한기 사십팔

孝桓皇帝 永康元年（丁未，서기 167년）

봄, 정월. 동강 선령종이 祋祤을 포위하고 云阳을 약탈했으며, 당전 등 여러 부족이 다시 반란을 일으켰다. 段颎이 鸾鸟에서 그들을 공격하여 크게 무찔렀고, 서강이 이에 평정되었다.

부여왕 부태가 玄菟를 침범하자, 현태태수 公孙域이 그를 격파했다.

여름, 4월. 선령종이 三辅를 침범하여 두 개의 영채를 함락시키고 천여 명을 죽였다.

5월 임자 그믐날, 일식이 발생했다.

진번이 파면된 후, 조정 대신들은 놀라고 두려워하여 감히 다시 당인들을 위해 변호하는 사람이 없었다. 가표가 말했다. "내가 서쪽으로 가지 않으면 큰 화를 풀 수 없다." 이에 낙양으로 들어가 성문교위 두무와 상서 위군 사람 곽욱等人에게 당인들을 위해 변론해 줄 것을 권했다. 두무가 상소를 올려 말했다.

"폐하께서 즉위하신 이후로 좋은 정치적 조치가 있었다는 말을 듣지 못했으며, 상시와 황문이 서로 속임수를 일삼아 부당한 사람에게 마구 벼슬을 주고 있습니다. 신이 서한 시기를 살펴보니 간신 대신이 집권하여 결국 천하를 잃었습니다. 지금 이전 실패의 교훈을 생각하지 않고 또다시 전철을 밟고 있습니다. 신은 진 이세 때의 화난이 반드시 다시 올 것이며, 조고와 같은 변고가 아침저녁으로 닥칠까 두렵습니다. 요즈음 간신 牢修가 당인에 대한 논의를 조작하여 전 사례교위 이응 등을 체포하여 심문 고문하게 하였고, 몇 백 명이 연루되었습니다. 여러 해에 걸쳐 구금하였으나 사건의 증거는 없습니다. 신은 이응 등이 충성을 세우고 절개를 지키며 왕실을 다스리는 데 뜻을 두어 실로 폐하의 직·이윤·여상과 같은 보좌 신하인데, 무고하게 간신과 도적에게 모함과 원한을 당하여 천하 사람들이 한을 품고 해내 백성들이 실망하고 있습니다. 바라옵건대 폐하께서는 마음을 기울여 살피시고 제때에 그들을 석방하시어 사람과 신의 간절한 바람을 채워 주소서. 지금 조정의 중요한 관원인 상서 주우, 순곤, 유우, 위랑, 유구, 윤훈 등은 모두 국가의 충성스러운 신하이자 조정의 훌륭한 보좌 신하이며, 상서랑 장릉, 귀호, 원강, 양교, 변소, 대회 등은 문무를 겸비하고 국가의 전장 제도에 통달하여 조정 안팎의 관직에 여러 인재가 즐비합니다. 그런데 폐하께서는 측근의 친신들에게 임무를 맡기고 특별히 탐욕스럽고 잔혹한 자들을 발탁하여, 밖으로는 주와 군을 관장하고 안으로는 조정의 핵심 정무에 간여하게 하니, 마땅히 차례로贬黜하고 그 죄에 따라 규찰 처벌해야 하며, 충성스럽고 어진 신하를 믿고 선악과 시비를 공평하게 판단하여 사특함과 바름, 비방과 칭찬이 각각 제자리를 얻게 하고, 조정의 관직을 소중히 여겨 오직 어진 사람에게만 벼슬을 준다면, 재앙의 징조는 사라지고 하늘의 감응을 기대할 수 있을 것입니다. 요즈음 嘉禾, 芝草, 黃龍이 나타났습니다. 상서로운 일의 발생은 반드시 현사로 말미암고, 복의 도래는 실로 선한 사람에 의해 오니, 덕이 있어야 상서로움이 있고 덕이 없으면 재앙입니다. 폐하의 하시는 일이 하늘의 뜻에 부합하지 않으니 경축해서는 안 됩니다."

상소가 올라가자 두무는 이에 병을 핑계로 성문교위와 회리후의 인수를 반납했다. 곽욱도 상표하여 요청했다. 황제의 노여움이 조금 풀리자, 중상시 왕보를 보내 옥중에서 당인 범탕 등을 심문하게 했다. 그들은 모두 세 개의 형구를 차고 머리를 가린 채 섬돌 아래에 드러나 있었고, 왕보가 차례로 그들에게 꾸짖으며 물었다. "너희들은 서로 천거하고 추천하며 이가와 입술처럼 의지하는 것은 무슨 뜻이냐?"

범탕이 말했다. "공자의 말씀에 '선한 일을 보면 미치지 못할까 두려워하고, 악한 일을 보면 마치 손을 끓는 물에 넣는 것처럼 한다.' 범탕은 선인이 함께 청렴함을 유지하고 악인이 함께 더러워지기를 바랐으며, 이것이 왕정이 듣고자 하는 바라고 생각했을 뿐, 도리어 결당으로 여겨질 줄은 몰랐습니다. 옛날에 선을 닦는 사람은 스스로 많은 복을 구했습니다. 지금 선을 닦는 사람은 오히려 큰 형벌을 받습니다. 신이 죽는 날, 바라건대 수양산 곁에 묻혀 위로는 황천에 부끄럽지 않고 아래로는 백이와 숙제에게 부끄럽지 않기를 바랍니다."

왕보가 듣고 감동하여 이에 얼굴빛을 바꾸었고, 마침내 그들의 형구를 모두 풀어 주었다. 이응 등은 또 여러 차례 환관의 자제들을 연루시켰고, 환관들은 두려워하여 황제에게 천시에 따라 대사면을 청했다. 6월 경신일, 천하에 대사면을 내리고 연호를 고쳤다. 당인 200여 명이 모두 고향으로 돌아갔고, 이름은 삼부에 기록되어 종신토록 벼슬하지 못하게 되었다. 범탕이 곽욱을 방문했으나 감사 인사를 하지 않았다. 누군가 그를 나무라자 범탕이 말했다. "옛날 숙향이 기해를 찾아가지 않았는데, 내가 무엇 때문에 감사하겠는가!" 범탕이 남쪽으로 여남으로 돌아가자, 남양의 사대부들이 그를 맞이한 자가 수천 수레였고, 동향 사람 은도와 황목이 곁에서 시중들며 빈객을 응대했다. 범탕이 은도等人에게 말했다. "지금 너희들이 나를 따르는 것은 나의 화를 더하는 것이다." 이에 몰래 고향으로 도망쳤다.

