제팔십이회 차녀구양 원신호도

제82회: 선녀가 양을 구하고 원신이 도를 지키다

팔계가 산을 뛰어내려 작은 길을 찾았다. 그 길을 따라 오六 리를 걸어가는데, 갑자기 두 여자 요괴가 우물가에서 물을 긷고 있는 것을 보았다. 그가 어떻게 두 여자 요괴인 줄 알았겠는가, 그 머리에 한 자 두세 치 높이의 대오리 상투를 쓰고 있어 아주 유행에 뒤져 보였기 때문이다. 미련한 놈이 가까이 가서 “요괴야!” 하고 불렀다. 그 요괴들이 크게 노하여 서로 말했다. “이 중이 참 가증스럽구나, 우리는 그를 모르는데, 평소에 말다툼한 적도 없는데, 어찌 감히 우리를 요괴라 부르는가?” 요괴들이 성을 내어 물긷는 막대기를 휘둘러 정수리를 치려 하였다.

이 미련한 놈은 손에 병기가 없어 막지 못하고, 몇 대를 맞고 나서 머리를 감싸 쥐고 산 위로 달려와 말했다. “형님, 돌아갑시다, 요괴들이 아주 사납습니다.” 행자가 “어찌 사납다는 말이냐?” 하니, 팔계가 “산골짜기에 두 여자 요괴가 우물가에서 물을 긷고 있기에, 내가 한 번만 불렀는데, 그녀들이 나를 세네 대나 후려쳤소.” 하였다. 행자가 “네가 그녀들을 뭐라고 불렀느냐?” 하니, 팔계가 “내가 그녀들을 요괴라고 불렀소.” 하였다. 행자가 웃으며 “맞은 게 적구나.” 하였다. 팔계가 “고맙소, 덕분에 머리가 다 부었는데도 적다고 하시니.” 하였다. 행자가 “부드러운 사람은 천하에 두루 다녀도 되지만, 강한 사람은 한 치도 나아가기 어렵다. 그녀들은 이곳의 요괴요, 우리는 먼 길을 온 중이니, 네가 온몸에 재주가 있더라도 조금은 부드러워야 한다. 네가 가서 그녀들을 요괴라 부르니, 그녀들이 너를 때리지 않고 나를 때리겠느냐? 사람은 예악을 먼저 삼아야 한다.” 하였다. 팔계가 “더욱 모르겠소.” 하니, 행자가 “네가 어려서 산에서 사람을 잡아먹었으니, 두 가지 나무를 아느냐?” 하였다. 팔계가 “모릅니다, 무슨 나무입니까?” 하니, 행자가 “하나는 버드나무요, 하나는 박달나무다. 버드나무는 성질이 매우 물러서, 솜씨 좋은 장인이 가져다가 성상(聖像)을 새기거나 여래(如來)를 새겨 금가루를 바르고 옥을 박고 꽃을 새겨, 만인이 향을 사르고 절하며 무량한 복을 받느니라. 박달나무는 성질이 단단하여, 기름집에서 가져다가 짜는 도구를 만들어 쇠테로 머리를 감고, 또 쇠망치로 아래를 치니, 오직 강하기 때문에 이러한 고통을 받느니라.” 하였다. 팔계가 “형님, 그 좋은 말씀을 일찍 해주셨으면, 그녀들의 매를 맞지 않았을 것을.” 하였다. 행자가 “네가 다시 가서 자초지종을 물어보아라.” 하니, 팔계가 “이번에 가면 그녀들이 나를 알아볼 것이오.” 하였다. 행자가 “변신하여 가거라.” 하니, 팔계가 “형님, 만약 내가 변신하면 또 어떻게 물어보란 말이오?” 하였다. 행자가 “네가 변신하여 가서, 그녀들 앞에 가서 절을 하고, 나이가 얼마나 되는지 보아라. 만약 우리와 비슷하면 ‘아가씨’라 부르고, 만약 우리보다 좀 많으면 ‘할머니’라 불러라.” 하였다. 팔계가 웃으며 “참 재수도 없지, 이 먼 곳에서 무슨 친척을 아는단 말이오?” 하니, 행자가 “친척을 찾는 게 아니라, 그녀들의 말을 떠보려는 것이다. 만약 그녀들이 스승님을 잡았다면 손을 쓰면 되고, 그녀들이 아니라면 다른 곳으로 가서 일을 보는 데 지장이 없지 않겠느냐?” 하였다. 팔계가 “말이 옳소, 내가 다시 가보리다.”

좋은 미련한 놈이여, 구치(九齒)쇠스랑을 허리에 숨기고 산골짜기로 내려가 몸을 한 번 뒤틀어 검고 뚱뚱한 중으로 변하였다. 느릿느릿 요괴 앞에 가서 크게 읍하며 “할머니, 빈승이 합장 절 올리나이다.” 하였다. 그 두 여자가 기뻐하며 말했다. “이 중은 참 좋구나, 읍도 잘하고, 또 잘 부르기도 하네.” 물었다. “장로님, 어디서 오셨습니까?” 팔계가 “어디서 왔소.” 하였다. 또 묻기를 “어디로 가시는 길입니까?” 하니, 또 “어디로 가오.” 하였다. 또 묻기를 “이름이 무엇이십니까?” 하니, 또 “나는 무엇이라 부르오.” 하였다. 그 요괴가 웃으며 말했다. “이 중은 좋기는 한데, 내력이 없고, 되는 대로 말을 하네.” 팔계가 “할머니, 물을 길어 무엇 하시려오?” 하니, 그 요괴가 말했다. “중님, 모르시는군요, 우리 노부인이 오늘 밤에 당승(唐僧) 한 분을 굴 속에 잡아다가 대접하려 하시는데, 우리 굴 안의 물이 깨끗하지 않아, 우리 둘을 시켜 이 음양이 교합하는 좋은 물을 길어 오라 하셨소. 채소 과일로 된 소찬(素饌)을 차려 당승께 드린 후, 밤에 혼인을 하시려 하오.”

