한기16
元平 원년(정미, 기원전 74년)
1 봄, 2월에 조서를 내려 백성의 구부세(口賦錢) 십분의 삼을 감면하였다.
2 여름, 4월 계미일에 황제가 미앙궁에서 붕어하셨다. 후사가 없었다. 당시 무제의 아들로는 광릉왕 유서만이 생존해 있었다. 대장군 곽광이 여러 신하들과 함께 누구를 세울지 의논하였는데, 여러 사람들이 모두 광릉왕을 세우자고 주장하였다. 광릉왕은 본래 행실이 바르지 못하여 선제에게 버림받았던 터라, 곽광이 마음속으로 불안하게 여겼다. 어떤 낭관이 상소하여 말하기를 "주 태왕은 태백을 폐하고 왕계를 세웠고, 주 문왕은 백읍고를 버리고 무왕을 세웠으니, 오직 적합한 사람에게 달려 있을 뿐입니다. 장자를 폐하고 어린 이를 세워도 괜찮습니다. 광릉왕은 종묘를 이을 수 없습니다."라고 하였다. 이 말이 곽광의 뜻에 부합하였다. 곽광은 이 상소문을 승상 양창 등에게 보여 주고, 그 낭관을 구강태수로 승진시켰다. 당일에 황후의 조령을 받들어, 대홍려 업무를 대행하던 소부 악성, 종정 유덕, 광록대부 병길, 중랑장 이한을 파견하여 창읍왕 유하를 맞이하게 하고, 그로 하여금 일곱 대의 역마(傳車)를 타고 장안 관저로 가게 하였다. 곽광은 또 황후에게 아뢰어 우장군 장안세를 거기장군으로 개임시켰다.
유하는 창읍애왕의 아들로, 봉국에 있을 때부터 항상 방탕하고 방자하여 행실에 절도가 없었다. 한무제의 상기(喪期) 중에도 유하는 여전히 놀고 사냥하기를 그치지 않았다. 일찍이 방여에 가서 놀면서 반나절도 못 되어 이백 리를 달리기도 하였다. 중위 낭야 사람 왕길이 간하는 글을 올려 말하기를 "대왕께서는 경서와 술수를 좋아하지 않으시고 오직 쾌락과 유람만을 즐기시며, 수레의 가로대에 기대고 재갈을 당기며 쉬지 않고 달리시니, 입은 고함으로 지치고 손은 채찍과 고삐로 고생하며 몸은 수레의 요동으로 피폐해지십니다. 아침에는 안개와 이슬을 무릅쓰고 낮에는 먼지와 티끌을 뒤집어쓰며, 여름에는 혹서에 시달리고 겨울에는 한기에 상합니다. 자주 약한 옥체로 수고롭고 독한 것을 견디시니, 이는 생명을 보전하는 근본도 아니요 인의를 증진하는 방도도 아닙니다. 넓은 집 아래, 가는 돗자리 위에서, 밝은 스승이 앞에 있고 부지런히 읽는 이가 뒤에 있어, 위로는 요순 시절을 논하고 아래로는 상주(商周)의 성세(盛世)에 이르러, 인성(仁聖)의 풍모를 연구하고 치국의 도리를 배우며, 흔연히 분발하여 밥 먹는 것을 잊고 날마다 그 덕을 새롭게 한다면, 그 즐거움이 어찌 수레를 달리는 것에 비하겠습니까! 쉴 때는 몸을 굽혔다 폈다 하여 형체를 이롭게 하고, 나아가고 물러서며 걸음걸이를 다듬어 다리를 충실하게 하며, 오래된 것을 내보내고 새로운 것을 들이마셔 오장을 단련시키고, 마음을 집중하여 정신을 조화시키니, 이로써 양생한다면 어찌 오래가는 도리가 아니겠습니까! 대왕께서 참으로 이와 같이 마음을 쓰신다면, 마음에는 요순의 뜻이 있고 몸에는 왕자교와 적송자의 장수가 있으며, 아름다운 명성과 널리 퍼진 칭송이 위로 천청에까지 닿아, 복록이 내려오고 국가도 안정될 것입니다. 황제께서는 어질고 성명하시어 지금까지도 선제를 생각하여 그침이 없으시며, 궁관과 원유, 지소, 전렵의 즐거움을 좋아하지 않으시니, 대왕께서는 주야로 이 일을 생각하시어 성의를 이어받으셔야 합니다. 제후의 골육 중에 대왕보다 더 가까운 이가 없습니다. 대왕은 항렬로는 자식이요 지위로는 신하로서, 한 몸으로 두 가지 책임을 겸하고 있습니다. 은덕과 인의에 조금이라도 흠이 있어 위에서 들리게 된다면, 나라를 누리는 복이 아닐 것입니다."라고 하였다. 창읍왕이 이에 명령하여 말하기를 "내 행실에 게으름이 없지 않은데, 중위가 실로 충성스러워 여러 번 나의 허물을 바로잡아 주었다."라고 하고, 알자 천추를 보내어 중위에게 소고기 오백 근, 술 오 석, 육포 다섯 묶음을 내려 주었다. 그 후에도 다시 방자하고 제멋대로였다.
낭중령 산양 사람 공수는 충성스럽고 강직하며 큰 절개가 있어, 안에서는 창읍왕을 간하고 밖에서는 태부와 상국을 책망하며, 경서를 인용하고 의리를 들어 화복을 진술하기를 눈물을 흘리며 울부짖을 정도로 충직하게 그치지 않고, 직접 창읍왕의 허물을 지적하였다. 창읍왕은 심지어 귀를 막고 일어나 달아나며 말하기를 "낭중령은 참으로 사람을 욕보이는구나!"라고 하였다. 창읍왕이 일찍이 오랫동안 노복과 주방 사람들과 함께 놀고 먹으며 상을 내리기를 법도 없이 하였는데, 공수가 들어가 창읍왕을 뵙고는 눈물을 흘리며 꿇어 기어가니, 좌우 시종들도 모두 눈물을 흘렸다. 창읍왕이 말하기를 "낭중령은 어째서 우는가?"라고 하였다. 공수가 말하기를 "저는 사직이 위태로울까 봐 마음 아파서 그럽니다! 청컨대 한가하고 조용한 자리를 허락하시어, 제가 졸렬한 생각을 다하여 아뢰게 해 주십시오!"라고 하였다. 창읍왕이 좌우를 물리쳤다. 공수가 말하기를 "대왕께서는 교서왕이 무도함으로 인하여 어찌하여 망했는지 아십니까?"라고 하였다. 창읍왕이 말하기를 "모릅니다."라고 하였다. 공수가 말하기를 "제가 듣건대 교서왕에게는 아첨하는 신하 후득이 있었는데, 교서왕의 행실이 걸과 주에 비견될 만하였으나 후득은 오히려 요순이라 일컬었습니다. 교서왕이 그의 아첨을 좋아하여 항상 그와 함께 자고 함께 살면서 오직 후득의 말만 들었기 때문에 이 지경에 이르렀습니다. 지금 대왕께서는 여러 소인들을 가까이 하시어 점차 간사한 기운에 물들어 가시니, 존망의 관건이니 신중하지 않을 수 없습니다! 제가 청컨대 낭관 중에서 경서에 통달하고 품행과 절의가 있는 사람들을 가려 뽑아 대왕과 함께 기거하게 하여, 앉을 때는 시경과 서경을 외우고 설 때는 예의와 거동을 익히게 하면, 마땅히 도움이 있을 것입니다."라고 하였다. 창읍왕이 동의하였다. 공수가 이에 낭중 장안 등 열 사람을 골라 창읍왕을 모시게 하였다. 며칠 후 창읍왕은 장안 등 사람들을 모두 쫓아내 버렸다.
창읍왕이 일찍이 큰 흰 개를 보았는데, 목 아래는 사람과 같았고, 방산관을 쓰고 있었으나 꼬리는 없었다. 공수에게 묻자, 공수가 말하기를 "이는 하늘이 경고하는 것입니다. 왕의 측근에 있는 자들이 모두 관을 쓴 개라는 뜻이니, 그들을 쫓아내면 살 수 있고 쫓아내지 않으면 망할 것입니다."라고 하였다. 뒤에 또 사람의 소리가 "곰이다!"라고 하는 것을 들었는데, 보니 큰 곰이었다. 좌우 사람들은 아무것도 보지 못하였다. 공수에게 묻자, 공수가 말하기를 "곰은 산야의 짐승인데 궁실에까지 왔습니다. 오직 대왕만이 홀로 보셨으니, 이는 하늘이 대왕을 경고하여 궁실이 장차 비게 될까 두렵다는 것이니, 위망의 징조입니다."라고 하였다. 창읍왕이 하늘을 우러러 한숨 쉬며 말하기를 "불길한 일이 어찌하여 여러 번 오는가!"라고 하였다. 공수가 머리를 조아리며 말하기를 "제가 감히 충성을 숨기지 못하여 여러 번 위망의 경계를 아뢰었사오나, 대왕께서는 기뻐하지 않으셨습니다. 국가의 존망이 어찌 제 말에 달려 있겠습니까! 바라옵건대 대왕께서 스스로 마음속으로 헤아려 보소서. 대왕께서 시경 삼백오 편을 외우시니, 인사에 통달하고 왕도가 갖추어졌습니다. 대왕의 행실이 시경의 어느 편에 부합됩니까? 대왕께서는 제후왕의 지위에 계시면서 행실은 서민보다 더러우니, 이러한 행실로 살아가기를 구하는 것은 어렵고 망하기를 구하는 것은 쉽습니다. 마땅히 깊이 생각하고 밝게 살피소서!"라고 하였다. 후에 또 피가 창읍왕의 자리에 더럽혀졌는데, 창읍왕이 공수에게 물었다. 공수가 크게 울부짖으며 말하기를 "궁실이 곧 비게 될 것입니다. 요사한 징조가 여러 번 오고 있습니다. 피는 음(陰)의 근심을 상징하니, 두려워하고 삼가며 스스로 반성하셔야 합니다!"라고 하였다. 창읍왕은 끝내 고치지 않았다.
