제24회 만수산의 대선이 옛 벗을 머무르게 하고 오장관에서 행자가 인삼을 훔치다

제24회 만수산 대선이 옛 친구를 머무르게 하고 오장관 행자가 인삼을 훔치다

그 세 사람이 수풀을 지나 안으로 들어가니, 저 바보가 나무에 묶여 한 소리씩 울부짖으며 고통을 참지 못하고 있었다. 손오공이 앞으로 나서며 웃어 말하기를 "좋은 사위로구나, 이제야 일어나서 사돈에게 인사도 하지 않고, 스승님께도 기쁜 소식을 알리지 않고, 여기서 재주를 부리며 놀고 있느냐. 쯧! 네 장모는 어디 있느냐? 네 아내는 어디 있느냐? 참으로 묶어 매달아 고문당하는 좋은 사위로구나." 저 바보가 그가 와서 빈정대며 욕보이는 것을 보고, 이빨을 꽉 물고 아픔을 참으며 감히 울부짖지 못했다. 사화상이 보고 마음속으로 크게 차마 보지 못하여, 짐을 내려놓고 앞으로 나아가 밧줄을 풀어 그를 구해주었다. 바보가 그들에게 오직 머리를 조아리며 절을 하였으니, 실로 부끄러움을 견디기 어려웠다. 《서강월》이 증거가 된다:

여색은 몸을 해치는 이로운 칼날이니, 탐닉하면 반드시 재앙을 당하리라. 젊은 여자 이팔 나이 얼굴 고우나, 야차보다 더 흉악하고 강건하도다. 오직 하나 본래 진성만 있을 뿐, 다시는 이익을 더해 행장 채울 일 없도다. 자본을 잘 간직하여 삼가 보관하고, 본심을 지켜 방탕하지 말지어다.

저 저팔계가 흙을 움켜 향을 피우며 하늘을 향해 절을 하였다. 손오공이 말하기를 "너 그 보살들을 알아보겠느냐?" 저팔계가 말하기를 "내가 이미 어지러워 혼미해졌고, 눈이 어지럽고 흐려서 누군들 알아보겠느냐?" 손오공이 그 편지를 저팔계에게 건네주었다. 저팔계가 보고 송시(頌子)인 것을 알고 더욱 부끄러워했다. 사화상이 웃어 말하기를 "둘째 형님께 이런 좋은 일이 있으셨구나, 네 분 보살이 감동하여 형님과 혼인을 하게 하셨네." 저팔계가 말하기를 "아우야, 다시는 그 말을 꺼내지 마라, 정말 말도 안 되는 일이었어. 이제부터 다시는 함부로 나쁜 짓을 하지 않겠다. 비록 뼈가 부서져도 오직 어깨에 짐을 지고 가며 스승님을 따라 서천으로 가겠다." 당승이 말하기를 "그렇게 말하는 것이 옳다."

손오공이 이에 스승을 인도하여 큰길로 올랐다. 한참을 가다가 갑자기 높은 산이 길을 막고 있는 것을 보았다. 당승이 말을 멈추고 채찍을 내리며 말하기를 "제자들아, 앞에 한 산이 있으니 반드시 조심해야 하리라. 아마도 요마가 있어 난동을 부리며 우리를 해칠까 두렵다." 손오공이 말하기를 "말 앞에 우리 셋이 있는데, 무슨 요마를 두려워하리오?" 이에 장로가 마음을 놓고 앞으로 나아갔다. 다만 저 산을 보니, 참으로 좋은 산이었다:

높고 험준하며 기세가 웅장하도다. 뿌리는 곤륜산맥에 닿았고, 꼭대기는 구름 속을 찌르도다. 흰 학이 자주 잣나무와 측백나무에 깃들이고, 검은 원숭이가 때때로 등나무와 칡에 매달리도다. 햇빛이 맑은 숲을 비추니, 겹겹이 천 줄기 붉은 안개 두르고; 바람이 그늘진 골짜기에서 일어나니, 아득히 만 줄기 채색 구름 춤추도다. 고요한 새가 푸른 대나무 속에서 어지럽게 울고, 금계가 들꽃 사이에서 다투도다. 다만 보라, 천년봉, 오복봉, 부용봉이 우뚝 솟아 늠름하게 광채를 내뿜고; 만세석, 호아석, 삼천석이 높고 험하게 생생한 서기를 내도다. 산기슭 앞 초목이 아름답고, 산마루에 매화 향기 풍기도다. 가시덤불 빽빽이 무성하고, 지초와 난초 맑고 그윽하도다. 깊은 숲 속에 봉황과 매가 모여 천 가지 새를 모으고, 옛 굴 속에 기린이 만 가지 짐승을 관장하도다. 시내 물은 뜻이 있어 굽이굽이 여러 번 돌아보고; 봉우리들은 서로 이어져 겹겹이 스스로 회전하도다. 또 보라, 푸른 회화나무, 얼룩덜룩한 대나무, 푸른 소나무가 의지하여 천년을 다투어 번화하고; 흰 매화, 붉은 복숭아, 푸른 버들이 화려하게 삼춘을 다투어 아리땁도다. 용이 울고 호랑이 울부짖으며, 학이 춤추고 원숭이 울부짖도다. 사슴은 꽃덤불 속에서 나오고, 푸른 봉황은 해를 향해 울도다. 참으로 신선의 산 진정한 복지라, 봉래와 낭원도 이와 같을 뿐이로다. 또 꽃 피고 지는 산머리 경치와 구름 가고 오는 고개 위 봉우리들을 보리라.

