제칠십팔회 비구련자음음신 금전식마담도덕

제칠십팔회 비구국에서 아이를 가엾이 여겨 음신을 보내고 금전에서 요마를 알아보고 도덕을 논하다

한 생각이 일어나면 백 가지 요괴가 움직이니, 수행과 지계가 가장 괴로워 어찌할 수 없도다. 다만 씻어내어 티끌 없게 하고, 또한 묶어서 갈고 닦아야 하느니라. 만 가지 인연을 쓸어 없애 고요함으로 돌아가고, 천 가지 요괴를 없애 헛된 세월 보내지 말지어다. 가르쳐서 올가미와 덫에서 벗어나게 하여, 공행이 원만하면 큰 하늘 위로 날아오르리라.

손대성은 갖은 지혜를 다하여 여래를 청해 여러 요괴들을 항복받고, 삼장 사제의 재앙을 풀어 주고 사타성을 떠나 서쪽으로 나아갔다. 다시 몇 달이 지나 이미 겨울이 되었다. 보이는 것은:

매화는 언덕 위에서 옥을 터뜨리려 하고, 연못 속의 물은 점차 얼음이 되네.

붉은 잎은 이미 모두 떨어졌고, 푸른 소나무 빛깔은 더욱 새롭네.

엷은 구름 나는 듯 눈이 내릴 듯하고, 마른 풀 산에 엎드려 땅과 가지런하네.

눈에 가득한 찬 빛이 사뭇 다르고, 음기 차가워 뼈 속에 스미네.

사제는 추위를 무릅쓰고 찬 바람을 견디며, 밤에는 비를 맞고 길에서 풍찬노숙하며 갔다. 가는 중에 또 한 성이 보였다. 삼장이 물었다: "오공, 저쪽은 또 무슨 곳이냐?" 행자가 말했다: "가까이 가면 자연히 알게 됩니다. 만약 서쪽의 왕도라면 관문을 바꾸어야 하고, 부주나 현이면 그냥 지나가면 됩니다."

사제의 말이 끝나기도 전에 이미 성문 밖에 도착했다. 삼장이 말에서 내려, 일행 네 사람이 월성 안으로 들어갔다. 해가 드는 담벼락 아래에서 한 늙은 병졸이 바람을 기대어 자고 있는 것을 보았다. 행자가 앞으로 가서 그를 흔들며 "장관"이라고 불렀다. 그 늙은 병졸이 갑자기 놀라 깨어, 멍하니 눈을 뜨고 행자를 보고는 급히 엎드려 절하며 "할아버지"라고 불렀다. 행자가 말했다: "너 함부로 놀라게 하며 괴이쩍게 굴지 마라. 내가 무슨 흉한 신도 아닌데, 나를 왜 할아버지라 부르느냐?" 늙은 병졸이 머리를 조아리며 말했다: "당신은 천둥 할아버지십니다." 행자가 말했다: "허튼소리. 나는 동토 대당에서 서천으로 경을 구하러 가는 중이다. 막 여기에 이르러 지명을 몰라 묻는 것이다." 그 늙은 병졸이 듣고서야 마음을 가라앉히고, 하품을 하며 일어나 허리를 펴고 말했다: "장로님, 장로님, 소인의 죄를 용서하소서. 이곳은 본래 비구국이라 불렸으나, 지금은 소자성이라 고쳐 부릅니다." 행자가 말했다: "나라 안에 제왕이 있느냐?" 늙은 병졸이 말했다: "있고말고요." 행자가 곧 몸을 돌려 삼장에게 말했다: "사부님, 이곳은 원래 비구국인데, 지금은 소자성이라 고쳐 불렀으나, 이름을 고친 까닭은 모르겠습니다." 삼장이 의아해하며 말했다: "비구라 부르면서, 어찌하여 또 소자라 하는가?" 팔계가 말했다: "아마 비구왕이 죽고, 새로 왕위에 오른 이가 소년이라서 소자성이라 부르는 게 분명합니다." 삼장이 말했다: "그런 이치는 없다, 그런 이치는 없다. 우리 잠시 들어가서 길거리에서 다시 물어보자." 사오정이 말했다: "옳습니다. 저 늙은 병졸은 하나는 알지 못하고, 또 하나는 큰형님에게 겁을 먹고 헛소리를 한 것입니다. 우리 성안으로 들어가 물어봅시다."

또 세 겹 문 안으로 들어가 사통팔달한 큰 길거리와 번화가에 이르러 보니, 의관도 정제하고 인물도 청수하였다. 보이는 것은:

누각과 가무집에서는 말소리 시끌벅적하고, 채색 가게와 찻집에는 발을 높이 드리웠네.

천만 집안 생업이 번창하고, 육가 삼시에 재물이 넉넉히 들어오네.

금과 비단 사고파는 이 개미처럼 많고, 명예와 이익 다투어 오직 재물을 위하네.

