제팔십사회 난멸가지원대각 법왕정성체천연

제84회 진멸법사 원대각을 이루고 법왕이 정체를 드러내다

화제 삼장은 원양을 굳게 지켜 음란한 고난의 올가미에서 벗어났다. 행자를 따라 서쪽으로 나아가니 어느덧 여름이 닥쳤다. 마침 따뜻한 바람이 일기 시작하고 매화비가 가랑가랑 내리니, 참으로 한 폭의 경치였다:

푸른 그늘은 점차 짙어지고, 바람은 가벼이 제비가 새끼를 인도하네.

신선한 연잎은 물 위를 뒤집고, 곧게 자란 대나무는 점차 성기다.

향기로운 풀은 하늘에 닿아 푸르고, 산꽃은 땅에 두루 깔렸네.

시냇가의 부들은 칼과 같고, 석류불은 장엄한 그림을 이루네.

사형제가 더위를 견디며 길을 가는데, 문득 길가에 두 줄기 높은 버들이 있고, 그 그늘 속에서 한 노파가 오른손에 어린아이를 이끌고 나와, 당승을 향해 높은 소리로 외쳤다. "중이여, 가지 마오. 빨리 말머리를 돌려 동쪽으로 돌아가시오. 서쪽으로 가면 모두 죽음의 길이오." 놀란 삼장이 말에서 뛰어내려 인사를 하며 말했다. "노보살이시여, 옛사람이 말하길 '바다는 넓어 물고기가 뛰놀고, 하늘은 높아 새가 날아든다' 하였거늘, 어찌 서쪽으로 가면 길이 없다 하십니까?" 그 노파가 손으로 서쪽을 가리키며 말했다. "저쪽으로 가면 오륙 리쯤에 진멸국이 있소. 그 국왕은 전생에 원한을 맺어, 이 세상에서 까닭 없이 죄업을 지었소. 이 년 전에 큰 서원을 세워, 만 명의 중을 죽이기로 하였소. 이 년 동안 차례로 구천구백아흔여섯 명의 이름 없는 중을 죽였고, 오직 네 명의 이름난 중을 기다려 만 명을 채워 원만하게 하려 하오. 그대들이 가면, 성중에 들어가는 즉시 목숨을 바치는 왕보살이 될 것이오." 삼장이 이 말을 듣고 마음에 두려워하며 떨면서 말했다. "노보살이시여, 깊은 정에 감사하고 또 감사하나이다. 묻자오니, 성에 들어가지 않고 돌아갈 편한 길이 있사옵니까? 빈승이 그리로 돌아가려 하나이다." 그 노파가 웃으며 말했다. "돌아갈 수 없소, 돌아갈 수 없소. 날지 못하면 지나갈 수 없소." 팔계가 옆에서 허풍을 떨며 말했다. "어머니, 헛소리 하지 마소. 우리는 모두 날 수 있소."

행자는 불안금정으로 진위를 잘 알아보았다. 그 노파가 아이를 이끈 것이, 실은 관음보살과 선재동자였다. 놀라 몸을 굽혀 절하며 외쳤다. "보살이시여, 제자가 영접하지 못했사옵니다." 그 보살이 한 줄기 상서로운 구름을 가볍게 타고 올랐다. 놀란 당장로는 몸 둘 곳 없어 무릎 꿇고 절하며, 팔계와 사승도 황급히 무릎 꿇고 하늘을 향해 예배했다. 잠시 후, 상서로운 구름은 아득히 멀어져 곧바로 남해로 돌아갔다.

행자가 일어나 스승을 부축하며 말했다. "일어나소서. 보살은 이미 보산으로 돌아가셨소." 삼장이 일어나 말했다. "오공아, 네가 보살임을 알았으면서 어찌 일찍 말하지 않았느냐?" 행자가 웃으며 말했다. "스님께서 묻는 말도 채 끝나기 전에 내가 절을 하였으니, 어찌 일찍이 아니란 말이오?" 팔계와 사승이 행자에게 말했다. "보살의 지시에 감사하오. 앞이 반드시 진멸국이니, 중을 죽인다 하니 우리는 어찌하오?" 행자가 말했다. "어리석은 놈아, 두려워 말라. 우리는 일찍이 독한 마귀와 사나운 괴물, 호랑이 굴과 용의 연못을 겪었어도 상함이 없었거늘, 여기는 한 나라의 평범한 사람에 불과하니, 무엇이 두렵겠느냐? 다만 여기는 머물 곳이 아니다. 날이 저물려 하니, 게다가 촌락 인가가 있어, 성에 가서 장사하고 돌아오는 자들이 우리를 보고 중이라 떠들어대면, 온당치 않다. 잠시 스님을 모시고 큰길을 벗어나, 한적한 곳을 찾아 의논함이 좋겠다." 참으로 삼장이 말에 따라, 일행이 모두 길을 벗어나 구덩이 아래에 앉았다. 행자가 말했다. "두 동문아, 너희는 잘 스님을 보호하라. 내가 변신하여 저 성중에 가서 살펴보고, 한적한 길을 찾아 밤새 지나가리라." 삼장이 당부했다. "제자야, 가벼이 여기지 말라. 왕법이 용서하지 않으니, 너는 삼가거라." 행자가 웃으며 말했다. "걱정 마소, 걱정 마소. 나는 방법이 있소."