당승이 말 위에서 기뻐하며 말하기를 "제자들아, 내가 일찍이 서쪽으로 오면서 많은 산수를 겪었으나, 모두 험준하고 험악한 곳이라 이 산의 좋은 경치와 같지 않았으니, 과연 그윽하고 조용한 맛이 보통이 아니다. 아마도 뇌음사가 멀지 않은 듯하니, 우리 잘 정돈하고 단정히 하여 세존을 뵈러 가자." 손오공이 웃어 말하기를 "멀었습니다, 멀었습니다, 아직 도달하지 못했습니다." 사화상이 말하기를 "사형, 우리가 뇌음사까지 얼마나 먼니까?" 손오공이 말하기를 "십만 팔천 리인데, 십분 중에 아직 일분도 가지 못했습니다." 저팔계가 말하기를 "형님, 몇 년을 가야 도착합니까?" 손오공이 말하기를 "이 길을, 만약 두 아우라면 십여 일이면 갈 수도 있겠고, 만약 나라면 하루에 오십 번도 잘 다녀올 수 있으며 해도 볼 수 있겠지만, 만약 스승님이 가신다면 생각도 마소, 생각도 마소." 당승이 말하기를 "오공, 너는 말하라, 언제쯤 가야 도착할 수 있느냐?" 손오공이 말하기를 "당신이 어릴 때부터 걸어서 늙도록, 늙으면 다시 어려져서, 늙고 젊음 천 번을 반복해도 또한 어렵습니다. 오직 당신이 본성을 보고 지성으로 회심하여 생각을 돌리는 곳이 곧 영산입니다." 사화상이 말하기를 "사형, 이곳이 비록 뇌음사는 아니지만, 이 경치를 보면 반드시 좋은 사람이 살고 있을 것입니다." 손오공이 말하기를 "이 말이야말로 적절하다. 이곳에는 결코 사악한 기운이 없고, 반드시 성스러운 스님 혹은 신선 무리의 고을이니, 우리 놀며 천천히 가자." 하고는 말을 꺼내지 않았다.

말을 돌려 이 산의 이름은 만수산이라 한다. 산 속에 한 관이 있으니, 이름은 오장관이라 한다. 관 속에 한 신선이 있으니, 도호는 진원자라 하고, 혼명은 여세동군이라 한다. 그 관 속에 한 가지 기이한 보물이 나는데, 이는 혼돈이 처음 나뉘고 홍몽이 비로소 판별되며 천지가 아직 열리지 않았을 때 생산된 이 신령스러운 뿌리이다. 천하 사대부주 중에 오직 서우하주 오장관에서만 이것이 나오니, 이름은 초환단이라 하고, 또 인삼과라 이른다. 삼천 년에 한 번 꽃이 피고, 삼천 년에 한 번 열매를 맺으며, 다시 삼천 년이 지나야 익으니, 대략 만 년이 되어야 먹을 수 있다. 이렇게 만 년에 겨우 서른 개의 열매를 맺는다. 열매의 모양은 사흘도 채 안 된 아이와 비슷하여, 사지가 모두 갖추어지고 오관이 완전하다. 사람이 만약 인연이 있어 그 열매를 냄새만 맡아도 삼백육십 년을 살고, 하나를 먹으면 사만 칠천 년을 산다.

그날 진원대선이 원시천존의 편지를 받아, 상청천 미라궁에 가서 '혼원도과' 강론을 들으라는 초청을 받았다. 대선의 문하에서 나온 산선들도 그 수를 헤아릴 수 없었으며, 지금까지도 마흔여덟 명의 제자가 있었는데, 모두 도를 얻은 전진(全眞)들이었다. 그날 마흔여섯 명을 이끌고 상계로 가서 강론을 들으려 하면서, 두 명의 가장 어린 제자를 남겨 집을 보게 하니, 하나는 청풍이라 하고 하나는 명월이라 하였다. 청풍은 겨우 천삼백이십 세였고, 명월은 비로소 천이백 세가 되었다. 진원자가 두 동자에게 분부하여 말하기를 "대천존의 편지를 어길 수 없어, 미라궁에 가서 강론을 들어야 하니, 너희 둘은 집에서 조심하여라. 며칠 안 가 한 옛 친구가 이곳을 지나가게 될 터이니, 그를 소홀히 대하지 말라. 내 인삼과 두 개를 따서 그에게 먹여, 지난 정을 표시하라." 두 동자가 말하기를 "스승님의 옛 친구는 누구십니까? 바라건대 제자들에게 말씀하시어, 잘 접대하게 하소서." 대선이 말하기를 "그는 동토 대당 황제의 성승(聖僧)으로, 도호는 삼장이라 하며, 지금 서천으로 가서 부처님을 뵙고 경전을 구하는 화상이다." 두 동자가 웃어 말하기를 "공자께서 말씀하시길 '도가 다르면 서로 도모하지 않는다' 하였습니다. 저희는 태을현문(太乙玄門)인데, 어찌 저 화상과 서로 아는 사이가 되겠습니까?" 대선이 말하기를 "네가 어찌 알겠느냐. 저 화상은 금선자(金蟬子)가 전생한 몸으로, 서방 성로(聖老) 여래불의 두 번째 제자이다. 오백 년 전, 내가 그와 난분회(蘭盆會)에서 서로 알게 되었다. 그가 친히 차를 올리기에, 부처님 제자가 나를 공경하였으니, 따라서 옛 친구가 된 것이다."