그 미련한 놈이 이 말을 듣고 급히 몸을 돌려 산 위로 달려와 “사화상(沙和尚)아, 얼른 짐을 챙겨라, 우리 나누자.” 하였다. 사화상이 “이형(二哥)님, 또 무엇을 나누자는 겁니까?” 하니, 팔계가 “나누어서, 너는 유사하(流沙河)로 돌아가 사람을 먹고, 나는 고노장(高老莊)으로 가서 친척을 보고, 형님은 화과산(花果山)으로 가서 성자(聖者)가 되고, 백룡마(白龍馬)는 대해(大海)로 돌아가 용이 되자. 스승님은 이 요괴 굴 안에서 혼인 중이시니, 우리는 각자 생계를 찾아가자.” 하였다. 행자가 “이 미련한 놈이 또 헛소리하는구나.” 하니, 팔계가 “네 자식이 헛소리하지. 방금 저 물 긷는 두 요괴가 하는 말이, 소찬을 차려 당승께 먹이고 혼인하신다더라.” 하였다. 행자가 “저 요괴가 스승님을 굴 속에 가두어 놓았는데, 스승님께서 눈이 빠지게 우리가 구하러 오길 바라시는데, 네가 이곳에서 이런 말을 하느냐?” 하니, 팔계가 “어찌 구한단 말이오?” 하였다. 행자가 “너희 둘은 말을 끌고 짐을 지고, 우리는 저 두 여자 요괴를 따라가서, 길잡이를 삼아 그 문 앞에 이르러, 함께 손을 쓰자.” 하였다.

과연 미련한 놈은 어쩔 수 없이 함께 갔다. 행자가 멀찍이서 그 두 요괴를 바짝 뒤쫓아, 점점 깊은 산속으로 들어가니, 이십 리 남짓 되었을 때, 갑자기 보이지 않았다. 팔계가 놀라 말했다. “스승님은 낮도깨비가 잡아갔소.” 행자가 “네 눈이 좋구나, 어떻게 그 본모습을 알아보았느냐?” 하니, 팔계가 “저 두 요괴가 물을 긷고 가다가 갑자기 사라졌으니, 어찌 낮도깨비가 아니겠소?” 하였다. 행자가 “아마 굴속으로 들어간 모양이니, 내가 가서 보리라.” 하였다.

좋은 대성(大聖)이여, 급히 화안금정(火眼金睛)을 뜨고 산 전체를 살펴보았으나, 과연 아무 움직임도 없었다. 다만 가파른 벼랑 앞에 정교하고 투명하며, 여러 빛깔로 꾸미고, 세 처마 네 모서리로 된 패루(牌樓) 하나가 있을 뿐이었다. 그가 팔계와 사화상과 함께 가까이 가서 보니, 여섯 글자가 쓰여 있었으니, 곧 “함공산무저동(陷空山無底洞)”이었다. 행자가 말했다. “제아들아, 이 요괴가架子를 여기에 세워 놓았는데, 문이 어디로 열렸는지 아직 모르겠구나.” 사화상이 “멀지 않소, 멀지 않소, 잘 찾아봅시다.” 하였다. 모두 몸을 돌려 보니, 패루 아래 산기슭에 큰 돌 하나가 있었는데, 약 십여 리 너비였고, 한가운데에 항아리 입만 한 구멍이 있었는데, 반질반질하게 닳아 있었다. 팔계가 “형님, 이것이 요괴가 드나드는 굴이오.” 하였다. 행자가 보고 말했다. “괴이하구나! 나 노손(老孫)이 당승(唐僧)을 호위한 이후로, 너희 둘에게 숨기지는 않았지만, 요괴도 좀 잡았으나, 이런 굴은 보지 못했다. 팔계야, 네가 먼저 내려가서 시험해 보아라, 깊이가 얼마나 되는지 알아야 내가 들어가 스승님을 구하겠다.” 팔계가 머리를 흔들며 말했다. “이건 어렵소, 이건 어렵소. 나 노저(老猪)는 몸이 둔하여, 만약 발을 헛디뎌 떨어지면, 이삼 년이 지나야 바닥에 닿을지도 모르오.” 하였다. 행자가 “그렇게 깊으냐?” 하니, 팔계가 “보시오.” 하였다. 대성이 굴 가장자리에 엎드려 자세히 아래를 내려다보니, 아! 깊기도 하여라, 둘레가 족히 삼백여 리나 되었다. 고개를 돌려 말했다. “제아들아, 과연 몹시 깊구나.” 팔계가 “그러니 돌아가시오, 스승님은 구할 수 없소.” 하였다. 행자가 “무슨 말을 하는 거냐? 게으른 마음을 품지 말고, 나태한 뜻을 일으키지 마라. 우선 짐을 내려놓고, 말을 패루 기둥에 매어라. 너는 쇠스랑을 쓰고, 사화상은 지팡이를 써서 굴문을 막고, 내가 들어가 알아보게 하라. 만약 스승님이 과연 그 안에 계시면, 내가 쇠막대로 요괴를 안에서 쳐내어 문간에 이르게 하면, 너희 둘은 밖에서 막아라: 이것이 안팎에서 호응하는 것이다. 요괴를 죽여야 스승님을 구할 수 있느니라.” 두 사람이 명을 따랐다.

