제93회 급고원문고담인 천축국조왕우우

제93회 급고원에서 옛 일을 묻고 인연을 말하다 천축국에서 왕을 알현하고 우연을 만나다

생각이 일어나면 반드시 사랑이 있고, 정에 머무르면 반드시 재앙이 생기느니라. 신령스러운 본성은 어찌 삼태(三台)를 분별하랴. 공덕이 원만하면 자연히 근원의 바다로 돌아가느니라.

선선(仙仙)이 되든 부처가 되든 반드시 이 이치에서 배치해야 하느니라. 맑고 깨끗하여 티끌을 끊으면, 과위(果位)가 바르게 되어 상계(上界)로 오르느리라.

절의 승려들이 날이 밝자 삼장 일행이 보이지 않는 것을 보고 모두 말했다. "붙들어 두지 못했고, 작별 인사도 못 했고, 간청도 못 했으니, 깨끗하게 산 보살을 놓아주었구나." 이렇게 말하고 있는데, 남관(南關) 쪽에서 여러 호족(豪族)들이 와서 초청했다. 모든 승려들이 박수 치며 말했다. "어젯밤에 준비하지 못했더니, 오늘 밤에는 모두 구름을 타고 가셨구나." 사람들이 일제히 하늘을 향해 절하며 감사드렸다. 이 말이 퍼지자, 온 성안의 관원과 백성들이 모두 알게 되었다. 이 호족들에게 명하여 모두 오색 가축과 꽃과 과일을 준비하여 생사(生祠)로 가서 제사를 지내고 은혜에 보답하게 하였으나, 이 일은 말하지 않는다.

한편, 당승 사제자는 풍찬노숙하며 길은 평안히 반 달여를 걸었다. 갑자기 어느 날, 높은 산 하나가 보였다. 당승이 또 두려워하며 말했다. "제자들아, 저 앞에 산이 험준하니, 반드시 조심하여라." 행자가 웃으며 말했다. "스님, 이쪽 길은 부처님 땅에 가까워서, 결코 요괴 같은 것은 없습니다. 스님께서는 마음을 놓으시고 근심하지 마십시오." 삼장이 말했다. "제자들아, 비록 부처님 땅이 멀지 않다고 하지만, 며칠 전 그 절의 승려가 말하기를, 천축국 도성까지 아직 이천 리가 남았다고 하니, 얼마나 더 먼지 모르겠구나." 행자가 말했다. "스님, 또 오소(烏巢) 선사의 『심경(心經)』을 잊으셨습니까?" 삼장이 말했다. "『반야심경(般若心經)』은 내 몸에 지닌 가보(家寶)라, 그 오소 선사가 가르쳐 주신 이후로 어느 날 안 외웠으며, 어느 때 잊은 적이 있느냐? 거꾸로도 외울 수 있거늘, 어찌 잊을 리 있겠느냐?" 행자가 말했다. "스님은 그저 외울 줄만 아시고, 그 스님께 해설을 구하지 않으셨습니다." 삼장이 말했다. "원숭이 두상아, 어찌 또 내가 해설하지 않았다고 말하느냐? 네가 해석할 수 있느냐?" 행자가 말했다. "내가 해석합니다, 내가 해석합니다." 이로부터 삼장과 행자는 말을 하지 않았다. 곁에서 저팔계는 쓰러져 웃고, 사오정은 기뻐하며 말했다. "입담이여, 나와 같이 요정 출신이면서, 어디서 선(禪)이나 강론 듣는 중도 아니고, 응불승(應佛僧)이 법문하는 것 본 적도 없으면서, 허튼소리로 허풍 떨며 '안다', '해석한다' 하다니? 어찌 말이 없느냐? 강론을 들어 보자, 해석해 보아라." 사오정이 말했다. "둘째 형, 그걸 믿으시오? 큰형이 긴 말을 늘어놓아 스님을 걷게 하려는 것이오. 그는 곤봉 휘두르는 법이나 알지, 어찌 경전 강론을 알겠소?" 삼장이 말했다. "오능(悟能)아, 오정(悟淨)아, 함부로 말하지 마라. 오공이 해석한다는 것은 말과 글이 없는 것이니, 이것이야말로 참된 해석이니라."

그들이 이야기하는 사이에, 이미 많은 길을 지나 여러 산등성이를 벗어나, 길가에 큰 절 하나가 보였다. 삼장이 말했다. "오공아, 앞에 절이로구나. 저 절을 보아라.

작지도 크지도 않으나, 유리와 푸른 기와를 썼고; 반쯤 새롭고 반쯤 낡았으나, 여덟 팔자 모양의 붉은 담장이로구나. 아스라이 푸른 소나무가 일산(日傘) 같음이 보이니, 아마도 수천 년 묵은 옛 물건이 오늘날까지 이른 것이리라; 졸졸 흐르는 물소리가 거문고 같음이 들리니, 어느 시대에 개산(開山)하며 이곳에 남겼는지 알 수 없도다. 산문(山門) 위에는 크게 '포금선사(布金禪寺)'라 쓰였고, 걸린 편액에는 '상고유적(上古遺跡)'이라 쓰였도다."