당초, 조서가 내려져 당인을 적발하자, 군국이 보고한 연루자 수가 많게는 백여 명에 이르렀으나, 오직 평원상 사필만이 홀로 보고하지 않았다. 조서가 전후로 주와 군을 재촉하기를 급하게 하고, 연사를 곤장과 태형으로 벌했으며, 종사가 역참에 앉아 꾸짖어 물었다. "조서가 당인을 미워함이 간절하다. 청주 여섯 군 중 다섯은 당인이 있는데, 평원은 무슨 다스림으로 홀로 없는가?"

사필이 말했다. "선왕께서 강역을 나누어 천하를 다스리며, 지계와 구역을 나누어 수토가 같지 않고 풍속이 같지 않다. 다른 군은 자연히 있고, 평원은 자연히 없으니, 어찌 비교할 수 있겠는가! 만약 상사를 영합하여 선량한 사람을 무고하고, 형벌을 남용하여 불합리한 욕심을 부린다면, 평원의 사람들은 집집마다 당인으로 삼을 수 있다. 나는 오직 죽음뿐이니, 이렇게 할 수 없다!"

종사가 크게 노하여 즉시 평원군의 속관을 체포하여 감옥에 넣고, 이어 사필을 탄핵하는 상소를 올렸다. 마침 당인 금지가 해제되어 사필이 자신의 녹봉으로 속죄했다. 구출된 사람이 매우 많았다. 두무가 천거한 사람은 주우(패 사람), 원강(발해 사람), 양교(회계 사람), 변소(진류 사람)였다. 양교는 용모와 풍채가 뛰어나고 수려하여 여러 번 상소하여 정사를 논했고, 황제가 그의 재주와 용모를 사랑하여 공주를 시집보내려 했으나 양교가 굳게 사양했고, 황제가 허락하지 않자 이에 입을 다물고 밥을 먹지 않아 7일 만에 죽었다.

가을, 8월. 파군에서 황룡이 나타났다고 보고했다. 당초, 군에 어떤 사람이 연못에 목욕하러 갔다가 연못 물이 탁해진 것을 보고 농담으로 서로 겁주며 "이 속에 황룡이 있다"고 말했고, 이 말이 민간에 퍼져 태수가 아름다운 일로 삼고자 하여 이에 보고한 것이다. 군리 부견이 간언하며 말했다. "이것은 일꾼의 농담에 불과합니다." 태수가 듣지 않았다.

6월에 큰물이 나고, 발해 바닷물이 넘쳤다.

겨울, 10월. 선령종이 三辅를 침범하자, 장환 이 사마 윤단과 동탁을 보내 방어 공격하게 하여 크게 무찌르고 그들의 추장을 베었으며, 참수하고 포로로 잡은 자가 일만여 명에 이르러 삼주가 안정되었다. 장환은 논공행상으로 후에 봉해져야 했으나, 환관에게 아첨하지 않았기 때문에 결국 후에 봉해지지 못하고, 단지 20만 전을 하사받고 집안 한 사람을 낭관으로 임명했다. 장환이 사양하여 받지 않고 가족을 홍농으로 옮겨 줄 것을 청했다. 구제에 따르면 변경 사람은 안으로 이주할 수 없었으나, 조서가 장환에게 공이 있음을 이유로 특별히 허락했다. 동탁을 낭중으로 임명했다. 동탁은 농서 사람으로 성격이 거칠고 용맹하면서도 지략이 있어 강호인들이 모두 두려워했다. 12월 임신일, 영도왕 유리가 발해왕으로 복위되었다. 정축일, 황제가 덕양전 앞에서 붕어했다. 무인일, 황후를 존숭하여 황태후로 삼았다. 태후가 섭정했다. 당초, 두 황후가 세워진 후 황제가 행차하는 일이 드물었고, 오직 채녀 전성 등만이 총애를 받았다. 황후는 평소 질투하고 잔인하여 황제의 관곽이 아직 전전에 있는데도 전성을 죽였다. 성문교위 두무가 세자를 의논하여 시어사 하간 사람 유추를 불러 나라 안의 종실 중 덕 있는 사람을 묻자, 유추가 해독정후 유홍을 칭찬했다. 유홍은 하간효왕의 증손자로, 조부 유숙과 부친 유창이 대대로 해독정후를 세습했다. 두무가 이에 입궁하여 태후에게 아뢰고 궁중에서 계책을 정하여 유추를 광록대부 대행으로 임명하고, 중상시 조절과 함께 부절을 가지고 중황문, 호분, 우림군 1천 명을 거느려 유홍을 맞이했는데, 당시 그의 나이는 12세였다.

영제 상지상

영제 상지상 건녕 원년(무신, 서기 168년)

春季，正月壬午日，성문교위 두무를 대장군으로 임명하였다. 전태위 진번이 태부가 되어 두무 및 사도 호광과 함께 상서대의 사무를 처리하였다. 당시 갓 국상을 당했고, 황위 계승자가 아직 확립되지 않아 여러 상서들이 형세를 두려워하며 대부분 병을 핑계로 조정에 나오지 않았다. 진번이 그들에게 편지를 보내 꾸짖었다: "옛사람들은 절개를 세워 죽은 이를 섬기기를 살아있을 때와 같이 하였다. 지금 황위가 아직 확립되지 않았고 정사는 날로 급박해지는데, 그대들은 어찌하여 어려움과 고통을 피해 침상에 누워 있으면서, 이것이 도의에 합당하다고 할 수 있겠는가!" 여러 상서들이 두려워하고 불안해하며 모두 조정에 나와 정무를 처리하기 시작하였다.

기해일, 해독정후가 하문정에 도착하자, 두무에게 부절을 지니고 왕자의 청색 개가로 맞이하여 궁중으로 들이라고 명하였다. 경자일, 즉위하여 연호를 바꾸었다. 2월 신유일, 효환황제를 선릉에 안장하고 묘호를 위종이라 하였다. 신미일, 대사면을 시행하였다.