예의가 장중하고 풍경이 번화하니, 강과 바다가 맑고 태평한 세월이로다.

사제 네 사람이 말을 끌고 짐을 지고 저자거리를 한참 걸었으나, 번화한 광경을 다 볼 수 없었고, 다만 집집마다 문 앞에 거위 우리를 하나씩 놓아둔 것만 보였다. 삼장이 말했다: "제자들아, 여기 사람들은 모두 거위 우리를 문 앞에 두었는데, 무슨 까닭이냐?" 팔계가 듣고 좌우를 살펴보니, 과연 거위 우리였고, 오색 비단 휘장이 늘어져 있었다. 미련한 자가 웃으며 말했다: "사부님, 오늘은 아마 황도대길한 날이라 혼인하고 벗을 만나기에 맞아, 모두 예를 행하는 중입니다." 행자가 말했다: "헛소리, 어찌 집집마다 모두 예를 행하겠느냐? 그 가운데 반드시 까닭이 있을 터이니, 내가 가서 보리라." 삼장이 그를 붙잡으며 말했다: "너 가지 마라. 네 얼굴이 추하여 남들이 너를 괴이하게 여길까 두렵다." 행자가 말했다: "제가 모습을 바꾸어 가겠습니다."

좋다, 큰 성이여, 비결을 입에 물고 주문을 외우며 몸을 한 번 흔들어, 벌 한 마리로 변하여 날개를 펴고 가까이 날아가 휘장 틈으로 들어가 보니, 안에는 아이가 앉아 있었다. 다시 두 번째 집 우리를 보러 가니, 역시 아이였다. 연달아 여덟 아홉 집을 보니, 모두 아이였다. 모두 사내아이였고 여자아이는 없었다. 어떤 이는 우리 안에서 장난치며 앉아 있고, 어떤 이는 앉아 울고 있었다. 어떤 이는 과일을 먹고, 어떤 이는 자거나 앉아 있었다. 행자가 다 보고 나서 본래 모습을 드러내 삼장에게 돌아와 말했다: "그 우리 안에는 어린아이들이 있는데, 큰 것은 일곱 살이 안 되고, 작은 것은 겨우 다섯 살입니다. 무슨 까닭인지 모르겠습니다." 삼장이 듣고 의심스러워하며 결정을 내리지 못했다.

갑자기 길을 돌아 관청 하나를 보니, 금정역관이었다. 장로가 기뻐하며 말했다: "제자들아, 우리 잠시 이 역관 안으로 들어가자. 하나는 이곳 사정을 묻고, 둘은 말에게 쉬게 하고, 셋은 날이 저물어 투숙하려 함이다." 사오정이 말했다: "옳습니다, 옳습니다, 빨리 들어갑시다." 네 사람이 기뻐하며 들어갔다. 그 당직 관리가 과연 역승에게 알려, 맞아들여 각자 서로 만나보았다. 자리를 정하고 앉자, 역승이 물었다: "장로님은 어디서 오셨습니까?" 삼장이 말했다: "빈승은 동토 대당에서 서천으로 경을 구하러 가는 길에, 지금 귀지에 이르렀사옵니다. 관문이 있어 마땅히 검증을 받아야 하오니, 잠시 귀 관청에서 하룻밤 묵게 해주십시오." 역승이 사람을 시켜 차를 올리게 했다. 차를 마신 후, 공급을 처리하고 당직자에게 명하여 대접을 차리게 했다. 삼장이 사례하며 또 물었다: "오늘 조정에 들어가 뵙고 관문을 검증받을 수 있습니까?" 역승이 말했다: "오늘 밤은 안 됩니다, 내일 조정에 들어가야 합니다. 오늘 밤은 잠시 본 관청에서 편히 쉬십시오."

