한기사

현대 중국어(백화문) 본문을 한국어로 전문 번역합니다.

현묵섭제랄(壬寅)之年부터 시작하여 소양적분약(癸丑)之年까지, 모두 십이 년간이다.

태조 고황제(하)

고제 팔년(임인, 기원전 199년)

1 겨울, 황제가 동쪽으로 동원으로 가서 한왕 신의 잔여 도적을 공격하고, 백인 땅을 지났다. 관고 등이 화장실에 자객을 매복하여 이 기회에 황제를 습격하려 했다. 황제가 묵으려 하다가 갑자기 마음에 놀라는 바가 있어 물었다: “이 현의 이름이 무엇이냐?” 대답하기를: “백인입니다.” 황제가 말했다: “백인은, 사람에게 핍박받는다는 뜻이다.” 이에 묵지 않고 떠났다. 십이월, 황제가 동원에서 궁중으로 돌아왔다.

2 봄, 삼월, 황제가 낙양으로 행차했다.

3 상인에게 비단, 수놓은 비단, 아름다운 비단, 가는 비단, 굵은 베, 삼베, 모직물(여러 가지 견직물과 모직물)을 입지 말고, 병기를 지니지 말며, 수레를 타거나 말을 타지 말라고 명령했다.

4 가을, 구월, 황제가 낙양에서 궁중으로 돌아왔다; 회남왕, 양왕, 조왕, 초왕이 모두 따라왔다.

5 흉노 묵독 선우가 여러 번 북쪽 변경을 침략했다. 황제가 이에 대해 근심하여 유경에게 대책을 물었다. 유경이 말했다: “천하가 막 평정되어 병사들이 전쟁에 지쳐 지치고 피폐해졌으니, 무력으로 흉노를 정복할 수 없습니다. 묵독은 아버지를 죽이고 스스로 왕이 되어 아버지의 첩들을 모두 자기의 아내로 삼았으며, 무력으로 위세를 부리니, 인의로 그를 설득할 수도 없습니다. 오직 장구한 계책으로 그의 자손들이 한나라의 신하가 되게 할 수 있을 따름입니다만, 폐하께서 실천하지 못하실까 두렵습니다.” 황제가 말했다: “어떻게 하는가?” 유경이 대답했다: “폐하께서 만약 정적 소생인 장공주를 그에게 시집보내고, 다시 후하게 재물을 보내면, 그는 반드시 흠모하여 그녀를 연지(왕후)로 세울 것이며, 낳은 아들은 반드시 태자가 될 것입니다. 폐하께서 때때로 한나라에 남고 흉노에 없는 물건을, 여러 번 사람을 보내 위문하고 하사하며, 이 기회에 다시 말 잘하는 사람을 보내 예절로 그를 인도하고 깨우치게 하십시오. 묵독이 살아 있는 동안에는, 그는 본래 폐하의 사위입니다; 그가 죽은 후에는, 폐하의 외손자가 선우가 됩니다; 어찌 외손자가 외할아버지와 동등하게 될 리가 있겠습니까? 이렇게 하면 싸우지 않고도 점차 그를 신복시킬 수 있습니다. 만약 폐하께서 장공주를 보내기를 아까워하시고, 종실의 딸이나 후궁의 여자로 공주를 가장하게 하면, 그가 한번 진실을 알게 되면, 그녀를 존중하고亲近하지 않을 것이니, 이로움이 없을 것입니다.” 황제가 말했다: “좋다!” 장공주를 보내려 했다. 여후가 밤낮으로 울며 말했다: “신에게는 태자와 이 한 딸만 있을 뿐인데, 어찌 그녀를 흉노에게 버릴 수 있습니까?” 황제가 끝내 그녀를 보내지 못했다.

고제 구년(계묘, 기원전 198년)

1 겨울, 황제가 평범한 집의 여자를 골라 장공주라고 속여 선우에게 시집보냈다; 유경을 보내 화친의 맹약을 체결하게 했다.

신 사마광은 논평한다: 건신후 유경이 묵독은 흉악하고 잔학하여 인의로 설득할 수 없다고 말하면서, 도리어 그와 혼인을 맺고자 했으니, 어찌 앞뒤의 말이 이렇게 모순되는가! 골육 간의 은혜, 존비 간의 차례는 오직 인의로운 사람만이 알 수 있다; 어찌 이런 것으로 묵독을 항복시키겠는가! 상고 시대의 제왕이 이적을 다스림에 있어, 귀순하면 은덕으로 어루만지고, 배반하면 무력으로 위협했지, 그들과 혼인했다는 말은 듣지 못했다. 더욱이 묵독은 그 아버지를 금수처럼 여겨 사냥해 죽였으니, 어찌 장인을 소중히 여기겠는가! 건신후의 계책은 본래 이미 매우 소홀했다; 하물며 노원공주는 이미 조왕의 왕후가 되었는데, 어찌 또 그녀를 빼앗을 수 있겠는가!

2 유경이 흉노에서 돌아와, 이에 진언했다: “흉노 중 하남(하투 이남)의 백양과 누번 두 부락은, 장안과 가까운 곳이 칠백 리밖에 안 되어, 가벼운 장비의 기병이 하루 밤낮이면 관중에 도달할 수 있습니다. 관중 지역은 막 전란을 겪어 인구가 드물고, 토지는 비옥하니, 이민을 늘려 충실하게 할 수 있습니다. 처음 제후들이 일어났을 때, 제나라의 전씨, 초나라의 소씨, 굴씨, 경씨 같은 큰 가문이 없었다면, 흥성할 수 없었습니다. 지금 폐하께서 비록 관중에 도읍하셨지만, 실제로 인구는 매우 적고, 동방에는 육국의 강한 종족이 있어, 한번 변고가 생기면, 폐하께서도 편히 쉬실 수 없습니다. 신은 폐하께서 육국의 후예와 호걸, 명문 대족을 관중으로 옮기시기를 바랍니다. 변고가 없으면 흉노를 방비할 수 있고, 만약 제후에게 변란이 있으면, 또한 그들을 거느리고 동쪽으로 토벌할 수 있습니다. 이는 근본을 강하게 하고 지엽을 약하게 하는 방법입니다.” 황제가 말했다: “좋다!” 십일월, 제나라와 초나라의 대족인 소씨, 굴씨, 경씨, 회씨, 전씨 다섯 가문과 호걸들을 관중으로 옮기고, 그들에게 편리한 밭과 주택을 내려주었으며, 모두 십여만 명이었다.

3 십이월, 황제가 낙양으로 행차했다.

4 관고의 원수가 그 모반 음모를 알고 조정에 고발했다. 이에 황제가 조왕과 모든 모반에 참여한 자들을 체포하라고 명령했다. 조오 등 십여 명이 다투어 자살하려 했으나, 오직 관고만이 성내며 꾸짖었다: “누가 너희에게 이런 짓을 하게 했느냐? 지금 조왕은 실제로 계획에 참여하지 않았는데, 함께 체포되었다. 너희들이 모두 죽으면, 누가 조왕을 위해 그가 모반하지 않았음을 변명하겠느냐?” 이에 밀폐된 죄수 수레에 갇혀, 조왕과 함께 장안으로 압송되었다. 관고가 옥중에서 심문 관리에게 말했다: “단지 우리 무리들이 그랬을 뿐, 조왕은 확실히 알지 못합니다.” 옥리가 그를 심문하며, 채찍과 곤봉으로 수천 대를 때리고, 또 칼로 찔러, 몸에 더 이상 손댈 곳이 없게 되었지만, 관고는 끝내 더 이상 말하지 않았다. 여후가 여러 번 말했다: “장오(조왕)는 공주의 연고로 이런 일이 있을 리 없습니다.” 황제가 노하여 말했다: “만약 장오가 천하를 차지했다면, 어찌 너 같은 딸이 부족하겠느냐!” 듣지 않았다.

정위가 관고의 일과 진술을 황제에게 보고했다. 황제가 말했다: “참으로 장사이다! 누가 그를 아는가? 은밀히 가서 물어보라.” 중대부 설공이 말했다: “그는 신의 동향 사람의 아들로, 신이 일찍부터 알고 있었습니다. 그는 본래 조나라에서 의리를 숭상하고, 침해받지 않으며, 믿음과 약속을 중히 여기는 사람입니다.” 황제가 설공에게 부절을 들고 대가마 앞에 가서 그를 보게 했다. 설공이 그와 서로 노고를 위로하며, 평소처럼 즐겁게 지내다가, 이에 물었다: “장왕이 과연 모반에 참여했습니까?” 관고가 말했다: “인지상정으로, 누가 각자 자기 부모와 처자식을 아끼지 않겠습니까? 지금 신의 집안 삼족이 이로 인해 사형을 선고받았는데, 어찌 신이 장왕을 내 친척보다 더 사랑하겠습니까? 다만 장왕이 확실히 모반하지 않았을 뿐, 단지 우리 무리들이 그랬을 따름입니다.” 이에 자세히 처음에 왜 그렇게 했는지와 장왕이 실정을 알지 못한 상황을 설명했다. 이에 설공이 궁중에 들어가, 상황을 자세히 황제에게 보고했다. 봄, 정월, 황제가 조왕 장오를 사면하고, 선평후로 폐한 후, 대왕 유여의를 조왕으로 고쳐 봉했다.

황제가 관고의 인품을 가상히 여겨, 설공을 보내 그에게 모두 알리게 했다: “장왕이 이미 석방되었다.” 이에 관고를 사면했다. 관고가 기뻐하며 말했다: “우리 왕이 정말 석방되었습니까?” 설공이 말했다: “그렇습니다.” 설공이 말했다: “황제께서 그대를 매우 중히 여기시어, 그대를 사면하셨습니다.” 관고가 말했다: “신이 죽지 않은 것은, 다른 까닭이 없이, 오직 장왕이 모반하지 않았음을 변명하기 위해서였습니다. 지금 장왕이 이미 석방되었으니, 신의 책임은 이미 다하였으므로, 죽어도 한이 없습니다. 더욱이 신하로서 왕위를 찬탈하고 임금을 시해하려는 악명을 지니고, 무슨 낯으로 다시 황제를 섬기겠습니까? 비록 황제께서 신을 죽이지 않으시더라도, 신이 어찌 마음에 부끄럽지 않겠습니까?” 이에 고개를 들어 목을 찔러 죽었다.