징소하는 문서가 이르렀을 때, 밤의 누수(漏)가 마지막 한각(一刻)이 남기 전이었는데, 불을 켜서 문서를 열어보았다. 당일 정오에 창읍왕이 출발하였고, 해질 무렵에 정도에 도착하였는데, 행군 거리가 백삼십오 리였으며, 시종하는 자들의 말이 길에서 죽어 길에 나란히 누워 있었다. 왕길이 상주문을 올려 창읍왕에게 경계하여 말하기를 "제가 듣건대 은나라 고종은 상중에 있을 때 삼 년 동안 말을 하지 않았다고 합니다. 지금 대왕께서는 상사로 인해 징소되었으니, 마땅히 주야로 곡하고 슬퍼할 따름이요, 절대 다른 일을 하지 마소서! 대장군의 인자함과 용기와 지혜와 충신(忠信)의 아름다운 덕은 천하에 모르는 이가 없습니다. 효무황제를 섬긴 지 이십여 년 동안에 한 번도 허물이 없었습니다. 선제께서 여러 신하들을 버리고 가시면서 천하를 그에게 맡기시고 어린 주군을 그에게 부탁하셨습니다. 대장군이 어린 군주를 포대기에 품듯이 안아서 정치를 베푸니 천하가 안정되었으니, 비록 주공이나 이윤이라도 그를 넘을 수 없습니다. 지금 황제께서 붕어하시고 후사가 없으시니, 대장군은 오직 종묘를 받들 만한 사람만을 생각하여 골라서 대왕을 세웠습니다. 그 인후함을 어찌 헤아릴 수 있겠습니까! 저는 대왕께서 그를 섬기고 공경하며, 정사는 일체 그에게 맡기시고 대왕께서는 팔짱 끼고 남면하여 존귀함을 누리시기만을 바랍니다. 부디 유념하시어 항상 이것을 생각하소서!"라고 하였다.
창읍왕이 제양에 도착하여 장명계(長鳴鷄)를 구하고, 길에서 죽장(積竹杖)을 샀다. 홍농을 지날 때, 큰 노복 선(善)을 시켜 의복 수레에 여자를 태웠다. 호현에 이르렀을 때, 사자가 이 일로 상국 안락을 꾸짖었다. 안락이 공수에게 알리자, 공수가 들어가 창읍왕에게 물으니, 창읍왕이 말하기를 "그런 일이 없다."라고 하였다. 공수가 말하기를 "이미 없다면, 어찌 한 사람의 선(善)을 아까워하여 자신의 품행과 절의를 망치겠습니까! 청컨대 그를 체포하여 관리에게 넘겨 대왕의 더러움을 씻으소서."라고 하고, 곧 선을 붙잡아 위사장에게 넘겨 법대로 처리하게 하였다.
창읍왕이 패상에 도착하자 대홍려가 교외에서 맞이하였고, 시종이 수레를 받들어 올렸다. 창읍왕이 수성을 명하여 수레를 몰게 하고, 낭중령 공수가 함께 탔다. 광명과 동도문에 거의 다다랐을 때 공수가 말하였다: "예법에 따르면, 상을 당하여 나라의 도읍이 보이면 곡을 해야 합니다. 이곳이 장안의 동곽문입니다." 창읍왕이 말하였다: "내 목이 아파서 곡을 할 수 없다." 성문에 이르렀을 때 공수가 다시 말하였으나, 창읍왕이 말하였다: "성문과 곽문이 무엇이 다르냐." 미앙궁 동쪽 궐문에 거의 다다랐을 때 공수가 말하였다: "창읍왕의 장막은 이 궐문 밖의 길 북쪽에 있으며, 장막에 도착하지 않은 곳에 남북으로 난 길이 있어 말발이 몇 걸음 거리에 있습니다. 대왕께서는 마땅히 수레에서 내려 궐문을 향하여 서쪽으로 엎드려 곡을 하시고, 슬픔을 다하여 그치소서." 창읍왕이 말하였다: "좋다." 도착한 후 예법에 따라 곡을 하였다. 6월 병인일에 창읍왕이 황제의 옥새와 인수를 받아들여 존호를 계승하고, 황후를 받들어 황태후로 삼았다.
임신일에 효소황제를 평릉에 안장하였다.
창읍왕이 즉위한 후 음란하고 희롱하며 절제가 없었다. 창읍의 관속들이 모두 장안으로 소환되어 자주 등급을 뛰어넘어 관직을 받았다. 승상 안락이 장락위위로 승진하였다. 공수가 안락을 만나 눈물을 흘리며 그에게 말하였다: "대왕이 천자로 세워졌으나 날로 교만해져 간언을 들어도 따르지 않습니다. 지금 애통함이 다하지 않았는데 날마다 가까운 신하들과 술을 마시며 즐기고, 호랑이와 표범을 싸우게 하며, 피헌차와 구류를 불러 동서로 달리며, 행실이 정도를 어기고 있습니다. 옛 제도는 관대하여 대신이 은퇴하는 경우가 있었으나, 지금은 가고자 해도 갈 수 없고, 미친 척 하려 해도 발각될까 두려워 몸이 죽고 세상에 버림받을 것이니, 어찌 하오리까? 그대는 폐하의 옛 승상이니 마땅히 힘껏 간쟁하소서."
창읍왕이 꿈에 청색 파리의 똥이 서쪽 계단 동쪽에 쌓여 약 오륙 섬이나 되고, 지붕의 널빤지로 덮여 있는 것을 보고 공수에게 물으니, 공수가 말하였다: "폐하께서 《시경》을 읽으시며 말씀하지 않으셨습니까? '윙윙거리는 청색 파리, 울타리에 앉았도다. 화락하고 평이한 군자, 참언을 듣지 말지어다.' 폐하 곁에 참소하고 아첨하는 자들이 많아 마치 청색 파리의 악취와 같습니다. 마땅히 선제 대신들의 자손을 등용하여 가까이 좌우로 삼으소서. 만약 창읍의 옛 사람들을 차마 버리지 못하고 참소하고 아첨하는 자들을 믿고 중용한다면 반드시 흉화가 있을 것입니다. 바라건대 화를 복으로 바꾸어 그들을 모두 내쫓으소서! 신이 먼저 쫓겨나야 마땅합니다." 창읍왕이 듣지 않았다.
태복승 하동 사람 장창이 글을 올려 간언하였다: "효소황제께서 일찍 돌아가시고 후사가 없어 대신들이 근심하고 두려워하며 현성한 이를 가려 종묘를 잇게 하였고, 동쪽으로 맞이할 때 수레 행렬이 느릴까 염려하였습니다. 지금 천자께서 성년에 갓 즉위하시어 천하가 눈을 닦고 귀를 기울여 교화를 보고 풍문을 듣지 않는 이가 없습니다. 국가의 보좌 대신이 아직 포상되지 않았는데 창읍의 소배들이 먼저 승진하니, 이는 과실 중에서도 가장 큽니다." 창읍왕이 듣지 않았다.
대장군 곽광이 근심하고 번민하여, 자신의 가까운 옛 부하인 대사농 전연년에게만 은밀히 물었다. 전연년이 말하였다: "장군께서 국가의 주석이시니, 이미 이 사람이 부적합함을 보셨거늘, 어찌 태후께 아뢰어 다른 현명한 이를 골라 세우지 않으십니까?" 곽광이 말하였다: "지금 이렇게 하고자 하나, 고대에 전례가 있었는가?" 전연년이 말하였다: "이윤이 은나라 재상이었을 때 태갑을 폐하여 종묘를 안정시켰고, 후세 모두 그 충성을 칭송하였습니다. 장군께서 만약 이렇게 하신다면 곧 한나라의 이윤이 되실 것입니다." 곽광이 이에 전연년을 인천으로 임용하고, 은밀히 거기장군 장안세와 계책을 모의하였다.
창읍왕이 나가 놀자, 광록대부 노나라 사람 하후승이 수레 앞을 막아 간언하였다: "하늘이 오래 흐리고 비가 오지 않으니, 신하 중에 임금을 해하려는 음모가 있음을 암시합니다. 폐하께서 나가시니 어디로 가려 하십니까?" 창읍왕이 노하여 하후승이 요망한 말을 퍼뜨린다 하여 그를 결박하여 관리에게 넘겼다. 관리가 곽광에게 보고하자, 곽광이 법대로 처리하지 않았다. 곽광이 장안세를 꾸짖으며 그가 밀어를 누설한 것으로 여겼다. 장안세가 실제로 말한 적이 없으므로, 이에 하후승을 불러 물었다. 하후승이 대답하였다: "《홍범전》에 말하기를 '군왕이 나라를 다스림이 마땅하지 않으면, 벌이 항상 흐림이니, 이때 신하가 임금을 해하려는 자가 있을 것이다.'라고 하였습니다. 제가 너무 명백하게 말하는 것을 꺼려 다만 '신하 중에 해하려는 마음이 있다'고 말하였을 뿐입니다." 곽광과 장안세가 크게 놀라, 이로부터 더욱 경술하는 선비를 중히 여겼다. 시중 부가가 여러 번 간언하자, 창읍왕이 또한 그를 결박하여 옥에 가두었다.
곽광과 장안세가 의논을 정하고, 전연년을 보내 승상 양창에게 알리게 하였다. 양창이 놀라고 두려워하여 무슨 말을 해야 할지 몰라 땀을 흘리며 다만 '예, 예'할 뿐이었다. 전연년이 일어나 변소에 가자, 양창의 부인이 급히 동쪽 협실에서 나와 양창에게 말하였다: "이는 국가의 큰일입니다. 지금 대장군이 계획을 이미 정하고 구경을 보내 군후께 알리니, 군후께서 신속히 응낙하지 않고 대장군과 마음을 같이 하여 망설인다면 먼저 죽임을 당할 것입니다!" 전연년이 변소에서 돌아오자, 양창의 부인이 전연년과 함께 의논하여 응낙하며 말하였다: "저희가 대장군의 가르침을 따르겠습니다!"