잠시 후, 모든 것이 차려지자 역승이 네 사람을 청해 함께 채식을 먹었다. 또 수하 사람들에게 방을 청소하고 잠자리를 마련하라고 분부했다. 삼장이 감사해 마지않았다. 앉은 후에 장로가 말했다: "빈승이 한 가지 알지 못하는 일이 있어 여쭙고자 하오니, 번거로우시나 지시해 주십시오. 귀지에서는 아이를 기르는데, 어떻게 여기는지 모르겠습니다." 역승이 말했다: "하늘에 두 해가 없고, 사람에게 두 이치가 없습니다. 아이를 기름은 아버지의 정과 어머니의 피에 의지하여, 열 달을 품었다가 때가 차면 태어납니다. 태어나서 삼 년을 젖 먹이며 길러 점차 몸이 자랍니다. 어찌 알지 못할 것이 있겠습니까?" 삼장이 말했다: "귀하의 말씀대로라면 우리 고장과 다름이 없습니다. 그러나 빈승이 성안에 들어올 때, 길거리 집들마다 각각 거위 우리를 하나씩 두고 모두 아이를 그 안에 감춘 것을 보았습니다. 이 일을 알지 못하겠기에 감히 묻는 것입니다." 역승이 가까이 다가가 낮은 목소리로 말했다: "장로님, 그것을 관여하지 마시고, 묻지도 마시고, 또한 상관하지도 말고 말하지도 마소서. 편히 주무시고 내일 길을 떠나소서." 장로가 듣고 역승을 붙잡아 꼭 자세히 알아내려 했다. 역승이 머리를 저으며 손을 내저으며 오직 "말을 조심하소서"라고만 했다. 삼장이 더욱 놓지 않고 억지로 자세히 물으려 했다. 역승이 어쩔 수 없어, 모든 당직 관리들을 물러나게 하였다. 홀로 등불 아래에서 살짝 말했다: "방금 물으신 거위 우리 일은, 지금 국왕이 무도한 일입니다. 그냥 무엇 때문에 그것을 물으십니까?" 삼장이 말했다: "무도하다는 것이 무엇입니까? 반드시 자세히 말씀해 주셔야 제가 마음을 놓을 수 있겠습니다." 역승이 말했다: "이 나라는 본래 비구국이었는데,近来에 민요가 있어 소자성이라 고쳐 불렀습니다. 삼 년 전에 한 늙은이가 있어 도인 차림을 하고, 한 어린 여자를 데리고 왔는데, 나이가 겨우 열여섯이었습니다. 그 여자는 용모가 아름답고 고와 모습이 관음과 같아, 지금 폐하에게 진상되었습니다. 폐하께서 그 미색을 사랑하여 궁중에서 총애하시며, 미후라 봉하셨습니다.近来에 삼궁의 후비와 육원의 비빈들을 모두 정면으로 보지 않으십니다. 밤낮을 가리지 않고 탐음에 즐거워 쉬지 않으십니다. 지금은 정신이 피로하고 몸이 수척해지고, 몸이 허약해져 음식도 줄어들어 목숨이 위태로워졌습니다. 태의원에서 좋은 처방을 모두 살펴보았으나 치료할 수 없었습니다. 그 여자를 진상한 도인은, 우리 주군의 봉호를 받아 국장이라 불립니다. 국장은 해외의 비방이 있어, 매우 수명을 연장시킬 수 있습니다. 며칠 전에 십주와 삼도에 가서 약을 채취하여 이미 모두 갖추었습니다. 다만 약인두가 심합니다: 오직 천백십일 명의 어린아이의 심장과 간을 써서 탕약을 끓여 복용하는 것입니다. 복용하면 천 년 동안 늙지 않는 효험이 있습니다. 이 거위 우리 안의 아이들은 모두 고른 좋은 것들로, 안에 길러 놓은 것입니다. 집집마다 부모는 왕법을 두려워하여 감히 울지도 못하고, 이에 소문이 퍼져 소아성이라 부르게 된 것입니다. 장로님께서 내일 아침 조정에 가시면: 다만 관문만 바꾸시고, 이 일은 입밖에 내지 마소서." 말을 마치고 몸을 빼어 물러갔다.

장로는 뼈가 녹고 근육이 풀릴 정도로 두려워하며, 뺨을 타고 눈물을 흘리지 못하게 하였다. 갑자기 목 놓아 외치기를, “혼군, 혼군! 네가 쾌락을 탐하고 미색을 사랑하다가 병을 얻었으니, 어찌하여 이렇게 많은 어린 생명을 억울하게 죽이는가? 괴롭구나, 괴롭구나, 나를 아프게 하는구나!” 하였다. 시로 증명하니, 시에 이르기를,

사특한 주인 무지하여 바른 도를 잃었고,

쾌락 탐하며 깨닫지 못해 은밀히 몸을 상하게 하였네.

오래 살기를 구하여 어린 목숨을 잔혹히 해치고,

하늘의 재앙 풀려고 백성의 아이를 죽이는구나.

승려는 자비를 발하여 차마 버리지 못하나,

관리의 말은 이해하기 어렵게 전해지네.

등불 앞에서 눈물 흘리며 길게 탄식하니,

참선하여 부처를 향하는 사람을 아프게 하는구나.

팔계가 앞으로 나서며 말하기를, “스님, 이게 웬일이십니까? 꼭 남의 관을 자기 집으로 가져와 울고 계시네. 근심하지 마소. 상언에 이르기를, ‘임금이 신하에게 죽으라 하면 죽지 않는 것은 충성이 아니요, 아비가 자식에게 죽으라 하면 죽지 않는 것은 효도가 아니다’ 하였소. 저 사람이 자기 백성을 해치는 것인데, 스님과 무슨 상관이 있습니까? 우선 옷 벗고 주무십시오. 고금 사람 걱정하지 마소.” 당삼장이 눈물을 흘리며 말하기를, “제자야, 너는 자비심이 없는 사람이구나. 우리 출가인은 공덕을 쌓고 행실을 닦음에 있어 첫째로 중요한 것이 편의를 베푸는 것이다. 어찌 이 혼군이 제멋대로 악행을 일삼는단 말이냐? 일찍이 사람의 심장과 간을 먹으면 수명을 연장할 수 있다는 말은 듣지 못했다. 이런 일을 어찌 내가 마음 아파하지 않겠느냐?” 사승이 말하기를, “스님, 우선 마음 아파하지 마소. 내일 통행 증명서를 교환할 때, 직접 국왕에게 말씀드려 봅시다. 만약 허락하지 않으면, 그 국장이 어떤 모양인지 봅시다. 아마 그 국장이 요괴라서 사람의 심장과 간을 먹고자 하여, 일부러 이런 방법을 꾸민 것일 수도 있습니다.”

