제22회 팔계가 유사하에서 크게 싸우고 목차가 법을 받들어 오정을 거두다

话说 삼장 법사와 두 제자는 재앙을 벗어나 길을 나섰다. 하루가 채 지나지 않아 황풍령을 넘었고, 서쪽으로 가니 평탄한 벌판이 펼쳐졌다. 세월은 빠르게 흘러 여름이 지나 가을이 되었고, 마른 버드나무에 매미가 울고, 큰 화성이 서쪽으로 흐르는 것을 보았다. 길을 가는데, 갑자기 큰 물이 보였다. 파도가 세차게 일고, 탁한 물결이 뒤집혔다. 삼장이 말 위에서 급히 외쳤다. “제자들아, 저 앞에 물이 넓게 펼쳐져 있는데, 어찌 배가 다니는 것이 보이지 않느냐? 우리는 어디로 건너가야 하느냐?” 팔계가 보고 말했다. “과연 큰 파도라, 배로 건널 수 없습니다.” 그 손오공이 공중으로 뛰어올라 손으로 눈을 가리고 살펴보았다. 그도 놀라서 말했다. “스님, 참으로 어렵습니다, 참으로 어렵습니다. 이 강은 늙은 손이 혼자 가려면 허리를 비틀기만 하면 건너겠지만, 스님이라면 천 번을 해도 건너기 어렵고, 만 년을 가도 가기 어렵겠습니다.” 삼장이 말했다. “나는 여기가 끝이 없어 보이는데, 도대체 얼마나 넓으냐?” 손오공이 말했다. “재어 보니 팔백 리쯤 됩니다.” 팔계가 말했다. “형님은 어떻게 그 먼 거리를 알아냈습니까?” 손오공이 말했다. “동생에게 숨기지 않겠는데, 늙은 손의 이 두 눈은 낮에는 천 리 밖의 길흉을 자주 볼 수 있소. 방금 공중에서 보니, 이 강의 상류와 하류는 얼마나 먼지 모르겠지만, 지나는 길이 족히 팔백 리임을 알았소.” 장로가 근심하고 번민하여 말을 돌렸다. 갑자기 언덕 위에 비석 하나가 보였다. 세 사람이 함께 가서 보니, 위에 세 개의 전자(篆字)가 새겨져 있었는데, 바로 ‘유사하(流沙河)’였다. 비석의 아랫부분에는 작은 네 줄의 참 글자가 쓰여 있었다.

팔백 리 유사계(流沙界), 삼천 리 약수(弱水) 깊어.

거위털도 뜨지 못하고, 갈대꽃은 가라앉네.

사제들이 비문을 보고 있는데, 갑자기 물결이 산처럼 솟고, 파도가 언덕처럼 뒤집히며, 강 한가운데서 미끈하게 한 요괴가 솟아올랐다. 매우 흉악하고 추악하였다.

머리에는 붉은 불꽃 같은 머리카락이 헝클어져 있고, 두 눈은 둥글고 밝기가 등불 같다.

검지도 푸르지도 않은 남빛 얼굴, 천둥과 북 같은 늙은 용의 목소리.

몸에는 누런 거위털 두루마기를 걸쳤고, 허리에는 흰 등나무가 드러나게 두 겹으로 묶었다.

목에는 아홉 개의 해골이 걸려 있고, 손에는 매우 우람한 보장(寶杖)을 쥐고 있다.

그 괴물이 회오리바람처럼 달려와 언덕 위로 올라와 곧바로 삼장을 덤벼들었다. 당황한 손오공이 스님을 붙잡아 급히 높은 언덕으로 올라가 몸을 피했다. 팔계가 짐을 내려놓고 쇠스랑을 빼내어 요괴를 향해 찍었다. 그 괴물이 보장으로 막았다. 그 두 사람이 유사하 언덕에서 각기 영웅다움을 겨루었다. 이 싸움은 훌륭하였다.

아홉 개의 이빨 쇠스랑, 요괴 항복시키는 지팡이, 두 사람이 강가에서 서로 맞섰다.

이는 총독 대천붕(大天蓬)이요, 저는 강등된 권렴장군(卷簾將)이라.

옛날에 영소(靈霄)에서 만난 적 있으나, 오늘은 힘을 겨루며 싸우누나.

이 쪽 쇠스랑은 발톱 드러낸 용을 찌르고, 저 쪽 지팡이는 이를 가는 코끼리를 막는다.

크게 네 가지를 펼치며, 바람을 가르고 파고든다.

이는 머리와 얼굴을 가리지 않고 쥐어뜯고, 저는 빈틈없이 놓지 않는다.

하나는 오래도록 유사계를 차지하며 사람을 잡아먹는 요괴요, 하나는 가르침을 받아 수행하는 장수로다.

그 두 사람은 오고 가며 스무 합을 싸웠으나 승부가 나지 않았다.