당초, 호강교위 단영이 서강을 평정한 후, 동강의 선령 등 부족은 여전히 복종하지 않았다. 도료장군 황보규와 중랑장 장환이 여러 해 동안 초유했으나, 그들은 항복했다가 다시 반란을 일으켰다. 환제가 조서를 내려 단영에게 물었다: "선령 동강이 악을 저지르며 반역하였는데, 황보규와 장환이 각자 강력한 병력을 보유하고도 신속히 평정하지 못하였다. 경에게 병력을 동원하여 동쪽으로 정벌하도록 하려 하는데, 적절한지 모르겠으니 경이 계책을 생각하라." 단영이 상주하였다: "신은 선령 동강이 비록 여러 번 반역했으나, 황보규에게 항복한 자는 이미 약 2만 낙에 이릅니다. 선악이 이미 구분되었고 남은 도적은 많지 않습니다. 지금 장환이 지체하며 오래도록 진군하지 않는 것은, 외부의 이반과 내부의 결집을 우려하여 출병하면 반드시 그들을 놀라게 할 것이기 때문입니다. 게다가 겨울부터 봄까지 병력을 주둔시키며 해산하지 않아 사람과 가축이 피폐하고 약해져 스스로 멸망할 기세를 보이고 있으니, 다시 초유하려 하면서도 앉아서 강적을 제압하기를 기다리는 것에 불과합니다. 신은 승냥이 같은 야심을 은덕으로 받아들이기 어렵다고 생각합니다. 형세가 궁박하면 비록 복종하나 군대가 떠나면 다시 난을 일으킬 것입니다. 오직 창으로 위협하고 칼날을 목에 대야 합니다! 동강 부족의 남은 무리는 약 3만여 낙으로, 가까이 새내에 거주하며 길에 험난한 곳이 없고, 연·제·진·조처럼 종횡으로 연합할 형세도 없으면서, 오래도록 병주·양주를 어지럽히고 여러 차례 삼보를 침범하였으며, 서하·상군은 이미 각기 내천하였고, 안정·북지는 또 외롭고 위태로워졌습니다. 운중·오원에서 서쪽으로 한양까지 2천여 리에, 흉노와 각 강족이 모두 그 땅을 점거하고 있으니, 이는 종기가 잠복한 병이 갈비 아래에 머물러 있는 것과 같아, 토벌하지 않으면 점차 커질 것입니다. 만약 기병 5천, 보병 1만, 전차 3천 량을 사용하여 세 번의 겨울과 두 번의 여름을 거치면, 충분히 격파하고 평정할 수 있으며, 예상 비용은 54억 전입니다. 이렇게 하면 모든 강족을 완전히 섬멸하고, 흉노를 오래도록 복종시키며, 내천한 군현이 본토로 돌아갈 수 있습니다. 신은 영초 연간에 여러 강족이 반역하여 14년 동안 지속되며 240억을 소비했고, 영화 말년에는 다시 7년 동안 80여 억을 소비한 것으로 추산합니다. 이렇게 소비했음에도 여전히 섬멸하지 못하고 남은 세력이 다시 일어나 지금까지 화를 끼치고 있습니다. 지금 잠시 백성들을 수고롭게 하지 않으면, 영원한 평안은 기약할 수 없습니다. 신은 둔한 힘을 다하여 공경히 조정을 기다리겠습니다." 환제가 동의하여 그가 주청한 대로 모두 시행하였다. 단영이 이에 병력 1만여 인을 이끌고 15일 치 양식을 싣고, 팽양에서 직행하여 고평으로 가서 선령 등 부족과 봉의산에서 싸웠다. 적병의 기세가 성하여 단영의 부하들이 모두 두려워하였다. 단영이 군중에 명하여 긴 화살과 예리한 칼, 세 겹의 창, 강한 쇠뇌를 갖추고, 경기병을 좌우익으로 배치한 후 장수들에게 말했다: "지금 집을 떠나 수천 리에 이르렀으니, 나아가면 일이 성공하고 물러나면 반드시 죽을 것이니, 힘을 다해 공명을 구하자!" 이에 큰 소리로 외치자, 부하들이 모두 호응하며 뛰어올라 돌진하고, 기병이 측면을 달리며 적을 기습하여 크게 패배시켜, 8천여 급의 목을 베었다. 태후가 조서를 내려 포상하였다: "동강이 완전히 평정되면 함께 공훈을 기록할 것이니, 지금은 우선 단영에게 20만 전을 내리고, 집안의 한 사람을 낭중으로 삼으라." 중장부에 명하여 금전과 채물을 조정하여 군비를 증액하고, 단영을 파강장군으로 임명하였다.

윤월 갑오일, 황조를 효원황으로 추존하고, 부인 하씨를 효원후로, 황고를 효인황으로 추존하였으며, 황제의 어머니 동씨를 신원귀인으로 높였다.

여름, 4월, 무진일, 태위 주경이 사망하고, 사공 선풍이 면직되었다. 장락위위 왕창을 사공으로 임명하였다. 5월, 정미 삭일, 일식이 발생하였다. 태중대부 유구를 태위로 임명하였다. 6월, 경성에 큰 수재가 발생하였다. 계사일, 황제 옹립의 계책을 기록하여 공을 확정하고, 두무를 문희후로, 두무의 아들 두기를 위양후로, 두무의 형의 아들 두소를 호후로, 두정을 서향후로, 중상시 조절을 장안향후로 봉하였으며, 봉후를 받은 자는 모두 11명이었다.

탁군 사람 노식이 상서를 올려 두무에게 권고하였다: "그대는 한나라에 있어 주공 단과 소공 석이 주 왕실에 있었던 것과 같아, 성명한 군주를 옹립하여 천하가 의탁할 바를 얻었으니, 논하는 자들은 그대의 공로가 이 점에서 가장 크다고 합니다. 지금 황실 동종이 서로 이어져 제위에 오르는 것은, 그대가 다만 도첩과 보첩을 살펴 순서에 따라 옹립한 것에 불과할 뿐, 무슨 공로가 있겠습니까! 어찌하여 공연히 하늘의 공을 탐내어 그것을 자신의 힘으로 삼을 수 있겠습니까! 마땅히 후한 상사를 사양하여 자신의 명예와 절개를 보전해야 합니다." 두무가 채택하지 않았다. 노식은 키가 8척 2촌이었고, 목소리가 큰 종처럼 울렸으며, 성격이 강직하고 큰 절개가 있었다. 젊어서 마융에게 사사하였는데, 마융은 성격이 호방하고 사치하여 항상 많은 가무 여자들 앞에서 연주하고 춤추었으나, 노식은 여러 해 동안 강의를 받으며 배석했으면서도 한 번도 돌아보지 않았고, 마융이 이로 인해 그를 존중하였다.

두태후가 진번이 전조의 덕망 있는 원로라 하여 특별히 고양향후로 봉하였다. 진번이 상소를 올려 사양하였다: "신은 땅을 나누어 봉하는 것은 공덕을 표창하기 위한 것임을 듣습니다. 신은 비록 깨끗한 품행은 없으나, 은밀히 군자가 '올바른 방법으로 얻지 못한 것은 받지 않는다'는 도리를 사모합니다. 만약 작위를 받고도 사양하지 않아, 얼굴을 가리고 그것을 받아, 황천이 진노하게 하고 재앙이 백성에게 내려진다면, 신 자신에게 있어서는 또 무엇에 의탁할 수 있겠습니까!" 태후가 허락하지 않았다. 진번이 굳게 사양하며, 상주문을 앞뒤로 열 번 올렸으나, 끝내 봉작을 받지 않았다.