손오공이 말하기를, “오정의 말이 이치에 맞소. 스님, 우선 주무시오. 내일 늙은 손이 스님과 함께 조정에 들어가 국장의 선악을 살펴보리다. 만약 사람이라면, 아마 사도에 빠져 정도를 알지 못하고, 단지 채약을 진실로 여길 것이니, 늙은 손이 선천의 요지를 써서 그를 가르쳐 정도로 돌아오게 할 것이오. 만약 요사한 것이라면, 내가 그를 잡아 이 국왕에게 보여주어, 그로 하여금 마음을 맑게 하고 욕심을 적게 하여 몸을 보양하게 하고, 결코 그 어린아이들의 목숨을 해치지 못하게 하리다.” 당삼장이 듣고 급히 몸을 굽혀 도리어 손오공에게 예를 갖추며 말하기를, “제자야, 이 계책이 아주 좋다, 아주 좋다. 다만 혼군을 보자마자 이 일을 묻지는 못하리니, 혼군이 경중을 분별하지 못하고 헛소문으로 허물할까 두렵다. 그럼 어찌해야 하느냐?” 손오공이 웃으며 말하기를, “늙은 손에게는 법력이 있소. 지금 우선 거위 우리 속의 아이들을 이 성 밖으로 옮겨 놓아, 내일 그가 마음을 취할 것이 없게 하면, 지방 관리가 자연히 표문을 올릴 것이오. 그 혼군은 반드시 조서를 내리거나, 혹은 국장과 상의하거나, 혹은 따로 선택하여 보고할 것이오. 그때 이 핑계를 빌려 상주하면, 결코 내게 허물을 돌리지 못하리다.” 당삼장이 매우 기뻐하며 또 말하기를, “지금 어떻게 아이들을 성 밖으로 떠나게 할 수 있겠느냐? 만약 정말로 몸을 벗어날 수 있다면, 참으로 현명한 제자의 하늘과 같은 공덕이다. 빨리 해야 하니, 조금만 늦어도 미치지 못할까 두렵다.” 손오공이 신위를 떨치며 즉시 일어나 팔계와 사승에게 분부하기를, “스님을 모셔 앉아 계시오. 내가 법을 부릴 터이니, 그대들은 다만 음풍이 일어나는 것을 보면, 그것이 아이들이 성을 나가는 것임을 알 것이오.” 그들 셋이 일제히 염불하기를, “나무 구생약사불! 나무 구생약사불!”

이 대성은 문 밖으로 나와 휘파람을 불고 반공에 날아올라, 수결을 하고 진언을 외우며, “옴 정법계” 한 마디를 부르자, 그 성황, 토지, 사령, 진관과 오방게제, 사직공조, 육정육갑, 호교가람 등 여러 신들을 불러 모두 공중에 이르러, 그에게 예를 갖추며 말하기를, “대성, 밤중에 부르시니 무슨 급한 일이 있습니까?” 손오공이 말하기를, “지금 비구국을 지나는데, 그 국왕이 무도하여 요사한 것을 믿고, 어린아이의 심장과 간을 취하여 약 인삼을 만들려 하여 장생불로를 바라네. 내 스님이 매우 차마 못 하여, 목숨을 구하고 요괴를 없애고자 하네. 그래서 늙은 손이 특별히 여러분을 청하여, 각자 신통을 부려 이 성 안 각 거리와 집에 있는 거위 우리 속의 아이들을 우리째로 성 밖 산골짜기나 수풀 깊은 곳으로 옮겨, 하루 이틀 숨겨 두고, 그들에게 과일을 좀 먹여 굶주리지 않게 하고, 또 은밀히 보호하여 놀라 울지 않게 하시오. 내가 요마를 없애고 나라를 다스려 임금을 바르게 권면하고 떠날 때에, 돌려보내겠소.”

여러 신들이 명을 듣고 즉시 각자 신통을 부려 구름을 내렸다. 온 성 안에 음풍이滚滚하고 참무가 아득하게 일어나니,

음풍이 하늘의 별을 캄캄하게 하고,

참무가 천리의 달을 가리웠네.

