제27회 시마(屍魔)가 삼장을 세 번 희롱하고 성승(聖僧)이 분노하여 미후왕을 쫓아내다

제27장 시마가 세 번 당삼장을 희롱하고, 성승이 원한을 품고 미후왕을 쫓아내다

이야기는 당승 일행이 다음 날 동틀 무렵 짐을 꾸려 계속 나아가는 데서 시작된다. 진원자는 손오공과 형제의 인연을 맺었는데, 두 사람은 뜻이 맞고 정이 들어 그를 놓아주기를 끝내 거절하고, 다시 술과 음식을 차려 대접하며 닷새 엿새를 계속 붙잡아 두었다. 장로는 초환단을 복용한 이후로 진실로 환골탈태한 듯 정신이 상쾌하고 몸이 강건해졌다. 그러나 그는 경전을 구하려는 뜻이 매우 간절하여, 어찌 오래 머무르기를 좋아하겠는가. 어쩔 도리가 없어 마침내 길을 떠났다.

사제들이 작별하고 길에 올라 얼마 가지 않아 곧 높은 산 하나가 보였다. 삼장이 말했다. "제자야, 앞에 산이 험준하여 말이 나아가지 못할까 두렵구나. 모두들 각별히 조심해야 한다." 행자가 말했다. "스님께서는 염려 마소서. 저희가 자연히 처리하겠나이다." 보소서, 저 훌륭한 미후왕이 말 앞에서 곤봉을 가로로 메고 산길을 헤치며 높은 언덕에 올랐는데, 다 볼 수 없는 경치였다:

산봉우리와 바위는 겹겹이 쌓였고, 산골짜기와 시내는 굽이굽이 휘돌았다. 호랑이와 이리는 무리지어 다니고, 고라니와 사슴도 떼를 지어 걸었다. 수없는 노루와 멧돼지가 빽빽이 기어 다니고, 산에는 여우와 산토끼가 가득 모여들었다. 천 길이나 되는 큰 구렁이, 만 길이나 되는 긴 뱀. 큰 구렁이는 시름 섞인 안개를 뿜고, 긴 뱀은 괴이한 바람을 토해냈다. 길가의 가시덤불은 얽히고 늘어지고, 산마루의 소나무와 녹나무는 빼어나고 수려했다. 벽려와 너덜덩굴이 눈에 가득하고, 향기로운 풀은 하늘가에 닿아 있었다. 그림자는 북해 북쪽에 떨어지고, 구름은 북두성 남쪽에 흩어졌다. 만고로부터 항상 원기를 머금어 늙었고, 천 봉우리가 우뚝 솟아 햇빛도 차갑다.

그 장로가 말 위에서 마음에 두려움을 품었다. 손대성이 수단을 부려 쇠곤봉을 휘두르며 큰 소리로 한 번 외치자, 그 소리에 놀란 늑대와 벌레들은 제멋대로 흩어지고, 호랑이와 표범은 달아났다.

사제들이 이 산속으로 들어가, 마침 높고 가파른 곳에 이르렀을 때, 삼장이 말했다. "오공아, 내가 오늘 하루 종일 배가 고프니, 네가 어디 가서 공양거리를 좀 얻어오너라." 행자가 웃음을 띠고 말했다. "스님께서는 참으로 총명하지 못하시도다. 이런 산허리쯤에서 앞에는 마을도 닿지 않고 뒤에는 점포도 가까이 없어 돈이 있어도 살 곳이 없는데, 제가 어디 가서 공양거리를 구하오리까?" 삼장이 마음에 불쾌하여 입으로 꾸짖었다. "이 원숭이야! 생각해 보아라, 네가 옛날 양계산에서 여래 부처님께 돌함 속에 갇혀 입은 말할 수 있어도 발은 움직일 수 없었을 때, 나의 도움으로 목숨을 구하고, 네 머리를 만지고 계를 주어 내 제자가 되지 않았느냐? 어찌하여 힘쓰지 않고 항상 게으른 마음을 품느냐?" 행자가 말했다. "제자도 또한 부지런히 일하는데, 어느 때 게으름을 피웠나이까?" 삼장이 말했다. "네가 부지런하다면, 어찌하여 공양거리를 얻어 나에게 먹이지 않느냐? 내가 배가 고프니 어떻게 갈 수 있겠느냐? 게다가 이곳은 산안개와 장기가 자욱하여, 어찌 뇌음사에 이를 수 있겠느냐?" 행자가 말했다. "스님께서는 꾸짖지 마시고, 말씀을 좀 줄이소서. 저는 스님께서 귀한 성품이 높고 오만하셔서, 제가 조금이라도 거역하고 게을리 하면 곧바로 그 긴고주를 외우실 줄 압니다. 스님께서는 말에서 내려 편안히 앉아 계소서. 제가 가서 어디 사람 사는 곳이 있는지 찾아 공양거리를 얻어오리이다."