그 대성(大聖)은 삼장을 보호하고, 말을 끌며, 짐을 지키고 있었다. 팔계가 그 괴물과 싸우는 것을 보고, 분에 차서 이를 갈고 주먹을 비비며, 참지 못하고 가서 치려고, 봉을 빼내며 말했다. “스님, 앉아 계소서, 두려워 마소서. 늙은 손이 가서 한바탕 놀고 오리다.” 그 스님이 애써 붙잡았으나 소용없었다. 그는 휘파람을 불며 앞으로 뛰어갔다. 원래 그 괴물과 팔계가 한창 싸움을 잘하고 있어서, 풀기 어렵고 나누기 어려웠다. 손오공이 쇠봉을 휘둘러 그 괴물의 머리를 내리쳤다. 그 괴물이 급히 몸을 돌려 황급히 피하며, 곧바로 유사하 속으로 뛰어들었다. 화가 난 팔계가 펄쩍 뛰며 말했다. “형님, 누가 오라고 했습니까? 그 괴물이 점점 손이 느려져서 내 쇠스랑을 막기 어려웠는데, 서너 합만 더 하면 잡았을 것입니다. 그가 형님의 흉악함을 보고 패하여 도망쳤으니, 어찌 된 일입니까?” 손오공이 웃으며 말했다. “동생아, 사실 너에게 숨기지 않겠는데, 황풍괴물을 항복시킨 후 산을 내려온 이후로, 이 한 달 남짓 동안 봉을 놀리지 못했다. 네가 그와 싸우는 것이 재미있는 것을 보고, 나는 발이 근질거려 참지 못하고 뛰어와서 놀았을 뿐이다. 그런데 그 괴물이 놀 줄 몰라서 도망가 버렸다.”

그 두 사람이 손을 잡고, 웃고 떠들며 돌아와 삼장을 만났다. 삼장이 말했다. “요괴를 잡았느냐?” 손오공이 말했다. “그 요괴는 매질을 견디지 못하고 패하여 물속으로 도망쳤습니다.” 삼장이 말했다. “제자들아, 이 괴물이 오래도록 여기에 살았으니, 깊이와 얕음을 알 것이다. 이처럼 끝없는 약수(弱水)에 배도 없으니, 반드시 물을 잘 아는 사람이 인도해야 할 것이다.” 손오공이 말했다. “바로 그 말씀입니다. 흔히 말하길 ‘가까이 가면 붉어지고, 먹으면 검어진다’고 했습니다. 그 괴물이 여기에 있으니, 반드시 수성을 알 것입니다. 우리가 지금 그를 잡되, 먼저 죽이지는 말고, 그로 하여금 스님을 강 건너편으로 보내게 한 후, 다시 계획을 세웁시다.” 팔계가 말했다. “형님은 망설이지 마시고, 먼저 가서 그를 잡으시오. 늙은 돼지가 스님을 지키겠소.” 손오공이 웃으며 말했다. “동생아, 이 일에 대해서는 내가 입을 놀리지 못하겠다. 물속 일은 늙은 손이 그리 익숙하지 않다. 만약 맨손으로 가려면 주문을 외우고, 또 물을 피하는 주문을 외워야만 갈 수 있다. 그렇지 않으면 어떤 물고기, 새우, 게, 자라 같은 것으로 변해야만 갈 수 있다. 솜씨를 겨루자면, 네가 높은 산 구름 위에서 아무稀奇古怪한 일을 하더라도, 늙은 손은 다 할 수 있다. 다만 물속 일은 좀 서툴다.” 팔계가 말했다. “늙은 돼지는 옛날에 천하(天河)를 총독하며 팔만 수군 대중을 관장하여, 수성을 좀 배웠소. 다만 그 물속에 어떤 친척이나 무리들이 일곱 집, 여덟 집 다 모여들면, 나는 그를 당해내지 못하고, 한때 그에게 잡혀가지 않을까 걱정이오.” 손오공이 말했다. “네가 그 물속에 들어가 그와 싸우되, 오래 싸우지 말고, 지는 척하고 이기지 말고, 그를 밖으로 유인해 내거라. 늙은 손이 도와주리라.” 팔계가 말했다. “말씀이 옳소. 가겠소.” 말을 마치자, 푸른 비단 도포를 벗고, 신을 벗고, 두 손으로 쇠스랑을 휘두르며, 물길을 가르고, 그 옛날의 솜씨를 부려, 물결을 뛰어넘고 파도를 헤치며, 그 속으로 뛰어들어가 곧바로 물 밑바닥에 이르러 앞으로 나아갔다.

한편 그 괴물이 패하여 돌아와, 겨우 숨을 고르고 있는데, 갑자기 누군가가 물을 헤치는 소리가 들렸다. 황급히 일어나 보니, 팔계가 쇠스랑을 들고 물을 헤치고 있었다. 그 괴물이 지팡이를 들어 마주보며 높이 외쳤다. “그 중(僧)아, 어디로 가느냐? 조심해라, 한 대 맞을 줄 알아라.” 팔계가 쇠스랑으로 막으며 말했다. “너는 무슨 요괴이기에, 감히 여기서 길을 막느냐?” 그 요괴가 말했다. “너도 나를 모르는구나. 나는 요괴나 마귀가 아니며, 성도 없고 이름도 없는 자가 아니다.” 팔계가 말했다. “네가 요괴나 마귀가 아니라면, 어찌하여 여기서 생명을 해치느냐? 네 성명이 무엇인지, 사실대로 말하라. 내가 네 목숨을 살려 주리라.” 그 괴물이 말했다. “나는:

어려서부터 태어나 기운이 장하였고, 건곤(乾坤) 만 리를 유랑하였네.

영웅으로 천하에 이름을 떨쳤고, 호걸로 사람들 사이에서 본보기가 되었네.

만국 구주(九州)를 내 마음대로 다녔고, 오호 사해(四海)를 내 멋대로 휘저었네.

