제37회 귀왕이 밤에 삼장을 알현하고, 오공이 신통으로 영아를 이끌다

제37회. 귀왕이 야밤에 삼장을 알현하고, 오공이 신통으로 어린아이를 이끌다

삼장이 보림사 선당의 등불 아래 앉아, 한참 《양황수참》을 외우고, 또 한참 《공작진경》을 보다가, 삼경이 되어서야 경본을 주머니에 싸넣었다. 막 일어나 자려고 하는데, 문 밖에서 펄럭하며 요란한 소리가 나고, 쓸쓸하게 거센 바람이 휘몰아쳤다. 그 장로는 등불이 꺼질까 두려워 황급히 편삼 소매로 가렸다. 또 그 등불이 밝았다 어두웠다 하는 것을 보고는 마음이 섬뜩하여 두려워졌다. 이때 또 졸음이 올라와 경상에 엎드려 졸았다. 비록 눈을 감고 아득했으나 마음속은 오히려 또렷했다. 귓가에는 윙윙거리며 창밖의 음산한 바람 소리가 들렸다. 좋은 바람이로다! 참으로 그러하였다:

쏴쏴하고 쓸쓸하게, 펄럭이고 너울너울. 쏴쏴하고 쓸쓸하게 낙엽이 날리고, 펄럭이고 너울너울 뜬구름을 휘감는다. 하늘 가득 별들은 모두 어둡고, 땅에는 온갖 티끌과 모래가 흩날린다. 한동안 사납게 불다가, 한동안 순하게 분다. 순할 때는 소나무와 대나무가 맑은 운율을 두드리고, 사나울 때는 강과 호수가 물결로 흐려진다. 그 바람에 산새들은 깃들지 못하고 울부짖으며, 바다 물고기들은 펄떡이며 뛰어오른다. 동서의 누각과 관청에서는 문과 창문이 떨어져 나가고, 앞뒤의 행랑과 방에서는 귀신과 신이 성내는 듯하다. 불전의 꽃병은 떨어져 땅에 깨지고, 유리 등잔은 흔들려 지혜의 등불이 어두워진다. 향로는 기울어져 향 재가 튀고, 촛대는 비스듬히 기울어져 촛불 연기가 난다. 당번과 보개는 모두 흔들려 찢어지고, 종과 북을 단 누대는 뿌리째 흔들린다.

그 장로가 아득한 꿈속에서 바람 소리가 한동안 지나가는 것을 듣고, 또 선당 밖에서 희미하게 “스승님!” 하고 부르는 소리를 들었다. 갑자기 고개를 들어 꿈속에서 바라보니, 문 밖에 한 사내가 서 있는데, 온몸이 물에 흠뻑 젖었고, 눈에는 눈물을 흘리며, 입으로는 쉴 새 없이 “스승님”만 부르고 있었다. 삼장이 몸을 반쯤 일으켜 말했다. “너는 아마 도깨비나 요괴, 신묘한 괴물, 사악한 귀신이 밤이 깊도록 이리 와서 나를 희롱하는 것이냐? 나는 탐욕과 성냄에 빠진 그런 무리가 아니다. 나는 본래 광명정대한 중으로, 동토 대당의 명을 받들어 서천에 부처님을 뵙고 경전을 구하러 가는 자이다. 내手下에는 세 제자가 있는데, 모두 용을 항복시키고 호랑이를 굴복시키는 영웅이요, 괴물을 소탕하고 마귀를 없애는 장사들이다. 그들이 너를 보면, 뼈와 살을 부수어 가루로 만들고, 미세한 티끌로 만들어 버릴 것이다. 이것이 나의 크신 자비로운 뜻이요, 편의를 베푸는 마음이다. 너는 미리 몸을 숨겨 멀리 도망가거라, 내 선문에 오르지 마라.” 그 사람은 선당에 기대어 말했다. “스승님, 저는 요괴나 마귀가 아니며, 도깨비나 사악한 신도 아닙니다.” 삼장이 말했다. “네가 이 무리가 아니라면, 어찌 깊은 밤에 이곳에 왔느냐?” 그 사람이 말했다. “스승님, 눈을 뜨시고 저를 한번 보아 주십시오.” 장로가 과연 자세히 눈을 모아 보았다. 아! 보니 그는:

머리에는 하늘을 찌를 듯한 면류관을 쓰고, 허리에는 벽옥 띠를 둘렀으며, 몸에는 용이 날고 봉황이 춤추는 자적색 곤룡포를 입고, 발에는 구름무늬 수놓은 근심 없는 신을 신었으며, 손에는 별과 별자리를 벌여 놓은 듯한 백옥 홀을 쥐고 있었다. 얼굴은 동악 장생제와 같고, 형체는 문창 개화군과 같았다.