행자가 '포금선사'인 것을 보고, 저팔계도 '포금선사'라 말했다. 삼장이 말 위에서 생각에 잠겨 말했다. "'포금(布金)'… '포금'… 이는 사위국(舍衛國)의 경계가 아닌가?" 저팔계가 말했다. "스님, 이상하군요! 제가 스님을 따라온 지 몇 년, 길을 전혀 몰랐는데, 오늘은 길을 아는 모양이군요?" 삼장이 말했다. "아니다. 내가 항상 경전을 보며 외우기를, 부처님께서 사위국 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에 계셨다고 하였다. 이 원림(園林)은 급고독 장자가 태자에게 물어 사서 부처님을 청하여 법을 설하셨다고 한다. 태자가 말하기를 '내 이 원림은 팔지 않는다. 만약 내 것을 사려거든, 황금이 땅에 가득 차야 한다'고 하였다. 급고독 장자가 이 말을 듣고, 곧 황금으로 벽돌을 만들어 땅에 가득 깔아서야 태자의 기원(祇園)을 사고, 세존(世尊)을 청하여 법을 설하게 하였다. 내 생각에 이 포금사가 아마 이 고사(故事)에서 유래한 것이 아닌가?" 저팔계가 웃으며 말했다. "운수 좋군요. 만약 이 고사라면, 우리도 가서 벽돌 한 조각 반쪽을 주워서 남에게 선물합시다." 모두가 한참 웃다가, 삼장이 비로소 말에서 내렸다.

산문 안으로 들어가니, 산문 아래에는 짐을 메고, 배낭을 지고, 수레를 밀고, 수레에 가득 앉은 사람들이 있었다. 어떤 이는 자고, 어떤 이는 이야기하고 있었다. 갑자기 그들 사제자를 보니, 잘생긴 이는 잘생겼고, 못생긴 이는 못생겨서, 모두 조금 두려워하며 길을 비켜 주었다. 삼장은 일을 일으킬까 두려워하여 입 속으로 쉴 새 없이 "사문(斯文)이요, 사문이요"라고만 불렀다. 이때에, 사람들도 모두 조심하며 길을 비켰다. 금강전(金剛殿)을 돌아 지나자, 한 선승(禪僧)이 나왔는데, 위의(威儀)가 속되지 않았다. 참으로,

얼굴은 둥근 달과 같고, 몸은 보리수와 같으며,

석장(錫杖)을 짚고 소매는 바람에 나부끼고, 짚신 신고 돌길을 걷도다.

삼장이 보고 문안 인사를 하니, 그 승려가 급히 답례하며 말했다. "스님께서는 어디서 오셨습니까?" 삼장이 말했다. "제자는 진현장(陳玄奘)이라, 동토 대당 황제의 명을 받들어 서천으로 부처님을 뵙고 경전을 구하러 갑니다. 지나는 길에 귀지를 방문하게 되어, 삼가 뵙고 하룻밤 묵기를 청하오니, 내일 길을 떠나겠습니다." 그 승려가 말했다. "황산(荒山)은 시방상주(十方常住)라, 모두 따라 기뻐할 수 있습니다. 더구나 장로(長老)께서 동토 신승(神僧)이시니, 공양을 올릴 수 있음이 영광이옵니다." 삼장이 사례하고, 곧 그들 세 사람을 함께 부르며, 회랑과 향적고(香積廚)를 지나 곧장 방장(方丈)으로 들어갔다. 서로 인사하고 예를 마친 후, 빈주(賓主)의 자리를 정하여 앉았다. 행자 세 사람도 공손히 손을 모으고 앉았다.

이때 절에서 동토 대당에서 경전을 구하러 오는 승려가 왔다 함을 듣고, 절 안의 크고 작은 이, 상주(常住)와 괵단(掛單), 장로와 행동(行童) 할 것 없이 모두 와서 알현하였다. 차를 마신 후, 재(齋)를 차려 공양하였다. 이때 장로가 아직 재를 시작하며 게(偈)를 외우고 있었는데, 저팔계는 벌써 급하여 만두와 소채 음식, 분탕(粉湯)을 한꺼번에 들이켰다. 이때 방장 안에도 사람이 많아, 식견 있는 자는 삼장의 위의를 칭송하고, 놀기 좋아하는 자는 모두 저팔계가 먹는 꼴을 구경하였다. 사오정이 눈이 날카로워 아래를 보고는, 은밀히 저팔계를 꼬집으며 말했다. "사문(斯文)이요." 저팔계가 급하여 큰 소리로 "사문 사문, 배 속은 텅텅 비었구나"라고 외쳤다. 사오정이 웃으며 말했다. "둘째 형, 그대는 모르오. 천하에 얼마나 많은 사문이 있으나, 배 속을 꺼내어 논한다면, 바로 그대와 나와 같을 것이오." 저팔계가 비로소 멈추었다. 삼장이 재를 마치는 게송을 외우고, 시중드는 이가 상을 치우자, 삼장이 사례하였다.

