일을 거짓으로 고소하였다 하여, 짐이 앞서 한 말을 낱낱이 진술하였느니라. 그가 이미 삼조대안(三曹对案)을 마쳤다 하고, 급히 명하여 생사문부(生死文簿)를 가져와, 짐의 양수(阳寿)를 살펴보게 하였느니라. 이때 최판관이 부책(簿子)을 올리니, 염왕이 보고 말하기를, 과인(寡人)에게 삼십삼 년의 천록(天禄)이 있는데, 겨우 십삼 년을 지나, 아직 이십 년의 양수가 남았으니, 곧 주태위와 최판관에게 명하여 짐을 돌려보내게 하였느니라. 짐이 십왕(十王)과 작별하고, 그에게 과일과 채소를 보내어 은혜에 사례하기로 승낙하였느니라. 삼라전에서 나온 이후, 그 저승에서 불충불효(不忠不孝), 비례비의(非礼非义), 오곡을 짓밟고, 명백히 속이고 은밀히 속이며, 큰 되와 작은 저울을 쓰고, 간음하고 도둑질하고 속이고 거짓하며, 음탕하고 간사하며 속이고 업신여기는 무리들이, 그 갈고 삶고 찧고 자르는 고통과, 삶고 달이고 벗기고 매다는 형벌을 받는 것을 보았는데, 그 수가 천천만만이어서, 다 볼 수 없었느니라. 또 왕사성(枉死城)을 지나가는데, 무수한 원혼(冤魂)이 있었으니, 모두가 육십사 곳 연기와 티끌(烟尘, 반란)의 초적(草寇)과 칠십이 곳 반적(叛贼)의 혼령(魂灵)이어서, 짐의 오는 길을 막았느니라. 다행히 최판관이 보증을 서서, 하남(河南) 상아(相儿) 노인의 금은 한 곳간을 빌려, 귀신들을 매수하여 돌려보낸 후에야 비로소 나아갈 수 있었느니라. 최판관이 짐에게 이승으로 돌아가거든, 반드시 한 번의 수륙대회(水陆大会)를 열어, 그 주인 없는 외로운 혼들을 초도(超度)하라고 이르며, 이 말을 거듭 당부하였느니라. 육도윤회(六道轮回)의 아래에서 나와, 주태위가 짐에게 말에 오르기를 청하여, 나는 듯이 위수하 가에 이르렀는데, 나는 그 물 위에 쌍두어가 노는 것을 보았느니라. 바로 기뻐할 때, 그가 나의 발을 잡아, 물속으로 밀어 떨어뜨려, 짐이 이에 환혼할 수 있었느니라.” 여러 신하가 이 말을 듣고, 칭하(称贺)하지 않는 이가 없었다. 이에 글을 지어 행문(行文)을 만들어 천하에 전포(传报)하고, 각 부현(府县)의 관리들이 표문(表文)을 올려 경하하였다는 것은 말할 것도 없다.

또한 태종이 조서(诏书)를 내려 천하의 죄인들을 사면하였다. 또 옥중의 중범(重犯)들을 조사하였다. 이때 심관(审官)이 형부(刑部)의 교살(绞杀)과 참형(斩刑) 죄인들을 조사하여, 사백여 명을 뽑아 올렸다. 태종이 놓아 집으로 돌아가 부형(父兄)에게 하직하고, 산업(产业)을 친척과 자질(子侄)에게 위탁하며, 명년(明年) 오늘 관청에 나아와, 여전히 마땅히 받을 죄를 받으라 하였다. 여러 죄인들이 은혜에 사례하고 물러갔다. 또 고아(孤儿)를 위문하는 방문(榜文)을 내었다. 또 궁중의 노유(老幼) 채녀(彩女)가 모두 삼천 명임을 조사하여, 조서를 내려 군인에게 짝지어 주었다.自此로, 안팎으로 모두 선행을 행하였다. 시가 있어 증거한다. 시에 이르길: 대국 당왕의 은덕이 넓고 커, 도덕이 요순을 넘어 백성이 풍요롭도다. 사형수 사백 명이 모두 옥에서 나오고, 원망하는 여인 삼천 명이 궁중에서 나가도다. 천하의 많은 관료가 장수를 칭송하고, 조정의 여러 재상이 원룡(元龙)을 축하하도다. 선한 마음 한 생각에 하늘이 마땅히 도우시어, 복음(福荫)이 마땅히 십칠 종(宗)에 전해지리로다.