삼장이 보고는 크게 놀라 얼굴색이 변하여, 급히 몸을 굽혀 높은 소리로 말했다. “어느 조정의 폐하십니까? 편히 앉으십시오.” 손으로 급히 부축하려 하니, 허공을 휘저었다. 몸을 돌려 앉아 다시 보니, 여전히 그 사람이었다. 장로가 물었다. “폐하, 당신은 어느 나라의 황제이며, 어느 나라의 왕이십니까? 생각건대 국토가 편안하지 못하고, 간신이 학대하여, 한밤중에 도망쳐 이곳에 이르신 것이겠지요. 무슨 말씀이 있으시면, 저에게 말씀해 주십시오.” 이 사람이 비로소 눈물을 뺨에 흘리며 옛일을 이야기하고, 시름을 이마에 모아 전생의 인연을 아뢰었다. 말하기를 “스승님, 저의 집은 정서쪽에 있는데, 여기서 사십 리쯤 떨어져 있습니다. 거기에 성이 하나 있는데, 그것이 나라를 세운 곳입니다.” 삼장이 말했다. “지명이 무엇이라 부릅니까?” 그 사람이 말했다. “스승님께 숨기지 않겠사옵니다. 이곳이 바로 짐이 당초에 나라를 세워, 이름을 오계국이라 고친 곳이옵니다.” 삼장이 말했다. “폐하께서 이렇게 놀라시어, 무슨 일로 이곳에 이르셨습니까?” 그 사람이 말했다. “스승님, 저의 이곳은 오 년 전에 하늘이 가물어 풀 한 포기 나지 않고, 백성이 모두 굶어 죽어 가슴 아픈 지경이었습니다.” 삼장이 그 말을 듣고, 고개를 끄덕이며 웃었다. “폐하, 옛말에 이르기를 ‘나라가 바르면 하늘의 뜻도 순응한다.’ 하였습니다. 생각건대 폐하께서 만민을 자애롭게 돌보지 않으신 탓이 아니겠습니까? 이미 흉년을 만났으니, 어찌 성을 떠나 도망치십니까? 마땅히 창고를 열어 백성을 구휼하고, 지난 잘못을 뉘우치며, 지금의 선행을 다시 일으키고, 법을 어기고 원통한 사람을 사면하소서. 그러면 자연히 하늘의 뜻이 화합하여 비와 바람이 순조로울 것입니다.” 그 사람이 말했다. “우리나라의 창고는 텅 비고, 돈과 양식은 완전히 떨어졌습니다. 문무 양반의 봉록은 끊겼고, 과인의 식탁에도 고기가 없었습니다. 우왕이 치수하던 것을 본받아 만민과 함께 괴로움과 단맛을 함께하며, 목욕하고 재계하며, 밤낮으로 향을 피우고 기도하였습니다. 이렇게 삼 년을 하였으나, 강물은 마르고 우물은 말랐습니다. 모두 위급한 지경에 이르렀을 때, 갑자기 종남산에서 한 전진이 왔는데, 능히 바람과 비를 부르고, 돌을 금으로 만들었습니다. 먼저 저의 문무 여러 관원을 보고, 나중에 짐을 보았습니다. 곧 청하여 단에 올라 기도하게 하였더니, 과연 응험이 있어, 영패 소리가 나는 곳에 순식간에 큰비가 억수같이 쏟아졌습니다. 과인은 석 자의 비만 내리면 족하리라 생각하였는데, 그는 오랜 가뭄에는 땅을 적실 수 없다 하여, 또 두 치를 더 내렸습니다. 짐이 그가 이렇게 의리를 숭상함을 보고, 그와 팔배를 하여 형제라 일컬었습니다.” 삼장이 말했다. “이는 폐하의 만다행이옵니다.” 그 사람이 말했다. “기쁨이 어디서 온단 말입니까?” 삼장이 말했다. “저 전진이 이런 재주가 있다면, 비를 원할 때는 그에게 비를 내리게 하고, 금을 원할 때는 그에게 금을 만들게 하면 됩니다. 무슨 부족함이 있어 성을 떠나 이곳에 오셨습니까?” 그 사람이 말했다. “짐이 그와 함께 먹고 잔 지 겨우 이 년이 되었습니다. 또 봄날을 만나, 붉은 살구와 복숭아꽃이 봉오리를 터뜨리고 꽃잎을 피웠습니다. 집집마다 남녀, 곳곳의 왕손들이 모두 봄놀이를 즐겼습니다. 그때, 문무백관은 관청으로 돌아가고, 빈비들은 각자의 전각으로 돌아갔습니다. 짐이 그 전진과 함께 손을 잡고 천천히 거닐며 어화원에 이르렀는데, 문득 팔각유리정에 다다랐습니다. 그가 무슨 물건인가를 던졌는지, 우물 속에서 만 줄기의 빛이 뻗쳐 나왔습니다. 짐을 우물가로 속여 무슨 보물을 보자고 하더니, 갑자기 흉악한 마음을 내어, 펑 하는 소리와 함께 과인을 우물 속으로 밀어 넣었습니다. 그리고는 돌판으로 우물 입구를 덮고, 흙을 쌓아 올리고, 한 그루 파초를 옮겨 그 위에 심었습니다. 가엾은 저는, 이미 죽은 지 삼 년이 되었으며, 우물에 떨어져 죽은 원통한 귀신이옵니다.”

당승이 귀신이라는 말을 듣고는, 힘줄과 뼈가 녹고 털이 곤두설 정도로 두려워졌다. 어쩔 수 없이, 말을 하여 다시 그에게 물었다. “폐하께서 하신 말씀은 전혀 이치에 맞지 않습니다. 이미 죽은 지 삼 년이라면, 그 문무 여러 관원과 삼궁 황후께서, 조회가 있는 날마다 전상에서 폐하를 뵈올 터인데, 어찌하여 폐하를 찾지 않았습니까?” 그 사람이 말했다. “스승님, 그의 재주를 말하자면, 참으로 세상에 드문 일입니다. 저를 해친 후, 그는 곧 어화원 안에서 몸을 한 번 흔들어 저의 모습으로 변하였는데, 조금도 차이가 없었습니다. 지금은 저의 강산을 차지하고, 저의 국토를 은밀히 침범하였습니다. 그는 저의 문무 양반과 사백 조정 관원, 삼궁 황후와 육원 빈비를 모두 그의 것으로 삼았습니다.” 삼장이 말했다. “폐하께서는 너무 약하십니다.” 그 사람이 말했다. “어찌 약하다 하십니까?” 삼장이 말했다. “폐하, 그 괴물은 도리어 신통이 있어, 폐하의 모습으로 변하여 폐하의 천지를 침범하였으나, 문무는 알지 못하고 후비는 깨닫지 못합니다. 오직 폐하만이 죽은 일을 분명히 아시니, 어찌하여 저승의 염라대왕에게 가서 고발하여, 폐하의 원통한 사정을 펴시지 않습니까?” 그 사람이 말했다. “그의 신통은 광대하고, 관리들과도 친숙합니다: 도성황은 항상 그와 술을 마시고, 해룡왕은 모두 그와 친척이며, 동악제천은 그의 좋은 벗이고, 십대 염라는 그의 의형제입니다. 이 때문에, 저도 하소연할 곳이 없습니다.”

