송기 제1

권제백일십구 【송기일】 상장둔탄(上章涒滩)에서 시작하여 소양대연헌(昭阳大渊献)에 이르기까지, 모두 4년이다.

고조무황제(高祖武皇帝)

봄 정월 기해일, 북위 국왕이 궁으로 돌아왔다. 서진왕 걸복치반은 그의 아들 걸복막말을 태자로 세우고, 여전히 무군대장군, 도독중외제군사를 겸하게 하였으며, 경내에 사면을 내리고 연호를 건홍으로 고쳤다.

송왕 유유는 진나라의 선양을 받아들이고 싶었으나 입을 열기 어려워, 조신들을 모아 연회를 베풀고 여유롭게 말했다. "환현이 찬위할 때, 제위는 이미 옮겨졌소. 내가 먼저 대의를 창도하여 황실을 부흥시키고, 남정북벌하여 천하를 평정하였으며, 공업이 현저히 이루어져 마침내 구석을 하사받았소. 지금 나는 나이가 많고 지위가 지극히 높아졌으며, 일은 지나치게 성대함을 꺼려 오래 평안할 수 없소. 지금 나는 작위를 반납하고 고향으로 돌아가 은퇴하고자 하오." 여러 신하들은 다만 그의 공덕을 칭송할 뿐, 그 진의를 아는 자가 없었다. 날이 저물어 연회가 파했다. 중서令 부량이 궁 밖으로 나와서야 송왕의 뜻을 깨달았으나, 궁문은 이미 닫혀 있었다. 부량이 문을 두드려 입견을 청하자, 송왕이 즉시 문을 열고 맞이했다. 부량이 들어가서 말하길, "신은 마땅히 잠시 도성으로 돌아가야 합니다." 송왕이 그 뜻을 알고 더 이상 다른 말을 하지 않고 곧바로 물었다. "몇 명의 호위가 필요한가?" 부량이 말하길, "수십 명이면 충분합니다."라 하고 즉시 하직했다. 부량이 나왔을 때는 이미 밤이었는데, 혜성이 하늘을 가로지르는 것을 보고 넓적다리를 치며 탄식했다. "나는 평소 천문을 믿지 않았는데, 지금은 그 징험이 드러났도다." 부량이 건강에 도착했다.

여름 4월, 진공제가 송왕을 불러 조정에 들어와 보정하게 했다. 송왕은 아들 유의강을 도독예주·사주·옹주·병주제군사, 예주자사로 남겨 수양을 지키게 했다. 유의강은 나이가 어렸으므로, 상국참군 남양 사람 유담을 장사로 임명하여 부와 주의 사무를 결단하게 했다. 유담은 젊었을 때부터 천하를 다스릴 뜻이 있어, 항상 자신을 관중과 제갈량에 비유했으며, 경사와 사서를 널리 읽었으나 문장을 짓지 않고 공론을 좋아하지 않았다. 송왕이 그를 매우 중히 여겼다.

5월 을유일, 북위가 선무제의 시호를 도무제로 고쳤다.

북위 회남공 사마국번, 지자자 사마도사가 밖에서 반란을 도모하려 하자, 사마문사가 이를 고발했다. 경술일, 북위 국왕이 사마국번과 사마도사를 죽이고, 사마문사에게 울림공의 작위를 내렸다. 사마국번 등이 평성의 호걸들에게 연루되어, 연좌되어 멸족된 자가 수십 명이었고, 장안후 봉의의 아들 봉현지도 연좌되어야 했다. 북위 국왕이 봉현지는 연나라의 옛 귀족이므로, 그의 아들 하나를 사면하려 했다. 봉현지가 말하길, "저의 조카 봉마노는 어려서 아버지를 잃었으니, 그의 목숨을 살려 주십시오."라고 하여, 봉현지의 네 아들은 죽이고 봉마노는 사면했다.

6월 임술일, 송왕이 건강에 도착했다. 부량이 진공제에게 송나라에 선위하라는 뜻을 암시하고, 조서의 초고를 써서 공제에게 올려 직접 쓰게 했다. 공제가 기꺼이 붓을 들어 좌우 시종에게 말했다. "환현 때 진나라는 이미 천하를 잃었으나, 유공에 의해 다시 이어져 거의 20년이 되었소. 오늘의 일은 본래 내가 마음으로 원하던 바이오."라 하고, 붉은 종이에 써서 조서로 삼았다.

갑자일, 공제가 낭야왕의 저택으로 물러났고, 백관이 작별 인사를 하였으며, 비서감 서광이 눈물을 흘리며 슬퍼했다. 정묘일, 송왕이 남교에 단을 쌓고 즉위했다. 예식이 끝난 후, 석두성에서 법가를 갖추어 건강궁으로 들어갔다. 서광이 또 슬퍼하며 눈물을 흘리자, 시중 사회가 그에게 말했다. "서공께서는 너무 지나치신 듯합니다!" 서광이 말하길, "그대는 송나라의 보명 대신이요, 나는 진실의 옛 신하라, 슬픔과 즐거움의 일이 본래 같을 수 없소." 서광은 서막의 아우이다. 황제가 태극전에 올라 대사면을 내리고 연호를 고쳤다. 무릇 향론청의에 저촉된 자들도 모두 씻어내어, 그들과 함께 새로 시작했다.

배자야가 논평했다. 옛날 우순이 선양을 받을 때 사흉이 유배되었고, 주무왕이 은상을 이겼을 때 완악한 백성들이 낙읍으로 옮겨졌다. 천하의 죄악은 같으니, 향론청의를 없애는 것은 지나친 일이다!

진공제를 존숭하여 영릉왕으로 삼고, 우대하고 존숭하는 예절은 모두 진나라 초의 구례를 본받게 하였으며, 옹지현에 궁실을 짓고 관군장군 유준고를 보내 병사로 방어하게 했다. 저황후를 강등시켜 왕비로 삼았다.

경오일, 사공 유도령을 태위로 임명하고 장사왕에 봉했다. 사도 유도규를 추증하여 임천왕으로 삼고, 유도령의 아들 유의경으로 하여금 그 작위를 잇게 했다. 나머지 공신 서선지 등은 모두 차례로 관위와 작위를 더했다.

유목지를 추증하여 남강군공으로, 왕진악을 용양현후로 삼았다. 황상이 항상 유목지를 생각하며 말했다. "목지가 죽지 않았다면, 마땅히 나를 도와 천하를 다스렸을 것이다. 진실로 '사람이 죽으면 나라가 시든다'고 이를 만하다!" 또 말했다. "목지가 죽은 후, 다른 사람들이 나를 가벼이 여기게 되었다."

황자 계양공 유의진을 여릉왕으로, 팽성공 유의륭을 의도왕으로, 유의강을 팽성왕으로 삼았다.

기묘일, 『태시력』을 『영초력』으로 고쳤다.

북위 국왕이 예독산으로 가서, 이에 풍로지에 이르렀다. 황상이 선양을 받았다는 소식을 듣고, 역마로 최호를 불러 그에게 말했다. "네가 지난해 한 말이 응험되었구나. 나는 오늘부터라야 천도를 믿게 되었다."

가을 7월 정유일, 북위 국왕이 오원으로 갔다.

갑진일, 조서를 내려 양공 이흠을 도독고창등칠군제군사, 정서장군, 주천공으로, 서진왕 걸복치반을 안서대장군으로 삼았다.

교주자사 두혜도가 임읍을 공격하여, 임읍군을 크게 무찌르고 절반 이상을 죽였다. 임읍이 항복을 청하여, 전후로 그들이 약탈한 사람들을 모두 돌려보냈다. 두혜도는 교주에서 정사를 정밀하고 주도하게 다스려 집안일을 관리하듯 하니, 관리와 백성들이 그를 두려워하고 사랑하여, 성문이 밤에도 열려 있고 길에 떨어진 물건을 줍는 사람이 없었다.

정미일, 북위 국왕이 운중으로 갔다.

하서왕 저거몽손이 서량을 토벌하려 하여, 먼저 병사를 이끌고 서진의 호문을 공격했다. 도착한 후, 은밀히 회군하여 천암에 주둔했다.