행자가 몸을 한 번 솟구쳐 구름 위로 뛰어올라, 손으로 눈을 가리고 눈을 크게 뜨고 바라보았다. 애처롭도다. 그 서역 길은 매우 적막하여 더욱 마을이나 집이 없었고, 바로 나무는 많고 사람은 드문 곳이었다. 한참을 보다가, 문득 정남쪽에 높은 산이 하나 있는데, 그 산의 양지쪽에 선홍색 점들이 한 무리 있는 것이 보였다. 행자가 구름을 내리며 말했다. "스님, 먹을 것이 있나이다." 그 장로가 무엇이냐고 물었다. 행자가 말했다. "이곳은 집이 없어 밥을 구할 수 없사오나, 남산에 붉은 것이 있으니, 아마도 잘 익은 산복숭아인 듯하옵니다. 제가 가서 몇 개를 따와 스님의 시장기를 채워 드리겠나이다." 삼장이 기뻐하며 말했다. "출가인이 복숭아를 먹을 수 있다면, 그것이 가장 좋은 것이로다." 행자가 발우를 들고 상서로운 빛을 타니, 보소서. 그의 재주넘기가 흔들흔들하고 냉기가 쏴쏴 울리며, 잠시도 안 되어 남산으로 달려가 복숭아를 따러 갔으니, 이 일은 잠시 접어둔다.

그러나 속담에 이르길, '산이 높으면 반드시 요괴가 있고, 고개가 험준하면 정령이 생긴다'고 하였다. 과연 이 산에 한 요괴가 있었는데, 손대성이 갈 때 그 요괴를 놀라게 하였다. 그가 구름 위에서 음풍을 밟으며 장로가 땅에 앉아 있는 것을 보고, 매우 기뻐하며 말했다. "행운이로다, 행운이로다. 여러 해 동안 집안 사람들이 동토 대당의 중이 대승경을 구하러 간다 하였는데, 그는 본래 금선자 화신으로, 열 번 수행한 원신이라, 사람이 그의 살점 한 조각을 먹으면 장수하고 오래 살 수 있다 하였다. 참으로 오늘 이르렀구나." 그 요괴가 앞으로 나아가 그를 잡으려 하였으나, 장로의 좌우에 두 장수 대장이 호위하고 있어 감히 몸에 가까이하지 못하였다. 그 두 장수 대장이 누구인가? 곧 저팔계와 사화상이다. 저팔계와 사화상은 비록 큰 재주는 없으나, 팔계는 천붕원수이고 사화상은 권렴대장이라, 그 위풍과 신기가 아직 누설되지 않았으므로 감히 가까이하지 못하였다. 요괴가 말했다. "내가 먼저 그를 한 번 희롱해 보고, 어떻게 되는지 보리라."

훌륭한 요괴여, 음풍을 멈추고 그 산골짜기에서 몸을 한 번 변하여, 달 같은 얼굴과 꽃 같은 용모의 여자로 변하니, 그 맑은 눈썹과 빼어난 눈, 하얀 이와 붉은 입술을 이루 말할 수 없었다. 왼손에는 푸른 모래 항아리를 들고, 오른손에는 녹색 도자기 병을 들고, 서쪽에서 동쪽으로 곧장 당승을 향해 다가갔다:

성승이 말을 쉬게 하니 산 바위에,

홀연히 치마 입은 여자가 앞으로 걸어오네.

비취 소매 가볍게 흔들려 옥 같은 손가락 가리고,

치마는 비스듬히 끌리며 금련 작은 발 드러내네.

분칠한 얼굴에 흐르는 땀은 꽃이 이슬 머금은 듯,

눈썹에 스치는 먼지는 버들이 안개 띤 듯.

자세히 눈을 고쳐 바라보니,

보고 또 보니 곁에 다가왔네.

삼장이 보고 소리쳤다. "팔계야, 사화상아, 오공이 방금 이곳은 들판에 사람이 없다고 하였는데, 저기서 사람이 나오지 않느냐?" 팔계가 말했다. "스님, 스님과 사화상은 앉아 계소서. 늘 돼지가 가서 보리이다."

그 바보가 쇠갈퀴를 내려놓고, 도포를 반듯하게 여미고, 흔들흔들거리며 문사 기풍을 꾸미고, 줄곧 부끄러운 듯이 맞이하여 나아갔다. 참으로 멀리서 보면 아직 분명하지 않으나, 가까이서 보면 매우 또렷하니, 그 여자는 생겼으되:

얼음 같은 살결에 옥 같은 뼈 감추고,

옷깃 너머로 드러난 젖가슴.

버들 같은 눈썹은 푸른 산빛을 모았고,

살구 같은 눈동자는 은별이 반짝이네.

달 같은 얼굴 용모 곱고,

천성적인 맑은 기품.

몸은 제비가 버들에 숨은 듯,

소리는 꾀꼬리가 숲에서 우는 듯.

반쯤 핀 해당화가 아침 해를 맞이하고,

막 피기 시작한 작약이 봄날을 희롱하네.

저팔계가 그녀가 준수하게 생긴 것을 보고, 바보는 곧 속세 마음이 동하여, 참지 못하고 함부로 지껄이며 소리쳤다. "여보살님, 어디로 가시나이까? 손에 든 것은 무엇이온지요?" 분명 요괴인데도 그는 알아보지 못했다. 그 여자가 연이어 대답했다. "장로님, 이 푸른 항아리에는 향기로운 밥이 있고, 녹색 병에는 볶은 면근이 있사옵니다. 특별히 다른 까닭 없이 이곳에 왔사옵나이다. 원한을 갚기 위해 중에게 공양을 올리려 하옵니다." 팔계가 듣고 마음에 가득 기뻐하여, 급히 몸을 돌려 돼지가 미친 듯이 달리듯 뛰어가 삼장에게 보고했다. "스님, '착한 사람은 하늘이 저절로 갚아 주나이다.' 스님께서 배고프셔서 사형님을 시켜 공양을 구하러 가셨으나, 그 원숭이는 어디 가서 복숭아나 따며 놀고 있나이다. 복숭아를 많이 먹으면 좀 속이 쓰리고 또 좀 내려가기 마련이지요. 보소서, 저기 중에게 공양 올리는 이가 오지 않았나이까?" 당승이 믿지 않고 말했다. "이 미련한 놈아, 헛소리로 남을 속이려 하느냐. 우리가 이렇게 걸어왔어도 좋은 사람 하나 만나지 못했는데, 중에게 공양 올리는 자가 어디서 오겠느냐!" 팔계가 말했다. "스님, 저기 오지 않았나이까?"