삼장이 말했다. “폐하께서 저승에서도 그를 고소할 재주가 없다면, 이승에 와서 무엇 하시려 합니까?” 그 사람이 말했다. “스승님, 이 한 점 원혼이 어찌 감히 스승님의 문전에 오르겠습니까? 산문 앞에는 그 호법 제천과 육정육갑, 오방게제, 사직공조, 십팔위 호교가람이 말鞍을 따라다니고 있습니다. 그런데 조금 전에 야유신이 한 줄기 신령한 바람으로 저를 안으로 들여보냈습니다. 그는 저의 삼 년 수재가 끝날 때가 되었으니, 스승님께 나아가 뵙도록 하라고 하였습니다. 그는 스승님의 수하에 제일 가는 제자가 있으니, 바로 제천대성으로, 요괴를 베고 마귀를 항복시키는 데 매우 능하다고 하였습니다. 이제 지성으로 와서 간절히 부탁하오니, 천만 부디 저의 나라에 가셔서, 요마를 잡고 사악함과 바름을 밝혀 주소서. 짐이 마땅히 결초보은으로 스승님의 은혜를 갚겠나이다.” 삼장이 말했다. “폐하께서 오신 것은 저의 제자에게 그 요괴를 없애 달라고 청하시는 것입니까?” 그 사람이 말했다. “그렇습니다, 그렇습니다.” 삼장이 말했다. “저의 제자는 다른 일에는 쓸모가 없으나, 요괴를 항복시키고 마귀를 잡는 일이라면, 바로 그의 적성에 맞습니다. 폐하, 비록 그에게 요괴를 잡으라고 시키더라도, 이치상 행하기 어려울까 두렵습니다.” 그 사람이 말했다. “어찌 행하기 어렵다는 말씀이십니까?” 삼장이 말했다. “그 요괴가 이미 신통이 광대하여 폐하와 똑같이 변하였고, 조정의 문무백관은 하나같이 말과 마음이 순하고, 삼궁의 비빈들은 하나같이 뜻과 마음이 맞습니다. 저의 제자가 아무리 수단이 있다 한들, 감히 경솔히 무기를 들지 못할 것입니다. 만약 여러 관원에게 잡혀, 우리가 나라를 업신여기고 멸망시켰다 하여, 대역죄로 고소되어 성 안에 갇힌다면, 그것은 범을 그리고 개를 그리는 꼴이 아니겠습니까?” 그 사람이 말했다. “저의 조정에도 아직 사람이 있습니다.”

삼장이 말했다. "잘됐다, 잘됐다. 아마도 왕족 출신의 시위장(侍衛長)으로, 어느 곳에 진수(鎭守)하러 파견된 분이겠지?" 그 사람이 말했다. "아닙니다. 저의 본국 궁중에 태자가 있사온데, 이는 제가 몸소 낳은 적자(嫡子) 곧 동궁(東宮)입니다." 삼장이 말했다. "그 태자가 아마도 요괴에게 파면당했겠지요?" 그 사람이 말했다. "아닙니다. 그는 다만 금란전(金鑾殿) 위, 오봉루(五鳳樓) 가운데서, 학사(學士)들과 함께 글을 강론하기도 하고, 전진도사(全眞道士)와 함께 등극(登極)하기도 합니다. 이 삼 년 동안, 요괴가 태자가 황궁에 들어가는 것을 금하여, 낭낭(娘娘)과 서로 만나지 못하게 하였습니다." 삼장이 말했다. "이것이 무슨 까닭입니까?" 그 사람이 말했다. "이는 요괴가 꾸민 계책입니다. 오직 모자(母子)가 서로 만나, 한담 중에 무슨 말이 나와 길고 짧은 것을 말할까, 소문이 새나갈까 두려워한 것입니다. 그래서 두 사람이 서로 만나지 못하게 하면, 그가 영원히 오래 존재할 수 있기 때문입니다." 삼장이 말했다. "당신의 재앙은 아마도 하늘이 베푼 것이겠지요, 나와 비슷하오. 옛날에 나의 아버지는 물적(水賊)에게 해를 입어 죽었고, 나의 어머니는 물적에게 겁탈당하여 석 달이 지나 나를 낳았소. 나는 물속에서 목숨을 건져, 다행히 금산사(金山寺)의 은사(恩師)께서 나를 구하여 길러 주셨소. 내 어릴 적에 부모가 없었던 것을 기억하오. 지금 이 태자가 부모를 잃었으니 참으로 가엽소이다!"

또 물었다. "당신이 비록 태자가 조정에 있다 하더라도, 내가 어떻게 그를 만날 수 있겠소?" 그 사람이 말했다. "어찌 만나지 못하겠습니까?" 삼장이 말했다. "그는 요괴의 관할 아래 있어, 친어머니조차 만나지 못하는데, 나 같은 중이 무슨 수로 그를 만나겠소?" 그 사람이 말했다. "그는 내일 아침에 조정에서 나올 것입니다." 삼장이 물었다. "조정에서 나와 무엇을 하려 하오?" 그 사람이 말했다. "내일 조회(朝會) 때, 그는 삼천 명의 군마를 거느리고, 매를 걸치고 개를 데리고, 성 밖으로 사냥을 나갈 것입니다. 스승님께서 반드시 그를 만나실 수 있습니다. 만나셨을 때, 만약 제 말을 그에게 전해 주신다면, 그는 믿을 것입니다." 삼장이 말했다. "그는 본래 범안범태(肉眼凡胎)로서, 요괴에게 속아 전상(殿上)에 있으면서, 어느 날인들 그를 몇 번이나 부왕(父王)이라 부르지 않겠소? 그가 어떻게 내 말을 믿겠소?" 그 사람이 말했다. "만약 그가 믿지 않을까 두려우시다면, 내가 한 가지 신물(信物)을 남겨 드리겠습니다." 삼장이 물었다. "무엇이오?" 그 사람이 손에 들고 있던 금장백옥규(金鑲白玉珪)를 내려놓으며 말했다. "이 물건으로 신물을 삼을 수 있습니다." 삼장이 말했다. "이 물건이 무슨 소용이 있소?" 그 사람이 말했다. "저 전진도사가 내 모습으로 변한 이후로, 이 보배만은 완전히 변해 나오지 못했습니다. 그가 궁중에 들어가서, 비를 구하던 전진도사가 이 옥규를 훔쳐 갔다고 말하였습니다. 그로부터 삼 년 동안, 이 물건이 없었습니다. 저의 태자가 만약 그것을 본다면, 물건을 보고 사람을 생각하여, 이 원한을 반드시 갚을 것입니다." 삼장이 말했다. "좋소, 내가 남겨 두어, 제자로 하여금 당신을 위해 처리하게 하리다. 그런데 어디서 기다리오?" 그 사람이 말했다. "저도 기다리지 못하겠습니다. 저는 이제 가서, 야유신(夜遊神)께 간청하여, 다시 한 번 신풍(神風)을 일으켜, 저를 궁중 내원(內院)으로 보내 주시기를 청하여, 정궁황후(正宮皇后)께 꿈을 꾸게 하여, 그들 모자가 마음을 같이하고, 당신들 사제(師弟)가 마음을 합치게 하겠습니다." 삼장이 머리를 끄덕이며 승낙하여 말했다. "가시오."