훌륭한 대성, 말을 마치고 몸을 솟구쳐 휘파람 한 번 불고 공중으로 뛰어올랐다. 기이하도다:

위로 줄로 끌지 않고, 아래로 막대기로 받치지 않네.

한 부모에게서 났건만, 그는 뼈가 가볍구나.

구름 위에 서서 아래를 굽어보니, 성중에는 기쁜 기운이 충만하고 상서로운 빛이 넘실거렸다. 행자가 말했다. "좋은 곳이로다. 어찌하여 법을 멸한다 하는가?" 한참 보다가, 점차 날이 저물자, 또 보니:

십자로는 등불이 찬란하고, 구중전은 향기 종소리 울리네. 일곱 별은 밝게 푸른 하늘 비추고, 팔방 나그네는 발걸음 멈추네. 여섯 군영에는 희미하게 나팔 부는 소리, 다섯 북루에는 똑똑 물시계 처음 떨어지네. 사방 숙야는 흐릿하고, 삼시는 찬 연기 자욱하네. 두두부부는 휘장으로 돌아가고, 한 바퀴 밝은 달은 동쪽에 오르네.

그가 생각했다. "내가 내려가 거리에서 길을 살피려 하는데, 이런 얼굴로 사람을 만나면 반드시 중이라 말하리라. 내 변신하자." 주문을 외우고 진언을 염하며 몸을 흔들어 변하니, 불등아가 되었도다:

몸은 가늘고 날개는 가벼워, 불 끄고 촛불에 날아들어 밝음을 따르네. 본래 얼굴은 화생하여, 썩은 풀 사이에서 신령스럽게 응하네.

항상 뜨거운 빛에 닿기를 좋아하여, 바쁘게 날며 멈춤 없네. 자줏빛 옷 향기로운 날개로 반딧불이를 쫓네. 가장 좋아하노니 깊은 밤 바람 고요함을.

그가 나풀나풀 날아 육가 삼시로 가서, 처마와 지붕 모퉁이에 다가가니, 가는 도중에 문득 한 모퉁이에 줄지어 있는 집들을 보았다. 집집마다 문 앞에 등롱을 걸어두었다. 그가 말했다. "이 집들은 원소절을 지내는가? 어찌 차례로 다 등롱을 켰는가?" 날개를 펴고 가까이 다가가 자세히 보니, 한가운데 집의 네모등롱에 '안식왕래상고(安歇往來商賈)' 여섯 자가 쓰여 있고, 아래에 또 '왕소이점(王小二店)' 네 자가 쓰여 있었다. 행자가 비로소 밥집임을 알았다. 또 고개를 내밀어 보니, 여덟아홉 명이 모두 저녁을 먹고, 옷을 풀고 두건을 벗고 손발을 씻은 후 각자 침상에 올라 잠들었다. 행자가 은근히 기뻐하며 말했다. "스님이 지나가실 수 있겠구나." 네가 어찌 지나갈 수 있음을 알았겠는가? 그는 나쁜 마음을 품고, 그 사람들이 잠들기를 기다려 그들의 옷과 두건을 훔쳐 속인처럼 꾸며 성에 들어가려 한 것이다.

아! 뜻대로 되지 않는 일이 있었다. 생각하는 차에, 그 소이가 앞으로 나아가 분부했다. "여러 관인들, 조심하시오. 여기는 군자와 소인이 다르니, 각자의 의복과 행장을 잘 살피시오." 밖에서 장사하는 사람들이 어찌 조심하지 않겠는가? 또 점원의 분부를 듣고 더욱 삼갔다. 그들이 모두 일어나 말했다. "주인 말이 옳소. 우리 길 가는 사람은 고생하여, 잠들면 쉽게 깨지 못하니, 한순간 물건을 잃으면 어찌하오? 당신이 이 옷과 두건, 자루를 모두 안에 넣어두고, 날이 밝을 때 우리에게 주어 떠나게 하시오." 그 왕소이가 참으로 그런 의복들을 모두 그의 방 안으로 옮겼다. 행자는 성급하여 날개를 펴고 그 안으로 날아들어, 한 두건걸이에 걸렸다. 또 왕소이가 문 앞에서 등롱을 걷고, 발을 내리고 문과 창을 닫더니, 방에 들어와 옷을 벗고 잠자리에 들었다. 그 왕소이에게 아내가 있었는데, 두 아이를 데리고 와와 울며 떠들어 쉽게 자지 않았다. 그 아내가 또 헌 옷 한 벌을 가져와 기우며 꿰매고, 자지 않았다.

행자가 은근히 생각했다. "이 아내가 잠들기를 기다려 손을 쓰면, 어찌 스님을 지체시키지 않겠는가?" 또 밤이 깊어져 성문이 닫힐까 두려워, 참지 못하고 날아내려 등불에 덤벼들었다. 참으로: 몸을 던져 불꽃에 닿아, 그슬린 이마로 남은 생을 찾도다. 그 등불이 이미 꺼졌다. 또 몸을 흔들어 변하니, 쥐가 되어 찍찍 울며 두어 번 소리내고, 뛰어내려 옷과 두건을 들고 밖으로 나갔다. 그 아내가 황급히 말했다. "늙은이, 큰일 났소. 밤쥐가 요물이 되었소." 행자가 듣고, 다시 술책을 부려 문을 막고 높은 소리로 외쳤다. "왕소이, 네 아내의 헛소리를 듣지 마라. 나는 밤쥐 요물이 아니다. 명인은 은밀한 일을 하지 않는다. 나는 제천대성이 강림하여, 당승을 보호해 서천으로 가 경전을 취하는 자다. 너희 국왕이 무도하여, 특별히 와서 이 의관을 빌려 내 스님을 꾸민다. 잠시 성을 지나가면, 곧 돌려주리라." 그 왕소이가 듣고, 벌떡 일어나 깜깜한 밤에 손을 더듬으며, 급한 사람이 되어 바지를 적삼으로 집어들고, 왼쪽으로 껴입어도 들어가지 않고, 오른쪽으로 꿰어도 들어가지 않았다.

