주기사

갑자년(서기전 297년)부터 무자년(서기전 273년)까지, 모두 25년이다.

주난왕 중

주난왕 18년(갑자, 서기전 297년)

1 초나라 회왕이 초나라로 도망쳤다. 진나라가 이를 알아채고, 초나라로 통하는 길을 봉쇄했다. 회왕은 작은 길로 조나라로 도망쳤다. 조나라 주보가 대 땅에 있었는데, 조나라 사람들은 감히 그를 받아들이지 않았다. 회왕은 위나라로 도망가려 했지만, 진나라 사람들이 그를 쫓아 잡아서 진나라로 데려갔다.

주난왕 19년(을축, 서기전 296년)

1 초나라 회왕이 병에 걸려 진나라에서 죽었고, 진나라 사람들은 그의 영구를 초나라로 돌려보냈다. 초나라 사람들은 모두 그를 가엾게 여겨 마치 자기 친척을 애도하는 듯했다. 여러 나라 제후들은 이로부터 모두 진나라가 잘못했다고 여겼다.

2 제나라, 한국, 위나라, 조나라, 송나라가 연합하여 진나라를 공격해 염씨까지 이르렀다가 돌아갔다. 진나라는 무수를 한국에 돌려주고, 봉릉을 위나라에 돌려주어 강화했다.

3 조나라 주보가 새로 획득한 땅을 시찰하고, 이에 대 땅에서 출발했다. 서쪽으로 서하에서 누번왕을 만나 그의 군대를 징발했다.

4 위나라 양왕이 죽고, 그의 아들 소왕(이름은 숙)이 즉위했다.

5 한국 양왕이 죽고, 그의 아들 리왕(이름은 구)이 즉위했다.

주난왕 20년(병인, 서기전 295년)

1 진나라의 울(벼슬 이름)이라는 사람 이름이 착이 위나라의 양성을 공격했다.

2 조나라 주보가 제나라, 연나라와 함께 중산나라를 멸망시키고, 중산왕을 부시로 옮겼다. 돌아와서 공을 논하고 상을 주고, 대사면을 하고, 술자리를 베풀고, 여러 사람이 함께 술을 마시기를 닷새 동안 했다.

3 조나라 주보는 그의 큰아들 조장을 대 땅에 봉하여 안양군이라 칭했다.

안양군은 평소에 교만하고 사치하여 마음속으로 그의 아우(조나라 혜문왕)를 따르지 않았다. 주보가 전불례를 보내 그의 재상으로 삼았다. 이태가 비의에게 말했다: "공자 장은 몸이 강하고 뜻이 교만하며, 당여가 많고 야심이 큽니다. 전불례는 잔인하고 죽이기를 좋아하며 교만합니다. 이 두 사람이 합쳐지면 반드시 음모가 있을 것입니다. 소인은 한번 욕망이 생기면 경솔하게 생각하고 얕게 꾀하며, 이익만 보고 화를 생각하지 않아 재앙이 반드시 곧 올 것입니다. 그대는 중임을 맡고 권세가 커서 화란의 시초이자 재앙이 집중되는 곳입니다. 그대는 병이 났다고 칭탁하고 문밖에 나가지 않으며, 정사를 공자성에게 맡겨 화란의 계단이 되지 않는 것이 좋지 않겠습니까?" 비의가 말했다: "옛날 주보가 대왕을 나에게 부탁하며 말하기를 '너의 법도를 바꾸지 말고, 너의 생각을 바꾸지 말며, 한 마음을 지켜 네가 죽을 때까지 하라'고 했습니다. 나는 두 번 절하고 명령을 받아 기록했습니다. 지금 전불례가 난을 일으킬까 두려워하여 기록을 잊는 것보다 더 큰 변화가 어디 있겠습니까! 속담에 이르기를 '죽은 자가 다시 살아난다면, 산 자가 그를 대면하여 부끄러움이 없어야 한다'고 했습니다. 나는 나의 맹세를 온전히 지키고 싶은데, 어찌 내 몸을 온전히 지킬 수 있겠습니까! 그대가 나에게 가르침을 주고 매우 충성스럽습니다. 그렇지만 내 말은 이미 앞서 했으므로, 끝내 감히 어기지 못하겠습니다!" 이태가 말했다: "좋습니다. 그대는 힘써 하십시오! 나는 아마 그대를 올해만 볼 수 있을까 두렵습니다." 눈물을 흘리며 나갔다.

이태는 여러 번 공자성을 찾아가 전불례를 방비했다. 비의가 신기에게 말했다: "공자 장과 전불례는 겉으로는 좋고 속으로는 나빠서, 안으로는 주보의 총애를 얻고 밖으로는 잔학한 일을 하며, 명령을 거짓으로 꾸며 한때의 권세를 제멋대로 휘두르는 것은 어렵지 않습니다. 지금 나는 그들을 두려워하여 밤에는 잠을 잊고, 배고파도 밥 먹기를 잊으며, 도적의 출입을 방비하지 않을 수 없습니다. 지금부터 이후로 누군가 대왕을 부르면 반드시 먼저 나를 보고, 내가 몸으로 앞에서 막겠습니다. 변고가 없은 후에야 대왕이 들어갈 수 있습니다." 신기가 말했다: "좋습니다."

주보가 혜문왕으로 하여금 여러 신하들을 조회하게 하고, 자신은 곁에서 몰래 훔쳐보았는데, 그의 큰아들이 초췌한 모습으로 오히려 북쪽을 향하여 신하가 된 것을 보았다. 그의 아우에게 억눌려 마음속으로 가엾게 여겨, 이에 조나라를 나누어 공자 장을 대 땅에서 왕으로 삼으려 했지만, 계획은 아직 결정되지 않고 중단되었다. 주보와 혜문왕이 사구로 놀러 가서 다른 궁실에 머물렀는데, 공자 장과 전불례가 그들의 당여를 이끌고 난을 일으켜, 주보의 명령을 거짓으로 꾸며 혜문왕을 불렀다. 비의가 먼저 들어가 죽임을 당했다. 고신이 즉시 혜문왕과 함께 싸웠다. 공자성과 이태가 수도에서 달려와, 이에 네 성읍의 군대를 모아 들어와 화란을 막아, 공자 장과 전불례를 죽이고 그들의 당여를 소탕했다. 공자성이 상국이 되어 안평군이라 일컬었고, 이태가 사구가 되었다. 이때 혜문왕은 나이가 어렸고, 공자성과 이태가 권력을 독점했다.

공자 장이 패배했을 때, 주보에게로 도망쳐 갔고, 주보는 문을 열고 그를 받아들였다. 공자성과 이태가 이에 주보의 궁실을 포위했다. 공자 장이 죽은 후, 공자성과 이태가 의논하여 말했다: "공자 장의 일 때문에 우리가 주보를 포위했다. 만약 지금 군대를 철수하면, 우리 무리들은 멸문될 것이다!" 이어서 계속 포위하고, 명령하여 말했다: "궁실 안에 있는 사람 중에 늦게 나오는 자는 멸문한다!" 궁실 안에 있는 사람들이 모두 나왔다. 주보는 나가고 싶어도 나갈 수 없었고, 먹을 것도 없어서, 새 둥지에서 새끼 새를 잡아 먹었다. 세 달여 후에, 사구궁에서 굶어 죽었다. 주보가 정말 죽은 뒤에야 여러 나라 제후들에게 부고를 발표했다. 주보가 처음에 큰아들 장을 태자로 세웠는데, 뒤에 오씨(吳娃)를 얻어 그녀를 총애하여, 그녀 때문에 여러 해 동안 궁문 밖에 나가지 않았다. 아들 조하를 낳자, 태자 장을 폐하고 조하를 태자로 세웠다. 오씨가 죽은 후, 총애가 엷어졌다. 그는 원래 태자를 가엾게 여겨, 그들 둘 모두 왕이 되게 하려 했으나, 망설여 결정하지 못했기 때문에 화란이 발생했다.

4 진나라의 누완이 상국의 직위에서 면직되고, 위염이 그를 대신했다.

주난왕 21년(정묘, 서기전 294년)

1 진나라가 해 땅에서 위나라의 군대를 격파했다.

주난왕 22년(무진, 서기전 293년)

1 한국의 공손희, 위나라 사람들이 진나라를 공격했다. 양후 위염이 진왕에게 좌경 백기를 추천하여, 그로 하여금 상수를 대신하여 군대를 이끌게 하여, 이궐에서 위나라와 한국의 군대를 격파하고, 목을 벤 수가 이십사만이며, 공손희를 포로로 잡고, 다섯 개의 성을 점령했다. 진왕이 백기를 국위로 임명했다.

2 진왕이 초왕에게 편지를 보내 말했다: "초나라가 진나라를 배반했으니, 진나라가 장차 제후들을 이끌고 초나라를 치려 합니다. 대왕께서 군대를 정비하시기를 바랍니다. 우리가 통쾌하게 한판 싸웁시다!" 초왕이 매우 근심하여, 이에 다시 진나라와 화친하고 혼인 관계를 맺었다.

주난왕 23년(기사, 서기전 292년)

1 초나라 양왕이 진나라에 가서 새색시를 맞이했다.