그 원혼(冤魂)이 머리를 조아려 하직 인사를 드리니, 삼장이 걸음을 옮겨 전송하려다, 어쩐지 발을 채어 넘어지며 한바탕 굴렀다. 이에 삼장이 깨어나 보니, 알고 보니 남가일몽(南柯一夢)이었다. 그는 당황하여 그 희미한 등불을 향해 급히 불렀다. "제자야, 제자야." 팔계가 깨어나 말했다. "무슨 '토지(土地) 토지'냐? 옛날 내가 호한(好漢) 노릇 할 때에는 오직 사람 잡아먹으며 세월을 보내고, 비린내 나는 고기를 즐겨 먹어 실로 쾌활했는데, 너는 출가하여 우리더러 너를 보호하며 길을 가게 하였지. 원래 그저 중 노릇만 하자고 했는데, 지금은 우리를 종으로 부려, 낮에는 바리때를 지고 말을 끌게 하고, 밤에는 오줌 단지 들고 발을 덥히게 하느냐! 이 한밤중에 자지 않고, 또 제자를 부르며 무엇을 하려느냐?" 삼장이 말했다. "제자야, 내가 아까 책상에 엎드려 졸다가 괴이한 꿈을 꾸었다." 행자가 벌떡 일어나 말했다. "스승님, 꿈은 상상에서 비롯됩니다. 스승님께서는 아직 산에 오르지도 않았으면서, 먼저 괴물을 두려워하고, 또 뇌음사(雷音寺)가 멀어 도달하지 못할까 걱정하시며, 장안(長安)을 그리워하여 어느 날에나 돌아갈 수 있을지 모르시니, 그러므로 마음이 많고 꿈이 많은 것입니다. 나 같은 노손(老孫)은 한결같은 마음으로 오로지 서방으로 가서 부처님을 뵙고자 하니, 내 몸에는 꿈 하나도 들어오지 않습니다." 삼장이 말했다. "제자야, 나의 이 꿈은 고향을 그리는 꿈이 아니니라. 아까 눈을 감으니, 한 줄기 광풍(狂風)이 불어 지나가고, 선방(禪房) 문 밖에 한 조정의 황제가 나타나, 스스로 오계국왕(烏雞國王)이라 일컬었느니라. 몸은 흠뻑 젖었고, 두 눈에는 눈물이 가득하였느니라." 이러이러하고, 이렇다저렇다 하며, 꿈속의 말을 낱낱이 행자에게 들려주었다. 행자가 웃으며 말했다. "더 말씀하지 마소서. 그가 스승님께 꿈을 꾸게 한 것은 분명히 노손에게 한바탕 일거리를 맡긴 것입니다. 반드시 어떤 요괴가 그곳에서 왕위를 찬탈하고 나라를 빼앗은 것이니, 내가 가서 그 진위를 가려 주겠습니다. 생각건대 저 요괴가 내 곤봉을 만나는 곳마다, 곧 공을 세우고 일을 이룰 것입니다." 삼장이 말했다. "제자야, 그가 말하기를 그 요괴의 신통이 광대하다 하더라." 행자가 말했다. "무엇이 광대하다고 두려워하리오? 일찍이 노손이 온 줄 알았다면, 그를 당장에 도망칠 곳 없게 만들었을 것을." 삼장이 말했다. "내가 또 기억하기에 그가 한 가지 보배를 신물로 남겼다 하더라." 팔계가 대답했다. "스승님, 헛된 꿈을 꾸었으면 그만이지, 어찌 자꾸만 진짜인 양 여기십니까?" 사승(沙僧)이 말했다. "정직한 자의 정직함도 믿지 말고, 불인(不仁)한 자를 방비하라 하였습니다. 우리 불을 켜고 문을 열어, 어떻게 되었는지 보기나 합시다."

행자가 과연 문을 열자, 여러 사람이 함께 보니, 별빛과 달빛 아래, 섬돌 처마 위에 참으로 금장백옥규 한 개가 놓여 있었다. 팔계가 앞으로 나아가 집어 들며 말했다. "형님, 이게 무슨 물건입니까?" 행자가 말했다. "이는 국왕이 손에 쥐고 다니는 보배로, 이름하여 옥규라 하느니라. 스승님, 이 물건이 있으니, 생각건대 이 일은 진짜인 듯하옵니다. 내일 요괴를 잡는 일은 모두 노손의 몫에 달려 있습니다. 다만 스승님께서 세 가지 재수 없는 일을 겪으셔야 합니다." 팔계가 말했다. "좋다 좋다, 꿈을 꾸었으면 그만이지, 또 그에게 말하다니. 그가 무슨 짓을 못 하겠느냐? 바로 스승님께 세 가지 재수 없는 일을 가르쳐 드렸구나." 삼장이 안으로 돌아와 말했다. "어느 세 가지냐?" 행자가 말했다. "내일 스승님께서는 항아(缸)를 이고, 기(氣)를 받고, 온(瘟)을 앓으셔야 합니다." 팔계가 웃으며 말했다. "한 가지도 어려운데, 세 가지를 어떻게 견디겠습니까?" 당승(唐僧)은 총명한 장로(長老)라, 묻기를, "제자야, 이 세 가지 일은 어떻게 풀이하느냐?" 행자가 말했다. "말할 것도 없습니다. 먼저 두 가지 물건을 드리리다."