서량공 이흠이 허를 찔러 장액을 습격하려 하자, 송유와 장체순이 간절히 간언했으나 듣지 않았다. 태후 윤씨가 이흠에게 말했다. "너는 새로 나라를 세웠는데, 땅은 좁고 백성은 적어, 스스로 지키기에도 부족한데, 어찌 남을 칠 겨를이 있겠느냐! 선왕이 임종할 때 간절히 너에게 경계하기를, '깊이 삼가 병사를 쓰지 말고, 강역을 보전하고 백성을 편안히 하여, 천시를 기다려라' 하셨다. 그 말이 아직 귀에 생생한데, 어찌 그것을 버릴 수 있겠느냐! 저거몽손은 용병에 능하여 네가 대적할 상대가 아니다. 여러 해 동안 항상 병탄할 뜻이 있었다. 네 나라는 비록 작지만, 선정을 베풀고 덕을 닦으며 백성을 기르고 조용히 그를 기다릴 수 있다. 그가 만약 혼암하고 잔학하면, 백성이 장차 너에게 귀의할 것이요, 그가 만약 청명을 닦으면 너는 장차 그를 섬겨야 할 것이다. 어찌 가벼이 움직여 요행히 분수 밖의 바람을 바라겠느냐! 내가 보건대, 군사를 잃을 뿐만 아니라, 장차 나라를 망칠까 두렵다!" 이흠도 듣지 않았다. 송유가 탄식하며 말했다. "이제 큰일이 끝났도다!"

이흠이 보병과 기병 3만 명을 이끌고 동쪽으로 출발했다. 저거몽손이 이 소식을 듣고 말했다. "이흠이 이미 내 올무에 빠졌도다. 그러나 내가 회군했다는 소식을 들으면, 반드시 감히 나아가지 못할 것이다."라 하고, 이에 서쪽 변경에 문서를 발표하여 이미 호문을 함락시키고 장차 황곡을 공격할 것이라고 말했다. 이흠이 이 소식을 듣고 기뻐하여 도독간으로 들어갔다. 저거몽손이 병사를 이끌고 그를 공격하여, 회성에서 싸워 이흠이 크게 패했다. 어떤 사람이 이흠에게 권하여 주천으로 돌아가 지키라고 했으나, 이흠이 말했다. "내가 늙은 어머니의 말을 어기고 패배를 자초하였으니, 이 오랑캐를 죽이지 않고서야 무슨 낯으로 다시 나의 어머니를 보겠는가!"라 하고, 이에 군사를 정돈하여 요천에서 싸웠으나 저거몽손에게 죽임을 당했다. 이흠의 아우 주천태수 이번, 신성태수 이예, 영우림우감 이밀, 좌장군 이조, 우장군 이량이 서쪽으로 돈황으로 도망쳤다.

저거몽손이 주천으로 들어가 침략과 약탈을 금지하니, 선비와 백성들이 편안히 살았다. 송유를 이부낭중으로 임명하고, 그에게 선거를 관장하도록 위임했으며, 양나라의 옛 신하 중 재능과 명망이 있는 자들은 모두 예로 대우했다. 그의 아들 저거목건을 주천태수로 삼았다. 돈황태수 이순은 이번의 아우로, 이번 등과 함께 돈황을 버리고 북산으로 도망갔다. 저거몽손이 색사의 아들 색원서를 대행 돈황태수로 임명했다.

저거몽손이 고장으로 돌아와, 양태후 윤씨를 만나 위문하자, 윤씨가 말했다. "이씨가 오랑캐에게 망했으니, 또 무슨 말을 하겠소!" 어떤 사람이 윤씨에게 말했다. "지금 그대 모자의 목숨이 남의 손에 달렸는데, 어찌 그에게 오만하게 대하는가! 게다가 나라는 망하고 아들은 죽었는데, 도리어 근심하는 기색이 없는 것은 어째서인가?" 윤씨가 말했다. "존망과 생사는 모두 천명에 달렸으니, 어찌하여 범인처럼 자식 같은 슬픔을 할 필요가 있겠소! 이 늙은 부인은 나라가 망하고 집이 파산했는데, 어찌 여생을 아껴 남의 첩이 되겠소! 빨리 죽는 것이 다행일 따름이오." 저거몽손이 그를 칭찬하고 사면했으며, 그의 딸을 저거목건의 아내로 맞이했다.

8월 신미일, 비장 씨를 추시하여 경황후로 삼았다. 계유일, 왕태자 유의부를 황태자로 세웠다.

윤월 임오일, 조서를 내려 진나라 여러 황제의 능에 모두 수호를 설치하게 했다.

9월, 서진의 진무장군 왕기 등이 하서왕 저거몽손의 호국수를 습격하여, 2천여 명을 사로잡아 돌아왔다.

이순이 돈황에서 어진 정사로 은혜를 베풀었다. 색원서는 난폭하고 흉악하며 살육을 좋아하여, 민심을 크게 잃었다. 군 사람 송승과 장홍이 은밀히 이순을 불렀다. 겨울에, 이순이 수십 기의 기병을 이끌고 돈황으로 들어가자, 색원서는 동쪽으로 양흥으로 도망쳤다. 송승 등이 이순을 추대하여 관군장군, 양주자사로 삼고, 연호를 영건으로 고쳤다. 하서왕 저거몽손이 세자 저거정덕을 보내 돈황을 공격하게 했으나, 이순은 성문을 닫고 나와 싸우지 않았다.

12월 정해일, 행성의 강족 추장 적온자가 3천여 가를 이끌고 북위에 항복했다.

이 해에, 북위의 요부인이 죽어, 추시하여 소애황후로 삼았다.

봄 정월 신유일에 황제가 남쪽 교외에서 제사를 지내고, 대사면을 시행했다.

배자야(裴子野)가 논평했다: 교외에서 하늘과 땅에 제사 지내는 것은 해마다 거행하는 상례적인 제사 업무일 뿐이다. 죄 있는 사람들을 사면하는 것이 무슨 의미가 있겠는가!

양주자사 여릉왕 유의진을 사도로 임명하고, 상서복야 서선지를 상서령 겸 양주자사로, 중서령 부량을 상서복야로 임명했다.

신미일에 북위 태주 탁발사가 공양으로 갔다.

하서왕 저거몽손이 2만 명의 무리를 이끌고 돈황에서 이형을 공격했다.

서진왕 걸복치반이 정북장군 목목간과 보국장군 원기를 보내 상규를 공격하게 했으나, 연이은 큰 비를 만나 철수했다.

3월 갑자일에 북위 양평왕 탁발희가 사망했다.

북위 태주가 대 지역의 6천 명을 징발하여 정원을 조성했는데, 동쪽으로 백등을 감싸며 둘레가 30여 리였다.

하서왕 저거몽손이 둑을 쌓아 물을 막아 돈황에 물을 대었다. 이형이 항복을 청했으나 저거몽손이 허락하지 않았다. 이형의 부장 송승 등이 성을 바치고 항복했다. 이형은 자살했다. 저거몽손이 성중에서 대학살을 자행하고, 이형의 조카 이보를 사로잡아 고장에 가두었다. 이에 서역 여러 나라들이 모두 저거몽손에게 칭신하며 조공을 바쳤다.

여름 4월 기묘 초하루에 조서를 내려 각지의 예법에 맞지 않는 사당, 장자문(蔣子文) 이하를 모두 철폐하도록 했다. 선현을 제사하거나 공훈과 덕행으로 세워진 사당은 이 예외로 하였다.

토곡혼왕 아시가 사자를 보내 서진에 항복하니, 서진왕 걸복치반이 아시를 정서대장군 개부의동삼사 안주목 백란왕으로 임명했다.

6월 을유일에 북위 태주가 북쪽으로 순시하여 반양산에 도착했다. 가을 7월에 서쪽으로 순시하여 황하 가에 도착했다.

하서왕 저거몽손이 우위장군 저거선선과 건절장군 저거구생을 보내 7천 명의 무리를 이끌고 서진을 공격하게 했다. 서진왕 걸복치반이 정북장군 목목간 등에게 보·기병 5천 명을 이끌고 막게 하여, 오견에서 저거선선 등을 격파하고 저거구생을 사로잡았으며, 2천 명의 목을 베고 돌아왔다.

당초 황제가 전 낭야랑중령 장위에게 독주 한 항아리를 주어 영릉왕(진공제)을 독살하게 했다. 장위가 탄식하며 말했다: "임금을 독살하여 목숨을 구하려 하느니, 차라리 죽는 것이 낫다!" 그리고는 길에서 스스로 그 독주를 마시고 죽었다. 장위는 장소의 형이다. 태상 저수지와 시중 저담지는 모두 영릉왕비의 오빠들이었다. 영릉왕이 아들을 낳을 때마다 황제는 저수지 형제에게 명하여 그를 죽이게 했다. 영릉왕은 퇴위한 이후로 화가 닥칠 것을 깊이 두려워하여, 저비와 함께 한 방에 살면서 스스로 침상 앞에서 밥을 지었고, 음식에 필요한 모든 것을 저비가 공급했으므로 유송 사람들은 손을 쓸 기회를 얻지 못했다. 9월에 황제가 저담지와 그의 형 우위장군 저숙도를 시켜 저비를 방문하게 하니, 저비가 나와 다른 방에서相见했다. 병사들이 담을 넘어 들어와 영릉왕에게 독약을 건넸다. 영릉왕이 마시려 하지 않으며 말했다: "불교에서는 자살한 사람은 다시 사람으로 태어날 수 없다고 한다." 병사들이 이불로 그를 질식시켜 죽였다. 황제가 백관을 거느리고 조정에서 사흘 동안 조문했다.

