제14회 마음 원숭이가 바른 길로 돌아오고 여섯 도둑이 자취를 감추다

시로 말하자면:

부처는 곧 마음이요, 마음은 곧 부처이니, 부처와 마음은 예로부터 항상 중요한 것이다.

만약 물건도 없고 마음도 없음을 안다면, 그것이 곧 진실한 법신불이다.

법신불은 모양이 없으며, 하나의 원만한 빛이 만상을 포함한다.

형체 없는 형체가 진실한 형체요, 모양 없는 모양이 진실한 모양이다.

색도 아니요 공도 아니며 불공도 아니요, 오지도 않고 가지도 않으며 회향하지도 않는다.

다름도 없고 같음도 없으며 있음도 없고 없음도 없어, 버리기 어렵고 얻기 어렵고 듣고 보기도 어렵다.

안팎의 신령한 빛이 어디나 같아서, 하나의 불국이 한 티끌 속에 있다.

한 티끌 속에 대천세계가 포함되고, 한 몸과 마음이 만법과 같다.

알았으면 반드시 무심의 비결을 깨달아야 하니, 물들지 않고 머무르지 않음이 청정한 업이다.

선과 악 천 가지를 모두 짓지 않음이, 곧 나무석가모니불이니라.

이제 그 유백흠과 당삼장이 바야흐로 놀라고 두려워하는데, 또 "스승님 오셨다"는 소리가 들렸다. 여러 집 하인들이 말하길, "이 부르는 소리는 반드시 그 산기슭 돌상자 속의 늙은 원숭이일 것입니다." 태보가 말하길, "그놈이요, 그놈이오." 삼장이 묻길, "무슨 늙은 원숭이입니까?" 태보가 말하길, "이 산은 예전에는 오행산이라 불렸는데, 우리 당나라 대왕이 서쪽을 정벌하여 나라를 평정한 뒤에 이름을 양계산으로 고쳤습니다. 예전에 노인네들이 말하는 것을 들었습니다: 왕망이 한나라를 찬탈할 때, 하늘에서 이 산이 내려와 산 아래 어떤 신원숭이를 눌렀는데, 추위와 더위를 두려워하지 않고 음식을 먹지 않으며, 토지신이 감독하여 압송하게 하여, 그가 배고프면 쇠구슬을 먹게 하고 목마르면 쇳물을 마시게 했다고 합니다. 예로부터 지금까지 얼어 죽거나 굶어 죽지 않았습니다. 이 부르는 소리는 반드시 그놈일 것입니다. 장로님, 두려워 마소, 우리 산 아래로 가서 봅시다." 삼장이 어쩔 수 없이 따르며, 말을 끌고 산 아래로 내려갔다. 몇 리도 채 가지 않아, 저 돌상자 사이에 과연 한 마리 원숭이가 있는 것을 보니, 머리를 드러내고 손을 내밀어 어지럽게 손짓하며 말하길, "스승님, 어찌 이제야 오셨습니까? 오시니 좋소, 오시니 좋소. 저를 구해 주소서, 제가 스승님을 보호하여 서천으로 가겠소이다." 이 장로가 가까이 가서 자세히 보니, 그 모양이 어떠한지:

뾰족한 주둥이와 움푹 들어간 볼, 금빛 눈과 불 같은 눈. 머리 위에는 이끼가 쌓였고, 귀 속에는 담쟁이가 자랐다. 관자놀이에는 머리카락 적고 푸른 풀이 많으며, 턱에는 수염 없고 푸른 이끼가 있다. 눈썹 사이에는 흙이 있고, 코 구멍에는 진흙이 있어 매우 초라하다; 손가락은 굵고 손바닥은 두꺼우며, 먼지와 때가 많다. 다행히 눈동자는 돌아가고, 목소리는 부드럽다. 말은 비록 능숙하나, 몸은 움직일 수 없다. 바로 오백 년 전의 손대성이니, 오늘에야 재앙의 기한이 차서 하늘의 그물과 땅의 올가미를 벗어났도다.

유태보는 참으로 담대하여, 앞으로 다가가 그의 관자놀이의 풀과 턱의 이끼를 뽑아 주며 물었길, "무슨 할 말이 있느냐?" 그 원숭이가 말하길, "저는 할 말이 없소, 저 스승님을 오시게 하여, 제가 한번 물어보겠소." 삼장이 말하길, "네가 나에게 무엇을 묻겠느냐?" 그 원숭이가 말하길, "동토 대왕께서 서천으로 경을 취하러 보내신 분이 맞습니까?" 삼장이 말하길, "내가 바로 그런데, 네가 이것을 묻는 까닭이 무엇이냐?" 그 원숭이가 말하길, "저는 오백 년 전 천궁을 크게 소란케 한 제천대성이온데, 다만 임금을 업신여기는 죄를 범하여 부처님께 이곳에 눌리게 되었습니다. 먼저 관음보살이 계셔서, 부처님의 뜻을 받들어 동토로 경을 취할 사람을 찾으러 가셨습니다. 제가 그분께 저를 구해 달라고 빌었더니, 그분께서 저에게 다시는 흉악한 짓을 하지 말고 불법에 귀의하여, 마음을 다해 정성을 다해 경을 취하는 사람을 보호하며 서방으로 가서 부처님께 절하고, 공을 이루면 자연히 좋은 이익이 있으리라 권하셨습니다. 그래서 저는 밤낮으로 조심하며, 오직 스승님께서 오셔서 저를 구하여 몸을 벗어나게 해 주시기만을 기다렸습니다. 저는 기꺼이 스승님을 보호하여 경을 취하게 하고, 스승님의 제자가 되기를 원합니다." 삼장이 듣고 마음에 가득 기뻐하며 말하길, "네가 비록 이 착한 마음이 있고, 또 보살의 가르침을 받아 불문에 귀의하고자 하나, 내게 도끼나 끌이 없으니 어찌 너를 구해 낼 수 있겠느냐?" 그 원숭이가 말하길, "도끼나 끌이 필요 없소, 스승님께서 다만 저를 구해 주시려 한다면, 저는 스스로 나올 수 있소이다." 삼장이 말하길, "내가 너를 구하면, 너는 어떻게 나오느냐?" 그 원숭이가 말하길, "이 산 꼭대기에 저의 부처님 여래의 금자 압첩이 있사오니, 스승님께서 산에 올라가 그 첩을 벗기시기만 하면, 저는 나오겠소이다." 삼장이 말대로 하여, 돌아서서 유백흠에게 청하며 말하길, "태보여, 내가 그대와 함께 산에 한번 가자." 백흠이 말하길, "참인지 거짓인지 모르겠소?" 그 원숭이가 높은 소리로 외치길, "참이오, 결코 감히 거짓되고 허황됨이 없소이다."

