제73회 정이 옛 원한으로 재앙과 독을 낳다, 마음의 주인이 마귀를 만나 다행히 빛을 깨트리다

话说 손대성이 당삼장을 부축하며, 저팔계와 사화상과 함께 길을 재촉하여 줄곧 서쪽으로 향하였다. 얼마 지나지 않아 문득 한 곳을 보니, 누각이 겹겹이 쌓여 있고 궁전이 우뚝 솟아 있었다. 당삼장이 말을 멈추며 말했다. “제자들아, 저기 무엇이냐?” 행자가 고개를 들어 바라보니, 문득 보였다:

산봉우리가 누각을 감싸고, 시냇물이 정자를 휘감았다. 문 앞에는 잡목이 무성하게 그늘을 드리우고, 집 밖에는 들꽃이 싱그럽게 피어 향기롭다. 버드나무 사이에 백로가 깃들어, 마치 안개 속의 티 없는 아름다운 옥과 같고; 복숭아나무 속에 꾀꼬리가 구슬프게 울어대니, 이는 불 속에 색깔을 띤 황금이라. 짝을 이룬 사슴은 한가로이 푸른 풀밭을 밟고, 마주한 산새들은 붉은 나무 끝에서 울고 날아든다. 참으로 유완이 만난 천태동과 같고, 신선이 사는 낭원의 집에 뒤지지 않도다.

행자가 아뢰었다. “스님, 저곳은 왕후의 저택도 아니고 부호의 집도 아니며, 오히려 암자나 절간 같은 곳입니다. 그곳에 가야 비로소 알 수 있겠습니다.” 삼장이 듣고 말채찍을 휘둘러 말을 재촉했다. 사제들이 문 앞에 이르러 바라보니, 문 위에 석판이 박혀 있고 그 위에 ‘황화관’이라는 세 글자가 새겨져 있었다. 삼장이 말에서 내렸다. 저팔계가 말했다. “황화관은 도사의 집이니, 우리가 들어가 그를 만나 보는 것도 좋겠습니다. 그와 우리는 의관은 다르지만 수행하는 것은 한가지입니다.” 사화상이 말했다. “옳은 말씀입니다. 하나는 들어가 경치를 구경하고, 둘째는 겸사겸사 쉬어 가는 것입니다. 편리한 곳을 보아, 채식을 마련하여 스님께 올리십시오.”

장로가 그 말에 따라, 네 사람이 함께 들어갔다.” 행자가 웃으며 말했다. “이것은 쑥을 태우고 단약을 굽고, 화로를 다루고 항아리를 들고 다니는 도사다.” 삼장이 그를 꼬집으며 말했다. “말을 삼가거라, 말을 삼가거라. 우리가 그와 일면식도 없고, 친척도 아니니, 잠시 만나는 것뿐인데, 그를 어찌하겠느냐?” 말이 끝나기도 전에 이문에 들어서니, 정전은 굳게 닫혀 있고, 동쪽 복도에 한 도사가 앉아 약환을 빚고 있었다. 그 차림을 보라:

붉고 화려한 금칠한 관을 쓰고, 새까만 검은 도복을 입고, 푸르스름한 구름무늬 신발을 신고, 누렇게 빛나는 여공띠를 둘렀다. 얼굴은 쇳덩이 같고, 눈은 밝은 별 같다. 콧날은 회회인처럼 높고, 입술은 달달인처럼 뒤집혀 있다. 도심 한 조각은 은밀히 풍뢰를 품었으니, 호랑이와 용을 항복시키는 진정한 우사로다.

삼장이 보고 큰 소리로 외쳤다. “노신선님, 빈승이 문안드립니다.” 그 도사가 갑자기 고개를 들어 보더니 마음속으로 놀라, 손에 든 약을 던지고 비녀를 바로 하고 옷을 정리하여 섬돌 아래 내려와 맞이하며 말했다. “노사주님, 미처 맞이하지 못했습니다. 안으로 들어와 앉으십시오.” 장로가 기뻐하며 전각에 올랐다. 전각문을 열어 보니, 삼청성상이 있고, 공탁 위에 향로와 향이 있었다. 이에 향을 집어 향로에 꽂고 세 번 절한 뒤에야 도사와 예를 행했다. 그런 다음 객석에 이르러 제자들과 함께 앉았다. 도사가 급히 동자에게 차를 내오라고 명했다. 두 명의 소동이 곧장 안으로 들어가, 다과상을 찾고, 찻잔을 씻고, 찻숟가락을 닦고, 차과를 준비하며 분주하게 돌아다니다가, 일찌감치 그 원수들을 놀라게 했다.