단표는 경장병을 이끌고 강족을 추격하여 교문을 나선 후, 밤낮으로 길을 재촉하여 사연택, 낙천, 영선수 일대에서 강족과 교전하여 연달아 격파하였고, 또 영무곡에서 교전하여 강족은 마침내 크게 패하였다. 가을 7월, 단표는 경양에 도착하였고, 남은 강적 4천락은 모두 한양의 산곡으로 흩어져 도망쳤다. 호흉노중랑장 장환은 상소하여 말하였다: “동강이 비록 격파되었으나 남은 부락을 완전히 없애기는 어렵습니다. 단표의 성품은 경솔하고 과감하여, 전쟁의 승패가 항상 일정하지 않음을 고려할 때, 잠시 은덕으로 항복을 받아들이는 것이 후회를 면할 수 있는 방법입니다.” 황제가 단표에게 조서를 내리자, 단표가 다시 상소하였다: “신은 본래 동강이 비록 무리는 많으나软弱하여 쉽게 제압할 수 있음을 알았기에, 연거푸 신의 어리석은 의견을 진술하여 장구한 안정을 도모하는 계책을 세우고자 하였습니다. 그런데 중랑장 장환은 적이 강하여 함락시키기 어렵다며 항복을 받아들이는 방법을 써야 한다고 주장하였습니다. 성명하신 조정께서 밝게 살피시어 신의 얕은 말을 채택하셨기에 신의 계책은 시행되고 장환의 계책은 채택되지 않았습니다. 일이 반대로 되자 그는 마음에 시기와 원한을 품고, 반역한 강족의 말을 듣고서 말을 꾸며 신의 군대가 ‘여러 차례 좌절을 겪었다’ 하고, 또 ‘강족은 같은 기운에서 태어난 존재이므로 다 죽일 수 없고, 산골짜기는 넓어 쓸어버릴 수 없으며, 피가 흘러 들판을 더럽히면 화기(和氣)를 상하게 하여 재앙을 부를 것’이라고 말하였습니다. 신은 주(周)와 진(秦) 시대에 융적(戎狄)이 해를 끼쳤고, 광무제 중흥 이후로 강적(羌寇)이 가장 창궐하여 죽여도 다 없어지지 않았으며, 항복해도 다시 반역하였음을 생각합니다. 지금 선령(先零) 등 여러 잡종 부락이 여러 차례 반역하여 현성을 함락시키고 인민의 재물을 약탈하며, 무덤을 파서 시체를 드러내어 산 자와 죽은 자 모두에게 화를 끼쳤기에, 하늘이 진노하여 신의 손을 빌려 그들을 주멸하게 하였습니다. 옛날 형(邢)나라가 무도하여 위(衛)나라가 이를 토벌할 때 군대가 출발하자 비가 내렸습니다. 신의 출병은 여름 내내 계속되어 연이어 단비를 얻어 풍년이 들었고 백성에게 질병이나 역병이 없었습니다. 위로 하늘의 뜻을 점쳐 보아도 재앙을 초래하지 않을 것이며, 아래로 사람의 일을 살펴보아도 무리는 화합하고 군대는 승리하였습니다. 교문 서쪽, 낙천 동쪽 지역은 옛 궁실과 현성이 서로 연결되어 있어 깊고 험한 절벽 지역이 아니며, 수레와 말이 안전하게 다닐 수 있어 좌절이 있을 수 없습니다. 장환은 한나라의 관리로서 무직(武職)을 맡아 군대를 주둔시킨 지 2년이 되었으나 적을 평정하지 못하고, 오히려 공연히 문치(文治)를 닦고 전쟁을 멈추며 흉악한 적을 항복받고자 하는 허망한 말만 늘어놓으며 분수에 넘치고 근거가 없습니다. 어째서 이런 말을 하는가? 옛날 선령이 난을 일으키자 조충국(趙充國)이 그들을 내지로 옮겼고, 전당(煎當)이 변경을 어지럽히자 마원(馬援)이 그들을 삼보(三輔)로 옮겼으나, 그들은 처음에는 복종하다가 결국 반역하여 지금까지 화근이 되었기에, 식견 있는 사람들은 이를 깊이 우려하였습니다. 지금 근처 군현은 호구가 드물고 여러 차례 강족의 피해를 입었는데, 항복한 도적들과 섞여 살게 하는 것은 마치 좋은 밭에 가시나무를 심고 집 안에 독사를 기르는 것과 같습니다. 그러므로 신은 대한(大漢)의 위세에 의지하여 장구한 계책을 세워 그들의 근본을 끊어 번성하지 못하게 하려 합니다. 본래 3년의 비용으로 54억을 계획하였으나, 지금 겨우 1년이 지나 비용도 아직 절반에 이르지 않았는데, 남은 도적들은 잿불과 찌꺼기처럼 거의 소멸되려 합니다. 신이 조서를 받을 때마다 군대가 조정의 내부 간섭을 받지 않는다고 하셨으니, 이 말대로 결국 완전히 신에게 책임을 맡겨 임기응변으로 처리하게 하여 권변(權變)의 편의를 잃지 않게 하시길 바랍니다.”

8월, 사공 왕창이 면직되고 종정(宗正) 유총이 사공이 되었다. 처음에 두태후가 세워질 때 진번이 힘을 썼다. 태후가 임조청정하게 되자 정사가 크고 작은 것을 모두 진번에게 위임하였다. 진번은 두무와 함께 마음을 합쳐 왕실을 보좌하며 천하의 명현 이응, 두밀, 윤훈, 유유 등을 초빙하여 모두 조정에 배치하고 그들과 함께 정사에 참여하였다. 이에 천하의 선비들은 목을 길게 빼고 태평하기를 바라지 않는 이가 없었다. 그러나 황제의 유모 조요(趙嬈)와 여러 여상서(女尚書)들은 아침저녁으로 태후의 곁에 있었고, 중상시 조절(曹節), 왕보(王甫) 등은 서로 결탁하여 태후에게 아첨하며 섬겼다. 태후는 그들을 신임하여 여러 차례 조명을 내려 작위와 관직을 봉하였다. 진번과 두무가 그들을 싫어하여 일찍이 조당에서 모였을 때, 진번이 두무에게 은밀히 말하기를 “조절, 왕보 등은 선제 때부터 국가의 대권을 조종하여 천하를 어지럽혔습니다. 지금 그들을 주살하지 않으면 후일 반드시 도모하기 어려울 것입니다.” 두무가 깊이 그렇다고 여겼다. 진번이 매우 기뻐하며 손으로 자리를 치며 일어섰다. 두무는 이에 뜻을 같이하는 상서령 윤훈 등을 불러 함께 계책을 세웠다.