순열은 논평한다: 관고가 먼저 반역 음모를 꾸몄으니, 임금을 시해하려는 도적이다; 비록 그 후에 그의 주인(조왕)의 결백을 증명했지만, 이 작은 신의는 대역무도한 행위를 가릴 수 없고, 개인의 사적 덕목은 공적인 죄를 면해 줄 수 없다.《춘추》의 대의는 정도를 숭상하니, 관고 같은 자는, 비록 사면하지 않더라도 괜찮다.

신 사마광은 논평한다: 한고조는 교만하여 신하를 잃었고, 관고는 흉악하여 임금을 해쳤다. 관고가 반역을 꾀하게 한 것은, 고조의 허물이다; 장오가 나라를 잃게 한 것은, 관고의 죄이다.

5 조서를 내렸다: “병인일 이전에 죄가 있는 자는, 사형 이하의 죄를 모두 사면한다.”

6 이월, 황제가 낙양에서 궁중으로 돌아왔다.

7 이전에, 황제가 명령하기를 “조나라의 신하와 빈객 중 감히 장오를 따른 자는 모두 멸족한다.” 하였다. 낭중 전숙과 문객 맹서는 스스로 머리를 깎고 쇠고랑을 차고 장오의 집노릇이 되어 그를 따랐다. 장오가 사면된 후, 황제는 전숙과 맹서 등을 높이 평가하였다. 그들을 불러 만나 대화를 나누며 한나라 조정의 신하 중 그들을 능가할 자가 없다고 생각하였다. 황제는 그들을 모두 군수나 제후국의 상으로 임명하였다.

8 여름, 6월 을미일(그달 마지막 날), 일식이 발생하였다.

9 이 해, 승상 소하를 상국으로 개임하였다.

고제 10년(갑진, 기원전 197년)

1 여름, 5월, 태상황이 약양궁에서 세상을 떠났다. 가을, 7월 계묘일, 태상황을 만년(능읍)에 안장하였다. 초왕과 양왕이 모두 와서 장례를 지냈다. 약양의 죄수들을 사면하였다.

2 정도의 척부인이 황제의 총애를 받아 조왕 유여의를 낳았다. 황제는 태자가 인자하고 나약하다고 여기며 유여의가 자신을 닮았다고 말하였다. 비록 그를 조왕으로 봉했지만 자주 장안에 머물게 하였다. 황제가 관동으로 갈 때 척부인은 자주 따라다니며 밤낮으로 울며 자신의 아들을 태자로 세우고자 하였다. 여후는 나이가 많아 자주 궁중에 머물며 더욱 소원해졌다. 황제는 태자를 폐하고 조왕을 태자로 세우려 하였으나, 대신들이 이를 논쟁하며 모두 성과를 거두지 못하였다. 어사대부 주창이 조정에서 매우 강경하게 논쟁하자, 황제가 그에게 무슨 이유가 있는지 물었다. 주창은 말을 더듬고 매우 화가 나서 말하였다. “신이 입으로 말을 다 할 수 없으나, 신이 기기(말 더듬는 모습을 극히 표현함) 알기로 이 일은 안 된다고 생각합니다! 폐하께서 태자를 폐지하려 하시니, 신은 기기(말 더듬는 모습을 극히 표현함) 그 명령을 받들지 않겠습니다!” 황제는 듣고 기뻐하며 웃었다. 여후가 동쪽 행랑에서 엿듣고 있다가 일이 끝난 후 주창을 만나 그에게 무릎 꿇고 감사하며 말하였다. “그대가 아니었다면 태자는 거의 폐위될 뻔하였습니다!”

당시 조왕은 겨우 열 살이었고, 황제는 자신이 세상을 떠난 후 그를 온전히 보존하지 못할까 걱정하였다. 부새어사 조요는 조왕에게 지위가 높고 존귀하며 강건하고 강력한 상을 임명할 것을 청하였고, 이 사람은 여후, 태자, 군신들이 평소에 두려워하는 사람이어야 한다고 하였다. 황제가 말하였다. “누가 적합한가?” 조요가 말하였다. “어사대부 주창이 바로 그런 사람입니다.” 황제는 이에 주창을 조왕의 상으로 임명하고, 조요가 주창을 대신하여 어사대부가 되게 하였다.

3 이전에, 황제는 양하후 진희를 상국으로 임명하여 조와 대 두 지역의 변경 군대를 감독하게 하였다. 진희는 부임하기 전에 회음후 한신에게 작별 인사를 하러 갔다. 회음후가 그의 손을 잡고 좌우 사람들을 물리친 후 그와 마당을 거닐며 하늘을 우러러 한숨을 쉬며 말하였다. “내가 그대와 마음속 말을 할 수 있을까?” 진희가 말하였다. “모든 것은 장군의 명령을 따르겠습니다!” 회음후가 말하였다. “그대가 주둔하는 곳은 천하 정병이 모인 곳입니다. 그리고 그대는 폐하께서 신임하고 총애하는 신하입니다. 만약 누군가 그대가 반역한다고 고발하면 폐하께서는 반드시 믿지 않을 것입니다. 두 번째가 오면 폐하께서는 의심할 것입니다. 세 번째가 오면 폐하께서는 반드시 노하여 직접 군대를 이끌고 정벌할 것입니다. 내가 그대를 위해 경성에서 내응을 하면 천하를 도모할 수 있습니다.” 진희는 평소 회음후의 재능을 알고 있었기에 그를 믿으며 말하였다. “공손히 가르침을 받들겠습니다!”

진희는 항상 위무기(신릉군)의 선비 양성하는 풍모를 동경하였고, 상국이 되어 변경에 주둔하게 되자 휴가를 내어 집에 돌아가면서 조나라를 지나게 되었는데, 그를 따르는 빈객의 수레가 천여 대에 달하여 한단의 관사가 모두 가득 찼다. 조상 주창이 입조하여 황제를 뵙고 진희의 빈객이 매우 많고 그가 여러 해 동안 변경에서 병권을 독단하고 있어 변란이 일어날까 두렵다고 자세히 아뢰었다. 황제는 사람을 시켜 진희가 대에 머물 때 빈객들의 여러 불법 행위를 조사하게 하였고, 많은 것이 진희에게 연루되었다. 진희는 두려워졌고, 한왕 신이 이를 틈타 왕황과 만구신 등을 보내 그를 유인하고 설득하게 하였다.

태상황이 세상을 떠났을 때, 황제가 사람을 보내 진희를 불렀으나 진희는 병을 핑계로 가지 않았다. 9월에 이르러 왕황 등과 함께 반역하여 스스로 대왕이 되고 조와 대 두 지역을 약탈하였다. 황제가 직접 군대를 이끌고 동쪽으로 그를 정벌하러 갔다. 한단에 도착하여 기뻐하며 말하였다. “진희가 남쪽으로 한단을 점령하지 않고 장수를 의지하여 방어한 것을 보니, 나는 그가 별볼일 없다는 것을 알겠다.”

주창이 상주하여 말하였다. “상산군의 스물다섯 성 중 스무 성을 잃었습니다. 청컨대 군수와 군위를 참수하소서.” 황제가 말하였다. “군수와 군위가 반역하였는가?” 대답하였다. “아닙니다.” 황제가 말하였다. “이것은 힘이 부족한 것이니 죄가 없습니다.”

황제는 주창에게 조나라에서 장수가 될 만한 장사를 선발하라고 명령하였고, 주창이 네 사람을 인솔하였다. 황제가 경멸하며 꾸짖었다. “애송이들이 장수가 될 수 있겠느냐?” 네 사람이 부끄러워하며 모두 땅에 엎드렸다. 황제는 각각에게 천 호를 봉하고 장수로 임용하였다. 좌우 신하들이 간언하며 말하였다. “폐하를 따라 촉과 한중으로 들어가 초나라를 토벌한 공로에 대한 상이 아직 널리 시행되지 않았는데, 지금 이 사람들을 봉하는 것은 무슨 공로가 있습니까?” 황제가 말하였다. “이것은 너희가 알 바가 아니다. 진희가 반역하여 조와 대 두 지역이 진희에게 점령당했다. 내가 긴급 군서로 천하의 군대를 징발하였으나 아직 도착하지 않았고, 지금 계산해 보면 한단성 안의 군대뿐이다. 내가 어찌 사천 호를 아껴서 조나라 자제들을 위로하는 데 쓰지 않겠느냐!” 모두가 말하였다. “좋습니다!”

또 진희의 장수들이 모두 옛날 상인이라는 것을 듣고 황제가 말하였다. “나는 그들을 대처할 방법을 알았다.” 이에 많은 황금을 써서 진희의 장수들을 매수하였고, 진희의 장수들은 대부분 항복하였다.

고제 11년(을사, 기원전 196년)

1 겨울, 황제가 한단에 있었다. 진희의 장수 후창이 일만여 명을 이끌고 유격전을 벌였고, 왕황은 기병 천여 명을 이끌고 곡읍에 주둔하였으며, 장춘은 병사 일만여 명을 이끌고 황하를 건너 요성을 공격하였다. 한나라 장군 곽몽이 제나라 장수와 함께 공격하여 적군을 크게 무찔렀다. 태위 주발은 태원을 거쳐 대 땅으로 들어가 평정하고 마읍에 이르렀으나 마읍이 항복하지 않자 함락시키고 도살하였다. 조리가 동원을 지키고 있었는데, 황제가 동원을 함락시키고 이름을 진정으로 고쳤다. 황제는 천 금을 걸고 왕황과 만구신을 잡게 하였고, 그들의 부하들이 모두 산 채로 잡아 바쳤다. 이에 진희의 군대는 패배하였다.