훌륭한 대성(大聖)이 털 하나를 뽑아, 입으로 신선한 기운을 불어, "변하여라!" 하고 외치니, 붉은 금칠한 함(匣子) 하나로 변하여, 그 안에 백옥규를 넣어 담고 말했다. "스승님, 이 물건을 손에 받들어 쥐고, 날이 밝기를 기다리셨다가, 금란가사(錦襴袈裟)를 입고, 정전(正殿)에 앉아 경을 외소서. 내가 가서 저기 그 성지를 살펴보리이다. 만약 진짜 요괴라면, 그를 때려죽여, 여기서 공을 세우는 것도 좋겠습니다; 만약 아니라면, 화를 부르지 마소서." 삼장이 말했다. "옳다, 옳다." 행자가 말했다. "저 태자가 성 밖으로 나오지 않으면 그만이지만, 만약 정말 꿈에서 말한 대로 성 밖으로 나온다면, 내가 반드시 그를 이끌어 스승님을 뵙게 하리이다." 삼장이 말했다. "나를 보면 어떻게 응대하고 대답해야 하느냐?" 행자가 말했다. "그가 올 때, 내가 먼저 스승님께 알리리다. 스승님께서는 그 함 뚜껑을 조금 열어, 내가 두 치 길이의 작은 중이 되어, 함 속에 들어가면, 스승님께서 나를 함께 손에 받들어 쥐소서. 그 태자가 절에 들어오면, 반드시 부처님께 절할 것입니다. 스승님께서는 그가 아무리 절을 하든, 그저 무시하소서. 그가 스승님께서 몸을 움직이지 않음을 보면, 반드시 사람을 시켜 스승님을 잡아가게 할 것입니다. 스승님께서는 그들이 끌고 가든, 때리든, 묶든, 죽이든 맡기소서." 삼장이 말했다. "아! 그의 군령(軍令)이 크니, 진실로 나를 죽이려 하면, 어찌하면 좋으냐?" 행자가 말했다. "걱정 마소서, 내가 있습니다. 만약 급한 지경에 이르면, 내가 자연히 스승님을 보호하리이다. 그가 물을 때면, '동토(東土)에서 서천(西天)으로 가 부처님께 절하고 경전을 구하러 가는 흠차(欽差)로서, 보배를 진공(進貢)하는 중이다'라고 말씀하소서. 그가 '무슨 보배가 있느냐?'고 하면, 스승님께서는 금란가사를 들어 그에게 말씀하시되, '이것은 세 번째 등급의 보배입니다. 첫 번째와 두 번째의 좋은 물건도 있습니다.' 하소서. 그가 다시 묻거든, 이 함 속에 한 가지 보배가 있어, 위로 오백 년, 아래로 오백 년, 가운데로 오백 년, 합하여 일천오백 년의 지난 일과 미래 일을 모두 안다고 말씀하소서. 그리고 나서 노손을 꺼내시오. 내가 그 꿈속의 말을 그 태자에게 들려주리다. 그가 만약 믿는다면, 가서 그 요괴를 잡아, 첫째로 그의 부왕의 원수를 갚고, 둘째로 우리가 명절(名節)을 세우는 것이요; 그가 만약 믿지 않는다면, 다시 백옥규를 내보여 주시오. 다만 그가 나이가 어려, 아직 알지 못할까 두렵소이다." 삼장이 듣고 크게 기뻐하여 말했다. "제자야, 이 계책이 절묘하구나! 다만 이 보배를 말하자면, 하나는 금란가사라 하고, 하나는 백옥규라 하니; 네가 변한 보배는 무슨 이름이냐?" 행자가 말했다. "곧 입제화(立帝貨)라 부르면 됩니다." 삼장이 그 말대로 하여, 마음에 새겨 두었다. 사제(師弟)들이 하룻밤을 어찌 잠을 잤으랴, 동이 트기를 기다리며, 부지런히 머리를 끄덕여 복상일(扶桑日)을 불러내고, 입김을 뿜어서 만리성을 흩어 버리기를 바랄 뿐이었다.

얼마 지나지 않아 동쪽 하늘이 희미하게 밝아 오기 시작했다. 행자는 다시 팔계와 사승에게 분부하여 그들 둘에게 일렀다. "스님을 방해하거나 함부로 돌아다니지 마라. 내가 일을 성공한 뒤에야 너희와 함께 가겠다." 이에 작별을 고하고, 휘파람 소리 한 번에 공중제비 한 번으로 허공으로 뛰어올랐다. 불안금정을 뜨고 서쪽을 바라보니, 과연 한 성이 보였다. 그대는 어찌하여 보였는지 아는가? 당시 그 성이 절에서 사십 리밖에 떨어져 있지 않다고 했으므로, 높은 곳에 오르자 곧 보였던 것이다. 행자가 가까이 가서 자세히 보니, 또 괴이한 안개와 시름에 찬 구름이 자욱하고, 요망한 바람과 원한의 기운이 어지럽게 흩날렸다. 행자가 공중에서 탄식하여 말하였다.

"만약 진짜 임금이 보좌에 오른다면, 자연히 상서로운 빛과 오색 구름이 있으리라.

다만 요괴가 용상(용의 자리)을 침범하였기에, 치솟는 흑기(검은 기운)가 금문(황금 문)을 봉쇄하였도다."

행자가 탄식하고 있는데, 갑자기 포성(대포 소리)이 땅을 울리며 들리고, 또 동문이 열리는 곳에서 한 무리의 인마(사람과 말)가 번쩍 나타나니, 과연 사냥하는 군대였으며, 그 기세가 참으로 용맹하였다. 보이는 바와 같다.

"이른 아침 금성(황성) 동문을 나서, 나누어 둘러싸니 얕은 풀숲 속이라.

채색 깃발은 해에 비춰 펼쳐지고, 백마(흰 말)는 바람을 맞으며 달리네.

악고(악어 가죽 북)는 둥둥 울려 퍼지고, 표창(작은 창)은 짝을 지어 돌진하네.

매를 든 군사는 사납고, 개를 끄는 장수는 용맹하네.

화포(불포)는 하늘에 닿아 울리고, 아교 막대기는 해에 비춰 새빨갛네.

사람마다 쇠뇌(석궁)를 받쳐 들고, 저마다 조궁(조각한 활)을 차고 있네.

그물은 산기슭 아래 펼쳐지고, 줄은 작은 길목에 깔렸네.

한 번의 놀라운 우레 같은 소리에, 천 명의 기병이 용맹한 군사를 에워싸네.

교활한 토끼는 목숨을 보전하기 어렵고, 어리석은 노루도 지혜가 다하여 궁해지네.

여우는 마땅히 목숨이 다하고, 고라니와 사슴은 그 가운데서 목숨을 잃네.

산 꿩은 날아 벗어나기 어렵고, 들 닭은 어찌 흉함을 피할 수 있으랴.

그들은 모두 산장(산골)을 차지하여 맹수를 잡고, 나무를 꺾어 날벌레를 쏘아 죽이네."

그 사람들이 성을 나와 동쪽 교외에 흩어졌다. 얼마 지나지 않아 약 이십 리쯤 되는 높은 밭에 이르렀는데, 또 중군(본영) 진영 안에 한 명의 작은 장군이 있었다. 투구를 쓰고 갑옷을 입고 꽃무늬 배받이를 두르고, 열여덟 가지로 단속(무장)하여 차리고, 손에는 청봉검(푸른 칼날의 검)을 잡고, 자리에는 황표마(누런 털의 말)를 타고, 허리띠에는 시위를 당긴 활을 걸고 있었다. 참으로 그러하였다.

"은은히 임금의 모습이 있고, 당당히 제왕의 용모라.