마침 일식의 변고가 있자, 진번이 두무에게 말하기를 “옛날 소망지(蕭望之)는 한 명의 석현(石顯)에게 곤란을 겪었는데, 하물며 지금은 수십 명의 석현이 있습니까! 저는 팔십 세의 나이로 장군을 위해 해를 제거하려 합니다. 지금 일식을 빌려 환관들을 파면하고 축출하여 하늘의 변고를 막을 수 있습니다.” 두무가 이내 태후에게 아뢰었다: “예전의 규례에 따르면 황문(黃門)과 상시(常侍)는 다만 궁중에서 직무를 보며 문을 관리하고 근처 관청의 재물을 주관할 뿐입니다. 그런데 지금은 그들로 하여금 정사에 참여하게 하여 중권을 장악하고, 자제들은 각지에 포진하여 오로지 탐욕스럽고 흉포한 짓만을 일삼습니다. 천하가 소란하고 불안한 것은 바로 이 때문이니, 모두 주살하거나 파면하여 조정을 숙청해야 합니다.” 태후가 말하였다: “한나라가 건국된 이래의 예전 규례에历代로 환관이 있었으니, 다만 죄 있는 자를 주살해야 할 뿐, 어찌 모두 폐출할 수 있겠는가!” 그때 중상시 관패(管霸)가 재략이 있어 궁중에서 전횡하였는데, 두무가 먼저 태후께 아뢰어 관패와 중상시 소강(蘇康) 등을 체포하여 모두 사형에 처하였다. 두무가 또 여러 차례 태후께 조절 등을 주살할 것을 아뢰었으나 태후가 망설이며 차마 실행하지 못하여 일이 오래도록 발동되지 않았다.

진번이 상소하기를: “지금 경성이 소란하고 길에서 논의가 분분하여 후람(侯覽), 조절, 공승흔(公乘昕), 왕보, 정풍(鄭颯) 등이 조부인(趙夫人) 및 여러 상서(尚書)와 함께 천하를 어지럽히고, 그들에게 붙는 자는 벼슬이 오르고 작위를 받으며, 거스르는 자는 중상을 입습니다. 조정의 모든 신하는 마치 강물 위의 나무처럼 물결을 따라 흘러가며 봉록을 탐하고 화를 두려워합니다. 폐하께서 지금 속히 이들을 주살하지 않으시면 반드시 변란이 일어나 국가가 기울어져 그 화를 헤아릴 수 없을 것입니다. 원하옵건대 신의 주장을 가져다가 좌우의 근신들에게 보이시고, 천하의 모든 간사한 자들로 하여금 신이 그들을 미워함을 알게 하소서.” 태후가 채택하지 않았다.

이달에 금성(金星)이 방성(房星)의 상장성(上將星)을 침범하여 태미원(太微垣)에 들어갔다. 시중(侍中) 유유(劉瑜)가 평소 천문에 능하여 이 천상을 싫어하며 황태후에게 상서하여 말하기를: “《점서(占書)》에 따르면 ‘궁문은 마땅히 닫아야 하며, 장상(將相)에게 불리하고 간사한 자가 군주 곁에 있으니 급히 방비하라’고 하였습니다.” 또 두무와 진번에게 편지를 보내어 성신이 착란하여 대신에게 불리하니 신속히 대계를 결단해야 한다고 말하였다. 이에 두무와 진번이 주우(朱寓)를 사례교위(司隸校尉)로, 유우(劉祐)를 하남윤(河南尹)으로, 우기(虞祁)를 낙양령(洛陽令)으로 임명하였다. 두무가 상주하여 황문령(黃門令) 위표(魏彪)를 파면하고 자신의 친신 소황문(小黃門) 산빙(山冰)으로 그를 대신하게 하고, 산빙으로 하여금 상주하여 장악상서(長樂尚書) 정풍(鄭颯)을 체포하여 북시옥(北寺獄)에 보내게 하였다. 진번이 두무에게 말하기를: “이 무리들은 당장 체포하여 죽여야 할 것이지, 어찌 다시 신문할 필요가 있겠습니까!” 두무가 따르지 않고, 산빙으로 하여금 윤훈, 시어사 축근(祝瑨)과 함께 정풍을 신문하게 하였는데, 정풍의 공사가 조절과 왕보에게 연루되었다. 윤훈과 산빙이 즉시 상주하여 조절 등을 체포하게 하고, 유유로 하여금 궁중에 상주하게 하였다.

9월, 신해일에 두무가 궁 밖으로 나와 관사에서 숙박했다. 중서를 맡은 자가 먼저 장락오관사 주우에게 알렸고, 주우는 두무의 상주문을 몰래 보고 꾸짖었다. “궁중의 환관들이 방종한 것은 당연히 죽일 수 있으나, 우리 같은 자들에게 무슨 죄가 있어 모두 멸족을 당해야 한단 말인가!” 이에 큰 소리로 외쳤다. “진번과 두무가 태후께 상주하여 폐하를 폐위시키려 하니, 이는 대역무도한 짓이다!” 이에 밤새 평소 가까이 지내던 건장한 장락종관사 공보, 장량 등 17명을 모아 피를 마시며 맹세하고 두무 일당을 주살할 계획을 세웠다. 조절이 황제에게 아뢰었다. “밖의 분위기가 긴박하오니, 폐하께서 덕양전 앞으로 나오소서.” 황제로 하여금 칼을 뽑아 춤추게 하고, 유모 조요 등으로 하여금 좌우에서 호위하게 하여 궁문 통행증을 가져오게 하고 모든 궁문을 닫게 했다. 상서관속을 불러 칼로 위협하여 조서를 초안하게 하고, 왕보를 황문령으로 임명하여 부절을 가지고 북시옥에 가서 윤훈과 산빙을 체포하게 했다. 산빙이 의심하여 조서를 받지 않자, 왕보가 그를 때려죽이고 윤훈도 죽였다. 정사를 석방하여 병사를 돌려 태후를 협박하고 인수와 수대를 빼앗았다. 중알자에게 명하여 남궁을 지키게 하고 궁문을 닫아 복도를 차단했다. 정사 등을 보내 부절과 시어사, 알자를 가지고 두무 등을 체포하게 했다. 두무는 조서를 받지 않고 말을 타고 보병영으로 돌진하여, 그의 형의 아들인 보병교위 두소와 함께 사자를 활로 쏘아 죽였다. 북군 오교의 병사 수천 명을 모아 도정에 주둔시키고 군사들에게 명령했다. “황문과 상시가 모반하였으니, 힘껏 싸우는 자에게는 후작에 봉하고 후한 상을 내리리라.”