회음후 한신은 병이 있다고 칭하며 진희 토벌을 따르지 않고, 몰래 사람을 진희에게 보내 진희와 통모하였다. 한신은 가신들과 함께 밤에 거짓 조서를 꾸며 각 관청의 죄수와 노비를 사면하고 그들을 일으켜 여후와 태자를 습격하려고 모의하였다. 배치는 이미 정해졌고 진희의 회답을 기다렸다. 그의 사인이 한신에게 죄를 지어 한신이 그를 가두고 죽이려 하였다. 봄, 정월, 사인의 동생이 상소하여 긴급 사변을 고하고 여후에게 한신이 반역하려 한다는 정황을 고발하였다. 여후는 한신을 불러들이려 하였으나 그가 오지 않을까 두려워 소상국과 모의하여, 사람을 시켜 거짓으로 황제에게서 왔다고 하며 진희가 이미 잡혀 처형되었으니 열후와 군신들이 모두 와서 축하하라고 하였다. 상국이 한신을 속여 말하였다. “비록 병이 있으나 억지로라도 궁중에 들어와 축하하시오.” 한신이 궁중에 들어가자 여후가 무사를 시켜 한신을 결박하여 장락궁 종실에서 참수하였다. 한신이 목이 잘리려 할 때 말하였다. “나는 괴철의 계략을 쓰지 않은 것을 후회하노라, 결국 여자와 소인에게 속았으니, 어찌 하늘의 뜻이 아니겠는가?” 이에 한신의 삼족을 멸하였다.

신도광(臣光)이 말한다: 세상 사람들은 혹 한신(韓信)이 먼저 대계를 세워 고조(高祖)와 함께 한중(漢中)에서 일어나 삼진(三秦)을 평정하고, 이어 군사를 나누어 북쪽으로 위왕(魏王)을 사로잡고 대(代) 땅을 빼앗으며 조(趙)나라를 격파하고 연(燕)나라를 위협하며 동쪽으로 제(齊)나라를 쳐서 차지하고, 남쪽으로 해하(垓下)에서 초(楚)나라를 멸망시켰으니, 한(漢)나라가 천하를 얻을 수 있었던 것은 대개 한신의 공로라고 말한다. 그가 괴철(蒯徹)의 유세를 거절하고 진(陳) 땅에서 고조를 맞이한 것을 보면, 어찌 반역할 마음이 있었겠는가? 실로 지위를 잃고 마음이 불편하여 결국 패역에 빠진 것이다. 노관(盧綰)이 고조와 같은 마을에서 자란 옛 은혜로도 오히려 남면하여 연 땅에서 왕이 되었는데, 한신이 열후(列侯)의 신분으로 조정에 조알(朝謁)한 것은, 어찌 고조 또한 한신에게 부족함이 있었기 때문이 아니겠는가? 나는 고조가 속임수를 써서 진 땅에서 한신을 사로잡은 것을 보니, 부족함이 있었다고 말할 수는 있다. 그러나 비록 그러하나 한신 또한 스스로 멸망을 초래한 까닭이 있다. 당초 한(漢)과 초(楚)가 형양(滎陽)에서 대치할 때, 한신이 제나라를 멸하고 돌아와 보고하지 않고 스스로 왕이 되었다. 후에 한나라가 초군을 고릉(固陵)까지 추격하여 한신과 함께 초군을 칠 것을 약속했으나 한신이 이르지 않았다. 이때에 고조는 본래 한신을 멸할 마음이 있었으나, 다만 힘이 미치지 못했을 뿐이다. 천하가 이미 평정된 뒤에 한신이 또 무엇을 의지할 수 있었겠는가? 때를 타서 이익을 구하는 것은 시정(市井) 소인의 뜻이고, 공로에 보답하고 은덕을 갚는 것은 사군자(士君子)의 마음이다. 한신이 시정 소인의 뜻으로 자신을 위해 이익을 도모하면서 군자의 마음으로 남에게 요구하였으니, 또한 어렵지 않겠는가? 그러므로 태사공(太史公)이 평하여 말하기를 “만약 한신이 도의와 겸양을 배워 자기 공로를 자랑하지 않고 자기 재능을 뽐내지 않았다면 거의 훌륭했을 것이다! 한가(漢家)에 대한 공훈은 주공(周公), 소공(召公), 태공(太公) 등과 견줄 만하여 후세에도 제사를 받들 수 있었을 것이다! 이렇게 하지 않고 천하가 이미 안정되었는데도 도리어 반역을 꾀하였으니, 종족이 주멸(誅滅)된 것이 또한 당연하지 않은가?”라고 하였다.

2 장군 시무(柴武)가 참합(參合)에서 한왕 신(韓王信)을 참수하였다.

3 황상이 낙양(洛陽)으로 돌아와서 회음후(淮陰侯)의 죽음을 듣고 기쁘면서도 애석히 여겨 여후(呂后)에게 물었다. “한신이 임종 때 무슨 말을 하였는가?” 여후가 말하였다. “한신이 괴철의 계책을 쓰지 않은 것을 후회한다고 말하였습니다.” 황상이 말하였다. “이는 제나라의 변사(辯士) 괴철이다.” 이에 조서를 내려 제나라에서 괴철을 체포하게 하였다. 괴철이 압송되자 황상이 말하였다. “네가 회음후에게 반역을 가르쳤느냐?” 대답하였다. “그렇습니다. 내가 참으로 그를 가르쳤습니다. 이 자식이 내 계책을 쓰지 않아서 스스로 여기에 이르러 족멸(族滅)을 당하였습니다. 만일 내 계책을 썼다면 폐하께서 어찌 그를 멸족할 수 있었겠습니까?” 황상이 노하여 말하였다. “삶아 죽여라!” 괴철이 말하였다. “아! 나를 삶아 죽이는 것은 너무 억울합니다!” 황상이 말하였다. “네가 한신에게 반역을 가르쳤으니, 무엇이 억울하냐?” 대답하였다. “진(秦)나라가 그 사슴을 잃자 천하 사람들이 함께 그것을 쫓았으며, 재주가 높고 빨리 달리는 자가 먼저 그것을 얻었습니다. 도척(盜跖)의 개가 요(堯) 임금을 보고 짖었으나, 요 임금이 인(仁)하지 않아서가 아니라, 개는 본래 그 주인이 아닌 자에게 짖는 것입니다. 그때에 나는 오직 한신만 알았을 뿐, 폐하를 알지 못하였습니다. 게다가 천하에 마음을 갈고 무기를 잡고 폐하께서 하신 일을 하려는 자들이 많았으나, 다만 힘이 부족했을 뿐입니다. 또 어찌 모두 삶아 죽일 수 있겠습니까?” 황상이 말하였다. “놓아주어라.”

4 황자 항(恒)을 세워 대왕(代王)으로 삼고, 도읍을 진양(晉陽)으로 정하였다.

5 대사면(大赦)을 행하였다.

6 황상이 진희(陳豨)를 칠 때 양국(梁國)에 병사를 징발하였다. 양왕(梁王)이 병을 핑계로 직접 가지 않고 장수를 보내 병사를 이끌고 한단(邯鄲)으로 가게 하였다. 황상이 노하여 사람을 보내 나무랐다. 양왕이 두려워하여 직접 가서 사죄하려 하였다. 그의 장군 호첩(扈輒)이 말하였다. “대왕께서 처음에 가지 않으셨다가 꾸지람을 듣고 가시면, 가시는 즉시 사로잡히실 것입니다. 차라리 이에 따라 거병하여 반역하소서.” 양왕이 듣지 않았다. 양국의 태복(太僕)이 양왕에게 죄를 얻어 한(漢)나라로 도망쳐서 양왕이 호첩과 더불어 모반한다고 고발하였다. 이에 황상이 사자를 보내 갑자기 양왕을 체포하였다. 양왕이 알아차리지 못하여 마침내 낙양에 갇혔다. 유관 부서에서 심리하여 “모반의 형적이 이미 갖추어졌으니 법에 따라 논죄하기를 청합니다.”라고 하였다. 황상이 그를 용서하여 서인(庶人)으로 강등시키고 촉(蜀) 땅 청의현(青衣縣)으로 유배 보냈다. 서쪽으로 정(鄭) 땅에 이르러 장안(長安)에서 오는 여후를 만났다. 팽왕(彭王)이 여후를 대면하여 울면서 스스로 죄가 없다고 말하고, 고향 창읍(昌邑)으로 돌아가기를 바랐다. 여후가 허락하고 그와 함께 동쪽으로 갔다. 낙양에 이르러 여후가 황상에게 말하였다. “팽왕은 장사(壯士)입니다. 지금 그를 촉 땅으로 유배 보내는 것은 스스로 화근을 남기는 것입니다. 차라리 이 기회에 그를 죽이십시오. 제가 조심하여 그와 함께 돌아왔습니다.” 이에 여후가 그의 사인(舍人)으로 하여금 팽월(彭越)이 다시 모반한다고 고발하게 하였다. 정위(廷尉) 왕온관(王恬關)이 주청하여 그를 주멸할 것을 청하자, 황상이 이 주청을 허락하였다. 3월에 팽월의 삼족(三族)을 주멸하였다. 낙양에 팽월의 목을 효수(梟首)하고 조서를 내려 말하였다. “감히 수습하여 보는 자가 있으면 체포하라.”