삼장이 이를 보자 곧 몸을 일으켜 가슴에 손을 모으고 말했다. "여보살, 댁은 어디에 사시오? 어떤 집안이시오? 무슨 소원이 있어 이 산중에 와서 중에게 공양을 베푸시오?" 분명 요괴였으나, 장로는 알아보지 못했다. 그 요괴는 삼장이 자신의 내력을 묻자 곧 거짓된 마음을 품고, 아첨하는 말로 속여 말했다. "스님, 이 산은 뱀도 돌아가고 짐승도 무서워하는 백호령이라 부르며, 정서쪽 아래가 저희 집입니다. 저의 부모님은 모두 살아 계시며, 경을 외고 선을 좋아하여 사방 원근의 스님들에게 널리 공양을 베푸십니다. 다만 아들이 없어 신에게 빌고 복을 구한 끝에 저를 낳았습니다. 본래 문벌 좋은 집에 시집보내려 했으나, 늙어서 의지할 곳이 없을까 두려워 어쩔 수 없이 사위를 들여 늙음을 의지하고 죽음을 보내려 합니다." 삼장이 듣고 말했다. "여보살, 그 말이 잘못되었소. 성경에 이르길 '부모가 살아 계시면 멀리 가지 말고, 가더라도 반드시 일정한 곳이 있어야 한다' 하였소. 그대는 부모가 살아 계시고, 또 사위를 들였으니, 소원이 있다면 그대의 남편으로 하여금 갚게 하면 될 것이지, 어찌 혼자 산속을 다니며, 시종 하나 없이 다니오? 이는 부녀의 도리를 지키지 않는 것이오." 그 여자는 웃음을 머금고 곧 교묘한 말로 대답했다. "스님, 제 남편은 산 북쪽 산기슭에서 머슴 몇을 데리고 밭을 갈고 있습니다. 이것은 제가 점심을 지어 그 사람들에게 먹이려 가는 길입니다. 오월유월이라 부를 사람이 없고, 부모님도 연로하셔서 제가 직접 가져가는 것입니다. 그런데 우연히 먼 길에서 오신 세 분 스님을 뵈오니, 부모님의 선행을 생각하여 이 밥을 스님께 공양드리려 합니다. 만약 싫지 않으시다면, 작은 정성을 받아주십시오." 삼장이 말했다. "선哉 선哉! 나에게 제자가 있어 과일을 따러 갔다가 곧 올 것입니다. 나는 감히 먹지 못하오. 만약 내가 스님이 되어 그대의 밥을 먹었다가, 그대의 남편이 알고 꾸짖는다면, 이는 가난한 중에게 허물을 돌리는 것이 아니오?" 그 여자는 삼장이 먹지 않으려 하자, 다시 온화한 얼굴로 말했다. "스님, 저희 부모님이 스님께 공양드리는 것은 오히려 작은 일입니다. 제 남편은 더욱 선한 사람이라, 평생 다리 놓고 길을 보수하며, 늙은이를 사랑하고 가난한 이를 불쌍히 여깁니다. 만약 이 밥을 스님께서 드셨다는 말을 듣기만 하면, 저와 부부 정분으로 보통 때와는 달리 더욱 기뻐할 것입니다." 삼장은 여전히 먹지 않았다.