그 손오공이 섭법(攝法)을 써서 이미 구름을 타고 나갔다. 다시 몸을 뒤집어 곧장 길 아래 웅덩이 가에 이르렀다. 삼장이 별빛과 달빛이 밝은 것을 보고 몸을 내밀어 응시하니, 행자가 가까이 오는 것을 보고 곧 입을 열어 불렀다: “제자야, 멸법국(滅法國)을 넘을 수 있겠느냐?” 행자가 앞으로 나아와 옷을 내려놓으며 말했다: “스승님, 멸법국을 넘으려면 중 노릇을 못 하십니다.” 팔계가 말했다: “형님, 누구를 곤란하게 하시는 겁니까? 중 노릇을 못 하는 것도 쉽지요, 반 년만 머리를 깎지 않으면 털이 자라날 테니.” 행자가 말했다: “어디 반 년을 기다리겠는가? 지금 당장 모두 속인이 되어야 한다.” 그 돼지가 당황하며 말했다: “말씀하시는 대로라면, 도무지 이치에 맞지 않소. 우리는 지금 모두 중인데, 지금 당장 속인이 되면 어떻게 두건을 쓰겠소? 아무리 가장자리를 조여도 정수리 끈을 둘 곳이 없소.” 삼장이 꾸짖으며 말했다: “농담하지 말고, 정사(正事)를 하여라. 도대체 어떻게 하자는 것이냐?” 행자가 말했다: “스승님, 이 성읍(城邑)을 제가 이미 보았는데, 비록 왕이 무도하여 중을 죽인다 해도 진실한 천자(天子)라, 성 위에 상서로운 빛과 기쁜 기운이 있습니다. 성 안의 거리도 제가 알고 있습니다. 이곳의 방언(方言)도 제가 알고 말할 줄 압니다. 아까 밥집에서 이 몇 벌의 옷과 두건을 빌렸사오니, 우리는 잠시 속인으로 분장하여 성 안으로 들어가 하룻밤을 빌리고, 사경(四更)이 되면 일어나서 주인에게 재계(齋戒)할 밥을 지으라고 하여 먹읍시다. 오경(五更) 때까지 기다렸다가 성문에 붙어서 나가 큰길을 따라 서쪽으로 갑시다. 비록 사람이 부딪쳐 잡아당기더라도 변명할 수 있을 것입니다. 다만 상방(上邦)의 흠차(欽差)라 말하면, 멸법왕이 감히 막지 못하여 우리를 보낸 것이라 할 것입니다.” 사화상이 말했다: “사형의 처리가 가장 타당하니, 그대로 따릅시다.”

진실로 장로가 어쩔 수 없어서 편삼(偏衫)을 벗고 승모(僧帽)를 벗고 속인의 옷을 입고 두건을 썼다. 사화상도 갈아입었다. 팔계는 머리가 커서 두건을 쓸 수 없기에, 행자가 바늘과 실을 가져와 두건을 두 개로 찢어 한 개로 꿰매어 그의 머리에 얹어 주고, 넉넉한 옷 한 벌을 골라 그에게 입혔다. 그리고 자신도 한 벌로 갈아입으며 말했다: “여러분, 이번에 가서는 ‘스승님’과 ‘제자’라는 네 글자는 잠시 접어둡시다.” 팔계가 말했다: “그 네 글자를 빼면 무엇이라 부릅니까?” 행자가 말했다: “모두 형제라 부릅시다. 스승님은 당대관(唐大官)이라 부르고, 너는 주삼관(朱三官)이라 부르고, 사화상은 사사관(沙四官)이라 부르고, 나는 손이관(孫二官)이라 부릅시다. 다만 점포에 이르러서는, 너희들은 절대 말하지 말고 나만 입을 열어 대답하게 하시오. 그가 무슨 장사냐고 묻거든, 말을 파는 객상이라 하고 이 백마(白馬)를 본보기로 삼읍시다. 우리는 열 형제라 말하고, 우리 넷이 먼저 와서 점방을 빌려 말을 판다고 합시다. 그 주인이 반드시 우리를 후하게 대접할 터이니, 우리가 잘 먹고 갈 때 내가 기왓장을 주워 은(銀) 덩이로 변하게 하여 사례하고 길을 떠납시다.” 장로가 어쩔 수 없어 마지못해 따랐다.