백흠이 어쩔 수 없이 집 하인을 불러 말을 끌게 하였다. 그는 삼장을 부축하여 다시 높은 산에 올랐다. 넝쿨을 붙잡고 칡덩굴을 더듬어, 곧장 그 최고 높은 곳에 이르니, 과연 금빛 광채 만 도와 상서로운 기운 천 가닥이 있고, 네모반듯한 큰 돌이 있으며, 그 돌 위에는 한 장의 봉인이 붙어 있었는데, 바로 '옴마니반메훔' 여섯金字였다. 삼장이 가까이 가서 무릎을 꿇고, 돌을 향해 금자를 바라보며 몇 번 절하고, 서방을 향해 바라보며 빌길, "제자 진현장이 삼가 성지를 받들어 진실한 경을 구하러 갑니다. 진실로 제자의 인연이 있다면, 이 금자를 벗겨 신원숭이를 구하여 함께 영산에서 도를 증득할 것이요; 제자의 인연이 없다면, 이는 흉악하고 완고한 요물이 제자를 속여 길경을 이루지 못하는 것이니, 벗겨지지 않을 것입니다." 빌기를 마치고 또 절했다. 절을 마치고 앞으로 나아가 여섯金字를 가볍게 벗겼다. 다만 한 줄기 향기로운 바람이 일어나며, 손에서 압첩을 낚아채어 공중으로 날아가며 외치길, "나는 대성을 감독 압송하는 자이다. 오늘 그의 재앙이 다하였으니, 우리는 돌아가 여래를 뵙고 이 봉인을 바치러 간다." 이에 삼장과 백흠 일행이 놀라 허공을 향해 예배하였다. 곧바로 높은 산을 내려와 다시 돌상자 가에 이르러, 그 원숭이에게 말하길, "압첩을 벗겼으니, 너는 나오너라." 그 원숭이가 기뻐하며 외치길, "스승님, 조금 물러서 주십시오, 제가 나오겠사오니, 스승님을 놀라게 하지 않도록."

백흠이 듣고, 삼장을 인도하여 일행이 동쪽으로 곧장 갔다. 오칠 리쯤 떨어져 가니, 또 그 원숭이가 높은 소리로 외치길, "더 가시오, 더 가시오." 삼장이 더 멀리 가서 산을 내려오니, 다만 한 소리 요란함이 들리니, 참으로 땅이 갈라지고 산이 무너지는 듯하였다. 여러 사람이 매우 두려워하였다.只見那猴早到了三藏的马前，赤条条跪下，说声：“师父，我出来了。

这人确实去得。

哪里去！天哪！”

行者가 호랑이를 끌고 오며 말했다: “스승님, 잠시 앉아 계세요. 제가 호랑이 옷을 벗겨 입고 가겠습니다.” 삼장이 물었다: “그 호랑이에게 무슨 옷이 있단 말이냐?” 행자가 대답했다: “스승님은 제게 맡기세요, 제 방법이 있습니다.” 좋은 원왕이여, 털 하나를 뽑아 신선의 기운을 불어넣으며 “변하라!” 외치자, 소의 귀 칼로 변했다. 그 호랑이 배를 갈라 가죽을 벗겨 한 장을 통째로 벗겨냈다. 발톱을 자르고 머리를 베어 네모반듯한 호랑이 가죽 한 조각을 만들었다. 들어 올려 치수를 재며 말했다: “너무 넓구나, 한 폭을 둘로 나눌 수 있겠다.” 칼을 가져와 두 폭으로 재단했다. 한 폭은 접어 두고, 다른 한 폭을 허리에 둘렀다. 길가에서 칡넝쿨을 뽑아 단단히 묶어 아랫도리를 가렸다. 그리고 말했다: “스승님, 먼저 가십시오. 사람 사는 곳에 가서 바느질 도구를 빌리면 늦지 않습니다.” 그는 그 철봉을 비벼 다시 바늘처럼 만들어 귀에 넣었다. 짐을 지고 스승님께 말에 오르시길 청했다.

두 사람이 앞으로 가며, 장로가 말 위에서 물었다: “오공아, 아까 호랑이를 친 그 철봉은 어디로 갔느냐?” 행자가 웃으며 말했다: “스승님, 모르시겠군요. 제 이 막대기는 본래 동양 대해의 용궁에서 얻은 것으로, ‘천하 진저 신진철’이라 불리며, 또 ‘여의 금고봉’이라고 합니다. 옛날 천궁을 크게 소란 피울 때도 이걸로 했습니다. 몸에 따라 변하며, 크게도 작게도 할 수 있습니다. 아까는 수놓는 바늘 모양으로 변해 귀에 넣었습니다. 쓸 때가 되면 꺼냅니다.” 삼장이 듣고 기뻐했다. 또 물었다: “아까 그 호랑이가 너를 보자 어찌 꼼짝도 하지 않고 네 마음대로 치게 했느냐? 이게 무슨 일이냐?” 오공이 말했다: “스승님께 숨기지 않겠습니다. 호랑이 한 마리는 물론, 용이라도 저를 보면 무례히 굴지 못합니다. 저 노손은 용을 항복시키고 호랑이를 굴복시키는 수단과 강을 뒤집고 바다를 휘젓는 신통함을 꽤 지녔습니다. 말과 표정을 살피고 소리를 들어 이치를 분별하며, 커지면 온 우주를 재고 작아지면 털끝처럼 줄어듭니다. 변화가 끝없고 나타나고 숨음이 헤아리기 어렵습니다. 이 호랑이 가죽 벗기는 것이 무슨 대단한 일이겠습니까? 어려운 일이 닥치면, 제 재주를 더 보여드리겠습니다.” 삼장이 이 말을 듣고 더욱 걱정 없이 말을 몰아 앞으로 나아갔다.