경술일에 북위 태주가 궁으로 돌아왔다.

겨울 10월 기해일에 조서를 내려 하서왕 저거몽손을 진군대장군 개부의동삼사 양주자사로 임명했다.

같은 날 기해일에 북위 태주가 대 지역으로 갔다.

11월 신해일에 진공제를 충평릉에 안장하고, 황제가 백관을 거느리고 전송했다.

12월 병신일에 북위 태주가 서쪽으로 순시하여 운중에 도착했다.

서진왕 걸복치반이 정서장군 공자 등에게 2만 기병을 이끌고 나종에서 계한돌진을 공격하게 했다.

하서왕 저거몽손이 임명한 진창태수 당계가 군성을 근거로 반란을 일으키니, 저거몽손이 세자 저거정덕을 보내 토벌하게 했다. 당계는 당요의 아들이다.

황제가 처음 송공이 되었을 때, 사섬이 송대의 중서시랑이었고, 그의 동생 사회는 우위장군이었다. 당시 사회의 권세와 은총이 이미 매우 무거워져, 팽성에서 경성으로 가족을 데려오려 할 때, 빈객과 수레와 말이 모여들어 문과 골목이 막히고 붐볐다. 사섬이 집에서 이런 광경을 보고 매우 놀라, 사회에게 말했다: "네 명성과 지위는 아직 높지 않은데, 사람들이 너에게 귀의하고 아첨하는 것이 이 지경에 이르렀구나! 우리 집은 본래 담박하고 겸양하는 것을 처세의 도로 삼아, 시사에 간여하지 않으려 하고, 교제도 친척과 친구에 그쳤다. 그런데 네가 권세를 조야에 기울게 하다니, 이것이 어찌 가문의 복이 되겠는가!" 이에 울타리로 자기 집 문을 막으며 말했다: "나는 이런 광경을 차마 볼 수 없다." 그리고는 팽성으로 돌아가 송공에게 말했다: "저는 본래 한미한 선비로, 부조의 관직이 2천 석에 불과했습니다. 아우의 나이는 겨우 서른 살로, 뜻과 재주가 평범하고 얕은데도 영화가 대성과 관부의 으뜸이 되고, 직위가 요직과 기밀을 차지했습니다. 복이 지나치면 재앙이 생기니, 이러한 응험은 멀지 않을 것입니다. 제가 특별히 관직을 낮추고 파면되기를 청하여, 쇠미한 가문을 보전하고자 합니다." 전후로 여러 번 이 일을 진술했다. 사회가 가끔 조정 기밀을 사섬에게 알리면, 사섬은 일부러 친척과 옛 친구들에게 알려 희롱하고 웃음거리로 삼아, 사회가 다시 기밀을 말하는 것을 끊게 했다. 황제가 즉위한 후, 사회는 창업의 공로로 직위와 은총이 더욱 드러나고 중해졌으며, 사섬은 더욱 근심하고 두려워했다. 이 해에 사섬이 예장태수가 되었으나, 병이 들어 치료하지 않았다. 임종할 때, 사회에게 편지를 써서 말했다: "내가 몸을 온전히 하여 죽을 수 있으니, 또 무슨 한이 있겠는가! 아우는 스스로 힘쓰고 노력하여, 나라와 집안을 위하도록 하라."

봄 정월 갑진 초하루에 북위 태주 탁발사가 운중에서 출발하여 서쪽으로 순시하여 옥두성에 도착했다.

계축일에 유송이 서선지를 사공 겸 녹상서사로 임명하고, 원래 자사 직무를 겸하게 했으며, 강주자사 왕홍을 위장군 개부의동삼사로, 중령군 사회를 영군장군 겸 산기상시로 임명하여 입직하여 궁중 숙위를 총괄하게 했다. 서선지는 평민 출신에 학문과 재능도 없었지만, 오직 지향과 기력과 도량으로 중용되었다. 한 번 조정의 높은 자리에 오르자, 조정과 민간에서 모두 숭상하고 감복하여, 모두 그에게 재상의 명망이 있다고 여겼다. 그의 사람됨은 침착하고 주밀하며 말수가 적고, 근심이나 기쁨을 얼굴에 나타내지 않았다. 바둑을 매우 잘 두었으나, 남들이 두는 것을 볼 때는 항상 모르는 체하여, 당시 사람들이 이로 인해 더욱 중히 여겼다. 부량과 채곡이 항상 말했다: "서공은 만사를 통달하여 이견을 조화시킵니다." 그는 일찍이 부량, 사회와 연회를 함께했는데, 부량과 사회는 재학이 넓고 변론에 능했으나, 서선지는 풍도가 편안하고 엄숙하여 적절한 때에만 발언했다. 정선지가 감탄하여 말했다: "서선지와 부량의 언변을 보니, 더 이상 학문을 장점으로 여기지 않겠구나."

후진 정서장군 공자 등이 계한돌진을 크게 격파하고, 남녀 2만 명과 소와 양 50여만 마리를 포로로 잡았다. 돌진이 수천 기병을 이끌고 서쪽으로 도망가자, 그의 별부 수혜가 5천 호를 이끌고 후진에 항복했다.

2월 정축일에 유송이 조서를 내려 예주 회하 이동 지역을 나누어 남예주로 삼고, 치소를 역양에 두고 팽성왕 유의강을 자사로 삼았다. 또 형주 10개 군을 나누어 상주를 설치하고, 치소를 임상에 두고 좌위장군 장소를 자사로 삼았다.

병술일에 북위 태주가 궁중으로 돌아왔다.

3월에 유송 무제 유유가 몸이 편치 않아, 태위 장사왕 유도련, 사공 서선지, 상서복야 부량, 영군장군 사회, 호군장군 단도제가 함께 입궁하여 의약을 시중들었다. 신하들이 신령에게 기도하기를 청했으나, 무제가 허락하지 않고, 다만 시중 사방명을 보내 종묘에 병세를 고하게 했을 뿐이었다. 무제는 성품이 괴이한 일을 믿지 않았으며, 가난하고 천할 때 상서로운 징조가 많았으나, 귀하게 된 후 사관이 들은 소문을 심사하여 확인하려 하자, 무제가 대답하기를 거절했다.

단도제가 출진하여 진북장군 남연주자사가 되어 광릉을 진수하며, 회남 여러 군을 전권으로 감독했다.

황태자 유의부가 많은 소인배들과 가까이 지내자, 사혜가 무제에게 말했다: "폐하께서 연세가 많으시니, 사직을 오래도록 공고히 하실 것을 생각하셔야 합니다. 제위는 지극히 중요하므로, 재능이 부족한 자에게 맡겨서는 안 됩니다." 무제가 말했다: "여릉왕 유의진은 어떠한가?" 사혜가 말했다: "제가 그를 관찰해 보도록 허락해 주십시오." 이에 출궁하여 여릉왕 유의진을 방문했는데, 유의진이 사혜와 자세히 이야기하려 했으나, 사혜는 별로 응답하지 않았다. 돌아와서 무제에게 말했다: "유의진은 덕행이 재능보다 가벼우니, 군주가 될 사람이 아닙니다." 정미일(초6일), 무제가 유의진을 남예주, 예주, 옹주, 사주, 진주, 병주 등 여섯 주의 제군사, 거기장군, 개부의동삼사, 남예주자사로 임명하여 출진하게 했다. 이후로 큰 주에는 일반적으로 도독 직함을 더해 주었으며, 많은 경우 50개 주에까지 이르러 더 이상 자세히 기록할 수 없게 되었다.

무제가 병이 나은 후, 기미일(18일), 대사령을 내려 천하를 사면했다.

후진과 옹주의 유민들이 남쪽으로 흘러들어 양주에 이르렀다; 경신일(19일), 유송이 사자를 보내 비단 1만 필을 보내고, 형주와 옹주의 곡식을 수로로 운반하여 그들을 구제했다.

조규가 주살될 때, 그의 아들 조미는 도망쳤다. 신유일(20일), 조미가 수십 명을 이끌고 경구성으로 들어가자, 태위 유부사마 육중원이 공격하여 그를 참수했다.

을축일(24일), 북위의 하남왕 탁발요가 사망했다.

여름, 4월, 갑술일(초3일), 북위가 황자 탁발도를 태평왕으로 세우고, 상국을 배수하고 대장군의 직함을 더했다; 탁발비는 낙평왕, 탁발미는 안정왕, 탁발범은 낙안왕, 탁발건은 영창왕, 탁발숭은 건녕왕, 탁발준은 신흥왕으로 삼았다.

을해일(초4일), 유송이 조서를 내려 구지공 양성을 무도왕으로 봉했다.