그런데 곁에서 팔계가 화가 나서, 그 미련한 놈이 입을 내밀고 투덜거렸다. "천하의 스님도 셀 수 없이 많지만, 나 같은 늙은 스님처럼 이렇게 약한 자는 없었다. 당장 있는 밥을 삼분의 일도 먹지 않고, 저 원숭이가 올 때까지 기다려서 사분의 일로 나누어 먹겠다는 것이냐." 그는 말릴 틈도 없이, 입으로 항아리를 받아 넘어뜨리고는 곧 먹으려 했다. 그때 행자가 남산 꼭대기에서 복숭아 몇 개를 따서 발우를 들고, 한 바퀴 재주를 넘어 돌아와, 불안정한 눈을 번쩍 뜨고 살펴보니, 그 여자가 요괴임을 알아보고, 발우를 내려놓고 쇠막대기를 뽑아 정수리를 내리쳤다. 장로가 놀라 손으로 붙잡으며 말했다. "오공, 네가 와서 누구를 치느냐?" 행자가 말했다. "스님, 당신 앞에 있는 이 여자를 좋은 사람으로 여기지 마십시오. 그는 요괴로서 당신을 속이려 온 것입니다." 삼장이 말했다. "이 원숭이야, 전에는 그래도 눈썰미가 있었거늘, 오늘 어찌 함부로 말하느냐? 이 여보살이 이런 선한 마음을 품고 밥을 우리에게 공양하려 하는데, 네가 어찌 그를 요괴라 하느냐?" 행자가 웃으며 말했다. "스님, 당신은 어찌 아십니까. 늙은 손이 수렴동에서 요괴로 있을 때, 만약 사람 고기를 먹고 싶으면 이렇게 했습니다. 혹 금은으로 변하고, 혹 장대(莊臺)로 변하고, 혹 취한 사람으로 변하고, 혹 여색으로 변했습니다. 그런 어리석은 마음을 가진 자가 나를 좋아하면, 나는 그를 동굴로 유인하여 마음껏 즐기고, 혹 찌거나 삶아 먹었습니다. 다 먹지 못하면, 말려서 흐린 날을 대비하기도 했습니다. 스님, 내가 늦게 왔다면, 당신은 분명 그의 꾀에 빠져 그의 독한 손에 당했을 것입니다." 그 삼장은 도무지 믿지 않고, 오히려 좋은 사람이라고만 말했다. 행자가 말했다. "스님, 나는 당신을 압니다. 당신은 저런 용모를 보고 반드시 속세의 마음이 동했을 것입니다. 만약 정말 그런 뜻이 있다면, 팔계를 시켜 나무 몇 그루를 베어 오게 하고, 사증을 시켜 풀을 좀 찾아오게 한 뒤, 내가 목수가 되어 여기에 초막을 지어, 당신이 그와 혼례를 치르고 일을 이루게 하면, 우리 모두 흩어지는 것이 한 가지 일이 아니겠습니까? 어찌 또 고생하며 경을 구하러 가겠습니까?" 그 장로는 본래 부드럽고 착한 사람이라, 이런 말을 참지 못하여 부끄러움에 대머리가 귀까지 새빨개졌다.

삼장이 이렇게 부끄러워하고 있는데, 행자가 또 성질을 내어 쇠막대기를 빼어 요괴의 낯짝을 내리쳤다. 그 요물은 솜씨가 있어 '해시법(解屍法)'을 썼다. 행자의 막대기가 닥쳐오자 그는 정신을 가다듬고 미리 도망가서, 가짜 시체 하나를 땅에 쳐 죽여 놓았다. 장로가 놀라 떨며 입으로 중얼거렸다. "이 원숭이가 참으로 무례하구나, 여러 번 권해도 듣지 않고, 까닭 없이 사람의 목숨을 해쳤다." 행자가 말했다. "스님, 괘념치 마시고, 이 항아리 속에 무엇이 있는지 보십시오." 사증이 장로를 부축하여 가까이 가서 보니, 어찌 향기로운 밥이겠는가, 한 항아리의 꼬리를 끄는 긴 구더기였고, 면근도 아니고, 몇 마리의 개구리와 두꺼비가 땅에 어지럽게 뛰어다니고 있었다. 장로가 비로소 삼분 정도 믿었다. 그러나 저 팔계가 분을 참지 못하고, 곁에서 부추겨 말했다. "스님, 이 여자를 말하자면, 그는 이곳의 농부로서 밭에 밥을 보내러 가다가 길에서 우리를 만났을 뿐인데, 어찌 그를 요괴라고 모함합니까? 형님의 몽둥이가 무거워, 지나가다 시험 삼아 한 대 쳤는데, 뜻하지 않게 죽인 것입니다. 스님이 긴고주를 외울까 두려워, 일부러 눈속임 법을 써서 이런 물건으로 변하게 하여 스님의 눈을 속여, 주문을 외우지 못하게 하는 것입니다."

삼장이 이 말을 듣자, 이때부터 재수가 없어졌다. 과연 그 미련한 놈의 참소를 믿고, 손에 주먹을 쥐고 입으로 주문을 외웠다. 행자가 소리쳤다. "머리가 아파, 머리가 아파. 외우지 마소, 외우지 마소, 할 말이 있으면 하시오." 당승이 말했다. "무슨 할 말이 있겠느냐? 출가인은 시시때때로 편의를 베풀고, 생각마다 선한 마음을 떠나지 않으며, 땅을 쓸 때도 개미의 목숨을 상할까 두려워하고, 나방을 아껴 비단 초롱불을 가린다. 그런데 너는 어찌 걸음걸음마다 흉악하게 굴어, 까닭 없이 이 무고한 평범한 사람을 죽였느냐? 경을 가져와 무엇에 쓰겠느냐? 너는 돌아가거라." 행자가 말했다. "스님, 나를 어디로 돌아가라 하십니까?" 당승이 말했다. "나는 너를 제자로 삼지 않겠다." 행자가 말했다. "나를 제자로 삼지 않으시면, 서천 가는 길이 이루어지지 않을까 두렵습니다." 당승이 말했다. "내 목숨은 하늘에 달렸으니, 저 요괈가 나를 쪄 먹거나 삶아 먹더라도, 그것 또한 운명을 벗어나지 못한다. 네가 어찌 내 큰 한계를 구하겠느냐? 어서 돌아가거라." 행자가 말했다. "스님, 내가 돌아가는 것은 괜찮지만, 아직 스님의 은혜를 갚지 못했습니다." 당승이 말했다. "내가 너에게 무슨 은혜가 있느냐?" 그 대성은 이 말을 듣고 급히 무릎을 꿇고 머리를 조아리며 말했다. "늙은 손이 천궁을 크게 소란하게 하여 몸을 해칠 화를 초래하여, 저의 부처님께서 나를 양계산에 압착하셨습니다. 다행히 관음보살께서 나에게 계를 받게 하셨고, 다행히 스님께서 나를 구해 주셨습니다. 만약 스님과 함께 서천에 오르지 않는다면, 이는 은혜를 알고도 갚지 않는 군자가 아니어서, 만고에 욕을 먹을 것입니다." 원래 이 당승은 자비로운 성승이라, 행자가 애원하는 것을 보고 마음을 돌려 말했다. "그렇다면, 이번 한 번만 용서하겠다. 다시 무례히 굴지 마라. 만약 여전히 전과 같이 악을 행하면, 이 주문을 도리어 스무 번을 외우겠다." 행자가 말했다. "서른 번도 좋습니다, 다만 나는 사람을 때리지 않겠습니다." 이에 비로소 당승을 받들어 말에 태우고, 또 따 온 복숭아를 올렸다. 당승은 말 위에서도 몇 개를 먹고, 임시로 주림을 달랬다.