사제가 걸으며 이야기하는 사이, 어느덧 해가 서쪽으로 지고 있었다. 보라:

기울어진 햇살이 불꽃처럼 비추고, 하늘 끝 땅 끝에 구름이 돌아간다. 천산의 새와 참새가 시끄럽게 울며, 잠자리를 찾아 숲으로 떼지어 든다.

들짐승이 쌍쌍이, 무리지어 둥지로 돌아간다. 한 조각 초승달이 황혼을 깨고, 만 점의 별빛이 빛난다.

행자가 말했다: “스승님, 빨리 가십시오. 날이 저물었습니다. 저쪽 나무가 무성한 곳은 아마 사람 사는 마을일 테니, 일찍 가서 묵도록 합시다.” 삼장이 과연 말을 몰아 그 집 앞에 이르러 말에서 내렸다. 행자가 짐을 내려놓고 앞으로 나서며 “문 열어라! 문 열어라!” 하고 외쳤다. 안에서 지팡이를 짚은 노인이 나와, 와락 문을 열었다. 행자의 흉악한 생김새와 허리에 두른 호랑이 가죽, 마치 우레 신 같은 모습에 놀라 다리가 풀리고 몸이 마비되어, 입에서 횡설수설 “귀신이다! 귀신이다!” 하고 말했다. 삼장이 앞으로 가 그를 부축하며 “늙은 시주님, 두려워 마소. 이는 빈도의 제자이지 귀신이나 요괴가 아닙니다.” 노인이 고개를 들어 삼장의 맑고 기이한 용모를 보고서야 겨우 자리를 잡고 물었다: “그대는 어느 절에서 온 중이며, 이 흉악한 자를 데리고 내 집에 오는가?” 삼장이 말했다: “빈도는 당나라에서 와서 서천으로 부처님께 예배하고 경전을 구하러 갑니다. 마침 이곳을 지나다 날이 저물어, 특별히 귀댁에 하룻밤 묵기를 청하니, 새벽에 어둡기 전에 떠나겠습니다. 부디 편의를 베푸소서.” 노인이 말했다: “그대는 당나라 사람이지만, 그 흉악한 자는 당나라 사람이 아니오.” 오공이 소리 높여 외쳤다: “이 늙은이는 눈치가 없구나! 당나라는 내 스승이시고, 나는 그의 제자다. 나는 무슨 당나라 사람이나蜜 사람이 아니라, 제천대성이다! 너희 이곳 사람들 중에도 나를 아는 이가 있다. 나도 너를 본 적이 있다.” 노인이 말했다: “그대가 나를 어디서 보았는가?” 오공이 말했다: “네가 어릴 적에 내 앞에서 나뭇가지를 줍지 않았느냐? 내 얼굴에서 나물을 캐지 않았느냐?” 노인이 말했다: “이 놈이 헛소리하는구나! 그대는 어디에 살고 나는 어디에 사는데, 내가 어떻게 그대 앞에 가서 나뭇가지를 줍고 나물을 캐겠느냐?” 오공이 말했다: “내 자식이 헛소리하는구나. 너는 나를 알아보지 못하겠지만, 나는 본래 이 양계산 석갑 속의 대성이다. 다시 한 번 알아보아라.” 노인이 비로소 깨달으며 말했다: “그대가 좀 닮았구나. 하지만 어떻게 나왔느냐?” 오공이 보살이 권선하여 당승의 첩지를 기다려 탈출한 일을 그 노인에게 자세히 이야기했다.

노인이 비로소 절하며 당승을 안으로 청하고, 곧 아내와 자녀들을 불러와 모두 만나게 하며 전말을 자세히 말하니, 모두 기뻐했다. 또 차를 올리게 했다. 차를 마신 후, 오공에게 물었다: “대성이여, 나이도 있으시오?” 오공이 말했다: “네 올해 몇 살이냐?” 노인이 말했다: “나는 헛되이 백삼십 세를 살았소.” 행자가 말했다: “너는 아직 내 손자 손자도 안 된다. 내가 태어난 나이는 언제인지 기억하지 못하지만, 이 산기슭에만 벌써 오백여 년을 있었다.” 노인이 말했다: “그런 일이, 그런 일이 있소. 나는 증조부께서 이 산이 하늘에서 떨어져 신원숭이를 눌렀다고 말씀하신 것을 기억하오. 지금까지야 그대가 벗어났구려. 내가 어릴 적 그대를 볼 때는 그대 머리에 풀이 있고 얼굴에 진흙이 있어 무섭지 않았는데, 지금은 얼굴에 진흙이 없고 머리에 풀이 없어졌으나 좀 야위었고, 허리에는 큰 호랑이 가죽을 두르고 있으니 귀신과 무엇이 다르겠소?” 온 집안이 이 말을 듣고 모두 크게 웃었다.

이 노인은 꽤 현명하여 곧 음식을 차리게 했다. 식사 후, 오공이 말했다: “네 집 성은 무엇이냐?” 노인이 말했다: “내 집은 진씨요.” 삼장이 듣고 즉시 내려와 공손히 말했다: “늙은 시주님은 빈도와 같은 성씨이십니다.” 행자가 말했다: “스승님, 스승님은 당씨이신데 어찌 그와 같은 성씨가 되십니까?” 삼장이 말했다: “내 속가도 진씨이며, 당나라 해주 홍농군 취현장 사람이다. 내 법명은 진현장이다. 우리 대당 태종 황제께서 나를 어제 삼장으로 삼으시고 당을 성으로 삼게 하셔서 당승이라 부른다.” 그 노인이 같은 성씨임을 듣고 더욱 기뻐했다.