진번이 변란 소식을 듣고 속관과 태학생 80여 명을 이끌고 모두 칼을 빼어 승명문으로 돌진하여 상서문에 이르러 소매를 걷어붙이고 큰 소리로 외쳤다. “대장군이 충성으로 국가를 보위하는데, 황문이 반역하여 난을 일으켰으니, 어찌 도리어 두씨가 정도를 지키지 않는다고 말하는가!” 왕보가 그때 나와 진번과 마주쳐 그의 말을 듣고 진번을 꾸짖었다. “선제께서 막 돌아가셨는데 능묘도 아직 다 만들어지지 않았는데, 두무에게 무슨 공로가 있어 형제 부자 셋이 동시에 후작에 봉해졌는가! 또 연회를 베풀고 음악을 연주하며, 많은掖庭 궁녀들을 빼앗고, 열흘 사이에 거액의 재물을 긁어모았으니, 대신이 이와 같은 것이 올바른 도리인가! 그대는 재상의 자리에 있으면서, 만약 구차하게 당파를 결성하여 사사로운 이익을 도모한다면, 또 어디에서 도적을 잡겠는가!” 검사들을 시켜 진번을 체포하게 하자, 진번이 칼을 뽑아 왕보를 꾸짖으며 말이 더욱 엄중해졌다. 이에 진번을 붙잡아 북시옥으로 보냈다. 황문종관기사가 진번을 발로 차며 말했다. “죽을 늙은이! 아직도 우리 무리의 명단을 줄이고 녹봉을 빼앗을 수 있겠는가!” 그날, 진번을 죽였다.

당시 호흉노중랑장 장환이 조정으로 소환되었다. 조절 등은 장환이 새로 도착하여 내막을 모르는 것을 이용하여, 거짓 성지로 소부 주정을 대행 거기장군 겸 가절로 임명하고 장환과 함께 오영 병사를 이끌고 두무를 토벌하게 했다. 밤이 거의 새려 할 때, 왕보가 호분, 우림 등 총 1천여 명을 이끌고 나가 주작예문에 주둔하며 장환 등과 합류했고, 얼마 지나지 않아 전군이 궁궐 아래에 이르러 두무와 대치했다. 왕보의 병력이 점차 늘어나자, 병사들을 시켜 두무의 군대를 향해 큰 소리로 외치게 했다. “두무가 모반하였으니, 너희들은 모두 금군으로서 마땅히 궁성을 보위해야 하는데, 어찌 반역자를 따르는가! 먼저 항복하는 자에게는 상을 내리리라!” 영부의 병사들은 평소 환관들을 두려워하고 따랐으므로, 두무의 군사들이 점차 왕보에게 귀순하여, 새벽부터 아침밥 때까지 병사들이 거의 모두 항복했다. 두무와 두소가 도망가자, 각 군대가 추격하여 포위했고, 두 사람 모두 자살했으며, 그 목은 낙양 도정에 매달렸다. 두무의 종친, 빈객, 인척들을 체포하여 모두 주살했고, 시중 유유, 돈기교위 풍술도 모두 멸족되었다.

환관들이 또 호분중랑장 하간 사람 유숙과 전상서 회계 사람 위랑을 무고하여 두무 등과 공모했다고 하여, 두 사람 모두 자살했다. 황태후를 남궁으로 옮기고 두무의 가족을 일남으로 유배 보냈다. 공경 이하로 일찍이 진번과 두무에게 천거된 사람들과 그들의 문생 및 구관리들은 모두 파면되고 금고되었다. 의랑 발해 사람 바숙은 처음에 두무 등의 모의에 참여했으나, 조절 등이 알지 못하여 금고만 당했는데, 나중에 알고 체포했다. 바숙이 스스로 수레를 타고 현아에 이르렀다. 현령이 바숙을 보고 각 안으로 들어가 인수를 풀고 함께 도망가려 했다. 바숙이 말했다. “신하로서 계책이 있으면 감히 숨기지 못하고, 죄가 있으면 감히 형벌을 피하지 못합니다. 이미 계책을 숨기지 않았는데, 어찌 감히 형벌을 피하겠습니까!” 이에 주살되었다.

조절이 장락위위로 승진하고, 육양후에 봉해졌다. 왕보가 중상시로 승진하고, 여전히 황문령을 겸했다. 주우, 공보, 장량 등 여섯 명이 모두 열후에 봉해졌고, 열한 명이 관내후에 봉해졌다. 이에 소인들이 뜻을 얻고 사대부들은 모두 낙담했다.

진번의 친구 진류 사람 주진이 진번의 시신을 수습하여 장사 지내고, 그의 아들 진일을 숨겼으나, 일이 발각되어 주진이 체포되어 옥에 갇히고 집안 전체가 형틀을 찼다. 주진이 고문을 당했으나 죽기로 맹세하여 말하지 않았고, 진일은 그 덕에 화를 면했다. 두무의 속관 계양 사람 호등이 두무의 시신을 장사 지내고 상복을 입었으며, 이로 인해 금고되었다. 두무의 손자 두보는 나이가 겨우 두 살이었는데, 호등이 자신의 아들이라고 속이고, 영사 남양 사람 장창과 함께 그를 영릉군 경내에 숨겨 역시 화를 면했다.

장환이 대사농으로 승진하고, 공로로 후작에 봉해졌다. 장환이 조절 등에게 속은 것을 깊이 한탄하여, 굳이 사양하고 받지 않았다.

사도 호광을 태부로 임명하고 총리 상서 사무를 맡겼으며, 사공 유총을 사도로, 대홍려 허후를 사공으로 임명했다.

겨울, 10월 갑진 그믐날, 일식이 발생했다. 11월, 태위 유구가 면직되고 태복 패국 사람 문인습을 태위로 임명했다. 12월, 선비와 맥貊이 유주와 병주를 침략했다. 이 해에 소륵왕의 숙부 화득이 소륵왕을 죽이고 스스로 왕이 되었다. 오환 수령 상곡군의 난루는 9천여 개 부락의 무리를 거느렸고, 요서군의 구리거는 5천여 개 부락의 무리를 거느리며 스스로 왕이라 칭했다. 요동군의 소복연은 1천여 개 부락의 무리를 거느리며 스스로 초왕이라 칭했다. 우북평군의 오연은 8백여 개 부락의 무리를 거느리며 스스로 한로왕이라 칭했다.

효령황제 상지상 건녕 2년(기유, 서기 169년)

봄, 정월 정축일, 대사면을 내렸다. 황제가 하간에서 동귀인을 맞이했다. 3월 을사일, 동귀인을 효인황후로 높이고 영락궁에 거처하게 했으며, 그녀의 오빠 동총을 집금오로, 오빠의 아들 동중을 오관중랑장으로 임명했다.