원래 그 반사동의 일곱 여요괴는 이 도사와 같은 스승 밑에서 학예를 익힌 사이였다. 그들은 옛날 옷을 입고 아들들을 불러내어 곧장 이곳으로 왔다. 뒤에서 옷을 재단하고 있었는데, 갑자기 그 동자가 차를 준비하는 것을 보고 물었다. “얘야, 무슨 손님이 오셨기에 이렇게 분주하냐?” 선동이 말했다. “아까 네 명의 중이 들어와서, 스님께서 나에게 차를 내오라고 하셨습니다.” 여요괴가 말했다. “흰 살찐 중이 있느냐?” 대답했다. “있습니다.” 또 물었다. “긴 주둥이에 큰 귀를 가진 자도 있느냐?” 대답했다. “있습니다.” 여요괴가 말했다. “너는 빨리 가서 차를 올리고, 네 스님에게 눈짓하여 들어오시게 해라. 내가 긴요한 말이 있다.” 과연 그 선동이 다섯 잔의 차를 가지고 나가자, 도사가 옷을 정리하고 두 손으로 한 잔을 들어 삼장에게 드리고, 이어 저팔계, 사화상, 행자에게 주었다. 차를 마시고, 그릇을 거두었다. 소동이 눈짓을 하자, 그 도사가 몸을 반쯤 일으키며 말했다. “여러분은 편히 앉아 계십시오.” 또 불렀다. “얘야, 다과상을 내려놓고 모셔라. 내가 잠시 다녀오겠다.” 이때 장로와 제자들 및 한 소동은 전각 밖으로 나가 구경하며 노는데, 이는 잠시 접어둔다.

岂不是疯了？且让我出去。这药是：

산중의 온갖 새똥을, 수천 근을 긁어 모았다.

구리 솥에 삶아서, 불을 고르게 하여 달였다.

천 근을 달여 한 국자, 한 국자를 달여 삼 분을 만들었다.

삼 분을 또 볶아서, 다시 굽고 다시 훈증하였다.

이렇게 독약을 만들었으니, 보물이나 진귀한 것처럼 귀하였다.

만일 그 맛을 보면, 입에 들어가면 염라대왕을 만나리라.

도사가 일곱 여자에게 말했다. “자매들아, 내 이 보배를 만약 범인이 먹으면 단 1리(釐)만 들어가도 배 속에 들어가면 죽고, 신선이 먹어도 3리면 목숨이 끊어진다. 이 중들은 아마 도행이 좀 있을 터이니, 반드시 3리를 써야 한다. 어서 저울을 가져오너라.” 그중 한 여자가 급히 저울 하나를 가져와 말했다. “1푼 2리를 달아서 넷으로 나누었습니다.” 이에 열두 개의 대추(紅棗)를 가져와, 대추를 조금 찢어 1리씩 약을 넣고 네 개의 찻잔에 나누어 담았다. 다시 두 개의 검은 대추(黑棗)로 한 잔을 만들어 쟁반 위에 벌여 놓고, 여러 여자들에게 말했다. “내가 가서 그들을 물어보겠다. 만약 당나라 사람이 아니면 그만이지만, 당나라에서 왔으면 차를 갈자고 해서, 네가 이 차를 아이를 시켜 내보내거라. 먹기만 하면 모두 죽을 것이니, 그리하면 너희에게 원수를 갚아 주고 번뇌도 풀리게 될 것이다.” 일곱 여자는 감격해 마지않았다.

그 도사는 옷을 갈아입고, 거짓으로 겸손하고 공손한 체하며 문 밖으로 나가, 삼장 등에게 다시 객좌(客座)에 앉기를 청하며 말했다. “노사부(老師父)께서 노여워 마소서. 아까 뒤로 가서 제자들에게 명하여, 푸성귀와 무 따위를 골라 소찬(素饌) 한 상을 준비하여 공양(供養) 올리라 했사온지라, 잠시 자리를 비웠나이다.” 삼장이 말했다. “빈승이 빈손으로 와서 절하였거늘, 어찌 감히 번거롭게 소찬을 베푸시려 하십니까?” 도사가 웃으며 말했다. “저희는 모두 출가한 몸, 산문(山門)만 보아도 석 되의 녹봉이 있거늘, 어찌 빈손이라 하십니까? 감히 여쭙건대, 노사부께서는 어느 보산(寶山)에 계시며, 이곳에 무슨 일로 오셨습니까?” 삼장이 말했다. “빈승은 동토(東土) 당나라 대황제의 차견(差遣)을 받들어, 서천(西天) 대뢰음사(大雷音寺)로 가서 경전을 취하러 가는 길이옵니다. 아까 선궁(仙宮)을 지나다가, 정성껏 마음을 다하여 들어와 뵈었나이다.” 도사가 듣고는 얼굴에 가득 미소를 띠며 말했다. “노사부께서는 충성과 큰 덕을 지니신 불문(佛門) 중이시로소이다. 소도(小道)가 알지 못하여, 멀리서 맞이하지 못하였사오니, 용서하소서, 용서하소서.” 하고 부르짖었다. “동자야, 어서 차를 갈아 들고 오너라. 한편으로 급히 재반(齋飯)을 준비하여라.” 그 작은 동자가 안으로 들어가자, 여러 여자들이 그를 불러 말했다. “여기 있는 맛좋은 차가 있으니, 내다 드려라.” 그 동자가 과연 다섯 잔의 차를 내왔다. 도사가 급히 두 손으로 대추 한 알이 든 찻잔을 받들어 삼장에게 올렸다. 그는 저팔계의 몸집이 큰 것을 보고 큰 제자로 여기고, 사오정을 둘째 제자로, 행자의 키가 작은 것을 보고 셋째 제자로 여겼다. 그래서 네 번째 잔을 행자에게 올렸다.