계사일에 곽광이 승상, 어사대부, 장군, 열후, 중이천석, 대부, 박사를 미앙궁에 모아 회합하여 의논하였다. 곽광이 말하였다: "창읍왕의 행실이 혼란하여 국가를 해칠까 두렵습니다, 어찌 하오리까?" 군신들이 모두 놀라 얼굴빛이 변하였으나 아무도 감히 말하지 않고 다만 '예, 예' 할 뿐이었다. 전연년이 앞으로 나아가 자리에서 일어나 칼을 짚으며 말하였다: "선제께서 어린 고아를 장군께 맡기시고, 천하를 장군께 의탁하신 것은 장군이 충성스럽고 현명하여 유씨의 강산을 안정시킬 수 있기 때문입니다. 지금 군신들의 의논이 분분하여 국가가 장차 기울려고 합니다. 게다가 한나라가 작위를 전하고 시호를 '효'라 일컫는 것은 오래도록 천하를 소유하여 종묘가 제사를 받들게 하려 함입니다. 만약 한가가 제사를 끊는다면, 장군이 비록 죽더라도 무슨 낯으로 지하에 가서 선제를 뵈오리까? 오늘의 의논은 지체함을 용납하지 않습니다. 군신 중에 뒤떨어져 응하지 않는 자가 있다면, 청컨대 제가 칼로 그를 베겠습니다!" 곽광이 사죄하며 말하였다: "구경의 꾸짖음이 옳습니다! 천하가 동요하고 불안하니, 제가 화를 담당해야 마땅합니다." 이에 의논한 자들이 모두 머리를 조아리며 말하였다: "만민의 목숨이 모두 장군께 달려 있사오니, 오직 대장군의 명을 따르겠나이다!"
곽광이 즉시 군신들과 함께 태후를 뵈러 가서, 창읍왕이 종묘를 계승할 수 없는 상황을 자세히 진술하였다. 황태후가 이에 수레를 타고 미앙궁 승명전에 임하여, 각 궁문에 창읍의 군신들이 들어오지 못하게 하는 조서를 내렸다. 창읍왕이 조정에 태후를 뵙고 돌아와 연輦을 타고 온실전으로 돌아가려 하였다. 중황문 환관들이 각자 궁문을 지키고 있다가, 창읍왕이 들어가자 궁문이 닫히고 창읍의 군신들은 들어오지 못하였다. 창읍왕이 말하였다: "이는 무슨 일이냐?" 대장군 곽광이 꿇어앉아 말하였다: "황태후의 조령이 계셔, 창읍의 군신들이 들어오지 못하게 하였습니다!" 창읍왕이 말하였다: "천천히 하라, 어찌 이렇게 놀라게 하느냐!" 곽광이 사람을 시켜 창읍의 군신들을 모두 쫓아내어 금마문 밖에 안치하였다. 거기장군 장안세가 우림 기병을 거느리고 이백여 명을 체포하여 결박한 후, 모두 정위 조옥에 넘겼다. 명하여 소제의 옛 시중과 중신시로 창읍왕을 지키게 하였다. 곽광이 좌우에게 경계하며 말하였다: "조심히 지켜라! 만약 그가 스스로 목숨을 끊으면, 나로 하여금 천하에 부끄럽게 하여 임금을 죽인 명성을 지게 할 것이다." 창읍왕이 아직 자신이 폐위될 것을 알지 못하고, 좌우에게 말하였다: "내 옛 군신과 종관이 무슨 죄가 있기에 대장군이 그들을 모두 잡아들이는가!"
얼마 지나지 않아, 태후의 조서가 있어 창읍왕을 불러들였다. 창읍왕은 소환 소식을 듣고 두려워하며 말했다. "내가 무슨 죄가 있기에 나를 부르는가!" 태후는 진주로 장식한 짧은 저고리를 입고 성장을 갖추어 무장에 앉았으며, 시종 수백 명이 모두 병기를 손에 쥐었고, 기문 무사들은 창을 세우고 전하 아래에 늘어섰으며, 여러 신하들이 차례로 전상에 올랐다. 창읍왕을 불러 앞에 엎드려 조서를 듣게 하였다.
곽광과 여러 신하들이 연명하여 창읍왕을 상주하였고, 상서령이 주장을 낭독하였다. "승상 신 양창 등이 죽음을 무릅쓰고 황태후 폐하께 아뢰나이다. 효소황제께서 일찍 천하를 버리시어, 사자를 보내 창읍왕을 불러 상사를 주관하게 하였는데, 그는 참최 상복을 입었으나 슬퍼하는 마음이 없었고, 예의를 저버렸으며, 길에서 소식을 먹지 않고, 종관을 시켜 여자를 약탈하여 의거에 숨겨 주소의 역사로 데려갔습니다. 막 알현할 때에 황태자로 세워졌으나, 항상 사사로이 닭과 돼지를 사서 먹었습니다. 영구 앞에서 황제의 신새와 행새를 받고서도 거처로 돌아와 인장을 열어 봉하지 않았습니다. 종관들이 번갈아 부절을 가지고 창읍의 종관, 마관, 관노 이백여 명을 인도하여, 항상 그들과 함께 궁금 안에서 놀고 장난쳤습니다. 그는 편지를 써 말하기를 '황제가 시중 군경에게 묻노니, 중어부령 고창을 시켜 황금 천 근을 올려 군경에게 아내 열 명을 맞이하게 하라'고 하였습니다. 영구가 전전에 정지되었을 때, 그는 악부의 악기를 열어 창읍 악인을 불러와 북을 치고 노래하고 불며, 배우 희를 연기하게 하였습니다. 태일과 종묘의 악인을 불러와 모든 악곡을 연주하게 하였습니다. 법가를 타고 북궁과 계궁을 달리며, 돼지와 호랑이를 싸우게 하였습니다. 황태후의 어용 소마차를 불러 관노에게 타게 하고 액정에서 놀았습니다. 효소황제의 궁인 몽 등과 음란하였고, 액정령에게 조서를 내려 '감히 이 말을 누설하는 자는 요참한다!'고 하였습니다." ... 태후가 말하였다. "그만두어라! 신하 된 자로서 이토록 패란하여야 하느냐?" 창읍왕이 자리에서 일어나 엎드렸다. 상서령이 계속 낭독하였다. "...제후왕, 열후, 이천석의 수대와 묵수, 황수를 취하여, 함께 창읍의 낭관 중 사면된 노비에게 차게 하였습니다. 어부의 금, 은, 도검, 옥기, 채색 비단을 열어 함께 노는 자들에게 하사하였습니다. 종관과 관노와 함께 밤에 술을 마시며 침몰하였습니다. 홀로 밤에 온실전에서 구빈지례를 베풀고, 매부 창읍 관내후를 접견하였습니다. 조종 묘당의 제사를 거행하지도 않았는데, 새서를 만들어 사자를 시켜 부절을 가지고 삼태뢰로 창읍애왕의 능원에 제사 지내고 스스로 '사자황제'라고 칭하였습니다. 인새를 받은 지 이십칠 일 동안 사자가 교차하여 왕래하며, 부절을 가지고 각 관서에 조령하여 징발한 것이 모두 천백이십칠 건에 이릅니다. 황음하여 미혹되고, 제왕의 예의를 잃어, 한나라 제도를 어지럽혔습니다. 신 양창 등이 여러 번 간언하였으나, 그는 뉘우치지 않고 오히려 더욱 심해졌습니다. 국가를 해칠까 두려워 천하가 불안합니다. 신 양창 등이 삼가 박사들과 의논하여 모두 이르기를 '지금 폐하께서 효소황제를 계승하셨으나, 행실이 음사하여 법도에 어긋납니다. "오형의 죄 중에서 불효보다 큰 것이 없습니다." 주양왕이 어머니를 섬기지 못하여 《춘추》에 "천왕이 출거하여 정나라에 거한다" 하였으니, 불효로 인하여 쫓겨나 천하에 버림받은 것입니다. 종묘는 군주보다 중요하니, 폐하께서 천명을 받들지 못하고, 조종의 묘우를 받들어 모시며 만민을 기를 수 없으니, 마땅히 폐출하여야 합니다!'고 하였습니다. 신이 청하오니, 유관 부서에서 일태뢰 제물로 고묘에 고하게 하소서." 황태후가 조서를 내려 말하였다. "가하다."
곽광이 창읍왕을 일어나게 하여 조서를 받들어 절하게 하니, 창읍왕이 말하였다. "듣건대 '천하에 직언감간하는 신하 일곱 명이 있으면, 비록 무도하여도 천하를 잃지 않는다'고 하였소." 곽광이 말하였다. "황태후께서 조서를 내려 폐출하셨는데, 어찌 감히 천자라 일컫겠소!" 이에 나아가 그의 손을 잡고, 그의 새인 수대를 풀어 받들어 태후에게 올리고, 창읍왕을 부축하여 전하에서 내려와 금마문을 나서니, 여러 신하들이 따라가며 전송하였다. 창읍왕이 서쪽을 향하여 절하며 말하였다. "우둔하고 어리석어 한나라 집안의 일을 감당하지 못하겠소이다!" 일어나 부거에 오르니, 대장군 곽광이 그를 창읍부저까지 전송하였다. 곽광이 사죄하며 말하였다. "대왕의 행동이 스스로 상천과 인연을 끊었사오니, 저는 차라리 대왕을 저버릴지언정 감히 국가를 저버리지 못하겠나이다. 바라옵건대 대왕께서 보중하시옵소서, 저는 영원히 다시 좌우에서 모실 수 없사옵니다." 곽광이 눈물을 흘리며 울고 간 후였다.
여러 신하들이 상주하였다. "옛날에 폐출되어 쫓겨난 사람은 먼 곳으로 유배하여 정사에 참여하지 못하게 하였습니다. 청하오니 창읍왕 유하를 한중 방릉현으로 옮기소서." 태후가 조서를 내려 유하를 창읍으로 돌아가게 하고, 탕목읍 이천 호를 내리며, 원래 창읍왕가의 재물은 모두 유하에게 돌리고, 애왕의 네 딸에게도 각각 탕목읍 천 호를 내렸으며, 창읍국은 폐지되어 산양군으로 고쳐졌다.