신하 사마광이 말한다: 진나라는 얼마나 무도했는가, 그 아비를 죽이고 또 그 아들을 협박하다니. 초나라는 얼마나 부끄러움을 몰랐는가, 아비를 죽인 원한을 참고 또 원수와 혼인하다니. 아! 초나라의 군주가 진실로 나라를 다스리는 도를 장악했고, 신하가 진실로 적합한 사람을 얻었다면, 진나라가 비록 강하다 하더라도 어찌 능히 그들을 업신여겼겠는가! 순경(荀卿)의 논평이 훌륭하다: "이 도(道)는, 잘 활용하면 사방 백리의 땅으로도 홀로 존재할 수 있고, 잘 활용하지 못하면 비록 초나라처럼 육천 리의 땅을 가진 나라라도 원수에게 부림을 당한다." 그러므로 군주는 도를 장악하는 데 힘쓰지 않고 오직 자기 세력을 확장하는 데만 힘쓰니, 이것이 바로 그들이 위험해지는 까닭이다.

2 진나라 위염이 병을 이유로 사직하고, 진나라는 객경 촉수를 승상으로 임용했다.

주난왕 24년(경오, 서기전 291년)

1 진나라가 한국을 공격해 완성을 점령했다.

2 진나라의 촉수가 면직되었다. 위염이 다시 승상이 되어, 양 땅과 도 땅에 봉해져 양후라 일컬었다. 또 공자 시를 완 땅에, 공자 회를 등 땅에 봉했다.

주난왕 25년(신미, 서기전 290년)

1 위나라가 하동 지역 사백 리 땅을, 한국이 무수 지역 이백 리 땅을 진나라에 할양했다.

2 위나라의 망묘가 비로소 속임수를 써서 중용되기 시작했다.

주난왕 26년(임신, 서기전 289년)

1 진나라의 대량조 백기와 객경이라는 이름이 착인 사람이 위나라를 공격해 지 땅까지 이르고, 크고 작은 성 육십일 개를 점령했다.

주난왕 27년(계유, 서기전 288년)

겨울 10월, 진왕이 스스로 서제(西帝)라 칭하고, 사자를 보내 제왕을 동제(東帝)로 세우며 함께 조나라를 치자고 약속하려 했다. 소대(蘇代)가 연나라에서 오자, 제왕이 말했다: "진나라가 위염(魏冉)을 보내 제호(帝號)를 보냈는데, 경은 어떻게 생각하는가?" 소대가 대답했다: "원컨대 대왕께서는 제호를 받아들이되 칭제하지 마소서. 진나라가 칭제하여 천하가 그대로 따르면 대왕께서 다시 칭제해도 늦지 않습니다. 진나라가 칭제하여 천하가 이를 싫어하면, 대왕께서 이 때문에 칭제하지 않음으로써 천하의 민심을 얻으시니, 이것이 큰 자본입니다. 게다가 조나라를 치는 것과 하걸(夏桀)처럼 포악한 송나라를 치는 것 중 어느 것이 더 유리합니까? 지금 대왕께서는 제호를 버려 천하의 기대를 모으고, 군대를 내어 걸송(桀宋)을 치소서. 송나라가 함락되면 초나라, 조나라, 양나라, 위나라가 모두 두려워할 것입니다. 이렇게 하면 우리는 명분상으로 진나라를 높이면서 천하로 하여금 그것을 미워하게 하니, 이른바 비천함으로 존귀함을 바꾸는 것입니다." 제왕이 소대의 의견을 따라, 칭제한 지 이틀 만에 다시 제호를 폐지했다. 12월, 여례(呂禮)가 제나라에서 진나라로 가자, 진왕도 제호를 폐지하고 다시 왕이라 칭했다.

진나라가 조나라를 쳐서 두양(杜陽)을 점령했다.

주난왕 28년(갑술, 기원전 287년)

진나라가 위나라를 쳐서 신원(新垣)과 곡양(曲陽)을 점령했다.

주난왕 29년(을해, 기원전 286년)

진나라의 사마착(司馬錯)이 위나라의 하내(河內) 지역을 공격했다. 위나라가 안읍(安邑)을 바쳐 화해를 청하자, 진나라는 안읍의 백성들을 위나라로 쫓아냈다.

진나라가 하산(夏山)에서 한나라의 군대를 격파했다.

송나라에서 어떤 사람이 성벽 구석에서 작은 새가 큰 올빼미를 낳은 것을 발견했다. 사관이 점을 쳐 말했다: "길합니다. 작은 것이 큰 것을 낳으니, 반드시 천하를 제패할 것입니다." 송강왕(宋康王)이 기뻐하며 군대를 일으켜 등나라를 멸망시키고, 설(薛) 땅을 공격했으며, 동쪽으로 제나라를 쳐서 다섯 성을 빼앗고, 남쪽으로 초나라를 쳐서 삼백 리의 땅을 빼앗았으며, 서쪽으로 위군을 격파했다. 송나라는 제나라, 위나라와 적대국이 되었고, 더욱 스스로 패업을 이룰 수 있다고 믿었다. 패업을 빨리 이루고자 하늘에 화살을 쏘고 땅을 채찍질하며, 사직 신단을 베어 불태워 위세가 귀신까지 굴복시킬 수 있음을 나타냈다. 궁실에서 밤새도록 술을 마시며, 궁실 안 사람들이 만세를 부르면 당 위 사람들이 따라 응답하고, 당 아래 사람들이 다시 따라 응답하며, 문 밖 사람들이 또 따라 응답하여 온 도성에 전해져 감히 만세를 부르지 않는 자가 없었다. 천하 사람들이 그를 '걸송(桀宋)'이라 불렀다. 제민왕(齊湣王)이 군대를 일으켜 치자, 백성들은 흩어져 성을 지키지 못했다. 송왕은 위나라로 도망쳐 온(溫) 땅에서 죽었다.

주난왕 30년(병자, 기원전 285년)

진왕이 완(宛) 땅에서 초왕을 만나고, 중양(中陽)에서 조왕을 만났다.

진나라의 몽무(蒙武)가 제나라를 쳐서 아홉 성을 점령했다.

제민왕이 송나라를 멸망시킨 후 교만해져서, 남쪽으로 초나라를 침범하고 서쪽으로 삼진(三晉, 한·조·위)을 침범하며, 동주와 서주를 병합하여 스스로 천자가 되고자 했다. 호훤(狐咺)이 직언으로 간하다가 단구(檀衢)에서 참수되었고, 진거(陳舉)가 직언으로 간하다가 동려(東閭)에서 죽임을 당했다.

연소왕(燕昭王)이 밤낮으로 백성을 안정시키고 나라를 더욱 부유하게 하여, 마침내 악의(樂毅)와 함께 제나라를 칠 계책을 의논했다. 악의가 말했다: "제나라는 패자가 남긴 기업입니다. 땅은 넓고 인구는 많아서 홀로 공격하기 쉽지 않습니다. 대왕께서 반드시 그것을 치려거든 조나라와 초나라, 위나라와 연합하는 것이 낫습니다." 이에 악의를 보내 조나라와 연합하게 하고, 따로 사자를 보내 초나라와 위나라와 연락하게 하며, 조나라로 하여금 제나라를 치는 이익으로 진나라를 유혹하게 했다. 여러 나라 제후들이 모두 제민왕의 교만하고 포악함을 통탄하여, 다투어 연나라와 합세하여 제나라를 칠 계획을 세웠다.

주난왕 31년(정축, 기원전 284년)

연왕이 전군을 발동하여 악의를 상장군으로 임명했다. 진나라의 위사리(尉斯離)가 군대를 이끌고 삼진의 군대와 합류했다. 조왕이 상국 인수를 악의에게 주었고, 악의는 진, 위, 한, 조의 군대를 동시에 이끌고 제나라를 쳤다. 제민왕이 전국의 병력을 징발하여 저항하다가 제수(濟水) 서쪽에서 교전하여 제군이 대패했다. 악의가 진, 한 군대를 돌려보내고, 위군을 나누어 송나라 옛 땅을 취하게 하며, 조군을 배치하여 하간(河間) 지역을 회복하게 하고, 자신은 연군을 이끌고 장거리 추격했다. 극신(劇辛)이 말했다: "제나라는 크고 연나라는 작은데, 제후의 도움으로 제군을 이겼으니, 마땅히 제나라의 변경 성읍을 빨리 취하여 우리를 강하게 하는 것이 장구한 이익입니다. 지금 지나면서 공격하지 않고, 깊이 들어가는 것을 명분으로 삼으면, 제나라에 손해가 없고 연나라에 이익이 없으며, 도리어 깊은 원한만 맺어 후에 반드시 후회할 것입니다." 악의가 말했다: "제왕은 전공을 자랑하고 재능을 믿으며, 계책을 신하에게 묻지 않고, 현량한 이를 파면하고 아첨하는 무리를 신임하며, 정령이 포악하여 백성들이 원한을 품고 있습니다. 지금 제군이 이미 패망했으니, 형세를 타고 공격하면 제나라 백성들이 반드시 배반하여 내란이 일어날 것이니, 그러면 제나라를 도모할 수 있습니다. 이 기회를 타지 않는다면, 그들이 지난 잘못을 뉘우치고 잘못을 고쳐 백성을 어루만지고 무마하면 대적하기 어려워질 것입니다." 이에 진군하여 깊이 들어갔다. 제나라 사람들은 과연 크게 혼란에 빠져 상도를 잃었고, 민왕은 도망쳤다. 악의가 임치(臨淄)에 들어가 보물과 제사 기구를 빼앗아 연나라로 보냈다. 연왕이 친히 제수 가에 가서 군대를 위로하고, 상을 내리고 병사들을 잔치하며, 악의를 창국군(昌國君)에 봉하고, 그대로 남아 제나라의 항복하지 않은 성읍을 취하게 했다.