행자의 눈이 예리하여, 찻잔을 받아들고는 이미 쟁반 속의 그 찻잔이 검은 대추 두 알인 것을 보았다. 그가 말했다. “선생님, 저와 잔을 바꾸시지요.” 도사가 웃으며 말했다. “장로께 숨기지 아니하오나, 산야(山野)의 가난한 도사라, 차와 과일이 미처 갖추어지지 못하여, 아까 뒤에서 친히 과일을 찾았사오나, 이 열두 개의 대추뿐이라, 네 잔의 차를 만들어 올렸나이다. 소도(小道)가 또한 빈손으로 모실 수 없어, 두 개의 하등(下等) 대추로 한 잔을 만들어 모셨사오니, 이는 빈도(貧道)의 공경하는 마음이옵니다.” 행자가 웃으며 말했다. “무슨 말씀을 그렇게 하십니까? 옛사람이 말하기를 ‘집에 있어 가난한 것은 가난이 아니요, 길에서 가난하면 사람을 죽인다’ 하였습니다. 당신은 집에 사는 이인데, 어찌 가난하다 하십니까! 우리 같은 행각승(行脚僧)이야말로 진정 가난한 이들이옵니다. 나와 바꾸세, 나와 바꾸세.” 삼장이 듣고 말했다. “오공아, 이 선장(仙長)은 참으로 손님을 사랑하는 뜻이니, 네가 먹어라. 무엇을 바꾸겠느냐?” 행자가 어쩔 수 없이, 왼손으로 받아 오른손으로 덮고, 그들을 바라보았다.

그때 저팔계는 한편으로 배가 고프고, 한편으로 목이 말라, 본래 식탐이 커서, 그 잔 속에 세 개의 대추가 있는 것을 보고, 집어 들고 꿀꺽꿀꺽 삼켜 배 속에 넣었다. 사부도 먹고, 사오정도 먹었다. 잠시 후, 저팔계의 얼굴에 빛이 변하고, 사오정의 두 눈에는 눈물이 흐르며, 삼장의 입에서는 거품이 나왔다. 그들 모두 앉아 있지 못하고, 혼절하여 땅에 쓰러졌다.

이 대성(大聖)은 마음에 독임을 알고, 찻잔을 들어 도사의 낯짝을 향해 던졌다. 도사가 소매로 막았으나, 쨍그렁 소리와 함께 잔이 산산조각 났다. 도사가 노하여 말했다. “이 중 너는 심히 무례하다! 어찌 감히 내 잔을 깨뜨렸느냐?” 행자가 욕하며 말했다. “이 짐승아! 저기 내 세 사람이 어떻게 되었는지 보이지 않느냐? 내가 너와 무슨 상관이 있기에, 독약 차로 내 사람들을 쓰러뜨렸느냐?” 도사가 말했다. “이 무례한 짐승아, 네가 화를 불러일으키고도, 너는 알지 못하느냐?” 행자가 말했다. “우리가 네 문에 들어선 지 얼마 안 되어, 자리만 겨우 앉고, 본적(本籍)을 말하는 데 이르렀을 뿐, 또 무슨 큰 소리를 낸 일이 없거늘, 어디서 무슨 화를 불러일으켰다는 말이냐?” 도사가 말했다. “네가 일찍이 반사동(盤絲洞)에서 화재(化齋)를 한 일이 있느냐? 네가 일찍이 탁구천(濯垢泉)에서 목욕을 한 일이 있느냐?” 행자가 말했다. “탁구천은 일곱 여괴(女怪)들이 있는 곳이다. 네가 이미 이 말을 꺼냈으니, 반드시 그들과 내통(內通)하고 있음이 틀림없고, 반드시 요괴이기도 하다. 가지 말거라, 내 한 방 먹여 주마.” 좋다, 대성(大聖)이 귀에서 금고봉(金箍棒)을 꺼내어, 한 번 휘둘러 사발 굵기로 만들어, 도사의 낯짝을 향해 내리쳤다. 그 도사는 급히 몸을 돌려 피하고, 한 자루 검을 취하여 맞섰다.

그들 둘이 서로 욕하고 싸우자, 이미 그 안에 있던 여괴들이 놀라서 나왔다. 그들 일곱이 일제히 나와 부르짖었다. “사형(師兄)께서는 번거롭게 마음을 쓰지 마소서, 소매(小妹)들이 그를 잡겠나이다.” 행자가 보고는 더욱 노하여, 두 손으로 쇠몽둥이를 휘둘러, 초식을 펼치며 굴러 들어가 마구 쳤다. 그때 일곱이 품을 열고, 새하얀 배를 내밀며, 배꼽 구멍에서 법술을 부렸다: 우르르 비단 줄이 마구 솟아나와, 하늘 차양을 만들어, 행자를 그 아래 덮었다. 행자가 일이 좋지 않음을 알고, 몸을 뒤집어 주문을 외우고, 재주넘기를 하여, 펑 소리를 내며 천장을 뚫고 나갔다. 참고 마음을 가라앉혀, 공중에 서서 보니, 그 괴의 비단 줄이 번쩍이며, 꿰고 또 꿰어, 베 짜는 날줄과 씨줄과 같아, 잠시 사이에 황화관(黃花觀)의 누대와 전각을 모두 가려 그림자도 형체도 없게 하였다. 행자가 말했다. “대단하다, 대단하다. 다행히 그 손에 붙잡히지 않았구나. 괴이하게 저팔계가 그렇게 많이 넘어졌구나. 이와 같으니 어찌해야 좋을까? 내 사부와 제자들은 또 독약에 중독되었구나. 이 무리 요괴들은 마음을 합하여 뜻을 같이하니, 그 내력이 무엇인지 알 수 없구나. 내가 다시 가서 토지신(土地神)에게 물어보리라.”