이때 그 요괴는 목숨을 부지하여 하늘로 올라갔는데, 원래 행자의 한 방이 요괴를 죽이지 못하고, 요괴는 혼을 빼내어 갔던 것이다. 그는 구름 위에서 이를 갈며 행자를 몰래 증오하며 말했다. "몇 년 동안 그의 솜씨에 대해 듣기만 했더니, 오늘날 과연 헛소문이 아니었다. 저 당승은 나를 알아보지 못하고, 장차 밥을 먹으려 했다. 만약 고개를 숙여 냄새라도 맡았으면, 나는 곧 붙잡아 내 사람으로 만들었을 터인데! 뜻밖에 그가 와서 내 계교를 망쳐 놓고, 또 거의 한 방을 맞을 뻔했다. 만약 이 중을 그냥 넘긴다면, 참으로 애만 쓰고 공이 없을 것이니, 내가 다시 내려가 그를 한 번 더 희롱하리라."

훌륭한 요괴여, 음산한 구름을 누르고 그 앞산 비탈 아래로 몸을 흔들어 변하여, 늙은 부인이 되었으니, 나이 팔순이요, 손에는 굽은 대나무 지팡이를 짚고, 한 걸음에 한 번씩 울며 걸어왔다. 팔계가 보고 크게 놀라 말했다. "스님, 큰일 났습니다, 저 노파가 사람을 찾아왔습니다." 당승이 말했다. "누구를 찾는다는 말이냐?" 팔계가 말했다. "형님이 때려죽인 것이 분명 그의 딸이고, 이 사람은 분명 그의 어미가 찾아오는 것입니다." 행자가 말했다. "제弟야, 함부로 말하지 마라. 그 여자는 열여덟 살이고, 이 늙은이는 여든 살이니, 어찌 예순이 넘어 아이를 낳겠느냐? 반드시 가짜다, 늙은 손이 가서 보리라."

훌륭한 행자여, 발걸음을 재촉하여 가까이 가서 보니, 그 요물은:

거짓으로 늙은 할멈으로 변하여, 두 귀밑머리는 눈과 같고, 걸음걸이는 느릿느릿하며, 행동은 두려워 떠는 듯하다. 약한 몸은 수척하고 외로우며, 얼굴은 마른 나뭇잎과 같다. 광대뼈는 위로 솟고, 입술은 아래로 처졌다. 늙은 때는 젊은 때와 같지 않아, 얼굴은 연잎 주름투성이더라.

행자가 그가 요괴임을 알아보고, 더 이상 따지지 않고 곧바로 방망이를 들어 머리를 내리쳤다. 그 괴물은 방망이가 올라오는 것을 보고 여전히 몸을 떨며 원신을 빼내어 진짜 몸은 도망가고, 가짜 시체를 산길 옆에 또 죽여 놓았다.

삼장이 이를 보고 놀라 말에서 떨어져 길가에 누워, 아무 말 없이 그저 긴고주를 거꾸로 뒤집어 스무 번이나 외웠다. 가엾게도 행자의 머리는 박 모양 호박처럼 졸려서, 매우 아프고 참기 어려워 구르며 애걸하였다. "스승님, 외지 마십시오. 무슨 말씀이든 하십시오." 삼장이 말했다. "무슨 말을 하겠느냐? 출가인은 선한 말을 들으면 지옥에 떨어지지 않는다. 내가 이렇게 너를 깨우치려 하는데, 어찌 너는 계속 흉악한 짓만 하느냐? 평범한 사람을 하나 죽이고 또 하나 죽였으니, 이게 무슨 변명이냐?" 행자가 말했다. "그는 요괴입니다." 삼장이 말했다. "이 원숭이야, 헛소리 하지 마라. 그렇게 많은 요괴가 어디 있느냐? 너는 선을 향할 마음은 없고, 일부러 악을 행하려는 놈이다. 가거라." 행자가 말했다. "스승님께서 또 저를 가라고 하십니까? 가려면 가겠습니다만, 한 가지 맞지 않는 일이 있습니다." 삼장이 말했다. "네게 무슨 맞지 않는 일이 있느냐?" 팔계가 말했다. "스승님, 그는 스님과行李를 나누려는 것입니다. 스님을 따라 몇 년 동안 중 노릇을 했는데, 빈손으로 돌아갈 수야 없지 않습니까? 그 보따리 속에 있는 낡은 가사나 해진 모자 같은 것을 두 벌쯤 주십시오."