모두 도를 배우려 하늘 끝을 떠돌았고, 스승을 찾아 땅 끝을 두루 다녔네.

해마다 가사와 발우를 몸에 지니고, 날마다 마음과 정신을 놓지 않았네.

땅을 따라 구름처럼 수십 번을 다녔고, 곳곳을 한가로이 백여 번을 다녔네.

이렇게 해서 진인(真人)을 만나, 큰 도의 금빛 빛을 열었네.

먼저 영아(嬰兒)와 차녀(姹女)를 거두고, 후에 목모(木母)와 금공(金公)을 놓았네.

명당(明堂)과 신수(腎水)는 화지(華池)로 들어가고, 중루(重樓)와 간화(肝火)는 심장에 던져졌네.

삼천 가지 공을 채워 하늘의 용안을 뵈옵고, 지성으로 조례(朝禮)하여 밝은 방향을 드러냈네.

옥황대제(玉皇大帝)께서 곧 승진을 내리시어, 친히 권렴장군(卷簾將)이라 봉하셨네.

남천문(南天門) 안에서 내가 으뜸이었고, 영소전(靈霄殿) 앞에서 내가 으뜸이라 일컬었네.

허리에는 호랑이 머리 패를 달고, 손에는 요괴 항복시키는 지팡이를 쥐었네.

머리에는 금투구가 햇빛에 번쩍이고, 몸에는 갑옷이 구름처럼 빛나네.

오가며 호가(護駕)할 때 내가 앞장섰고, 출입하며 조정을 따를 때 내가 위에 있었네.

단지 서왕모(西王母)가 반도(蟠桃)를 내려, 요지(瑤池)에서 잔치를 열어 여러 장수를 초청했네.

실수로 옥유리(玉琉璃)를 깨뜨리니, 천신(天神)마다 넋을 잃고 놀랐네.

옥황께서 곧 노하여 화를 내시며, 조정의 좌보상(左輔相)을 시켜:

투구와 갑옷을 벗기고 관직을 빼앗아, 몸을 형장(刑場)에 밀어 넣으라 하셨네.

다행히 적각대선(赤腳大仙)이 계셔서, 차례를 뛰어넘어 아뢰어 나를 놓아 주셨네.

죽음을 면하고 살아나 형벌을 받지 않았으나, 유사하(流沙河) 동쪽 언덕에 귀양 왔네.

배부르면 곤히 누워 이 산중에 있고, 배고프면 물결을 헤치며 먹을 것을 찾네.

나무꾼이 나를 만나면 목숨을 보존하지 못하고, 어부가 내 모습을 보면 모두 죽네.

오가며 사람을 많이 먹었고, 뒤집으며 생명을 해치는 독을 퍼뜨렸네.

네가 감히 내 문 앞에서 흉악을 부리니, 오늘 내 배가 채워지기를 바라게 되었네.

내가 거칠어 먹기에 부적합하다고 말하지 마라, 잡아서 느긋하게 젓갈을 썰어 만들리라.”

팔계가 이 말을 듣고 크게 노하여 꾸짖었다. “이 미친 놈아! 전혀 눈치가 없구나. 늙은 돼지는 아직 물거품이 나올 정도로 젊은데, 네가 어찌 감히 내가 거칠다고 하여 젓갈을 만들겠다고 하느냐? 보아하니, 나를 늙은 재로 만든 놈으로 생각하는구나. 무례를 그만두어라, 네 조상님인 이 쇠스랑 한 대 먹어라.” 그 괴물이 쇠스랑이 오는 것을 보고, ‘봉두점(鳳點頭)’ 자세로 피했다. 두 사람이 물속에서 물 위로 떠올라, 각자 파도를 밟고 물결을 탔다. 이번 승부는 전과는 달랐다. 너는 저것을 보아라:

권렴대장과 천봉원수는 각자 신통을 부리니 참으로 귀여웠다. 저쪽은 항마보장(降魔寶杖)을 머리로 휘둘러대고, 이쪽은 구치정파(九齒釘鈀)를 따라잡아 재빠르게 내리쳤다. 파도를 일으켜 산천을 진동시키고, 물결을 밀어 올려 세상을 캄캄하게 만들었다. 흉하기는 태세신(太歲神)이 당번을 뒤엎는 듯하고, 악하기는 상문신(喪門神)이 보개(寶蓋)를 걷어차는 듯했다. 이쪽은 붉은 충심으로 삼장(唐僧)을 보호하고, 저쪽은 하늘을 뒤덮는 죄로 물귀신이 되었다. 정파가 한 번 움켜쥐면 아홉 개의 자국이 생기고, 보장이 내리칠 때는 혼백이 흩어졌다. 힘껏 기뻐하며 서로 얽혀 싸우고, 마음을 다해 승부를 겨루려 했다. 생각건대 모두 경을 취하러 가는 사람 때문이었기에, 분노가 하늘을 찔러 참지 못했다. 뒤흔들리며 경쟁(鯁鮊)과 잉어, 붕어, 황어는 비늘이 벗겨지고, 자라와 거북, 큰 자라, 도마뱀은 연한 껍질이 상했다; 붉은 새우와 보라색 게는 모두 목숨을 잃었고, 수부(水府)의 모든 신선들은 위로 절하며 예를 올렸다. 다만 파도가 굉음을 내며 우레처럼 울리고, 해와 달은 빛을 잃고 천지가 괴이하게 여길 뿐이었다.