처음에는 아득히 떠돌다가,

나중에는 우레와 같이 요란해지니,

아득히 떠돌며 각자 문호를 찾아 아이를 구하고,

요란히 일어나 모두 거위 우리를 보고 골육을 구하네.

찬 기운 사람을 침범하니 어찌 나가겠으며,

한기가 몸을 꿰뚫으니 옷이 쇠와 같네.

부모는 공연히 당황하고,

형과 아우는 모두 슬퍼하네.

땅에 가득 음풍이 일어나,

우리는 신이 거두어 가니,

이 밤 비록 외롭고 처량하나,

날이 밝으면 모두 기뻐하리라.

시로 증명하니, 시에 이르기를,

불문의 자비는 예로부터 많아,

정선성공이 마하를 말하네.

만성천진이 모두 덕을 쌓고,

삼귀오계는 화목을 강조하네.

비구 한 나라가 임금의 난이 아니라,

천 명의 아이는 목숨이 잘못된 것이라.

행자가 스님을 따라 함께 구호하니,

이 은공이 반야바라밀보다 승하네.

그날 밤 삼경이 되자, 여러 신들이 거위 우리를 각처로 옮겨 안장하고 감추었다.

손오공이 상서로운 빛을 누르고 곧바로 역정에 이르니, 그들 셋이 아직 “나무 구생약사불”을 염불하는 소리가 들렸다. 그는 마음속으로 기뻐하며 앞으로 나서 말하기를, “스님, 내가 왔소. 음풍이 일어난 것이 어떻소?” 팔계가 말하기를, “좋은 음풍이오.” 당삼장이 말하기를, “아이 구한 일은 어떻게 되었느냐?” 손오공이 말하기를, “이미 하나하나 다 구하여 내보냈소. 우리가 떠날 때에 돌려보내겠소.” 장로가 사례를 거듭하고 나서야 잠자리에 들었다.

날이 새자 당삼장이 깨어나, 곧바로 수습을 갖추며 말하기를, “오공아, 내가 조회 시간을 이용하여 통행 증명서를 교환하러 가겠다.” 손오공이 말하기를, “스님, 혼자 가시면 일이 잘 안 될 것이니, 늙은 손이 함께 가서 그 국장이 사특한지 바른지 살펴보겠소.” 당삼장이 말하기를, “네가 가면 예를 갖추지 않을 터이니, 국왕이 꾸짖을까 두렵다.” 손오공이 말하기를, “나는 모습을 드러내지 않고 은밀히 스님을 따라다니며 보호하겠소.” 당삼장이 매우 기뻐하며 팔계와 사승에게 짐과 말을 지키라 분부하고 나서야 걸음을 옮겼다. 이 역승이 다시 와서 뵈니, 이 장로가 단장한 모양이 어제와는 크게 달랐다. 보라,

몸에는 비단 낭자하고 이보가 박힌 부처의 가사 하나를 입고,

머리에는 금정비로관을 썼네.

아홉 마디 석장을 손에 잡고,

가슴속에는 한 점 신광의 묘함을 감추었네.

통행 증명서는 몸에 가까이 지니고,

포대 속에는 비단 주머니를 감쌌네.

걸음걸이는 아라한이 세상에 내려온 듯,

진실로 산 부처와 같은 좋은 용모로다.

그 역승이 서로 보고 예를 마친 후, 귀에 대고 낮은 소리로, 그냥 간섭하지 말라고 일렀다. 당삼장이 고개를 끄덕이며 대답했다. 대성은 문 곁에 숨어 있다가 주문을 외우고 몸을 흔들어 한 마리의 쟁쟁충이로 변하여, 잉 소리를 내며 당삼장의 모자 위에 날아앉았다. 관역을 나와 조정으로 곧장 갔다.

조정 문 밖에 이르러 황문관을 보고 예를 갖추며 말하기를, “빈승은 동토 대당에서 서천으로 경전을 구하러 가는 승려입니다. 지금 이 땅에 이르렀사오니, 예에 따라 통행 증명서를 교환하려 하오니, 뵙기를 청하오니, 아뢰어 주소서.” 그 황문관이 과연 그를 위해 전주하였다. 국왕이 기뻐하며 말하기를, “먼 곳에서 온 승려는 반드시 도행이 있을 것이다.” 청하여 들이라고 하였다. 황문관이 다시 명을 받들어 장로를 청하여 들였다. 장로가 섬돌 아래에서 조회를 마치고, 또 전상에 올라 자리를 내려 주기를 청하였다. 장로가 다시 은혜를 사례하고 앉았다.장로가 문서를 바치니, 그 국왕은 눈이 어두워 보고 또 본 후에야 보인을 꺼내 화압을 찍어 장로에게 주었다. 장로가 잘 간수하였다.