손오공이 이 말을 듣고 펄쩍 뛰며 화를 내며 말했다. "이 뾰족주둥이 멍청한 놈아! 나 손오공은 줄곧 불문에 귀의하여, 조금도 시기하는 마음이나 탐내는 생각이 없었는데, 왜 行李를 나누겠느냐?" 삼장이 말했다. "네가 시기도 탐내지도 않는다면, 어찌 가지 않느냐?" 손오공이 말했다. "사실대로 스승님께 아뢰옵나이다. 나 손오공은 오백 년 전, 화과산 수렴동에서 큰 위엄을 떨칠 때, 칠십이 동의 사악한 마귀들을 항복시키고, 휘하에 사만 칠천 명의 작은 요괴를 거느렸으며, 머리에는 자금관을 쓰고, 몸에는 자황포를 입고, 허리에는 남전대를 띠고, 발에는 보운리를 신고, 손에는 여의금고봉을 쥐고, 실로 사람 노릇도 해 보았습니다. 그런데 죽을 고비를 겪고 삭발하여 계를 받고 불문에 귀의하여 스승님의 제자가 된 후, 이 금고리를 제 머리에 채웠사온데, 만약 돌아간다면 고향 사람들을 보기도 어렵습니다. 스승님께서 정말 저를 버리신다면, 그 고리를 푸는 주문을 외워서 이 고리를 빼내어 스승님께 드리고, 다른 사람의 머리에 채워 주십시오. 그러면 저는 편안하고 자유로워져서, 그래도 스승님을 모신 보람이 있지 않겠습니까? 어찌 이런 정도의 인정조차 없으십니까?" 삼장이 크게 놀라 말했다. "오공아, 내가 그때 보살이 은밀히 한 권의 긴고주만 전수해 주셨을 뿐, 고리를 푸는 주문은 없다." 손오공이 말했다. "고리를 푸는 주문이 없으시다면, 저를 데리고 가시는 것이 좋겠습니다." 장로는 또 어쩔 도리가 없어 말했다. "일어나라. 내가 이번 한 번만 더 용서하겠다. 다만 다시는 흉악한 짓을 하지 말아라." 손오공이 말했다. "다시는 감히 그리하지 않겠습니다. 다시는 감히 그리하지 않겠습니다." 그리고 다시 스승님을 받들어 말에 태우고 앞길을 열어 나아갔다.

그런데 그 요괴는, 본래 손오공의 두 번째 방망이도 그를 죽이지 못했다. 그 괴물은 반공중에서 쉬지 않고 칭찬하며 말했다. "훌륭한 원숭이왕이로다, 참으로 눈썰미가 있어, 내가 그렇게 변하여 갔건만, 나를 알아보는구나. 이 중들이 가는 속도가 빠르니, 만약 이 산을 넘어 서쪽으로 사십 리만 가면, 내 관할이 아니게 된다. 만약 다른 곳의 마귀에게 잡혀간다면, 남의 입만 웃기고 나는 애만 쓰게 될 것이다. 나는 다시 내려가 한 번 더 그를 희롱하리라."

훌륭한 요괴여, 음풍을 멈추고 산기슭에서 몸을 한 번 흔들어 늙은 할아버지로 변하였으니, 참으로:

백발은 팽조 같고, 푸른 수염은 수성에 버금가네.

귀속에서는 옥경 소리 울리고, 눈에는 별빛이 번쩍이네.

손에는 용두 지팡이 짚고, 몸에는 학창을 가볍게 입었네.

염주를 손에 쥐고, 입으로는 나무경을 외우네.

삼장이 말 위에서 보고 마음속으로 크게 기뻐하며 말했다. "아미타불! 서방은 참으로 복된 땅이로다. 저 늙은 할아버지는 길도 제대로 걷지 못하면서, 억지로 경을 외우고 있구나." 팔계가 말했다. "스승님, 먼저 칭찬하지 마십시오. 저것이 화근입니다." 삼장이 말했다. "어찌 화근이란 말이냐?" 팔계가 말했다. "사형이 그의 딸을 죽이고, 또 그의 늙은 아내를 죽였으니, 이 사람이 바로 그의 늙은 아버지가 찾아온 것입니다. 우리가 만약 그의 품에 부딪힌다면, 스승님, 스님은 목숨으로 갚아 사형을 당하실 것이고, 저 돼지는 종범이 되어 유배형을 받을 것이며, 사정은 명령대로 하여 귀양을 갈 것입니다. 저 사형은 도술로 도망가 버리면, 우리 셋이 죄를 뒤집어쓰게 되는 것이 아니겠습니까?"