절의 승려가 동토에서 온 연유를 묻자, 삼장이 고적(古跡)에 대해 말하며 포금사라는 이름의 유래를 물었다. 그 승려가 대답했다. "이 절은 원래 사위국의 급고독원사(給孤獨園寺)로, 또 기원(祇園)이라고도 합니다. 급고독 장자가 부처님을 청하여 법을 설하실 때 금전(金磚)으로 땅을 깔았기 때문에, 지금의 이름으로 고친 것입니다. 이 절에서 앞을 바라보면 곧 사위국입니다. 그때 급고독 장자가 바로 사위국에 살고 있었고, 저 황산(荒山)은 원래 장자의 기원이었기에, 이에 이름을 급고포금사(給孤布金寺)라 하였습니다. 절 뒤쪽에는 아직 기원의 터가 남아 있습니다. 근년에는 때때로 비가 많이 쏟아지면, 금은 구슬이 흘러나오기도 합니다. 복 있는 자는 자주 줍기도 합니다." 삼장이 말했다. "말이 헛되지 않아, 과연 진실이로다." 또 물었다. "막 귀산(寶山)에 들어설 때, 문 아래 양쪽 회랑에 많은 나귀와 말, 수레를 실은 행상들이 보였는데, 어찌하여 여기서 묵습니까?" 여러 승려가 말했다. "저희 이 산을 백각산(百腳山)이라 합니다. 이전에는 비교적 평안하였으나, 근래 기후가 순환하여, 어찌 된 일인지 지네 요괴 몇 마리가 생겨나, 항상 길 아래에서 사람을 해칩니다. 비록 목숨을 잃을 정도는 아니나, 실제로 사람들이 감히 다니지 못합니다. 산 아래에 관(關) 하나가 있는데, 이름은 계명관(雞鳴關)이라 합니다. 닭이 울 때에야 비로소 감히 지나갑니다. 저 객상들은 도착이 늦어, 혹시라도 불편할까 두려워 잠시 황산에 빌려 묵으며, 닭 울기를 기다린 후 갑니다." 삼장이 말했다. "우리도 닭이 운 후에 가자꾸나." 사제자들이 이야기하고 있는데, 또 재가 올려져 당승 등이 먹고 마쳤다.

此时 초승달이 맑고 밝았다. 삼장과 행자는 달빛 아래 거닐며 한가로이 걷다가, 한 도인이 와서 알렸다. "우리 스승님께서 중화 인물을 만나 뵙고자 하십니다." 삼장이 급히 몸을 돌리니, 한 늙은 스님이 대나무 지팡이를 짚고 앞으로 나아와 예를 갖추며 말했다. "이분이 중화에서 오신 스승님이십니까?" 삼장이 답례하며 말했다. "감히 그렇지 않습니다." 늙은 스님이 칭찬을 그치지 않으며 물었다. "스승님의 연세는 얼마나 되십니까?" 삼장이 말했다. "헛되이 마흔다섯 해를 보냈습니다. 감히 물으오니, 원장님의 존귀한 연세는?" 늙은 스님이 웃으며 말했다. "스승님보다 한갑자 더 먹었소." 행자가 말했다. "올해로 백다섯 살이시군요. 내 나이는 얼마나 되는지 보시겠소?" 늙은 스님이 말했다. "스승님의 용모는 고풍스럽고 기상은 맑으며, 게다가 달밤이라 눈이 어두워 급히 알아보기 어렵습니다." 한참 이야기를 나눈 뒤, 다시 뒷마루 쪽을 바라보았다. 삼장이 말했다. "아까 급고원 터라고 하셨는데, 과연 어디에 있습니까?" 늙은 스님이 말했다. "뒷문 밖이 바로 그곳입니다. — 어서 문을 열어라." 보니 빈터가 있었고, 몇몇 돌무더기로 쌓인 담장 기초가 있었다. 삼장이 합장하고 탄식하며 말했다.

"옛날 수달다 장자를 생각하니, 일찍이 금은보배로 가난과 질병을 구제했네.

기원은 천고에 이름을 남겼으니, 장자는 어느 곳에서 각라를 모시는가?"