행자가 몸을 솟구쳐 굴속으로 뛰어들자, 발아래 오색 구름이 만 길이나 피어오르고, 몸 주위 상서로운 기운이 천 겹이나 감돌았다. 얼마 지나지 않아 깊숙한 곳에 이르렀는데, 그 안은 명랑하게 환하여, 햇빛도 있고 바람 소리도 있으며, 꽃과 풀, 나무와 열매도 있었다. 행자가 기뻐 말했다. “좋은 곳이로구나! 생각건대 나 노손이 세상에 나올 때, 하늘이 수렴동(水簾洞)을 내려주셨는데, 여기도 또한 별천지(洞天福地)로구나.” 보고 있을 때, 또 한 채의 이중 처마 문루(門樓)가 있었는데, 둘레가 온통 소나무와 대나무였고, 안에는 많은 집과 방이 있었다. 다시 생각했다. “이것이 분명 요괴의 거처이리라. 내가 안으로 들어가 알아보자. 잠깐만. 만약 이대로 가면, 그녀가 나를 알아볼 것이다. 변신하여 가자.” 몸을 뒤틀고 주문을 외우더니, 곧 파리 한 마리로 변하여 가볍게 문루 위에 앉아 엿들었다.只见 그 요괴가 초정(草亭) 안에 높이 앉아 있었는데, 그녀의 모습은 소나무 숲에서 구했을 때나 절에서 잡았을 때와는 달리, 더욱 곱게 단장하고 있었다:

머리는 구름같이 검은 쪽진 머리에, 몸에는 녹색 융 꽃 조끼를 입었네.

한 쌍의 금련(金蓮)은 반 자 정도요, 열 손가락은 봄 죽순 같았네.

둥글고 흰 얼굴은 은쟁반 같고, 붉은 입술은 앵두처럼 매끄러웠네.

단정하고 바른 미인의 자태여, 달 속의 항아(嫦娥)도 오히려 기뻐하리라.

오늘에야 잡은 경을 구하는 중과, 함께 즐기며 침상에 들려 하네.

行者는 잠시 말을 하지 않고, 그녀가 무슨 말을 하는지 들었다. 잠시 후, 그녀가 앵두 같은 작은 입을 벌리고 기쁘게 외쳤다. “애들아, 빨리 소찬을 차려라. 나는 당승 오빠와 먹고 혼인할 테니.” 행자가 속으로 웃었다. “정말 그런 말이 있었구나! 저팔계가 헛소리하며 장난치는 줄만 알았지. 내가 먼저 날아가 찾아보자, 스승님이 어디 계신지. 그분의 마음가짐이 어떠실지? 만약 그녀에게 흔들리신다면, 여기 남는 것도 괜찮겠지.” 이내 날개를 펼쳐 안으로 날아가 보니, 동쪽 낭하에 밝고 어두운 무늬의 붉은 격자문 안에 당승이 앉아 있었다.

행자가 한 번에 격자문 구멍을 뚫고 날아가 당승의 맨머리에 붙어서 말했다. “스승님.” 삼장이 목소리를 알아듣고 말했다. “제자야, 내 목숨을 구해다오!” 행자가 말했다. “스승님은 안 되십니다. 그 요괴가 잔치를 차려놓고 스승님과 먹고 혼인하려 합니다. 만약 아들딸을 낳는다 해도 스님의 후손일 터인데, 무엇을 걱정하십니까?” 장로가 이를 갈며 말했다. “제자야, 내가 장안을 떠나 양계산에서 너를 거둔 후로, 서쪽으로 향해 오는 동안 언제 한 번 육식을 했느냐? 언제 한 번 삿된 마음을 품었느냐? 지금 이 요괴에게 붙잡혀 억지로 혼인을 강요받는데, 내가 만약 진양을 잃으면 윤회에 빠져 저 음산한 산 뒤편으로 떨어져 영원히 다시 태어나지 못할 것이다.” 행자가 웃으며 말했다. “맹세는 그만두십시오. 진심으로 서천에 가서 경전을 취하려 하신다면, 늙은 손이 스승님을 데리고 가겠습니다.” 삼장이 말했다. “들어온 길을 나는 전혀 기억하지 못한다.” 행자가 말했다. “스승님이 잊으신 것은 말할 것도 없습니다. 이 요괴의 굴은 들어가고 나오는 것과 달리, 위에서부터 아래로 뚫고 들어가는 곳입니다. 지금 스님을 구하려면, 아래에서 위로 뚫고 나가야 합니다. 운이 좋으면 굴 입구까지 뚫고 나갈 수 있지만, 운이 나쁘면 뚫지 못해 숨이 막혀 죽을 수도 있습니다.” 삼장이 눈물을 가득 흘리며 말했다. “이렇게 어렵다면, 어찌해야 한단 말이냐?” 행자가 말했다. “걱정 마십시오, 걱정 마십시오. 그 요괴가 스님께 술을 권할 텐데, 어쩔 수 없이 한 잔 드십시오. 다만 급하게 따라 기포가 일어나게 하십시오. 그러면 제가 메뚜기만 한 벌레로 변해 그 거품 밑으로 날아들겠습니다. 그녀가 저를 한 입에 삼키면, 저는 그녀의 심장을 부수고 창자를 끊어 요괴를 죽여 스님께서 빠져나가실 수 있게 하겠습니다.” 삼장이 말했다. “제자야, 그렇게 말하니 너무 인정이 없는 것 같구나.” 행자가 말했다. “그저 선행만 하시면, 스님의 목숨이 끝장납니다. 요괴는 사람을 해치는 근본인데, 무엇을 불쌍히 여기십니까?” 삼장이 말했다. “좋다, 좋다. 너는 그저 나만 따라오너라.” 이에 이르러:

손대성이 당삼장을 굳게 지키고, 경전 취하는 스님은 온전히 미후왕에게 의지하네.