행자가 말했다: “늙은 진아, 어쨌든 너희 집을 폐하게 했으니, 내가 오백여 년 동안 목욕을 안 했으니, 더운 물을 끓여서 우리 사제가 목욕할 수 있게 해다오. 떠날 때 감사히 여기겠다.” 그 노인이 즉시 사람을 시켜 더운 물을 끓이고 대야를 가져오며 등불을 켜게 했다. 사제가 목욕을 마치고 등불 앞에 앉았다. 행자가 말했다: “늙은 진아, 한 가지 더 폐를 끼치겠다: 바늘과 실을 좀 빌려다오.” 그 노인이 말했다: “있소, 있소.” 곧 아내에게 바늘과 실을 가져오게 하여 행자에게 주었다. 행자는 또 눈치가 빨라, 스승님이 목욕하실 때 벗어놓은 흰 베 짧은 직철을 입지 않은 것을 보고, 그것을 끌어다가 몸에 걸쳤다. 그리고 그 호랑이 가죽을 벗겨 한 곳에 연결했다. 말면 같은 주름을 잡아 허리에 두르고 칡넝쿨을 매어, 스승님 앞에 가서 말했다: “노손이 오늘 이 차림이 어제보다 어떻습니까?” 삼장이 말했다: “좋다, 좋다, 좋다. 이제야 행자 같구나.” 삼장이 말했다: “제자야, 네가 낡은 것을 싫어하지 않는다면, 그 직철을 네가 입어라.” 오공이 합장하며 “고맙습니다, 고맙습니다.” 하고 말했다. 그는 또 가서 말에게 먹일 꼴을 좀 구했다. 이때 모든 일이 끝나고, 사제와 그 노인은 각자 잠자리에 들었다.

다음 날 아침, 오공이 일어나 스승님께 길을 떠나시길 청했다. 삼장이 옷을 입고, 행자에게 이불과 짐을 정리하라고 시켰다. 작별 인사를 하려는데, 그 노인이 이미 세숫물을 준비하고, 또 음식을 준비해 놓았다. 음식을 먹고 나서야 출발했다. 삼장이 말에 오르고, 행자가 길을 인도했다. 어느덧 배고프면 먹고, 목마르면 마시며, 밤에는 자고, 새벽에는 길을 떠났다. 또 초겨울 때라, 보라:

서리가 단풍을 쳐 천림이 여위고, 산마루에 몇 그루 소나무와 잣나무가 빼어나다. 아직 피지 않은 매화 꽃봉오리가 향기를 은은히 퍼뜨리며, 짧은 낮과 따뜻한 작은 봄의 기운, 국화는 지고 연꽃은 사라졌으나 산다화는 무성하다. 차가운 다리 위 고목이 가지를 다투다. 굽은 시냇물이 졸졸 흐르고, 엷은 구름이 눈처럼 하늘에 가득 떠 있다. 북풍이 갑자기 불어 소매를 잡아당기니, 저물녘의 추위를 사람이 어찌 견디랴?

사부와 제자가 한참을 가고 있을 때, 갑자기 길가에서 휘파람 소리가 나더니 여섯 명의 사람이 뛰어나왔다. 저마다 긴 창과 짧은 검, 예리한 칼과 강한 활을 들고 큰 소리로 외쳤다. "그 중은 어디로 도망가느냐! 얼른 말을 남기고 짐을 내려놓아라. 목숨만은 살려주어 지나가게 하리라." 삼장은 혼이 나가고 넋이 빠져 말에서 떨어져 아무 말도 하지 못했다. 행자가 손으로 그를 부축하며 일으켰다. "사부님, 걱정 마십시오. 아무 일도 아닙니다. 이는 모두 저희에게 옷과 노자 돈을 보내 주는 사람들입니다." 삼장이 말했다. "오공아, 네가 귀가 좀 어두운 것 같구나. 그가 우리더러 말과 짐을 남기라고 하는데, 네가 오히려 그에게 무슨 옷과 노자 돈을 달라고 하느냐?" 행자가 말했다. "사부님은 그저 옷과 짐, 말만 지키고 계십시오. 늙은 손이 저들과 한바탕 겨루어 보겠습니다. 어떻게 되는지 봅시다." 삼장이 말했다. "잘하는 자도 두 주먹을 당해내지 못하고, 두 주먹은 네 손을 당해내지 못한다. 저쪽에는 여섯 명의 큰 장정인데, 너는 이렇게 작은 사람 하나, 어떻게 감히 그들과 겨루겠느냐?"