두 신동이 듣고 삼가 스승의 명을 받들었다. 그 대선이 떠나려 할 때, 또 간곡히 당부하여 말하기를 "내 그 열매에 수가 있으니, 오직 그에게만 두 개를 주고, 많이 쓰지 말라." 청풍이 말하기를 "밭을 개원할 때, 대중이 함께 두 개를 먹었고, 나무 위에 스물여덟 개가 남아 있으니, 감히 많이 쓰지 않겠습니다." 대선이 말하기를 "당삼장은 비록 옛 친구이나, 반드시 그 수하 사람들이 떠들썩할 것을 방비하여, 그가 알게 하지 말라." 두 동자가 명을 받들고 나자, 그 대선이 여러 제자들을 거느리고 날아올라, 곧바로 천계로 향했다.

말을 돌려 당승 일행이 산 속에서 놀고 있는데, 갑자기 고개를 들어 저 소나무와 대나무가 무성하고 누각이 여러 층 있는 것을 보았다. 당승이 말하기를 "오공, 저기 저 곳이 어디냐?" 손오공이 보고 말하기를 "저 곳은 도관이 아니면, 반드시 절입니다. 우리 빨리 가서 저 곳에 이르러야 비로소 알겠습니다." 잠시 후, 문 앞에 이르러 바라보니, 보이는 것이:

소나무 언덕 쓸쓸하고, 대나무 길 그윽하도다. 오고 가는 흰 학이 뜬구름을 보내고, 오르내리는 원숭이가 때때로 과일을 바치도다. 그 문 앞 연못 넓고 나무 그림자 길며, 바위 갈라져 이끼 꽃 터지도다. 궁전이 삼엄하게 자미같이 높고, 누대 아득히 붉은 노을 떨어지도다. 참으로 복된 땅 신령한 곳이요, 봉래 구름 굴이로다. 맑고 고요해 인사(人事) 적고, 적막해 도심(道心) 생기도다. 푸른 새가 자주 왕모의 편지를 전하고, 자색 봉황이 늘 노군의 경전을 부치도다. 다 볼 수 없도다, 저 우뚝한 도덕의 풍모, 과연 아득한 신선의 집이로다.

唐僧이 말에서 내려 안장을 풀고, 다시 산문 왼쪽에 비석 하나가 있는 것을 보았는데, 비석에는 열 글자가 새겨져 있어, 이르기를 「만수산 복지, 오장관 동천」이라 하였다. 장로가 말하길, "제자들아, 참으로 하나의 도관이로구나." 사화승이 말하길, "사부님, 이 경치가 선명하고 밝으니, 관 안에는 반드시 좋은 사람이 살고 있을 것입니다. 우리 들어가 보아, 만약 동쪽으로 돌아가는 길이 원만히 이루어진다면, 이곳 또한 하나의 경치가 될 것입니다." 손오공이 말하길, "말씀이 옳습니다." 이에 모두 함께 들어가니, 또 이문에 한 쌍의 춘련이 보였다: 「장생불로 신선부; 여천동수 도인가」. 손오공이 웃으며 말하길, "이 도사가 큰소리쳐 사람을 놀라게 하는구나. 나 늑손이 오백 년 전 천궁을 크게 소란하게 할 때, 저 태상노군의 문 앞에서도 이런 말을 본 적이 없었다." 저팔계가 말하길, "그런 것은 신경 쓰지 말고, 들어가세, 들어가세, 혹시 이 도사가 덕행이 좀 있을지도 모르지."

이층문 안에 이르러, 그 안에서 급히 두 명의 동자가 나오는 것을 보았다. 그들이 어떻게 차려입었는지 보라:

뼈와 골격이 청수하고 신채가 맑으며 얼굴이 아름답고, 머리 위에는 쪽진 상투에 짧은 머리카락이 헝클어져 있다.

도복은 자연히 자락에 안개를 감돌고, 우의는 유난히 소매에 바람을 날린다.

허리띠는 용머리 매듭으로 꼭 묶었고, 짚신은 누에 입의 솜털처럼 가볍게 감겼다.

풍채가 비범하여 속된 무리가 아니니, 바로 그 청풍과 명월 두 선동이다.

그 도복이 자연히 옷깃 가장자리에 안개를 휘감고, 우의는 유난히 소매에 맑은 바람을 휘날린다. 허리의 비단 띠는 용머리 모양의 매듭으로 꼭 묶었고, 발의 짚신은 누에 입 같은 솜털처럼 가볍게 감겼다. 신채가 비범하여 절대 속된 무리가 아니니, 바로 청풍과 명월 두 선동이다.

그 동자가 등을 굽히고 몸을 숙여 나와 맞이하며 말하길, "스승님, 맞이하지 못해 송구합니다. 앉으십시오." 장로가 기뻐하며, 두 동자와 함께 정전에 올라가 살펴보았다.

두 동자가 허리를 굽혀 몸을 숙여 나와 맞이하며 말하길, "스승님, 실례하였습니다. 멀리 맞이하지 못했습니다. 앉으십시오." 삼장이 매우 기뻐하며, 두 동자와 함께 정전에 올라가 살펴보았다.

알고 보니 남향의 다섯 칸 대전이었는데, 모두 위는 밝고 아래는 어두운 조각 격자문이었다. 그 선동이 격자문을 밀치고 삼장을 청하여 전 안으로 들어가니, 벽 중간에 오색으로 장식한 '천지' 두 글자가 걸려 있고, 주홍색 칠을 한 향탁자가 하나 놓여 있으며, 탁자 위에는 금으로 만든 향로와 향병이 한 벌 있고, 향로 옆에는 편리하고 정돈된 향이 놓여 있었다.