두 사람은 족히 두 시간(兩個時辰)을 싸웠으나 승부가 나지 않았다. 이는 진정 구리 솥이 쇠 빗자루를 만나고, 옥 경쇠가 금 종과 마주한 격이었다.

말하건대, 그 대성(大聖)은 삼장을 보호하며 곁에 서서, 눈이 빠지게 그 두 사람이 물 위에서 싸우는 것을 바라보았으나, 그저 손을 쓸 수가 없었다. 마침 팔계가 정파를 허둥지둥 휘두르며 거짓 패배한 척, 고개를 돌려 동쪽 언덕으로 달아났다. 그 괴물이 뒤쫓아 와서 거의 언덕 가까이 이르렀다. 이 행자가 참지 못하고, 스승을 버려두고 쇠막대기를 뽑아 강가로 뛰어올라, 요괴의 머리를 향해 곧바로 내리쳤다. 그 요괴는 감히 맞서지 못하고, 휙 하는 소리와 함께 다시 강 속으로 뛰어들었다. 팔계가 소리쳤다: “이 필마온(弼馬溫)아, 참 성급한 원숭이로구나! 네가 조금만 더 천천히 했더라면, 내가 그를 높은 곳으로 꾀어내고, 네가 강가를 막아 돌아가지 못하게 하면, 잡을 수 있지 않았겠느냐? 이 녀석이 들어갔으니, 언제 다시 나오려고 하겠느냐?” 행자가 웃으며 말했다: “바보야, 지껄이지 마라, 지껄이지 마라. 우리 먼저 돌아가 스승님을 뵙자.”

팔계는 행자와 함께 높은 언덕으로 올라와 삼장을 뵈었다. 삼장이 몸을 굽혀 말했다: “제자야, 수고했구나.” 팔계가 말했다: “수고는 잠시 접어두고, 요괴를 항복시켜 스승님을 이 강을 건너게 하는 것이 만전지책(萬全之策)입니다.” 삼장이 물었다: “네가 아까 요괴와 싸운 것이 어떠했느냐?” 팔계가 말했다: “그 요괴의 수단은, 저 노팔(老豬)과 막상막하(莫上莫下)의 상대였습니다. 막 싸우다가, 제가 거짓 패배를 꾸며내자, 그제서야 언덕으로 쫓아왔습니다. 사형이 곤봉을 들고 있는 것을 보고는 도망쳤습니다.” 삼장이 말했다: “그렇다면 어찌해야 하느냐?” 행자가 말했다: “스승님, 염려 마십시오. 먼저 근심하고 번뇌하지 마십시오. 지금 날도 저물었으니, 이 강 언덕에 앉아 계십시오. 늙은 손(老孫)이 가서 얼마간 공양(齋飯)을 빌어 오겠습니다. 잡수시고 주무시면, 내일 다시 방법을 생각합시다.” 팔계가 말했다: “말이 맞소. 빨리 갔다 오시오.”

행자가 급히 구름을 타고 일어서서, 마침 정북(正北) 방향의 인가에 가서 일곱(鉢)의 소채 공양을 빌어와, 스승님께 바쳤다. 스승님은 그가 오는 것이 매우 빠름을 보고 말했다: “오공(悟空)아, 우리가 공양을 빈 그 집에 가서, 강을 건너는 방법을 물어보는 것이 이 괴물과 싸우는 것보다 낫지 않겠느냐?” 행자가 웃으며 말했다: “그 집은 매우 멉니다, 오칠천 리(五七千里路)나 떨어져 있는데, 그가 무슨 수성(水性)을 알겠습니까? 그에게 물어 무엇 하겠습니까?” 팔계가 말했다: “형님, 또 거짓말을 하시는군요. 오칠천 리 길을, 어떻게 그리 빨리 갔다 오셨습니까?” 행자가 말했다: “네가 어찌 알겠느냐, 늙은 손의 근두운(筋斗雲)은 한 번 솟아오르면 십만 팔천 리(十萬八千里)를 간다. 이 오칠천 리 길은, 고개를 두어 번 끄덕이고 허리를 한 번 구부리면, 갔다 오는 것이 무슨 어려움이 있겠느냐?” 팔계가 말했다: “형님, 그렇게 쉬우시다면, 스승님을 업고, 고개만 끄덕이고 허리만 구부리면, 뛰어 건너가실 수 있을 터인데, 어찌 굳이 이 괴물과 싸우십니까?” 행자가 말했다: “너는 구름을 타지 못하느냐? 네가 스승님을 업고 건너가면 되지 않느냐?” 팔계가 말했다: “스승님의 범태육골(凡胎肉骨)은 태산(泰山)처럼 무거워서, 내 이 구름 타는 재주로야 어찌 업을 수 있겠습니까? 반드시 형님의 근두운이라야 가능합니다.” 행자가 말했다: “내 근두운도 말하자면 구름 타기일 뿐, 다만 가는 데에 멀고 가까움의 차이가 있을 따름이다. 너는 업을 수 없거늘, 내가 어찌 업을 수 있겠느냐? 옛말에 이르길 ‘태산을 겨자씨처럼 가볍게 옮기기는 쉬워도, 범부를 끌고 속세를 벗어나기는 어렵다.’고 했다. 이런 파마독괴(潑魔毒怪)들이 섭법(攝法)을 부리고 풍두(風頭)를弄하는 것은, 끌어당겨 땅을 따라 가는 것이지, 공중으로 데려갈 수는 없다. 그런 법술(法術)은 늙은 손도 부릴 줄 알고 弄할 줄 안다. 또 은신법(隱身法)과 축지법(縮地法)도 늙은 손은 모두 안다. 다만 스승님은 여러 이방(異邦)을 두루 겪어야 하므로, 고해(苦海)를 벗어날 수 없어, 이에 한 치도 나아가기 어려운 것이다. 나와 너는 다만 옹호(拥护)가 되어, 그의 몸이 있고 목숨이 있음을 보전할 뿐, 이 고뇌(苦惱)를 대신할 수 없고, 또한 경(經)을 취해 올 수도 없다. 만약 먼저 가서 부처님을 뵐 재주가 있다 하더라도, 그 부처님께서도 경을 함부로 너와 나에게 주시지 않을 것이다. 이른바 ‘만약 쉽게 얻을 수 있다면, 등한히 여길 것이다.’라는 말이 있다.” 그 바보가 듣고서, 연연히(喏喏) 따랐다. 이에 조금의 반찬 없는 소채 음식을 먹고, 사제(師弟)들은 유사하(流沙河) 동쪽 언덕의 벼랑 아래에서 쉬었다.