좋다, 대성(大聖)이 구름을 타고 내려와, 수인(手印)을 맺고, ‘옴(唵)’ 자 진언(眞言)을 외우니, 그 토지 노인이 또 불려왔다. 토지가 전전긍긍하며 길가에 꿇어 엎드려, 머리를 조아리며 말했다. “대성(大聖)께서, 가셔서 사부를 구하시려는 것이 아니옵니까? 어찌하여 다시 되돌아오셨습니까?” 행자가 말했다. “아침에 사부를 구하여, 앞으로 가 멀지 않은 곳에 황화관(黃花觀)이 있기에, 내가 사부와 함께 들어가 보았더니, 그 관주(觀主)가 맞이하더라. 막 이야기하는 중에, 그가 독약 차로 내 사부 일행을 쓰러뜨렸다. 나는 다행히 차를 마시지 않아, 몽둥이로 치려 하였다. 그런데 그가 반사동 화재(化齋)와 탁구천 목욕 일을 말하기에, 나는 그 놈이 요괴임을 알았다. 막 손을 들어 맞서려 하는데, 그 일곱 여자가 달려 나와, 비단 줄을 토하여 놓기에, 늙은 손(老孫)이 견식(見識)이 있어 다행히 도망쳤다. 내 생각에 네가 이곳에서 신(神)이 되었으니, 반드시 그 내력을 알리라. 어떤 요괴인지? 사실대로 말하여라. 매를 면하리라.” 토지가 머리를 조아리며 말했다. “그 요괴가 이곳에 온 지, 십 년도 채 되지 않았나이다. 소신(小神)이 삼 년 전에 점검(點檢)한 이후에야, 그 본모습을 보았사온데, 이는 일곱 거미 요괴(蜘蛛精)이옵니다. 그들이 토하는 그 비단 줄은 곧 거미줄이옵니다.” 행자가 듣고는 매우 기뻐하며 말했다. “네 말에 의하면, 이는 작은 일이로구나. 그러하니, 너는 돌아가거라. 내가 법을 일으켜 그들을 항복시키리라.” 그 토지가 머리를 조아리고 가버렸다.

행자는 황화관 밖에 이르러, 꼬리의 털을 일흔 가닥 뽑아, 입김을 불어 넣어 “변하여라!” 하니, 곧 일흔 명의 작은 행자가 되었다. 또 금고봉에 입김을 불어 넣어 “변하여라!” 하니, 곧 일흔한 개의 쌍갈래 갈래몽둥이가 되었다. 각각 작은 행자 하나에게 하나씩 주고, 자신은 하나를 사용하여, 밖에 서서 갈래로 그 비단 줄을 휘저으며, 일제히 힘을 모아, 구호를 부르며, 그 비단 줄을 모두 끊어내니, 각각 십여 근씩 휘저었다. 안에서 일곱 마리 거미가 끌려나왔는데, 몸집이 바가지 만한 크기였다. 하나하나 손발을 움츠리고, 머리를 숙이며, “살려주소서, 살려주소서.” 하고 소리칠 뿐이었다. 이때 일흔 명의 작은 행자들이 일곱 마리 거미를 누르고, 어찌 놓아주려 하였겠는가. 행자가 말했다. “당장 그들을 때리지는 말고, 다만 그들로 하여금 내 사부와 사제를 돌려보내게 하라.” 그 괴가 목청 터지게 높이 소리질러 불렀다. “사형(師兄)이여, 그 삼장(唐僧)을 돌려주어, 내 목숨을 구해 주소서.” 그 도사가 안에서 달려나와 말했다. “자매여, 내가 삼장을 먹고 싶은데, 너를 구할 수 없구나.” 행자가 듣고는 크게 노하여 말했다. “네가 이미 내 사부를 돌려주지 않겠다면, 네 자매의 꼴을 보아라.” 좋다, 대성(大聖)이 갈래몽둥이를 한 번 휘둘러, 다시 쇠몽둥이 하나로 변하게 하고, 두 손으로 들어 올려, 일곱 마리 거미 요괴를 모조리 때려 죽였다.

또 꼬리를 흔들어, 잔털을 거두어들이고, 홀로 몽둥이를 휘둘러, 안으로 쫓아 들어가 도사를 때리려 하였다. 그 도사가 그가 여제(女弟)를 죽인 것을 보고, 마음에 매우 차마 견딜 수 없어, 독한 마음을 내어 검을 들어 맞섰다. 이 싸움은 각자 분노를 품고, 하나하나 크게 신통(神通)을 펼쳤다. 이 싸움 참으로 훌륭하였다:

요정은 보검을 휘두르고, 대성은 금고봉을 치켜들었다. 모두 당나라 삼장법사를 위함이었으니, 먼저 일곱 여요를 죽음에 이르게 하였다. 이제 큰 솜씨를 펼쳐 위엄을 부리고 법력을 자랑하며 금오를 휘두른다. 대성의 신광은 장대하고, 요선의 담력은 거칠다. 온몸의 재주는 꽃비단 같고, 두 손의 놀림은 두레박 같다. 팡팡, 칼과 봉이 울리니 쓸쓸하고 흐릿하게 들판의 구름이 떠돈다. 말다툼을 하고 꾀를 부리며, 오고 가는 모습이 그림과 같다. 싸움에 바람 울고 모래 날아 이리와 호랑이도 두려워하며, 하늘은 캄캄하고 땅은 어두워 별도 없다.