창읍의 여러 신하들은 나라에 있을 때 창읍왕의 죄과를 고발하지 않아 한나라 조정이 알지 못하게 하고, 또 보좌하고 인도하지 못하여 대왕이 큰 악에 빠지게 하였으므로, 모두 옥에 갇혀 이백여 명이 주살되었다. 오직 중위 왕길과 낭중령 공수만이 충성스럽고 정직하여 여러 번 간쟁하였으므로 죽음을 면하고, 곤형을 받아 성단이 되었다. 스승 왕식은 갇혀 사형에 해당하였는데, 변사 사자가 꾸짖어 물었다. "스승님께서는 어찌 간서를 올리지 않으셨소?" 왕식이 대답하였다. "저는 《시경》 삼백오 편을 가지고 아침저녁으로 대왕께 가르쳤으며, 충신과 효자의 장에 이르러서는 반복하여 대왕께 외우지 않은 적이 없었습니다. 위망과 실도한 군주에 이르러서는 눈물을 흘리지 않고 깊이 진술한 적이 없었습니다. 저는 삼백오 편으로 간언을 삼았기에 간서가 없었습니다." 사자가 상황을 보고하니, 또한 죽음을 면하고 논죄되었다.
곽광은 여러 신하들이 동궁에서 일을 아뢰고 태후가 정사를 처리할 때 경술을 알아야 한다고 여겨, 하후승을 시켜 《상서》로 태후를 가르치게 하고, 하후승을 장신소부로 승진시키고 관내후의 작위를 내렸다.
당초에 위태자는 노국 사양제를 취하여 아들 유진을 낳았는데, 사황손이라 칭하였다. 사황손은 탁군 왕부인을 취하여 아들 유병이를 낳았는데, 황증손이라 칭하였다. 황증손은 태어난 지 몇 달 만에 무고 사건을 당하여, 태자의 세 아들과 한 딸 및 여러 첩들이 모두 해를 입었고, 오직 황증손만이 살아남았으나, 또한 연루되어 체포되어 군리옥에 갇혔다. 원정위감 노국인 길길이 조서를 받들어 무고 사건을 심문하였는데, 길길은 마음속으로 태자에게 사실상의 죄가 없음을 알고, 황증손이 무고함을 깊이 가엾게 여겨, 신중하고 후덕한 여자 죄수 위성 사람 호조와 회양 사람 곽징경을 선택하여 젖을 먹여 기르게 하고, 건조하고 바람이 잘 통하는 곳에 안치시켰다. 길길은 매일 두 번씩 문병하였다.
무고 사건이 여러 해를 끌어 판결이 나지 않자, 한무제가 병들어 장양궁과 오작궁에 왕래하며 머물렀는데, 망기하는 자가 장안 감옥에 천자의 기운이 있다고 말하여, 한무제가 사자를 보내 각각 중도관을 조사하게 하고, 조서를 내려 감옥에 갇힌 죄수는 죄의 경중을 막론하고 일체 모두 죽이라고 명령하였다. 내알자령 곽양이 밤에 군리옥에 이르렀으나, 길길은 대문을 닫고 사자가 들어오지 못하게 막으며 말하였다. "황증손이 여기에 계신다. 다른 사람이 무고하게 죽는 것조차 불가한데, 하물며 폐하의 친증손이시겠는가!" 쌍방이 동이 틀 때까지 대치하여, 곽양이 들어가지 못하였다. 곽양이 돌아가 상황을 한무제에게 보고하고, 이 틈에 길길을 탄핵하였다. 한무제도 깨달아 말하였다. "이는 하늘이 이렇게 하게 한 것이다." 이에 대사면을 내렸다. 군리옥에 갇혀 있던 죄수들은 오직 길길 덕분에 목숨을 건질 수 있었다.
얼마 지나지 않아 길길이 수승 수여에게 말하였다. "황손께서 마땅히 관부에 머물러서는 안 된다." 수여를 시켜 문서를 경조윤에게 보내어, 황손을 호조와 함께 보내게 하였으나, 경조윤이 받아들이지 않고 다시 돌려보냈다. 호조의 복역 기한이 차서 떠나야 할 때가 되자, 황손이 그리워하며 의지하므로, 길길이 자신의 돈으로 호조를 고용하여 머물게 하고, 곽징경과 함께 황손을 양육하게 하였으며, 한 달을 기른 후에야 호조를 떠나게 하였다. 후에 소내색부가 길길에게 말하였다. "황손을 공양하라는 조령이 없습니다." 당시 길길은 곡식과 고기를 얻어 매달 황증손에게 공급하였다. 황증손이 병들어 여러 번 거의 보전하지 못할 뻔하였으나, 길길이 여러 번 명령하여 보육하는 유모에게 치료하고 약을 쓰게 하여, 황손을 대우함에 은혜가 매우 컸다. 길길이 사양제에게 어머니 정군과 오빠 사공이 있다는 것을 듣고, 수레에 황증손을 싣고 그들에게 부탁하였다. 정군은 나이가 많았으나, 손자가 외롭고 쓸쓸한 것을 보고 매우 가엾게 여겨, 직접 기르고 돌보았다.
이후 조서를 내려 액정(掖庭)으로 하여금 황증손(皇曾孫)을 양육하고 보살피게 하였으며, 또 종정(宗正)의 속적(屬籍)에 편입시켰다. 당시 액정령(掖庭令) 장하(張賀)는 일찍이 여태자(戾太子)를 모셨던 사람으로, 지난 은혜를 생각하고 황증손을 가엾게 여겨 매우 정성스럽게 봉양하며 자신의 돈으로 공급하고 글을 가르쳤다. 황증손이 자라자, 장하는 손녀를 그에게 시집보내고자 하였다. 이때 소제(昭帝)가 갓 관례(冠禮)를 행하였고, 신장이 팔 척 이촌이었다. 장하의 동생 장안세(張安世)가 우장군(右將軍)으로서 조정 정치를 보좌하고 있었는데, 장하가 황증손을 칭송하며 딸을 시집보내려 한다는 말을 듣고 화를 내며 말했다: "증손은 위태자(衛太子)의 후손으로, 다행히 서인(庶人) 신분으로 조정의 의식(衣食) 공급에 의지하여 살아갈 수 있음으로 충분하니, 딸을 그에게 시집보내는 일은 다시 논하지 마시오!" 이에 장하는 그 일을 중단하였다. 당시 폭실색부(暴室嗇夫) 허광한(許廣漢)이 딸을 두고 있었는데, 장하가 이에 술자리를 마련하여 허광한을 청하고, 술이 취하여 흥이 났을 때 허광한에게 말했다: "황증손은 황실과의 관계가 가까워 지위가 아무리 낮아도 관내후(關內侯)는 될 것이니, 딸을 그에게 시집보낼 수 있습니다." 허광한이 승낙하였다. 다음 날, 허광한의 아내가 이 일을 듣고 매우 화를 냈다. 허광한이 다시 사람을 시켜 중매를 들게 하여, 마침내 딸을 황증손에게 시집보냈다. 장하는 자기 집 재산으로 혼수 비용을 마련해 주었다. 황증손은 이에 허광한 형제와 조모의 집인 사씨(史氏) 가문에 의지하여 살면서, 동해(東海) 복중옹(澓中翁)을 따라 《시경(詩經)》을 배웠으며, 재능이 뛰어나고 학문을 좋아하였다. 그러나 동시에 유협(遊俠)을 좋아하고 닭싸움과 개 경주를 즐겨, 이로 인해 민간의 간사한 일들과 관리들의 정치得失을 완전히 알게 되었다. 그는 여러 번 여러 능묘(陵墓) 사이를 오가며 삼보(三輔) 지역을 두루 유람하였는데, 일찍이 연작(蓮勺)의 염전 지대에서 곤경에 빠지기도 하였고, 특히 두현(杜縣)과 호현(鄠縣) 사이를 좋아하여 자주 하두(下杜)에 머물렀다. 마침 조청(朝請) 때를 맞아 장안(長安)의 상관리(尚冠里)에 거주하였다.
창읍왕(昌邑王)이 폐위되자, 곽광(霍光)은 장안세 등 여러 대신들과 함께 누구를 세울지 의논하였으나 결정하지 못했다. 병길(丙吉)이 곽광에게 글을 올려 말했다: "장군께서는 효무황제(孝武皇帝)를 모시고, 강보(襁褓) 중의 탁고(託孤)를 받아 천하의 중임을 담당하셨습니다. 효소황제(孝昭皇帝)께서 일찍 승하하시고 후사가 없어, 천하 사람들이 근심하고 두려워하며 빨리 후계 군주에 관한 소식을 듣고자 하였습니다. 발상(發喪)하던 날, 대의(大義)로 후사를 세웠으나, 세운 사람이 적합하지 않아 다시 대의로 폐위하셨으니, 천하에 감복하지 않는 이가 없습니다. 지금 사직(社稷)과 종묘(宗廟), 백성의 목숨이 모두 장군의 한 번 거동에 달려 있습니다. 제가 사사로이 여러 사람들 사이에서 관찰하고, 그들이 제후와 종실 중 관직에 있는 사람들에 대해 말하는 것을 들어보았으나, 민간에서는 좋은 명성을 듣지 못했습니다. 그런데 유조(遺詔)로 양육된 무제(武帝)의 증손(曾孫) 병이(病已)가 액정과 외가(外家)에 있는데, 제가 이전에 그를 군저(郡邸)에 있게 할 때, 그가 어린 것을 보았습니다. 지금에 이르러서는 열여덟아홉 살이 되었고, 경술(經術)에 통달하고 뛰어난 재능이 있으며, 행실이 편안하고 온화하며 절도가 있습니다. 바라건대 장군께서는 대의를 자세히 살피시고, 시초와 거북점으로 적합성을 점쳐 보신 후, 그를 드러내어 빛내시고 먼저 입궁하여 시중들게 하여, 천하 사람들로 하여금 이 일을 분명히 알게 하신 다음, 큰 계획을 결정하신다면, 천하가 매우 다행하겠습니다!" 두연년(杜延年) 또한 황증손의 덕행이 아름다움을 알고, 곽광과 장안세에게 그를 세워 황제로 삼을 것을 권하였다.