네 사람이 바삐 말을 끌고 짐을 메고 저쪽으로 달려갔다. 이곳은 태평한 경계라, 초경(初更) 때였으나 아직 문을 닫지 않아 곧장 들어갔다. 왕소이(王小二) 점포 문 앞에 이르러, 안에서 떠들썩하는 소리가 들렸다. 어떤 이는 “내 두건을 잃어버렸다” 하고, 어떤 이는 “내 옷을 잃어버렸다” 하였다. 행자는 모르는 척하며 그들을 이끌어 비스듬히 맞은편 한 집에 가서 쉬었다. 그 집은 아직 등롱(燈籠)을 거두지 않았기에, 문 가까이 가서 외쳤다: “주인장, 빈 방이 있습니까? 우리가 쉬고자 합니다.” 안에서 한 부인이 대답했다: “있소, 있소, 있소, 나리들楼上으로 올라오시오.” 말이 끝나자 한 사내가 와서 말을 끌었고, 행자는 자기 말을 그에게 끌려 들어가게 하였다. 그는 스승을 인도하여 등불 그림자 뒤로 곧장楼上 문으로 갔는데, 그楼上에는 편리한 탁자와 의자가 있었다. 창문을 열어 젖히고 달빛을 받아 가지런히 앉았다. 어떤 사람이 등불을 켜 올리자, 행자가 문을 막아 한 번에 불어 끄며 말했다: “이런 달빛에 등불은 필요 없소.”

그 사람이 막 내려가자, 또 한 여종이 네 그릇의 맑은 차를 가져왔고, 행자가 받았다. 아래에서 또 한 부인이 올라왔는데, 나이가 오십칠팔 세쯤 되어 보였고, 곧장楼上로 올라와 곁에 서서 물었다: “여러 나리들, 어디서 오셨소? 무슨 보물과 화물을 가지셨소?” 행자가 말했다: “우리는 북방에서 왔소, 몇 필의 거친 말을 팔려고 하오.” 그 부인이 말했다: “말을 파는 객관(客官)은 그래도 작은 편이오.” 행자가 말했다: “이 분은 당대관(唐大官)이오, 이 분은 주삼관(朱三官)이오, 이 분은 사사관(沙四官)이오, 저는 손이관(孫二官)이오.” 부인이 웃으며 말했다: “성이 다르시구려.” 행자가 말했다: “그렇소, 성이 다른 이들이 함께 사오. 우리는 모두 열 형제인데, 우리 넷이 먼저 와서 점방을 빌려 불을 때려 밥을 지으려 하오. 아직 여섯 명은 성 밖에서 쉬며 한 떼의 말을 끌고 있는데, 날이 저물어 성 안에 들어오기 어렵소. 우리가 방을 빌리면, 내일 아침에 모두 들어올 것이오. 말을 다 팔아야 돌아갈 것이오.” 그 부인이 말했다: “한 떼가 몇 필이나 됩니까?” 행자가 말했다: “크고 작아 백여 필쯤 되는데, 모두 이 내 말의 몸뚱이와 같소, 다만 털빛만 다를 뿐이오.” 부인이 웃으며 말했다: “손이관(孫二官)은 참으로 객상 우두머리시구려. 일찍이 우리 집에 오셨으니, 두 번째 집은 감히 나리들을 머물게 하지 못할 것이오. 우리 집은 뜰이 넓고, 구유와 외양간이 갖추어져 있고, 꼴과 여물도 있으니, 아무리 수백 필의 말이라도 다 기를 수 있소. 그러나 한 가지: 우리 집은 이곳에서 여러 해 동안 점을 열었사오나, 역시 천한 이름이 있소. 돌아간 남편은 성이 조(趙)였는데, 불행히도 돌아가신 지 오래되었소. 나는 조과부(趙寡婦) 점이라 부르오. 내 점에서는 세 가지로 손님을 대접하오. 지금은 먼저 소인(小人)이 되고 나중에 군자(君子)가 되어, 먼저 방값을 정한 후에 셈을 하기로 합시다.” 행자가 말했다: “옳은 말씀이오. 댁에서는 그 세 가지 대접이 무엇이오? 속담에 ‘물건에는 높고 낮고 세 가지 값이 있고, 손님은 가깝고 먼 데가 없이 똑같이 본다.’ 하였소. 어떻게 세 가지로 손님을 대접한다 하시오? 한번 말씀해 보시구려.” 조과부가 말했다: “여기서는 상(上), 중(中), 하(下) 세 가지로 나눕니다. 상등(上等)은 오과오채(五果五菜)의 연석(筵席)에 사선두당(獅仙斗糖) 탁자 면(桌面)을 두 사람당 한 장씩, 계집아이를 불러 노래로 흥을 돋우고 잠자리를 모시게 하여, 한 사람당 은(銀) 닷 돈(五錢)이며 방값도 그 안에 들어 있습니다.” 행자가 웃으며 말했다: “싸구려, 저희 고장에서는 닷 돈 은으로 계집아이 하나 부르기도 어렵소.” 과부가 또 말했다: “중등(中等)은 합반탁자(合盤桌兒)로, 다만 과일과 뜨거운 술을 따라 내어, 손님끼리 수를 맞추고 영령(令令)을 행하게 하여, 계집아이는 쓰지 않으며, 한 사람당 이 돈(二錢) 은(銀)만 듭니다.” 행자가 말했다: “더욱 싸구려. 하등(下等)은 무엇이오?” 부인이 말했다: “감히 귀한 손님 앞에서 말씀드리지 못하겠습니다.” 행자가 말했다: “말씀해 보셔도 괜찮소, 우리가 싼 것을 골라서 하려 하오.” 부인이 말했다: “하등(下等)은, 시중드는 이가 없고, 솥 안에 편한 밥이 있으니, 먹고 싶은 대로 먹고, 배부르면 풀 한 줌을 가져다가 땅에 자리를 깔고 편한 대로 잡니다. 날이 밝으면, 아무 쥐문(幾文)의 밥값을 주셔도, 결코 다투지 않겠습니다.” 팔계가 듣고 말했다: “잘됐다, 잘됐다! 늙은 주(朱)의 장사가 왔구나! 내가 솥을 지키며 밥을 배불리 먹고, 부엌 문 앞에서 잠이나 자련다!” 행자가 말했다: “동문아, 무슨 말을 하는 게냐? 너와 내가 강호(江湖)에서 어디서 몇 냥 은을 벌지 못하겠느냐? 상등(上等)의 것을 차려 오게 하여라.”