삼장이 나아가 왼손으로 향을 집어 향로에 넣고, 세 바퀴 돌며 예배하였다. 예배를 마치고 돌아서며 말하길, "선동아, 너희 오장관은 참으로 서방 선계로구나. 어찌하여 삼청, 사제, 나천의 모든 주재들을 공양하지 않고, 오직 '천지' 두 글자만을 향화로 받드느냐?" 동자가 웃으며 말하길, "스승님께 숨기지 않겠습니다만, 이 두 글자는, 위의 것은 예법상 당연하지만, 아래의 것은 우리의 향화를 받을 자격이 없어, 저희 스승님이 아첨하여 만들어낸 것입니다." 삼장이 말하길, "무엇을 아첨이라 하는가?" 동자가 말하길, "삼청은 저희 스승님의 벗이요, 사제는 저희 스승님의 옛 친구이며; 구요는 저희 스승님의 후배요, 원진은 저희 스승님의 하객입니다."

그 손행자가 이 말을 듣고, 웃음이 나서 몸을 구부렸다. 저팔계가 말하길, "형님, 무엇을 웃으십니까?" 행자가 말하길, "나 늑손이 귀신을 부린다고만 말했더니, 이 도동이 바람을 잡는구나." 삼장이 말하길, "그대 스승님은 어디 계신가?" 동자가 말하길, "저희 스승님은 원시천존께서 전지를 내리시어, 상청천 미라궁에 가셔서 '혼원도과' 강론을 들으러 가셨습니다. 집에 계시지 않습니다." 행자가 이 말을 듣고 참지 못하고 한 번 꾸짖으며 말하길, "이 더러운 도동아, 사람도 분간 못하느냐? 네가 누구 앞에서 귀신을 부리며 헛된 허세를 부리느냐? 저 미라궁에 누가 태을천선이냐? 네 이 미친 소 발굽 같은 놈을 불러 무슨 강론을 하겠느냐?"

삼장이 그가 화를 내는 것을 보고, 동자가 대꾸하여 화를 불러올까 두려워하여 말하길, "오공아, 잠시 다투지 말거라. 우리가 들어왔으니 나가기도 해야지, 그렇지 않으면 인정이 없어 보인다. 항상 말하기를, '해오라기는 해오라기 고기를 먹지 않는다.' 하였다. 그의 스승이 이미 없는데, 무엇을 어지럽히겠느냐? 너는 산문 앞에 가서 말을 놓아주고, 사화승은 짐을 지키며, 팔계에게는 보푸리를 풀어 쌀과 양식을 좀 가져와, 그들의 부뚜막을 빌려 밥을 지어 먹게 하라. 떠날 때 그들에게 땔감 값을 몇 푼 주면 그만이다. 각자 맡은 일을 하여라. 나는 여기서 잠시 쉬었다가, 밥을 먹고 나면 바로 가마." 그 세 사람이 과연 각자 맡은 일을 하여 갔다.

명월과 청풍이 서로 감탄하여 칭송하기를 그치지 않으며 말하길, "훌륭한 화상이로다. 참으로 서방의 애성이 하강하여 진원이 흐려지지 않았구나. 스승님께서 우리에게 삼장을 접대하여 인삼과를 먹여 옛정을 표하라 하셨고, 또 그의 수하 사람들이 떠들썩거리지 않도록 조심하라 하셨다. 과연 그 세 명은 얼굴이 흉악하고 성품이 거칠다. 다행히 그들을 따로 보냈구나; 만약 곁에 있었다면, 어찌 인삼과를 보지 않았겠느냐?" 청풍이 말하길, "동생아, 아직 그 화상이 스승님의 옛 친구인지 알 수 없다. 한번 물어보아라, 잘못되지 않도록."

두 동자가 다시 나아가 말하길, "스승님께 묻겠사온데, 대당에서 서천으로 가서 경을 취하는 삼장이십니까?" 장로가 답례하며 말하길, "빈승이 바로 그 사람이오. 선동은 어찌하여 나의 천한 이름을 아는가?" 동자가 말하길, "저희 스승님께서 떠나실 때, 제자들에게 멀리 맞이하라 분부하셨습니다. 생각지도 못하게 수레가 급히 오셔서, 맞이하지 못해 실례하였습니다. 스승님께서 앉으시면, 제자들이 차를 준비하여 올리겠습니다." 삼장이 말하길, "감당할 수 없소."

명월이 급히 본방으로 돌아가 한 잔의 향차를 가져와 장로께 드렸다. 차를 마시고 나자, 청풍이 말하길, "동생아, 스승님의 명을 거역할 수 없으니, 나와 함께 과일을 가지러 가자."

그 명월이 급히 자기 방으로 돌아가 향차 한 잔을 따라 당승에게 바쳤다. 차를 다 마시자 청풍이 말했다: "형제여, 스승님의 명령을 어길 수 없으니, 나와 함께 가서 과일을 따 오자."

두 동자가 삼장을 작별하고 함께 방으로 돌아가, 하나는 금격자를 들고 하나는 단반을 들었으며, 또 녹색 비단을 반짝이에 깔고 인삼원으로 곧장 갔다. 그 청풍이 나무에 올라가 금격자로 과일을 쳤다. 명월은 나무 아래에서 단반으로 받았다. 잠시 후, 과일 두 개를 쳐서 반에 받아 곧장 전전으로 가서 바치며 말했다: "당 스승님, 저희 오장관은 땅이 척박하고 산이 거칠어 바칠 것이 없사오니, 토산품으로 소과 두 개를 드리오니 잠시 갈증을 푸소서."