그는 달을 감상하며 천천히 걸었다. 뒷문 밖에 이르러 석대에 잠시 앉아 있다가, 갑자기 울음소리를 들었다. 삼장이 마음을 가라앉히고 자세히 들으니, 부모님의 아픔을 모른다는 등의 말이었다. 그는 그 광경에 감회가 일어, 저도 모르게 마음이 아파 눈물을 흘리며, 돌아서서 여러 스님에게 물었다. "누가 저곳에서 슬피 울고 있는가?" 늙은 스님이 그 말을 듣고, 여러 스님에게 먼저 돌아가 차를 달이라고 명했다. 다른 사람이 없어지자, 비로소 삼장과 행자에게 절을 했다. 삼장이 그를 부축하며 말했다. "원장님, 어찌하여 이런 예를 행하십니까?" 늙은 스님이 말했다. "제자는 나이 백여 세에, 인정세태를 조금 통달하였고, 선정에 들어 고요할 때마다 몇 가지 경치를 보기도 하였습니다. 스승님과 제자에 대해서는, 제자가 대강 알고 있사오니, 보통 사람과 다릅니다. 저 슬픈 일은, 이 스승님께서 밝혀내지 않으시면 알 수 없을 것입니다." 행자가 말했다. "그대가 먼저 말해 보시오, 무슨 일인지?" 늙은 스님이 말했다. "지난해 오늘, 제자가 바로 마음을 밝히고 성품을 보며 달을 감상할 때였습니다. 갑자기 바람 소리를 듣고, 이어서 슬프고 원망하는 소리가 들렸습니다. 제자가 자리에서 내려 기원 옛터에 가서 보니, 한 아름다운 여인이 있었는데 용모가 단정했습니다. 제가 물었습니다. '그대는 누구 집 여인인가? 어찌하여 여기 왔는가?' 그 여인이 말했습니다. '저는 천축국 왕의 공주입니다. 달 아래에서 꽃을 감상하다가 바람에 날려왔습니다.' 제가 그녀를 빈 방에 가두고, 그 방을 감옥처럼 쌓아 올렸습니다. 문에는 작은 구멍만 내어 그릇을 건네줄 수 있게 했습니다. 그때 여러 스님에게 전하여 말하기를, '요괴라서 내가 묶어 두었다'고 했습니다. 하지만 우리 승가는 자비로운 사람들이라, 그 목숨을 해치지 않았습니다. 매일 두 끼의 거친 밥을 주어 목숨을 이어가게 했습니다. 그 여인도 총명하여, 즉시 내 뜻을 알아차렸습니다. 여러 스님에게 더럽혀질까 두려워, 미친 척하고 어리석은 척하며 똥오줌 속에서 잠을 잤습니다. 낮에는 헛소리를 하며 멍하니 있다가, 밤이 깊고 고요해지면 부모를 그리워하며 울었습니다. 제가 여러 번 성에 들어가 공주 일을 탐문했으나, 전혀 손상된 바가 없었습니다. 그래서 단단히 가둬 두고 다시 내보내지 않았습니다. 지금 다행히 스승님께서 우리나라에 오셨으니, 바라건대 나라에 이르러 큰 법력을 펼쳐, 진상을 밝혀 주십시오. 하나는 착한 사람을 구원하는 일이요, 둘은 신통력을 드러내는 일입니다." 삼장과 행자가 이 말을 듣고, 이 일을 마음에 새겼다.

말을 마치자, 두 작은 스님이 차를 마시고 쉬라고 청하여, 이에 돌아갔다. 팔계와 사문이 방장실에서 중얼거리며 말했다. "내일 닭 울면 길을 떠나야 하는데, 이때까지 자러 오지 않네." 행자가 말했다. "우둔한 놈아, 또 무슨 말을 하는 거냐?" 팔계가 말했다. "자자, 이렇게 밤이 깊었는데, 무슨 경치를 보겠다고?" 이에 늙은 스님은 물러가고, 삼장은 잠자리에 들었다. 바로 이때였다.

사람은 고요하고 달은 지며 꿈속 꽃은 조용한데, 따뜻한 바람이 벽과 창문의 사창에 스며드네.

물시계는 똑똑 떨어지며 세 번의 물길을 보여주고, 은하수는 밝게 구화를 비추네.

그날 밤 자지 오래지 않아 닭 우는 소리가 들렸다. 앞서 가던 행상들이 줄지어 일어나, 불을 켜고 밥을 지었다. 이 장로도 팔계와 사문을 깨우고, 말을 준비하고 짐을 챙겼다. 행자가 사람을 시켜 등을 켜게 했다. 절의 스님들은 이미 먼저 일어나, 차와 죽을 준비하고 후전에서 공손히 기다리고 있었다. 팔계가 기뻐하며, 한 접시의 만두를 먹고, 짐과 말을 끌어냈다. 삼장과 행자가 여러 스님에게 작별 인사와 감사를 드렸다. 늙은 스님이 다시 행자에게 말했다. "저 슬픈 일, 마음에 새기소서, 마음에 새기소서." 행자가 웃으며 말했다. "잘 기억하겠소, 잘 기억하겠소. 내가 성중에 가면, 자연히 소리를 듣고 이치를 분별하며, 모양을 보고 빛을 살필 것이오." 그 무리의 행상들이 시끄럽게 떠들며, 함께 큰길로 올랐다. 대략 인시(寅時)에, 계명관을 지났다. 사시(巳時)가 되어서야 성벽이 보였다. 참으로 철옹성 금성, 신주 천부였다. 그 성은:

호랑이 웅크리고 용 서린 듯 형세 높고, 봉황 누각과 기린 누각 채색 빛이 흔들리네.