그 스승과 제자가 상의를 마치지 않았는데, 요괴가 이미 준비를 끝내고 동쪽 낭밖으로 다가와 문을 열고 말했다. “장로님.” 당승이 감히 대답하지 못했다. 다시 부르자, 역시 감히 대답하지 못했다. 그가 어찌 감히 대답하지 못했는가? 생각하기를, “입을 열면 신기가 흩어지고, 혀를 움직이면 시비가 생긴다.” 그러나 또 한편으로 생각하기를, “만약 죽어도 입을 열지 않으면, 그녀가 마음이 독해져 순식간에 목숨을 해칠까 두렵다.” 참으로 진퇴양난에 마음이 입을 묻고, 세 번 생각하며 참고 견디며 입이 마음을 묻는 형세였다. 바로 망설이고 있을 때, 그 요괴가 다시 한 번 불렀다. “장로님.” 당승이 어쩔 수 없이 대답했다. “부인, 여기 있습니다.” 장로가 이 한 마디를 대답하자, 정말 살이 천 근이 빠지는 듯했다. 사람들은 당승이 진심의 스님이라 서천에 가서 부처님을 뵙고 경전을 구하는데, 어찌 이 여요괴에게 응답했는가? 알지 못하리, 이때는 바로 위급하고 존망이 달린 때라 만부득이한 상황이었고, 비록 겉으로는 대답했으나 그 마음에는 사실 탐욕이 없었다. 요괴가 장로가 응답하는 것을 보고, 문을 밀치고 당승을 부축해 일으켜 손을 잡고 등을 맞대며 귓속말을 주고받았다. 그녀가 천 가지 교태와 만 가지 풍정을 부리는 모습을 보라. 어찌 삼장이 한창 번민하고 있음을 알랴. 행자가 속으로 웃으며 말했다. “내 스승님이 그녀에게 이렇게 속아, 혹시라도 마음이 동할까 걱정이로다.” 이에 이르러:

진실한 스님 마귀 고생에 아리따운 여인 만나고, 요괴의 아름다움 참으로 칭찬할 만하네.

가늘고 희미한 푸른 눈썹 버들잎 같고, 가득한 붉은 얼굴 복숭아꽃에 어울리네.

수놓은 신발에 살짝 드러난 두 갈래 봉황, 구름 같은 상투 높이 틀고 양쪽 관자놀이에 까마귀 날개.

미소 띠고 스승과 함께 손잡은 곳에, 난초와 사향 향기 가사에 가득하네.

요괴가 삼장을 부축해 풀정자로 가까이 가며 말했다. “장로님, 제가 한 잔의 술을 준비했사오니, 두 잔 드시지요.” 당승이 말했다. “부인, 빈승은 본래 육식을 하지 않습니다.” 요괴가 말했다. “스님께서 육식을 안 하시는 줄 압니다. 동중의 물이 깨끗하지 않아, 특별히 사람을 시켜 산꼭대기에서 음양이 교합하는 정수를 떠오게 하여, 소과와 소채로 잔치를 만들어 스님과 즐기고자 합니다.” 당승이 그녀를 따라 들어가 보니, 과연:

문 아래에는 수놓은 비단과 채색 매듭이 가득하고, 뜰 안에는 금니 향로에서 향기가 뿜어져 나오네. 흑칠한 자개 상과 옻칠한 대나무 쟁반이 늘어서 있네. 자개 상 위에는 진기한 산해진미가 있고, 대나무 쟁반에는 드문 소찬이 담겼네. 능금, 올리브, 연밥, 포도, 비자, 능금, 개암, 잣, 여지, 용안, 산밤, 마름, 대추, 감, 호두, 은행, 금귤, 향귤, 과일은 산에 따라 있고, 채소는 더욱 제철이네: 두부, 밀가루 글루텐, 목이버섯, 죽순, 버섯, 표고, 마, 황정. 석화채, 황화채는 기름에 볶고, 편두, 강낭콩은 익힌 장에 버무렸네. 참외, 호리병박, 은행, 순무. 껍질 벗긴 가지는 메추라기로 만들고, 씨를 뺀 동과는 방단이란 이름이네. 부드럽게 삶은 토란은 설탕에 버무리고, 흰 무 삶은 것은 초로 요리했네. 생강과 고추의 맵고 강한 맛 가지가지 아름답고, 짜고 싱거운 조화는 색색이 고르네.