후진의 왕 걸복치반이 절충장군 걸복시진을 서호교위로 임명했다. 즈라에 열혼성을 쌓아 지키게 했다.

5월, 무제의 병이 위중해지자, 태자를 불러 훈계하며 말했다: "단도제는 비록 재주와 모략이 있으나 원대한 뜻이 없어, 그의 형 단소가 가진 통제하기 어려운 기질과 같지 않다. 서선지와 부량은 다른 도모가 없을 것이다. 사혜는 여러 차례 나를 따라 정벌에 나서서 기회에 따라 변통하는 것을 잘 알았다. 만약 장차 다른 마음을 품는 자가 있다면 반드시 이 사람일 것이다." 또 친히 조서를 써서 말했다: "후세에 만약 어린 군주가 있으면, 조정의 큰일은 일체 재상에게 위임하고, 모후는 조정에 나와서 정치를 듣지 말아야 한다." 사공 서선지, 중서령 부량, 영군장군 사혜, 진북장군 단도제가 함께 유명을 받들었다. 계해일(23일), 무제가 서전에서 세상을 떠났다.

무제는 욕심이 적고 엄숙히 정돈하여 법도가 있었으며, 의복과 거처는 평민보다도 검소했고, 유흥과 연회가 드물었으며, 후궁과 시첩이 극히 적었다. 일찍이 후진 고조 요흥의 질녀를 얻어 매우 총애하여, 이로 인해 정사를 다소 폐하기도 했다; 사혜가 조금 간언하자, 즉시 그녀를 궁 밖으로 내보냈다. 재물은 모두 외부 창고에 두었고, 궁내에는 사적인 저축이 없었다. 영남에서 일찍이 대나무 통에 넣은 가는 베를 진상했는데, 한 필의 길이가 8장이었다. 무제는 그것이 지나치게 정교하고 화려하여 인력을 낭비한다고 싫어하여, 즉시 해당 관청에 명하여 태수를 탄핵하게 하고, 베를 돌려보내며 영남에서 이런 베를 만드는 것을 금지시켰다. 공주가 출가할 때, 혼수는 20만 전을 넘지 않았고, 비단과 같은 물건이 없었다. 조정 안팎이 모두 금령을 지켜 감히 사치하거나 낭비하는 자가 없었다.

태자 유의부가 즉위하니, 나이 17세였다. 대사령을 내려 천하를 사면하고, 황태후를 태황태후로 높이고, 비자 사마씨를 황후로 세웠다. 황후는 진공제의 딸 해염공주였다.

북위의 국주가 한식산을 복용한 지 여러 해가 지나 약효가 발작하고, 천재와 괴변이 자주 나타나자, 스스로 매우 근심했다. 그는 환관을 보내 비밀리에 백마공 최호에게 물었다: "요즘 일식이 조, 대 지역에서 나타났다. 내가 병든 지 여러 해가 낫지 않아, 혹시라도 세상을 떠날까 두렵다. 여러 아들들이 아직 어리니, 어찌해야 하겠는가? 너는 나를 위해 죽은 뒤의 계획을 생각해 보아라." 최호가 말했다: "폐하께서는 장년이시니, 병은 곧 나을 것입니다; 만약 만에 하나 생각해야 한다면, 제가 졸견을 진술하도록 허락해 주십시오. 성조가 일어난 이래로 태자를 세우는 것을 중시하지 않아, 영흥 초년에 사직이 거의 위태로웠습니다. 지금은 마땅히 일찍 동궁 태자를 세워야 합니다. 현명한 공경들을 골라 태자의 스승으로 삼고, 좌우 친신들을 빈객과 벗으로 삼으십시오; 태자는 조정에 들어가 만기를 총괄하고, 조정 밖에 나가서 군무를 위무하게 하십시오. 이와 같이 하면, 폐하께서는 한가롭고 무위하게 지내며 정신을 기르고 수명을 연장하실 수 있습니다. 폐하께서 세상을 떠난 후에는 나라에 현존하는 군주가 있어 백성들이 귀의할 바가 있고, 간사한 무리들이 터무니없는 마음을 끊어, 화근이 생겨날 수 없습니다. 황자 탁발도는 나이가 장차 12세로, 총명하고 명달하며 온화합니다. 적장자를 태자로 세우는 것은 예법의 근본입니다. 만약 반드시 성년이 되기를 기다려 다시 선택한다면, 장유의 차례를 어지럽히는 것이니, 화란을 부르는 길입니다." 북위의 국주가 또 이 일로 남평공 장손숭에게 물었다. 장손숭이 대답했다: "장자를 세우면 명분이 바르고, 현명한 자를 세우면 여러 사람이 마음으로 따릅니다; 탁발도는 장자이면서 또한 현명하니, 이는 하늘의 뜻입니다." 북위의 국주가 이를 따라, 태평왕 탁발도를 황태자로 세우고, 정전에 거처하며 조정에 나와 정사를 듣게 하여, 국가의 부주로 삼았다. 장손숭 및 산양공 해근, 북신공 안동을 좌보로 임명하여 동쪽 협실에 앉아 서쪽을 향하게 하고; 최호와 태위 목관, 산기상시 대군 사람 구퇴를 우익으로 임명하여 서쪽 협실에 앉아 동쪽을 향하게 하고; 백관은 모두 태자의 재결을 따르게 했다. 북위의 국주는 자신은 서궁에 피하여, 때때로 은밀히 관찰하며, 태자가 사무를 결단하는 것을 듣고 매우 기뻐하여, 근신들에게 말했다: "장손숭은 덕망 높은 노신으로, 네 조정을 섬기며 공이 사직에 있었고; 해근은 말을 잘하고 지혜와 모략이 많아 명성이 원근에 알려졌으며; 안동은 세속의 인정에 통달하고 사무에 밝으며; 목관은 정사의 요령을 통달하고 나의 취지를 알고 있으며; 최호는 널리 알고 강하게 기억하며 천도와 인사를 정밀히 살피고; 구퇴는 큰 쓰임은 없으나 공무를 처리함에 전일하고 신중하다. 이 여섯 사람으로 태자를 보좌하면, 나는 너희들과 함께 사방을 순시하며, 반역자를 토벌하고 순종하는 자를 위무하여, 천하에 뜻을 펴기에 충분하리라."

장손숭의 실제 성은 발발이고, 해근은 달혜, 목관은 구목릉, 구퇴는 구돈이었다. 당시 북위의 신하들 중 대북 출신은 성씨가 대부분 복성이었고, 고조가 낙양으로 천도한 이후에야 모두 단성으로 고쳤다. 옛 사관들이 그 번잡하여 알기 어렵다고 싫어하여, 모두 후대의 성씨를 써서 간략하게 했으니, 지금도 이를 따른다.

북위의 국주가 또 전동서부 유결, 문하주사 대군 사람 고필, 직랑 도하 사람 노로원이 충성되고 신중하며 근면하고 공손하다 하여, 동궁에서 직무를 보게 하고, 각각 기밀을 맡아 명령을 전달하게 했다. 태자는 총명하고 기량이 너그러웠다. 신하들이 때로 의심스러운 일을 아뢰면, 북위의 국주가 말했다: "이는 내가 아는 바가 아니니, 마땅히 너희들의 국주가 결단해야 할 일이다."

6월, 임신일(초2일), 유송이 상서복야 부량을 중서감, 상서령으로 임명하고, 영군장군 사혜를 중서령을 겸하게 하며, 시중 사방명을 단양윤으로 삼았다. 사방명은 군현을 잘 다스려, 이르는 곳마다 유능한 명성이 있었다; 그는 전임자를 이어받아, 전임자의 정책을 고치지 않았고, 만약 반드시 고쳐야 할 것이 있으면 점차 변통하여, 사람들이 흔적을 알아채지 못하게 했다.

무자일(18일), 장사경왕 유도린이 사망했다.

북위의 건의장군 조옹이 청주를 침범하자, 주병이 그를 격파했다. 조옹은 흩어진 병사들을 모아 대향산으로 도망쳐 웅거했다.

가을, 7월, 기유일(10일), 유송이 초녕릉에 무황제 유유를 안장하고, 묘호를 고조라 하였다.

서하왕 저거몽손이 전장군 저거성도를 보내 부중 1만 명을 이끌고, 영남에서 병력을 과시하고, 이어서 오간에 주둔했다. 9월, 후진의 왕 걸복치반이 정북장군 출련건 등을 보내 기병 6천 명을 이끌고 그들을 공격했다.