여름, 4월 임진일, 푸른 뱀 한 마리가 황제의 어좌에 나타났다. 계사일, 큰 바람이 불고 우박이 내리며 천둥과 번개가 쳐서 백여 그루의 큰 나무가 뽑혔다. 황제가 조서를 내려 공경 이하의 관원들에게 각자 밀봉 상소문을 올리게 했다. 대사농 장환이 상소하여 말했다. “옛날 주공의 장례가 예법에 맞지 않자, 하늘이 위엄을 나타냈습니다. 지금 두무와 진번은 충성과 절개가 굳건하나 아직 공개적으로 사면되지 않았으니, 이러한 괴이한 재해가 일어난 것은 모두 이 때문입니다. 마땅히 속히 그들을 개장하고 그 가족들을 본래 고향으로 돌려보내며, 연좌되어 금고된 자들을 모두 처벌을 면제해 주소서. 또한 황태후께서 비록 남궁에 계시지만 은혜와 예우가 두루 갖추어지지 않아 조정 대신들이 감히 말하는 이가 없고, 원근의 사람들이 모두 실망하고 있습니다. 마땅히 대의를 생각하여 기르신 은혜를 갚아야 합니다.” 황제가 장환의 말을 크게 칭찬하고, 그 말을 가지고 여러 상시들에게 물었으나, 상시들은 모두 장환을 증오했고, 황제는 스스로 결정하지 못했다. 장환이 또 상서 유맹 등과 함께 왕창과 이응을 삼공의 후보자로 천거하자, 조절 등이 그들의 말을 더욱 미워하여, 이에 조서를 내려 장환 등을 엄중히 꾸짖었다. 장환 등이 모두 스스로 정위에게 가서 감금을 청했고, 며칠 후에야 겨우 옥에서 나왔으며, 세 달 치 봉록으로 속죄했다.

낭중(郎中) 동군(東郡) 사람 사필(謝弼)이 밀봉한 상소를 올려 말하였다:

“신이 듣건대 ‘오직 헤사(虺蛇)만이 여자의 징조’라고 합니다. 생각건대 황태후께서는 궁중에서 결정을 내리시어 성명하신 폐하를 옹립하셨습니다. 《서경(書經)》에 이르기를 ‘부자형제(父子兄弟)는 죄가 서로 미치지 않는다’ 하였는데, 두씨(竇氏)가 주살되었으니, 어찌 그 죄를 태후께까지 미치게 할 수 있겠습니까! 태후를 공적한 궁중에 유폐시키시어 근심과 슬픔으로 상천(上天)의 마음을 감동시키셨으니, 만약 태후께서 안개와 이슬 같은 병환을 얻으신다면, 폐하께서 무슨 낯으로 천하 사람을 대하시겠습니까! 효화황제(孝和皇帝)께서는 두씨에 대한 은정을 끊지 않으셨으니, 전대(前代)에서는 이를 아름다운 이야기로 여겼습니다. 《예기(禮記)》에 이르기를 ‘남의 후사(後嗣)가 된 자는 곧 남의 아들이다’ 하였으니, 지금 환제(桓帝)를 아버지로 삼으셨는데, 어찌 태후를 어머니로 여기지 않으실 수 있겠습니까! 폐하께서는 위로는 유우씨(有虞氏)의 효덕(孝德)이 감화시킨 교화를 추모하시고, 아래로는 《개풍(凱風)》이 어머니를 위로하는 생각을 깊이 헤아리소서. 신은 또 듣건대 ‘나라를 열고 집안을 일으킴에 소인(小人)을 쓰지 말라’ 하였습니다. 지금 공신들은 오래도록 변경에 있으면서 작위와 녹봉을 받지 못하였는데, 아모(阿母)께서는 사사로운 총애로 인하여 큰 봉작을 누리시니, 큰 바람과 우박이 내린 것도 또한 이 때문입니다. 또한 고(故) 태부(太傅) 진번(陳蕃)은 왕실을 위하여 부지런히 힘을 다하였으나, 여러 소인배들에게 모함을 입어 한때 주멸(誅滅)되었으니, 그 혹독함이 천하를 진동시켰습니다. 그런데 그의 문생(門生)과 고리(故吏)들은 모두 유배되고 금고(禁錮)당하였습니다. 진번은 이미 죽었으니, 백 사람으로도 그를 되살릴 수 없습니다! 마땅히 그의 가족을 돌려보내고 금고를 풀어 주소서. 대재(臺宰)는 중요한 직책으로 나라의 명운이 걸려 있사온데, 지금의 네 삼공(三公)은 오직 사공(司空) 유총(劉寵)만이 충성스럽고 후덕할 뿐, 나머지는 모두 녹만 축내고 도적을 불러들이는 자들이니, 반드시 ‘솥발이 부러져 공경(公卿)의 음식을 엎지르는’ 흉함이 있을 것입니다. 재이(災異)를 기회로 삼아 함께 파면하시고, 고(故) 사공(司空) 왕창(王暢)과 장락소부(長樂少府) 이응(李膺)을 불러 정사를 함께 주관하게 하소서. 그리하면 아마 재이가 없어지고 국운이 길어질 수 있을 것입니다.”

황제의 측근들이 그의 말을 미워하여 사필을 광릉부승(廣陵府丞)으로 외직에 보냈고, 사필은 관직을 사양하고 고향으로 돌아갔다. 조절(曹節)의 조카 조소(曹紹)가 동군태수(東郡太守)가 되어 다른 죄명으로 사필을 체포하여 옥에서 때려 죽였다.

황제가 뱀 요괴의 일로 광록훈(光祿勳) 양사(楊賜)에게 물으니, 양사가 밀봉한 상소를 올려 말하였다:

“선한 일은 함부로 내려오지 않고, 재이는 이유 없이 일어나지 않습니다. 군왕의 마음속에 생각이 있어 비록 얼굴에 나타나지 않더라도 오성(五星)이 이로 인하여 움직이고 음양이 이로 인하여 변합니다. 만약 군왕이 황극(皇極)을 세우지 않으면 용과 뱀의 재앙이 있을 것이니, 《시경(詩經)》에 이르기를 ‘오직 헤사(虺蛇)만이 여자의 징조’라고 하였습니다. 바라옵건대 폐하께서는 건강(乾剛)의 도리를 생각하시고, 내외(內外)의 마땅함을 분별하시며, 황보규(皇甫規)의 권세를 억제하시고, 염처(艶妻)의 총애를 끊으소서. 그러면 뱀의 변괴가 없어지고 길조가 곧바로 응할 것입니다.”

양사는 양병(楊秉)의 아들이었다.

5월, 태위(太尉) 문인습(聞人襲)과 사공(司空) 허허(許栩)가 파면되었다. 6월, 사도(司徒) 유총(劉寵)을 태위로 삼고, 태상(太常) 여남(汝南) 사람 허훈(許訓)을 사도로 삼고, 태복(太僕) 장사(長沙) 사람 유료(劉囂)를 사공으로 삼았다. 유료는 항상 여러 상시(常侍)들에게 붙었기 때문에 능히 삼공의 자리에 오를 수 있었다.