금성의 도랑물은 고리 띠처럼 흐르고, 복지는 산에 의지하여 비단 깃발 꽂았네.

아침 해에 깃발은 임금 길을 밝히고, 봄바람에 피리 북은 시내 다리 두루 퍼지네.

나라 임금 도 닦아 의관 성대하고, 오곡 풍년 들어 준호 드러내네.

그날 동시가에 들어서자, 여러 행상들은 각자 여관으로 흩어졌다. 스승과 제자들이 성 안으로 들어가 걷고 있는데, 한 회동관역이 있었다. 삼장 등이 곧바로 역 안으로 들어갔다. 그 역 안의 관리가 즉시 역승에게 보고했다. "밖에 괴상한 모양의 중 네 명이 흰 말 한 필을 끌고 들어왔습니다." 역승이 말이 있다는 말을 듣고, 관청의 사자임을 알고, 마당에 나와 맞이했다. 삼장이 예를 갖추며 말했다. "가난한 승은 동토 당나라의 흠차로서 영산 대뢰음사에 가서 부처님을 배알하고 경전을 구하러 가는 길입니다. 지니고 온 통행 증명서가 있어, 조정에 들어가 검증을 받아야 합니다. 대인의 관아를 빌려 잠시 쉬고자 하오니, 일이 끝나면 바로 떠나겠습니다." 역승이 답례하며 말했다. "이 관아는 본래 사신을 접대하는 곳으로 설치되었사오니, 당연히 대접해야 합니다. 들어오소서, 들어오소서." 삼장이 기뻐하며, 제자들을 불러 모두 만나게 했다. 그 역승이 그들의 험상궂은 얼굴을 보고, 마음속으로 놀라며, 사람인지 귀신인지 알 수 없어 전전긍긍하며, 어쩔 수 없이 차를 내오고 밥상을 차렸다. 삼장이 그가 두려워하는 것을 보고 말했다. "대인께서는 놀라지 마소서. 저의 세 제자는 생김새는 추하나, 마음은 모두 착합니다. 속담에 '얼굴은 사나워도 사람은 착하다'고 하였으니, 무엇을 두려워하시겠습니까?"

역승이 이 말을 듣고 나서야 마음을 가라앉히며 물었다. "국사께서는 당나라는 어디에 있습니까?" 삼장이 말했다. "남섬부주 중화의 땅에 있습니다." 또 물었다. "언제 집을 떠나셨습니까?" 삼장이 말했다. "정관 13년에, 지금 이미 14년을 겪었으며, 만수천산을 괴롭게 지나 이곳에 이르렀습니다." 역승이 말했다. "신승이시여, 신승이시여!" 삼장이 물었다. "귀국의 천년은 얼마나 됩니까?" 역승이 말했다. "저희 이곳은 대천축국으로, 태조, 태종으로부터 전해져 내려와 지금까지 이미 오백여 년이 되었습니다. 지금 즉위한 황제께서는 산수와 화초를 좋아하셔서, 이종 황제라 칭하고, 연호를 정연으로 고쳐, 지금 이미 28년이 되었습니다." 삼장이 말했다. "오늘 가난한 승이 대궐에 가서 통행 증명서를 교환하려 하는데, 조회를 만날 수 있을지 모르겠습니다?" 역승이 말했다. "좋습니다, 좋습니다, 마침 잘 되었습니다. 요즘 국왕 폐하께서 공주 낭군이 나이 스무 살 청춘이 되셨으므로, 십자로에 높은 채루를 세워 수건을 던져 혼인을 정하는 천혼을 행하시어 부마를 맞이하려 하십니다. 오늘 바로 그热闹한 때라, 생각건대 우리 국왕 폐하께서 아직 퇴조하지 않으셨을 터이니, 통행 증명서를 교환하려면 이때 가시는 것이 좋겠습니다." 삼장이 기꺼이 가려 하는데, 마침 밥상이 차려져, 이에 역승과 행자 등과 함께 먹었다.