제왕이 위나라로 도망치자, 위나라 국군이 궁전을 내주어 살게 하고, 신하라 칭하며 물자를 공급했다. 제왕의 언행이 겸손하지 않자, 위나라 사람들이 그를 침략했다. 제왕이 떠나 추나라, 노나라로 도망갔으나, 얼굴에 교만한 기색을 띠어 추나라와 노나라가 받아들이지 않아, 마침내 거성(莒城)으로 도망쳤다. 초나라가 촉치(淖齒)를 보내 군대를 이끌고 제나라를 구원하게 하여, 그로 인해 제나라 재상이 되었다. 촉치가 연나라와 제나라 땅을 나누려 하여, 제민왕을 붙잡아 그 죄를 꾸짖으며 말했다: "천승(千乘)과 박창(博昌) 사이, 사방 수백 리에 피비가 내려 옷을 적셨는데, 대왕께서 아십니까?" 제왕이 말했다: "안다." "영(贏)과 박(博) 사이에 땅이 갈라져 샘물이 솟아나왔는데, 대왕께서 아십니까?" 제왕이 말했다: "안다." "사람이 궁문 앞에서 울부짖었는데, 찾아도 보이지 않고, 떠나면 울음소리가 들렸는데, 대왕께서 아십니까?" 제왕이 말했다: "안다." 촉치가 말했다: "하늘이 피비를 내려 옷을 적신 것은 하늘이 경고한 것이고, 땅이 갈라져 샘이 솟은 것은 땅이 경고한 것이며, 사람이 궁문 앞에서 울부짖은 것은 사람이 경고한 것입니다. 하늘과 땅과 사람이 모두 경고했는데도 대왕께서 경계하지 않으셨으니, 어찌 죽임을 당하지 않을 수 있겠습니까!" 마침내 고리(鼓里)에서 제민왕을 죽였다.

순자(荀子)가 논평하여 말했다: 국가는 천하의 이로운 권세이다. 도의로써 그것을 지키면 매우 안정되고 매우 영화로워, 선을 쌓는 원천이 된다. 도의로써 지키지 않으면 매우 위험하고 매우 폐단이 많아, 그것을 가진 것이 없는 것만 못하다. 지극한 지경에 이르면, 평민이 되고자 해도 또한 불가능하다. 제민왕과 송헌공(宋獻公)이 바로 그런 경우이다. 그러므로 나라를 다스리는 자는, 도의를 세우면 천하에 왕이 되고, 신의를 세우면 제후의 패자가 되며, 권모를 세우면 망하게 된다.

나라를 이끌고 예의를 부르짖으며, 다른 것으로 그것을 해치지 않는다. 한 가지 불의한 일을 하고, 한 명의 죄 없는 사람을 죽여서 천하를 얻을 수 있다 하더라도, 인의로운 사람은 하지 않는다. 굳게 예의를 지켜 몸을 닦고 나라를 다스리며, 이와 같이 견고하게 한다. 그와 함께 일하는 자는 모두 의사(義士)이고, 나라에 반포하여 시행하는 형법은 모두 의법(義法)이며, 군주가 힘써 창도하여 신하들을 인솔하여 먼저 나아가는 바는 모두 의지(義志)이다. 이와 같으면, 신하가 군주를 우러러볼 때 도의에 근거하게 되니, 이것이 기초가 견고해진 것이다. 기초가 견고하면 나라가 견고해지고, 나라가 견고하면 천하가 견고해진다. 그러므로 말하기를: 나라로써 도의를 이루면, 하루 만에 천하에 빛을 드러낸다고 하니, 상(商)나라의 탕왕과 주(周)나라의 무왕이 바로 그런 경우이다. 이것이 이른바 도의를 세우면 천하에 왕이 된다는 것이다.

덕행이 비록 지극한 경지에 이르지 못했고, 도의가 비록 완비되지 않았으나, 천하의 이치가 대략 갖추어져 있으며, 형벌과 상, 약속과 허락이 천하에 신뢰를 얻었고, 신하들은 모두 군주가 믿을 만하다는 것을 분명히 알고 있다. 정령이 이미 반포되면, 비록 이롭거나 해로운 결과가 보이더라도 백성을 속이지 않으며; 맹약이 이미 체결되면, 비록 이롭거나 해로운 결과가 보이더라도 맹국을 속이지 않는다. 이와 같다면, 군대는 강하고 성지는 견고하여 적국이 두려워하며; 나라는 위아래가 일치하고 정치가 맑아 맹국이 신뢰한다. 비록 외지고 누추한 나라에 처하더라도 천하를 떨게 할 수 있으니, 오패(五霸)가 바로 이와 같았다. 이것이 이른바 신의를 세우면 제후를 제압할 수 있다는 것이다.

나라를 이끌며 공리(功利)를 부르짖고, 도의를 펴고 신의를 정돈하는 데 힘쓰지 않으며 오직 이익만을 추구하면; 안으로는 백성을 속여 작은 이익을 취하는 것을 두려워하지 않고, 밖으로는 맹국을 속여 큰 이익을 취하는 것을 두려워하지 않는다. 안으로는 자신이 가진 것을 잘 다스리지 않고, 항상 남이 가진 것을 바라며, 이와 같다면, 신하와 백성은 속임수로 군주를 대하지 않는 자가 없다. 군주가 신하를 속이고, 신하가 군주를 속이면, 이것이 상하가 분열되는 것이다. 이와 같다면, 적국은 그것을 가볍게 여기고, 맹국은 그것을 의심하며, 권모(權謀)가 날로 성행하여 나라는 위태롭고 약해지며, 극에 달하면 멸망하니, 제민왕(齊湣王)과 설공(薛公, 맹상군)이 바로 이와 같았다. 그러므로 강대한 제나라를 가졌음에도, 예의를 닦지 않고, 정치와 교화를 정돈하지 않으며, 천하를 통일하지 않고, 끊임없이 결탁하고 끌어들이며 외부로 확장하는 것을 급선무로 삼았다. 그래서 강성할 때는 남으로는 초나라를 충분히 이길 수 있었고, 서로는 진나라를 굴복시킬 수 있었으며, 북으로는 연나라를 이길 수 있었고, 중원에서는 송나라를 취할 수 있었다. 연나라와 조나라가 일어나 그것을 공격하자, 마른 나뭇잎을 흔들듯 하였고, 제민왕은 몸이 죽고 나라가 망하여 천하의 가장 큰 수치가 되었으며, 후세에 악행을 말할 때면 반드시 그를 예로 든다. 이는 다른 이유가 없고, 오직 예의를 따르지 않고 권모를 썼기 때문이다.

이 세 가지는 현명한 군주가 신중히 선택해야 할 바이며, 어진 사람이 힘써 밝혀야 할 바이다. 잘 선택하는 자는 남을 제어할 수 있고, 잘 선택하지 못하는 자는 남에게 제어당한다.

악의(樂毅)가 주읍(晝邑) 사람 왕촉(王蠋)이 현명하다는 말을 듣고, 군대에 명하여 주읍 주변 30리 안으로는 들어가지 못하게 했다. 사람을 보내 왕촉을 청하니, 왕촉이 사양하며 가지 않았다. 연나라 사람들이 말하기를 "오지 않으면, 주읍을 도륙하겠다!"라고 하자, 왕촉이 말했다. "충신은 두 군주를 섬기지 않고, 열녀는 두 지아비를 섬기지 않는다. 제왕이 나의 간언을 받아들이지 않았으므로, 내가 시골로 물러나 농사를 지었다. 나라가 망하고 군주가 죽었는데, 내가 그들을 보전하지 못했고, 이제 또 무력으로 나를 협박하려 하니, 나는 의롭지 않게 사느니 차라리 죽는 것이 낫다!" 그리고는 목을 나뭇가지에 감고 스스로 힘을 주어 목을 비틀어 죽었다. 연나라 군대는 승세를 타고 장거리 직진하여, 제나라 성읍들은 모두 바람 앞에 흩어지듯 무너졌다. 악의가 연나라 군대를 정돈하고, 약탈과 노략질을 금지하며, 제나라의 은일한 현사를 찾아내어 표창하고 예로써 대우했다. 그들의 세금을 줄이고, 제나라의 폭정을 폐지하며, 그들의 예전 정책을 회복하니, 제나라 백성들이 매우 기뻐했다. 이에 좌군(左軍)을 보내 교동(膠東)과 동래(東萊)를 건너게 하고; 전군(前軍)은 태산 동쪽을 따라 바다에 이르러 낭야(琅邪)를 취하게 하고; 우군(右軍)은 황하와 제수를 따라 아(阿)와 견(鄄) 일대에 주둔하여 위나라 군대와 연결하게 하고; 후군(後軍)은 북해(北海)에 가까이 하여 천승(千乘)을 안무하게 하고; 중군(中軍)은 임치(臨淄)를 점령하여 제나라 도성을 진수하게 했다. 교외에서 제환공과 관중에게 제사를 지내고, 현사의 마을 입구를 표창하며, 왕촉의 무덤을 높였다. 제나라 사람으로 연나라에서 봉읍을 받은 자가 20여 명, 계성(薊城)에서 작위를 가진 자가 100여 명이었다. 6개월 사이에 제나라의 70여 성을 함락시키고, 모두 군현으로 삼았다.

진왕, 위왕, 한왕이 경사(京師)에서 모였다.

난왕 32년(무인년, 기원전 283년)

진왕과 조왕이 양(穰) 땅에서 만났다. 진나라가 위나라 안성(安城)을 빼앗고, 군대가 대량(大梁)에 이른 뒤 물러났다.