요괴가 뾰족한 옥 같은 손가락을 드러내며 반짝이는 금잔을 받들어 가득 술을 따라 당승에게 내밀며 말했다. “장로 오빠, 묘인, 한 잔의 교환주를 드시지요.” 삼장이 부끄러워하며 술을 받아 하늘에 부어 제사 지내며 속으로 빌었다. “호법 제천, 오방 게제, 사직 공조여: 제자 진현장이 동토를 떠난 이후, 관세음보살께서 열위 신장들을 보내어暗中 보호하게 하시고, 뇌음사에 절하고 부처님을 뵈어 경전을 구하려 하옵니다. 지금 길에서 요괴에게 붙잡혀 억지로 혼인을 강요당하며, 이 한 잔의 술을 저에게 주옵니다. 이 술이 만약 소주이면, 제자가 억지로 마셔도 부처님을 뵙고 성공할 수 있사오나, 만약 혼주이어서 제자의 계율을 깨뜨리면, 영원히 윤회의 고통에 떨어지리이다.” 손대성은 가볍게 변하여 귀밑에 마치 귀신처럼 붙었는데, 그의 말은 삼장만 듣고 다른 이는 듣지 못했다. 그는 스승님이 평소에 포도로 만든 소주를 좋아하시는 것을 알고, 한 잔 드시라고 권했다. 스승님은 어쩔 수 없이 마시고, 급히 다시 가득 따라 요괴에게 돌려주었다. 과연 기포가 일어났다. 행자가 메뚜기만 한 벌레로 변해 가볍게 그 기포 아래로 날아들었다. 요괴가 그것을 손에 받아 들고, 먹지 않고 잔을 내려놓고 당승과 두 번 절하며, 가냘프고 약한 목소리로 몇 마디 정담을 나누었다. 이에 잔을 들어 올리니, 그 기포는 이미 흩어져 벌레가 드러났다. 요괴도 그것이 행자가 변한 것인지 모르고, 단지 벌레로 여겨 새끼손가락으로 집어 아래로 퉁겨 버렸다.

행자가 일이 잘못되었음을 알아, 그녀의 뱃속으로 들어가기는 어렵겠다 여기고, 굶주린 큰 독수리로 변했다. 참으로:

옥 같은 발톱과 금빛 눈, 쇠 같은 날개, 늠름한 자태와 사나운 기운이 구름을 휘젓네. 요괴 여우와 교활한 토끼가 이를 보고 바삐 도망가고, 천리 산하도 때로는 숨네. 배고플 때는 바람을 따라 새를 쫓고, 배부를 때는 높이 하늘문에 붙네. 늙은 주먹은 강철 같아 가장 사람을 해치고, 뜻을 얻어 하늘을 업신여기니 가까이 하기 싫어하네.

날아올라 옥 같은 발톱을 휘둘러, 요란한 소리와 함께 상을 뒤집어엎고, 그 소과 소채, 접시, 병, 술잔을 모두 깨부수고 당승을 내버려둔 채 날아갔다. 요괴는 심담이 찢어지게 놀랐고, 당승도 뼈와 살이 모두 풀렸다. 요괴가 떨며 당승을 껴안고 말했다. “장로 오빠, 이 물건은 어디서 왔소?” 삼장이 말했다. “빈승은 모르겠소.” 요괴가 말했다. “내가 많은 마음을 써서 이 소찬을 마련해 오빠와 즐기려 했는데, 이 털 있는 짐승이 어디서 날아와 내 그릇을 깨뜨렸소.” 여러 작은 요괴들이 말했다. “부인, 그릇 깨진 것은 그래도 괜찮지만, 그 소찬들을 모두 땅에 흩뿌려 더럽혔으니 어떻게 쓰겠습니까?” 삼장은 분명 행자가 꾸민 일임을 알았지만, 감히 말하지 못했다. 그 요괴가 말했다. “애들아, 내가 알겠다: 아마도 내가 당승을 가둔 것을 천지가 용납하지 않아, 이 물건을 내린 것 같다. 너희는 깨진 그릇을 치우고, 다른 술과 안주를 마련하라. 육식이든 소찬이든 가리지 말고, 내가 하늘을 가리켜 중매로 삼고, 땅을 가리켜 증표로 삼아, 다시 당승과 혼인하겠다.” 여전히 장로를 동쪽 낭하에 데려다 앉히고 말을 꺼내지 않았다.

손오공이 날아가서 본래 모습을 드러내고 동굴 입구에 이르러 소리쳤다. "문 열어라!" 저팔계가 웃으며 말했다. "사오정, 큰형님이 오셨다." 그 두 사람이 병기를 치웠다. 손오공이 뛰어나오자 저팔계가 앞으로 나서서 붙잡으며 물었다. "요괴가 있소? 스님은 계시오?" 손오공이 말했다. "있고, 있고." 저팔계가 말했다. "스님은 안에서 고생하고 계시겠지? 묶여 있소, 아니면 결박당했소? 찌려는 거요, 삶으려는 거요?" 손오공이 말했다. "그런 일은 없네. 다만 소찬을 차려서, 그와 그 일을 하려 하네." 저팔계가 말했다. "자네 복 터졌네, 복 터졌어. 잔치 술은 먹었나?" 손오공이 말했다. "이 바보야, 스님의 목숨도 위태로운데 무슨 잔치 술을 먹겠느냐?" 저팔계가 말했다. "그럼 자네는 어떻게 온 거요?" 손오공이 당삼장을 만나 변신술을 부린 일을 한바탕 이야기했다. "제군들, 다시는 망상하지 마라. 스님께서 여기 계시니, 이 늙은 손이 한번 가서 반드시 구해내리라."