때는 이미 오후가 지났다. 당승이 말했다: "나는 이제 가야겠다." 행자가 말했다: "내가 사부를 모시겠다." 저팔계가 말했다: "내가 가겠다." 사승이 말했다: "이형은 그만두시오. 자네 얼굴이 그다지 좋지 않아 조정 문 밖에서 체면 부리려 하지 말고, 큰형이 가는 게 낫겠소." 당승이 말했다: "오정의 말이 옳다. 바보 같은 자는 투박하고, 오공은 조금 섬세하다." 저팔계가 삐죽 입을 내밀며 말했다: "사부님을 빼면, 우리 셋의 얼굴도 비슷비슷합니다." 당승이 가사를 입고, 행자가 인대를 들고 함께 떠났다. 길거리에서는 선비, 농부, 장인, 상인, 문인 묵객, 우부속자들이 모두 떠들썩하게 외쳤다: "수구 던지는 걸 보러 가자." 당승이 길가에 서서 행자에게 말했다: "이곳의 사람들 의관, 궁실 기물, 말투가 우리 대당과 비슷하구나. 내 속가의 선친께서도 수구를 던져 옛 인연을 만나 부부가 되셨다니, 이곳에도 이런 풍속이 있구나." 행자가 말했다: "우리도 가서 보는 게 어떻겠소?" 당승이 말했다: "안 된다, 안 된다. 너와 나의 복색이 불편하여 의심을 살까 두렵다." 행자가 말했다: "사부, 급고포금사 노승의 말을 잊으셨소? 첫째는 채루를 보러 가고, 둘째는 진위를 가리러 가는 것이오. 이렇게 분주한 판에 그 황제가 반드시 공주의 희보를 들을 터이니, 어찌 조정에 나와 일을 보겠소? 잠깐 다녀오겠소." 당승이 그 말을 듣고 정말로 행자와 함께 따랐다. 각양각색의 사람들이 모두 그곳에서 수구 던지는 것을 보고 있었다. 아이고! 누가 알았으랴, 이번 행차가 이렇게 될 줄을:

어부가 낚싯대와 줄을 던지니,

이로부터 시비가 낚여 나오리라.

말하자면, 이 천축국 왕은 산수와 화초를 좋아하여, 재작년에 후비와 공주를 데리고 어화원에서 달밤에 감상하다가, 한 요괴를 건드려 진짜 공주를 납치하고, 그것이 변하여 가짜 공주가 되었다. 그 요괴는 당승이 금년 금월 금일 금시에 이르는 것을 알고, 나라의 부귀를 빌려 채루를 세우고, 당승을 배우자로 맞아 원양진기를 취하여 태을상선이 되고자 하였다.

정오 삼각이 되자, 당승과 행자가 인파 속에 섞여 누각 가까이 다가갔다. 그 공주가 비로소 향을 피워 올리고, 천지에 고하였다. 좌우에는 오칠십 명의 교염한 수녀들이 있었고, 근시들은 수구를 받들고 있었다. 그 누각은 팔창이 영롱하게 열렸고, 공주가 눈을 돌려 보니 당승이 가장 가까이 온 것을 보고, 수구를 가져다가 손수 당승의 머리 위에 던졌다. 당승이 놀라 비로자나 모자를 삐뚤어지게 맞추고, 두 손으로 급히 그 공을 받았다. 그 공이 데굴데굴 굴러 그의 소매 안으로 들어갔다. 그 누각 위에서는 일제히 소리쳤다: "중을 맞혔다, 중을 맞혔다." 아이고! 십자로에서는 각종 객상들이 분분히 다투어 수구를 빼앗으려 하였다. 행자가 한 번 꾸짖으며 이빨을 드러내고, 허리를 굽혀 삼장 높이의 신위로 자라며 흉측한 얼굴을 드러내니, 그 사람들은 놀라 엎드려 기어 다니며 감히 가까이하지 못하였다. 순식간에 사람들이 흩어졌다. 행자가 다시 본래의 모습을 나타냈다.

누각 위의 수녀, 궁아, 대소 내관들이 모두 와서 당승에게 절하며 말했다: "귀인, 귀인, 조정으로 들어가서 축하를 받으소서." 삼장이 급히 예를 답하며 사람들을 부축해 일으키고, 돌아서서 행자를 꾸짖었다: "이 원숭이야, 또 네가 꾀를 부려 나를 골탕 먹이느냐." 행자가 웃으며 말했다: "수구가 당신 머리에 맞아 소매 속으로 굴러들어갔는데, 내가 무슨 상관이오? 무엇을 꾸짖소?" 삼장이 말했다: "이런 경우 어찌해야 하느냐?" 행자가 말했다: "사부, 염려 마시오. 그냥 조정에 들어가 임금을 뵈시오. 내가 역관으로 돌아가 팔계와 사승에게 알려 기다리게 하겠소. 만약 공주가 당신을 맞이하지 않으면 그만이고, 통관문첩을 바꾸어 떠나면 되오. 만약 반드시 당신을 맞이하려 하면, 국왕에게 말하시오: '제 제자들을 불러 한마디 당부하게 해주소서.' 그때 우리 셋을 조정으로 부르면, 내가 자연히 진위를 가릴 수 있소. 이는 혼인을 빌려 요괴를 항복시키는 계책이오." 당승이 어쩔 수 없이 따랐고, 행자는 몸을 돌려 역관으로 돌아갔다.