제나라의 탁치(淖齒)의 난 때, 제민왕의 아들 법장(法章)이 이름을 바꾸고 성을 바꾸어, 거성(莒城) 태사 교(太史敫)의 집에서 고용인이 되었다. 태사 교의 딸이 법장의 용모가 기이함을 보고 평범한 사람이 아니라고 여겨, 그를 가엾게 여겨 자주 몰래 옷과 음식을 주었고, 마침내 그와 사통하게 되었다. 왕손가(王孫賈)가 제민왕을 따랐으나, 왕의 소재를 잃었는데, 그의 어머니가 말했다. "네가 아침에 나가서 저녁에 돌아오면, 나는 대문에 기대어 너를 바라보았다. 네가 저녁에 나가서 돌아오지 않으면, 나는 마을 문에 기대어 너를 바라보았다. 네가 지금 대왕을 모시는데, 대왕이 도망쳐 네가 그가 어디 있는지 알지 못하니, 네가 무엇 하러 돌아오느냐!" 왕손가가 곧 시장에 들어가 외쳤다. "탁치가 제나라를 어지럽히고, 제민왕을 죽였다. 나와 함께 그를 주살하려는 자는 오른팔을 드러내라!" 시장에서 그를 따른 자가 400명이었고, 함께 탁치를 쳐서 죽였다. 이에 제나라의 망명 대신들이 함께 제민왕의 아들을 찾아 왕으로 세우려 했다. 법장이 그들이 자신을 죽일까 두려워하여, 오랜 후에야 감히 자신의 신분을 밝혔고, 이에 왕으로 세워져 거성을 지키며 연나라에 맞섰고, 전국에 포고했다. "제왕이 이미 거성에서 즉위하였다!"

조왕이 초나라의 화씨벽(和氏璧)을 얻었는데, 진소왕이 그것을 원하여 15개 성으로 바꾸자고 청했다. 조왕이 주지 않으려 했으나 진나라의 강함이 두려웠고; 주려 했으나 속을까 걱정했다. 이에 인상여(藺相如)에게 물으니, 인상여가 대답했다. "진나라가 성으로 벽을 바꾸자 하는데 대왕이 허락하지 않으시면, 우리의 이치가 꺾이는 것이고; 우리가 벽을 진나라에 주고 진나라가 우리에게 성을 주지 않으면, 진나라의 이치가 꺾이는 것입니다. 이 두 대책을 비교하면, 차라리 허락하여 진나라가 이치가 꺾이는 책임을 지게 하는 것이 낫습니다. 제가 벽을 받들고 사신으로 가겠습니다; 만약 진나라가 성읍을 내주지 않으면, 제가 청컨대 벽을 완전히 가지고 조나라로 돌아오겠습니다." 조왕이 그를 사신으로 보냈다. 인상여가 진나라에 도착하자, 진왕은 조나라에 성읍을 보상할 뜻이 없었다. 인상여가 이에 계책으로 진왕을 속여 벽을 다시 되찾고, 수행원에게 그것을 품에 넣어 작은 길로 조나라로 돌아가게 하고, 자신은 진나라에 남아 명령을 기다렸다. 진왕이 그를 현명하다 여겨 죽이지 않고, 예로 대우한 뒤 돌려보냈다. 조왕이 인상여를 상대부(上大夫)로 임명했다.

위사군(衛嗣君)이 죽고, 아들 위회군(衛懷君)이 즉위했다. 위사군은 미세하고 은밀한 일을 관찰하기 좋아했는데, 현령이 이불을 걷어 올리고 자리가 낡은 것을 듣고, 그에게 자리를 하사했다. 현령이 매우 놀라 군주를 신인(神人)으로 여겼다. 또 사람을 보내 관문과 시장을 지나며 금으로 수문장을 매수하게 하고, 얼마 지나지 않아 수문장을 불러 손님이 지나가며 금을 주었는데 돌려주었느냐고 묻자, 수문장이 매우 두려워했다. 또 설희(泄姬)를 총애하고 여이(如耳)를 중용했으나, 총애와 중용으로 인해 가려질까 두려워하여, 박의(薄疑)의 지위를 높여 여이와 맞서게 하고, 위비(魏妃)를 존숭하여 설희와 짝을 맞추며 말했다. "이것으로 그들이 서로 견제하게 한다."

순자(荀子)가 논평하여 말했다. 성후(成侯)와 사군(嗣君)은 재물을 모으고 계산에 능한 군주로서, 민심을 얻는 경지에는 미치지 못했다. 자산(子產)은 민심을 얻는 군주로서, 정사를 다스리는 경지에는 미치지 못했다. 관중(管仲)은 정사를 다스리는 군주로서, 예의를 밝히는 경지에는 미치지 못했다. 그러므로 예의를 밝히는 자는 천하에 왕 노릇 하고, 정사를 다스리는 자는 나라를 강하게 하며, 민심을 얻는 자는 나라를 편안하게 하고, 재물을 모으는 자는 나라를 망하게 한다.

난왕 33년(기묘년, 기원전 282년)

진나라가 조나라를 공격하여 두 성을 빼앗았다.

난왕 34년(경진년, 기원전 281년)

진나라가 조나라를 공격하여 석성(石城)을 빼앗았다.

진나라 양후(穰侯) 위염(魏冉)이 다시 승상이 되었다.

초나라는 제나라와 한나라와 연합하여 함께 진나라를 공격하려 하면서, 이 기회에 주 왕실을 도모하려 하였다. 주 난왕이 동주 무공을 보내 초나라의 영윤 소자에게 말하였다: “주 왕실은 도모할 수 없습니다.” 소자가 말하였다: “주 왕실을 도모한다는 말은, 사실 그런 일이 없습니다; 그렇다 하더라도, 어찌 도모할 수 없다는 것입니까?” 무공이 말하였다: “서주의 땅은, 길고 짧은 것을 잘라 보충해도, 겨우 사방 백 리에 불과합니다. 명목상으로는 천하의 공동 주인이지만, 그 땅을 나누어도 나라를 부유하게 하기에 부족하고, 그 백성을 얻어도 군대를 강하게 하기에 부족합니다. 그럼에도 불구하고, 그것을 공격하는 자는 명목상으로 임금을 시해하는 자가 됩니다. 그러나 여전히 그것을 공격하려는 자가 있는 것은, 그곳에 제사 그릇이 있기 때문입니다. 호랑이 고기는 비리고 누리지만 호랑이 가죽은 몸을 보호하는 데 이로워, 사람들이 오히려 그것을 사냥합니다; 만약 늪지의 사슴에게 호랑이 가죽을 씌운다면, 사람들이 그것을 공격하는 정도는 반드시 만 배나 증가할 것입니다. 초나라의 땅을 나누는 것은, 나라를 부유하게 하기에 충분합니다; 초나라의 명성을 꺾는 것은, 임금을 존귀하게 하기에 충분합니다. 지금 당신은 천하의 공동 주인을 죽이고 해치려 하며, 삼대(하, 은, 주)로부터 전해 내려온 보물 그릇을 차지하려 합니다. 보물 그릇이 남쪽으로 운반되면, 군대가 쳐들어올 것입니다.” 이에 초나라의 계획은 중단되고 실행되지 않았다.

주 난왕 35년 (신사년, 기원전 280년)

1 진나라 백기가 조나라 군대를 격파하고, 참수 2만 명을 하였으며, 대(代) 땅의 광랑성을 탈취하였다. 또 사마착을 시켜 농서의 군대를 발동시키고, 촉 땅을 거쳐 초나라의 검중군을 공격하여 점령하였다. 초나라는 한수 이북의 땅과 상용의 땅을 바쳤다.

주 난왕 36년 (임오년, 기원전 279년)

1 진나라 백기가 초나라를 공격하여, 언(鄢), 등(鄧), 서릉(西陵)을 탈취하였다.

2 진왕이 사자를 보내 조왕에게 알리기를, 황하 밖의 민지(澠池)에서 우호적인 회맹을 열기를 바란다고 하였다. 조왕이 가려 하지 않자, 염파와 인상여가 의논하여 말하였다: “왕께서 가지 않으시면, 조나라가 약하고 겁쟁이임을 드러내는 것입니다.” 조왕이 이에 가기로 하고, 인상여가 수행하였다. 염파가 국경까지 배웅하며 조왕과 작별하며 말하였다: “왕께서 이번 행차, 예상되는 노정과 회맹 의례를 마치고 돌아오시는 데, 삼십 일을 넘기지 않을 것입니다. 만약 삼십 일이 되어도 돌아오지 않으시면, 청컨대 태자를 세워 왕으로 삼아, 진나라의 생각을 끊도록 하소서.” 조왕이 승낙하였다.

민지에서 회맹하였다. 진왕이 조왕과 술을 마시며, 술기운이 무르익자, 진왕이 조왕에게 슬(瑟)을 타기를 청하였고, 조왕이 슬을 탔다. 인상여도 또한 진왕에게 부(缶)를 치기를 청하였으나, 진왕이 거절하였다. 인상여가 말하였다: “오보(五步) 안에서, 제가 목의 피로 대왕의 몸을 적시기를 청할 수 있습니다!” 진왕의 좌우 시위들이 인상여를 죽이려 하자, 인상여가 눈을 부릅뜨고 꾸짖으니, 좌우 시위들이 모두 물러났다. 진왕은 매우 기분이 좋지 않았으나, 그를 위해 부를 한 번 쳤다. 술자리가 끝날 때까지, 진나라는 끝내 조나라를 해칠 수 없었다. 조나라 사람들도 충분한 방비를 갖추고 있어, 진나라는 감히 경솔히 움직이지 못하였다.