그 부인이 마음속으로 기뻐하며 곧 외쳤다: “좋은 차를 올리고, 부엌에서 빨리 음식을 장만하여라.” 그리고 곧楼下로 내려가 바삐 외쳤다: “닭과 거위를 잡고, 절인 반찬을 삶아라.” 또 외쳤다: “돼지와 양을 잡아라, 오늘 다 못 쓰더라도 내일 쓸 수 있다. 좋은 술을 내고, 흰 쌀로 밥을 짓고, 흰 밀가루로 전병을 밀어라.” 삼장이楼上에서 듣고 말했다: “손이관(孫二官)아, 어찌 하겠느냐? 그가 가서 닭과 거위를 잡고 돼지와 양을 잡으면, 만약 가져온다면 우리는 모두 장재(長齋)인데, 누가 감히 먹겠느냐?” 행자가 말했다: “제게 주장이 있습니다.” 그樓 문가에서 발을 구르며 말했다: “조어머니(趙媽媽), 올라오시오.” 그 어머니가 올라와 말했다: “손이관(孫二官), 무슨 분부이시오?” 행자가 말했다: “오늘은 우선 살생을 하지 마시오, 우리가 오늘 재계(齋戒) 중이오.” 과부가 놀라며 말했다: “나리들은 장재(長齋)시오, 아니면 월재(月齋)시오?” 행자가 말했다: “둘 다 아니오, 우리는 경신재(庚申齋)라 부르오. 오늘이 바로 경신일(庚申日)이라, 마땅히 재계해야 하오. 삼경(三更)만 지나면 신유일(辛酉日)이 되니, 그때 재계를 풀겠소. 당신은 내일 살생하시오. 지금은 우선 소찬(素饌)을 장만하되, 반드시 상등(上等) 가격대로 값을 치르겠소.”

그 부인은 더욱 기뻐하며 누각 아래로 달려가 분부하였다. “잡지 마라, 잡지 마라. 목이버섯과 민죽(閩筍), 두부, 면근(麵筋)을 좀 가져오고, 밭에서 푸성귀를 좀 뽑아다가 국수를 넣은 탕을 만들고, 밀가루를 반죽하여 찐빵을 만들고, 흰쌀밥을 짓고, 향차를 달여라.” 아이고! 그 부엌일 하는 자들은 날마다 익숙한 솜씨로 일하는 사람들이라, 잠깐 사이에 모두 차려 놓아 누각 위에 벌여 놓고, 또 갖추어 놓은 사선과자(獅仙糖果)가 있어 네 사람이 마음대로 먹었다. 또 물었다. “소주(素酒)를 드시겠습니까?” 행자가 말했다. “당대관(唐大官)만 안 드시고, 우리는 몇 잔 마셔도 괜찮습니다.” 과부가 또 따뜻한 술 한 병을 가져왔다. 그들 셋이 막 술을 따르는데, 문득 펑 하는 소리와 함께 널빤지가 울렸다. 행자가 말했다. “어머니, 누각 아래에서 무슨 세간이 넘어졌습니까?” 과부가 말했다. “아닙니다. 제 작은 장원의 몇몇 소작인들이 조세로 바칠 쌀을 늦게 가져와서 누각 아래에서 자게 했습니다. 손님들이 오셨는데 부릴 사람이 없어, 그들에게 가마를 메고 기방에 가서 아가씨들을 청해 모시게 하려 했더니, 아마 가마채가 누각 마루에 부딪힌 소리인 듯합니다.” 행자가 말했다. “일찍 말씀드리지요, 빨리 청하러 보내지 마십시오. 한 가지는 재계(齋戒)하는 날이고, 또 한 가지는 아직 동생들이 도착하지 않았습니다. 아예 내일 오면, 한 집에 창기 하나씩 청하여 댁에서 놀다가, 말을 판 뒤에 떠나겠습니다.” 과부가 말했다. “좋은 사람, 좋은 사람, 화합을 해치지도 않고 정신도 차리게 하셨습니다.” 분부하였다. “가마를 들여놓아라, 청하러 가지 마라.” 네 사람이 술과 밥을 먹고, 그릇을 거두어들인 뒤 모두 흩어졌다.