그 장로가 이를 보고 전전긍긍하며 석 자나 물러서서 말했다: "선哉! 선哉! 금년은 풍년인데, 어찌 이 관에서 흉년이 들어 사람을 먹는가? 이는 삼조도 채 안 된 아이인데, 어찌 내 갈증을 풀라 하는가?" 청풍이 속으로 생각했다: "이 중은 구설장과 시비해에서 눈이 속세에 물들어, 우리 선가의 이보를 알아보지 못하는구나." 명월이 나서서 말했다: "스승님, 이 물건을 인삼과라 하니, 하나 먹어도 해롭지 않습니다." 삼장이 말했다: "허튼소리, 허튼소리. 저것의 부모가 태중에 얼마나 고생했으면 낳았겠나. 사흘도 안 되어 어찌 그것을 과일 삼아 가져오는가?" 청풍이 말했다: "실로 나무에 열린 것입니다." 장로가 말했다: "망발, 망발. 나무에 어찌 사람이 열리겠나? 가져가라, 너무 무례하다."

두 동자가 천 번 만 번 막아도 먹지 않음을 보고, 그냥 반을 들고 자기 방으로 돌아갔다. 그 과일도 참으로 기이하여 오래 두지 못했다; 오래 두면 굳어져 먹을 수 없었다. 두 사람이 방에 이르러, 하나씩 나누어 가져 침상 가장자리에 앉아 그냥 먹기 시작했다.

아! 이런 일이 있었구나. 그 도방은 부엌과 아주 가까이 벽을 사이에 두고 있어, 이쪽에서 조용히 말해도 저쪽에서 곧 들렸다. 저팔계가 바로 부엌에서 밥을 짓고 있었는데, 먼저 금격자를 가져가고 단반을 가져간다는 말을 듣고 이미 마음에 새겼다; 또 당승이 인삼과를 알아보지 못해 방에 가져가서 자기들이 먹는다는 말을 듣자, 입에서 침이 흘러나오며 말했다: "어떻게 하나 얻어 맛볼까?" 자기 몸이 또 무거워 움직일 수 없어, 손오공이 오기만을 기다려 그와 의논하려 했다.

그는 부뚜막 앞에서 더 이상 불을 때울 마음이 없어, 자주 고개를 내밀고 밖을 살폈다. 얼마 지나지 않아 손오공이 말을 끌고 와서 회화나무에 매고 곧장 뒤로 가는 것을 보았다. 그 바보가 손을 마구 흔들며 말했다: "이리 오너라, 이리 오너라." 손오공이 몸을 돌려 부엌 문 앞에 이르러 말했다: "바보야, 무얼 떠드느냐? 밥이 부족한가 보구나, 우선 늙은 스님이 배불리 먹게 하고, 우리는 앞 큰 집에 가서 다시 화식을 구하자." 저팔계가 말했다: "들어와라, 밥이 부족한 게 아니다. 이 관에 보물 하나가 있는데, 아느냐?" 손오공이 말했다: "무슨 보물?" 저팔계가 웃으며 말했다: "네게 말해도 너는 본 적이 없고, 네게 보여줘도 너는 알지 못할 것이다." 손오공이 말했다: "이 바보가 나 늑손을 비웃는구나. 나 늑손은 오백 년 전, 선도를 구할 때 천애 해각을 두루 다녔으니, 어떤 걸 못 봤겠느냐?" 저팔계가 말했다: "형님, 인삼과를 보셨습니까?" 손오공이 놀라 말했다: "이건 참 본 적이 없다. 다만 늘 사람들이 인삼과는 초환단이라, 먹으면 매우 수명을 늘린다고 들었다. 지금 어디에 있느냐?" 저팔계가 말했다: "여기 있습니다. 그 동자가 두 개를 스승님께 드렸는데, 늙은 중이 알아보지 못하고 삼조도 채 안 된 아이라 하여 감히 먹지 않았습니다. 그 동자가 너무 얄밉게도, 스승님이 안 드시면 우리에게 줘야 할 터인데, 우리를 속이고 이 옆방에서 하나씩 꿀꺽꿀꺽 먹어치웠습니다. 그 때문에 내 입에 침이 넘쳐 흐릅니다. 어떻게 하나 얻어 맛볼까? 생각건대 형님은 좀 교묘하시니, 그 과수원에 가서 몇 개 훔쳐와 맛보시는 게 어떻습니까?" 손오공이 말했다: "이것은 쉽다. 내가 가면 손에 잡히리라." 급히 몸을 돌려 앞으로 가려 하자, 저팔계가 붙잡으며 말했다: "형님, 제가 듣기로 그 방에서 무슨 금격자로 따야 한다고 하더이다. 반드시 잘 처리하여 소문이 새지 않게 하소서." 손오공이 말했다: "안다, 안다."