처음에 북위 국주는 유유가 장안을 함락시켰다는 소식을 듣고 매우 두려워하여 사신을 보내 화해를 청했고, 이후로 해마다 사신을 왕래하며 끊이지 않았다. 유유가 죽자 전중장군 심범 등이 명을 받들어 북위에 사신으로 갔다가 돌아오는 길에 황하에 이르렀을 때, 북위 국주가 사람을 보내 그들을 쫓아가 붙잡았고, 군사를 일으켜 낙양, 호뢰, 활대를 공격할 것을 논의했다. 최호가 간언하며 말했다: "폐하께서 유유가 갑자기 일어난 것을 개의치 않으시고 그의 사신과 공물을 받아들이셨고, 유유 또한 공손히 폐하를 섬겼습니다. 지금 그가 불행히 죽었는데, 우리가 상중을 틈타 토벌한다면 비록 이 지역들을 얻는다 하더라도 아름다운 일이 아닙니다. 게다가 우리나라가 현재 강남을 한 번에 취할 수도 없는데, 공연히 상중 토벌이라는 명성을 얻을 뿐입니다. 신은私下에 폐하께서 이렇게 하시면 안 된다고 생각합니다. 폐하께서는 사람을 보내 조문하고 제사하며 그의 고아와 약자를 위로하고 그의 재앙을 문상하여 인의의 명성이 천하에 퍼지게 하소서. 그러면 강남은 공격하지 않아도 스스로 복종할 것입니다. 하물며 유유가 막 죽었고 당여들이 아직 흩어지지 않았으니, 대군이 경계에 이르면 그들은 반드시 힘을 합쳐 저항할 것이므로 우리가 반드시 성공할 수는 없습니다. 차라리 잠시 늦추어 그들 사이에 강신들이 권력을 다투어 변란이 반드시 일어나기를 기다렸다가, 그런 후에 우리가 장수를 명하여 군사를 내면 피로하지 않고淮北의 땅을 앉아서 얻을 수 있을 것입니다." 북위 국주가 말했다: "유유가 요흥의 죽음을 틈타 후진을 멸망시켰으니, 지금 내가 유유의 상중을 틈타 그를 토벌하는 것이 어찌 불가능하랴!" 최호가 말했다: "그렇게 할 수 없습니다. 요흥이 죽은 후 그의 아들들이 서로 다투었기 때문에 유유가 틈을 타 토벌한 것입니다. 지금 강남에는 틈탈 만한 기회가 없어 비교할 수 없습니다." 북위 국주가 듣지 않고, 사공 해진에게 부절을 주고 진병대장군, 행양주자사에 봉하여 송병장군 교주자사 주기, 오병장군 광주자사 공손표를 거느리고 함께 침입하게 했다.

을사일(초7일), 북위 국주가 뢰남궁으로 갔다가 이어 광녕으로 갔다.

신해일(13일), 북위가 평성 외성을 쌓았는데 둘레가 32리였다.

북위 국주가 교산으로 갔다가 동쪽으로 유주로 갔다. 겨울, 10월 갑술일(초7일), 궁중으로 돌아왔다.

북위 군대가 출발하려 하자, 공경들이 감국 태자 앞에 모여 먼저 성을 공격할 것인지 아니면 먼저 땅을 차지할 것인지 의논했다. 해진이 먼저 성을 공격하려 했고, 최호가 말했다: "남쪽 사람들은 성을 지키는 데 능숙합니다. 옛날 부씨가 양양을 공격했을 때 1년이 되어도 함락시키지 못했습니다. 지금 대군으로 작은 성을 오래 공격하여 제때 함락시키지 못하면 군위가 꺾이고 적은 여유를 가지고 정비하여 올 것이며, 우리는 피곤하고 적은 정예해져 위험한 일입니다. 차라리 군사를 나누어 땅을 차지하고 회하를 경계로 삼아 각지에 지방관을 두고 조세를 거두면, 낙양, 활대, 호뢰가 모두 우리 군대의 후방에 있게 되어 그들은 남쪽 구원이 끊어졌음을 알고 반드시 황하를 따라 동쪽으로 도망칠 것입니다. 그렇지 않으면 새장 속의 물건이 될 것이니, 얻지 못할까 걱정할 것이 무엇이 있겠습니까!" 공손표가 굳이 성을 공격할 것을 청하자 북위 국주가 그의 말을 따랐다. 이에 해진 등이 보병과 기병 2만 명을 이끌고 황하를 건너 활대 동쪽에 진을 쳤다.

당시 유송 사주자사 모덕조가 호뢰를 지키고 있었고, 동군태수 왕경도가 모덕조에게 급보를 알리자 모덕조는 사마 적광 등을 보내 보병과 기병 3천 명으로 구원하게 했다.

이에 앞서 사마초지가 진류 경내에 무리를 모으고 있다가 북위 군대가 황하를 건넜다는 소식을 듣고 사신을 보내 항복했다. 북위는 사마초지를 정남장군, 형주자사로 삼아 유송 북부 변경을 침략하게 했다. 모덕조는 장사령 왕법정에게 5백 명을 주어 소릉을 지키게 하고, 장군 유령에게 2백 기병을 주어 옹구를 지키게 하여 그를 방비하게 했다. 사마초지가 군사를 이끌고 유령을 습격했으나 함락시키지 못했다. 마침 조정에서 군수 물자가 도착하자 유령이 성 밖으로 나와 맞이했고, 산조 백성 왕옥이 급히 달려가 북위에 알렸다. 정유일(30일), 북위 상서 활계가 군사를 이끌고 창원을 습격하자 지키던 병사와 관리들이 모두 성을 넘어 도망쳤고, 진류태수 풍익 사람 엄릉이 해진에게 항복했다. 북위는 왕옥을 진류태수로 삼고 병력을 주어 창원을 지키게 했다.

해진 등이 활대를 공격했으나 함락시키지 못하고 증원을 요청했다. 북위 국주가 노하여 그들을 엄중히 꾸짖었다. 임진일(25일), 친히 여러 나라 군대 5만여 명을 이끌고 남쪽으로 천관을 나와 항산을 넘어 해진 등을 지원했다.

후진 출련건이 하서 저거성과 교전하여 그를 사로잡았다.

11월, 북위 태자 탁발도가 군사를 이끌고 요새 밖으로 나가 주둔하고, 안정왕 탁발미와 안동으로 하여금 유수하게 했다.

경술일(13일), 해진 등이 활대를 맹렬히 공격하여 함락시켰다. 왕경도는 도망쳤고, 왕경도의 사마 양찬이 북위에 포로가 되었으나 항복하지 않고 죽었다. 북위 국주는 성고후 구아를 연주자사로 삼아 활대를 진수하게 했다.

해진 등이 토루로 진군하여 적광 등을 공격하여 격파하고 승세를 타고 호뢰로 쳐들어갔다. 모덕조가 그들과 교전하여 여러 번 격파했다. 북위 국주는 따로 흑삭장군 우율율을 보내 3천 명을 이끌고 하양에 주둔하게 하여 금용을 취하려 했고, 모덕조는 진위장군 두황 등을 보내 강가에서 막게 했다. 12월 병술일(20일), 북위 국주가 기주에 도착하여 초병장군 서주자사 숙손건을 보내 병사를 이끌고 평원에서 황하를 건너 청주와 연주를 빼앗게 했다. 유송 예주자사 유수가 치중 고도근에게 보병과 기병 5백 명을 이끌고 항성을 지키게 하고, 서주자사 왕중덕이 군사를 이끌고 호육에 주둔했다. 우율율이 황하를 건너 해진과 합세하여 두황 등을 공격하여 격파했다.

북위 국주는 중령군 대군 사람 아청과 기후후 유연 사람 여대비를 보내 7천 병력을 거느리고 주기, 숙손건과 합세하여 남쪽으로 황하를 건너 교오에 주둔하게 했다. 계미일(17일), 유송 연주자사 서염이 윤읍을 버리고 남쪽으로 도망쳐, 이에 태산, 고평, 금향 등 군이 모두 북위의 손에 들어갔다. 숙손건 등이 동쪽으로 청주로 들어가자 사마애지와 사마계지가 원래 제동에 무리를 모으고 있다가 이때 모두 북위에 항복했다.

무자일(22일), 북위 군대가 호뢰에 접근하자 유송 청주자사 동관 사람 축기(竺夔)가 동양성을 지키며 사자를 보내 급보를 알렸다.

기축일(23일), 유송이 조서를 내려 남연주자사 단도제에게 정토제군사를 감독하게 하고 왕중덕과 함께 구원하게 했다. 여릉왕 유의진이 용양장군 심숙리를 보내 3천 명을 이끌고 유수에게 가서 형세에 따라 지원하게 했다. 후진 국왕 걸복적반이 진주목 걸복달달을 불러 좌승상, 정동대장군으로 삼았다.

영양왕

봄, 정월, 북위 국주 탁발사가 업성으로 순행하여 방두를 거친 후, 또 사신을 보내 태산에 제사하게 했다.

북위 국주 탁발사가 청구에서 사냥하고 이어 기수에서 물고기를 구경했다.

2월, 남량 조정이 무제 소연을 위해 황릉을 조성하고 시호를 무황제, 묘호를 고조라 하였다.