행자의 담력은 본래 컸으니, 어찌 그가 말리는 것을 용납하랴. 앞으로 걸어 나가 두 팔을 가슴에 모으고 그 여섯 사람에게 예를 갖추며 말했다. "여러분, 무슨 연고로 저희 출가인의 길을 막으시는 것이요?" 그 사람이 말했다. "우리는 길목을 막고 약탈하는 대왕이요, 착한 마음을 베푸는 산주라. 명성은 이미 멀리 퍼졌건만, 너는 아마 모르는 모양이구나. 얼른 물건을 남겨 두어라. 그러면 너를 살려 보내주마. 만일 '싫다'는 말이라도 반만 하면, 너를 산산조각내어 뼈와 살을 가루로 만들어 주리라." 행자가 말했다. "나도 대대로 내려온 대왕이요, 여러 해 된 산주이지만, 일찍이 여러분의 그런 큰 이름은 듣지 못했소." 그 사람이 말했다. "네가 모르니, 내가 일러주마. 하나는 눈으로 보고 기뻐함이라 하고, 하나는 귀로 듣고 성냄이라 하며, 하나는 코로 냄새 맡고 사랑함이라 하고, 하나는 혀로 맛보고 생각함이라 하며, 하나는 뜻으로 보고 욕심냄이라 하고, 하나는 몸으로 근심함이라 하느니라." 오공이 웃으며 말했다. "원래 여섯 도둑놈이었구나. 너희들은 이 출가인이 바로 너희들의 주인공인 줄을 모르고, 오히려 길을 막는단 말이냐. 그동안 약탈해 온 보물들을 모두 내놓아라. 내가 너희와 일곱 몫으로 나누어 공평하게 나누어 가지면, 너희 목숨을 살려주마." 그 도둑들이 듣고, 어떤 이는 기뻐하고 어떤 이는 성내며, 어떤 이는 좋아하고 어떤 이는 생각하며, 어떤 이는 탐욕을 부리고 어떤 이는 근심하며, 모두 함께 달려들어 크게 떠들었다. "이 중이 무례하구나. 네 물건은 전혀 없으면서 오히려 와서 우리에게 물건을 나누자고 하느냐?" 그들은 창을 휘두르고 칼을 놀리며 몰려와 행자의 정수리를 향해 마구 베고 찍었다. 핑핑펑펑, 일흔여든 번을 내리쳤다. 오공은 가운데 서서 마치 아무 일도 없다는 듯이 알은체하지 않았다. 그 도둑이 말했다. "훌륭한 중이로구나. 참으로 머리가 단단하군." 행자가 웃으며 말했다. "그냥 그럭저럭 볼 만하지요. 너희들도 손이 좀 피곤하겠다. 이제 늙은 손이 바늘 하나 꺼내어 놀아보아야겠구나." 그 도둑이 말했다. "이 중은 침 놓는 의원이 변한 놈이로구나. 우리에게 병증이라도 있느냐, 무슨 바늘 이야기를 하는 거냐?"

행자가 손을 귀에 넣어 수놓은 바늘 하나를 뽑더니, 바람에 한 번 흔들자 그것은 철봉이 되었는데, 그 굵기가 사발만 하였다. 손에 쥐고 말했다. "도망가지 마라. 늙은 손도 한 번 몽둥이질을 해서 손맛을 보자." 이에 놀란 여섯 도둑은 사방으로 흩어져 도망쳤다. 행자가 성큼성큼 걸음을 내디뎌 그들을 빙빙 쫓아가며, 하나하나 모두 때려죽였다. 그들의 옷을 벗기고 노자 돈을 빼앗아, 웃음 띤 얼굴로 걸어와 말했다. "사부님, 가십시오. 그 도둑들은 늙은 손이 이미 소탕했습니다." 삼장이 말했다. "네가 너무 화를 잘 불러일으키는구나. 그들이 비록 길목을 막고 약탈하는 강도이기는 하나, 관청에 잡혀가더라도 사형을 당할 죄는 아니다. 네가 비록 재주가 있다 하더라도, 그냥 쫓아내기만 하면 될 것을, 어찌하여 모두 때려죽였느냐? 이는 이유 없이 사람의 목숨을 해치는 일이니, 어떻게 중이 되겠느냐? 출가인은 땅을 쓸 때도 개미의 목숨을 다치게 할까 두려워하고, 나방을 아껴 비단 등불을 가린다. 어찌하여 네가 옳고 그름도 가리지 않고 한바탕 때려죽였느냐? 조금도 자비롭고 선한 마음이 없구나. 이것이 다행히 산야 가운데라 사람이 알아보지 못하는 것이지만, 만약 도시에 이르러 누군가가 잠시 너를 건드리기라도 하면, 너도 흉악한 짓을 하여 몽둥이를 휘둘러 사람을 마구 때려 상하게 할 터이니, 내가 청렴결백한 사람이라 하더라도 어찌 몸을 빼낼 수 있겠느냐?" 오공이 말했다. "사부님, 내가 그들을 죽이지 않았다면, 그들이 도리어 사부님을 죽였을 것입니다." 삼장이 말했다. "이 출가인은 차라리 죽을지언정 감히 흉악한 짓을 하지 못한다. 내가 죽는다 해도 나 혼자일 뿐인데, 너는 그 여섯 사람을 죽였으니, 어찌 말이 되겠느냐? 이 일을 관청에 고발한다면, 네 아버지가 벼슬을 한다 해도 납득시키지 못할 것이다." 행자가 말했다. "사부님께 아뢰지 못했지만, 저 늙은 손은 오백 년 전 화과산에 웅거하여 왕 노릇하며 요괴 짓을 할 때, 얼마나 많은 사람을 죽였는지 모릅니다. 만약 사부님 말씀대로 그것들을 관청에 고발한다면, 오히려 고소장을 좀 얻어 고소도 하겠지만, 그러면 저는 '제천대성'이 되지 못했을 것입니다." 삼장이 말했다. "네가 통제를 받지 않아 인간 세상을 제멋대로 돌아다니며 하늘을 속이고 윗사람을 속였기 때문에, 이 오백 년 전의 고난을 받은 것이다. 이제 이미 불문에 들어왔으면서, 만약 그때처럼 흉악한 짓을 일삼아 생명을 해친다면, 서천에 갈 수도 없고 중도 될 수 없다. 너무 악하다! 너무 악하다!"