조왕이 귀국한 후, 인상여를 상경(上卿)으로 임명하고, 관위를 염파 위에 두었다. 염파가 말하였다: “나는 조나라의 대장으로서, 성을 공격하고 들에서 싸우는 공로가 있다. 인상여는 본래 천한 사람으로, 단지 말재주로 인해 관위가 나 위에 있다. 나는 부끄럽게 여겨, 그 아래에 있을 수 없다!” 공공연히 소리쳐 말하기를: “내가 인상여를 보면, 반드시 그를 모욕하리라!” 하였다. 인상여가 이 말을 듣고, 그와 만나기를 거부하였다; 조정에 나갈 때마다, 자주 병을 핑계로 나가지 않아, 그와 자리를 다투려 하지 않았다. 길에서 염파를 멀리 보면, 수레를 돌려 피하였다. 그의 식객들이 이를 부끄럽게 여겼다. 인상여가 말하였다: “그대들은 염 장군이 진왕보다 어떻다고 생각하는가?” 식객들이 말하였다: “미치지 못합니다.” 인상여가 말하였다: “진왕의 위세로도, 나 인상여가 조정에서 그를 꾸짖고, 그의 신하들을 욕보였다. 나 인상여가 비록 어리석지만, 어찌 염 장군을 두려워하겠는가! 다만 내가 생각하기에, 강대한 진나라가 감히 조나라에 대해 병력을 쓰지 못하는 것은, 오직 우리 두 사람이 있기 때문이다. 지금 만약 두 마리 호랑이가 서로 싸우면, 형세상 함께 존재할 수 없다. 내가 이렇게 하는 것은, 나라의 급한 어려움을 앞세우고, 개인의 원한을 뒤로 미루기 때문이다.” 염파가 이 말을 듣고, 옷을 벗어 맨몸을 드러내고 가시나무 회초리를 지고, 인상여의 문 앞에 나아가 사죄하니, 이에 두 사람은 생사를 함께하는 친구가 되었다.

3 당초, 연나라 사람들이 안평을 공격했을 때, 임치의 시연(市掾) 전단(田單)이 안평에 있었는데, 그의 일족들로 하여금 모두 수레 굴대 끝을 쇠고리로 감싸게 하였다. 성이 함락될 때가 되자, 사람들은 다투어 문을 나가려 하다가, 모두 수레 굴대 끝이 부러지고 수레가 손상되어, 연나라 군대에 포로가 되었다; 오직 전단의 일족만이 쇠고리로 굴대 끝을 감싼 덕분에 화를 면하여, 이에 즉묵(即墨)으로 도망쳤다. 이때 제나라의 땅은 모두 연나라에 속하게 되었고, 오직 거(莒)와 즉묵만이 함락되지 않았다. 악의(樂毅)는 우군과 전군을 합쳐 거를 포위하고, 좌군과 후군으로 즉묵을 포위하였다. 즉묵 대부가 출전하여 전사하였다. 즉묵 사람들이 말하였다: “안평 전투에서 전단의 일족이 쇠고리로 인해 보전되었으니, 이는 그가 지모가 뛰어나고 군사에 익숙함을 말해줍니다.” 이에 함께 그를 추대하여 장수로 삼아 연나라 군대를 막게 하였다. 악의가 두 성읍을 포위하였으나, 일 년이 지나도록 함락시키지 못하자, 이에 포위를 풀고 명령을 내려, 각기 성에서 구 리(九里) 떨어진 곳에 진영을 쌓고, 명령하여 말하였다: “성에서 나오는 백성들은 붙잡지 말고, 궁핍한 자는 구제해 주며, 그들로 하여금 본래의 생업에 종사하게 하여, 새로 귀순하는 백성들을 안정시키라.” 삼 년이 지나도록 함락시키지 못하였다. 어떤 사람이 연 소왕(燕昭王) 앞에서 참언하기를: “악의는 지모가 뛰어나, 제나라를 공격하여 숨 쉴 사이에 칠십여 성을 함락시켰습니다. 지금 함락되지 않은 것은 두 성뿐인데, 그의 힘이 미치지 못해서가 아니라, 삼 년 동안 공격하지 않는 것은, 오래도록 병력을 믿고 위세로 제나라 사람들을 항복시킨 후, 남면하여 왕이 되고자 함입니다. 지금 제나라 사람들은 이미 항복하였는데, 그가 일어나지 못하는 이유는, 그의 처자식이 연나라에 있기 때문입니다. 게다가 제나라 땅에는 미녀가 많아, 그는 장차 자신의 처자식을 잊을 것입니다. 원하옵건대 대왕께서 생각하소서!” 연 소왕이 이에 잔치를 베풀어 여러 신하들을 크게 모으고, 참언한 자를 끌어내어 꾸짖으며 말하였다: “선왕께서 온 나라를 내어주고 현명한 이를 예우하신 것은, 땅을 탐내어 자손에게 남기려 한 것이 아닙니다. 이른바 전해진 덕이 얇아, 천명을 감당하지 못하여, 나라 사람들이 따르지 않았습니다. 제나라가 무도하여, 우리 나라의 혼란을 틈타 선왕을 해쳤습니다. 과인이 왕위를 이은 후, 뼛속까지 아파하므로, 널리 여러 신하들을 청하고, 밖으로 빈객을 초빙하여, 원수를 갚고자 하였습니다. 공을 이룬 자가 있다면, 나는 그와 함께 연나라를 나누어 가지려 하였습니다. 지금 악군이 친히 과인을 위하여 제나라를 격파하고, 그들의 종묘를 평평하게 하여, 선왕의 원수를 갚았으니, 제나라는 본래 악군의 소유일 뿐, 연나라가 얻을 바가 아닙니다. 악군이 만약 제나라를 소유할 수 있다면, 연나라와 나란히 제후가 되어, 우호를 맺고, 함께 제후들의 화난을 막는 것은, 이는 연나라의 복이며, 과인의 마음입니다. 너는 어찌 감히 이런 말을 하는가!” 하고는 곧 그를 죽였다. 악의의 아내에게는 왕후의 옷을 하사하고, 악의의 아들에게는 공자의 옷을 하사하였다; 노거(輅車)와 승마(乘馬)를 갖추고, 뒤에는 백 수레가 따르게 하였으며, 국상을 보내어 그것을 받들고 악의에게 가서, 악의를 제왕으로 세웠다. 악의는 두려워하여 감히 받지 못하고, 절하고 사례하며 상소를 올려, 죽음으로 맹세하였다. 이로부터 제나라 사람들은 그의 의리에 감복하고, 제후들은 그의 신의를 두려워하여, 다시는 감히 도모하는 자가 없었다.

얼마 지나지 않아, 연 소왕이 죽고, 연 혜왕(燕惠王)이 즉위하였다. 혜왕은 태자 시절부터 악의에게 불만이 있었다. 전단이 이 소식을 듣고, 연나라에 반간계를 써서, 소문을 퍼뜨리기를: “제왕은 이미 죽었고, 함락되지 않은 성읍은 오직 두 성뿐이다. 악의는 연나라의 새 왕과 사이가 틀어져, 죽음이 두려워 감히 귀국하지 못하고, 제나라를 공격한다는 명목으로, 실제로는 병력을 합쳐 제나라에서 남면하여 왕이 되고자 한다. 제나라 사람들이 아직 귀부하지 않았으므로, 잠시 즉묵 공격을 늦추어 시기를 기다리는 것이다. 제나라 사람들이 두려워하는 것은, 오직 다른 장수가 와서 즉묵이 끝장나는 것이다.” 하였다. 연왕은 본래 악의를 의심하고 있었는데, 제나라의 반간계를 듣고, 곧 기겁(騎劫)을 보내어 악의를 대신하여 장수로 삼고, 악의를 소환하였다. 악의는 연왕이 자신을 좋게 여기지 않고 사람을 보내어 대신하게 한 것을 알고, 이에 조나라로 달아났다. 연나라 장수와 병사들은 이로부터 분개하고 애석해 하며 화합하지 못하였다.