양국 대부(大夫) 난포(欒布)가 제(齊)나라에 사신으로 갔다가 돌아와 팽월의 목 아래에서 일을 보고 제사 지내며 울었다. 관리가 그를 체포하여 보고하였다. 황상이 난포를 불러 꾸짖고 삶아 죽이려 하였다. 그를 끌고 가마솥으로 향할 때 난포가 돌아서서 말하였다. “한마디 말씀드리고 죽기를 바랍니다.” 황상이 말하였다. “무슨 말인가?” 난포가 말하였다. “폐하께서 팽성(彭城)에서 포위되고 형양(滎陽), 성고(成皋) 사이에서 패배하셨을 때, 항왕(項王)이 서쪽으로 나아가지 못한 것은 오직 팽왕이 양(梁) 땅을 점거하고 한(漢)과 연합하여 초군(楚軍)을 곤궁하게 하였기 때문입니다. 그때 팽왕이 조금만 치우쳐 초(楚)와 연합하면 한군이 패하고, 한과 연합하면 초군이 패하였을 것입니다. 게다가 해하(垓下)의 회전에서 팽왕이 없었다면 항씨(項氏)는 멸망하지 않았을 것입니다. 천하가 이미 평정되자 팽왕은 부절(符節)을 받아 봉해져서 또한 만대(萬代)에 전하려 하였습니다. 지금 폐하께서 한 번 양국에 병사를 징발하셨는데 팽왕이 병으로 출행하지 못하였습니다. 그런데 폐하께서 그를 의심하여 반역하였다고 하십니다. 반역의 형적이 갖추어지지 않았는데도 가혹한 작은 일로 조사하여 주멸하셨습니다. 나는 공신들이 사람마다 스스로 위태롭게 여길까 두렵습니다. 지금 팽왕이 이미 죽었으니, 내가 살아 있어도 죽는 것보다 못합니다. 청컨대 삶아 주십시오.” 이에 황상이 난포의 죄를 용서하고 도위(都尉)로 임명하였다.

7 병오일(丙午日)에 황자 유회(劉恢)를 세워 양왕(梁王)으로 삼았다. 병인일(丙寅日)에 황자 유우(劉友)를 세워 회양왕(淮陽王)으로 삼았다. 동군(東郡)을 폐지하고 그 일부를 양국(梁國)에 귀속시켰으며, 영천군(潁川郡)을 폐지하고 그 일부를 회양국(淮陽國)에 귀속시켰다.

8 여름, 4월에 황상이 낙양에서 장안으로 돌아왔다.

9 5월에 조서를 내려 옛 진(秦)나라 남해위(南海尉) 조타(趙佗)를 남월왕(南粵王)으로 삼고, 육가(陸賈)를 보내 그 자리에서 인수(印綬)를 주고, 부절(符節)을 나누어 통사(通使)하게 하며, 백월(百越)을 화합하게 하여 남쪽 변경의 해가 되지 않게 하였다.

당초 진이세(秦二世) 때 남해위 임오(任囂)가 병이 중하여 죽게 되었다. 용천령(龍川令) 조타를 불러 고하여 말하였다. “진나라가 포학무도하여 천하 사람들이 모두 그 고통을 받고 있습니다. 진승(陳勝) 등이 난을 일으켰다는 말을 들었으나 천하가 언제 안정될지 아직 알 수 없습니다. 남해(南海)는 멀리 떨어져 있으므로, 나는 난병이 이 땅을 침범할까 두려워하여 군사를 일으켜 새로 닦은 길을 끊고 스스로 방비하며 제후들의 변고를 기다리려 하였으나, 마침 병이 중합니다. 게다가 번우(番禺)는 험준한 산을 등지고 남해에 의지하며 동서 수천 리에 중원 사람이 적지 않아 돕고 있습니다. 이 또한 일주(一州)의 주인으로서 나라를 세울 수 있습니다. 군중의 관리들 중에는 더불어 이야기할 만한 자가 없으므로 그대를 불러 알리는 것입니다.” 이에 조타를 위해 위임 문서를 써서 남해위의 일을 대행하게 하였다. 임오가 죽은 뒤, 조타가 즉시 고시문을 발하여 횡포(橫浦), 양산(陽山), 황계관(湟溪關)에 알리기를 “난병이 장차 오니, 급히 길을 끊고 군사를 모아 스스로 방어하라!”고 하였다. 이에 점차 법에 따라 진나라가 설치한 관리들을 주살하고 자신의 당여로 군수(郡守)를 대행하게 하였다. 진나라가 멸망하자 조타가 계속하여 계림(桂林)과 상군(象郡)을 공격하여 병합하고 스스로 남월무왕(南越武王)이라 칭하였다.

육가가 남월에 도착하니, 위타는 상투를 틀고 다리를 벌리고 앉아 육가를 맞이했다. 육가가 위타에게 권하며 말했다: “그대는 본래 중원 사람으로, 친척과 형제의 무덤이 모두 진정에 있다. 지금 그대는 천성을 거역하고 의관과 예제를 버리고, 좁은 남월로 천자와 대항하여 적대국이 되려 하니, 큰 화가 곧 닥칠 것이다. 게다가 진나라의 정치가 혼란하여 제후와 호걸들이 봉기했지만, 오직 한왕만이 먼저 함곡관에 들어가 함양을 점령했다. 항우가 맹약을 어기고 스스로 서초패왕이 되어 제후들이 모두 그에게 귀부했으니, 지극히 강대했다고 할 수 있다. 그러나 한왕이 파, 촉에서 일어나 천하를 휘두르며 결국 항우를 주살하고 그를 멸망시켰다. 5년 사이에 해내가 평정되었다. 이는 사람의 힘으로 된 것이 아니라 하늘이 이룬 것이다. 천자가 그대가 남월에서 왕 노릇 하면서도 천하 사람들이 폭역을 주살하는 것을 돕지 않는다는 말을 듣고, 장상들이 군사를 동원해 그대를 주살하려 했다. 천자는 백성들이 막 고통을 겪은 것을 가엾게 여겨 잠시 휴전하고, 나를 보내 그대에게 인수를 주고 부절을 나누어 사신을 통하게 했다. 그대는 교외로 나와 맞이하고 북쪽을 향해 신하라 일컬어야 마땅하거늘, 오히려 이 새로 세워져 아직 안정되지 않은 남월을 믿고 여기서 버티려 하는가! 한나라가 진실로 알게 되면, 그대 선조의 무덤을 파서 불태우고 그대의 종족을 멸망시킨 뒤, 한 편비(偏將)를 보내 10만 대군을 이끌고 남월로 오게 하면, 남월 사람들이 그대를 죽이고 한나라에 항복할 것이니, 손바닥 뒤집듯 쉬운 일이다.” 이에 위타가 즉시 놀라 일어나 앉음을 바로 하고 육가에게 사과하며 말했다: “내가 오랑캐 땅에 오래 살아서 참으로 예의를 크게 잃었습니다.” 이어 육가에게 물었다: “내가 소하, 조삼, 한신과 비교하여 누가 더 현명한가?” 육가가 말했다: “그대가 더 현명한 듯합니다.” 위타가 또 말했다: “내가 황제와 비교하여 누가 더 현명한가?” 육가가 말했다: “황제는 오제와 삼황의 업적을 이어받아 중원을 다스린다. 중원의 인구는 억 단위로 계산되고, 토지는 방원 만리이며, 만물이 풍부하다. 정령이 한 집에서 나오니, 천지가 열린 이래로 있지 않았다. 지금 그대의 백성은 불과 10만에 불과하고, 모두 오랑캐이며, 험한 산과 바다 사이에 있어 한나라의 한 군(郡)에 불과하니, 어찌 한나라와 비교할 수 있겠는가?” 위타가 크게 웃으며 말했다: “내가 중원에서 일어나지 않았기에 여기서 왕 노릇 하는 것이다. 만약 내가 중원에 살았다면, 어찌 한나라에 못 미치겠는가?” 이에 육가를 남겨 함께 술을 마셨다. 몇 달이 지나 위타가 말했다: “남월에는 더불어 이야기할 만한 사람이 없다. 선생이 오셔서야 내가 날마다 전에 듣지 못한 것을 듣게 되었다.” 육가에게 주머니 속에 담긴 천금 가치의 재물을 하사하고, 다른 증여도 천금에 해당했다. 육가는 마침내 위타를 남월왕으로 삼고, 그로 하여금 신하라 일컫고 한나라의 약속을 따르게 했다. 육가가 돌아와 보고하니, 황제가 매우 기뻐하며 육가를 태중대부로 임명했다.

육가가 자주 황제 앞에서 《시경》과 《서경》을 인용하며 말하자, 황제가 그를 꾸짖어 말했다: “네 아비는 말 위에서 천하를 얻었으니, 어찌 《시경》과 《서경》이 필요하겠느냐?” 육가가 말했다: “말 위에서 천하를 얻었을지라도, 어찌 말 위에서 천하를 다스릴 수 있겠습니까? 게다가 상나라의 탕왕과 주나라의 무왕은 모두 역으로 천하를 취하고 순으로 지켰습니다. 문무를 함께 써야 오래가는 안정의 방법입니다. 옛날 오나라의 부차, 지백, 진시황은 모두 군사를 함부로 써서 멸망했습니다. 만약 진나라가 천하를 통일한 후에 인의를 행하고 선왕을 본받았다면, 폐하께서 어떻게 천하를 얻을 수 있었겠습니까?” 황제의 얼굴에 부끄러운 기색이 나타나며 말했다: “네가 나를 위해 진나라가 천하를 잃고 내가 얻은 이유와 고금의 성패에 대한 교훈을 써 보아라.” 육가는 이에 존망의 조짐을 대략 논하여 모두 12편을 지었다. 한 편을 올릴 때마다 황제가 좋다고 하지 않은 적이 없었고, 좌우 신하들은 만세를 불렀다. 이 책을 《신어》라 불렀다.

황제가 병이 들어 사람 보기를 싫어하며 궁중에 누워서, 수문관에게 명하여 여러 신하들이 들어오지 못하게 하니, 여러 신하들 중 강후 주발과 관영 등이 감히 들어가지 못하고 열흘이 넘도록 지냈다. 무양후 번쾌가 궁문을 밀치고 곧장 들어가니, 대신들이 그를 따라 들어갔다. 황제가 홀로 한 환관에게 기대어 누워 있었다. 번쾌 등이 황제를 보고 눈물을 흘리며 말했다: “예전에 폐하께서 우리들과 함께 풍, 패에서 일어나 천하를 평정하셨을 때, 얼마나 웅장하셨습니까! 지금 천하가 이미 평정되었는데, 또 얼마나 피곤하십니까! 게다가 폐하께서 병이 중하신데, 대신들이 놀라고 두려워합니다. 우리들을 접견하여 국사를 논의하지 않으시고, 어찌 홀로 한 환관과 이별하려 하십니까? 또 폐하께서 조고의 일을 보지 못하셨습니까?” 황제가 웃으며 일어났다.