그 국왕이 장로에게 경문을 구하러 온 연유를 묻고자 하는데,“

그 국장이 보전 앞에 이르러서도 예를 갖추지 않고, 위엄있게 당당히 걸어서 바로 전 위로 올라갔다. 국왕이 몸을 굽혀 말했다: "국장 신선의 발걸음, 오늘은 기쁘게 일찍 강림하셨소." 하고는 그를 왼쪽 수놓은 둥근 자리에 앉게 했다.

삼장이 한 걸음 앞으로 나아가 몸을 굽혀 예를 갖추며 말했다: "국장 대인, 빈승이 문안드리나이다." 그 국장은 단정히 높이 앉아서 답례도 하지 않고, 얼굴을 돌려 국왕에게 말했다: "승려가 어디서 왔소?" 국왕이 말했다: "동토 당나라에서 서천으로 경문을 취하러 가는 승려로, 오늘 와서 관문을 대조하나이다." 국장이 웃으며 말했다: "서방의 길은 캄캄한데 무슨 좋은 점이 있단 말이오?" 삼장이 말했다: "예로부터 서방은 지극히 즐거운 성지인데, 어찌 좋지 않다 하시나이까?" 그 국왕이 물었다: "짐이 듣건대 상고에 이런 말이 있소: '승은 곧 불가의 제자라.'고. 도대체 승이 되어 죽지 않을 수 있는지, 불을 믿어 장생할 수 있는지 알지 못하겠소." 삼장이 이 말을 듣고 급히 합장하며 대답했다:

"승려가 된 자는, 온갖 인연을 모두 놓아야 하며; 본성을 깨달은 자는, 모든 법이 공합니다. 큰 지혜는 여유롭고 편안하여, 나지도 않고 멸하지도 않는 가운데서 담박하며; 참된 기틀은 말없이 고요하여, 적멸의 경지에서 소요합니다. 삼계가 허공이니 온갖 병을 다스릴 수 있고, 육근이 청정하니 천 가지 번뇌가 다합니다. 만약 굳건히 성실한 마음으로 깨달음을 구하려면, 반드시 자신의 마음을 알아야 합니다: 마음이 청정하면 외로운 빛이 홀로 비추고, 마음이 존재하면 온갖 경계가 모두 맑아집니다. 진실한 얼굴은 모자람도 없고 넘침도 없어, 살아생전에 볼 수 있으며; 환영의 형상은 형체가 있어 끝내 무너지니, 분수 밖에 무엇을 더 구하겠습니까? 수행하고 좌선하는 것은, 선정에 드는 근본이며; 은혜를 베푸는 것은, 참으로 수행의 기초입니다. 가장 교묘한 것은 어리석어 보여도, 일마다 무위함을 알아야 하며; 셈을 잘하는 것은 산가지에 달려있지 않으니, 반드시 일마다 내려놓아야 합니다. 오직 한 생각도 움직이지 않게 하면, 온갖 수행이 저절로 원만해지니; 만약 음을 보충하고 양을 더한다 말하는 것은, 실로 터무니없는 말입니다. 단약을 복용하여 장수를 구하는 것은, 실로 허망한 말입니다. 다만 세상 인연을 모두 버리고, 만물의 형색이 모두 공하면, 소박하고 순수하여 애욕을 줄이면, 자연히 끝없는 장수를 누릴 수 있나이다."

그 국장이 이 말을 듣고, 한 번 웃음으로 대신했다. 손가락으로 삼장을 가리키며 말했다: "허허허, 이 화상은 입에 발린 말만 하오. 적멸의 법문에서 반드시 본성을 알아야 한다고 말하는데, 그대는 그 본성이 어디서 멸하는지 알지 못하고, 고목 좌선하니 모두 눈먼 수련일 뿐이오. 속담에 이르길: '앉고 앉고 앉아라, 네 엉덩이가 터지리라. 불로 달구면, 도리어 재앙이 되느니라.'고 했소. 더군다나 나의 이것은 알지 못하오:

신선을 닦는 자는, 뼈가 굳세고 빼어나며; 큰 도를 통달한 자는, 정신이 가장 신묘하오. 바구니와 표주박을 가지고 산에 들어가 벗을 찾고, 온갖 약초를 캐어 세상 사람을 구하오. 선화를 꺾어 갓을 만들고, 향풀을 꺾어 자리를 깔며, 노래할 때는 손뼉을 치고, 춤춘 후에는 구름 위에 눕노라. 도법을 펼쳐 노자의 바른 가르침을 드날리고, 부적과 물을 베풀어 인간의 요기를 없애노라. 천지의 빼어난 기운을 빼앗고, 일월의 정화를 채취하노라. 음양을 운전하여 단약이 엉기게 하고, 물과 불에 따라 태기가 응결되노라. 이팔의 음이 사라질 때는 황홀하고, 삼구의 양이 자랄 때는 아득하도다. 사시를 따라 약을 채취하고, 구전을 닦아 단을 이루노라. 푸른 난새를 타고 자부로 올라가고, 흰 학을 타고 요경으로 날아오르노라. 가득한 하늘의 화려함을 뵙고, 묘한 도의 정성을 드러내노라. 네 고요히 앉는 선교, 적멸의 음신, 열반 후에 더러운 가죽 주머니를 남기면서도, 범속을 벗어나지 못하니, 삼교 중에 상품이 없고, 예로부터 오직 도만이 높다 하였노라."