그 도사와 대성이 오십육 합을 싸웠는데, 점차 손이 풀리는 듯했다. 잠시 기골이 느슨해지자 곧 허리띠를 풀고, 후드득 소리 내며 검은 도포를 벗었다. 행자가 웃으며 말했다. "내 아들아, 사람을 당해내지 못한다고 옷을 벗는들 소용없다."

원래 이 도사는 옷을 벗고 두 손을 함께 들어 올리니, 양 겨드랑이에 천 개의 눈이 있고 그 눈에서 금빛 광채를 뿜어내니 매우 강력하였다.

짙은 누런 안개, 찬란한 금빛 광채. 짙은 누런 안개는 양 겨드랑이에서 구름 뿜듯 하고, 찬란한 금빛 광채는 천 개의 눈에서 불을 놓듯 한다. 좌우는 마치 금통 같고, 동서는 놋쇠 종 같다. 이는 요선이 법력을 부리고 도사가 신통을 펼침이라. 눈을 부시게 하여 하늘을 덮고 해와 달을 가리며, 사람을 에워싸고 뜨겁고 답답하며 기운이 아득하게 한다. 제천대성 손행자를 금빛 광채와 누런 안개 속에 가두었다.

행자는 어찌할 바를 몰라 그 광채 그림자 속에서 이리저리 헤매며, 앞으로 나아가려 해도 발을 떼지 못하고 뒤로 물러나려 해도 발을 움직일 수 없어 마치 통 속에서 빙글빙글 도는 것 같았다. 어쩔 수 없이 또 답답하고 견딜 수 없어, 급하여 위로 힘껏 뛰어오르려 하다가 오히려 광채를 부딪쳐 깨고는 푹 엎어져 거꾸러져 머리를 다쳐 아팠다. 급히 손을 내밀어 만져보니 정수리 가죽이 모두 물렁해졌다. 속으로 초조해하며 말했다. "재수 없다, 재수 없다. 이 머리가 오늘은 쓸모가 없구나. 평소에는 칼로 베고 도끼로 내리쳐도 상하지 않더니, 어찌 이 광채에 부딪혀 가죽이 물렁해졌는가? 나중에는 꼭 곪을 것이다. 설령 낫는다 해도 파상풍이 될 터이다." 잠시 답답함을 참지 못하다가 또 스스로 궁리하며 말했다. "앞으로도 못 가고, 뒤로도 못 가고, 왼쪽으로도 못 가고, 오른쪽으로도 못 가고, 위로도 또 부딪혀 못 가면, 어찌해야 좋을까? 아래로나 가자꾸나."

훌륭한 대성은 주문을 외고 몸을 한 번 흔들어 변하여 천산갑이 되니, 또 이름하여 능리린이라 한다. 참으로 이러하니:

네 개의 쇠발톱은 산을 뚫고 돌을 부숨이 가루를 움키듯 하고, 온몸의 비늘은 고개를 부수고 바위를 뚫음이 파를 써는 듯하다. 두 눈은 밝아 마치 쌍별이 반짝이고, 한 입은 날카로워 강철 송곳과 금쟁쇠보다 낫다. 약재 중에 성질 있는 천산갑, 속칭으로 능리린이라 부른다.

그가 이를 악물고 땅속으로 한 번 파고들어가 이십여 리를 파고들어서야 겨우 머리를 내밀었다. 원래 그 광채는 십여 리만 덮을 뿐이었다. 나와 본모습을 드러내니 힘이 빠지고 근육이 저리며 온몸이 아파서, 참지 못하고 눈물을 흘렸다. 갑자기 목 놓아 부르짖었다. "사부님,

옛날에 가르침 받들어 산중을 나와,

함께 서쪽으로 와서 고생을 하였는데,

큰 바다 큰 물결은 두렵지 않았으나,

좁은 도랑 안에서 바람을 만났구나."

미후왕이 슬퍼하고 있을 때, 갑자기 산 너머에서 누군가 우는 소리가 들렸다. 이에 몸을 일으켜 눈물을 닦고 돌아보니, 한 부인이 나타났다. 몸에 삼베 상복을 입고, 왼손에는 식혜 한 그릇을 받쳐 들고, 오른손에는 몇 장의 제사용 종이돈을 쥐고 그쪽에서 한 걸음에 한 번씩 울며 걸어오고 있었다. 행자는 고개를 끄덕이며 탄식했다. "참으로 '눈물 흐르는 눈은 눈물 흐르는 눈을 만나고, 애끊는 사람은 애끊는 사람을 만난다.'라는 말이 맞구나. 이 부인, 무엇을 슬퍼하며 우는 것일까? 내가 한번 물어보리라." 그 부인이 잠시 후 앞으로 걸어와 행자를 마주했다. 행자는 몸을 굽혀 물었다. "여보살님, 누구를 두고 우시는 것입니까?" 부인이 눈물을 머금고 말했다. "제 남편이 황화관 관주와 대나무 장대를 사려고 다투다가, 그가 독약 차를 써서 독살하였습니다. 제가 이 종이돈을 가져와 태워 부부의 정을 갚으려 합니다." 행자가 이 말을 듣고 눈물을 흘렸다. 그 여인이 보고 화를 내며 말했다. "당신은 너무 무식하오. 내가 남편 때문에 근심하고 슬퍼하는데, 어찌 눈물 흘리고 수심 띤 얼굴로 부정하게 나를 희롱하는 것이오?"