원래 이 원숭이는 평생 남의 기분 상하게 하는 말을 참지 못했다. 그가 삼장이 계속 잔소리하는 것을 보고, 마음속의 화를 참지 못하고 일어나 말했다. "네가 그렇게 말한다면, 내가 중이 될 수 없고 서천에도 갈 수 없다고 하니, 그렇게 잔소리하여 나를 화나게 하지 말거라. 내가 돌아가면 그만이다." 삼장은 대답하지 않았다. 그는 곧 성질을 부리며 몸을 한 번 솟구쳐 말했다. "늙은 손 간다!" 삼장이 급히 머리를 들었으나 이미 보이지 않았다. 다만 휙 하는 소리만 들리며 동쪽으로 돌아갔다. 그 장로는 외롭고 쓸쓸히 남아 머리를 끄덕이며 스스로 탄식하고, 슬퍼하고 원망하며 그치지 않았다. "이놈이 이렇게 가르침을 받아들이지 않으니, 내가 그저 몇 마디 말했을 뿐인데, 어찌 자취도 없이 바로 돌아가 버린단 말인가? 됐다 됐다, 또한 내 팔자가 제자를 받아들이거나 사람을 더할 팔자가 아닌가 보다. 이제 그를 찾으려 해도 찾을 곳이 없고, 부르려 해도 대답이 없으니, 가자, 가자." 참으로, 몸을 버리고 목숨을 걸어 서쪽으로 갈지언정, 남에게 의지하지 말고 스스로 결단을 내려야 하리라.

그 장로는 어쩔 수 없이 짐을 꾸려 말에 싣고, 말을 타지도 않은 채 한 손으로 석장을 짚고 한 손으로 고삐를 움켜쥐고, 처량하게 서쪽으로 나아갔다. 얼마 가지 않았을 때, 산길 앞에 한 늙은 어머니가 나타났다. 솜옷 한 벌을 받쳐 들고 있었는데, 솜옷 위에는 꽃모자 하나가 있었다. 삼장이 그녀가 다가오는 것을 보고 급히 말을 멈추어 세우고 오른쪽에 서서 길을 비켜주었다. 그 늙은 어미가 물었다. "그대는 어디서 오신 장로이기에, 이렇게 외롭고 쓸쓸히 홀로 행길에 있소?" 삼장이 말했다. "제자는 동쪽 대당나라에서 서천에 가서 살아계신 부처님을 뵙고 진경을 구하라는 명을 받들고 온 사람입니다." 늙은 어미가 말했다. "서방의 부처님은 대뢰음사 천축국 경계에 계시는데, 여기서부터 십만 팔천 리 길이오. 그대가 이렇게 혼자 말 한 필에 동행도 없고 제자도 없이, 어떻게 갈 수 있겠소?" 삼장이 말했다. "제자가 며칠 전에 한 제자를 얻었사온데, 그 성정이 거칠고 사나웠습니다. 제가 그에게 몇 마디 말을 했더니, 가르침을 받아들이지 않고 그만 가버렸습니다." 늙은 어미가 말했다. "내게 이 베 적삼 한 벌과 금테 꽃모자 하나가 있소, 원래 내 아들이 쓰던 것인데, 그는 단 사흘만 중 노릇을 하다가 불행히도 명이 짧아 죽었소. 그래서 내가 그의 절에 가서 한바탕 울고, 그의 스승과 작별한 후 이 두 가지 옷과 모자를 가져와 추억거리로 삼으려 하오. 장로여, 그대에게 제자가 있다면 내가 이 옷과 모자를 그대에게 드리리다." 삼장이 말했다. "늙은 어머니의 후한 은혜를 입었사오나, 다만 저의 제자는 이미 가버렸사온데, 감히 받들지 못하겠나이다." 늙은 어미가 말했다. "그가 어디로 갔소?" 삼장이 말했다. "제가 휙 하는 소리를 들었사온데, 그가 동쪽으로 돌아갔습니다." 늙은 어미가 말했다. "동쪽으로 멀지 않은 곳이 바로 우리 집이니, 아마 우리 집으로 갔을 것이오. 내게 또한 한 편의 주문이 있소, 이름하여 '정심진언'이라 하고, 또 '긴고아주'라고도 부르오. 그대는 은밀히 외워 익숙해지고, 마음속 깊이 기억하여 다시는 어떤 사람에게도 새어 나가지 않게 하시오. 내가 가서 그를 쫓아 그대에게 돌아와 따르게 하리니, 그대는 이 옷과 모자를 그에게 입히고 쓰게 하시오. 만약 그가 그대의 부림을 따르지 않거든, 그대는 이 주문을 가만히 외우시오. 그러면 그가 다시는 흉악한 짓을 하지 못하고, 다시는 떠나지도 못하리다." 삼장이 듣고 머리를 숙여 절하며 감사드렸다. 그 늙은 어미는 한 줄기 금빛 광채로 변하여 동쪽으로 가버렸다. 삼장은 마음속으로 관음보살이 이 진언을 전수해 주신 것임을 알고, 급히 흙을 모아 향을 피우고 동쪽을 향해 간절히 예배드렸다. 예배를 마치고 옷과 모자를 거두어 보퉁이 속에 감추었다. 그리고 길가에 앉아 그 정심진언을 읽고 익혀, 몇 번을 되풀이하여 읽어 완전히 숙달되어 마음속에 깊이 새기고, 다시는 말하지 않았다.

그런데 저 손오공이 스승과 작별하고, 재주넘기 구름 한 번으로 곧장 동쪽 대해로 향했습니다. 구름을 멈추고 물길을 가르며 바로 수정궁 앞에 이르렀습니다. 일찍이 용왕이 놀라 나와 맞이하여 궁 안으로 맞아들여 앉혔습니다. 예를 마치고 용왕이 말했습니다: "요즘 듣자니 대성의 재앙이 끝났다 하여, 실례로 축하드리지 못했습니다! 아마도 선산을 다시 정비하고 옛 동굴로 돌아가시려는 것입니까?" 오공이 말했습니다: "나에게도 그런 마음은 있지만, 다시 중이 되었소." 용왕이 말했습니다: "무슨 중을 하신다는 말씀이십니까?" 행자가 말했습니다: "내가 남해보살의 권고로 착한 쪽으로 돌아서게 되어, 바른 결과를 이루도록 가르침을 받아 동쪽 땅의 당승을 따라 서방으로 가서 부처님께 절하고 불문에 귀의하게 되어, 또 행자라고 부르게 되었소." 용왕이 말했습니다: "그렇다면 참으로 축하할 일입니다. 이것이야말로 잘못을 고쳐 바른 길로 돌아서고, 악한 생각을 징계하고 선한 마음을 발휘하는 것이라 하겠습니다. 그렇다면 어찌 서쪽으로 가지 않으시고, 오히려 동쪽으로 돌아오신 까닭은 무엇입니까?" 행자가 웃으며 말했습니다: "그것은 당승이 사람의 심성을 모르기 때문이오. 몇몇 도둑놈들이 길을 막고 약탈하기에, 내가 그들을 때려죽였더니, 당승이 주절주절 내 잘못을 많이 말하더이다. 생각해 보시오, 늘손이 답답한 기분을 참을 사람이겠소? 내가 그를 버리고 본산으로 돌아가려다, 먼저 당신을 보러 와서 차 한 잔 얻어 마시려 한 것이오." 용왕이 말했습니다: "왕림해 주셔서 감사합니다, 감사합니다." 그때 용자와 용손이 향기로운 차를 받들어 올렸습니다.