이튿날 아침, 삼장이 말했다: “오공아, 오늘은 어떻게 할 것이냐?” 행자가 말했다: “별다른 방법이 없습니다, 역시 팔계가 물에 내려가게 해야 합니다.” 팔계가 말했다: “형님, 깨끗하게 하려고만 하시니, 나더러만 물에 내려가라 하십니다.” 행자가 말했다: “현제(賢弟)야, 이번에는 내가 다시는 성급하게 굴지 않겠다. 다만 네가 그를 끌어올리면, 내가 강가를 막아서 돌아가지 못하게 하여, 반드시 그를 사로잡을 것이다.”

좋다, 팔계가 얼굴을 씻고, 정신을 떨치고, 두 손으로 정파를 잡아, 강가에 이르러, 물길을 가르고, 여전히 다시 소굴(窩巢)로 내려갔다. 그 괴물이 막 잠에서 깨어, 갑자기 물을 헤치는 소리를 듣고, 급히 고개를 돌려 눈을 크게 뜨고 보니, 팔계가 정파를 들고 오는 것이었다. 그는 뛰어나와, 정면으로 가로막고, 고함을 질렀다: “천천히 오너라, 천천히 오너라, 장(杖)을 보아라.” 팔계가 정파를 들어 막으며 말했다: “너는 무슨 곡상장(哭喪杖)이기에, 네 조상에게 장을 보라 하느냐?” 그 괴물이 말했다: “이 녀석은 참으로 사리를 모르는구나. 나의 이:

보장(寶杖)은 원래 명성이 컸으니, 본래 월궁(月宮)의 사라수(梭羅樹) 한 가지로다.

오강(吳剛)이 한 가지를 베어내니, 노반(魯班)이 만들 때 공력(功力)이 세상에 뛰어났네.

안에는 한 줄 금실(金線)이 마음에 들고, 밖에는 만 오라기 주사(珠絲)로 장식했네.

이름하여 보장이라 요괴 항복 잘하고, 영소(靈霄)를 영원히 지키며 괴물 항복시켰네.

다만 관직이 대장군(大將軍)이었기에, 옥황(玉皇)이 내게 주어 몸에 지니게 했네.

길거나 짧거나 내 마음대로요, 가늘거나 굵거나 뜻대로였네.

일찍이 호가(護駕)하여 반도(蟠桃) 연회에 참석했고, 일찍이 조정을 따라 상계(上界)에 몸담았네.

전(殿)에서 시중들 때는 뭇 성인(聖人)들이 참알(參謁)했고, 렴(簾)을 걷을 때는 여러 선(仙)들이 조배(朝拜)하는 것을 보았네.

영성(靈性)을 기른 한 신병(神兵)이니, 인간의 보통 기계가 아니로다.

스스로 천문(天門)에서 쫓겨난 이후로, 뜻대로 횡행(縱橫)하며 해외를 유람했네.

내가 크게 자랑하는 것이 아니라, 천하의 창과 칼이 비길 수 없네.

네 그 녹슨 정파(釘鈀)를 보아하니, 오직 밭 갈고 채소 캐는 데나 알맞겠구나.”

팔계가 웃으며 말했다: “이 매를 맞아 마땅한 물귀신(潑物)아, 채소 캐는 것은 상관 말거라, 다만 한 번 스치기만 해도, 네가 약(膏藥)을 붙일 곳이 없어, 아홉 구멍에서 함께 피가 흐를 것이다. 비록 죽지 않는다 해도, 늙도록 파상풍(破傷風)에 걸릴 것이다.” 그 괴물이 자세를 풀고, 물 밑에서, 팔계와 함께 여전히 수면 위로 나왔다. 이번 싸움은, 이전과는 확실히 달랐다. 그를 보라:

보장을 휘두르고, 정파를 내리치니, 말이 통하지 않아 친척이 아니로다.

다만 목모(木母)가 도규(刀圭)를 억제하기에, 두 쪽이 서로 싸워 충돌하게 되었네.