행자가 몸을 굽혀 말했다. "여보살님, 노여움을 푸소서. 저는 본래 동토 대당 황제의 어명을 받은 어제 삼장법사의 큰 제자 손오공, 행자라 합니다. 서천으로 가는 길에 황화관에 들러 말을 쉬었습니다. 그 관중의 도사는 무슨 요괴인지, 일곱 거미 정령과 의형제를 맺었습니다. 거미 정령이 반사동에서 저의 사부님을 해치려 하여, 제가 사제 팔계와 사오정이 구출하여 벗어나게 하였습니다. 거미 정령이 그에게 와서 이간질하며 우리가 속이는 뜻이 있다고 말하였습니다. 도사가 독약 차로 저의 사부님과 두 제자, 세 사람을 독살하고 말 넷까지 관 안에 가두었습니다. 오직 저만이 그의 차를 마시지 않고 찻잔을 깨뜨렸더니, 그가 나와 싸우게 되었습니다. 싸우는 중에 일곱 거미 정령이 달려나와 비단줄을 토하며 나를 그물처럼 가두었으나, 제가 법력으로 빠져나왔습니다. 토지를 물으니 그의 본모습을 알려주었습니다. 저는 또 분신법으로 비단줄을 끊고 요괴를 끌어내어 몽둥이로 때려죽였습니다. 이 도사가 그를 위해 복수하려고 보검을 들어 나와 싸웠습니다. 육십 합을 싸우다 그가 패하여 진을 떠나더니, 곧 옷을 벗고 양 겨드랑이에서 천 개의 눈을 드러내어 만 가지 광채를 내어 나를 덮어 가두었습니다. 그래서 나아가고 물러서기가 어려워져, 능리린으로 변하여 땅속을 파고 나왔습니다. 슬퍼하고 있을 때, 갑자기 당신의 우는 소리를 듣고 물어본 것입니다. 당신이 남편을 위해 이런 종이돈으로 보답함을 보고, 저의 사부님은 몸을 잃었으나 갚을 물건 하나 없어 스스로 원망하며 슬퍼한 것이지, 어찌 감히 희롱하겠습니까."

그 부인이 식혜와 종이돈을 내려놓고 행자에게 사과하며 말했다. "용서하시오, 용서하시오. 당신이 곤경에 처한 사람인 줄 몰랐소. 아까 당신 말대로라면, 당신은 그 도사를 모르는 모양이오. 그는 본래 백안마군이라 하여, 다목괴라고도 부르오. 당신이 이미 이런 변화가 있고, 광채에서 벗어나 오래 싸울 수 있다면 반드시 큰 신통이 있겠지만, 아직 그 놈에게 가까이 가기에는 부족하오. 내가 당신에게 한 성현을 청하라고 가르쳐 주리니, 그가 능히 광채를 깨고 도사를 항복시킬 수 있소." 행자가 듣고 급히 합장하며 큰 소리로 말했다. "여보살님께서 이 내력을 아시니, 부디 가르쳐 주소서. 과연 그 성현이 누구인지, 제가 가서 청하여 사부님의 어려움을 구하고 당신 남편의 원한도 갚겠소이다." 부인이 말했다. "내가 말해 주리니, 당신이 가서 청하여 도사를 항복시키면 원한만 갚을 수 있을 뿐, 아마 당신의 사부님은 구하지 못할 것이오." 행자가 말했다. "어찌하여 구하지 못합니까?" 부인이 말했다. "그 놈의 독약이 가장 맹렬하여, 사람을 독살하면 사흘 만에 골수가 모두 썩어 버리오. 당신이 갔다 오는 것이 아마 늦을 것이니, 그래서 구하지 못하는 것이오." 행자가 말했다. "저는 걷는 법을 아오니, 아무리 멀어도 반나절이면 족하오." 여인이 말했다. "당신이 걷는 법을 안다면 내 말을 들으시오. 여기서 그곳까지는 천 리가 넘소. 저쪽에 한 산이 있으니 이름하여 자운산이라 하오. 산중에 천화동이 있고, 동중에 한 성현이 계시니 이름하여 비람파라 하오. 그분이 능히 이 괴물을 항복시킬 수 있소." 행자가 말했다. "그 산은 어느 방향에 있으며, 어느 쪽으로 가야 합니까?" 여인이 손으로 가리키며 말했다. "저 정남쪽이 바로 그곳이오." 행자가 돌아보았을 때, 그 여인은 이미 보이지 않았다. 행자가 황급히 절하며 말했다. "어느 보살님이십니까? 제자(행자)가 땅을 파고 정신이 혼미하여 알아보지 못하였습니다. 부디 이름을 남겨 주시어 감사드리게 하소서." 그러자 반공중에서 소리가 들렸다. "대성, 나다." 행자가 급히 머리를 들어 보니, 원래는 여산노모였다. 공중으로 달려가 감사하며 말했다. "노모께서 어디서 오셔서 저를 가르쳐 주셨습니까?" 노모가 말했다. "내가 막 용화회에서 돌아오는 길에 네 사부님의 어려움을 보고, 효부로 가장하여 남편의 죽음을 빌려 목숨을 면하게 하려 한 것이다. 너는 빨리 가서 그를 청하되, 내가 가르쳤다고 말하지 마라. 그 성현은 남에게 폐 끼치는 것을 꺼리신다."