가을, 7월에 곽광이 조당(朝堂)에 앉아 승상 이하 관원들을 소집하여 누구를 세울지 의논하여 결정하고, 이어 승상 양창(楊敞) 등과 함께 상주하여 말했다: "효무황제의 증손 병이는 나이가 열여덟 살이며, 스승에게 《시경》, 《논어(論語)》, 《효경(孝經)》을 배워 직접 검소함을 실천하고 인자하여 사람을 사랑하오니, 효소황제의 후사를 이어 종묘를 받들고 만민을 자식처럼 여길 수 있습니다. 신 등은 죽음을 무릅쓰고 아룁니다!" 황태후(皇太后)가 조서를 내려 "가하다."라고 하였다. 곽광은 종정(宗正) 유덕(劉德)을 증손의 상관리 집으로 보내어 목욕을 시키고 어의(御衣)를 하사하게 하였다. 태복(太僕)이 영렵거(𫐉獵車)로 증손을 맞이하여 종정부(宗正府)에서 재계(齋戒)하게 하였다. 경신일(庚申日)에 미앙궁(未央宮)에 들어가 황태후를 알현하고 양무후(陽武侯)에 봉해졌다. 얼마 지나지 않아 여러 신하들이 황제의 새끼(璽綬)를 올리니, 곧바로 황제의 자리에 올라 고묘(高廟)에 알현하였다. 그리고 황태후를 태황태후(太皇太后)로 높였다.
시어사(侍御史) 엄연년(嚴延年)이 상주하여 탄핵하기를 "대장군 곽광이 제멋대로 군주를 폐위하고 세워, 신하의 예절이 없었으니, 대역부도(大逆不道)입니다."라고 하였다. 상주문이 비록 묵혀졌으나, 조정 상하가 모두 그를 엄숙하게 두려워하였다.
8월, 기사일(己巳日)에 안평경후(安平敬侯) 양창이 죽었다.
9월에 천하에 대사면(大赦)을 내렸다.
무인일(戊寅日)에 채의(蔡義)가 승상이 되었다.
당초 허광한의 딸이 황증손에게 시집가서 1년 후 아들 유석(劉奭)을 낳았다. 몇 달 후 황증손이 황제로 세워지자, 허씨는 첩여(倢伃)에 봉해졌다. 이때 곽장군에게 작은딸이 있어 황태후와 가까이 지냈고, 공경 대신들이 황후를 새로 세우는 일을 의논하며 마음속으로 모두 곽장군의 딸에게 기울었으나, 아무도 내놓고 말하지는 않았다. 황제가 이에 가난했을 때 사용하던 낡은 검을 찾으라는 조서를 내렸다. 대신들이 황제의 뜻을 알고 상주하여 허첩여를 황후로 세울 것을 청하였다. 11월, 임자일(壬子日)에 황후 허씨를 세웠다. 곽광은 황후의 아버지 허광한이 형벌을 받은 사람이라 한 나라의 군주에게 적합하지 않다고 여겨, 1년여가 지난 후에야 그를 창성군(昌成君)에 봉하였다.
태황태후가 장락궁(長樂宮)으로 돌아갔다. 장락궁에 처음으로 둔위(屯衛)를 설치하였다.
중종(中宗) 효선황제(孝宣皇帝) 상지상(上之上)
본시 원년(本始元年, 무신년, 기원전 73년)
봄, 조서를 내려 유사(有司)로 하여금 책립(策立)하고 종묘를 안정시킨 공로를 논공행상하게 하였다. 대장군 곽광에게 식읍(食邑) 1만 7천 호를 더하여, 원래 먹던 식읍과 합쳐 모두 2만 호로 하였다. 거기장군(車騎將軍) 부평후(富平侯) 장안세 이하 식읍을 더한 자 10명, 후작에 봉해진 자 5명, 관내후(關內侯) 작위를 하사받은 자 8명이었다.
대장군 곽광이 머리를 조아리며 정사를 돌려주었으나, 황제는 겸손히 받아들이지 않았다. 모든 일은 먼저 곽광에게 보고한 후에야 황제에게 상주하였다. 소제 때부터 곽광의 아들 곽우(霍禹)와 형의 손자 곽운(霍雲)이 모두 중랑장(中郎將)을 지냈고, 곽운의 동생 곽산(霍山)은 봉거도위(奉車都尉), 시중(侍中)으로서 호(胡)와 월(越)의 군대를 통솔하였으며, 곽광의 두 사위는 동궁과 서궁의 위위(衛尉)를 지냈다. 형제, 여러 사위, 외손들은 모두 봉조청(奉朝請)을 지내고 각조(各曹), 대부(大夫), 기도위(騎都尉), 급사중(給事中)을 맡아, 당파와 측근들이 서로 연결되어 조정에 뿌리를 깊이 내리고 있었다. 창읍왕이 폐위된 후에 곽광의 세력은 더욱 막강해져, 조회할 때마다 황제는 마음을 비우고 얼굴을 가다듬어 그에게 예우를 더하였다.
여름, 4월 경오일(庚午日)에 지진이 발생하였다.
5월에 교동(膠東)과 천승(千乘)에 봉황이 모여들었다. 천하에 대사면을 내리고, 전조(田租)와 부세(賦稅)를 거두지 않았다.
6월, 조서를 내려 말했다: "고(故) 황태자가 호현(湖縣)에 장사 지내졌으나, 칭호와 시호가 없으니, 해마다 제때 제사를 지내라. 마땅히 시호를 의논하고, 능원(陵園)과 성읍(城邑)을 설치해야 한다." 유사가 상주하여 청하기를: "예법에 따르면, 남의 후사(後嗣)가 되는 것은 곧 남의 아들이 되는 것입니다. 그러므로 자기 부모의 지위를 낮추어 제사하지 않는 것이 조상을 높이는 대의입니다. 폐하께서 효소제의 후사가 되어 조종(祖宗)의 제사를 계승하였사오니, 우신(愚臣)은 아버지의 시호는 도(悼)라 하고, 어머니의 시호는 도후(悼后)라 하며, 고 황태자의 시호는 려(戾)라 하고, 사양제(史良娣)의 시호는 려부인(戾夫人)이라 함이 마땅하다고 생각합니다." 모두 다시 개장(改葬)하였다.
가을, 7월, 조서를 내려 연자왕(燕剌王)의 태자 유건(劉建)을 광양왕(廣陽王)으로, 광릉왕(廣陵王) 유서(劉胥)의 작은 아들 유홍(劉弘)을 고밀왕(高密王)으로 봉하였다.
당초 상관걸(上官桀)이 곽광과 권력을 다투다가, 곽광이 상관걸을 주살한 후에 이에 무제(武帝)의 법도를 따라 형벌을 엄격히 하여 여러 신하들을 단속하였으므로, 세속의 관리들은 모두 엄격함을 숭상하여 그것을 재능으로 여겼다. 그러나 하남태수승(河南太守丞) 회양(淮陽) 사람 황패(黃霸)만이 유일하게 관대함으로 이름을 떨쳤다. 황제가 민간에 있을 때, 백성들이 관리의 엄격함에 고통받는 것을 알고, 황패가 법을 공평하게 집행한다는 말을 듣고, 이에 그를 불러 정위정(廷尉正)으로 삼았다. 그는 여러 차례 의심스러운 옥사를 판결하였는데, 정위부(廷尉府) 안에서 모두 그를 공평하다고 칭송하였다.
본시 2년(본시 2년, 기유년, 기원전 72년)
봄, 대사농 전연년이 죄를 짓고 자살했다. 소제의 장례 기간 동안 대사농은 백성의 수레를 고용했는데, 전연년이 허위로 고용 비용을 늘려서 보고하여 삼천만 전을 횡령했다가 원수에게 고발당했다. 곽장군이 전연년을 불러서 신문하며 그를 변호해 주려고 했다. 전연년은 발뺌하며 “그런 일이 없습니다!”라고 말했다. 곽광이 말했다: “그런 일이 없다면 철저히 추궁해야 하오!” 어사대부 전광명이 태복 두연년에게 말했다: “《춘추》의 대의는 공로로 과실을 덮는 것입니다. 창읍왕을 폐위할 때 전자빈의 말이 없었다면 큰일이 성공하지 못했을 것입니다. 지금 조정에서 삼천만 전을 내어 그에게 주겠다고 청하는데, 어찌 그리해야 합니까? 원컨대 그대가 내 말을 대장군에게 아뢰어 주시오.” 두연년이 대장군에게 말하자, 대장군이 말했다: “참으로 그렇소, 그는 정말 용사요! 처음 큰 논의를 제기했을 때 조정이 진동했소.” 곽광이 이에 손을 들어 자신의 가슴을 어루만지며 말했다: “나로 하여금 지금까지도 심장이 두근거리게 하오. 전대부에게 대사농에게 고하여 옥에 가서 공정한 판결을 받게 하라고 전하시오.” 전대부가 사람을 시켜 전연년에게 알렸다. 전연년이 말했다: “다행히 조정이 나를 용서하려 하는데, 내가 무슨 낯으로 옥에 들어가서 뭇사람들이 손가락질하며 비웃게 하고, 옥졸이 내 등에 침을 뱉게 하겠는가?” 이에 문을 닫고 재사에 홀로 머물며, 상체를 드러내고 칼을 들고 왔다 갔다 했다. 며칠 후, 사자가 전연년을 불러 정위에게 갔다. 북소리를 듣고 전연년이 스스로 목을 찔러 죽었다.