이기고 지고 없고, 되풀이함도 없이, 파도를 뒤엎고 물결을 휘저으며 화목하지 못하네.

이쪽의 분노 어찌 참아 품을 수 있으며, 저쪽의 상심 어찌 모욕을 참을 수 있으랴.

정파가 오고 장이 막으며 영웅을 부리니, 물결이 흐르고 유사(流沙)가 끓어 악독하도다.

의기양양하고, 수고롭고 바쁘니, 대개 삼장(三藏)이 서역(西域)으로 가는 까닭이로다.

정파는 매우 흉악하고, 보장은 매우 능숙하도다.

이쪽은 붙잡아 언덕으로 끌어올리려 하고, 저쪽은 잡아 물속으로 잠기게 하려 하네.

소리는 벽력(霹靂) 같아 어룡(魚龍)을 놀라게 하고, 구름은 어둡고 하늘은 캄캄해 신귀(神鬼)가 엎드리네.

이 한바탕, 오고 가고, 서른 합(合)을 싸웠으나, 강약(强弱)이 나뉘지 않았다. 팔계가 또 거짓 패배(佯輸)의 계책을 써서, 정파를 끌고 갔다. 그 괴물이 또 뒤쫓아 와서, 파도를 밀고 물결을 잡으며, 벼랑 가까지 쫓아왔다. 팔계가 욕하며 말했다: “이 물귀신(潑怪)아, 올라오너라. 이 높은 곳에서, 발을 디디고 땅을 딛고 싸우자.” 그 요괴가 욕하며 말했다: “이 녀석아, 나를 속여 올라오게 하여, 또 그 도우미를 부르려는 것이로구나. 너는 내려와, 물속에서 싸우자.” 원래 그 요괴는 간사해져서, 다시는 좀처럼 언덕에 오르지 않고, 다만 강가에서 팔계와 떠들며 싸울 뿐이었다.

却说 손오공이 그 요괴가 물가에 오르지 않는 것을 보고 마음이 조급해져 성질이 폭발할 지경이었으며, 한 번에 잡아들이고 싶어 안달이 났다. 손오공이 말했다. "사부님, 그냥 앉아 계십시오. 제가 저 녀석에게 '굶주린 매가 먹이를 낚아채는 법'을 가르쳐 주겠습니다." 그러고는 제구름을 타고 허공으로 뛰어올랐다가, 휙 하고 내려와 그 요괴를 잡으려 했다. 그 요괴는 마침 저팔계와 떠들며 싸우다가 갑자기 바람 소리를 듣고 급히 고개를 돌려 손오공이 구름에서 내려오는 것을 보자, 다시 보장을 거두고 물속으로 곧장 뛰어들어 자취를 감추고 아득히 보이지 않게 되었다. 손오공이 언덕 위에 서서 저팔계에게 말했다. "형제야, 이 요괴도 교활해졌구나. 다시는 물가로 올라오지 않을 터인데, 어찌해야 하겠느냐?" 저팔계가 말했다. "어렵소, 어렵소, 어렵소. 그 녀석을 이길 수가 없소. 젖먹이 힘까지 다 써도 겨우 비길 뿐이오." 손오공이 말했다. "먼저 사부님께 가서 뵙자."

두 사람은 다시 높은 언덕 위로 돌아와 삼장을 만나, 잡기 어려운 상황을 자세히 아뢰었다. 그 장로는 두 눈에 눈물이 가득하여 말했다. "이처럼 어려우니, 어찌 건널 수 있겠느냐?" 손오공이 말했다. "사부님, 근심하지 마십시오. 이 요괴는 강 깊은 곳에 숨어 있어 정말로 대적하기 어렵습니다. ── 저팔계야, 너는 여기서 사부님을 지키고 다시는 그와 싸우지 마라. 늙은 손이 남해에 다녀오겠다." 저팔계가 말했다. "형님, 남해에 가서 무얼 하시려고?" 손오공이 말했다. "이 경전을 구하는 일은 본래 관음보살이 마련하신 것이니, 당초 우리를 해탈시킨 것도 관음보살이셨다. 지금 길이 유사하에 막혀 나아갈 수 없으니, 그분을 찾지 않고 어찌 해결하겠느냐? 내가 가서 청하는 것이 이 요괴와 싸우는 것보다 나을 것이다." 저팔계가 말했다. "그렇소, 그렇소. 형님, 가실 때 부디 안부를 전해 주시오. 전에 많은 가르침을 받았사옵니다." 삼장이 말했다. "오공아, 보살을 청하러 간다면 망설이지 말고 빨리 가서 빨리 돌아오너라."

손오공은 곧 제구름을 타고 곧장 남해를 향해 갔다. 아! 반 시간도 채 못 되어 보타산 경계가 벌써 눈에 들어왔다. 잠시 후, 제구름을 내려 자죽림 밖에 이르니, 다시 스물네 제천이 맞이하며 나와 말했다. "대성은 어디서 오셨습니까?" 손오공이 말했다. "내 사부님께서 곤란을 당하셔서 특별히 보살을 뵈러 왔소." 제천들이 말했다. "앉으십시오, 저희가 아뢰도록 하겠습니다." 당번인 제천이 곧바로 조음동 입구까지 가서 보고했다. "손오공이 일이 있어 뵙기를 청합니다." 보살이 마침 보련지를 쥔 용녀와 함께 보련 못가에서 난간에 기대어 꽃을 감상하고 있다가 보고를 듣고, 곧 자리를 돌려 운암으로 가서 문을 열고 그를 불러들였다. 대성은 단정하고 엄숙하게 귀의하여 참배했다.