행자가 감사하고 작별 인사를 한 후, 제근두운을 한 번 솟구쳐 자운산에 도착했다. 구름을 멈추고 보니 곧 천화동이 보였다. 그 동 밖은:

푸른 소나무가 좋은 경치를 가리고, 푸른 측백이 신선의 거처를 감돈다.

푸른 버들이 산길에 가득하고, 기이한 꽃이 시냇가에 넘친다.

향기로운 난초가 석실을 둘러싸고, 방초가 바위 모퉁이를 비춘다.

흐르는 물은 시내 따라 푸르고, 구름은 오랜 나무를 봉하여 아득하다.

들새 소리 시끄럽고, 그윽한 사슴은 천천히 걷는다.

긴 대나무 가지마다 빼어나고, 붉은 매화 잎사귀마다 펼쳐졌다.

추운 까마귀는 고목에 깃들고, 봄 새는 높은 가죽나무에서 지저귄다.

여름 보리는 들판에 가득하고, 가을 곡식은 땅에 남아 있다.

사시사철 잎 지지 않고, 팔절마다 꽃이 있구나.

항상 상서로운 안개가 하늘에 닿고, 자주 상서로운 구름이 허공에 닿는다.

이 대성이 기쁘게 걸어 들어가며, 한 길 한 곳마다 끝없는 경치를 다 보지 못했다. 안으로 바로 들어갔으나 아무 사람도 없고, 고요하여 닭과 개 소리조차 없었다. 마음속으로 중얼거렸다. "이 성현은 집에 없는 모양이구나." 다시 수 리를 들어가 보니, 한 여도사가 평상 위에 앉아 있었다. 그 모습이 어떠한지 보라:

머리에는 오색 비단 수놓은 모자를 쓰고, 몸에는 한 벌의 금실 짠 도포를 입었다.

발에는 구름 뾰족한 봉황 머리 신을 신고, 허리에는 가는 실 모은 두 가닥 술 띠를 맸다.

얼굴은 가을 서리 후의 늙은 모습 같고, 목소리는 봄 제비 명절 전의 고움 같다.

뱃속에는 오래도록 삼승법을 익혔고, 마음에는 항상 사제의 진리를 닦았다.

공공의 진정한 과보를 깨달았고, 요연함을 닦아 스스로 소요한다.

바로 천화동의 부처님이시니, 비람보살 이름 높도다.

행자가 발걸음을 멈추고 가까이 다가가 외쳤다. “비람보살님, 문안드립니다.” 보살이 평상에서 내려와 합장하며 답례했다. “대성께서 오시다니, 영접하지 못해 죄송합니다. 어디서 오셨습니까?” 행자가 말했다. “어찌하여 저를 대성이라 아십니까?” 비람이 말했다. “그대가 일찍이 천궁을 크게 소란하게 했을 때, 온 천하에 그대의 형상이 전해져서 누가 모르고 누가 알지 못하겠습니까?” 행자가 말했다. “참으로 ‘좋은 일은 문밖에 나가지 않고, 나쁜 일은 천 리 밖에 전해진다.’ 하였습니다. 저처럼 지금 불문에 귀의한 것은 알지 못하시는군요?” 비람이 말했다. “언제 귀의하셨습니까? 축하드립니다, 축하드립니다.” 행자가 말했다. “요사이 목숨을 건져 스승님 삼장법사를 모시고 서천으로 가서 경전을 구하러 가는 길에, 스승님께서 황화관의 도사를 만나 독약 차에 쓰러지셨습니다. 제가 그놈과 겨루었더니, 그가 금광을 쏘아 저를 가두었습니다. 제가 신통을 써서 빠져나왔습니다. 듣자하니 보살님께서 그의 금광을 없앨 수 있다 하여, 특별히 와서 청배드립니다.” 보살이 말했다. “누가 그대에게 말해주었습니까? 저는 우란분회에 참석한 이후로 지금까지 삼백여 년 동안 문 밖에 나가지 않았습니다. 제가 이름을 숨기고 살았는데, 아무도 알지 못하는데 그대는 어찌 알았습니까?” 행자가 말했다. “저는 지리귀라서, 어떤 곳이든 스스로 찾아다닙니다.” 비람이 말했다. “좋습니다, 좋습니다. 제가 가려고 했으나 대성께서 오셨으니, 경전 구하는 선행을 망칠 수 없습니다. 제가 그대와 함께 가겠습니다.”