那大圣은 은신술을 부려 도방으로 살짝 들어가 보니, 원래 그 두 도동은 과일을 먹고 나서 전각으로 올라가 당승과 이야기하느라 방에 없었다. 행자는 사방을 둘러보며 금격자가 무엇인지 찾았는데, 창살에 붉은 금덩이가 하나 걸려 있었으니 길이가 두 자 남짓하고 손가락 굵기였으며, 아래쪽은 마늘 혹 같은 머리였고 위에는 구멍이 뚫려 푸른 솜끈이 매여 있었다. 그가 말하길, “필시 이것이 금격자라는 물건이로구나.” 하고는 그것을 집어 들고 도방을 나와 곧바로 뒤편으로 가서 두 짝 문을 밀치고 고개를 들어 보니, 아! 이는 한 채의 화원이었다. 보이는 것은:

붉은 난간과 진귀한 울타리, 굽이진 돌 쌓아 만든 산. 기이한 꽃과 밝은 햇살이 아름다움을 다투고, 푸른 대나무가 푸른 하늘과 빛을 겨루었다. 유배정 밖에는 한 줄기 푸른 버들가지가 안개를 끄는 듯하고, 상월대 앞에는 몇 무더기 큰 소나무가 남빛을 뿌린 듯하였다. 붉고 고운 것은 비단 다발 같은 석류요, 푸르고 나지막한 것은 수놓은 돗자리 같은 잔디요, 푸르고 솜털 같은 것은 비취빛 사란이요, 느릿느릿한 것은 시내에 임한 물결이었다. 단계는 금정 곁의 오동나무를 비추고, 금회는 주란 옥계에 의지하였다. 붉거나 흰 천도 복숭아, 향기롭거나 노란 구월 국화가 있었다. 도미 덩굴 시렁은 모란 정자를 비추고, 목근 대는 작약 밭과 이어져 있었다. 서리를 이기는 군자죽과 눈을 업신여기는 대부송이 끝없이 보였다. 또한 학장과 사슴 우리, 네모난 연못과 둥근 못이 있었고, 샘물은 부서진 옥 같고 땅은 금을 쌓은 듯하였다. 북풍이 불어 흰 매화를 피우고, 봄이 와 붉은 해당화를 점찍었다. 진실로 이른바 인간 제일의 선경이요, 서방 으뜸의 꽃동산이었다.

그 행자가 감상에 끝이 없는데, 다시 한 겹 문이 보여 밀치고 보니, 이는 한 채의 채소밭이었다:

사계절의 채소를 심어, 시금치, 근대, 생강, 이끼. 죽순, 고구마, 오이, 호리병박, 줄풀, 파, 마늘, 고수, 부추, 달래. 씀바귀, 쑥갓, 고채, 박, 가지는 심어야 했다. 순무, 무, 양머리 무가 땅에 묻혀 있고, 붉은 비름, 푸른 배추, 자색 겨자가 있었다.

행자가 웃으며 말하길, “저도 스스로 심어 스스로 먹는 도사로구나.”

채소밭을 지나니 다시 한 겹 문이 보였다. 밀치고 보니, 아! 정중앙에 큰 나무 한 그루가 있었으니, 참으로 푸른 가지가 무성하고 푸른 잎이 그늘졌는데, 그 잎은 마치 파초 잎과 같았고, 위로 곧게 뻗어 천 자가 넘었으며, 나무뿌리 아래는 둘레가 일곱 여덟 장이었다. 그 행자가 나무에 기대어 위를 올려다보니, 남쪽으로 향한 가지에 인삼 과일 하나가 드러났는데, 참으로 어린아이 같았다. 원래 꼬리 부분에 꼭지가 있어, 그것이 가지 끝에 박혀 손발을 움직이고 고개를 끄덕이며, 바람이 스치면 소리까지 나는 듯하였다. 행자가 기쁨을 이기지 못하여 혼자 칭찬하길, “좋은 물건이로다! 참으로 보기 드물다, 참으로 보기 드물다!” 하고는 나무에 기대어, 휙 소리 내며 올라갔다. 그 원숭이는 원래 나무 타기와 과일 훔치기에 가장 능했다. 그는 금격자로 한 번 치니, 그 과일이 퍽 소리 내며 떨어졌다. 그도 따라 뛰어내려 찾았으나 조용히 보이지 않았다. 사방의 풀 속에서 찾아도 종적이 없었다.

행자가 말하길, “이상하다, 이상하다. 생각하건대 발이 있어 움직인다 해도, 움직인들 담을 뛰어넘지 못할 터인데. 알겠다, 아마 화원의 토지가 노손이 그 과일을 훔치는 것을 못마땅해하여 거둬간 것이리라.” 하고는 곧 주문을 외우며 ‘옴’ 자 주문을 한 번 읊어, 그 화원의 토지를 불러내니, 토지가 행자에게 예를 갖추며 말하길, “대성께서 소신을 부르시니, 무슨 분부가 있으십니까?” 행자가 말하길, “네가 알지 못하느냐? 노손은 천하에 유명한 도둑 우두머리라, 내가 옛날에 반도 훔치고, 어주를 훔쳐 마시고, 영단을 훔칠 적에도 감히 나와 함께 나누어 쓰려는 자가 없었다. 그런데 오늘 그 과일 하나를 훔쳤는데, 네가 곧 내 몫을 빼앗아 갔느냐? 이 과일은 나무에 열린 것인데, 공중을 지나가는 새도 한몫 가질 터, 노손이 하나 먹는 것이 무슨 큰 해가 되겠느냐? 그런데 막 떨어뜨렸는데 네가 가져갔느냐?” 토지가 말하길, “대성께서 잘못 꾸짖으셨습니다. 이 보물은 지선의 물건이온데, 소신은 귀선이라, 어떻게 감히 가져가겠습니까? 냄새라도 맡을 복이 없습니다.”