보살이 물었다. "네가 어찌하여 당삼장을 보호하지 않고, 또 무슨 일로 나를 보러 왔느냐?" 손오공이 아뢰었다. "보살님, 저의 사부님께서 전에 고노장에서 또 한 제자를 얻었는데, 이름은 저팔계라 하고, 보살님께서 법호를 오능이라 내려 주셨습니다. 황풍령을 지나 이제 팔백리 유사하에 이르렀는데, 이곳은 약수 삼천이라 사부님께서 이미 건너기 어렵고, 강 가운데 또 한 요괴가 있어 무예가 뛰어납니다. 다행히 오능이 그와 수면 위에서 세 차례 크게 싸웠으나 이기지 못하고, 그에게 막혀 강을 건너지 못하고 있습니다. 이에 특별히 보살님께 아뢰오니, 불쌍히 여기사 그를 건너게 하여 주소서." 보살이 말했다. "이 원숙아, 또 네 멋대로 행하며 당삼장을 보호하는 말을 하지 않았느냐?" 손오공이 말했다. "우리는 그저 그를 잡아서 저의 사부님을 강을 건너게 하려 했을 뿐입니다. 물속 일은 제가 능하지 못합니다. 다만 오능이 그의 소굴을 찾아가 이야기했으니, 아마도 경전을 구하는 일은 말하지 않았을 것입니다." 보살이 말했다. "그 유사하의 요괴는 본래 권렴대장이 하계에 내려온 것이니, 또한 내가 권화한 선신이라, 그에게 경전을 구하는 이를 보호하라 가르쳤다. 네가 만일 동토의 경전 구하는 이라고 말했다면, 그는 결코 너와 다투지 않고 반드시 귀순했을 것이다." 손오공이 말했다. "그 요괴는 지금 싸움을 두려워하여 물가에 오르지 않고 물속에만 숨어 있으니, 어찌 그를 귀순시키며, 저의 사부님께서 어떻게 약수를 건너시겠습니까?" 보살이 곧 혜안을 불러 소매에서 붉은 호리병 하나를 꺼내어 분부했다. "네가 이 호리병을 가지고 손오공과 함께 유사하 수면에 가서, '오정'이라고 부르기만 하면 그가 나올 것이다. 먼저 그를 인도하여 당삼장에게 귀의하게 하여라. 그런 다음 그의 목에 걸린 아홉 해골을 꿰어 구궁 배열대로 하고, 이 호리병을 그 가운데에 놓으면 곧 법선이 되어 당삼장을 유사하 경계 너머로 건너게 할 수 있다."

혜안이 명을 듣고 삼가 스승의 명을 받들어, 대성과 함께 호리병을 받들고 조음동을 나와 법지를 받들어 자죽림을 하직했다. 시로 증명하노니:

오행이 합하여 이치와 하늘이 맞고, 본래 알던 옛 주인을 다시 찾았네.

몸을 닦고 기초를 세우는 것이 묘한 쓰임이요, 사악과 바름을 분별하여 근본을 보았네.

금이 와서 성품으로 돌아가 같은 무리 되고, 목이 가서 정을 구해 함께 빠져들었네.

두 흙이 공을 이루어 적막함에 이르고, 물과 불을 조화시켜 터끌 하나 없었네.

그 두 사람은 얼마 안 있어 구름을 내려 유사하 언덕에 이르렀다. 저팔계는 목타행자인 줄 알아보고, 사부님을 인도하여 앞으로 나가 맞이했다. 그 목타는 삼장과 예를 마치고, 또 저팔계와 서로 만났다. 저팔계가 말했다. "전에 존자의 지도를 받들어 보살을 뵙게 되어, 저 늙은 돼지가 과연 법교를 받들어 지금 다행히 불문에 들어왔습니다. 이 길을 오느라 분주하여 미처 사례하지 못했사오니, 용서하소서, 용서하소서." 손오공이 말했다. "먼저 옛 이야기는 그만두고, 우리 저 녀석을 불러내자." 삼장이 말했다. "누구를 부르자는 말이냐?" 손오공이 말했다. "늙은 손이 보살을 뵙고 전말을 자세히 아뢰었습니다. 보살께서 말씀하시길, 이 유사하의 요괴는 본래 권렴대장이 하계에 내려온 것인데, 하늘에서 죄를 지어 이 강에 떨어져 본래 모습을 잊고 요괴가 되었다고 합니다. 그는 일찍이 보살께 권화되어 사부님을 따라 서천 가기를 원했습니다. 다만 우리가 경전을 구하는 일을 말하지 않아 애써 싸운 것입니다. 보살께서 지금 목타를 보내어 이 호리병을 가지고 가게 하여, 이 녀석과 함께 법선을 만들어 사부님을 건너게 하시려 합니다." 삼장이 듣고, 계속하여 정수리 예를 올리며 목타에게 예를 갖추어 말했다. "원컨대 존자는 속히 행동해 주소서." 그 목타가 호리병을 받들고, 반은 구름 반은 안개 속에 곧바로 유사하 수면에 이르러, 큰 소리로 높이 외쳤다. "오정아, 오정아, 경전 구하는 이가 여기 온 지 오래거늘, 너는 어찌 아직 귀순하지 않느냐?"