규모가 소배(어린 무리)와 비교할 바 아니요, 움직임에 참 용의 모습을 드러내네."

행자가 공중에서 속으로 기뻐하며 말하였다. "말할 것도 없이, 저 이가 바로 황제의 태자로다. 내가 그를 한 번 희롱해 보리라." 훌륭한 대성(행자)은 구름을 내려와 태자의 말 앞 부대에 뛰어들어, 몸을 한 번 흔들어 변하여 한 마리 흰 토끼가 되어, 태자의 말 앞에서 이리저리 뛰어다녔다. 태자가 보고 뜻에 맞아, 화살을 집어 활을 당겨 가득 채우니, 한 화살이正好 그 토끼를 맞추었다.

원래는 그 대성이 일부러 맞게 한 것이지만, 눈은 빠르고 손은 재빨라, 한 손에 그 화살촉을 받아 잡고, 화살 깃과 꽃을 앞에 떨어뜨리고, 발을 놓쳐 달아났다. 그 태자는 화살이 옥토끼를 맞춘 것을 보고, 고삐를 풀어 말을 달려 홀로 앞질러 쫓아 왔다. 말이 빨리 달리는 것을 알지 못하고, 행자는 바람과 같고; 말이 느리게 달리면, 행자도 느리게 가니: 다만 그의 앞에서 멀지 않은 곳에 있었다. 보라, 그가 한참을 달려 보림사 산문(산문) 아래에 이르니, 행자는 본래의 모습을 드러냈다. 토끼는 보이지 않고, 다만 한 대의 화살이 문지방 위에 꽂혀 있을 뿐이었다. 곧장 안으로 뛰어들어가 당승을 보고 말하였다. "스님, 왔습니다, 왔습니다." 그리고는 또 한 번 변하여, 두 치 길이의 작은 중이 되어, 붉은 함(상자) 안으로 기어 들어갔다.

이에 그 태자가 산문 앞에 다다랐으나 옥토끼는 보이지 않고, 다만 문지방 위에 한 대의 조령화살(조각한 깃의 화살)이 꽂혀 있는 것을 보았다. 태자가 크게 놀라 얼굴색을 잃고 말하였다. "괴이하다! 괴이하다! 분명 내 화살이 옥토끼를 맞추었는데, 옥토끼는 어찌하여 보이지 않고, 화살만 여기 있는가? 생각하건대, 세월이 오래되어 정괴(정령 요괴)가 된 듯하다." 화살을 뽑고, 머리를 들어 보니, 산문 위에 다섯 글자가 있어, '칙건보림사(칙명으로 세운 보림사)'라고 쓰여 있었다. 태자가 말하였다. "내가 알겠다. 지난해에 나의 부왕(아버지 임금)이 금란전(금낙전)에서 사람을 보내 금은과 베를 보내어, 이 중들에게 불전과 불상을 수리하게 하셨던 일이 생각나는데, 뜻밖에 오늘 이곳에 오게 되었구나. 바로 이르되: '도원(도가 사원)을 지나다 중과 이야기하니, 다시 부생(뜬 인생)의 한가로움을 얻었네.' 나도 잠깐 들어가 보리라."

그 태자가 말에서 뛰어내려 막 들어가려 하는데, 그 호가(호위)하는 관장과 삼천 명의 인마가 따라와, 떼 지어 모여 모두 산문 안으로 들어갔다. 이에 본사의 모든 중들이 황급히 와서 머리를 조아려 절하며 맞이하여, 정전(정당) 가운데로 인도하여 불상에 참배하였다. 이에야 눈을 들어 살펴보고, 또 놓여(회랑)를 거닐며 경치를 구경하려다, 갑자기 정중앙에 한 중이 앉아 있는 것을 보고, 태자가 크게 노하여 말하였다. "이 중이 무례하구나! 내가 지금 반 조정의 의장(반조의 의장)으로 산에 들어왔으나, 성지(임금의 명령)가 없어 미리 맞이하지 않았다 하더라도, 이때 군마가 문에 임박했으니, 마땅히 일어나야 할 터인데, 어찌 여전히 앉아서 움직이지 않는가?" 명령하여 "잡아내려라!" 하였다. '잡아라'는 말이 떨어지자, 양옆의 교위(하급 무관)들이 일제히 손을 대어, 당승을 잡아 끌어내리고, 급히 노끈을 바로잡아 결박하려 하였다. 행자가 함 속에서 조용히 주문을 외우며 분부하였다. "호법제천(법을 지키는 모든 신), 육정육갑(육정과 육갑 신장)이여, 내가 지금 방술을 써서 요괴를 항복시키려 하는데, 이 태자가 알지 못하고 노끈으로 나의 스승님을 결박하려 하니, 너희는 미리 보호 지키라; 만약 진짜로 묶이게 되면, 너희는 모두 죄가 있을 것이다." 대성이 은밀히 분부하니, 누가 감히 따르지 않겠는가, 곧 삼장(당승)을 보호하여 지키니, 그 사람들이 손을 대어도 그의 민머리조차 만질 수 없었고, 마치 한 장의 벽이 막고 있어 가까이 다가가기 어려웠다.

그 태자가 말하였다. "너는 어디서 왔기에, 이러한 은신법(몸을 숨기는 법)으로 나를 속이는가?" 삼장이 앞으로 나아가 예를 갖추어 말하였다. "빈승(가난한 중)은 은신법이 없습니다. 저는 동토 당나라의 삼장으로, 뇌음사(뇌음사)에 가서 부처님을 뵙고 경을 구하며 보배를 바치는 중입니다." 태자가 말하였다. "너의 동토가 비록 중원(중국)이라 하나, 지극히 가난하고 곤궁하여, 무슨 보배가 있기에, 네가 말하여 내게 들려주겠느냐?" 삼장이 말하였다. "제가 몸에 입은 이 가사(가사)가 세 번째 보배입니다. 또한 첫째와 둘째 등 더 좋은 것들도 있습니다." 태자가 말하였다. "너의 그 옷은 반쪽은 몸을 가리고 반쪽은 팔을 드러내니, 얼마의 값어치나 되기에, 감히 보배라 일컫는가?" 삼장이 말하였다. "이 가사가 비록 완전한 전체는 아니나, 몇 구의 시(시)로 증명할 수 있습니다. 시에 이르되:

'불의(부처님 옷)는 한쪽 어깨를 드러냄을 논할 것 없고, 안에 진여(참된 본성)를 감추어 세속을 벗어났네.