행자가 사례하며 말했다. “제가 너무 무지하여 함부로 재촉했습니다. 그런데 무슨 병기를 지니셨습니까?” 보살이 말했다. “저에게 수놓는 바늘 하나가 있어 그놈을 깨뜨릴 수 있습니다.” 행자가 참지 못하고 말했다. “노모께서 저를 지체시키셨습니다. 수놓는 바늘인 줄 알았다면, 수고를 끼치지 않아도, 노손에게 한 짐 구해 달라고 해도 있었을 것입니다.” 비람이 말했다. “그대의 수놓는 바늘은 강철 금속 바늘이라 쓸 수 없습니다. 이 보물은 쇠도 아니고, 쇠도 아니며, 금도 아닙니다. 제 아들이 태양 속의 눈에서 단련한 것입니다.” 행자가 물었다. “아드님은 누구십니까?” 비람이 말했다. “내 아들은 묘일성관입니다.” 행자가 놀라서 말을 잇지 못했다. 멀리서 금광이 찬란한 것을 보고, 돌아서서 비람에게 말했다. “금광이 있는 곳이 황화관입니다.” 비람이 곧 옷깃 속에서 수놓는 바늘 하나를 꺼냈는데, 눈썹 굵기만 하고 길이가 오륙 푼쯤 되었다. 손에 집어 하늘로 던졌다. 얼마 지나지 않아 한 번 소리가 나며 금광이 깨졌다. 행자가 기뻐하며 말했다. “보살님, 묘합니다, 묘합니다! 바늘을 찾으십시오, 바늘을 찾으십시오.” 비람이 손바닥에 받쳐 들며 말했다. “이것이 아니냐?” 행자가 그녀와 함께 구름을 내려 관 안으로 들어가니, 저 도사가 눈을 감고 발을 움직이지 못하고 있었다. 행자가 욕하며 말했다. “이 미친 요물아, 장님 행세를 하느냐.” 귀에서 방망이를 꺼내 때리려 하자, 비람이 붙잡으며 말했다. “대성, 때리지 마시고 먼저 스승님을 보십시오.”

행자가 곧장 뒤쪽 객좌로 가서 보니, 세 사람이 모두 땅에 누워 침과 거품을 토하고 있었다. 행자가 눈물을 흘리며 말했다. “이를 어쩌나? 이를 어쩌나?” 비람이 말했다. “대성, 슬퍼하지 마십시오. 오늘 제가 나온 김에 선행을 쌓겠습니다. 제게 해독단이 있으니, 세 알을 드리겠습니다.” 행자가 몸을 돌려 절하며 사례했다. 그 보살이 소매에서 낡은 종이 뭉치를 꺼내, 그 속에서 세 알의 붉은 환약을 꺼내 행자에게 주며 입에 넣으라고 가르쳤다. 행자가 그들의 이를 벌려 각자 한 알씩 넣었다. 잠시 후, 약 기운이 배에 들어가자 함께 구토하여 독기를 토해내고 목숨을 건졌다. 저 팔계가 먼저 일어나 말했다. “답답해 죽는 줄 알았네.” 삼장과 사문이 모두 깨어나 말했다. “어지럽구나.” 행자가 말했다. “그대들은 차에 독이 들었네. 이 비람보살께서 구해주셨으니, 모두 와서 절하며 사례하라.” 삼장이 몸을 일으켜 옷을 정리하고 사례했다.

팔계가 말했다. “사형, 저 도사는 어디 있소? 내가 가서 한 번 묻겠소, 어찌하여 이렇게 해치려 했는지.” 행자가 거미 정에 관한 앞일을 한 번 말해주었다. 팔계가 성을 내며 말했다. “이놈이 거미와 자매를 맺었으니, 반드시 요괴일세.” 행자가 가리키며 말했다. “저기 전각 밖에 서서 장님 행세를 하고 있네.” 팔계가 쇠스랑을 들어 찍으려 하자, 또 비람이 제지하며 말했다. “천봉이여, 노여움을 거두시오. 대성은 제 굴에 사람이 없음을 아시니, 제가 그를 거두어 문을 지키게 하겠소.” 행자가 말했다. “은혜에 감사드리오니, 어찌 따르지 않겠습니까? 다만 그로 하여금 본모습을 드러내게 하여, 우리가 보게 하십시오.” 비람이 말했다. “쉽습니다.” 곧 나아가 손가락으로 가리키니, 저 도사가 푹 하고 먼지 위에 쓰러져 본래 모습을 드러냈는데, 칠 척 길이의 큰 지네 요괴였다. 비람이 새끼손가락으로 집어 올려 상서로운 구름을 타고 곧바로 천화동으로 돌아갔다.

팔계가 하늘을 우러러 누워 말했다. “이 할멈도 참으로 대단하구나, 어찌 이렇게 악한 물건을 항복시켰을까?” 행자가 웃으며 말했다. “내가 그녀에게 무슨 병기로 금광을 깨뜨리느냐고 물었더니, 수놓는 바늘이 있는데 그 아들이 태양 속의 눈에서 단련한 것이라 하더라. 그 아들이 누구냐고 물으니, 묘일성관이라 하였지. 내 생각에 묘일성은 수탉이니, 이 할멈은 반드시 암탉일세. 닭이 가장 지네를 항복시키니, 그래서 그를 거둘 수 있었지.”

삼장이 이 말을 듣고, 끝없이 예를 올렸다. “제자들아,收拾하여라.” 사문이 안에서 쌀과 양식을 찾아내어 채식을 마련하여 모두 배불리 먹었다. 말을 끌고 짐을 메고, 스승님을 청하여 문 밖으로 나왔다. 행자가 그 부엌에서 불을 질러, 한 관을 순식간에 잿더미로 만들어 버리고, 발걸음을 옮겨 길을 떠났다. 이에 시로 읊으니:

삼장이 목숨을 건져 비람에게 감사하고,

성을 풀어 다목괴를 없앴도다.

과연 앞으로 가서 또 무슨 일이 있을지, 다음 회의 풀이를 들어보라.