전단이 성 안의 사람들에게 명령하여, 식사할 때 반드시 뜰에서 조상에게 제사를 지내게 하니, 새들이 빙글빙글 날아올라 성 안으로 내려앉았다. 연나라 사람들이 이를 이상히 여기자, 전단이 이에 소문을 퍼뜨리며 말했다. “신성한 스승이 내려와 나를 가르칠 것이다.” 한 병사가 말했다. “제가 신성한 스승이 될 수 있습니까?” 말을 마치고 곧바로 도망쳤다. 전단이 일어나 그를 붙잡아 돌아오게 하고, 그를 동쪽을 향해 앉히고 스승의 예로 대했다. 병사가 말했다. “제가 감히 속였습니다.” 전단이 말했다. “너는 말하지 마라.” 이에 그를 스승으로 삼고, 매번 명령을 내릴 때마다 반드시 신성한 스승의 뜻이라고 주장했다. 또 소문을 퍼뜨리며 말했다. “나는 오직 연나라 군사들이 사로잡은 제나라 병사들의 코를 베어 앞줄에 세울까 두렵다. 그렇게 되면 즉묵은 망하는 것이다!” 연나라 사람들이 이 말을 듣고, 그대로 실행했다. 성 안의 사람들은 항복한 자들이 모두 코가 베인 것을 보고 분노하여 성을 굳게 지키며, 오직 사로잡힐까 두려워했다. 전단이 또 반간계를 써서 말했다. “나는 연나라 사람들이 우리 성 밖의 무덤을 파낼까 두렵다. 이는 참으로 마음을 서늘하게 한다!” 연나라 군사들이 과연 모든 무덤을 파내고 시체를 불태웠다. 제나라 사람들이 성 위에서 이를 바라보고 모두 눈물을 흘리며 울부짖었고, 다투어 싸우고자 하여 분노가 열 배로 늘어났다. 전단은 병사들을 쓸 수 있음을 알고, 이에 직접 판축과 삽을 들고 병사들과 함께 노동을 나누었으며, 아내와 첩들은 군대 대열에 편입시키고, 모든 음식을 내어 병사들을 위로했다. 갑옷 입은 병사들은 모두 매복시키고, 노인과 약한 자, 여자들은 성 위에 오르게 한 뒤, 사자를 보내 연나라 군대에 항복을 약속하니, 연나라 군사들은 모두 만세를 불렀다. 전단이 또 민간에서 천 일의 황금을 거두어, 즉묵의 부호들로 하여금 연나라 장수에게 보내며 말하게 했다. “곧 항복할 터이니, 저희 가족을 약탈하지 말아 주십시오.” 연나라 장수는 크게 기뻐하며 허락했다. 연나라 군대는 더욱 느슨해졌다. 전단이 이에 성 안에서 천여 마리의 소를 모아, 붉은 비단 옷을 입히고 오색 용 무늬를 그리고, 병기를 소뿔에 묶고, 기름을 적신 갈대를 소꼬리에 묶은 뒤, 그 끝에 불을 붙이고 성벽에 수십 개의 구멍을 뚫어, 밤에 소를 풀어내고 오천 명의 장정들이 뒤를 따르게 했다. 소꼬리가 뜨거워지자 소는 성나서 연나라 군대를 향해 돌진했다. 연나라 군사들이 크게 놀라, 소들이 모두 용 무늬를 한 것을 보고, 부딪힌 자들은 모두 죽거나 다쳤다. 그리고 성 안 사람들은 북을 치고 함성을 지르며 뒤따랐고, 노인과 약한 자들은 모두 구리 그릇을 두드려 소리를 내니, 소리가 천지를 진동시켰다. 연나라 군사들은 매우 놀라 패주했다. 제나라 사람들이 기겁을 죽이고, 도망치는 패잔병들을 추격하니, 지나가는 성읍들은 모두 연나라를 배반하고 다시 제나라에 귀순했다. 전단의 병력은 날로 늘어나 승세를 타고 추격하니, 연나라 군사들은 날로 패주하여 황하 변까지 도망쳤고, 제나라의 칠십여 개 성읍이 모두 회복되었다. 이에 거로 가서 제양왕을 맞이했다. 임치에 들어가 전단을 안평군으로 봉했다.

제왕이 태사 교의 딸을 왕후로 세워 태자 건을 낳았다. 태사 교가 말했다. “딸이 중매도 없이 스스로 시집간 것은, 내 후손이 아니니, 우리 가풍을 더럽혔다!” 평생 군왕후를 보지 않았으나, 군왕후도 아버지가 보지 않는다고 해서 자식의 예를 잃지 않았다.

조왕이 악의를 관진에 봉하고, 그를 매우 높이고 총애하여, 이로써 연나라와 제나라를 위협했다. 연 혜왕이 이에 사람을 보내 악의를 꾸짖고, 또한 그에게 사과하며 말했다. “장군께서 헛된 말을 듣고, 나와 사이가 틀어진 것으로 여겨, 연나라를 버리고 조나라로 달아나셨소. 장군께서 자신을 위해 계책을 세우신 것은 가하오, 그러나 장군께서는 무엇으로 선왕의 장군에 대한 지우의 은혜를 갚겠소?” 악의가 답장을 보내 말했다. “옛날 오자서의 조언이 오왕 합려에게 채택되어, 오나라는 멀리 영도까지 원정할 수 있었습니다. 부차는 그렇지 않아, 오자서를 가죽 부대에 넣어 장강에 던졌습니다. 오왕 부차는 이전의 논의가 공을 세우는 데 쓰일 수 있음을 알지 못했기에, 오자서를 장강에 수장시키고도 후회하지 않았습니다. 오자서는 두 군주의 그릇이 다름을 미리 알아보지 못했기에, 장강에 던져질 때까지 변하지 않았습니다. 몸이 해를 입는 것을 면하고, 공을 세워 선왕의 공적을 밝히는 것이, 저의 상책입니다. 비방과 모욕을 당하고, 선왕의 명성을 손상시키는 것은, 제가 가장 두려워하는 바입니다. 헤아릴 수 없는 큰 죄에 직면하여, 요행히 사사로운 이익을 도모하는 것은, 의리상 감히 하지 못할 일입니다. 제가 듣건대, 고대의 군자는 사귐을 끊더라도 상대의 나쁜 말을 하지 않으며, 충신은 자신의 나라를 떠나더라도 자신의 명절을 변명하지 않는다고 합니다. 제가 비록 불초하오나, 여러 번 군자의 가르침을 받들었습니다. 원하옵건대 군왕께서는 유념하소서!” 이에 연왕은 다시 악의의 아들 악한에게 창국군의 작위를 잇게 하고, 악의는 연나라와 조나라 사이를 오가며 우호를 통하다가, 마침내 조나라에서 죽어, 망제군이라고 불렀다.

전단이 제나라의 재상이 되어, 치수를 지나가는데, 한 노인이 치수를 건너다 얼어서 떨며, 물에서 나온 후에도 걸을 수 없었다. 전단이 자신의 갖옷을 벗어 그에게 입혀주었다. 제양왕이 이를 싫어하여 말했다. “전단이 사람에게 은혜를 베푸니, 아마도 내 나라를 빼앗으려는 것이 아닌가? 일찍 도모하지 않으면, 장차 변고가 있을까 두렵다.” 그는 좌우를 둘러보았으나 다른 사람이 없었고, 섬돌 아래에 구슬 꿰는 사람이 있었다. 제양왕이 그를 불러 묻기를, “너는 내 말을 들었느냐?” 그 사람이 대답했다. “들었습니다.” 제양왕이 말했다. “네 생각에는 어떠하냐?” 그 사람이 대답했다. “대왕께서는 이 일을 자신의 선행으로 만드시는 것이 낫겠습니다. 대왕께서 전단의 선행을 가상히 여기며 명령을 내리시기를, ‘내가 백성의 굶주림을 근심하니, 전단이 그들을 거두어 먹을 것을 주었고, 내가 백성의 추위를 근심하니, 전단이 갖옷을 벗어 그들에게 입혀주었으며, 내가 백성의 고통을 근심하니, 전단 또한 그것을 근심하였으니, 이는 바로 내 마음에 부합하는 것이다.’라고 하십시오. 전단이 이런 선행을 하고 대왕께서 그를 가상히 여기신다면, 전단의 선행이 곧 대왕의 선행이 될 것입니다.” 제양왕이 말했다. “좋다.” 이에 전단에게 쇠고기와 좋은 술을 하사했다. 며칠 후, 구슬 꿰는 사람이 다시 제양왕을 뵙고 말했다. “대왕께서 조회하는 날에, 조정에서 전단을 불러 읍하고, 직접 위로하셔야 합니다. 그런 후에 명령을 내려, 백성 중 굶주리고 추운 자들을 찾아 거두어 구제하소서.” 제양왕이 또 사람을 보내 민간의 거리와 골목에 가서 엿듣게 하니, 대부들이 서로 의논하며 말하는 것을 들었다. “전단이 백성을 사랑하니, 아, 이는 모두 대왕의 가르침 덕분이로다!”

전단(田單)이 제양왕(齊襄王)에게 초발(貂勃)을 천거하였다. 제양왕에게는 아홉 명의 총애하는 신하가 있었는데, 안평군(安平君) 전단을 중상하려고 함께 제양왕에게 말하였다. “연나라가 제나라를 공격할 때 초왕(楚王)이 장군을 보내 일만 명을 이끌고 제나라를 도우러 오게 하였습니다. 지금 나라는 이미 안정되고 사직도 굳건해졌으니, 어찌 사신을 보내 초왕에게 감사를 표하지 않습니까?” 제양왕이 말하였다. “좌우 신하 중에 누가 이 임무를 감당할 수 있겠는가?” 이 아홉 명이 말하였다. “초발이 적격입니다.” 초발이 초나라에 사신으로 가자, 초왕이 그를 맞이하여 연회를 베풀었고, 여러 달이 지나도 돌아오지 않았다. 이 아홉 명이 다시 함께 제양왕에게 말하였다. “한 사람이 천승 대국의 군주를 붙잡아 두게 할 수 있다면, 이는 그가 세력을 의지했기 때문이 아니겠습니까! 더구나 안평군과 대왕 사이에는 군신(君臣)의 차별이 없고, 상하(上下)의 구분이 없습니다. 또 그의 마음은 나쁜 일을 꾀하여, 안으로는 백성을安抚하고 밖으로는 융적(戎狄)을 회유하며, 천하의 현명한 선비를 예우하고 있으니, 그의 마음은 무언가를 하려는 것입니다. 원하옵건대 대왕께서 밝히 살피소서!” 어느 날 제양왕이 말하였다. “상국(相國) 전단을 불러들이라!” 전단이 관을 벗고 맨발로, 상의를 벗어 젖히고 들어와, 물러나서 사형을 청하며, 닷새가 지나도록 하였다. 제양왕이 말하였다. “그대는 나에게 죄가 없다. 그대는 신하로서의 예절을 다하고, 나는 군주로서의 예절을 다할 뿐이다.” 초발이 초나라에서 돌아오자, 제양왕이 그에게 술을 내렸다. 술기운이 무르익자 제양왕이 말하였다. “상국 전단을 불러들이라!” 초발이 자리에서 일어나 머리를 조아리며 말하였다. “대왕께서는 주문왕(周文王)에 비길 만하십니까?” 제양왕이 말하였다. “나는 미치지 못한다.” 초발이 말하였다. “그렇습니다. 저는 본래 대왕께서 미치지 못하실 줄 알았습니다. 그러면 아래로는 제환공(齊桓公)에 비길 만하십니까?” 제양왕이 말하였다. “나는 미치지 못한다.” 초발이 말하였다. “그렇습니다. 저는 본래 대왕께서 미치지 못하실 줄 알았습니다. 그러하다면 주문왕이 여상(呂尚)을 얻어 태공(太公)으로 높이고, 제환공이 관중(管仲)을 얻어 중보(仲父)로 높였는데, 지금 대왕께서 안평군을 얻고서도 그를 ‘단(單)’이라고만 부르시니, 어찌 이렇게 망국(亡國)의 말을 하십니까! 더구나 천지가 열리고 사람이 생긴 이래로, 신하가 된 자의 공로 중에 누가 안평군보다 더 크겠습니까? 대왕께서는 스스로 나라를 지키지 못하여, 연나라 사람들이 군사를 일으켜 제나라를 습격하자, 대왕께서는 성양(城陽)의 산중으로 도망갔습니다. 안평군은 두렵고 불안한 즉묵(即墨) 성, 삼 리(里) 되는 내성(內城), 오 리 되는 외성(外城), 지친 병사 칠천 명으로 연나라의 사마(司馬)를 사로잡고 제나라의 천 리 잃은 땅을 회복하였으니, 이는 안평군의 공로입니다. 그때 만약 그가 성양을 버리고 스스로 왕이 되었다면, 천하에 그를 막을 자가 없었을 것입니다. 그러나 그가 도의(道義)를 헤아려 의리(義理)에 돌아가, 그렇게 할 수 없다고 여겨, 참도(棧道)와 목각(木閣)을 닦아 성양의 산중으로 가 대왕과 왕후를 맞이하였고, 이에 대왕께서 비로소 돌아와 백성을 다스리게 되었습니다. 지금 나라는 이미 안정되고 백성은 이미 편안해졌는데, 대왕께서는 함부로 ‘단’이라고 부르시니, 이는 어린아이의 꾀라도 이렇게 하지는 않을 것입니다. 대왕께서는 속히 이 아홉 명을 죽여 안평군에게 사죄하소서. 그렇게 하지 않으면 나라가 위태로워집니다!” 제양왕이 이에 이 아홉 명을 죽이고 그 가족을 축출하였으며, 안평군에게 야읍(夜邑) 일만 호(戶)의 식읍(食邑)을 더하여 봉하였다.