가을 7월, 회남왕 영포가 반역했다.

당초 회음후 한신이 사형당했을 때, 영포가 이미 두려워했다. 팽월이 주살된 후, 그 고기를 젓갈로 만들어 제후들에게 내렸다. 사자가 회남에 도착하니, 회남왕이 사냥 중이었다. 젓갈을 보고 크게 두려워하여, 은밀히 사람을 보내 병사를 배치하고 모으며, 이웃 군현의 긴급 상황을 정찰했다. 영포가 총애하는 첩이 병이 들어 의원을 찾았는데, 의원의 집이 중대부 비혁과 문을 마주보고 있었다. 비혁이 이에 의원에게 후한 예물을 보내고 첩과 함께 의원 집에서 술을 마셨다. 영포가 그들이 간통한 것으로 의심하여 비혁을 체포하려 했다. 비혁이 역마를 타고 장안으로 가서 상소하여 고발했다: “영포가 모반할 조짐이 이미 있으니, 그가 발동하기 전에 미리 주살하소서.” 황제가 그의 상소를 보고 소상국에게 알리니, 상국이 말했다: “영포가 그런 일을 할 리 없으니, 아마 원수가 일부러 그를 무고하는 것 같습니다. 청컨대 먼저 비혁을 가두고, 은밀히 사람을 보내 회남왕을 살피게 하소서.” 회남왕 영포는 비혁이 죄를 지어 도망쳐 상서하여 고발한 것을 보고, 본래 그가 나라의 비밀을 말한 것이라고 의심했다. 한나라 사신이 또 와서 꽤 조사하니, 이에 비혁의 집안을 멸문하고 군사를 일으켜 반역했다. 반역의 보고가 조정에 이르자, 황제가 이에 비혁을 사면하고 장군으로 임명했다.

황제가 여러 장수들을 모아 계책을 묻자, 모두 말했다: “군사를 보내 그를 치고, 이 놈을 산 채로 묻어 버리면, 무슨 대단한 일이 있겠습니까?” 여음후 등공이 옛 초나라 영령 설공을 불러 물었다. 영령이 말했다: “그는 본래 마땅히 반역할 것입니다.” 등공이 말했다: “폐하께서 땅을 떼어 그에게 봉하고, 작위를 나누어 왕이라 일컫게 하셨는데, 그가 무슨 까닭으로 반역하는가?” 영령이 말했다: “지난해 팽월을 죽이고, 재작년에 한신을 죽였습니다. 이 세 사람은 공로가 같고 지위가 서로 같은 자들인데, 자신에게 화가 미칠 것을 의심하여 반역한 것일 뿐입니다.” 등공이 황제에게 보고하니, 황제가 이에 설공을 불러 그에게 물었다. 설공이 대답했다: “영포의 반역은 이상한 일이 아닙니다. 만약 영포가 상책을 쓰면 산동 지역은 한나라의 소유가 아닐 것이고, 중책을 쓰면 승패의 결과를 아직 알 수 없으며, 하책을 쓰면 폐하께서 편히 주무실 수 있습니다.” 황제가 물었다: “무엇이 상책인가?” 설공이 대답했다: “동쪽으로 오나라를 취하고, 서쪽으로 초나라를 취하며, 제나라를 병합하고 노나라를 빼앗아, 연과 조에 격문을 보내고 자기의 땅을 굳게 지키면, 산동 지역은 한나라의 소유가 아닐 것입니다.” “무엇이 중책인가?” “동쪽으로 오나라를 취하고, 서쪽으로 초나라를 취하며, 한나라를 병합하고 위나라를 빼앗아, 오창의 곡식을 점령하고 성고의 관문을 막으면, 승패의 결과를 아직 알 수 없습니다.” “무엇이 하책인가?” “동쪽으로 오나라를 취하고, 서쪽으로 하채를 취하며, 군수 물자를 남월로 돌려보내고, 자신은 장사로 돌아가면, 폐하께서 편히 주무실 수 있고, 한나라에 일이 없을 것입니다.” 황제가 물었다: “그가 어떤 계책을 쓰겠는가?” 대답했다: “하책을 쓸 것입니다.” 황제가 물었다: “왜 상책과 중책을 버리고 하책을 쓰는가?” 대답했다: “영포는 원래 여산의 형벌을 받은 자로서, 스스로 만승의 지위에 이르렀습니다. 이는 모두 자신을 위한 것이지, 후대를 돌보거나 백성의 만세를 위해 생각하는 사람이 아닙니다. 그러므로 하책을 쓸 것입니다.” 황제가 말했다: “좋다!” 설공에게 천 호를 봉했다. 이에 황자 유장을 회남왕으로 세웠다.

이때, 황제가 병이 들어 태자로 하여금 경포를 치게 하려 하였다. 태자의 빈객인 동원공(東園公), 기리계(綺里季), 하황공(夏黃公), 각리선생(角里先生)이 건성후(建成侯) 여석지(呂釋之)에게 권하며 말하였다: “태자가 군사를 이끌어 공이 있더라도 지위는 더 높아지지 않을 것이며, 공이 없으면 이로부터 화를 입을 것입니다. 어찌하여 급히 여후에게 가서, 기회를 보아 황제께 울며 아뢰지 않으십니까? ‘경포는 천하의 맹장으로 용병에 능숙합니다. 지금 여러 장수들은 모두 폐하의 옛 동료들인데, 태자로 하여금 이들을 거느리게 하는 것은 양으로 하여금 이리를 거느리게 하는 것과 같아, 그 누구도 태자의 명령을 듣지 않을 것입니다. 더구나 경포가 이를 알게 되면, 크게 깃발을 휘날리며 서쪽으로 쳐들어올 것입니다! 폐하께서 비록 병환이 있으시나, 억지로 수레에 몸을 싣고 누워서 그들을 감독하시면, 여러 장수들이 감히 힘을 다하지 않겠습니까? 폐하께서 비록 수고로우시나, 처자식을 위하여 스스로 강하게 하소서!’” 이에 여석지가 즉시 밤에 여후를 찾아갔다. 여후가 기회를 보아 황제께 울며 이 말을 아뢰니, 그 뜻이 네 사람의 뜻과 같았다. 황제가 말하였다: “내 생각에 이 아이는 원래 보내기에 족하지 않으니, 늙은이가 직접 가는 것이 낫겠다.”

이에 황제가 친히 군사를 이끌고 동쪽으로 행군하고, 여러 신하들은 남아서 지키며, 모두 패상(霸上)까지 전송하였다. 유후(留侯) 장량(張良)이 병이 있어 억지로 일어나 곡우(曲郵)에 이르러 황제를 뵙고 말하였다: “신은 마땅히 따라가야 하나 병이 매우 중합니다. 초인들은 표독하고 민첩하오니, 폐하께서는 그들과 정면으로 맞서지 마시기를 바랍니다!” 이어 황제에게 태자로 하여금 장군이 되어 관중의 군사를 감독하게 할 것을 권하였다. 황제가 말하였다: “자방(子房)은 비록 병이 있으나, 억지로 누워서 태자를 도우라.” 이때, 숙손통(叔孫通)이 태부(太傅)가 되고, 유후가 소부(少傅)의 직무를 대행하였다. 상군(上郡), 북지(北地), 농서(隴西)의 전차와 기병, 파촉(巴蜀)의 재관(材官) 및 중위(中尉)의 병사 3만 명을 징발하여 황태자의 호위대로 삼아 패상에 주둔시켰다.

영포(英布)가 막 반역할 때, 그의 장수들에게 말하였다: “황제는 늙어서 전쟁을 싫어하니, 반드시 친히 오지 않을 것이다. 만약 여러 장수들을 보낸다면, 여러 장수들 중에서 나는 오직 회음후(淮陰侯) 한신(韓信)과 양왕(梁王) 팽월(彭越)만을 두려워하는데, 지금 그들은 모두 죽었으니, 나머지 사람들은 두려워할 가치가 없다.” 그래서 마침내 반역하였다. 과연 설공(薛公)이 말한 대로, 동쪽으로 형(荊) 땅을 공격하였다. 형왕(荊王) 유가(劉賈)가 싸움에 패하여 부릉(富陵)으로 도망갔다가 살해되었다. 영포는 그의 병사들을 모두 약탈하고, 회수(淮水)를 건너 초(楚) 땅을 공격하였다. 초나라에서 군사를 내어 서(徐)와 동(僮) 사이에서 영포와 싸웠다. 초군은 세 군으로 나뉘어 서로 구원하며 기이한 계책으로 이기려 하였다. 어떤 사람이 초나라 장수를 권하며 말하였다: “영포는 용병에 능숙하여 백성들이 평소에 그를 두려워합니다. 더구나 병법에 이르기를 ‘제후가 자기 영토 안에서 싸우면 병사들이 쉽게 흩어진다’ 하였는데, 지금 세 군으로 나누면, 그가 우리의 한 군을 무찌르면 나머지 두 군은 모두 도망칠 것이니, 어찌 서로 구원할 수 있겠습니까!” 초나라 장수가 듣지 않았다. 영포는 과연 그중 한 군을 무찌르니, 나머지 두 군이 모두 흩어져 도망갔다. 영포는 이에 군사를 이끌고 서쪽으로 나아갔다.

고제 12년(병오, 기원전 195년)

겨울, 10월, 황제가 영포의 군사와 기서(蘄西)에서 만났는데, 영포의 군사는 매우 정예하였다. 황제가 용성(庸城)에 진을 치고 영포의 군사 진영이 항우의 군사와 같음을 보고 매우 싫어하였다. 황제가 영포와 멀리서 바라보며 말하였다: “무슨 까닭에 반역하였는가?” 영포가 말하였다: “황제가 되고자 하였을 뿐입니다!” 황제가 노하여 그를 꾸짖고 크게 싸웠다. 영포의 군사가 싸움에 져 도망쳐 회수를 건너고, 여러 번 멈추어 싸웠으나 모두 순조롭지 못하여, 백여 명을 데리고 강남으로 도망쳤다. 황제는 다른 장수들에게 그를 추격하게 명령하였다.