삼장이 행자의 귀에 대고 조용히 물었다. “어디서 자지?” 행자가 말했다. “바로 누각 위에서 잡니다.” 삼장이 말했다. “안정되지 못하오. 우리 모두 고생고생하여, 만약 잠이 들었는데, 이 집 사람이 다시 와서 정리하다가, 우리가 갓을 굴려 머리가 드러나 중인 것을 알아보고, 떠들썩하게 일을 만들면, 어찌하겠소?” 행자가 말했다. “그렇군요!” 또 누각 앞으로 가서 발을 동동 구르자, 과부가 다시 누각 위로 올라와 말했다. “손관인(孫官人)께서 또 무슨 분부가 있으십니까?” 행자가 말했다. “우리는 어디서 잡니까?” 부인이 말했다. “누각 위에서 자기가 좋습니다. 모기도 없고, 남풍(南風)이 불어 창문을 활짝 열어 놓았으니, 아주 잠자리가 좋습니다.” 행자가 말했다. “잘 수 없습니다. 우리 주삼관(朱三官)은 한습기(寒濕氣)가 있고, 사사관(沙四官)은 누풍견(漏肩風)이 있으며, 당대형(唐大哥)은 어두운 곳에서만 자려 하고, 저도 빛을 좀 무서워하니, 여기는 잘 곳이 아닙니다.”

그 어미가 누각 아래로 내려가 진열대에 기대어 한숨을 쉬었다. 그에게 딸이 하나 있었는데, 아이를 안고 앞으로 나서며 말했다. “어머니, 항간에 이르기를 ‘열흘을 물가에 앉았으면, 하루에 아홉 여울을 건넌다.’ 하였습니다. 지금 더운 철이라 비록 장사가 별로 없다 하여도, 가을이 돌아올 때쯤이면 해도 해도 끝나지 않을 장사입니다. 어머니는 무엇 때문에 한숨을 쉬십니까?” 부인이 말했다. “얘야, 장사가 없어 근심하는 것이 아니다. 오늘 밤, 이미 가게를 거의 닫을 때쯤, 초경(初更) 무렵에 이 말 장수 네 명이 와서 방을 빌리려 하여, 그는 상등(上等) 대접을 바랐다. 본래 그들의 은전 몇 푼을 벌어 보려 하였더니, 그들은 채식을 하여, 또 그들의 돈을 벌지 못하게 되었으므로, 이에 한숨을 쉰 것이다.” 그 딸이 말했다. “그들이 이미 밥을 먹었으니, 다른 집으로 가기도 좋지 않고, 내일 또 고기 술을 차려 주면, 어찌 그들의 돈을 벌지 못하겠습니까?” 부인이 또 말했다. “그들은 모두 병이 있고, 바람과 빛을 무서워하여, 모두 어두운 곳에서 자려 한다. 네 생각에 우리 집은 모두 엷은 기와 조각으로 된 집이라, 어디에서 어두운 곳을 찾겠느냐? 차라리 한 끼 밥을 먹여 보내고, 그들에게 다른 집으로 가라고 하는 것이 낫다.” 그 딸이 말했다. “어머니, 우리 집에 어두운 곳이 하나 있는데, 바람도 없고 아주 좋습니다, 아주 좋습니다.” 부인이 말했다. “어디냐?” 딸이 말했다. “아버지께서 살아 계실 적에 큰 궤(櫃) 하나를 만들었는데, 그 궤는 너비가 네 자, 길이가 일곱 자, 높이가 석 자라, 그 안에 예닐곱 사람이 잘 수 있습니다. 그들을 궤 속에 들어가 자게 하십시오.” 부인이 말했다. “괜찮을지 모르겠구나. 내가 그들에게 물어보마. —— 손관인, 저희 집은 방이 협소하여, 더욱이 어두운 곳이 없고, 다만 큰 궤 하나가 있는데, 바람도 통하지 않고 빛도 새지 않으니, 궤 속에서 주무시는 것이 어떻겠습니까?” 행자가 말했다. “좋습니다, 좋습니다, 좋습니다.” 곧 여러 소작인들에게 궤를 들어내어 뚜껑을 열게 하고, 그들에게 누각 아래로 내려오라고 청했다.

행자가 스승을 인도하고, 사승(沙僧)이 행장을 메고, 등불 그림자를 따라 바로 궤 곁으로 갔다. 팔계(八戒)는 옳고 그름을 가리지 않고, 먼저 궤 속으로 기어 들어갔다. 사승이 행장을 그 안에 넣어 주고, 당승(唐僧)을 부축하여 들여보내고, 사승도 그 안에 들어갔다. 행자가 말했다. “내 말은 어디 있습니까?” 곁에서 시중드는 이가 말했다. “말은 뒷방에 매여 풀과 여물을 먹고 있습니다.” 행자가 말했다. “끌어내어, 구유를 날라다가 궤에 바짝 붙여 매라.” 그제야 들어가며 말했다. “조(趙) 어머니, 뚜껑을 덮고, 자물쇠 못을 꽂고, 자물쇠를 채우시오. 또 우리를 위해 봐주시오, 어디 빛이 새는 곳이 있으면, 종이로 좀 바르시오. 내일 일찍 와서 열어 주시오.” 과부가 말했다. “너무 조심하시는군요.” 이에 각자 문을 닫고 잠자리에 들었으니, 더 말할 것도 없다.