행자가 말하길, “네가 가져가지 않았다면, 어찌 떨어뜨리자마자 사라졌느냐?” 토지가 말하길, “대성께서는 이 보물이 수명을 늘린다는 것만 아시고, 그 유래는 알지 못하십니다.” 행자가 말하길, “무슨 유래가 있느냐?” 토지가 말하길, “이 보물은 삼천 년에 한 번 꽃이 피고, 삼천 년에 한 번 열매를 맺으며, 다시 삼천 년이 지나야 비로소 익습니다. 짧게 잡아 만 년에 겨우 서른 개가 열립니다. 인연이 있는 자는 냄새만 맡아도 삼백육십 년을 살고, 하나를 먹으면 사만 칠천 년을 삽니다. 그러나 오행을 두려워합니다.” 행자가 말하길, “어찌 오행을 두려워하느냐?” 토지가 말하길, “이 과일은 쇠를 만나면 떨어지고, 나무를 만나면 시들며, 물을 만나면 녹고, 불을 만나면 타며, 흙을 만나면 스며듭니다. 딸 때는 반드시 쇠 기구를 써야 떨어집니다. 떨어뜨린 후에는 반드시 쟁반에 비단 수건을 깔아 받아야 합니다. 만약 나무 그릇에 조금이라도 닿으면 시들어서, 먹어도 수명이 늘지 않습니다. 먹으려면 자기 그릇을 써서 맑은 물에 풀어 먹어야 합니다. 불을 만나면 타서 쓸모없어집니다. 흙을 만나면 스며들어, 대성께서 방금 땅에 떨어뜨리셨으니, 그것이 땅속으로 스며들어간 것입니다. 이 땅은 사만 칠천 년이 되어, 강철 송곳으로도 조금도 뚫을 수 없고, 생쇠보다 서너 푼 더 단단하여, 사람이 먹으면 이로 인해 장생합니다. 대성께서 믿지 않으시면, 이 땅을 쳐보십시오.” 행자가 즉시 금고봉을 뽑아 한 번 내리치니, 소리가 나며 곤봉이 튀어 올랐으나 땅에는 흔적조차 없었다. 행자가 말하길, “과연 그렇구나, 과연 그렇구나. 내 이 곤봉은 돌을 쳐도 부서지고, 생쇠를 부딪쳐도 흔적이 나는데, 어찌 한 번 쳐서 조금도 상처가 나지 않느냐? 이렇게 말하자면, 내가 너를 잘못 꾸짖었구나. 너는 돌아가거라.” 그 토지는 곧 본묘로 돌아갔다.

대성은 스스로 계책이 있었다. 나무에 올라가 한 손으로 격자를 잡고, 한 손으로 비단 직령의 옷자락을 걷어 올려 주머니처럼 만들어 기다리며, 가지와 잎을 헤치고 세 개의 과일을 쳐서 옷자락에 담았다. 나무에서 뛰어내려 곧장 주방으로 갔다. 그 팔계가 웃으며 말하길, “형님, 있습니까?” 행자가 말하길, “이게 아니냐? 노손이 손 가는 대로 잡아왔다. 이 과일은 사문에게도 숨기지 말고, 그를 부르거라.” 팔계가 즉시 손짓하며 부르길, “오정아, 이리 오너라.” 그 사문이 짐을 내려놓고 주방으로 달려와 말하길, “형님, 나를 왜 부르셨습니까?” 행자가 옷자락을 펼치며 말하길, “동생아, 이것이 무엇인지 보아라.” 사문이 보고 말하길, “인삼과입니다.” 행자가 말하길, “좋구나! 네가 아는구나, 어디서 먹어 보았느냐?” 사문이 말하길, “소제는 먹어 본 적은 없으나, 예전에 권렴대장이 되어 난여를 모시고 반도연에 갔을 때, 해외의 여러 선인들이 이 과일을 왕모께 상수로 올리는 것을 보았습니다. 본 적은 있으나 먹지는 못했습니다. 형님, 저에게 조금 주셔서 맛보게 해주십시오.” 행자가 말하길, “말할 것도 없이, 형제들 한 사람에 하나씩이다.”

그 세 사람이 세 개의 과일을 각각 즐겼다. 그 팔계는 식탐이 크고 입도 커서, 한편으로는 동자가 먹는 것을 듣고 이미 군침이 돌았기 때문에, 이제 과일을 보자마자 집어 들고 입을 벌려, 꿀꺽하고 통째로 삼켜 버렸다. 그러고는 눈을 희번덕거리며 억지를 부려 행자와 사문에게 말하길, “너희 둘은 무엇을 먹었느냐?” 사문이 말하길, “인삼과요.” 팔계가 말하길, “무슨 맛이냐?” 행자가 말하길, “오정아, 그를 무시해라. 네가 먼저 먹어 놓고 누구에게 묻느냐?” 팔계가 말하길, “형님, 너무 급하게 먹어서, 너희처럼 천천히 씹어 맛을 음미하지 못했습니다. 씨가 있는지 없는지도 모르고 삼켰습니다. 형님, 사람은 끝까지 해야 합니다. 이미 내 군침을 돋우었으니, 다시 하나 구해 주십시오. 늘 돼지가 천천히 먹어 보겠습니다.” 행자가 말하길, “동생아, 너는 참 만족할 줄 모르는구나. 이 물건은 쌀밥 밀가루 음식처럼 아무렇게나 만나면 배부르게 하는 것이 아니다. 이렇게 만 년에 겨우 서른 개가 열리는데, 우리가 이 하나를 먹는 것도 큰 인연이지, 결코 하찮은 일이 아니다. 됐다 됐다, 족하다.” 그는 몸을 일으켜, 금격자 하나를 창문 틈으로 도방 안에 던져 넣고, 완전히 무시해 버렸다.