그런데 그 요괴는 원숙왕을 두려워하여 물밑으로 돌아와 소굴에서 쉬고 있다가, 어떤 이가 자신의 법명을 부르는 소리를 들었다. 마음으로 관음보살인 줄 알았고, 또 "경전 구하는 이가 여기 있다"는 말을 듣자: 그는 도끼나 칼도 두려워하지 않고, 급히 물결을 헤치고 고개를 내밀어 목타행자인 줄 알아보았다. 너 보라, 그가 싱글벙글하며 앞으로 나아가 예를 갖추어 말했다. "존자께서 맞이하지 못해 송구합니다. 보살님께서는 지금 어디에 계십니까?" 목타가 말했다. "나의 스승님은 오시지 않았고, 먼저 나를 보내어 너에게 일러 당삼장을 일찍이 제자로 삼으라고 하셨다. 네 목에 걸린 해골과 이 호리병을 가지고 구궁에 따라 법선을 만들어 그를 이 약수 너머로 건너게 하여라." 오정이 말했다. "경전 구하는 이는 어디에 계십니까?" 목타가 손가락으로 가리키며 말했다. "저 동쪽 언덕에 앉아 계신 분이 아니냐?" 오정이 저팔계를 보고 말했다. "저 녀석은 어디서 온 망나니인지 모르지만, 나와 꼬박 이틀을 싸웠는데, 어찌 경전 구하는 일이라는 말을 한 번이라도 했더냐?" 또 손오공을 보고 말했다. "이 주인공은 그의 조력자라, 매우 무서워서, 나는 가지 않겠다." 목타가 말했다. "저 사람은 저팔계요, 이 사람은 손행자니, 모두 당삼장의 제자로서 보살이 권화한 이들이다, 그들을 어찌 두려워하느냐? 내가 너와 함께 당삼장을 만나러 가자."

그 오정이 비로소 보장을 거두고, 누런 비단 직삼을 정리하여 언덕 위로 뛰어올라, 당삼장 앞에 두 무릎을 꿇고 말했다. "사부님, 제자는 눈이 있어도 눈동자가 없어 사부님의 존안을 알아보지 못하고, 여러 번 충돌하였사오니, 만망 용서하여 주소서." 저팔계가 말했다. "이 고름 덩어리야, 어찌하여 일찍 귀순하지 않고 자꾸 나와 싸우려 했느냐? 이게 무슨 도리냐?" 손오공이 웃으며 말했다. "형제야, 그를 탓하지 마라. 우리가 경전을 구하는 일과 성명을 말하지 않았기 때문이다." 장로가 말했다. "네가 진심으로 내 교문에 귀의하겠느냐?" 오정이 말했다. "제자는 이전에 보살님의 교화를 받들어 모래를 성으로 삼고 법명을 지어 주시어 사오정이라 하였사오니, 어찌 사부님을 따르지 않을 리 있겠습니까?" 삼장이 말했다. "그렇다면," 이르되, "오공아, 계도를 가져와 그의 머리를 깎아 주어라." 대성이 말대로 곧 계도를 가져와 그의 머리를 깎았다. 또 와서 삼장에게 절하고, 행자와 저팔계에게 절하여, 차례를 정했다. 삼장이 그의 예절이 참으로 화상의 가풍 같은 것을 보고, 또 그를 사화상이라 불렀다. 목타가 말했다. "이미 계를 받았으니 번거롭게 떠들지 말고, 일찍이 법선을 만들어 가거라."

그 오정은 감히 게을리하지 않고, 곧 목에 걸린 해골을 내려 끈으로 아홉 궁(九宮)을 엮고, 보살의 호리병을 그 가운데에 놓아 스승님께서 언덕 아래로 내려오시기를 청하였다. 그 장로는 이에 법선(法船)에 올라 그 위에 앉으니, 과연 가벼운 배처럼 안정되었다. 왼쪽에는 저팔계가 부축하고, 오른쪽에는 오정이 받들어 떠받쳤으며, 손행자는 뒤에서 용마를 끌며 반은 구름, 반은 안개처럼 따라갔고, 머리 위에는 목타가 호위하였다. 그 스승님은 비로소 표연히 안정되게 유사하(流沙河)의 경계를 건너, 바람도 잔잔하고 물결도 잔잔하게 약수(弱水)를 지났다. 참으로 나는 화살과 같아서, 얼마 지나지 않아 몸이 저 언덕에 오르며 큰 물결을 벗어났다. 또 진흙도 묻지 않고 물기도 걸치지 않아, 다행히도 발이 마르고 손이 깨끗하여 청정무위(清淨無爲)하게, 사제들이 땅을 디디게 되었다. 그 목타는 상서로운 구름을 멈추고 호리병을 거두었다. 또 그 해골이 한순간에 풀려 아홉 가닥의 음풍(陰風)으로 변해 조용히 사라짐을 보았다. 삼장은 목타에게 절하며 감사하고, 보살에게 정례(頂禮)를 올렸다. 참으로 이러하도다:

목타는 곧장 동양해(東洋海)로 돌아가고, 삼장은 말에 올라 도리어 서쪽으로 향하네.

마침내 언제쯤 바른 과보를 이루어 진경(眞經)을 구할 수 있을지, 이는 다음 회에 풀리리라.