북위 국주 탁발사가 평성으로 돌아와 태학을 세우고 공자를 제사하며 안회를 배향했다.

봄, 정월, 기해삭일(초하루), 대사면하고 연호를 고쳤다. 신축일(초3일), 황제가 남교에서 하늘에 제사했다. 북위의 우율율이 금용성을 공격하자, 계묘일(초5일), 하남태수 왕연지가 성을 버리고 도망쳤다. 북위 국주는 우율율을 예주자사로 삼아 낙양을 진수하게 했다. 북위 국주가 남쪽으로 원악을 순행하다가 병진일(18일), 업성에 도착했다. 기미일(21일), 조서를 내려 예장태수 채확을 이부상서로 불렀다. 채확이 부량에게 말했다: "선관의 일을 만약 모두 내게 맡긴다면 말할 것도 없지만, 그렇지 않다면 나는 임명을 받아들일 수 없습니다." 부량이 이 말을 녹상서사 서선지에게 알리자, 서선지가 말했다: "황문시랑, 산기상시 이하는 모두 채확에게 위임하고 우리는 더 이상 간섭하지 않겠소. 그러나 그 위의 관직은 당연히 함께 의논하여 결정해야 하오." 채확이 말했다: "나는 도간목을 위해 종이 끝에 서명할 수 없소!" 이에 임명을 받아들이지 않았다. 도간목은 서선지의 어릴 적 이름이다. 선관의 안건은 황지를 사용했고, 녹상서와 이부상서가 연명하여 서명했기 때문에 서선지가 이렇게 말한 것이다.

심약이 논평하여 말했다: "채확이 선관의 직임을 굳이 사양하고 뜻이 굴욕을 당하는 것을 부끄러워했으니, 어찌 그가 선관과 녹상서의 직임이 일체이며 이치상 편단할 수 없음을 몰랐겠는가? 실로 군주가 혼미하고 시국이 어려워 인재의 진퇴 책임을 맡고 싶지 않았던 것이다. 그의 식견이 깊고 원대하도다!"

경신일(22일), 단도제가 팽성에 주둔하였다. 북위의 숙손건이 임치에 진입하자, 이르는 곳마다 성읍이 와해되었다. 축해는 백성들을 모아 동양성을 지켰고, 성에 들어오지 못한 사람들은 각자 산의 험준함에 의지하여 곡식을 베도록 하였다. 북위 군대가 도착했을 때는 양식을 얻지 못했다. 제남태수 원묘가 부하들을 이끌고 축해에게 의탁하였다.

조옹이 업성에서 북위 국주를 알현하자, 북위 국주가 말하였다: “숙손건 등이 청주에 들어갔으나 백성들이 모두 숨어 피하여 성을 공격해도 함락시키지 못하고 있다. 그들은 평소 그대의 위신을 따르니, 이제 그대를 보내 그들을 돕게 하겠다.” 이에 조옹을 청주자사로 임명하고, 조옹에게 기병을 주어 병사를 모집해 청주를 공격하게 하였다. 북위 군대가 황하를 건너 청주로 진격한 것은 모두 6만 기병이었고, 조옹은 병사 5천 명을 모집하여 사민들을 위로하며 위문하니, 그들이 조세와 양식을 운반하여 군대에 공급하였다.

유연이 북위의 변경을 침범하였다. 2월 무진일(초하루), 북위가 장성을 쌓았는데, 적성에서 서쪽으로 오원까지 이르렀고, 길이가 2천여 리였으며, 수비병을 두어 유연을 방비하였다. 정축일(초열흘), 태황태후 소씨가 사망하였다. 하서왕 몽손과 토욕혼왕 아시가 모두 사자를 보내 조공하였다. 경진일(열사흘), 조서를 내려 몽손을 도독량진하사사주제군사·표기대장군·양주목·하서왕으로 삼고, 아시를 도독색표제군사·안서장군·사주자사·요하공으로 삼았다. 3월 임자일(보름), 효의황후를 흥녕릉에 안장하였다.

북위의 해기, 공손표 등이 함께 호뢰를 공격하였고, 북위 국주가 업성에서 병력을 보내 그들을 도왔다. 모덕조가 성 안에 땅굴을 파서 깊이 7장에 이르렀고, 여섯 갈래의 통로로 나누어 북위의 포위망 밖으로 통하게 하였다. 죽기를 각오한 용사 400명을 모집하고, 참군 범도기 등을 시켜 이끌고 땅굴을 통해 나가 뒤에서 기습 공격하였다. 북위 군대가 놀라고 당황하여 수백 명의 목을 베었고, 송군은 그들의 공성 장비를 불태우고 돌아왔다. 북위 군대는 비록 흩어졌으나 곧 다시 합쳐져 더욱 맹렬히 공격하였다. 해기가 호뢰에서 보병과 기병 3천 명을 이끌고 허창으로 가서 영천태수 이원덕 등을 공격하였고, 북위는 영천인 경룡을 영천태수로 임명하여 허창을 지키게 하였다. 모덕조가 출병하여 공손표와 크게 싸웠으나, 아침부터 저녁까지 북위 병사 수백 명을 죽였다. 마침 해기가 허창에서 돌아와 합세하여 모덕조를 공격하여 송군을 크게 패배시켰고, 갑옷 입은 병사 1천여 명을 잃었으며, 모덕조는 다시 성을 둘러싸고 스스로 지켰다. 북위 국주가 다시 1만여 명을 파견하여 백사에서 황하를 건너 복양 남쪽에 주둔하게 하였다.

조정에서는 항성이 북위와 멀지 않아 병력이 약한 군대로는 저항할 수 없다고 논의하여, 유수에게 고도근을 불러 수양으로 돌아오게 하고, 심숙리가 이미 진격했다면 잠시 물러나야 한다고 명령하였다. 유수가 상주하기를: “적이 호뢰를 공격할 뿐 남쪽으로 다시 침범하지 않았으니, 만약 급히 군사를 철수하여 항성을 버리면, 회서의 여러 군이 의지할 곳을 잃게 됩니다. 심숙리는 이미 비구에 주둔하고 있으니, 또한 곧바로 물러나는 것이 마땅하지 않습니다.”라고 하였다. 이때 이원덕이 흩어진 병사 200명을 이끌고 항성에 도착하자, 유수는 그로 하여금 고도근을 도와 지키게 하고, 패주한 죄를 용서해 줄 것을 청하였고, 조정의 논의가 모두 이에 동의하였다. 을사일(초여드레), 북위 국주가 한릉산에서 사냥하고, 이어 급군으로 가서 방두에 이르렀다.

처음에 모덕조가 북쪽에 있을 때, 공손표와 오랜 교분이 있었다. 공손표가 계략이 있어 모덕조가 매우 걱정하여, 그와 서신을 왕래하였다. 은밀히 사람을 보내 해기에게 ‘공손표가 자신과 공모하고 있다’고 유언비어를 퍼뜨렸다. 공손표에게 답장할 때마다 모덕조가 많이 고쳐 썼고, 공손표가 그 편지를 해기에게 보여주자, 해기가 그를 의심하여 이 일을 북위 국주에게 보고하였다. 이보다 앞서 공손표는 태사령 왕량과 젊을 때 같은 관청에 있었는데, 공손표가 왕량을 가볍게 여기고 모욕하기를 좋아하였다. 왕량이 상주하기를 “공손표가 군대를 호뢰 동쪽에 배치하여 지형의 이점을 차지하지 못했으므로 적을 제때 섬멸하지 못하게 되었습니다.”라고 하였다. 북위 국주가 평소 술수를 좋아하여 왕량의 말이 옳다고 여기고, 전후의 원한까지 더하여 밤중에 사람을 보내 공손표의 장막 안에서 목을 졸라 죽였다. 을묘일(열여드레), 북위 국주가 영창진에서 황하를 건너, 이어 동군과 진류로 갔다.

숙손건이 3만 기병을 이끌고 동양성에 육박하자, 성 안의 문무 관원은 겨우 1천 5백 명이었고, 축해와 원묘가 힘을 다해 굳게 지키며, 때때로 기병을 내어 북위 군대를 공격하여 패배시켰다. 북위의 보병과 기병이 성을 둘러싸고 진을 10여 리에 걸쳐 펼치고, 크게 공성 장비를 만들었다. 축해가 네 겹의 해자를 팠고, 북위 사람들이 세 겹을 메웠으며, 충차를 만들어 성을 공격하자, 축해가 사람을 시켜 땅굴로 나가 큰 삼줄로 충차를 끌어 넘어뜨리게 하였다. 북위 사람들이 다시 긴 포위망을 쌓고 더욱 맹렬히 공격하였다. 시간이 오래되자 성벽이 점차 무너지고, 전사자가 많아지고 부상자도 많았으며, 남은 무리들이 지쳐서 아침저녁으로 함락될 지경이었다. 단도제가 팽성에 도착하여, 사주와 청주가 모두 급박하지만 이끄는 병력이 적어 나누어 구원할 수 없었고, 청주가 길이 가깝고 축해의 병력이 약하여, 왕중덕과 함께 길을 재촉하여 먼저 구원하러 갔다.