그 국왕이 듣고 심히 기뻐했다. 온 조정의 관원들이 다 환호하며 말했다: "참으로 '오직 도만이 높다' 하였소, '오직 도만이 높다' 하였소." 장로가 모든 사람들이 국장을 칭송하는 것을 보고, 견딜 수 없이 부끄러웠다. 국왕이 또 광록시에 명하여 소채 반찬을 마련하여 먼 길 온 승려를 대접하고 성 서쪽으로 내보내라 했다. 삼장이 사은하고 물러났다. 전에서 내려와 밖으로 나가려는데, 행자가 비녀 위에서 날아내려 귀에 대고 말했다: "사부, 이 국장은 요괴이고, 국왕은 요기에 감염되었습니다. 사부는 먼저 역관으로 가서 재를 기다리소서, 늙은 손이 여기서 그의 소식을 듣겠나이다." 삼장이 알고, 홀로 조문을 나서니 더 이상 말하지 않는다.

저 행자를 보니, 한 번 날아 금란전의 비취 병풍 속에 내려앉았다. 저 관원들의 대열 속에서 오성 병마관이 나와 아뢰었다: "폐하, 오늘 밤 한 차례 찬 바람이 불어, 각 방 각 집 거위 우리 속의 아이들이 우리째로 날아가 버려, 종적이 전혀 없나이다." 국왕이 주문을 듣고, 놀라고 또 성내며, 국장에게 말했다: "이 일은 하늘이 나를 망하게 하려는 것이오. 여러 달 중병이 들어 어의의 약도 효험이 없더니, 다행히 국장께서 신선한 처방을 주셔서, 오늘 오시에 칼을 댈 것을 기다려 이 아이들의 심장과 간을 약재로 삼으려 했는데, 누가 생각이나 했겠소? 찬 바람에 날아갈 줄은. 하늘이 나를 망하게 하려는 것이 아니오?" 국장이 웃으며 말했다: "폐하는 잠시 번뇌하지 마소서. 이 아이들이 날아간 것은, 바로 하늘이 폐하께 장생을 보내신 것입니다." 국왕이 말했다: "분명 우리 속의 아이들을 날려보냈는데, 어찌 도리어 하늘이 장생을 보냈다 하오?" 국장이 말했다: "신이 막 조정에 들어올 때, 절묘한 약재 하나를 보았는데, 그 천백열한 명의 아이들의 심장보다 훨씬 강하나이다. 그 아이들의 심장은, 폐하의 천년 수명을 겨우 연장할 뿐이지만; 이 약재를 먹으면, 신의 선약을 먹은 후라면 만만년을 연장할 수 있나이다." 국왕이 무슨 약재인지 어리둥절하여 알지 못하고, 거듭 묻자, 국장이 비로소 말했다: "저 동토에서 경문 취하러 간 화상을 보니, 그 기상이 맑고 깨끗하며, 용모가 단정하여, 십세를 수행한 진신이며, 어려서부터 승려가 되어 원양이 새지 않았으니, 저 아이들보다 만 배나 강하나이다. 만약 그의 심장과 간을 얻어 탕에 달여, 신의 선약을 복용하면, 만년 수명을 보전하기에 족하나이다." 그 혼군이 듣고, 심히 믿어, 국장에게 말했다: "어찌 일찍 말하지 않았소? 만약 과연 이렇게 효험이 있다면, 아까 곧 붙잡아 두어, 가도록 놓지 말아야 했소." 국장이 말했다: "이것이 무엇이 어렵겠나이까? 아까 광록시에 명하여 채를 마련하여 그를 대접하라 했으니, 그는 반드시 채를 먹은 후에야 성을 나갈 것이외다. 지금 급히 전지를 내려, 각 성문을 닫고, 병사를 동원하여 금정관역을 포위하고, 그 화상을 잡아와, 반드시 예로써 그의 심장을 구하소서. 만약 따르면, 즉시 배를 갈라 꺼낸 후, 예장으로 그의 시신을 장사하고, 또 사당을 세워 제사를 받들게 하며; 만약 따르지 않으면, 그에게 무례하게 할 수 없으니, 즉시 결박하여 배를 갈라 꺼내면, 무엇이 어렵겠나이까?" 그 혼군이 그의 말을 듣고, 즉시 전지를 내려 각 성문을 닫게 했다. 또 우림위 대소 관군을 보내어, 관역을 포위하게 했다.