손오공이 듣고 말했다. "이 멍청한 놈아, 그렇게 헛소리를 하면 스승님을 놀라게 하지 않겠느냐? 가만, 내가 다시 가 보겠다." 그는 방망이를 몸에 숨기고 앞으로 나아가 괴물을 마주하며 한 마디 불렀다. "늙은이, 어디로 가시는고? 또 어떻게 길을 걸으면서 경을 외시는고?" 그 요괴는 사람을 잘못 알아, 손대성도 보통 사람인 줄 알고 대답했다. "장로님, 저 늙은이는 대대로 이곳에 살며, 평생 선을 좋아하고 중을 공양하며 부처님을 공경하고, 경을 보고 염불하였소. 팔자에 아들이 없어, 단 하나의 작은 딸을 두었는데, 사위를 들였소. 오늘 아침 밥을 밭에 보냈더니, 아마 범의 입에 들어간 모양이오. 늙은 아내가 먼저 찾으러 갔는데, 돌아오지도 않았소. 전혀 소식을 알 수 없어, 늙은이가 직접 와서 찾아보려 하오. 과연 그의 목숨을 해쳤다면, 어쩔 도리 없이 그의 시신을 거두어 무덤에 묻으려 하오." 손오공이 웃으며 말했다. "나는 속임수의 원조인데, 네가 어떻게 소매 속에 귀신을 숨겨 나를 속이려 하느냐? 남은 속일 수 있을지언정, 나는 속일 수 없으니, 나는 네가 요괴임을 안다." 그 요괴는 놀라 입이 벌어져 말을 못 하였다. 손오공이 방망이를 빼 들고 스스로 생각했다. '만약 그를 때리지 않으면, 그가 오히려 나를 속인 꼴이 되고, 만약 때리면 또 스승님이 그 주문을 외우실까 두렵구나.' 다시 생각했다. '때려 죽이지 않으면, 그가 언젠가 틈을 타서 스승님을 잡아가 버리면, 또 애써 구하러 가야 하지 않겠는가? 역시 때리는 것이 낫다. 한 방망이에 때려 죽이고, 스승님이 그 주문을 외우시면, 속담에 "호랑이도 제 새끼는 안 먹는다." 하지 않았는가. 내 꾀와 말재주로 그를 속여 넘기면, 대충 그만일 것이다.' 훌륭한 대성은 주문을 외워, 당지의 토지와 본처의 산신을 불러 말했다. "이 요괴가 세 번이나 내 스승님을 희롱하였으니, 이번에는 그를 때려 죽여야 하겠다. 너희들은 반공중에서 증인이 되어, 그가 도망가지 못하게 하여라." 여러 신이 명령을 듣고, 누가 감히 따르지 않겠는가, 모두 구름 속에서 살폈다. 그 대성의 방망이가 오르는 곳에 요마를 때려눕혀, 비로소 영광을 끊었다.

그 삼장은 말 위에서 또 놀라 떨며, 입을 열지 못하였다. 팔계가 곁에서 또 웃으며 말했다. "훌륭한 행자여, 미친 놈이로다. 반나절 길을 가면서, 세 명이나 죽였구나." 삼장이 긴고주를 외우려 하자, 손오공이 급히 말 앞에 와서 소리쳤다. "스승님, 외지 마소, 외지 마소, 먼저 그의 모양을 보십시오." 보니 한 무더기의 하얀 해골이 그곳에 있었다. 삼장이 크게 놀라 말했다. "오공아, 이 사람이 방금 죽었는데, 어찌 해골이 되었느냐?" 손오공이 말했다. "그는 영혼을 숨기고 괴롭히는 시체 요괴로서, 여기서 사람을 홀려 목숨을 해쳤기에, 제가 때려 죽이자 본래 모습을 드러낸 것입니다. 그의 등뼈에 한 줄의 글이 있는데, '백골부인'이라고 쓰여 있습니다." 삼장이 듣고, 과연 믿는 듯하였다. 어찌할 수 없이 팔계가 곁에서 이간질하여 말했다. "스승님, 그는 손이 무겁고 방망이가 흉하여 사람을 죽여 놓고, 스승님께서 그 주문을 외우실까 두려워, 일부러 이런 모양으로 변하여 스승님의 눈을 가리려는 것뿐입니다." 삼장은 과연 귀가 얇아, 또 그 말을 믿고 곧바로 다시 외우기 시작했다. 손오공이 아픔을 견디지 못하여 길가에 꿇어앉아, 소리쳤다. "외지 마소, 외지 마소, 할 말이 있거든 속히 하십시오." 삼장이 말했다. "원숭이 두목아, 무슨 할 말이 더 있겠느냐? 출가인이 선을 행하는 것은, 봄 동산의 풀과 같아서, 자라는 것이 보이지 않아도 날마다 더해지고, 악을 행하는 자는 숫돌과 같아서, 닳는 것이 보이지 않아도 날마다 줄어든다. 네가 황량한 들판에서 연달아 세 사람을 죽였으니, 아직 고발하는 사람도 없고 원한을 가진 자도 없지만, 만약 도시의 인구가 많은 곳에 이르러, 네가 그 곡상방망이를 들고, 잠시 옳고 그름을 분별하지 못하고 마구 사람을 쳐서 큰 화를 일으키면, 내가 어떻게 몸을 빼겠느냐? 너는 돌아가거라." 손오공이 말했다. "스승님께서 저를 잘못 꾸짖으셨습니다. 이 놈은 분명 요마로서, 참으로 스승님을 해치려는 마음이 있었습니다. 제가 그를 죽여 스승님을 위해 해를 제거하였는데, 스승님께서는 알아보지 못하시고, 도리어 저 미련한 놈의 참소와 냉담한 말을 믿어, 여러 번 저를 쫓아내려 하십니다. 속담에 '일은 세 번을 넘기지 않는다.' 하였습니다. 만약 제가 가지 않는다면, 참으로 비열하고 파렴치한 무리가 될 것입니다. 가겠습니다. 가겠습니다. 가기는 가더라도, 다만 스승님께 수하 사람이 없을 것입니다." 삼장이 노하여 말했다. "이 미친 원숭이가 더욱 무례하구나. 보아하니, 오직 너만 사람이고, 오능과 오정은 사람이 아니란 말이냐?"