만 가닥 실 천 바늘로 정과(정과)를 이루었고, 아홉 구슬 여덟 보배가 원신(원래 신령)과 합치되었네.

선녀와 성녀가 공경히 수련하여 지었고, 유시하여 선종(선종)의 중에게 청정한 몸을 주었네.

임금을 뵈옴에 맞이하지 않음은 오히려 괜찮으나, 너의 아버지 원한이 갚히지 않았으니 헛되이 사람이라 하리라.'"

태자가 그 말을 듣고 마음속으로 크게 노하여 말하였다. "이 미친 중이 망발이로다! 너의 그 반쪽 옷으로, 네 말재주만 믿고 잘났다 강하다 자랑하느냐. 내 아버지의 원한이 어찌 갚히지 않았다는 것이냐? 네가 말하여 내게 들려주어라." 삼장이 한 걸음 앞으로 나아가 합장하며 물었다. "전하(태자), 사람이 천지 사이에 살아가면서, 몇 가지 은혜가 있습니까?" 태자가 말하였다. "네 가지 은혜가 있다." 삼장이 말하였다. "어느 네 가지입니까?" 태자가 말하였다. "하늘과 땅이 덮고 실어 주는 은혜, 해와 달이 비추어 주는 은혜, 임금이 나라와 땅을 주는 은혜, 부모가 낳아 기르는 은혜를 감사하노라." 삼장이 웃으며 말하였다. "전하께서 말씀하신 것이 잘못되었습니다. 사람에게는 오직 하늘과 땅이 덮고 실어 주고, 해와 달이 비추어 주고, 임금이 나라와 땅을 줌이 있을 뿐, 어찌 부모가 낳아 기르는 은혜가 따로 있겠습니까?" 태자가 노하여 말하였다. "중은 저 놀고 먹으며 머리 깎고 임금을 거스르는 무리로구나! 사람이 부모의 낳아 기름을 얻지 못한다면, 몸이 어디로부터 오는가?" 삼장이 말하였다. "전하, 빈승은 알지 못하옵니다. 다만 이 붉은 함 속에 한 가지 보배가 있어, 이름하여 입제화(입제화)라 하는데, 그는 위로 오백 년, 가운데로 오백 년, 아래로 오백 년, 합하여 천오백 년의 과거와 미래의 일을 알며, 곧 부모의 낳아 기르는 은혜가 없음을 알기에, 빈승으로 하여금 여기서 오래 기다리게 한 것입니다."

태자가 그 말을 듣고 명령하여 "가져와서 내가 보리라." 하였다. 삼장이 함 뚜껑을 열자, 그 행자가 뛰어나와, '야야' 하며 이리저리 마구 돌아다녔다. 태자가 말하였다. "이 깨알 같은 작은 사람이, 무슨 일을 알겠는가?" 행자가 그 말을 듣고 작다고 여겨, 곧 신통력을 부려, 허리를 쭉 펴니, 석 자 사오 촌쯤 자랐다. 모든 군사들이 놀라 말하였다. "만약 이렇게 빨리 자란다면, 며칠이 지나지 않아 하늘을 뚫고 나가겠구나." 행자가 본래의 키까지 자라자, 더 자라지 않았다. 태자가 이에야 물었다. "입제화야, 이 늙은 중이 네가 미래와 과거의 길흉을 안다 하였는데, 너는 거북점을 치느냐? 시초(시초)로 점을 치느냐? 책의 글귀에 의지하여 사람의 화복을 판단하느냐?" 행자가 말하였다. "나는 조금도 쓰지 않소, 오직 오직 삼촌설(세 치 혀)에 전적으로 의지하여, 만사를 모두 다 아오." 태자가 말하였다. "이 놈이 또 망발이로다. 예로부터 《주역》의 책은 지극히 현묘하여, 천하의 길흉을 모두 판단하여, 사람으로 하여금 길함으로 나아가고 흉함을 피하게 하니, 그러므로 거북으로 점을 치고 시초로 점을 치는 것이다. 네 말을 들으니, 무슨 이치에 근거하여, 망령되게 화복을 말하며 사람의 마음을 선동하는가?"

행자(行者)가 말했다. "전하께서는 너무 서두르지 마시고, 제가 말씀을 드리겠습니다. 전하께서는 본래 오계국(烏雞國) 국왕의 태자이십니다. 전하의 나라에서 5년 전, 가뭄이 들어 백성들이 고통을 겪었고, 전하의 아버님과 신하들이 정성을 다해 기도하였습니다. 비 한 방울 내리지 않을 때, 종남산(鍾南山)에서 한 도사(道士)가 왔는데, 그는 비와 바람을 부르고 돌을 금으로 만드는 술법에 능했습니다. 임금님께서 너무 욕심을 부리셔서 그와 형제의 의를 맺었습니다. 이런 일이 있었습니까?" 태자가 말했다. "있습니다, 있습니다. 계속 말씀해 주십시오." 행자가 말했다. "그 후 3년이 지나 전진(全真, 도사)이 보이지 않는데, 임금이라 칭하며 앉아 있는 자는 누구입니까?" 태자가 말했다. "과연 전진이라는 자가 있었고, 아버님께서 그와 형제의 의를 맺어 함께 먹고 함께 잤습니다. 3년 전 어원(御園)에서 경치를 구경하다가 그가 신풍(神風)을 일으켜 아버님의 손에 쥐어진 금상백옥규(金鑲白玉珪)를 빼앗아 종남산으로 돌아갔습니다. 지금까지도 아버님께서는 그를 그리워하십니다. 그가 보이지 않자 마음에 들어 구경할 생각이 없어 어원을 닫아버린 지 3년이 되었습니다. 임금 노릇을 하시는 분이 제 아버님이 아니면 누구이겠습니까?"