그들 넷이 궤 속에 들어갔으니, 가엾도다! 한 가지는 갓을 갓 썼고, 두 번째는 날씨가 몹시 더운데, 또 숨이 막혀, 한 점 바람도 통하지 않았다. 그들은 모두 갓을 벗고 옷을 벗었으나, 부채가 없어, 다만 중모(僧帽)로 푸푸 부치며 부채질을 했다. 너는 나를 비비고 나는 너를 비비며, 이경(二更) 무렵이 되자 모두 잠이 들었다. 오직 행자만이 심히 말썽을 피울 마음이 있어, 그가 잠을 이루지 못하고, 손을 내밀어 팔계의 다리를 한 번 꼬집었다. 그 우둔한 놈이 발을 오그리며, 입 속에서 끙끙대며 말했다. “자자, 고생고생하는데, 무슨 생각으로 아직도 손발을 놀리며 장난을 치는 거야?” 행자가 헛소리를 하며 말했다. “우리 본래 밑천은 오천 냥인데, 먼저 말을 팔아 삼천 냥을 얻었고, 지금 두 곳 합쳐 사천 냥이 있고, 이 무리의 말을 또 삼천 냥에 팔면, 밑천과 이익이 같아지겠네. 충분하다, 충분하다.” 팔계는 자려는 사람이라, 어찌 대꾸하겠는가.

어찌 알았으랴, 이 여관의 심부름꾼과 물 긷는 자, 불 때는 자들이 본래 도둑들과 한패여서, 행자가 많은 은자가 있다고 말하는 것을 듣고, 그들은 몇 사람을 살짝 내보내어, 스무 명이 넘는 도둑을 규합하여, 횃불을 들고 무기를 휘두르며 말 장수를 약탈하러 와서, 문을 부수고 들어왔다. 놀란 조(趙) 과부 모녀는 벌벌 떨며 방문을 닫아걸고, 그들이 밖에서 마음대로 처리하도록 내버려 두었다. 원래 그 도둑들은 여관의 세간은 탐내지 않고, 오직 손님만 찾았다. 누각 위에 이르러 종적을 찾지 못하고, 횃불을 켜서 사방을 비추어 보니, 뜰 가운데에 큰 궤 하나가 있고, 궤 발에는 흰말 한 필이 매여 있으며, 궤 뚜껑은 굳게 잠겨 있어 들추어 움직일 수 없었다. 여러 도둑이 말했다. “강호를 떠도는 사람들은 모두 안목이 있다. 이 궤가 무거워 보이니, 반드시 행장과 재물이 그 안에 잠겨 있을 것이다. 우리가 말을 훔치고, 궤를 메고 성 밖으로 나가, 열어서 나누어 쓰면, 좋지 않겠는가?” 그 도둑들은 과연 밧줄과 장대를 찾아내어, 궤를 메고 곧장 나르는데, 흔들흔들거렸다. 팔계가 깨어 말했다. “형님, 자시오, 무엇을 흔드시오?” 행자가 말했다. “말하지 마라, 아무도 흔들지 않는다.” 삼장과 사승이 갑자기 깨어 말했다. “누가 우리를 메고 가는 것이오?” 행자가 말했다. “떠들지 마라, 떠들지 마라. 메게 두어라, 서천(西天)까지 메어 가면, 길 가는 수고도 덜겠지.”

그 도둑들은 일이 손에 들어오자, 서쪽으로 가지 않고 도리어 성 동쪽으로 메고 가서, 성문을 지키던 군사를 죽이고 성문을 열고 나갔다. 이에 육가(六街) 삼시(三市) 각 상점의 순찰대와 장정들이 놀라, 모두가 순성총병(巡城總兵)과 동성병마사(東城兵馬司)에게 보고하였다. 그 총병과 병마사는 일이 자기 관할에 속하므로, 즉시 군사와 궁병을 점고하여 성 밖으로 나가 도둑을 추격하였다. 그 도둑들은 관군의 세력이 큰 것을 보고 감히 맞서지 못하고, 큰 궤를 내려놓고 흰말을 버린 채, 각기 초목 속으로 도망가 숨었다. 여러 관군은 도둑 한 명도 잡지 못하고, 다만 궤를 빼앗고 말을 잡아, 승세를 얻어 돌아왔다. 총병이 등불 아래서 그 말을 보니, 좋은 말이었다.

갈기가 은실처럼 갈라지고, 꼬리는 옥토막처럼 흔들린다. 이른바 팔준(八駿) 용마(龍馬)를 말할 것도 없고, 숙상(肅爽)과 쾌단(快鍛)을 능가하였다. 천금을 들여 뼈를 사고, 만리를 달려 바람을 쫓는다. 산에 오르면 항상 푸른 구름과 합하고, 달에 울부짖으면 순백의 눈과 같다. 참으로 교룡(蛟龍)이 바닷섬을 떠난 듯, 인간 세상에 옥기린(玉麒麟)이 있음을 기뻐하도다.

총병관은 자기 말을 타지 않고, 이 흰말을 타고 군사를 거느리고 성 안으로 들어가, 궤를 총병부(總兵府)로 메어 들이고, 병마사와 함께 봉인(封印)을 써서 봉하고, 사람을 시켜 새벽까지 지키게 하여 계품(啓稟)하고, 성지(聖旨)를 청하여 결정하도록 하였다. 관군들은 흩어져 갔으니, 더 말할 것도 없다.

당삼장(唐三藏)이 궤 속에서 행자를 원망하며 말했다. “이 원숭이 두목아, 나를 죽이는구나. 만약 밖에 있다가 사람들에게 잡혀 멸법국왕(滅法國王)에게 보내져도 오히려 분별할 수 있겠지만, 지금 궤 속에 갇혀 도둑에게 빼앗기고, 또 관군에게 빼앗겨, 내일 왕을 뵈오면, 당당하게 칼을 벼려 죽이기를 청하니, 어찌 그 만(萬)의 숫자를 채우려는 것이 아니겠느냐?” 행자가 말했다. “밖에서 누군가 궤를 열어 꺼내면, 묶이거나 매달리거나 할 것입니다. 조금만 참으십시오, 묶이거나 매달리는 것을 면하게 하십시오. 내일 그 혼군(昏君)을 보면, 늙은 손(老孫)이 응답할 말이 있으니, 반드시 보장하건대 털끝 하나도 상하지 않게 하겠습니다. 마음 놓고 주무십시오.”