그 장로가 여러 궁아들에게 끌려 누각 앞에 이르렀다. 공주가 누각에서 내려와 옥손으로 부축하여 함께 보련에 오르고, 의장과 수행을 펼쳐 조문으로 돌아왔다. 일찍이 황문관이 먼저 아뢰었다: "만세, 공주 낭자가 한 중을 부축하고 있는데, 아마 수구가 맞힌 듯하옵니다. 지금 오문 밖에서 성지를 기다리옵니다." 그 국왕이 듣고 마음이 매우 불쾌하였으나, 공주의 뜻을 알지 못하여 억지로 전지를 내려 그들을 입궁하게 하였다. 공주와 당승이 이내 금란전에 이르렀는데, 바로: 한 쌍의 부부가 만세를 부르고, 두 문의 사악함이 천추에 절하더라. 예를 마치고, 다시 그들을 불러 전상에 오르게 하여 입을 열어 물었다: "중은 어디서 왔으며, 짐의 딸이 수구를 던져 너에게 맞힌 일을 만났느냐?" 당승이 땅에 엎드려 아뢰었다: "빈승은 남섬부주 대당 황제께서 서천 대뢰음사로 부처님을 뵙고 경을 구하라 보내신 자옵니다. 장정의 통관문첩이 있기에 특별히 국왕을 뵈러 와서 문첩을 바꾸고자 하였사옵니다. 십자로 채루 아래를 지나다가 공주 낭자가 수구를 던져 빈승의 머리를 맞혔사옵니다. 빈승은 출가 수행하는 사람이라, 어찌 감히 옥엽금지의 공주와 부부를 이루오리까? 원컨대 폐하께서 빈승의 사죄를 용서하시고, 통관문첩을 바꾸어 저를 일찍 영산으로 가게 하시어 부처를 뵙고 경을 구하여 본국으로 돌아가게 하시면, 영원히 폐하의 하늘 같은 은혜를 기억하겠사옵니다." 국왕이 말했다: "너는 동토의 성승이라, 바로 '천리의 인연이 한 실로 이어진다'는 말이 있구나. 짐의 공주는 지금 스무 살이 되도록 시집가지 못하였는데, 오늘 연월일시가 길하여 채루를 세워 수구를 던져 좋은 배우자를 얻고자 하였다. 마침 네가 와서 맞혔으니, 짐이 비록 불쾌하나 공주의 뜻을 알지 못하겠구나." 그 공주가 머리를 조아리며 말했다: "부왕, 상언에 '닭을 시집가면 닭을 따르고, 개를 시집가면 개를 따른다'고 하였사옵니다. 딸이 맹세를 이미 하여, 이 수구를 맺어 천지신명께 고하고, 하늘이 맺어준 혼인을 던져 맞혔사옵니다. 오늘 성승을 맞힌 것은 전생의 인연이 있어 금생에 만난 것이니, 어찌 감히 바꾸오리까? 원컨대 그를 부마로 맞이하겠나이다." 국왕이 비로소 기뻐하며, 즉시 흠천감의 정태관을 불러 날짜를 선택하게 하였다. 한편으로 혼수품을 정리하고, 성지를 내려 천하에 알렸다.

삼장이 듣고도 은혜에 감사하지 않고, 다만 연거푸 말했다: "용서해 주소서, 용서해 주소서." 국왕이 말했다: "이 중은 너무 사리에 어둡구나. 짐이 한 나라의 부귀로 너를 부마로 맞이하려 하는데, 어찌하여 여기서 즐기지 않고 오직 경을 구하러 가는 일만 생각하느냐? 만약 다시 사양하면, 금의위 관원에게 명하여 너를 밀어내어 참수하리라." 장로가 놀라 혼백이 빠질 지경이 되어, 떨면서 머리를 조아려 아뢰었다: "폐하의 하늘 같은 은혜에 감사하옵니다. 그러나 빈승 일행은 모두 네 사람이오며, 아직 밖에 세 명의 제자가 있사옵니다. 지금 은혜를 받아야 하겠사오나, 아직 그들에게 한마디 당부하지 못하였사옵니다. 원컨대 폐하께서 그들을 이곳으로 부르시고, 통관문첩을 바꾸어 그들이 일찍 떠나게 하시어 서행 구경을 지체하지 않게 하여 주소서." 국왕이 이에 윤허하며 말했다: "네 제자는 어디 있느냐?" 삼장이 말했다: "모두 회동관역에 있사옵니다." 즉시 관원을 보내 성승의 제자를 불러 통관문첩을 받아 서행하게 하고, 성승을 여기에 남겨 부마로 삼게 하였다. 장로가 할 수 없이 일어나 시립하였다. 시가 증명하되:

큰 단약이 새지 않으려면 삼전이 필요하나,

고행은 이루기 어려워 악연을 한하네.

도는 성인의 전함에 있고 닦음은 자신에게 있으며,

선은 사람이 쌓고 복은 하늘이 내리네.

육근의 탐욕을 부리지 말고,

한 성품을 열어 본래의 근원으로 돌아가라.

사랑과 생각 없이 스스로 청정하여,

해탈을 얻어 초연함을 가르치리라.

그때 관원이 회동관역에 이르러 당승의 제자를 불렀으나, 이 일은 잠시 접어둔다.