손오공(孫悟空)이 듣고 쉴 새 없이 냉소를 지었다. 태자가 그에게 다시 물어도 대답하지 않고 냉소만 지었다. 태자가 화를 내며 말했다. "이놈아, 말할 때는 해야 할 말을 하고 왜 이렇게 냉소를 짓는 것이냐?" 손오공이 말했다. "할 말은 아직 많습니다만, 곁에 사람이 많아 말할 곳이 못 됩니다." 태자가 그의 말에 깊은 뜻이 있음을 알아차리고, 소매를 휘저으며 군사들을 잠시 물러나게 하라고 명령했다. 수레 앞에 있던 관리와 장수들이 급히 명령을 전하여 삼천 명의 병력을 모두 문 밖으로 내보내 주둔하게 했다. 이때 전각 안에는 다른 사람이 없었고, 태자는 위에 앉았고, 당삼장(唐僧)은 앞에 섰으며, 왼쪽에는 손오공이 서 있었다. 본사의 승려들도 모두 물러났다. 손오공이 비로소 얼굴을 바로 하고 앞으로 나서며 말했다. "전하, 바람을 따라 사라져 가신 분이 전하의 생부이시며, 지금 앉아 계신 분은 그 비를 빌던 도사입니다." 태자가 말했다. "허튼소리, 허튼소리. 내 아버님께서 그 도사가 떠난 후로 풍조우순(風調雨順)하고 나라가 태평하고 백성이 편안했습니다. 네 말대로라면 그분은 내 아버님이 아니라는 말이냐. 내가 아직 어려 너를 너그럽게 넘기지만, 만약 내 아버님께서 이 허튼소리를 들으신다면 너를 잡아다가 산산조각을 내실 것이다." 태자가 손오공을 꾸짖으며 물러나게 했다. 손오공이 당삼장에게 말했다. "어떻습니까? 제가 말씀드려도 믿지 않을 거라고 했는데, 과연 그렇습니다. 지금은 그 보물을 가져다 바치고 통행문첩(通關文牒)을 바꿔 서천으로 가는 것이 낫겠습니다." 당삼장이 붉은 상자를 손오공에게 건넸다. 손오공이 그것을 받아 몸을 한 번 흔드니 상자가 갑자기 사라졌다. 원래 그의 털이 변한 것이었는데, 그가 몸 안으로 거두어들인 것이다. 그는 두 손으로 백옥규를 받들어 태자에게 바쳤다.

태자가 그것을 보고 말했다. "참한 중이로구나, 참한 중이로구나. 너는 5년 전에 본래 도사였다가 와서 우리 집 보물을 속여 빼앗았고, 지금은 중으로 변장하고 와서 바치는구나." "잡아라!" 하고 명령하자, 한마디 명령에 당삼장이 놀라 급히 손오공을 가리키며 말했다. "이 필마온(弼馬溫)아, 네가 늘 공연한 화근을 불러와 나까지 연루시키는구나." 손오공이 앞으로 나서서 함께 막으며 말했다. "시끄럽게 하지 마시오, 소문이 새지 않게! 나를 입제화(立帝貨)라 부르지 말고, 진짜 이름이 있소이다." 태자가 화를 내며 말했다. "올라오너라. 내가 네 진짜 이름을 물어 형조(刑曹)에 보내 죄를 다스리게 하겠다!" 손오공이 말했다. "나는 이 장로의 큰 제자로 이름은 오공손행자(悟空孫行者)라 합니다. 저와 저의 스승님이 서천으로 경을 구하러 가다 어젯밤 이곳에 투숙했습니다. 저의 스승님께서 밤에 경을 읽다가 삼경(三更)이 되자 꿈을 꾸셨습니다. 꿈에 전하의 아버님께서 나타나셔서, 도사에게 해를 입어 어원(御園) 팔각유리정(八角琉璃井)에 던져졌고, 도사가 그 모습으로 변했다고 말씀하셨습니다. 조정의 모든 신하들이 알지 못합니다. 전하께서도 어리셔서 모르시고, 궁중에 갇혀 지내셨으며, 어원도 닫혔으니 아마도 소문이 새는 것을 막으려 한 것입니다. 전하의 아버님께서 오늘 밤 특별히 저를 찾아와 요괴를 잡아 달라고 청하셨습니다. 제가 요괴가 아닐까 의심하여 공중에서 살펴보니 과연 요괴였습니다. 막 잡으려고 할 때 전하께서 사냥을 나오셨습니다. 전하께서 활로 맞히신 옥토끼는 바로 늙은 손(老孫, 손오공 자신)이었습니다. 늙은 손이 전하를 이 절로 인도하여 스승님을 뵙고 이 속마음을 말씀드린 것입니다. 한 마디 한 마디가 모두 사실입니다. 전하께서 이미 백옥규를 아신다면, 어찌 부모의 양육하신 은혜를 생각하지 않으시고, 친어버이의 원수를 갚지 않으십니까?"

태자가 이 말을 듣고 마음속으로 비통해하며 은근히 근심하며 말했다. "이 말을 믿지 않자니, 또 삼분은 진실해 보이고, 믿자니, 어찌 전각 위에 앉아 계신 분이 분명 내 아버님이신가?" 이것이 정말로 진퇴양난(進退兩難)에 빠져 마음이 입에게 묻고, 재삼 참으며 입이 마음에게 묻는 형국이었다. 손오공이 그가 망설이는 것을 보고 다시 앞으로 나서며 말했다. "전하께서는 마음에 의심을 두지 마시고, 본국으로 돌아가셔서 국모(國母) 낭랑(娘娘)께 한 번 물어보십시오. 부부 간의 사랑과 정이 3년 전과 비교하여 어떠한지 보십시오. 이 한 번 물어보기만 하면 진위를 알 수 있을 것입니다."

태자가 마음을 돌려 말했다. "그렇습니다. 잠시 기다려 제가 어머니께 가서 물어보고 말씀드리겠습니다." 그는 몸을 일으켜 백옥규를 잘 간직하고 떠나려 했다. 손오공이 붙잡으며 말했다. "전하의 이 인마(人馬)들이 모두 돌아가면 소문이 새지 않겠습니까, 제가 성공하기 어렵습니다. 전하께서 혼자 말을 타고 성으로 들어가되, 드러내거나 자랑하지 마십시오. 정양문(正陽門)으로 들어가지 말고 후재문(後宰門)으로 들어가야 합니다. 궁중에 들어가 어머님을 뵈올 때에는 절대 큰 소리를 내지 말고 조용히 속삭여야 합니다. 두려운 것은 그 요괴의 신통력이 광대하여 잠시라도 소문이 새면 전하와 어머님 두 분의 목숨이 보전되기 어렵습니다." 태자가 가르침을 삼가 받들었다. 산문(山門)을 나서며 장수에게 분부했다. "안정되게 여기에 진을 치고 움직이지 마라. 내게 한 가지 일이 있어 가서 다녀오면 함께 성으로 들어가겠다." 그를 보라:

지휘하여 군사들 진에 머물게 하고,

말에 올라 나는 듯 성으로 돌아가니라.

이번에 가서 낭랑을 만나 무슨 말을 할는지, 다음 회에 풀리기를 기다리라.