황제가 군사를 돌려 패현(沛縣)을 지나다가 머물러, 패궁(沛宮)에서 주연을 베풀고, 옛 사람, 부형(父老), 여러 어른, 자제들을 모두 불러 함께 술을 마시며 옛일을 이야기하며 즐거워하였다. 술이 거나하게 취하자 황제가 스스로 노래를 짓고 춤을 추며,慷慨悲懷하여 몇 줄기 눈물을 흘리며 패현의 부형과 형제들에게 말하였다: “나그네는 고향을 그리워한다. 나는 패공(沛公)의 신분으로 폭역(暴逆)을 주멸하여 마침내 천하를 소유하게 되었다. 이에 패현을 나의 탕목읍(湯沐邑)으로 삼아 패현 백성들의 부세를 면제하노니, 대대로 납부하지 않게 하라.” 즐겁게 열흘 넘게 마시고 나서야 떠났다.

3. 한나라의 다른 장수들이 도수(洮水) 남북에서 영포의 군사를 공격하여 모두 크게 무찔렀다. 영포가 본래 번군(番君) 오예(吳芮)와 혼인 관계였으므로, 장사성왕(長沙成王) 오신(吳臣)이 사람을 보내 영포를 꾀어, 거짓으로 함께 월(越) 땅으로 도망가자고 하니, 영포가 믿고 그를 따라갔다. 번양(番陽) 사람이 자향(茲鄕) 백성의 집에서 영포를 죽였다.

4. 주발(周勃)이 대군(代郡), 안문(雁門), 운중(雲中) 등을 모두 평정하고, 당성(當城)에서 진희(陳豨)를 참수하였다.

5. 황제가 형왕 유가에게 후사가 없으므로, 형 땅을 오(吳)나라로 고쳤다. 신축일(辛丑日), 형(兄) 유중(劉仲)의 아들 유비(劉濞)를 오왕(吳王)으로 세우고, 세 군(郡)과 쉰세 개의 성읍을 다스리게 하였다.

6. 11월, 황제가 노(魯) 땅을 지나며 태뢰(太牢)의 예로 공자(孔子)를 제사 지냈다.

7. 황제가 경포를 격파한 곳에서 돌아오니 병세가 더욱 심해져서 더욱 태자를 바꾸려 하였다. 장량이 간언하였으나 듣지 않아, 이에 병을 핑계로 다시는 정사를 보지 않았다. 숙손통이 간언하며 말하였다: “옛날 진헌공(晉獻公)이 여희(驪姬) 때문에 태자를 폐하고 해제(奚齊)를 세우자, 진나라가 수십 년간 혼란에 빠져 천하의 웃음거리가 되었습니다. 진(秦)나라는 일찍이 부소(扶蘇)를 태자로 정하지 않았기 때문에, 조고(趙高)가 속임수로 호해(胡亥)를 세울 수 있었고, 스스로 종묘를 끊어지게 하였으니, 이는 폐하께서 친히 목격하신 바입니다. 지금 태자는 인자하고 효성스러워 천하 사람들이 다 들었습니다. 여후는 폐하와 함께 고난을 겪으며 거친 밥과 나물을 먹었으니, 어찌 그를 저버리실 수 있습니까? 폐하께서 만약 반드시 적자를 폐하고 서자를 세우시려거든, 신이 먼저 주살되기를 원하여 목의 피로 땅을 더럽히겠습니다.” 황제가 말하였다: “그만두라, 나는 단지 농담이었을 뿐이다.” 숙손통이 말하였다: “태자는 천하의 근본이니, 근본이 한 번 흔들리면 천하가 진동합니다. 어찌 천하로 농담을 하실 수 있습니까?” 당시 대신들 중에 굳게 간언하는 자가 매우 많았다. 황제는 여러 신하들의 마음이 모두 조왕(趙王)에게 돌아가지 않음을 알고, 이에 세우는 것을 그만두었다.

8. 상국(相國) 소하(蕭何)가 장안(長安)의 토지가 좁고, 상림원(上林苑) 안에 많은 빈 땅이 있어 황폐되어 있으므로, 백성들로 하여금 들어가 경작하게 하고, 짚과 이삭은 거두지 않고 금수(禽獸)의 먹이로 삼게 하기를 바랐다. 황제가 크게 노하여 말하였다: “상국이 상인들에게서 많은 재물을 받고, 그들을 위해 나의 원유(苑囿)를 청구하였도다!” 상국을 정위(廷尉)에게 넘겨 형구(刑具)로 가두었다. 며칠 후, 왕위위(王衛尉)가 시중하며 앞으로 나아가 물었다: “상국이 무슨 큰 죄를 범하였기에, 폐하께서 이처럼 가혹하게 그를 가두셨습니까?” 황제가 말하였다: “내가 듣건대 이사(李斯)는 진(秦) 황제의 승상이 되어, 좋은 일은 군주에게 돌리고 나쁜 일은 스스로 떠맡았다고 한다. 지금 상국은 상인들의 많은 돈을 받고, 그들을 위해 나의 원유를 청구하여 백성에게 아첨하므로, 가두어 징계한 것이다.” 왕위위가 말하였다: “직분 안의 일로서 백성들에게 이로운 것이 있어 청구한 것이라면, 이는 진실로 재상의 직무입니다. 폐하께서 어찌하여 상국이 상인의 돈을 받았다고 의심하십니까? 더구나 폐하께서 초군과 수년간 맞서 싸우셨고, 진희와 영포가 반역할 때 폐하께서는 친히 군사를 이끌고 가셨습니다. 그때, 상국은 관중을 지키고 있었는데, 관중이 조금이라도 흔들렸다면, 함곡관(函谷關) 이서는 폐하의 소유가 아니었을 것입니다! 상국이 그때 사사로운 이익을 꾀하지 않았는데, 지금에 와서 상인의 돈을 탐하겠습니까? 또 진나라는 자기의 허물을 듣지 못하여 천하를 잃었습니다. 이사가 허물을 나누어 가진 일은 또 어찌 본받을 만한 것입니까? 폐하께서 어찌 이처럼 천박하게 재상을 의심하십니까!” 황제가 기뻐하지 않았다. 당일, 사자를 보내 부절(符節)을 가지고 상국을 사면하여 석방하였다. 상국이 늙고 평소에 공손하고 삼갔으므로, 입궁하여 맨발로 사죄하였다. 황제가 말하였다: “상국은 그만두시오! 상국이 백성을 위해 원유를 청구하였으나, 내가 허락하지 않았으니, 나는 걸주(桀紂)와 같은 군주이고, 상국은 현명한 재상입니다. 내가 일부러 상국을 가둔 것은 백성들로 하여금 나의 허물을 알게 하려 한 것입니다.”

9. 陈豨이 반란을 일으켰을 때, 연왕 노관은 병사를 보내 그의 동북쪽을 공격했다. 그때, 진희는 왕황을 흉노에 보내 구원을 청했다. 연왕 노관 또한 그의 신하 장승을 흉노에 보내 진희 등의 군대가 이미 패배했다고 말하게 했다. 장승이 흉노에 도착했을 때, 전 연왕 장도의 아들 장도가 흉노에 망명해 있다가 장승을 만나 말했다: “그대가 연나라에서 중용되는 까닭은 흉노의 일에 익숙하기 때문이며, 연나라가 오래 존속할 수 있었던 까닭은 제후들이 여러 번 반란을 일으켜 전쟁이 끊이지 않았기 때문입니다. 지금 그대가 연나라를 위해 생각하여, 급히 진희 무리를 없애려 합니다. 진희 무리가 없어지면, 다음 차례는 연나라에 돌아와 그대 등도 포로가 될 것입니다. 그대는 어찌 연왕에게 권하여 잠시 진희 공격을 늦추고 흉노와 화친하게 하지 않습니까? 일이 완만해지면 오래도록 연나라에서 왕 노릇 할 수 있고, 한나라에 급한 일이 생기면 국가를 안정시킬 수 있습니다.” 장승은 이 말이 옳다고 여겨, 은밀히 흉노로 하여금 진희 등을 도와 연나라를 공격하게 했다. 연왕 노관은 장승이 흉노와 결탁하여 반란을 꾀한다고 의심하여, 상소하여 장승의 일족을 멸할 것을 청했다. 장승이 돌아와서, 자세히 그렇게 한 까닭을 설명했다. 연왕은 이에 거짓으로 다른 사람을 처벌하고 장승의 가족을 풀어주어, 그로 하여금 흉노의 간첩 노릇을 하게 했다. 또 은밀히 범제를 진희에게 보내, 그로 하여금 오래도록 망명하여 전쟁이 끊이지 않게 하려 했다.

한나라가 경포를 칠 때, 진희는 항상 병사를 이끌고 대 땅을 지켰다. 한나라가 진희를 쳐서 목을 베자, 그의 부장이 항복하여 연왕 노관이 범제를 진희에게 보내 서로 계책을 통했다고 말했다. 황제가 사자를 보내 노관을 부르자, 노관은 병을 핑계로 나가지 않았다. 황제가 다시 벽양후 심이기와 어사대부 조요를 보내 연왕을 맞이하게 하고, 틈타 그의 좌우를 심문하게 했다. 노관은 더욱 두려워하며 숨으면서, 그의 총신에게 말했다: “유씨 성이 아니면서 왕이 된 자는 나와 장사왕뿐이다. 지난 봄에 한나라가 회음후를 일족 멸하고, 여름에 팽월을 주살했으니, 모두 여후의 계책이다. 지금 황제께서 병환 중이셔서 정사를 여후에게 위탁하셨다. 여후는 부인으로, 일을 빌미로 이성 왕과 큰 공신들을 죽이기에만 열중한다.” 이에 마침내 병을 핑계로 가지 않았고, 그의 좌우도 모두 도망쳐 숨었다. 이 말들이 점차 새어나가 벽양후가 듣고 돌아와 자세히 황제에게 아뢰니, 황제는 더욱 분노했다. 또 흉노의 항복한 병사를 얻어, 장승이 흉노에 망명하여 연나라의 사자 노릇을 한다는 말을 들었다. 이에 황제가 말했다: “노관이 과연 반란을 일으켰구나!” 봄, 2월에 번쾌를 상국으로 삼아 병사를 이끌고 노관을 치게 하고, 황자 유건을 연왕으로 세웠다.