그런데 행자는 채루 아래에서 당승과 작별한 이후로 두 걸음 걷고 두 번 웃으며 매우 기쁘게 역관으로 돌아왔다. 팔계와 사승이 맞이하며 말했다: "형님, 어찌 그리 기뻐하십니까? 스님은 어찌 보이지 않습니까?" 행자가 말했다: "스님에게 경사가 생겼다." 팔계가 말했다: "아직 목적지에도 닿지 않았고, 부처님을 뵙고 경전도 가져오지 않았는데, 무슨 경사가 있단 말입니까?" 행자가 웃으며 말했다: "내가 스님과 함께 십자로의 채루 아래까지 갔는데, 마침 당조 공주의 수구가 스님을 맞혔다. 스님이 몇몇 궁녀, 채녀, 태감들에게 에워싸여 누각 앞으로 나아가, 공주와 함께 수레를 타고 조정으로 들어가 부마로 맞아들여졌으니, 이것이 어찌 경사가 아니겠는가?" 팔계가 듣고는 발을 구르며 가슴을 치며 말했다: "일찍 알았더라면 내가 갔을 것을, 모두 저 사승이 게을렀기 때문이다. 네가 나를 말리지 않았다면, 내가 직접 채루 아래로 달려가서, 수구 하나가 내 늙은 돼지를 맞혀, 그 공주가 나를 맞아들였으면, 어찌 아름답고 묘하지 않겠는가? 준수하고 표치하며 적당하고, 모두 조화를 누리며 놀 수 있으니, 얼마나 재미있겠는가." 사승이 앞으로 나서서 그의 얼굴에 한 움큼 침을 뱉으며 말했다: "부끄럽지도 않느냐, 부끄럽지도 않느냐, 저런 주둥이뼈를 보니. 돈 삼 전으로 늙은 나귀를 사서──스스로 자기가 탈 만하다고 자랑하는 꼴이로다. 만약 수구 하나가 너를 맞혔더라면, 밤새도록 퇴송지를 태워도 늦었을 터인데, 감히 그런 불운을 불러들일 수 있겠느냐?" 팔계가 말했다: "이 검둥이는 분별력을 모르는구나. 추하긴 하지만, 그래도 풍미는 있다. 옛말에 이르길: '피부와 살이 거칠더라도, 뼈대는 강건하니, 각자 한 가지可取할 만한 것이 있다.'" 행자가 말했다: "어리석은 놈아, 헛소리 하지 말거라. 얼른 행장을 챙겨라. 스님이 조바심 내어 우리를 부르실까 염려되니, 그래야 조정에 들어가 그분을 보호할 수 있다." 팔계가 말했다: "형님께서 또 말씀을 잘못하셨소. 스님께서 부마가 되셨으니, 궁중에 들어가 황제의 딸과 좋은 사이가 되셨는데, 산을 오르고 길을 가며 괴물을 만나 마주할 일이 아니니, 형님이 무엇을 보호해 드리겠다는 것이오? 저런 연세에, 이불 속 일을 모르실 리가 있겠소, 형님이 가서 부축해 드려야 하겠소?" 행자가 한 손으로 그의 귀를 움켜쥐고 주먹을 휘둘러 꾸짖으며 말했다: "이 음심을 끊지 못하는 어리석은 놈아! 그런 망발을 하다니?"

한창 시끄럽게 다투고 있을 때, 마침 역승이 와서 보고했다: "성상께서 조서를 내리시어, 관원을 보내 세 분 신승을 청하십니다." 팔계가 말했다: "도대체 우리를 청하여 무엇 하려는 것이오?" 역승이 말했다: "노신승께서 다행히 공주娘娘의 수구에 맞으시어 부마로 맞아들여지셨기에, 관원을 보내 청하는 것입니다." 행자가 말했다: "관원이 어디 있느냐? 그를 들여보내라." 그 관원이 행자를 보고는 절을 하고, 절을 마치고 나서도 감히 고개를 들지 못하고, 다만 속으로 중얼거렸다: "귀신인가, 괴물인가? 천둥신인가, 야차인가?" 행자가 말했다: "그 관원아, 할 말이 있으면 말하지 않고, 어찌하여 침묵하며 생각만 하느냐?" 그 관원은 무서워 벌벌 떨며 두 손으로 성지를 받들고, 입으로는 횡설수설했다: "저의 공주께서 친회를 청하옵니다, 저의 공주께서 친회를 청하옵니다." 팔계가 말했다: "여기에는 형구가 없으니, 너를 때리지 않을 터이니, 천천히 말하여라, 두려워하지 마라." 행자가 말했다: "네가 때릴까 봐 두려워하겠느냐? 바로 네 그 흉측한 얼굴이 두려운 것이다. 어서 행장과 짐을 꾸리고 말을 끌고 조정으로 들어가 스님을 뵙고, 일을 의논하자." 이것이 바로:

길이 좁아지면 피하기 어려워, 반드시 은애가 도리어 원수가 되게 하리라.

과연 국왕을 뵙고 나서 어떤 말을 주고받을는지, 이어지는 회에서 풀리기를 기다리라.