태종이 궁녀를 놓아주고, 사형수를 내보낸 것을 마친 후, 또 어제(御制) 방문(榜文)을 내어, 천하에 두루 전하였다. 방문에 말하기를: 건곤(乾坤)이 광대하고, 해와 달이 비추어 분명하며; 우주(宇宙)가 넓고 크나, 천지(天地)가 간당(奸党)을 용납하지 아니하느니라. 마음을 쓰고 꾀를 부리면, 과보(果报)는 오직 금생(今生)에 있을 뿐이요; 선(善)을 베풀고 얕게 구하면, 복을 얻음은 후세(后世)를 말하지 말지니라. 천 가지 교묘한 계교도, 본분(本分)대로 사람 노릇하는 것만 같지 못하고; 만 가지 강한 무리도, 어떻게 인연 따라 검소하고 절약함을 따르리오. 마음과 행실이 자선(慈善)하면, 애써 경(经)을 읽을 필요가 무엇이 있으며; 뜻이 남을 해치려 하면, 여래(如来)의 일장경(一藏经)을 헛되이 읽었도다!

이때로부터, 온 천하에 한 사람도 선행을 행하지 않는 이가 없었다. 한편으로는 현인(贤人)을 초청하는 방문(榜文)을 내어, 사람을 모집하여 과일과 채소를 저승으로 가지고 가게 하고; 한편으로는 보장고(宝藏库)의 금은 한 곳간을 내어, 울지공(尉迟恭)과 호경덕(胡敬德)을 하남(河南) 개봉부(开封府)로 보내어, 상량(相良)을 찾아 빚을 갚게 하였다.

방문을 붙인 지 수 일이 지나자, 과일을 바치러 명을 받들고 온 한 현자가 있었으니, 본래 균주 사람이었다. 성은 유, 이름은 전이었고, 집에는 만관의 재산이 있었다. 아내 이취련이 대문 앞에서 금비녀를 뽑아 중에게 시주한 일로 인해, 유전이 그녀를 꾸짖으며 부녀의 도리를 따르지 않고 멋대로 규방을 나섰다고 나무랐다. 이씨는 분을 참지 못하고 목을 매어 죽고 말았다. 어린 두 자녀를 남겨두니 밤낮으로 슬피 울었다. 유전도 차마 볼 수 없어 어쩔 수 없이 목숨을 버리고, 가업을 버리며, 자식을 버리고, 죽음으로써 과일을 바치기로 결심하여, 황제의 방문을 뜯어내고 당왕을 찾아뵈었다. 당왕이 조서를 내려, 그를 금정관으로 가게 하고, 머리에는 한 쌍의 남과를 이고, 소매에는 황전을 넣고, 입에는 약물을 머금게 하였다.

저 유전이 과연 독약을 먹고 죽으니, 한 줄기 혼령이 과일을 이고 일찌감치 귀문관에 도착하였다. 문을 지키는 귀신 사자가 꾸짖었다. "너는 무슨 사람이기에 감히 여기 오느냐?" 유전이 말하길, "나는 대당 태종 황제의 칙명을 받들어, 특별히 십대 염왕께 드릴 과일을 바치러 왔소." 그 귀신 사자가 기꺼이 맞아 인도하였다. 유전이 곧장 삼라보전에 이르러 염왕을 뵙고, 과일을 올리며 아뢰었다. "당왕의 명을 받들어, 먼 길을 마다하지 않고 과일을 바쳐, 십왕의 너그러이 용서하신 은혜에 감사드리나이다." 염왕이 크게 기뻐하며 말하길, "참으로 믿음과 덕이 있으신 태종 황제로다!" 하여 과일을 받았다. 이내 과일을 바친 사람의 성명과 어느 고을 사람인지 물었다. 유전이 아뢰었다. "소인은 균주성 백적이옵니다. 성은 유, 이름은 전이옵니다. 아내 이씨가 목을 매어 죽은 후, 자녀들을 남겨두고 돌볼 사람이 없어, 소인이 기꺼이 집과 자식을 버리고 몸을 바쳐 나라에 보답하고자, 특별히 우리 왕을 위하여 과일을 바쳐, 여러 대왕의 두터운 은혜에 감사드리나이다." 십왕이 이 말을 듣고, 즉시 유전의 아내 이씨를 조사하게 하였다. 그 귀신 사자가 신속히 이끌어와 삼라보전 아래에 이르러, 유전 부부가 서로 만나게 하였다. 지난 일을 이야기한 후, 십왕의 용서하신 은혜에 사례하였다. 저 염왕이 생사부를 살펴보니, 그 부부 모두 등선할 수명이 있어, 급히 귀신 사자를 보내 돌려보내게 하였다. 귀신 사자가 아뢰었다. "이취련이 음부에 들어간 지 오래되어 시신이 남아 있지 않사온데, 혼이 어디에 의탁하오리까?" 염왕이 말하길, "당나라 황제의 누이 옥영이 지금 곧 일찍 죽을 팔자이니, 너는 그 시신을 빌려 그녀가 환혼하게 하라." 그 귀신 사자가 명을 받들어, 곧 유전 부부를 환혼시키고, 함께 음부를 나가게 하였다.

과연 두 사람이 어떻게 환혼하였는지, 다음 회에 풀리기를 기다리라.