10. 조서를 내려 말했다: “남무후 직은 월나라 사람의 후손이니, 그를 남해왕으로 봉한다.”

11. 황제가 경포를 칠 때, 흐르는 화살에 맞아 길에서 병이 매우 중해졌다. 여후가 좋은 의사를 맞이했다. 의사가 입궐하여 알현하며 말했다: “병은 치료할 수 있습니다.” 황제가 그를 꾸짖으며 말했다: “내가 평민 신분으로 석 자 칼을 들고 천하를 얻었는데, 이것이 천명이 아니겠는가? 운명은 하늘에 달려 있으니, 편작이 있더라도 무슨 소용이 있겠는가?” 이에 치료를 받지 않고, 그에게 황금 50근을 주어 보냈다. 여후가 물었다: “폐하께서 백년 후에 소상국이 죽으면, 누구로 대신하게 하시겠습니까?” 황제가 말했다: “조참이면 된다.” 또 그 다음을 묻자, 말했다: “왕릉은 괜찮지만 조금 강직하고 둔하며, 진평이 그를 도울 수 있다. 진평은 지혜가 남아돌지만 홀로 감당하기는 어렵다. 주발은 무겁고 후덕하며 문채는 부족하지만, 유씨를 안정시킬 자는 반드시 주발이니, 그를 태위로 삼게 하라.” 여후가 또 그 다음을 묻자, 황제가 말했다: “그 이후는 네가 알 바가 아니다.” 여름, 4월 갑진일에 황제가 장락궁에서 붕어했다. 정미일에 발상하고, 대사면했다.

12. 노관은 수천 명과 함께 변경에 머물며 기다리면서, 황제의 병이 낫기를 바라며 직접 입조하여 사죄하려 했다. 황제가 붕어했다는 소식을 듣고, 흉노로 도망쳐 들어갔다.

13. 5월 병인일에 고조를 장릉에 안장했다.

처음에 고조는 문학을 닦지 않았지만, 천성이 명철하고 도모를 좋아하며 의견을 잘 들었으므로, 문지기에서부터 변방을 지키는 병사에 이르기까지 그들을 보면 마치 오랜 친구처럼 대했다. 처음에는 백성의 마음에 따라 삼장지약을 정했다. 천하가 평정된 후에는 소하에게 명하여 율령을 편찬하게 하고, 한신에게 군법을 밝히게 하며, 장창에게 장정을 정하게 하고, 숙손통에게 예의를 정하게 했다. 또 공신들과 부서를 나누고 맹세하며, 단서철계를 써서 금궤석실에 넣어 종묘에 보관했다. 비록 날마다 바쁜 일이 많았지만, 규모를 계획함은 크고 원대했다.

14. 기사일에 태자가 즉위하고, 황후를 존숭하여 황태후로 삼았다.

15. 처음에 고제가 병이 중할 때, 어떤 사람이 번쾌를 미워하여 말했다: “그가 여씨와 결탁하여, 하루아침에 폐하께서 승하하시면 병사를 써서 조왕 여의 등을 주살하려 합니다.” 황제가 크게 노하여 진평의 계책을 채택하고, 강후 주발을 불러 침상 앞에서 조서를 받들게 하며 말했다: “진평은 급히 역마를 타고 주발을 데리고 가서 번쾌를 대신하여 군사를 통솔하라. 진평이 군중에 도착하는 즉시 번쾌의 목을 베라!” 두 사람이 조서를 받고 역마를 타고 출발했으나, 군중에 도착하기 전에 가면서 서로 의논했다: “번쾌는 황제의 오랜 친구로서 공로가 많고, 또 여후의 여동생 여수의 남편으로 친척이자 귀인이다. 황제께서 한때의 분노로 그를 죽이려 하시니, 아마 후회하실까 두렵다. 차라리 그를 가둬서 황제께 드려 황제께서 직접 죽이시게 하자.” 군중에 아직 도착하지 않아, 높은 단을 쌓고 부절로 번쾌를 불렀다. 번쾌가 조서를 받자, 즉시 두 손이 뒤로 묶여 수레에 실려 장안으로 압송되었다. 그리고 강후 주발로 하여금 그를 대신해 군사를 통솔하고, 병사를 이끌어 연나라의 반란한 현읍을 평정하게 했다.

진평이 길에서 황제의 붕어 소식을 듣고, 여수가 태후 앞에서 참언할까 두려워하여 역마를 타고 먼저 갔다. 사자를 만나 조서를 받아 진평과 관영이 형양을 지키게 했다. 진평이 조서를 받은 후, 즉시 다시 달려 궁중에 들어가 매우 슬프게 울었다. 그리고 틈타 굳게 청하여 궁중에서 숙직하며 호위하게 해 달라고 했다. 태후는 이에 그를 낭중령으로 임명하여 혜제를 보좌하고 가르치게 했다. 이로부터 여수의 참언이 먹히지 않게 되었다. 번쾌가 압송되어 오자, 곧 사면되어 작위와 봉읍을 회복했다.

16. 태후는 명하여 척부인을 영항에 가두고, 머리를 깎고 형구를 씌우며 죄수의 옷을 입히고 절구를 찧게 했다. 사자를 보내 조왕 여의를 부르게 했다. 사자가 세 번 왕래했지만, 조상 주창이 사자에게 말했다: “고제께서 조왕을 나에게 부탁하셨고, 조왕은 나이가 어리다. 내가 은밀히 듣건대, 태후께서 척부인을 원망하시어 조왕을 함께 불러 죽이려 하신다니, 나는 감히 조왕을 가게 할 수 없다. 또 조왕도 병이 있어 조서를 받들 수 없다.” 태후가 크게 노하여, 먼저 사람을 보내 주창을 불렀다. 주창이 장안에 도착하자, 다시 사람을 보내 조왕을 불렀다. 조왕이 오기 전에 황제가 태후가 노한 것을 알고, 친히 패상에 가서 조왕을 맞이하여 함께 궁중에 들어가, 직접 데리고 다니며 함께 기거하고 음식을 먹었다. 태후가 조왕을 죽이려 했지만, 기회를 찾지 못했다.

효혜황제

혜제 원년(정미년, 기원전 194년)

1. 겨울, 12월에 황제가 아침에 사냥을 나갔다. 조왕은 나이가 어려 일찍 일어나지 못했다. 태후가 사람을 시켜 독주를 가져다 주게 했다. 날이 밝을 무렵 황제가 돌아왔을 때, 조왕은 이미 죽었다. 태후는 이에 척부인의 손발을 자르고, 눈을 도려내고, 귀를 지지고, 벙어리 약을 먹여 변소에 살게 하며, 이름을 ‘인시’라 했다. 며칠 후에 황제를 불러 인시를 보게 했다. 황제가 보고 물어 척부인임을 알고는 크게 울었으며, 이에 병이 들어 1년 넘게 일어나지 못했다. 사람을 시켜 태후에게 청하여 말했다: “이것은 사람이 할 짓이 아닙니다. 내가 태후의 아들로서, 마침내 천하를 다스릴 수 없습니다.” 황제는 이로부터 날마다 술과 여색을 즐기며 조정 일을 돌보지 않았다.

신 사마광이 말한다: 아들로서 부모가 허물이 있으면 간해야 하고, 간해도 듣지 않으면 울며 따라야 한다. 어찌 고조의 기업을 지키고 천하의 군주가 되면서도 어머니의 잔혹함을 참지 못해 나라를 버리고 돌보지 않으며, 술과 여색에 몸을 상하게 하는가? 효혜제 같은 사람은 작은 인만을 중시하고 큰 의리를 모른다고 할 수 있다.

2. 회양왕 유우를 조왕으로 고쳐 봉했다.

3. 봄, 정월에 처음으로 장안성의 서북쪽을 쌓기 시작했다.

혜제 2년(무신년, 기원전 193년)

겨울 10월, 제도혜왕 유비가 조현하여 여태후 앞에서 술을 마셨다. 혜제는 제왕이 자신의 형이라 여겨 상좌에 앉게 했다. 태후가 노하여 독주를 앞에 두고 제왕에게 올려 축수하게 했다. 제왕이 일어나자 혜제도 일어나 술잔을 들었고, 태후가 두려워하여 직접 일어나 혜제의 술잔을 쏟았다. 제왕이 이상하게 여겨 감히 마시지 못하고 거짓 취한 척 떠났다. 뒤에 알아보니 독주임을 알고 매우 두려워했다. 제나라의 내사 사가 제왕에게 성양군을 노원공주의 탕목읍으로 바치도록 권했다. 태후가 기뻐하여 제왕을 봉국으로 돌려보냈다.

봄 정월 계유일, 난릉현 어느 집 우물에 두 마리 용이 나타났다.

농서에서 지진이 일어났다.

여름에 가뭄이 들었다.

합양후 유중이 죽었다.

작문종후 소하가 병이 들자 혜제가 직접 문병하며 물었다: "그대가 만약 백세 후에는 누가 그대를 대신할 수 있겠소?" 소하가 대답했다: "신하를 아는 것은 군주보다 나은 이가 없습니다." 혜제가 말했다: "조참이 어떠하오?" 소하가 머리를 조아리며 말했다: "폐하께서 적합한 사람을 얻으셨으니, 신은 죽어도 여한이 없습니다!"