여름, 5월, 한 선제가 조서를 내려 말했다: “효무황제는 몸소 인의를 실천하고 위무를 떨쳐서 공업과 덕행이 성대하였으나, 종묘의 악무가 이에 걸맞지 않으니 짐이 매우 애통하게 여긴다. 열후, 이천석 관원, 박사들과 함께 의논하라.” 이에 군신들이 조정에서 널리 논의하며 모두 말했다: “마땅히 조서의 뜻대로 해야 합니다.” 오직 장신소부 하후승이 말했다: “무제는 비록 사방의 이적을 몰아내고 강토를 개척한 공로가 있으나, 병사와 백성을 많이 죽이고 민력과 재력을 다 써서 사치가 극에 달하여 천하를 공허하게 만들고 백성은 유리걸식하며 죽은 자가 과반이 되었으며, 황충이 크게 일어나 수천 리에 풀 한 포기 없어 심지어 사람이 사람을 먹는 지경에 이르렀으며, 저축이 지금까지도 회복되지 못했습니다. 그는 백성에게 은덕이 없으니, 마땅히 그를 위해 묘악을 세워서는 안 됩니다.” 공경들이 함께 하후승을 힐난하며 말했다: “이는 조서의 뜻입니다.” 하후승이 말했다: “조서는 채택할 수 없습니다. 신하의 도리는 마땅히 바른 말을 직언해야 하지, 구차히 성의에 영합하는 것이 아닙니다. 내 말은 이미 입 밖에 나왔으니, 죽더라도 후회하지 않겠습니다!” 이에 승상과 어사가 하후승이 조서를 비난하고 선제를 헐뜯어 대역무도하다고 탄핵했으며, 승상장사 황패가 하후승에게 아첨하며 방임하고 불고발·불탄핵했다 하여 두 사람 모두 옥에 갇혔다. 유관 부서가 이에 효무황제의 묘호를 세종묘로 높이고, 《성덕》, 《문시오행》의 춤을 연주할 것을 청했다. 무제가 순수했던 군국에는 모두 묘를 세워 고조, 태종과 같이 하였다. 하후승과 황패가 오래 갇혀 있은 후, 황패가 하후승에게 《상서》를 배우고자 하자 하후승이 자신이 사죄를 범했다 하여 사양했다. 황패가 말했다: “아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋습니다.” 하후승이 그의 말이 현명하다 여겨 이에 전수해 주었다. 옥중에서 다시 겨울을 나면서 두 사람은 강론을 게을리하지 않았다.
처음에, 오손 공주가 죽자, 한나라는 초왕 유무의 손녀 해우를 다시 공주로 삼아 잠취에게 시집보냈다. 잠취의 호인 아내가 낳은 아들 니미는 어렸는데, 잠취가 임종할 때, 나라를 숙부 대록의 아들 옹귀미에게 넘기며 말했다: “니미가 자라거든 나라를 그에게 돌려주어라.” 옹귀미가 즉위하여 호칭을 비왕이라 하였고, 다시 초주 해우를 아내로 맞아 세 아들과 두 딸을 낳았다. 큰아들은 원귀미, 둘째 아들은 만년, 막내 아들은 대락이라 하였다. 소제 때, 공주가 상소하여 말했다: “흉노와 차사가 함께 오손을 침략하니, 천자께서 우리를 구원해 주시길 바랍니다.” 한나라는 병사를 기르고 말을 비축하며 흉노를 공격할 것을 의논했다. 마침 소제가 죽고, 한 선제가 광록대부 상혜를 오손에 사신으로 보냈다. 오손 공주와 곤미가 모두 사자를 보내 상소하여 말했다: “흉노가 또 연속 대군을 보내어 오손을 공격합니다. 사자를 보내 오손에게 말하기를 ‘속히 공주를 보내라!’ 하며 한나라와 단절시키려 합니다. 곤미는 원하옵건대 국내 정병 오만 기병을 내어 온 힘을 다해 흉노를 공격하겠습니다. 원컨대 천자께서 군대를 내어 공주와 곤미를 구원해 주소서!” 이보다 앞서, 흉노가 여러 번 한나라 변경을 침범했기에, 한나라도 그들을 토벌하려 했다. 가을에 크게 군대를 내어, 어사대부 전광명을 기련장군으로 삼아 4만여 기병을 거느리고 서하에서 출발하게 하고, 도료장군 범명우가 3만여 기병을 거느리고 장액에서 출발하게 하며, 전장군 한증이 3만여 기병을 거느리고 운중에서 출발하게 하고, 후장군 조충국을 포류장군으로 삼아 3만여 기병을 거느리고 주천에서 출발하게 하며, 운중태수 전순을 호아장군으로 삼아 3만여 기병을 거느리고 오원에서 출발하게 하여, 약속하기를 요새를 나간 후 각기 2천여 리를 진군하라 하였다. 상혜를 교위로 임명하고 부절을 지니게 하여 오손 군대를 감독하며 함께 흉노를 공격하게 하였다.
본시 3년(경술, 기원전 71년)
봄, 정월 계해일, 공애 허황후가 죽었다. 당시 곽광의 부인 현이 자신의 작은딸 성군을 귀하게 만들고 싶었으나 방도가 없었다. 마침 허황후가 임신하여 병이 들었는데, 여의 순우연은 곽가가 총애하는 사람으로, 일찍이 궁중에 들어가 황후의 병을 간호한 적이 있었다. 순우연의 남편 상은 액정호위였는데, 순우연에게 말했다: “네가 곽부인을 방문하여 나를 위해 안지감의 자리를 청할 수 있겠느냐?” 순우연이 그의 말대로 현에게 알리자, 현이 이에 마음을 먹고 좌우를 물리친 후 순우연에게 말했다: “소부가 다행히 내게 일을 알려주었으니, 나도 소부에게 보답하고 싶은데, 괜찮겠소?” 순우연이 말했다: “부인께서 말씀하시는 일이면, 무엇이 안 되겠습니까!” 현이 말했다: “장군이 평소 작은딸 성군을 사랑하여 그녀로 하여금 특별한 존귀를 얻게 하고 싶어 하오. 원컨대 소부에게 수고를 끼치고자 하오.” 순우연이 말했다: “이게 무슨 말씀이십니까?” 현이 말했다: “부인이 아이를 낳는 것은 큰일이라, 열에 하나만 살고 아홉은 죽소. 지금 황후가 곧 해산하려 하니, 이 기회에 독약을 넣어 제거하면 성군이 황후가 될 수 있소. 만약 그대의 힘을 빌려 일이 성공하면, 부귀를 그대와 함께 나누겠소.” 순우연이 말했다: “약물은 함께 달여서 만들며, 항상 먼저 맛을 보는데, 어떻게 그렇게 할 수 있겠습니까?” 현이 말했다: “이는 소부가 할 일에 달려 있소. 장군이 천하를 통솔하는데, 누가 감히 말하겠소! 급할 때는 서로 보호할 터이니, 다만 소부가 마음이 없을까 두려울 뿐이오.” 순우연이 오래 침묵하다가 말했다: “힘을 다하겠습니다!” 이에 부자를 빻아 장정궁 안으로 가져갔다. 황후가 해산한 후, 순우연이 부자를 태의원의 큰 환약에 섞어 황후가 마시게 하였다. 얼마 후, 황후가 말했다: “내 머리가 멍하고 어지러운데, 약 속에 독이 있지 않겠는가?” 대답하여 말했다: “없습니다.” 이에 더욱 번민하다가 죽었다. 순우연이 나와서 현을 만나 서로 위로하고 묻자, 현도 감히 순우연에게 후하게 사례하지 못했다. 후에 어떤 사람이 상소하여 병을 간호한 어의들이 직분을 다하지 않았다고 고발하자, 모두 잡아들여 조옥에 가두고 대역무도로 탄핵하였다. 현이 일이 급박해질까 두려워하여, 상황을 자세히 곽광에게 알리고 이에 말했다: “이미 일을 잘못 저질렀으니, 관리들로 하여금 순우연을 추궁하지 못하게 하시오!” 곽광이 크게 놀라 스스로 발각하여 검거하려 하였으나 차마 하지 못하고 망설였다. 마침 상주문이 올라오자, 곽광이 순우연을 추궁하지 말라고 지시했다. 현이 이에 곽광에게 딸을 궁중으로 들일 것을 권하였다.
무진일(戊辰日), 다섯 장군이 장안에서 출발했다. 흉노는 한나라 대군이 출동했다는 소식을 듣고, 노약자는 달아나고 가축을 몰아 멀리 도망쳤으므로, 다섯 장군은 거의 얻은 바가 없었다. 여름, 5월, 군대가 철수했다. 도료장군(度遼將軍)은 새외(塞外)로 1,200여 리를 나아가 포리후수(蒲離候水)에 도착하여 참수하고 포로로 잡은 자가 700여 명이었다. 전장군(前將軍)은 새외로 1,200여 리를 나아가 오원(烏員)에 도착하여 참수하고 포로로 잡은 자가 100여 명이었다. 포류장군(蒲類將軍)은 새외로 1,800여 리를 나아가 서쪽으로 후산(候山)에 도착하여 참수하고 포로로 잡으며, 선우의 사자 포음왕(蒲陰王) 이하 300여 명을 사로잡았다. 적이 이미 물러갔다는 말을 듣고, 모두 정해진 기일 이전에 돌아왔다. 천자는 그 허물을 가볍게 여겨 용서하고 죄를 묻지 않았다. 기련장군(祁連將軍)은 새외로 1,600리를 나아가 계적산(雞秩山)에 도착하여 참수하고 포로로 잡은 자가 19명이었다. 한나라에서 흉노에 사신으로 갔다가 돌아오는 사신 염홍(冉弘) 등을 만나, 계적산 서쪽에 대규모 적이 있다고 듣고, 기련은 곧바로 염홍에게 훈계하여 적이 없다고 말하게 하고 군대를 철수하려 했다. 어사속관(御史屬官) 공손익수(公孫益壽)가 간언하여 공격할 만하다고 주장했지만, 기련은 듣지 않고 마침내 군대를 이끌고 돌아갔다. 호아장군(虎牙將軍)은 새외로 800여 리를 나아가 단여오수(丹余吾水) 가에 이르러 군대를 멈추고 더 나아가지 않았으며, 참수하고 포로로 잡은 자가 1,900여 명이었고, 군대를 이끌고 돌아갔다. 황상은 호아장군이 정해진 기일에 도달하지 못하고 허위로 포획 수를 보고했으며, 기련은 적이 앞에 있음을 알면서도 지체하며 나아가지 않았다 하여, 모두 사법 관리에게 넘겨 심문하게 하니, 두 사람은 자살했다. 공손익수를 시어사(侍御史)로 승진시켰다.