갑자일(스무이레), 유수가 이원덕을 시켜 허창을 기습 공격하여 경룡을 베었다. 이원덕이 이에 머물러 백성들을 위로하고 조세와 양식을 상납하였다. 북위 국주가 맹진에 도착하였다. 우율제가 야판진에서 부교를 놓았다. 을축일(스무여드레), 북위 국주가 군사를 이끌고 북쪽으로 황하를 건너 서쪽으로 하내로 갔다. 아청, 주기, 여대비가 호육과 고평까지 영토를 확장하자, 백성들이 무리를 지어 촌락을 지키고 활을 쏘았다. 아청 등이 고평의 여러 현을 모두 격파하고 수천 집을 학살하며, 1만여 명을 약탈하였다. 연주자사 정순지가 호육을 지켰으나 병력이 적어 감히 출전하지 못하였다. 북위 국주가 또 병주자사 이루발을 보내 해기를 도와 호뢰를 공격하게 하였다. 모덕조가 상황에 따라 대응하며 저항하여 북위 병사를 많이 죽였으나, 장수와 병사는 점점 줄어들었다.

여름, 4월 정묘일(초하루), 북위 국주가 성고에 도착하여 호뢰가 황하에서 물을 길어오는 길을 끊었다. 사흘 동안 머물며 직접 군중을 독려하여 성을 공격했으나 끝내 함락시키지 못하고, 낙양으로 가서 《석경》을 관람하였다. 사자를 보내 숭산에 제사를 지내게 하였다. 숙손건이 동양을 공격하여 북쪽 성벽 30여 보를 무너뜨렸다. 조옹이 급히 진격할 것을 청하였으나 숙손건이 허락하지 않아 끝내 함락시키지 못하였다. 단도제 등이 도착할 것이라는 소식을 듣고, 조옹이 다시 숙손건에게 말하기를: “적들은 관군의 정예 기병을 두려워하여 쇠사슬로 전차를 연결하여 방진을 만듭니다. 대현산 이남은 곳곳이 좁아 전차가 나란히 다닐 수 없습니다. 제가 모집한 5천 병사를 이끌고 험한 곳을 차단하여 그들을 요격한다면 반드시 이길 수 있을 것입니다.”라고 하였다. 당시 날씨가 더웠고, 북위 군대 안에 전염병이 돌았다. 숙손건이 말하기를: “병사들이 병든 자가 절반이 넘었으니, 만약 대치를 그치지 않으면 병사들 스스로 죽을 것이니, 어찌 다시 싸울 필요가 있겠습니까? 지금 전군을 돌아가는 것이 상책입니다.”라고 하였다. 기사일(초사흘), 단도제가 임구에 주둔하였다. 임신일(초엿새), 숙손건 등이 영채와 병기를 불태우고 도망갔다. 단도제가 동양에 도착하였으나 양식이 떨어져 추격하지 못하였다. 축해는 동양성이 무너져 지킬 수 없게 되자, 부기성으로 옮겨 지켰다. 숙손건이 동양에서 활대로 달려갔고, 단도제는 왕중덕을 나누어 보내 인모로 가게 하였다. 단도제가 호육에 군대를 멈추었고, 왕중덕이 아직 인모에 도착하지 않았을 때, 북위 군대가 이미 멀리 떠났다는 소식을 듣고 돌아와 단도제에게 귀속되었다. 조옹이 이에 인모에 남아 지키며, 초, 양, 팽, 패의 백성 5천여 가를 불러 모아 27개의 영을 설치하여 통솔하였다.

만왕 매안이 수령 수십 명을 이끌고 북위에 조공하였다. 처음에 만족은 본래 장강과 회수 사이에 살았는데, 후에 부족이 번성하여 여러 주에 흩어져 살았으며, 동쪽으로는 수춘에 이르고 서쪽으로는 파촉에 통하며, 북쪽으로는 여영에 접하여 곳곳에 있었다. 조위 시대에는 큰 화를 끼치지 않았으나, 진나라에 이르러 점차 번성하여 점차 도적이 되었다. 유연과 석륵이 중원을 어지럽히자, 만족은 두려워함이 없어 점차 북쪽으로 이주하여 이궐 이남의 산과 골짜기에 가득하였다.

하서의 세자 정덕이 진창을 공격하여 함락시켰다. 당계와 그 동생 당화, 생질 이보가 함께 이오로 도망쳐 유민들을 모았는데, 귀부한 자가 2천여 가에 이르렀으며 유연에게 신복하였다. 유연은 당계를 이오왕으로 임명하였다. 진왕 척반이 그의 신하들에게 말하였다. "지금 송나라가 비록 강남을 소유하고 있고, 하나라 사람들이 관중에 웅거하고 있지만, 모두 교류하기에 부족하다. 오직 북위 국주만이 대대로 영무하고, 현능한 자가 등용될 수 있으며, 또 참언에 '항대 이북에 참된 사람이 있을 것이다'라고 하였으니, 나는 장차 온 나라를 들어 그를 섬기려 한다." 이에 상서랑 막자아호 등을 북위에 보내 알현하게 하고, 황금 이백 근을 진공하며 하나라를 공격할 방략을 진술하였다.

윤월, 정미일(11일), 북위 국주가 하내로 가서 태항산에 올라 고도에 도착하였다. 숙손건이 활대에서 서쪽으로 해와 합류하여 함께 호뢰로 들어갔다. 호뢰가 포위된 지 이백 일, 싸우지 않은 날이 없었고, 정병은 거의 전사하였으며, 북위의 증원군은 더욱 많아졌다. 북위 사람들이 외성을 파괴하자, 모덕조는 그 안에 다시 삼중의 성을 쌓아 저항하였고, 북위 사람들이 그중 이중을 또 파괴하였다. 모덕조는 한 성만을 지키며 주야로 저항하여, 장수와 병사들의 눈에는 모두 버짐이 생겼다. 모덕조가 은덕으로 그들을 어루만져 끝내 이심이 없었다. 당시 단도제는 호륙에 주둔하고, 유수는 항성에 주둔하며, 심숙리는 고교에 주둔하였으나, 모두 북위 군대의 강함을 두려워하여 감히 나아가지 못하였다. 정사일(21일), 북위 사람들이 지도를 파서 호뢰 성중의 우물물을 빼내려 하였으나, 우물 깊이가 사십 장이고 산세가 험준하여 방비할 수 없었다. 성중의 사람과 말은 목마르고 지쳐, 부상당한 자는 피도 흐르지 않았으며, 기근과 전염병이 겹쳤다. 북위가 여전히 맹렬히 공격하여, 기미일(23일), 성이 함락되었다. 장수와 병사들이 모덕조를 부축하여 포위를 뚫고 나가려 하였다. 모덕조가 말하였다. "나는 이 성과 함께 망하기로 맹세하였으니, 의리상 성이 망했는데 내가 홀로 살 수 없다!" 북위 국주가 장수들에게 명령하였다. "모덕조를 잡는 자는 반드시 산 채로 잡아라." 장군 대인 두대전이 모덕조를 붙잡아 바쳤다. 성중의 장좌들은 모두 북위에 포로가 되었고, 오직 참군 범도기가 이백 명을 이끌고 포위를 뚫고 남쪽으로 돌아갔다. 북위 병사들 중 전염병으로 죽은 자도 또한 십분의 이삼이었다.

해 등이 사주, 연주, 예주의 각 군현을 완전히 평정하고, 군수와 현령을 두어 백성을 안정시켰다. 북위 국주는 주기를 하남에 진수하게 하니, 하남 사람들이 안정되었다. 서선지, 부량, 사해가 국토를 잃은 일로 상소하여 스스로를 탄핵하였으나, 조서를 내려 추궁하지 않았다. 서선지의 형의 아들인 오군 태수 서배지가 정사에 많이 참여하였고, 시중 왕소지, 정도혜, 중서사인 형안태, 반성과 결탁하여 당을 이루었다. 당시 사해가 오래 병들어 빈객을 접대할 수 없었는데, 서배지 등이 그가 병을 핑계로 다르게 꾀하는 것이라 의심하여, 거짓으로 서선지의 뜻이라 칭하며 부량에게 말하여, 부량으로 하여금 조서를 초안하여 그를 주살하게 하려 하였다. 부량이 말하였다. "우리 세 사람이 함께 고명을 받았는데, 어찌 스스로 서로 죽일 수 있겠는가! 여러분이 진실로 이렇게 한다면, 나는 각건을 쓰고 걸어서 액문을 나갈 뿐이다." 서배지 등이 그제야 그만두었다.