삼경이 되어, 행자는 한 가지 술법을 부려, 여의봉을 꺼내어 입김을 불며 "변하라!"고 외치니, 세 갈래 끝이 난 송곳으로 변했다. 그는 궤짝 밑동을 따라 두세 번 찔러 구멍을 냈다. 송곳을 거두고 몸을 흔들어 개미로 변한 뒤 기어 나갔다. 본래 모습으로 돌아와 구름을 타고 곧장 황궁 문 밖으로 들어갔다. 그때 국왕은 깊이 잠들어 있었다. 그는 '대분신보회신법'을 써서 왼팔의 털을 모두 뽑아 입김을 불며 "변하라!"고 외치니, 모두 작은 행자로 변했다. 오른팔의 털도 모두 뽑아 입김을 불며 "변하라!"고 외치니, 모두 졸음벌레로 변했다. '옴' 자 진언을 한 번 외우며, 그곳 토지를 불러 무리를 거느려 황궁 내원, 오부육부, 각 아문의 크고 작은 관원 집에 흩어지게 하되, 품계가 있는 자마다 모두 졸음벌레 하나씩을 주어, 사람마다 편히 잠들게 하고 몸을 뒤척이지 못하게 했다. 또 금강봉을 손에 쥐고 무게를 재며 한 번 흔들어 "보배야, 변하라!"고 외치니, 천백 자루의 이발칼로 변했다. 그는 한 자루를 들고, 작은 행자들에게 각자 한 자루씩 들게 하여, 모두 황궁 내원, 오부육부, 각 아문으로 가서 이발하게 했다. 아! 이것이 바로:

법왕이 법을 멸하니 법이 무궁하고, 법이 건곤에 꿰뚫어 큰 도가 통하도다.

만법의 연유는 결국 하나로 돌아가니, 삼승의 묘한 모습 본래 같도다.

옥궤를 뚫어 밝은 소식 드러내고, 금털을 흩어 가림과 어둠을 깨뜨리도다.

반드시 법왕이 바른 과보 이루어, 나고 죽음 없고 오고 감이 공하리라.

이렇게 밤중에 이발을 끝마쳤다. 주문을 외우며 토지 신들을 물러가게 했다. 몸을 한 번 털자 양팔의 털이 제자리로 돌아왔다. 이발칼을 모두 하나로 합쳐 진짜로 만들고, 다시 본성을 찾아 여전히 한 개의 금강봉이 되어, 그것을 작은 모양으로 줄여 귀 속에 감췄다. 다시 몸을 뒤집어 개미로 변해 궤짝 속으로 기어 들어가, 본모습을 드러내고 삼장과 함께 곤경을 견디니, 이는 더 말할 것도 없다.

한편 황궁 내원에서는 궁녀와 채녀들이 동이 트기 전에 일어나 세수하고 빗질하려다, 모두 머리카락이 없어졌다. 궁중을 드나드는 크고 작은 환관들도 모두 머리카락이 없어졌다. 한꺼번에 몰려와 침궁 밖에 이르러, 음악을 울려 잠든 이를 깨우니, 모두 눈물을 머금고 감히 말을 전하지 못했다. 잠시 후, 삼궁의 황후가 깨어나니, 역시 머리카락이 없어졌다. 급히 등을 옮겨 용상 아래를 살펴보니, 비단 이불 속에 한 중이 누워 있었다. 황후가 참지 못하고 말을 꺼내자, 국왕이 잠에서 깼다. 국왕이 급히 눈을 뜨니 황후의 머리가 밋밋함을 보고, 황급히 일어나며 말했다. "자동아, 어찌 이 모양인가?" 황후가 말했다. "주상께서도 그러하십니다." 국왕이 머리를 만져 보니, 놀라 삼시가 신음하고 칠백이 하늘로 날아가, 말했다. "짐은 어찌 된 것인가?" 바로 당황하는 차에, 육원의 빈비, 궁녀 채녀, 크고 작은 환관들이 모두 머리를 깎고 무릎 꿇으며 말했다. "주상, 저희가 중이 되었습니다." 국왕이 이를 보고 눈물을 흘리며 말했다. "생각하건대 과인이 중들을 죽였기 때문이리라..." 곧 전지를 내려 분부했다. "그대들은 이 머리 깎은 일을 말하지 말라. 문무 신하들이 나라가 바르지 못하다고 비방할까 두렵다. 모두 조정에 올라 조회를 보자."

한편 오부육부와 온 아문의 크고 작은 관원들은 동이 트기 전에 모두 조정에 나가 임금을 알현하려 했다. 알고 보니 이 밤중에 한 사람도 예외 없이 머리카락이 없어졌다. 각자 이 일을 계문으로 올렸다. 들리는 것은:

정적 세 번 울리며 황제를 알현하고, 표문으로 지금의 이발 일을 아뢰도다.

과연 총병관이 궤짝 속 장물을 빼앗은 일이 어떻게 되었는지, 그리고 삼장 일행의 목숨이 어떻게 되었는지는, 다음 회에 풀리기를 기다리라.