오손곤미(烏孫昆彌)가 친히 5만 기병을 이끌고 교위(校尉) 상혜(常惠)와 함께 서쪽으로 진입하여 우곡리왕(右谷蠡王) 왕정에 도착하여, 선우의 부친 항렬, 형수, 공주, 명왕(名王), 이오도위(犁污都尉), 천장(千長), 기장(騎將) 이하 4만 명과 말, 소, 양, 나귀, 낙타 70여만 마리를 포로로 잡았다. 오손은 모두 스스로 얻은 것을 가져갔다. 황상은 다섯 장군이 모두 공이 없고 오직 상혜만이 명을 받들어 출정하여 승리를 거두었다 하여, 상혜를 장라후(長羅侯)에 봉했다. 그러나 흉노 백성들이 상처를 입고 떠난 자와 가축이 멀리 옮겨가 죽은 것은 셀 수 없이 많았다. 이에 흉노는 이때부터 쇠약해지고 손실을 입어 오손을 원망하게 되었다.
황상은 다시 상혜에게 금은 재물을 가지고 가서 오손의 공로 있는 귀인들에게 상을 내리게 했다. 상혜가 이에 상주하여 청하기를, 구자국(龜茲國)이 일찍이 교위 뢰단(賴丹)을 죽였으나 아직 법의 처벌을 받지 않았으니, 가는 길에 그들을 공격하기를 청합니다. 황제가 허락하지 않았다. 대장군(大將軍) 곽광(霍光)이 상혜에게 스스로 처리할 수 있음을 암시했다. 상혜는 이사(吏士) 500명과 함께 오손에 이르렀다가, 돌아오는 길에 구자를 지나며 서역 여러 나라의 군사 2만 명을 징발하고, 부사(副使)에게 명하여 구자 이동 여러 나라의 군사 2만 명을 징발하게 하고, 오손 병사 7천 명을 더해 세 방면에서 구자를 공격했다. 군대가 아직 합류하지 않았을 때, 먼저 사람을 보내 구자왕(龜茲王)에게 전에 한나라 사자를 죽인 죄를 꾸짖었다. 구자왕이 사죄하며 말하기를 “이는 선왕(先王) 때 귀인(貴人) 고익(姑翼)에게 미혹된 것일 뿐, 신에게 죄가 없습니다.”라고 했다. 상혜가 말하기를 “그렇다면 고익을 결박해 보내라. 그러면 너를 놓아주겠다.”라고 했다. 구자왕이 고익을 붙잡아 상혜에게 보내니, 상혜가 그를 참수하고 돌아왔다.
대가뭄이 들었다.
6월, 기축일(己丑日)에 양평절후(陽平節侯) 채의(蔡義)가 죽었다.
갑진일(甲辰日)에 장신소부(長信少府) 위현(韋賢)이 승상이 되었다.
대사농(大司農) 위상(魏相)이 어사대부(御史大夫)가 되었다.
겨울, 흉노 선우가 친히 수만 기병을 이끌고 오손을 공격하여 노약자를 많이 포로로 잡았다. 돌아가려는 때에 마침 큰 눈이 내려 하루에 눈이 한 길(丈) 넘게 쌓여 백성과 가축이 얼어 죽고, 돌아갈 수 있는 자가 10분의 1도 되지 않았다. 이에 정령(丁令)이 그 쇠약해짐을 타서 북쪽에서 공격하고, 오환(烏桓)이 동쪽으로 쳐들어갔으며, 오손이 서쪽에서 공격하여, 세 나라가 죽인 흉노가 수만 명, 말이 수만 필, 소와 양이 매우 많았고, 굶어 죽은 자까지 더해져 백성은 10분의 3이 죽고, 가축은 10분의 5가 죽었다. 흉노가 크게 약해져서 본래 그들에게 귀부했던 여러 나라들이 모두 와해되었고, 서로 공격하고 약탈하며 다스릴 수도 없게 되었다. 그 후 한나라는 3천여 기병을 내보내 세 길로 나누어 동시에 흉노에 들어가 수천 명을 포로로 잡고 돌아왔으며, 흉노는 끝내 감히 보복하지 못하고 더욱 한나라와 화친하기를 원했으며, 변경도 조금은 평안해졌다.
이 해에 영천태수(潁川太守) 조광한(趙廣漢)이 경조윤(京兆尹)이 되었다. 영천의 풍속은 호강(豪强)들이 서로 결탁하여 당을 이루었다. 조광한은 고발함(告密箱)을 설치하여 관리와 백성들이 투서를 하게 하고 서로 고발하게 하니, 이에 서로 원망하고 비난하게 되어 간당(奸黨)이 흩어지고 도적이 감히 범행을 저지르지 못했다. 흉노에서 투항해 온 자들이 흉노 가운데서도 조광한의 명성을 들었다고 말했으므로, 그가 입조하여 경조윤이 되었다. 조광한은 부하를 대할 때 은근하고 주도면밀하게 대하며, 일이 성사되면 공을 부하에게 돌렸으며, 행동이 진심에서 우러나와 부하들이 모두 그를 위해 쓰이길 원했고, 쓰러져도 피하지 않았다. 조광한은 총명하여 그들의 능력이 무엇에 적합한지와 그들이 힘을 다했는지 여부를 모두 알았다. 만약 그를 저버리는 자가 있으면 즉시 체포하여 도망칠 곳이 없었으며, 심문할 때 죄가 곧바로 성립되어 즉시 법에 따라 처벌했다. 그는 특히 ‘구구(鉤距)’ 방법을 사용하여 실정을 캐내는 데 능숙하여, 민간의 털끝만 한 간사한 일도 모두 알았다. 장안에 몇몇 젊은이들이 외진 마을의 빈 집에 모여 함께 도둑질을 꾀했는데, 앉아서 말이 끝나기도 전에 조광한이 관리들을 보내 체포하여 심문하니 그들이 모두 자백했다. 그는 간사한 일을 적발하고 은밀한 것을 드러내기를 마치 신명과 같았다. 경조 지역은 정치가 맑아져 관리와 백성들이 칭송하며 입에 침이 마르지 않았다. 노인들이 전하기를, 한나라가 건국된 이래로 경조를 다스린 사람 중에 그를 따를 자가 없었다고 한다.
본시 4년(신해, 기원전 70년)
1. 봄, 3월, 을묘일(乙卯日)에 곽광의 딸을 황후로 세우고, 대사면을 행했다. 당초에 서황후는 미천한 집안 출신으로 황후 자리에 오른 지 얼마 되지 않아 수행하는 관원, 거마(車駕), 의복이 모두 매우 검소했다. 곽황후가 세워지자 거마와 시종이 더욱 성대해졌고, 관속들에게 하사한 은상이 천만(千萬) 단위로 헤아려져, 서황후 시대와는 하늘과 땅 차이였다.
2. 여름, 4월, 임인일(壬寅日)에 49개 군국(郡國)이 같은 날에 지진이 났으며, 어떤 곳은 산이 무너지고 성곽과 가옥이 파괴되어 6천여 명이 죽었다. 북해(北海)와 낭야(琅邪)의 종묘(宗廟)가 파괴되었다. 황제는 조서를 내려 승상, 어사와 열후(列侯), 중이천석(中二千石)으로 하여금 널리 경학에 통달한 선비들에게 자문하여 재변(災變)에 대응할 방법이 있으면 꺼리는 바 없이 말하게 했다. 명하여 삼보(三輔), 태상(太常), 내군국(內郡國)에서 각각 현량방정(賢良方正) 한 사람씩을 천거하게 했다. 대사면을 행했다. 황상은 소복을 입고 정전(正殿)을 피하여 5일간 머물렀다. 하후승(夏侯勝)과 황패(黃霸)를 석방하고, 하후승을 간대부(諫大夫) 급사중(給事中)으로, 황패를 양주자사(揚州刺史)로 임명했다.
하후승의 사람됨은 질박하고 정직하며, 평이하고 친근하여 위엄 있는 모습이 없었으며, 때로 황상을 ‘군(君)’이라 부르기도 하고, 심지어 황상 앞에서 잘못하여 황상의 자(字)를 부르기도 했다. 황상도 이 때문에 그를 친근하게 여기고 신임했다. 한 번은 그가 황상을 뵙고 나와서 황상의 말을 다른 사람에게 알렸는데, 황상이 듣고 하후승을 꾸짖자 하후승이 말하기를 “폐하께서 하신 말씀이 매우 좋았기에 신이 그것을 선양한 것입니다. 요 임금의 말씀은 천하에 두루 퍼져 지금까지도 칭송되고 있습니다. 신은 전파할 만하다고 여겨서 전파한 것입니다.”라고 했다. 조정에 중대한 논의가 있을 때마다 황상은 하후승이 평소 정직함을 알고 그에게 말하기를 “선생은 마땅히 공정한 의견을 말하시오, 이전 일 때문에 두려워하지 마시오!”라고 했다. 하후승은 다시 장신소부(長信少府)가 되었다가 후에 태자태부(太子太傅)로 승진했다. 그는 90세에 죽었는데, 태후가 2백만 전을 내려주고 하후승을 위해 소복을 5일간 입어 스승의 은혜를 갚았다. 유생들은 이것을 매우 영광스러운 일로 여겼다.
3. 5월에 봉황이 북해군(北海郡) 안구(安丘)와 순우(淳于)에 모여들었다.
4. 광천왕(廣川王) 유거(劉去)가 그의 스승과 후궁 등 10여 명을 살해했는데, 어떤 자는 녹인 납과 주석을 입에 붓고, 어떤 자는 사지를 찢고, 독약으로 삶아서 썩어 없어지게 한 죄로, 폐위되어 상용(上庸)으로 옮겨졌으며, 후에 자살했다.