전단이 장차 적(狄)나라를 공격하려 하여, 노중련(魯仲連)을 찾아가 뵈었다. 노중련이 말하였다. “장군께서 적나라를 공격하시면, 함락시키지 못할 것입니다.” 전단이 말하였다. “내가 즉묵의 패잔병(敗殘兵)과 지친 병졸로 수레 만 대를 가진 연나라를 물리치고 제나라의 잃은 땅을 회복하였는데, 지금 적나라를 공격하여 함락시키지 못한다니, 이는 어찌 된 일입니까?” 그는 수레에 올라 작별 인사도 없이 떠나, 곧바로 적나라를 공격하였으나, 석 달이 지나도록 이기지 못하였다. 제나라의 어린아이들이 동요(童謠)를 부르며 말하였다. “큰 모자는 키[箕] 같고, 긴 칼은 턱을 받쳤네. 적나라를 공격해도 함락 못 하니, 마른 뼈가 산더미처럼 쌓였네.” 전단이 이에 두려워져서, 노중련에게 가서 물었다. “선생께서는 내가 적나라를 함락시키지 못할 것이라고 하셨는데, 무슨 까닭인지 여쭙고자 합니다.” 노중련이 말하였다. “장군께서 즉묵에 계실 때에는, 앉아서는 짚신을 삼고, 일어서서는 삽을 들고, 병사들에게 격려하며 말씀하시기를 ‘갈 데가 없다! 종묘(宗廟)가 망했다! 오늘은 오직 죽기로 싸울 뿐이다! 어디로 돌아가겠는가!’라고 하셨습니다. 그때 장군께서는 반드시 죽으려는 결심이 있었고, 병사들은 살고자 하는 마음이 없어, 장군의 말씀을 들으면 눈물을 닦고 팔을 걷어붙이며 싸우고자 하였으니, 이것이 연나라를 물리친 까닭입니다. 지금 장군께서는 동쪽으로는 야읍의 녹봉이 있고, 서쪽으로는 치수(淄水) 위의 즐거움이 있으며, 허리에는 황금 띠를 두르고, 치수와 승수(澠水) 사이를 달리며, 사는 즐거움은 있으나 반드시 죽으려는 결심이 없으니, 그러므로 이길 수 없는 것입니다.” 전단이 말하였다. “내게 이러한 결심이 있음을 선생께서는 아십니다.” 이튿날 그는 정신을 가다듬어 성벽을 순시하며, 화살과 돌이 닿을 수 있는 곳에 서서, 북채를 들어 북을 쳤다. 이에 적나라가 함락되었다.

당초 제민왕(齊湣王)이 송(宋)나라를 멸망시킨 뒤, 맹상군(孟嘗君)을 제거하려 하였다. 맹상군은 위(魏)나라로 도망쳐, 위소왕(魏昭王)이 그를 상국(相國)으로 삼았고, 제후들과 함께 연합하여 공격하여 제나라를 무찔렀다. 제민왕이 죽고, 제양왕이 나라를 되찾았으나, 맹상군은 중립을 지켜 제후가 되어, 어느 나라에도 속하지 않았다. 제양왕이 막 즉위하였을 때, 맹상군을 두려워하여 그와 연합하고 화목하게 지냈다. 맹상군이 죽은 후, 그의 여러 아들들이 작위를 계승하려고 다투었고, 제나라와 위나라가 함께 설(薛) 땅을 멸망시켜, 맹상군의 후손이 끊어졌다.

(노민공(魯緡公)이 죽고, 그의 아들 노경공(魯頃公) 수(讎)가 즉위하였다.)

주난왕(周赧王) 37년(계미년, 기원전 278년)

진(秦)나라 대량조(大良造) 백기(白起)가 초(楚)나라를 공격하여 영도(郢都)를 점령하고, 이릉(夷陵)을 불태웠다. 초양왕(楚襄王)의 군대는 와해되어 더 이상 싸우지 않고, 동북쪽으로 천도하여 진(陳) 땅에 도읍하였다. 진나라는 영도를 남군(南郡)으로 삼고, 백기를 무안군(武安君)에 봉하였다.

주난왕 38년(갑신년, 기원전 277년)

진나라 무안군이 무군(巫郡)과 검중(黔中)을 평정하고, 처음으로 검중군(黔中郡)을 설치하였다.

위소왕이 죽고, 그의 아들 위안희왕(魏安釐王) 위어(魏圉)가 즉위하였다.

주난왕 39년(을유년, 기원전 276년)

진나라 무안군이 위나라를 공격하여 두 성읍을 점령하였다.

초왕이 동쪽의 군대를 수습하여 십여만 명을 얻고, 다시 서쪽으로 가서 장강(長江) 이남의 열다섯 성읍을 되찾았다.

위안희왕이 그의 아우 무기(無忌)를 신릉군(信陵君)에 봉하였다.

주난왕 40년(병술년, 기원전 275년)

진나라 상국 양후(穰侯) 위염(魏冉)이 위나라를 공격하였다. 한(韓)나라가 폭원(暴鳶)을 보내 위나라를 구원하였으나, 양후가 한나라 군대를 크게 무찔러 참수한 사람이 4만 명이었다. 폭원은 계봉(啟封)으로 도망쳤다. 위나라가 여덟 성읍을 바치며 화친을 청하였다. 양후가 다시 위나라를 공격하여, 망모(芒卯)를 쫓아내고 북책(北宅)으로 들어갔다. 이어 대량(大梁)을 포위하자, 위나라 사람들이 온(溫) 땅을 떼어 주며 화친을 청하였다.

주난왕 41년(정해년, 기원전 274년)

위나라가 다시 제나라와 연합하여 진나라에 대항하였다. 진나라 양후가 위나라를 공격하여 네 성읍을 점령하고, 4만 명의 목을 베었다.

주난왕 42년(무자년, 기원전 273년)

조나라 사람과 위나라 사람이 한나라를 공격하여 화양(華陽)에 이르렀다. 한나라 사람이 진나라에 급히 구원을 요청했으나, 진왕은 구원하려 하지 않았다. 한나라 상국이 진석(陳筮)에게 말했다: "일이 급합니다! 당신께서 비록 병환이 있으시나, 이를 위해 하룻밤 길을 떠나 주시기 바랍니다." 진석이 진나라에 이르러 양후(穰侯)를 만났다. 양후가 말했다: "일이 급한가? 그래서 그대를 보낸 것이오." 진석이 말했다: "급하지 않습니다." 양후가 화를 내며 말했다: "어찌하여?" 진석이 말했다: "만약 한나라가 급했다면, 입장을 바꾸어 다른 나라에 기울었을 것입니다; 아직 급하지 않기 때문에, 다시 온 것입니다." 양후가 말했다: "청컨대 병사를 내겠소." 이에 무안군(武安君)과 객경(客卿) 호양(胡陽)과 함께 한나라를 구원하여, 8일 만에 도착하여 화양 성 아래에서 위군을 격파하고, 망모(芒卯)를 쫓아내고, 세 장수를 사로잡고, 13만 명의 목을 베었다. 무안군이 또 조나라 장수 가언(賈偃)과 교전하여, 조군 2만 명을 황하에 빠뜨렸다. 위나라 단간자(段干子)가 남양(南陽)을 할양하여 진나라에 화친을 청할 것을 요청했다. 소대(蘇代)가 위왕에게 말했다: "벼슬을 원하는 자는 단간자이고, 땅을 원하는 자는 진나라입니다. 지금 대왕께서 땅을 원하는 자로 하여금 벼슬을 통제하게 하고, 벼슬을 원하는 자로 하여금 땅을 통제하게 하시니, 위나라의 땅이 다 없어질 것입니다! 땅으로 진나라를 섬기는 것은, 마치 섶을 안고 불을 끄는 것과 같아서, 섶이 다 타기 전에는 불이 꺼지지 않습니다." 위왕이 말했다: "이치가 그러하오. 그러나 일이 이미 시작되었으니, 고칠 수 없소!" 소대가 대답했다: "도박에서 효(梟)를 던지는 것을 중히 여기는 까닭은, 이로우면 따먹고, 이롭지 않으면 그만두기 때문입니다. 어찌하여 대왕께서 지혜를 쓰심이 효를 쓰는 것만 못하십니까?" 위왕이 듣지 않고, 마침내 남양으로 화친을 대가로 삼았으나, 실제로 할양한 것은 수무(修武)였다.