차를 다 마시고, 손오공이 고개를 돌려보니 뒤쪽 벽에 '이교진리(圯桥进履)'라는 그림 한 폭이 걸려 있었습니다. 손오공이 물었습니다: "이것은 무슨 경치입니까?" 용왕이 말했습니다: "대성께서 앞서 계시고, 이 일은 뒤에 있으니, 그래서 대성께서 알지 못하시는 것입니다. 이것을 '이교삼진리(圯桥三进履)'라고 합니다." 손오공이 물었습니다: "어찌하여 '삼진리'라 부릅니까?" 용왕이 말했습니다: "이 신선은 황석공이시고, 이 젊은이는 한나라 때의 장량입니다. 석공이 이교 위에 앉아 계시다가 갑자기 신을 다리 아래로 떨어뜨리시고, 장량을 불러 가져오라 하셨습니다. 이 젊은이가 즉시 가져와 무릎 꿇고 앞에 바쳤습니다. 이렇게 세 번을 되풀이했으나, 장량은 조금도 교만하거나 게으른 마음이 없었고, 석공이 그의 부지런하고 신중함을 기뻐하여, 밤에 천서를 전수해 주어 한나라를 보좌하게 하셨습니다. 후에 과연 군영에서 계책을 내고 천 리 밖에서 승패를 결정지었습니다. 천하가 평안해진 후, 그는 벼슬을 버리고 산림에 은거하며 적송자를 따라 노닐며 깨달음을 얻어 선도(仙道)를 이루었습니다. 대성께서, 만약 당승을 보호하지 않고, 힘껏 부지런히 일하지 않으며, 가르침을 받아들이지 않으신다면, 결국 요선(妖仙)에 그칠 뿐, 바른 결과를 이루기는 어려우실 것입니다." 오공이 듣고, 머리를 숙이고 한참 동안 말없이 침묵했습니다. 용왕이 말했습니다: "대성께서는 스스로 결단하셔야 하오, 제멋대로 즐기심이 앞길을 그르치지 않도록 하소서." 오공이 말했습니다: "더 말하지 마시오, 늘손이 그래도 그를 보호하러 가겠소." 용왕이 기뻐하며 말했습니다: "그렇다면 오래 붙들지 못하겠소, 대성께서 일찍 자비를 베푸시어 스승님을 오래 기다리게 하지 마소서."

손오공이 그가 출발을 재촉하는 것을 보고, 급히 몸을 솟구쳐 일어나 용궁을 떠나 구름을 타고 용왕과 작별했습니다. 가는 길에 남해보살을 만났습니다. 보살이 말했습니다: "손오공, 너는 어찌 가르침을 받아들이지 않고 당승을 보호하지 않으며, 여기에 무슨 일로 왔느냐?" 당황한 손오공이 구름 속에서 예를 갖추며 말했습니다: "앞서 보살의 좋은 말씀을 받들어, 과연 당나라 스님이 오셔서 압박을 떼시고 제 목숨을 구해 주셨기에, 제가 그를 따라 제자가 되었습니다. 그런데 그가 저의 사납고 완악함을 꾸짖기에, 제가 잠시 그를 피했을 뿐, 지금 가서 보호하려 합니다." 보살이 말했습니다: "어서 가거라, 생각을 놓치지 말지어다." 말을 마치고 각자 돌아갔습니다.

이 손오공이 얼마 지나지 않아 당승이 길가에서 시무룩히 앉아 있는 것을 보았습니다. 그가 나아가 말했습니다: "스승님, 어찌 길을 가지 않으시고, 여기서 무엇을 하십니까?" 삼장이 고개를 들어 말했습니다: "네가 어디 갔었느냐? 나는 가자니 갈 수 없고, 움직이자니 움직일 수 없어, 그저 여기서 너를 기다리고 있었다." 손오공이 말했습니다: "제가 동양 대해의 늙은 용왕 집에 가서 차를 얻어 마셨습니다." 삼장이 말했습니다: "제자야, 출가한 사람은 거짓말을 하면 안 된다. 네가 나를 떠난 지 한 시진도 안 되었는데, 용왕 집에 가서 차를 마셨다고 하느냐?" 손오공이 웃으며 말했습니다: "스승님께 숨기지 않겠사옵니다, 저는 재주넘기 구름을 탈 줄 알아, 한 번 재주넘기에 십만 팔천 리를 가오니, 그래서 갔다 올 수 있었습니다." 삼장이 말했습니다: "내가 말을 조금 세게 한 것에 네가 나를 원망하여, 성질부리고 나를 버리고 갔구나. 너처럼 능력이 있는 자는 차를 얻어 마실 수 있겠지만, 나처럼 갈 수 없는 자는 그저 여기서 굶주리고 있을 뿐이다. 너도 마음이 편치 않겠구나." 손오공이 말했습니다: "스승님, 만약 배가 고프시다면, 제가 가서 공양을 좀 얻어다 드리겠습니다." 삼장이 말했습니다: "공양은 얻지 말거라, 내 보퉁이 속에 약간의 마른 양식이 있으니, 유태보의 어머니가 보내주신 것이다. 너는 바루를 가져다가 물을 좀 떠 오너라, 내가 그것을 먹고 길을 가겠다."