그 대성은 그 두 사람이 사람이라고 말하는 것을 듣자마자, 참지 못하고 슬퍼하며 애처로워져서, 삼장을 향해 말했다. “괴롭구나! 그대가 장안을 떠날 때 유백흠이 길을 배웅해주었지. 양계산에 이르러 나를 구해내고, 스승님께 투신하여 제자가 되었네. 나는 옛 동굴을 지나고 깊은 숲에 들어가 마귀를 사로잡고 요괴를 붙잡아, 팔계를 거두고 사문을 얻었으며, 천신만고를 겪었네. 오늘은 총명을 숨기고 어리석은 척하며, 다만 나를 돌아가라고만 하시니, 이는 바로 ‘새가 다 잡히면 활을 감추고, 토끼가 죽으면 개를 삶는다.’는 말이로다! 그만, 그만, 그만, 다만 저 금고아 주문이 더 있을 뿐이네.” 삼장이 말했다. “나는 다시는 염불하지 않으리라.” 손오공이 말했다. “이 말은 장담하기 어렵소. 만약 그 독한 마귀의 고난에 빠져서 빠져나오지 못하고, 팔계와 사문이 그대를 구하지 못할 때, 그때 나를 생각나서 참지 못하고 또 염불하게 될 것이오. 비록 십만 리 길이라도 내 머리는 아플 것이며, 만약 다시 와서 뵙는다면, 차라리 이 작정을 하지 않는 것이 나을 것이오.”

삼장은 그의 말이 끊이지 않음을 보고, 더욱 노여워하여 말에서 굴러 내려와 사문에게 보따리에서 종이와 붓을 꺼내게 하고, 산골짜기 시냇가에서 물을 길어 돌 위에 먹을 갈아, 한 장의 파직서를 써서 행자에게 건네며 말했다. “원숭이 두상아, 이것을 증거로 삼아, 다시는 너를 제자로 삼지 않겠다. 만약 다시 너와 만나면, 나는 아비지옥에 떨어지리라.” 행자는 급히 파직서를 받아 말했다. “스승님, 맹세하지 마십시오, 노손이 가면 그만입니다.” 그는 글을 접어 소매 속에 감추고, 다시 온화하게 삼장에게 말했다. “스승님, 나도 한때 스승님을 따랐고, 또 보살의 가르침을 입었사온데, 지금 중도에 그만두어 공과를 이루지 못했습니다. 스승님께서 앉으시어, 나의 절 한 번을 받아주신다면, 나도 떠나기에 마음이 편할 것입니다.” 삼장은 몸을 돌려 그를 무시하며, 입속으로 중얼거렸다. “나는 올바른 중이니, 이 악인의 예를 받지 않겠다.” 대성은 그가 무시함을 보고, 다시 분신법을 써서 뒤통수의 털 세 가닥을 뽑아, 입김을 불어 넣으며 “변하라!”고 외치자, 곧 세 명의 행자로 변하여, 본체와 합쳐 넷이 되어, 사방에서 스승님을 둘러싸고 절을 했다. 그 장로는 좌우로 피하려 해도 피할 수 없어, 간신히 한 번 절을 받았다.

대성이 벌떡 일어나 몸을 한 번 털어 털을 거두고, 또 사문에게 분부했다. “어진 아우, 너는 착한 사람이니, 다만 팔계가 함부로 지껄이는 것을 조심하고, 길에서 더욱 세심히 살펴야 한다. 만약 갑자기 요괴가 스승님을 잡아가거든, 너는 노손이 그의 큰 제자라고 말하여라. 서쪽의 털 난 요괴들이 내 수단을 들으면, 감히 내 스승님을 해치지 못할 것이다.” 삼장이 말했다. “나는 올바른 중이니, 이 악인의 이름은 입에 올리지 않겠다. 너는 돌아가거라.”

그 대성은 장로가 여러 번 되풀이하며 마음을 돌리려 하지 않음을 보고, 어찌할 도리가 없어 비로소 떠났다. 그를 보라:

눈물 머금고 머리 숙여 장로에게 작별하고,

슬픔 가득 사문에게 당부를 전하네.

한 번 고개 숙여 언덕 앞 풀을 스치고,

두 발로 땅 위 칡넝쿨을 차며 넘어뜨리네.

하늘에 오르고 땅에 내리길 바퀴 돌듯,

바다를 건너고 산을 날아감이 첫째 가는 능력이라.

눈 깜짝할 사이에 그림자도 보이지 않고,

순식간에 옛길로 재빨리 돌아가네.

그가 분을 참고 스승과 작별한 뒤, 근두운을 타고 곧장 화과산 수렴동으로 돌아갔다. 홀로 처량하고 슬퍼하는데, 갑자기 물소리가 귀를 찌르는 듯 들렸다. 대성이 반공 중에서 볼 때, 바로 동양 대해의 밀물 소리였다. 이 광경을 보자, 다시 삼장이 생각나서, 참지 못하고 뺨에 눈물이 흘러내려, 구름을 멈추고 걸음을 멈추어 한참 있다가 비로소 떠났다.

과연 이번에 간 이후의 반복이 어떠할지는, 다음 회에서 풀어 듣도록 하라.