한리왕(韓釐王)이 세상을 떠나고, 그의 아들 한환혜왕(韓桓惠王)이 즉위했다.

한나라와 위나라가 이미 진나라에 굴복하자, 진소양왕(秦昭襄王)이 무안군 백기(白起)를 보내 한나라, 위나라와 연합하여 초나라를 공격하려 하였으나, 아직 출발하지 않았는데, 초나라 사신 황헐(黃歇)이 진나라에 이르러 이 일을 듣고, 진나라가 승세를 타고 한 번에 초나라를 멸망시킬까 두려워하여, 이에 진왕에게 글을 올려 말했다:

"신은 듣건대 사물이 극에 달하면 반드시 반대 방향으로 간다고 하니, 겨울과 여름이 교대하는 것이 그러하고; 쌓아 올려 가장 높은 곳에 이르면 위태롭다고 하니, 바둑돌을 쌓는 것이 그러합니다. 지금 대진국의 땅은 천하의 서쪽과 북쪽 두 변두리를 차지하고 있으니, 이는 사람이 생긴 이래로, 만승 대국의 땅 중에 이렇게 넓은 적이 없었습니다. 선왕 삼대는 제나라와 국경을 접하는 것을 잊지 않아, 합종 연맹의 요로를 끊었습니다. 지금 대왕께서 성교(盛橋)를 보내 한국에서 일하게 하시니, 성교가 한국의 땅을 진나라에 편입시켜, 대왕께서 군대를 움직이지 않고, 위력을 펼치지 않고도, 백 리의 땅을 얻으셨으니, 대왕께서는 현명하다고 할 수 있습니다! 대왕께서 또 병사를 내어 위나라를 공격하여, 대량(大梁)의 성문을 막고, 하내(河內)를 점령하고, 연(燕), 산조(酸棗), 허(虛), 도(桃) 등을 빼앗고, 형구(邢丘)에 들어가니, 위나라의 군대가 구름처럼 흩어져 감히 구원하지 못하였으니, 대왕의 공적도 충분히 많습니다! 대왕께서 군대를 정비하고 병사들을 쉬게 하여, 2년 후에 다시 출병하여, 또 포(蒲), 연(衍), 수(首), 원(垣) 등을 병합하고, 인(仁), 평구(平丘)에 이르러, 황(黃), 제양(濟陽)이 성을 굳게 지키자, 위나라가 굴복하였습니다. 대왕께서 또 박마(濮磨) 이북의 땅을 베어내어, 진(秦)과 제(齊)의 통로를 연결하고, 초(楚)와 조(趙) 사이의 등줄기를 끊으니, 천하 제후가 다섯 번 연합하고 여섯 번 모였으나 감히 구원하지 못하였으니, 대왕의 위세도 정점에 이르렀습니다!

대왕께서 만약 공업을 유지하고 위세를 지키며, 공취하려는 마음을 거두어들이고, 인의(仁義)의 땅에 은덕을 널리 베푸시어, 나라에 후환이 없게 하신다면, 삼왕(三王) 다음에 네 번째가 부족하지 않을 것이고, 오패(五霸) 다음에 여섯 번째가 부족하지 않을 것입니다! 대왕께서 만약 인구가 많음을 믿고, 군대가 강함을 빌어, 위나라를 무너뜨린 위세를 타고, 무력으로 천하 제후를 신하로 삼으려 하신다면, 신은 후환이 있을까 두렵습니다. 《시경》에 이르기를 '시작이 없는 것은 없으나, 끝을 잘 마치는 자는 드물다.' 하였고, 《역경》에 이르기를 '여우가 물을 건너려 하여 꼬리를 적신다.' 하였으니, 이 말들은 시작은 쉽고 끝맺음은 어렵다는 뜻입니다. 옛날 오나라는 월나라를 믿고서 제나라를 공격하여, 이미 애릉(艾陵)에서 제나라 사람을 이기고, 돌아올 때 삼강(三江)의 언덕에서 월나라에 사로잡혔습니다. 지씨(智氏)는 한(韓)과 위(魏)를 믿고서 조씨(趙氏)를 공격하여, 진양성(晉陽城)을 포위하고, 승리가 눈앞에 닥쳤을 때, 한과 위가 배신하고, 착대(鑿臺) 아래에서 지백요(智伯瑤)를 죽였습니다. 지금 대왕께서 초나라가 무너지지 않음을 시기하시면서, 초나라를 무너뜨리면 한나라와 위나라가 강해질 것을 잊으셨으니, 신이 대왕을 위해 생각건대, 취할 바가 못 된다고 여깁니다.

초나라는 원군이고, 이웃 나라는 적입니다. 지금 대왕께서 한(韓)과 위(魏)가 대왕에게 선량하다고 믿으시니, 이는 바로 오나라가 월나라를 믿었던 경우와 같아서, 신은 한과 위가 겉으로는 낮추는 말로 화를 없애려 하면서, 실제로는 대국을 속이려 한다고 두려워합니다. 어찌하여 그런가 하면, 대왕께서 한과 위에 대하여 누대의 은덕이 없으시고, 누대의 원한이 있으십니다. 한과 위의 부자 형제가 잇달아 진나라 사람의 손에 죽은 지 거의 10대가 되었으니, 그러므로 한과 위가 망하지 않는 것은 진나라의 근심입니다. 지금 대왕께서 그들을 도와 함께 초나라를 공격하려 하시니, 또한 잘못이 아니겠습니까! 게다가 초나라를 공격하면 어떻게 출병하시겠습니까? 대왕께서 장차 원수인 한과 위에게 길을 빌리시겠습니까? 출병하는 그 날 대왕께서는 군대가 돌아오지 못할까 걱정하셔야 합니다. 대왕께서 만약 원수인 한과 위에게 길을 빌리지 않으신다면, 반드시 수수(隨水) 오른쪽 지역을 공격하셔야 할 터인데, 이는 모두 큰 강, 큰 물, 산림, 시내와 골짜기로서, 곡식이 자라지 않는 곳입니다. 이렇게 되면 대왕께서는 오직 초나라를 무너뜨렸다는 명성만 있을 뿐, 땅의 실익은 얻지 못하십니다. 게다가 대왕께서 초나라를 공격하실 때, 제(齊), 조(趙), 한(韓), 위(魏) 네 나라는 반드시 모두 병사를 내어 대왕께 응할 것입니다. 진(秦)과 초(楚)의 군대가 교전하여 떨어질 수 없게 되면; 위나라는 병사를 내어 유(留), 방여(方輿), 치(銍), 호릉(湖陵), 탕(碭), 소(蕭), 상(相)을 공격할 것이니, 송나라 땅은 반드시 모두 점령될 것입니다; 제나라 사람은 남쪽으로 초나라를 공격하여, 사상(泗上)이 반드시 점령될 것입니다. 이는 모두 평원(平原)에 사통팔달(四通八達)한 비옥한 땅입니다. 이렇게 되면 천하의 나라 중에 제나라와 위나라보다 강한 자가 없을 것입니다.

신이 대왕을 위해 생각건대, 초나라와 우호하는 것만 못합니다. 진(秦)과 초(楚)가 합쳐져 하나가 되어 한국을 대하면, 한국은 반드시 두 손을 모아 조공할 것입니다; 대왕께서 동산(東山)의 험함과 곡하(曲河)의 편리를 이용하시면, 한국은 반드시 관내(關內)의 제후가 될 것입니다. 이와 같다면, 대왕께서 10만 군대를 정(鄭) 땅에 주둔시키면, 위나라는 마음이 떨리고 두려워하여, 허(許), 언릉(鄢陵)은 성을 굳게 지키고, 상채(上蔡), 소릉(召陵)은 더 이상 오가지 못할 것입니다. 이렇게 되면, 위나라도 또한 관내의 제후가 됩니다. 대왕께서 한 번 초나라와 우호하시면, 관내의 두 만승 대국이 제나라 쪽으로 땅을 넓히게 되어, 제나라의 오른쪽 영토를 팔짱 끼고 얻을 수 있습니다. 대왕의 땅이 서해(西海)에서 동해(東海)까지 이어져, 천하 제후를 통제하면, 이렇게 되어 연(燕)과 조(趙)는 제(齊)와 초(楚)가 없고, 제(齊)와 초(楚)는 연(燕)과 조(趙)가 없게 됩니다. 그런 다음 연(燕)과 조(趙)를 움직이고, 제(齊)와 초(楚)를 직접 흔들면, 이 네 나라는 때리기도 전에 굴복할 것입니다."

진소양왕이 황헐의 건의를 따르고, 무안군의 출병을 중지시키고 한나라와 위나라를 사절하며, 황헐을 본국으로 돌려보내고 초나라와 동맹을 체결했다.