오월, 북위 국주가 평성으로 돌아왔다. 유월, 기해일(초4일), 북위 의도문성왕 목관이 죽었다. 병진일(21일), 북위 국주가 북쪽으로 순시하여 삼합비에 도착하였다. 추칠월, 계유일(초8일), 황제의 어머니 장부인을 황태후로 존봉하였다. 북위 국주가 삼회옥천으로 갔다. 팔월, 신축일(초7일), 마읍으로 가서 뇌수 원류를 구경하였다. 유연이 하서를 침범하자, 하서왕 몽손이 세자 정덕에게 명령하여 그들을 공격하게 하였다. 정덕이 경기로 나아가 싸우다가 유연에게 살해되자, 몽손이 둘째 아들 흥을 세자로 세웠다. 구월, 을해일(11일), 북위 국주가 궁으로 돌아와 해를 평성으로 소환하고, 병사를 남겨 호뢰를 지키게 하였다. 아청, 주기를 보내 방두를 진수하게 하고, 사마초지가 거느린 호구를 여남, 여남, 남돈, 신채 네 군으로 나누어 예주를 증강시켰다.

동십월, 계묘일(초10일), 북위 사람들이 서궁 외성을 증축하였는데, 둘레가 이십 리였다. 독발녹단이 죽었을 때, 하서왕 몽손이 사람을 보내 그의 전 태자 호대를 유인하여 번화와 서안 두 군을 주겠다고 약속하고, 또 군대를 빌려 주어 서진을 공격하여 아버지의 원수를 갚고 옛 땅을 회복하게 하였다. 호대가 은밀히 승낙하였으나, 일이 누설되어 중지되었다. 진왕 척반의 왕후는 호대의 누이동생이었는데, 척반이 그를 처음처럼 대우하였다. 왕후가 은밀히 호대와 모의하여 말하였다. "진나라는 본래 우리의 원수인데, 비록 혼인으로 대우하지만, 이는 권계의 계책일 뿐이다. 선왕의 죽음 또한 천명이 아니었다. 유언으로 상례를 치르지 않은 것은 자손을 온전히 보존하기 위한 까닭이었다. 사람의 자식으로서 어찌 원수에게 신하 노릇하며 복수할 생각을 하지 않겠는가!" 이에 무위장군 월질락성과 모의하여 척반을 시해하려 하였다. 왕후의 누이동생이 척반의 좌부인으로 총애를 받았는데, 이 모의를 알고 고발하였다. 척반이 왕후와 호대 등 십여 명을 죽였다.

십일월, 북위 주기가 허창을 침범하자, 허창이 함락되었고, 영천 태수 이원덕이 항성으로 도망쳤다. 무진일(초5일), 북위 사람들이 여양을 포위하자, 여양 태수 왕공도 또한 항성으로 도망쳤다. 유수가 그의 장수 요송부 등을 보내 병사를 이끌고 항성 수비를 도왔다. 북위 사람들이 허창성을 헐고, 종성을 파괴한 후 경계를 정하고 돌아갔다. 기사일(초6일), 북위 태종이 사망하였다. 임신일(초9일), 세조가 즉위하고, 대사하여 천하를 사면하였다. 십이월, 경자일(초7일), 북위가 명원제를 금릉에 장사 지냈다. 묘호를 태종이라 하였다.

북위 국주가 그의 어머니 두귀빈을 추존하여 밀황후로 삼았다. 사도 장손숭 이하에게 두루 작위를 더하였다. 양성공 노로원을 중서감으로, 회계공 유를 상서령으로, 사위감 위권, 산기시랑 유고인 등 여덟 사람을 각각 사부를 주관하게 하였다. 위권은 위고진의 동생의 아들이다. 하내진장 대인 나결을 시중, 외도대관으로 임명하고, 총령 36조 사무를 맡겼다. 나결은 당시 나이 107세였으나, 정신이 쇠하지 않았고, 북위 국주가 그의 충성과 질박함을 보고 친근히 여겨 신임하여, 그에게 장추경을 겸임하게 하여 감찰 관리 후궁하며, 침실을 출입하게 하였다. 110세에 이르러서야 비로소 퇴직을 허락하였고, 조정에 큰 일이 있을 때마다 기병을 보내 자문하였으며, 또 십 년이 지나서야 죽었다. 좌광록대부 최호가 경술을 정밀히 연구하고 제도에 익숙하여, 조정의 예의와 군국 서조 등 모든 것을 관장하지 않은 것이 없었다. 최호는 노자, 장자의 글을 좋아하지 않으며 말하였다. "이는 교정을 속이는 망령된 말로, 인정에 가깝지 않다. 노담이 예를 배운 것은 공자가 스승으로 삼은 바이니, 어찌 감히 법도를 망가뜨리는 글을 지어 선왕의 다스림을 어지럽히겠는가!" 특히 불법을 믿지 않으며 말하였다. "무엇 때문에 이 호신을 섬기는가!" 세조가 즉위하였을 때, 측근 중에 그를 헐뜯는 자가 많았다. 황제가 어쩔 수 없이 최호에게 공작 신분으로 집에 돌아가게 명령하였다. 그러나 평소에 그가 현명함을 알고 있어, 매번 의심나는 일이 있으면 그를 불러 물었다. 최호의 피부는 섬세하고 희기가 미인과 같았으며, 항상 스스로 재주가 장량에 비길 만하나, 고적에 있어서는 그를 능가한다고 여겼다. 집에 돌아간 후, 복식 양성의 방술을 닦았다.

당초, 숭산 도사 구겸지는 구찬의 아우로서 장도릉의 방술을 닦았는데, 스스로 일찍이 노자가 강림하여 구겸지에게 명하여 장도릉을 계승하여 천사가 되게 하고, 그에게 곡식 끊고 몸을 가볍게 하는 방술과 《과계》 20권을 전수하여 도교를 정리 정돈하게 하였다고 말하였다. 또 신인 이보문을 만났는데, 노자의 현손이라 칭하며 그에게 《도록진경》 60여 권을 전수하여 북방의 태평진군을 보좌하게 하고, 천궁정륜지법을 전수하였는데, 그중 몇 편은 이군의 친필이었다. 구겸지가 이 책들을 받들어 북위 국주에게 바쳤다. 조정과 민간에서 많이 믿지 않았으나, 오직 최호만이 스승의 예로 섬기며 그에게 방술을 배우고, 또 상소하여 이 일을 찬양하고 설명하였다. "신이 듣건대 성왕이 명을 받으면 반드시 상천의 응험이 있다고 합니다. 《하도》, 《낙서》 모두 벌레와 짐승의 문자에 의탁하였으나, 오늘날 사람과 신이 마주하여 접하고 손수 쓴 것이 선명하며, 뜻이 깊고 묘하여 예로부터 비할 데가 없습니다. 어찌 세속의 상례 때문에 상령의 사명을 가볍게 여기겠습니까! 신은 사사로이 두렵습니다." 황제가 흔연히 동의하고, 알자를 보내 옥백과 희생을 받들어 숭산에 제사하고, 구겸지가 산중에 있는 제자를 맞이하여 천사를 높이 받들고 새 법을 드러내어 천하에 포고하게 하였다. 평성 동남에 천사 도량을 건립하고, 중단을 오층으로 쌓고, 도사 120명에게 의식을 공급하며, 매월 수천 명을 위한 조찬회를 열었다.

사마광이 말한다: 노자와 장자의 저서는 요지가 삶과 죽음을 동등하게 여기고, 떠나고 머무름을 가볍게 보는 데 있다. 그런데 신선이 되고자 하는 자들은 복용과 수련을 통해 몸을 가볍게 하여 하늘로 올라가고, 풀과 나무, 돌을 단련하여 금과 은을 만들고자 하니, 그들의 방술은 정반대이다. 그러므로 유흠의 《칠략》에서는 도가를 제자(諸子)에, 신선을 방기(方技)에 분류하였다. 후세에 이르러 부수(符水)와 금주(禁呪)의 술법이 더해졌고, 구겸지(寇謙之) 때 이르러 이 모두가 하나로 합쳐졌다. 지금까지 그 폐단이 이어지니, 그 잘못이 너무도 크다! 최호(崔浩)는 불가와 노자의 글은 좋아하지 않으면서 구겸지의 말은 믿었으니, 무슨 까닭인가? 옛날 장문중(臧文仲)이 애거(爰居)라는 새에게 제사를 지내자 공자가 지혜롭지 못하다고 여겼다. 구겸지 같은 자의 행위는 애거보다 훨씬 심하다. “《시경》 삼백 편을 한마디로 말하자면, ‘생각에 사특함이 없다(思無邪)’는 것이다.” 군자가 술수(術數)를 선택함에 있어 신중하지 않을 수 있겠는가!