다시 몸을 돌려 안으로 들어가 여전히 파리로 변하여 문루에 붙어 엿들었다. 그 요괴가 화가 나서 정자에서 분부하는 소리가 들렸다. "꼬마들아, 고기든 채소든 가리지 말고 가져다가 지전을 태워라. 하늘과 땅을 매개로 삼아 혼인을 정하니, 반드시 그와 혼례를 치러야 한다." 손오공이 듣고 속으로 웃었다. "이 요괴는 조금도 염치가 없구나. 대낮에 화상을 집에 가두고 희롱하다니. 서두르지 말고, 늙은 손이 다시 들어가 보자." 윙 소리를 내며 동쪽 낭하로 날아가 보니, 그 스승이 안에 앉아 맑은 눈물이 뺨을 타고 흐르고 있었다. 손오공이 기어 들어가 그의 머리에 붙으며 다시 "스님" 하고 불렀다. 장로가 그 소리를 알아듣고 벌떡 일어나 이를 갈며 노했다. "이 원숙이야, 남들은 담이 커도 몸이 담을 싸고 있지만, 너의 담대함은 담이 몸을 싸고 있구나. 네가 변화와 신통을 부려 집기를 부순들 그게 얼마나 대단하다고? 그 요괴의 음욕을 돋우어, 거기서 고기와 채소를 가리지 않고 차려 놓고 반드시 나와 교합하려 하니, 이 일을 어찌하느냐?" 손오공이 어둠 속에서 웃으며 대답했다. "스님, 노여워 마소서. 스님을 구할 곳이 있사옵니다." 당삼장이 말했다. "어디서 나를 구한단 말이냐?" 손오공이 말했다. "제가 막 날아올라갈 때, 그 뒤에 화원이 있는 것을 보았습니다. 스님께서 그를 속여 화원으로 놀러 가자 하시면, 제가 스님을 구해 드리겠습니다." 당삼장이 말했다. "화원에서 어떻게 구한다는 말이냐?" 손오공이 말했다. "스님께서 그와 화원에 가셔서 복숭아나무 곁에 이르거든, 거기서 멈추십시오. 제가 복숭아 가지 위로 날아올라 붉은 복숭아로 변하겠습니다. 스님께서 과일을 드시려거든, 먼저 붉은 것을 골라 따십시오. 붉은 것이 바로 접니다. 그도 반드시 하나를 따려 할 터이니, 스님께서는 붉은 것을 꼭 그에게 양보하십시오. 그가 한 입에 먹으면, 나는 그의 뱃속에 있게 되어, 그의 가죽 주머니를 부수고 창자를 끊어내어 그를 죽이면, 스님께서는 빠져나오실 수 있습니다." 삼장이 말했다. "네게 수단이 있다면 그와 승부를 겨루면 되지, 굳이 그의 뱃속에 들어가야 한단 말이냐?" 손오공이 말했다. "스님께서는 분별이 없으시구려. 이 동굴이 드나들기 좋았다면 그와 승부를 겨루었을 것입니다. 다만 드나들기가 불편하고, 굽은 길이 다니기 어려워, 만약 바로 손을 쓰면, 이 한배의 늙고 젊은 것들이 모두 나를 붙잡을 터인데, 그럼 어찌하시렵니까? 반드시 이렇게 손을 써야 모두가 깨끗해집니다." 삼장이 고개를 끄덕이며 믿고 따르기로 하고, 다만 "나를 잘 따르거라." 하고 말했다. 손오공이 말했다. "알았습니다, 알았습니다. 제가 스님 머리 위에 있습니다."

사제가 의논을 마치자, 삼장이 비로소 몸을 일으켜 두 손으로 격자를 붙잡고 "아가씨, 아가씨." 하고 불렀다. 그 요괴가 듣고, 깔깔 웃으며 가까이 달려와 말했다. "묘인 도련님, 무슨 말씀이신가요?" 삼장이 말했다. "아가씨, 내가 장안을 떠나 서쪽으로 오면서, 날마다 산을 넘고 날마다 물을 건넜소. 어제 진해사에서 투숙했다가 우연히 중한 감기에 걸렸는데, 오늘 땀을 내고 나니 조금 나아졌소. 또 아가씨의 후한 정으로 선경으로 데려와 주셨소. 그저 이렇게 하루 종일 앉아 있자니, 또 마음과 신기가 상쾌하지 않소. 나를 데리고 어디 가서 마음을 좀 풀고 놀러 가시지 않겠소?" 그 요괴가 매우 기뻐하며 말했다. "묘인 도련님께서 흥취가 있으시군요. 제가 도련님과 함께 화원에 가서 놀겠습니다." "꼬마들아, 열쇠를 가져와 화원 문을 열고 길을 쓸어라." 하고 외쳤다. 모든 요괴들이 달려가 문을 열고 정리했다.

이 요괴가 격자를 열고 당삼장을 부축해 나왔다. 그 많은 작은 요괴들이 모두 기름 바른 머리에 분칠한 얼굴로 아리땁고 예쁘게 떼 지어 당삼장과 함께 화원으로 향하는 것을 보라. 훌륭한 화상이시여, 이 비단 무리 속에서 다른 마음 없이, 화려한 떼 속에서 벙어리 귀머거리처럼 행하시도다. 이 쇠 같은 마음으로 부처님께 나아가지 않았다면, 두 번째 술과 여색에 빠진 범부는 경을 취할 수 없었으리라. 일행이 모두 화원 밖에 이르자, 그 요괴가 아리땁고 낮은 소리로 "묘인 도련님, 여기서 노시면 참으로 마음을 풀고 답답함을 잊으실 수 있습니다." 하고 말했다. 당삼장이 그와 손을 잡고 부축하며 함께 화원 안으로 들어가 고개를 들어 바라보니, 참으로 좋은 곳이었다. 보이는 것은:

구불구불한 오솔길에는 곳곳에 푸른 이끼가 깔렸고, 아리따운 비단 창문은 곳곳에 수놓은 발이 드리워졌네. 산들바람이 살랑이니 가볍게 펄럭이는 촉금과 오릉이요, 가랑비가 그치니 앙증맞게 드러난 얼음 같은 살결과 옥 같은 피부라. 햇살에 비친 싱싱한 살구는 선녀가 무지개 옷을 말리는 듯 붉고, 달빛에 비친 파초는 양귀비가 부채를 흔드는 듯 푸르다. 분칠한 사면 담장에는 만 그루 버들에 꾀꼬리가 울고, 한가로운 관각 주위에는 석류꽃 가득한 뜰에 나비가 날아다니네. 더욱이 응향각, 청아각, 해성각, 상사각은 겹겹이 비치고 붉은 주렴의 갈고리에는 수염이 걸렸으며, 또 양산정, 피소정, 화미정, 사우정은 하나하나 높직하고 화려한 편액에는 새와 벌레 같은 글자가 새겨졌네. 욕학지, 세상지, 이월지, 탁영지를 보니 푸른 개구리밥과 녹조 속에 금빛 비늘이 번쩍이고, 또 묵화헌, 이상헌, 적취헌, 모운헌에는 옥술잔과 구기잔에 녹색 술이 떠 있네. 못과 정자 위아래에는 태호석, 자영석, 앵락석, 금천석이 있고 푸르게 호수수염 창포가 심어졌으며, 헌과 각의 동서에는 목가산, 취병산, 효풍산, 옥지산이 있고 곳곳에 봉미죽이 무성하네. 도미덩굴 시렁, 장미 시렁은 그네 시렁과 가까워 비단 장막과 같고, 송백정, 신이정은 목향정과 마주하여 푸른 성과 수놓은 장막 같구나. 작약 화단, 모란 숲은 붉고 자주색이 아름다움을 다투고, 야합대, 모려 난간은 해마다 요염함을 피워내네. 이슬 맺힌 보랏빛 함박꽃은 그려도 그리고 그려도 모자라고, 눈부시게 타는 듯한 붉은 부상화는 시로 읊기에 알맞도다. 경치로 말하자면 낭원이나 봉래를 자랑하지 말고, 향기로 따지자면 요황이나 위자를 꼽지 말라. 만약 봄날에 꽃을 뜯으며 놀자면, 이 정원에는 오직 옥경화만이 없구나.

장로가 그 요괴와 손을 잡고 화원을 거닐며 감상하니, 보지 못한 기이한 꽃과 풀들이 끝이 없었다. 많은 정자와 누각을 지나니, 참으로 점차 좋은 경치에 들어섰다. 갑자기 고개를 드니 복숭아나무 숲 곁에 이르렀다. 손오공이 스님의 머리를 살짝 찌르자, 장로가 곧 알아차렸다. 손오공이 복숭아나무 가지 위로 날아가 몸을 한 번 흔들어 붉은 복숭아로 변하니, 참으로 붉어서 사랑스러웠다. 장로가 요괴에게 말했다. "아가씨, 이 화원 안에는 꽃향기가 나고 가지에는 열매가 익었소. 화원 안 꽃향기에 벌은 다투어 꿀을 따고, 가지 위 열매 익으니 새는 다투어 물어가오. 그런데 이 복숭아나무 열매는 왜 푸르고 붉음이 고르지 않소?" 요괴가 웃으며 말했다. "하늘에 음양이 없으면 해와 달이 밝지 않고, 땅에 음양이 없으면 초목이 나지 않으며, 사람에게 음양이 없으면 남녀가 나뉘지 않습니다. 이 복숭아나무 열매는 볕 드는 곳, 해가 비추는 쪽이 먼저 익어 붉고, 그늘진 곳, 해가 없는 쪽은 아직 설익어 푸릅니다. 이것이 음양의 도리입니다." 삼장이 말했다. "아가씨의 가르침에 감사하오. 실로 빈승은 알지 못했소." 곧 앞으로 나아가 손을 내밀어 붉은 복숭아를 하나 땄다. 요괴도 가서 푸른 복숭아를 하나 땄다. 삼장이 몸을 굽혀 붉은 복숭아를 요괴에게 받쳐 들며 말했다. "아가씨, 아가씨께서 색을 좋아하시니 이 붉은 복숭아를 잡수시고, 푸른 것을 제게 주시오." 요괴가 참으로 바꾸어 들며, 속으로 기뻐했다. "훌륭한 화상이로구나. 참으로 진실한 사람이라, 하루 부부도 되지 않았는데 이렇게 은혜를 베푸는구나." 그 요괴가 기쁘게 당삼장을 공경하며 친근히 대했다. 당삼장은 푸른 복숭아를 받아 먹었다. 그 요괴가 기쁘게 함께하며 붉은 복숭아를 입을 벌려 깨물었다. 붉은 입술을 열고 하얀 이를 드러내어 아직 먹지도 않았는데, 원래 손오공이 매우 성급하여 데굴데굴 재주넘기를 하여 그의 목구멍 아래로 넘어가 곧장 뱃속까지 들어갔다. 요괴가 놀라서 삼장에게 말했다. "장로님, 이 과일이 무서워요. 어찌 씹어 터뜨리기도 전에 그냥 넘어간단 말입니까?" 삼장이 말했다. "아가씨, 새로 딴 과일은 먹고 싶어 하니 빨리 넘어간 것이오." 요괴가 말했다. "씨도 뱉지 않았는데 그냥 넘어가 버렸어요." 삼장이 말했다. "아가씨 마음이 좋고 정이 깊어 매우 좋아하시느라, 씨를 뱉을 겨를 없이 넘어간 것이오."