가을 7월 신미일, 소하가 죽었다. 소하는 밭과 집을 살 때 반드시 궁벽하고 가난한 곳을 골랐으며, 집을 지어도 담을 쌓지 않았다. 그는 말했다: "후손이 현명하면 나의 검소함을 본받을 것이고, 현명하지 않아도 권세 있는 집에 빼앗기지 않을 것이다."

계사일, 조참을 상국으로 임명했다. 조참은 소하가 죽었다는 소식을 듣고 객에게 말했다: "빨리 행장을 꾸려라! 내가 곧 조정에 들어가 상국이 될 것이다." 얼마 지나지 않아 과연 사자가 와서 조참을 불렀다. 처음에 조참이 미천했을 때 소하와 가까웠으나, 장군과 재상이 된 후에는 사이가 멀어졌다. 소하가 죽을 무렵 그가 천거한 현명한 사람은 오직 조참뿐이었다. 조참이 소하를 이어 상국이 되자 모든 일을 조금도 바꾸지 않고 일체 소하가 정한 법령을 따랐다: 군국에서 질박하고 문사에 능하지 않으며 중후하고 충성스러운 장자를 골라 즉시 불러 승상사로 임명하고, 관리 중 말이 날카롭고 명예를 추구하는 자는 물리쳤다. 조참은 밤낮으로 순한 술을 마셨다. 경·대부 이하 관리와 빈객들이 조참이 정사를 보지 않음을 보고 찾아와 말하려 하면 조참이 그들에게 술을 마시게 했다. 그들이 틈을 타 말하려 해도 다시 술을 마시게 하여 취해 돌아갈 때까지 끝내 말할 기회를 주지 않았으며, 이것을 상례로 삼았다. 남의 작은 허물을 보면 일부러 덮고 숨겨서 부중이 편안했다.

조참의 아들 조출이 중대부가 되었다. 혜제가 상국이 정사를 돌보지 않음을 이상히 여겨 "어쩌면 나를 얕보는 것인가?"라고 생각하고 조출을 집으로 보내 사사로이 조참에게 묻게 했다. 조참이 노하여 조출을 이백 대 때리고 말했다: "어서 궁중으로 들어가 모셔라! 천하 대사는 네가 말할 바가 아니다!" 조회할 때 혜제가 조참을 꾸짖어 말했다: "그날은 내가 조출을 시켜 그대에게 간언하게 한 것이다." 조참이 관을 벗고 사죄하며 말했다: "폐하께서는 스스로 고제보다 성명하고 영무하다고 여기십니까?" 혜제가 말했다: "내가 어찌 감히 선제와 비교하겠소!" 또 말했다: "폐하께서 보시기에 신의 재능이 소하와 비교하여 누가 더 낫습니까?" 혜제가 말했다: "그대는 그에게 못 미치는 듯하오." 조참이 말했다: "폐하의 말씀이 옳습니다. 고제와 소하가 천하를 평정하여 법령이 이미 명확해졌습니다. 지금 폐하께서는 옷을 드리우고 손을 모은 채 편안히 계시고, 신 등은 직분을 삼가 지키며 따르고 빠뜨리지 않으면 또한 좋지 않겠습니까?" 혜제가 말했다: "좋다!"

조참이 상국이 된 지 전후 3년, 백성이 그를 노래하여 말했다: "소하가 법령을 정하니 엄명하고 정제하여 하나가 되었네. 조참이 그를 이어 지키고 빠뜨리지 않았네. 청정무위를 이어받아 백성이 이로 인해 편안히 통일되었네."

혜제 3년(기유년, 기원전 192년)

봄, 장안 사방 6백 리 안의 남녀 14만 6천 명을 징발하여 장안성을 쌓고 30일 만에 공사를 중지했다.

종실 여자를 공주로 봉하여 흉노 묵돌 선우에게 시집보냈다. 당시 묵돌이 강성하여 여태후에게 편지를 보내어 말이 매우 경망스러웠다. 여태후가 크게 노하여 장수와 재상을 소집하고 사자를 죽이고 군대를 일으켜 흉노를 치는 것을 논의했다. 번쾌가 말했다: "신이 원컨대 10만 군사를 이끌고 흉노 땅을 휩쓸겠습니다!" 중랑장 계포가 말했다: "번쾌는 마땅히 죽여야 합니다! 예전에 흉노가 평성에서 고제를 포위했을 때 한군이 32만이었고 번쾌가 상장군이었으나 포위를 풀지 못했습니다. 지금 노래 소리가 끊이지 않고 상처 입은 자가 겨우 나았는데, 번쾌가 천동을 흔들려 하며 망령되이 10만으로 휩쓸겠다 하니 이는 면전에서 속이는 것입니다. 더구나 이적은 금수와 같아서 그들의 좋은 말을 들어도 기쁠 것이 없고 나쁜 말을 들어도 분노할 것이 없습니다." 여태후가 말했다: "좋다!" 대알자 장석을 시켜 답장을 보내어 깊이 스스로 겸손히 물러나 사죄하고 수레 두 대와 말 여덟 필을 보냈다. 묵돌이 또 사자를 보내와 사죄하며 "중국의 예의를 듣지 못했사오니 폐하께서 다행히 신을 용서하셨습니다"라고 했다. 이에 말을 바치고 화친했다.

여름 5월, 민월군 요를 동해왕으로 세웠다. 요와 무제는 모두 월왕 구천의 후손으로 제후를 따라 진나라를 멸하고 공이 많았으며 그 백성이 편리하여 귀의했으므로 왕으로 세웠다. 도읍을 동구에 정하여 세상에서 동구왕이라 불렀다.

6월, 제후왕과 열후의 형벌을 받은 노비 2만 명을 징발하여 장안성을 쌓았다.

가을 7월, 도성의 마구간에 불이 났다.

이 해에 촉군의 전저인이 반란을 일으켰으나 평정되었다.

혜제 4년(경술년, 기원전 191년)

겨울 10월, 장황후를 세웠다. 황후는 혜제의 누이 노원공주의 딸로, 여태후가 친분을 더하고자 하여 혜제에게 배필로 삼았다.

봄 정월, 백성 중 효도하고 우애하며 부지런히 농사짓는 자를 천거하여 부역을 면제해 주었다.

3월 갑자일, 황제가 관례를 행하고 크게 사면했다.

관리와 백성에게 폐해가 되는 법령을 폐지하고, 서적 소지를 금하는 법을 폐지했다.

혜제가 장악궁에 조회하러 가거나 평소에 왕래할 때 여러 번 길을 청소하여 백성을 괴롭히므로 무고 남쪽에 복도를 쌓았다. 봉상 숙손통이 간하여 말했다: "이는 고제께서 매월 의관을 유람하시는 길이니, 자손이 어찌 종묘의 길을 걸을 수 있겠습니까!" 혜제가 두려워하며 말했다: "급히 헐어 버리라!" 숙손통이 말했다: "군주에게는 잘못된 행동이 없습니다. 지금 이미 지었고 백성도 이를 알고 있습니다. 원하옵건대 폐하께서 위수 북쪽에 원묘를 세워 매월 의관을 유람하게 하시어 종묘를 더욱 넓히시면 이것이 큰 효의 근본입니다." 혜제가 이에 조서를 내려 유관으로 하여금 원묘를 세우게 했다.

신 사마광이 말한다: 잘못은 사람이 반드시 면할 수 없는 것이니, 오직 성현만이 알고 고칠 수 있다. 옛날의 성왕은 자신에게 잘못이 있어도 스스로 알지 못할까 걱정하여 비방하는 나무를 세우고 감히 간하는 북을 설치했으니, 어찌 백성이 자신의 허물을 듣는 것을 두려워했겠는가! 그러므로 중회가 성탕을 칭송하여 말하기를 "잘못을 고침에 조금도 아끼지 않았다"고 했고, 부열이 고종에게 훈계하여 말하기를 "잘못이 있음을 부끄러워하여 허물을 꾸미지 말라"고 했다. 이로 보건대 군주 된 자는 본래 잘못이 없음을 현명하게 여기지 않고 잘못을 고치는 것을 아름다움으로 삼는다. 지금 숙손통이 효혜제에게 간하여 "군주에게는 잘못된 행동이 없다"고 말한 것은 군주에게 허물을 꾸미도록 가르친 것이니, 어찌 터무니없지 않은가!

장악궁의 홍대에 불이 났다.

가을 7월 을해일, 미앙궁의 빙실에 불이 났고, 병자일, 직실에 불이 났다.

혜제 5년(신해년, 기원전 190년)

겨울에 천둥이 치고 복숭아나무와 오얏나무가 꽃을 피우고 대추나무가 열매를 맺었다.

봄 정월, 다시 장안 사방 6백 리 안의 남녀 14만 5천 명을 징발하여 장안성을 쌓고 30일 만에 공사를 중지했다.

여름에 크게 가물어 장강과 황하의 물이 줄고 시냇물이 끊겼다.

가을 8월 기축일, 평양의후 조참이 죽었다.

혜제 6년(임자년, 기원전 189년)

겨울 10월, 왕릉을 우승상으로, 진평을 좌승상으로 임명했다.

제도혜왕 유비가 죽었다.

여름, 유문성후 장량이 죽었다.

주발을 태위로 임명했다.

혜제 7년(계축년, 기원전 188년)

겨울철, 전차와 기병, 재관을 징발하여 형양으로 보내고, 태관 관영이 이를 지휘하게 하였다.

봄, 정월, 신축일 초하루에 일식이 발생하였다.

여름, 5월, 정묘일에 일식이 발생하였는데, 이는 개기일식이었다.

가을, 8월, 무인일에 혜제가 미앙궁에서 붕어하였다. 천하에 대사면을 내렸다. 9월, 신축일에 안릉에 장사 지냈다.

처음에 여태후가 장황후에게 명하여 다른 사람의 아이를 데려다 기르게 하고, 그 어머니를 죽인 뒤 태자로 세웠다. 장례를 마친 후 태자가 즉위하였으나 나이가 어렸다. 이에 여태후가 조정을 대신하여 칭제하였다.