행자가 이 소식을 듣고, 한 번 날아 관역으로 달려가, 본래 모습을 나타내어, 삼장에게 말했다: "사부, 화가 났소, 화가 났소." 그 삼장이 정팔계와 사화상과 함께 어제를 받들고 있었는데, 갑자기 이 말을 듣고, 놀라서 삼시신이 흩어지고, 칠규에 연기가 나며, 땅에 쓰러져, 온몸에 땀이 나고, 눈은 멍하니, 입은 말을 못했다. 당황한 사화상이 앞으로 가서 부축하며, 오직 "사부, 정신 차리소서, 사부, 정신 차리소서." 라고만 불렀다. 팔계가 말했다: "무슨 화란 말이냐? 무슨 화란 말이냐? 네가 천천히 말해도 괜찮을 것을, 이렇게 사부를 놀라게 하다니." 행자가 말했다: "사부가 조정에서 나간 후, 늙은 손이 뒤돌아보니, 그 국장은 요정이었소. 얼마 지나지 않아, 오성 병마사가 와서 찬 바람에 아이들이 날아간 일을 아뢰었소. 국왕이 번뇌하고 있었는데, 그가 도리어 기뻐하며 말하길: '이는 하늘이 장생을 그대에게 보낸 것이라.'고. 사부의 심장과 간을 약재로 삼아, 만년 수명을 연장하려 한 것이오. 그 혼군이 거짓말을 믿어, 그래서 정병을 동원하여 관역을 포위하고, 금의관을 보내어 사부를 청하여 심장을 구하려 하오." 팔계가 웃으며 말했다: "잘도 자비를 베풀었구나, 잘도 아이들을 구했구나, 잘도 음풍을 불었구나, 이번에는 화를 불러일으켰구나."

삼장이 떨면서 일어나, 행자의 옷자락을 잡아당기며 애처롭게 말했다: "어진 제자야, 이 일을 어찌하면 좋으냐?" 행자가 말했다: "만약 잘하려면, 큰 것이 작은 것을 하라." 사화상이 말했다: "어찌하여 '큰 것이 작은 것을 한다' 하오?" 행자가 말했다: "만약 목숨을 보전하려면, 사부가 제자가 되고, 제자가 사부가 되어야, 비로소 보전할 수 있소." 삼장이 말했다: "네가 만약 내 목숨을 구해준다면, 기꺼이 네게 도제나 도손이 되리라." 행자가 말했다: "그렇다면, 망설이지 말라." 하고 불렀다: "팔계야, 얼른 진흙을 좀 빚어라." 그 바보가 즉시 구십으로 흙을 좀 팠다. 또 감히 밖에 나가 물을 뜨지 못하고, 나중에는 옷을 걷어 올리고 오줌을 누어, 한 덩어리 냄새나는 진흙을 개어 행자에게 주었다. 행자가 어쩔 수 없이, 진흙을 밀어 한 조각을 만들어, 제 얼굴에 붙여, 원숭이 얼굴 모양을 만들었다. 삼장에게 일어서서 움직이지 말고, 다시 말하지 말라 했다. 삼장의 얼굴에 붙이고, 진언을 외우고, 입으로 신선한 바람을 불어 넣으며, "변해라!" 했다. 그 장로가 곧 행자의 모습으로 변했다. 그의 옷을 벗기고, 행자의 옷을 입혔다. 행자는 장로의 옷을 입고, 주먹을 쥐고 주문을 외우며, 몸을 흔들어 삼장의 얼굴과 입 모양으로 변했다. 팔계와 사화상도 분간하기 어려웠다.

한창 함께 꾸미고 있을 때, 징과 북이 일제히 울리고 창과 칼이 빽빽이 모여드는 것이 보였다. 이는 우림위(羽林衛) 관리가 삼천 명의 병사를 이끌고 관역(館驛)을 포위한 것이었다. 또 비단옷을 입은 관리 한 명이 역정(驛庭)으로 들어와서 “동쪽 땅 당나라 장로님은 어디 계십니까?” 하고 묻자, 역승(驛丞)이 놀라고 두려워하며 벌벌 떨며 무릎을 꿇고 손가락으로 가리키며 말했다: “아래쪽 객방에 계십니다.” 비단옷 관리가 곧 객방으로 가서 말했다: “당나라 장로님, 우리 왕께서 뵙길 청하십니다.” 저팔계와 사화상은 좌우에서 가짜 행자를 호위했다. 가짜 당승이 문 밖으로 나와 예를 갖추며 말했다: “비단옷 대인, 폐하께서 소승을 부르시니, 무슨 말씀이 있으십니까?” 비단옷 관리가 앞으로 다가가 붙잡으며 말했다: “내가 그대와 함께 조정으로 들어가리이다, 아마도 쓸모가 있을 것이니.” 아이! 이는 참으로:

요사한 무리가 참소하여 인자함을 이기고, 인자함이 도리어 흉험함을 부르는도다.

과연 이번에 가서 목숨이 어떻게 될는지, 다음 회에 풀리니 들어 보시라.