손오공이 그녀의 뱃속에서 본래 모습을 되찾고 외쳤다. “스승님, 그녀와 말다툼하지 마십시오. 이미 늙은 손이 일을 끝냈습니다.” 삼장이 말했다. “제자야, 조심해라.” 요괴가 그 말을 듣고 물었다. “누구와 말하는 거야?” 삼장이 말했다. “내 제자 손오공과 말하고 있네.” 요괴가 물었다. “손오공이 어디 있나?” 삼장이 말했다. “네 뱃속에 있느니라. 아까 먹은 그 붉은 복숭아가 바로 그가 아니겠느냐?” 요괴가 당황하며 말했다. “망했다, 망했다. 이 원숭이 머리가 내 뱃속에 들어왔으니, 나는 죽었구나. 손행자야, 네가 온갖 수를 써서 내 뱃속에 들어와 무엇을 하려는 게냐?” 손오공이 그 안에서 분개하여 말했다. “별것도 아니다. 네 육엽연간간(여섯 잎의 간과 폐)과 삼모칠공심(세 개의 털과 일곱 구멍 난 마음)을 먹어치우고 오장육부를 모두 긁어내어, 너를 뚱뚱한 요괴로 만들어 주려는 것이다.” 요괴가 이 말을 듣고 혼백이 흩어질 듯 놀라며, 떨면서 삼장을 붙잡고 말했다. “장로님, 저는 생각했사옵니다:

전생의 인연 붉은 실로 맺어져, 물고기와 물처럼 즐거움이 깊었사옵니다.

뜻밖에 원앙이 오늘 갈라지고, 봉황이 각자 동서로 흩어질 줄 어찌 알았사옵니까.

남교(藍橋)는 물이 불어 일을 이루기 어렵고, 불묘(佛廟)는 연기 사라져 성회(盛會)가 무용지물이 되었사옵니다.

한마음으로 모였으나 이제 또 이별하니, 어느 해에 다시 만날 수 있사옵니까?”

손오공이 그녀의 뱃속에서 이 말을 듣고, 장로가 마음이 약해져 또 그녀에게 속을까 두려워, 주먹을 휘두르고 발을 구르며 자세를 잡아 사평마보(四平馬步)를 취하니, 거의 그녀의 가죽 주머니를 터뜨릴 지경이었다. 그 요괴는 참지 못할 고통에 티끌 속에 쓰러져 한참 동안 소리를 내지 못했다. 손오공은 그녀가 소리 내지 않자 죽은 줄 알고 손을 조금 풀어주었다. 그러자 그녀가 다시 숨을 쉬며 외쳤다. “작은 것들아, 어디 있느냐?” 원래 그 작은 요괴들은 정원 문에 들어선 이후로 각자 분별력 있게 행동하여 한 곳에 모이지 않고, 저마다 꽃을 따고 풀을 뜯으며 제멋대로 놀고 있어, 그 요괴와 삼장 두 사람이 자유롭게 정을 나누게 내버려두고 있었다. 갑자기 부르는 소리를 듣고서야 모두 달려왔다. 또 요괴가 땅에 쓰러져 안색이 변하고, 신음하며 기어오르지 못하는 것을 보고 급히 부축해 일으켜 에워싸며 말했다. “부인, 무슨 일이십니까? 아마 급체(急心疼)가 아니십니까?” 요괴가 말했다. “아니다, 아니다. 너희는 묻지 마라. 내 뱃속에 이미 사람이 들어 있다. 어서 이 중을 내보내어 내 목숨을 살려라.” 그 작은 요괴들이 정말로 모두 와서 그를 들어 올리려 했다. 손오공이 그 뱃속에서 외쳤다. “누가 감히 들려고 하느냐? 네가 직접 내 스승님을 밖으로 내보내거라. 밖에 나가면 네 목숨을 살려주마.” 그 요괴는 어쩔 도리가 없어, 목숨을 아끼는 마음에 급히 몸부림쳐 일어나 삼장을 등에 업고 발걸음을 재촉하여 밖으로 나아갔다. 작은 요괴들이 따라가며 물었다. “노부인, 어디로 가시옵니까?” 요괴가 말했다. “오호(五湖)의 명월(明月)을 남겨 두면, 어찌 금낚시를 던질 곳이 없을까 걱정하랴? 이 놈을 내보내고, 내가 다시 다른 두목을 찾으리라.”

훌륭한 요괴여, 구름 빛을 타고 동굴 입구까지 이르렀다. 또 딩딩당당(叮叮噹噹) 병기(兵器) 소리가 요란하게 들렸다. 삼장이 말했다. “제자야, 밖에서 병기 소리가 나는구나.” 손오공이 말했다. “저팔계가 쇠갈퀴를 휘두르는 소리입니다. 스승님께서 그를 불러보십시오.” 삼장이 “저팔계야” 하고 부르니, 저팔계가 듣고 말했다. “사화상이여, 스승님이 나오셨소.” 두 사람이 쇠갈퀴와 선장(禪杖)을 비켜 세우니, 요괴가 삼장을 업고 나왔다. 아이! 참으로:

마음의 원숭이가 안에서 호응하여 사악한 요괴를 항복시키고, 토지신이 문을 지켜 성승(聖僧)을 맞이하도다.

과연 그 요괴의 목숨이 어떻게 되었는지는, 다음 회의 풀이를 들으시라.