손오공이 가서 보퉁이를 풀고, 그 속에서 거친 밀가루로 만든 구운 떡 몇 개를 보고 꺼내어 스승께 드렸습니다. 그리고 또 빛나는 면포 직물 한 벌과 금실을 박은 꽃모자를 보았습니다. 손오공이 말했습니다: "이 옷과 모자는 동쪽 땅에서 가져오신 것입니까?" 삼장이 곧바로 대답했습니다: "내가 어릴 적에 입고 쓰던 것이다. 이 모자를 쓰면 경전을 가르치지 않아도 절로 외우게 되고, 이 옷을 입으면 예의를 익히지 않아도 절로 예를 행하게 된다." 손오공이 말했습니다: "좋은 스승님, 저에게 입혀 주소서." 삼장이 말했습니다: "아마 길이가 맞지 않을까 염려되나, 네가 입을 수 있다면 입어 보아라." 손오공이 곧 낡은 흰 베 직물을 벗고, 면포 직물을 입으니, 마치 몸에 맞추어 재단한 듯하였습니다. 모자도 썼습니다. 삼장이 그가 모자를 쓰는 것을 보고, 마른 양식을 먹지 않고, 묵묵히 그 긴고주(紧箍咒)를 한 번 외웠습니다. 손오공이 소리쳤습니다: "머리아파요, 머리아파요." 그 스승이 멈추지 않고 또 몇 번을 외우자, 손오공이 너무 아파서 뒹굴며 금실을 박은 꽃모자를 찢었습니다. 삼장이 또 그가 금고리를 끊을까 두려워하여 입을 멈추고 외우지 않았습니다. 외우지 않으니, 그는 아프지 않았습니다. 손에 넣어 머리를 만져보니, 금실 같은 것이 꽉 조여 박혀 있어, 벗겨지지 않고, 잡아당겨도 끊어지지 않으며, 이미 뿌리를 내린 듯했습니다. 그는 귀에서 바늘을 꺼내어 고리 속에 넣고 밖으로 함부로 비집었습니다. 삼장이 또 그가 끊을까 두려워하여 입속으로 다시 외우기 시작했습니다. 그는 또 아파서, 거꾸로 물구나무서기를 하고 재주를 넘으며, 귀와 얼굴이 벌개지고 눈이 부어오르며 몸이 저렸습니다. 그 스승이 그를 보고 차마 놓지 못하고, 또 입을 멈추었습니다. 그의 머리가 또 아프지 않게 되었습니다. 손오공이 말했습니다: "내 이 머리는, 원래 스승님이 저주하신 것입니까?" 삼장이 말했습니다: "내가 외운 것은 긴고경(紧箍经)이지, 어찌 너를 저주했겠느냐?" 손오공이 말했습니다: "다시 한 번 외워 보소서." 삼장이 정말로 다시 외웠습니다. 손오공이 정말로 또 아파하며, 소리쳤습니다: "외우지 마소서, 외우지 마소서. 외우시면 제가 아픕니다. 이것이 무슨 말씀이십니까?" 삼장이 말했습니다: "너 이제 내 가르침을 들을 수 있겠느냐?" 손오공이 말했습니다: "가르침을 따르겠습니다." "또 무례를 할 수 있겠느냐?" 손오공이 말했습니다: "감히 못하겠습니다."

그는 입으로는 승낙했으나 마음속에는 아직 좋지 않은 뜻을 품고, 그 바늘을 흔들어 사발 입구만큼 굵게 만들어, 당승을 향해 손을 대려 했습니다. 당황한 장로가 입속으로 또 두세 번 외웠습니다. 이 원숭이가 땅에 넘어져, 쇠몽둥이를 놓치고 손을 들지 못하며, 소리쳤습니다: "스승님, 알겠습니다. 더 이상 외우지 마소서, 더 이상 외우지 마소서." 삼장이 말했습니다: "네가 어찌 나쁜 마음을 품고, 감히 나를 치려 하느냐?" 손오공이 말했습니다: "감히 치지 않겠습니다. 제가 스승님께 묻사오니, 이 법을 누가 가르쳐 주셨습니까?" 삼장이 말했습니다: "방금 한 노파가 전수해 주었다." 손오공이 크게 노하여 말했습니다: "말할 것도 없소, 이 노파는 분명 그 관세음일 것이오. 그가 어찌 나를 이렇게 해치려 한단 말이오? 내 남해로 가서 그를 치러 가겠소." 삼장이 말했습니다: "이 법이 그가 나에게 전수한 것이니, 그가 반드시 먼저 알았을 것이다. 네가 그를 찾아가면, 그가 외우기 시작하면, 너는 죽지 않겠느냐?" 손오공이 말이 옳다고 여겨, 진정으로 몸을 움직이지 못하고, 마음을 돌려 무릎 꿇고 애원하며 말했습니다: "스승님, 이것은 그가 나를 제어하려는 법이오, 나로 하여금 스승을 따라 서쪽으로 가게 하려는 것이오. 나도 그를 건드리지 않을 터이니, 스승님도 보통 말처럼 여기지 마시고 함부로 외우지 마소서. 나는 스승님을 보호하기로 맹세하오, 다시는 물러서거나 후회하는 뜻이 없소이다." 삼장이 말했습니다: "그렇다면, 나를 말에 태워 길을 가자." 그제야 손오공이 마음을 굳게 먹고 정신을 가다듬어, 면포 직물을 여미고, 말 안장을 고쳐 메고, 행장을 챙겨 서쪽을 향해 나아갔습니다.

아무튼 이번에 간 후, 뒤에 또 어떤 이야기가 있을는지, 다음 회에 풀리기를 기다리시라.