지절 원년(임자, 기원전 69년)
1. 봄, 정월에 혜성이 서쪽 하늘에 나타났다.
2. 초왕(楚王) 유연수(劉延壽)는 광릉왕(廣陵王) 유서(劉胥)가 한무제의 아들이므로, 천하에 변고가 있으면 반드시 황제로 세워질 것이라고 여겨 은밀히 의지하고 도왔으며, 자신의 서모(庶母)의 동생 조하제(趙何齊)를 위해 광릉왕의 딸을 아내로 맞이하게 하고, 이 기회에 조하제로 하여금 광릉왕에게 편지를 보내 말하기를 “원하옵건대 잘 마음에 두소서, 다른 사람 뒤에 처져 천하를 잃는 일이 없도록 하소서!”라고 했다. 조하제의 아버지 조장년(趙長年)이 상서하여 이 사실을 고발했고, 일은 관계 관청에 넘겨져 조사가 이루어졌으며, 사실임이 확인되었다. 겨울, 11월에 유연수가 자살했다. 유서는 추궁당하지 않았다.
3. 12월, 계해(癸亥) 그믐날에 일식이 있었다.
4 이 해에 우정국이 정위가 되었다. 우정국은 의심스러운 사건을 판결할 때 공평하게 법을 집행하고, 홀아비와 과부를 가엾이 여기며, 죄에 의문이 있는 경우 관대히 처리하고 더욱 신중을 기했다. 조정에서는 그를 칭송하여 말하기를 “장석지가 정위가 되었을 때 천하에 원통한 백성이 없었고, 우정국이 정위가 되자 백성들은 스스로 원통함을 당하지 않을 것이라 여겼다.” 하였다.
지절 2년(계축, 기원전 68년)
1 봄, 곽광이 병이 중해졌다. 황상이 친히 수레를 몰고 곽광의 집에 가서 문병하며 그를 위해 눈물을 흘렸다. 곽광은 상소하여 은혜에 감사하고, 나라에서 받은 식읍 3천 호를 나누어 형의 손자인 봉거도위 곽산을 열후로 봉하여 형 곽거병의 제사를 받들게 해 주기를 바란다고 청했다. 이날, 곽광의 아들 곽우를 우장군으로 임명했다. 3월 경오일에 곽광이 세상을 떠났다. 황상과 황태후가 친히 곽광의 장례에 임했고, 중이천석이 무덤을 조성하게 하였으며, 자궁과 장구를 황제의 규격에 따라 하사하고 시호를 선성후라 하였다. 삼하 지역의 병사를 징발하여 광혈을 파고 봉토를 덮었으며, 원읍 3백 가를 설치하고 장과 승을 두어 지키게 하였으며, 조서를 내려 그 후손의 부세와 역역을 면제하고 작위와 식읍을 세습하게 하여 대대에 걸쳐 변함이 없게 하였다.
어사대부 위상이 밀봉한 주문을 올려 말하기를 “국가가 막 대장군을 잃었으니, 공신을 드러내어 번국을 진압하고 안정시켜야 하며, 중요한 자리를 비워두어 권력 다툼을 방지해야 합니다. 마땅히 거기장군 장안세를 대장군으로 임명하고, 그로 하여금 광록훈의 일을 겸하지 못하게 하며, 그의 아들 장연수를 광록훈으로 삼아야 합니다.” 하였다. 황상 또한 장안세를 등용하려 하였다. 여름, 4월 무신일에 장안세를 대사마·거기장군으로 임명하고 상서 일을 겸하여 관장하게 하였다.
2 봉황이 노 땅에 모여들고, 무리의 새들이 그것을 따랐다. 크게 사면하였다.
3 황상이 대장군 곽광의 은덕을 갚고자 하여, 곽광의 형의 손자 곽산을 낙평후로 봉하고, 봉거도위로서 상서 일을 겸하여 관장하게 하였다. 위상이 창성군 허광한을 통해 밀봉한 주문을 올려 말하기를 “《춘추》는 세경을 비난하고, 송나라가 삼대째 대부를 둔 것과 노나라 계손씨가 권력을 독점한 것을 증오하였으니, 이 모두가 나라를 위태롭게 했습니다. 후원 연간 이후로 녹봉과 작위가 왕실을 떠나 정령이 총재(곽광을 가리킴)의 손에 쥐어져 있었습니다. 지금 곽광은 죽었고, 그의 아들은 또 우장군이 되었으며, 그의 형의 손자는 추기 기밀을 장악하고 있고, 형제와 여러 사위들이 세력을 차지하여 무관을 맡고 있으며, 곽광의 부인 현과 여러 딸들은 모두 장신궁에 출입하는 명부에 이름이 올라있고, 어떤 이는 밤에도 조서를 받아 문을 열고 출입하며, 교만하고 방자하여 점차 통제하기 어려워질까 염려되니, 마땅히 그들의 권력을 약화시키고 빼앗으며 그들의 음모를 분쇄하여 만세의 기초를 공고히 하고 공신의 후손을 온전히 보존해야 합니다.” 하였다. 또한 구례에 따르면, 모든 상소하는 자는 두 통의 주문을 준비하여 그중 하나에 ‘부본’이라 표시하고, 상서 일을 겸하여 관장하는 자가 먼저 부본을 열어보고, 그 내용이 좋지 않으면 올리지 않고 묵혀두었다. 위상이 다시 허광백을 통해 부본을 없애는 것을 건의하여 가림을 방지하게 하였다. 황상이 매우 좋게 여기고, 조서를 내려 위상을 급사중으로 임명하고, 그의 모든 건의를 채택하였다.
4 황상은 민간에서 일어나 민간 일의 어려움을 알았다. 곽광이 세상을 떠난 후, 친히 정사를 처리하기 시작하여 정신을 가다듬고 잘 다스리려 하여, 닷새에 한 번 조정을 보았다. 승상 이하 관료들은 각자 직무를 받들어 일을 아뢰고 그들의 의견을 진술하였으며, 그들의 재능과 정적을 고찰하였다. 시중·상서 중에 공로가 있어 승진해야 하거나 특별히 좋은 정치를 행한 자에게는 후한 상을 내렸고, 심지어 상이 그 자손에게까지 미쳤으며, 끝내 변하지 않았다. 중추 기관은 주밀하고 법도와 제도는 완비되어, 위아래가 서로 편안히 지내며 구차히 편안히 지내려는 생각이 없었다. 자사·군수·국상을 임명할 때에는 항상 친히 접견하여 묻고 그들의 출신을 살펴본 뒤, 그들의 행동을 고찰하여 그 말을 검증하였으며, 명실이 서로 맞지 않는 경우가 있으면 반드시 그 까닭을 알았다. 그는 항상 말하기를 “백성들이 편안히 살며 탄식하고 원망하는 마음이 없는 것은 정치가 공평하고 소송이 합리적이기 때문이다. 나와 함께 이것을 이룰 수 있는 자는 아마도 훌륭한 이천석 관리들일 것이다!” 하였다. 그는 태수가 관리와 백성의 근본임을 알고, 자주 교체하면 아래가 불안해진다고 여겼다. 백성들이 그들이 오래 재임할 것을 알면 감히 그들을 속이거나 기만하지 못하고, 그들의 교화를 따르게 될 것이다. 그러므로 이천석 관리가 다스림에 효과가 있으면 새서로 그들을 격려하고, 녹봉을 더하며, 금전을 상으로 내렸고, 어떤 경우에는 관내후에 봉하기도 하였다. 공경의 자리가 비면, 표창받은 관리들 중에서 선발하여 차례로 임용하였다. 이 때문에 한나라의 훌륭한 관리들은 이 시기에 가장 성행하여 중흥 시기라 불렸다.
5 흉노의 호도도도홰하선우가 세상을 떠나고, 그의 동생 좌현왕이 즉위하여 여려권거선우가 되었으며, 우대장의 딸을 세워 대알지로 삼고, 전 선우가 총애하던 전가거씨를 폐위시켰다. 전가거씨의 아버지 좌대차거가 마음속으로 원한을 품었다. 이때 한나라는 흉노가 변경의 근심이 될 수 없다고 여겨, 새외의 여러 성을 철수하여 백성들이 휴식하고 생업에 종사하게 하였다. 선우가 이 소식을 듣고 기뻐하며 귀인들을 모아 의논하여 한나라와 화친하려 하였다. 좌대차거가 마음속으로 그것을 꺼려하며 말하기를 “예전에 한나라 사신이 오면 군대가 뒤따랐습니다. 지금 우리가 한나라를 본받아 군대를 일으키려면, 먼저 사신을 보내어 들어가게 해야 합니다.” 하고는, 스스로 청하여 호로지왕과 함께 각각 1만 기병을 이끌고, 남쪽으로 변경을 따라 사냥하면서 서로 만나면 함께 들어가기로 하였다. 군대가 아직 도착하지 않았는데, 마침 세 명의 기병이 도망쳐 한나라에 투항하여 흉노가 침략할 계획이라고 말했다. 이에 천자가 조서를 내려 변경의 기병을 징발하여 요해처에 주둔시키고, 대장군 군감 치중 등 네 사람을 보내어 5천 기병을 이끌고 세 길로 나누어, 새외로 각각 수백 리를 나가 수십 명의 포로를 잡고 돌아왔다. 당시 흉노는 그 세 기병을 잃고 감히 침략하지 못하고, 곧 철수하였다. 이 해에 흉노에 기근이 들어 백성과 가축이 십중육칠이 죽었고, 다시 두 곳에 둔병 각 1만 기병을 징발하여 한나라를 방비하였다. 이 해 가을, 흉노가 이전에 포로로 잡아 동부에 살게 한 서해인들이 그 군장 이하 수천 명이 모두 가축을 몰아 행군하다가, 우둔(변경 초소)과 교전하여 사상자가 많았고, 이에 남쪽으로 한나라에 투항하였다.