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䷑ 하괘는 손(巽)이요, 상괘는 간(艮)이다.

《주역》

고괘(蠱卦)는 가장 형통하다. 큰 강을 건너기에 알맞다. 일이 시작되기 전 사흘과 일이 시작된 후 사흘을 두라.

초육(初六)은 아버지의 허물을 바로잡는 것이니, 이러한 아들이 있으면 아버지에게 재앙이 없으며, 비록 위험을 겪더라도 마침내 길하다.

구이(九二)는 어머니의 허물을 바로잡는 것이니, 고집스럽게 자신의 뜻을 고수하지 말아야 한다.

구삼(九三)은 아버지의 허물을 바로잡는 것이니, 작은 후회가 있겠으나 큰 재앙은 없다.

육사(六四)는 아버지의 허물을 너그럽게 받아들이는 것이니, 이대로 나아가면 어려움을 만난다.

육오(六五)는 아버지의 허물을 바로잡음으로써 이로 인해 칭송을 얻는다.

상구(上九)는 왕후를 위해 힘쓰지 않고, 고상한 뜻을 자신의 일로 삼는다.

《단전(彖傳)》에서 말하였다

고괘는 강함이 위에 있고 부드러움이 아래에 있으며, 아래는 순응하고 위는 그치므로 고패(蠱敗)가 생긴다. 고괘는 가장 형통하니, 이로써 천하가 다스려지게 된다. 큰 강을 건너기에 알맞다 함은 나아가서 행함이 있음을 이른다. 일이 시작되기 전 사흘과 일이 시작된 후 사흘을 둔다 함은 끝난 뒤에 다시 새로운 시작이 있음을 이르니, 이는 하늘의 도리가 운행하는 법칙이다.

《상전(象傳)》에서 말하였다

산 아래에 바람이 있음이 고괘의 상이니, 군자가 이를 보고 백성을 진작시키고 덕을 기름을 깨닫는다.

아버지의 허물을 바로잡음은 아버지의 뜻을 이어받음을 이른다.

어머니의 허물을 바로잡음은 중정(中正)의 도리를 터득한 것이다.

아버지의 허물을 바로잡음은 마침내 재앙이 없다.

아버지의 허물을 너그럽게 받아들임은 이렇게 해서 얻는 바가 없을 것이다.

아버지의 허물을 바로잡아 칭송을 얻음은 덕으로써 아버지의 일을 이어받은 것이다.

왕후를 위해 힘쓰지 않음은 이러한 뜻이 본받을 만함이다.