항

䷟ 巽下震상

《주역》

항괘는 형통하며, 재앙이 없다. 정도를 지키는 것이 이롭고, 나아가는 것이 이롭다.

초육: 항구한 도를 깊이 구하면 정도를 지켜도 흉함이 있으며, 이로움이 없다.

구이: 후회가 사라진다.

구삼: 그 덕을 항상 지키지 못하면 때로는 치욕을 당하며, 정도를 지켜도 어려움이 있다.

구사: 사냥해도 짐승을 얻지 못한다.

육오: 그 덕을 항상 지키며 정도를 지키면 부인에게는 길하고, 남자에게는 흉하다.

상육: 떨며 불안하게 항구함을 구하면 흉하다.

《단전》에서 말한다

항은 오래됨을 뜻한다. 강함이 위에 있고 부드러움이 아래에 있으며, 우레와 바람이 서로 합하여 순종하며 움직이고, 강함과 부드러움이 서로 응하는 것이 곧 항이다. 항괘는 형통하고 재앙이 없으며 정도를 지키는 것이 이롭다. 이는 그 도를 오래도록 지키는 것이며, 천지의 운행 법칙이 항구하여 멈추지 않음이다. 나아가는 것이 이로운 것은 끝난 뒤에 다시 새로운 시작이 있기 때문이다. 해와 달이 도를 따르므로 오래도록 비출 수 있고, 사계절이 변화하며 운행하므로 오래도록 만물을 이루며, 성인이 오래도록 그 도를 지키므로 천하가 교화되어 이루어진다. 그 항상 지키는 법칙을 관찰하면 천지 만물의 실정이 드러난다!

《상전》에서 말한다

우레와 바람이 서로 합하는 것이 항괘의 상이니, 군자가 이를 보고 몸가짐과 행실을 세워 그 방책을 바꾸지 않는다.

“깊이 구하는 항구함의 흉함”은 처음부터 지나치게 깊이 구했기 때문이다.

구이의 “후회가 사라짐”은 오래도록 중도를 지킬 수 있기 때문이다.

“그 덕을 항상 지키지 못함”은 몸 둘 곳이 없기 때문이다.

오래도록 부적합한 자리에 있으면 어찌 짐승을 얻을 수 있겠는가.

“부인이 정도를 지키면 길함”은 한 지아비를 따라 종신토록 변하지 않기 때문이며, 남자는 일을 재단해야 하니 부인처럼 순종하면 흉하다.

“떨며 불안하게 항구함을 구하며” 위에 거함은 전혀 공적이 없음이다.