그 미련퉁이(저팔계)는 끊임없이 중얼거렸다. 뜻밖에도 두 도동이 다시 방에 들어와 차를 떠서 올리려다가, 팔계가 여전히 “인삼과를 먹었어도 시원치 않으니, 하나만 더 먹을 수 있다면 좋겠네.”라고 떠드는 소리를 들었다. 청풍이 이를 듣고 의심하여 말했다: “명월아, 저 주둥이 긴 화상이 ‘인삼과를 하나 더 먹고 싶다.’고 말하는 소리를 들어라. 사부님께서 떠나실 때 당부하시길, 그 수하 사람들이 떠들썩하게 굴지 않도록 조심하라 하셨는데, 설마 그들이 우리의 보물을 훔친 것은 아니겠지?” 명월이 돌아보며 말했다: “형님, 큰일 났습니다, 큰일 났습니다. 금격자가 어떻게 땅에 떨어져 있습니까? 우리 과수원에 가서 살펴봅시다.”

그 두 사람은 급히 서둘러 가니, 꽃밭의 문이 열려 있었다. 청풍이 말했다: “이 문은 내가 닫았는데, 어떻게 열렸지?” 또 급히 꽃밭을 돌아가니, 채소밭의 문도 열려 있었다. 급히 인삼원에 들어가 나무 아래에 기대어 위를 올려다보며 숫자를 세어보니, 거꾸로 뒤집어 세어도 겨우 스물두 개였다. 명월이 말했다: “너 셈을 할 줄 아느냐?” 청풍이 말했다: “할 줄 안다. 네가 말해 보아라.” 명월이 말했다: “과실은 원래 서른 개였다. 사부님께서 과수원을 여시고 두 개를 나누어 드셨으니 스물여덟 개가 남았고, 아까 두 개를 따서 당승에게 주었으니 스물여섯 개가 남았다. 그런데 지금 겨우 스물두 개만 남았으니, 네 개가 적지 않으냐? 말할 것도 없고, 말할 것도 없이, 분명 저 악당들이 훔친 것이다. 우리는 당승에게 가서 꾸짖자.”

두 사람은 과수원 문을 나와 곧바로 전당(殿上)에 이르러, 당승을 가리키며 머리 꼭대기부터 발끝까지 온갖 더러운 말로 쉬지 않고 마구 욕하며, 도둑놈 쥐새끼라며 악담을 퍼부으며 거칠게 고함을 질러댔다. 당승이 참다못해 말했다: “선동들아, 너희가 무슨 소란을 피우는 것이냐? 조금 진정하고, 천천히 말하면 괜찮지 않겠느냐, 함부로 헛소리를 하지 마라.” 청풍이 말했다: “네 귀가 먹었느냐? 내가 사람 말을 한 것이 아닌데, 네가 알아듣지 못하겠느냐? 네가 인삼과를 훔쳐 먹고, 어찌 내가 말하지 못하게 하느냐?” 당승이 말했다: “인삼과가 어떤 생김새란 말이냐?” 명월이 말했다: “아까 너에게 가져다주었을 때, 네가 어린아이 같다고 말한 그것이 아니냐?” 당승이 말했다: “아미타불! 그 물건은 내가 보기만 해도 마음이 떨리고 겁이 나는데, 감히 그것을 훔쳐 먹겠느냐? 설령 먹고 싶은 병이 들어도 감히 그런 도둑질을 하지는 않을 것이다. 사람을 잘못 의심하지 마라.” 청풍이 말했다: “네가 비록 먹지는 않았을지라도, 네 수하 사람들이 훔쳐 먹었을 수도 있지.” 삼장이 말했다: “그 말도 일리가 있구나. 너는 먼저 떠들지 말거라, 내가 그들에게 물어보도록 하마. 정말로 훔쳤다면, 그들에게 너에게 물어주게 하리라.” 명월이 말했다: “물어주다니! 돈이 있다 한들, 어디서 사겠느냐?” 삼장이 말했다: “돈이 있어도 살 곳이 없다면, 속담에 ‘인의(仁義)가 천금의 가치가 있다.’고 하지 않느냐. 그들에게 너에게 사과하게 하면 그만일 것이다. 아직 그들이 훔쳤는지 어떤지도 모르는 일이다.” 명월이 말했다: “어찌 그들이 아니겠느냐? 저희끼리 나누는 것이 고르지 못해, 아직도 떠들고 있지 않느냐?” 삼장이 불렀다: “제자들아, 모두 이리 오너라.” 사승이 듣고 말했다: “큰일 났다. 일이 탄로 났구나. 사부님께서 우리를 부르시고, 작은 도동이 함부로 사람을 욕하는 것을 보니, 옛날 일이 새어 나간 것이 아니고 무엇이겠느냐?” 행자가 말했다: “참으로 부끄러운 일이다. 이는 겨우 음식 종류에 불과한데, 만약 말이 나오면 우리가 음식을 훔쳐먹은 것이 드러나는 것이다. 그저 인정하지 말자.” 팔계가 말했다: “그렇다, 그렇다. 덮어서 넘기자.” 그 세 사람은 어쩔 수 없이 주방을 나와 전당으로 올라갔다.

과연 그들이 어떻게 그에게 발뺌하며 항변할지, 다음 회에 가서 풀리기를 기다리라.