황제가 알자(謁者) 풍선(馮禪)을 보내어 한양(漢陽)의 흩어진 강(羌) 족을 설득하여 항복시키도록 명하였다. 단경(段熲)은 봄이 농사철이라 백성들이 들판에 널려 있고, 강족이 비록 잠시 항복하더라도 관청에 식량을 공급할 것이 없어 그들이 반드시 다시 도적이 될 것이라고 여겼다. 허를 찔러 출병하는 것이 형세상 반드시 그들을 섬멸할 수 있다고 하였다. 단경은 이에 스스로 진군하여 진을 치고, 강족이 주둔한 범정산(凡亭山)에서 사오십 리 떨어진 곳에 이르렀다. 기사마(騎司馬) 전안(田晏)과 가사마(假司馬) 하육(夏育)을 보내어 오천 명을 이끌고 먼저 공격하게 하여 그들을 격파하였다. 강족은 패하여 동쪽으로 도망가다가 다시 사호곡(射虎谷)에 모여, 병력을 나누어 골짜기의 위아래 문을 지켰다. 단경은 한 번에 그들을 섬멸하여 다시 흩어져 도망가지 못하게 할 계획을 세웠다.

가을 7월, 단경은 일천 명을 보내어 서현(西縣)에서 나무를 베어 목책을 만들게 하였는데, 너비가 이십 보, 길이가 사십 리였으며, 이를 가리개로 삼았다. 또 따로 전안과 하육 등을 보내어 칠천 명을 이끌고 입에 함정(銜枚)을 물리고 밤에 서산(西山)에 올라가 진을 치고 참호를 팠는데, 적과의 거리가 약 일 리 정도였다. 또 사마(司馬) 장개(張愷) 등을 보내어 삼천 명을 이끌고 동산(東山)에 오르게 하니, 강족이 비로소 알아차렸다. 단경은 이에 장개 등과 함께 동서산을 협공하여 병력을 놓아 맹렬히 공격하여 강족을 격파하고, 사호곡의 위아래 문까지 추격하여 깊은 산골짜기 곳곳에서 그들을 격파하고, 그 추장 이하 만 구천 명의 목을 베었다. 풍선 등이 회유하여 항복시킨 사천 명은 각각 안정(安定), 한양(漢陽), 농서(隴西) 세 군에 나누어 안치하였다. 이에 동강(東羌)이 모두 평정되었다. 단경은 모두 백팔십 전투를 치르고 삼만 팔천여 명을 참살하였으며, 각종 가축 사십이만 칠천여 마리를 노획하고, 사십사억 전을 소비하였으며, 군사 중 전사한 자는 사백여 명이었다. 그는 신풍현후(新豐縣侯)로 고쳐 봉해지고 식읍 일만 호를 받았다.

신(臣) 사마광(司馬光)은 말한다: 《서경》에 이르기를 “천지는 만물의 부모이고, 오직 사람만이 만물 중 가장 신령스럽다. 그 중 총명한 자가 원후(元后)가 되니, 원후는 백성의 부모가 된다” 하였다. 만이(蠻夷) 융적(戎狄)은 기질과 종류가 비록 다르나, 그 이(利)를 좇고 해(害)를 피하며, 삶을 즐기고 죽음을 싫어함은 또한 사람과 같다. 그들을 다스림에 방법이 마땅하면 귀부하여 따르고, 방법이 마땅하지 않으면 배반하여 침범하니, 이는 본래 당연한 이치이다. 그러므로 선왕(先王)의 정책은 배반하면 토벌하고, 귀순하면 안무(安慰)하며, 그들을 사방 변경의 먼 곳에 두어 예의(禮義)의 나라를 어지럽히지 못하게 할 뿐이었다. 만약 그들을 초목이나 금수처럼 여겨 좋고 나쁨을 가리지 않고, 가고 머무름을 분별하지 않고 모두 제거한다면, 이것이 어찌 백성의 부모가 된 본의이겠는가! 또 강족이 반란한 이유는 군현의 관리들이 침해하고 억울하게 한 까닭이며, 반란 후에 즉시 주살하지 못한 이유는 장수(將帥)가 직분을 잘 수행하지 못한 까닭이다. 만약 훌륭한 장수를 보내어 그들을 새외(塞外)로 몰아내고, 좋은 관리를 선택하여 그들을 다스리게 한다면, 그들은 변경을 지키는 신하가 될 터인데, 어찌 능히 다 죽이는 것을 쾌하게 여기겠는가! 만약 다스리는 방법이 마땅하지 않다면, 비록 화하(華夏)의 백성일지라도 떼를 지어 일어나 도적이 될 것이니, 어찌 모두 죽일 수 있겠는가! 그렇다면 단기명(段紀明, 단경)이 장수로서 비록 승리하여 공을 세웠으나, 군자(君子)는 이를 찬성하지 않는다.

9월, 강하군(江夏郡)의 만(蠻) 족이 반란하여 주군(州郡)에서 병사를 보내어 토벌하여 평정하였다.

단양군(丹楊郡)의 산월(山越) 족이 태수(太守) 진인(陳夤)을 포위하였으나, 진인이 그들을 격파하였다.

처음에 이응(李膺) 등이 비록 폐출(廢黜)되고 금고(禁錮)당하였으나, 천하의 사대부(士大夫)들은 모두 그들의 도의(道義)를 숭상하고 조정을 더럽게 여겼으며, 그들을 흠모하기를 미치지 못할까 두려워하여 서로 표방(標榜)하며 그들에게 칭호를 붙였다. 두무(竇武), 진번(陳蕃), 유숙(劉淑)을 삼군(三君)이라 불렀으니, 군(君)은 한 시대 사람들이 숭상하는 자를 이른다. 이응, 순익(荀翌), 두밀(杜密), 왕창(王暢), 유우(劉祐), 위랑(魏朗), 조전(趙典), 주우(朱㝢)를 팔준(八俊)이라 불렀으니, 준(俊)은 사람 가운데 뛰어난 영웅을 이른다. 곽태(郭泰), 범방(范滂), 윤훈(尹勳), 바숙(巴肅) 및 남양(南陽) 사람 종자(宗慈), 진류(陳留) 사람 하복(夏馥), 여남(汝南) 사람 채연(蔡衍), 태산(泰山) 사람 양섭(羊陟)을 팔고(八顧)라 불렀으니, 고(顧)는 덕행으로 남을 인도할 수 있는 자를 이른다. 장검(張儉), 적초(翟超), 잠질(岑晊), 원강(苑康) 및 산양(山陽) 사람 유표(劉表), 여남 사람 진상(陳翔), 노국(魯國) 사람 공욱(孔昱), 산양 사람 단부(檀敷)를 팔급(八及)이라 불렀으니, 급(及)은 남을 인도하여 숭상하는 자를 따르게 할 수 있는 자를 이른다. 도상(度尚) 및 동평(東平) 사람 장막(張邈), 왕효(王孝), 동군 사람 유유(劉儒), 태산 사람 호모반(胡母班), 진류 사람 진주(秦周), 노국 사람 번향(蕃向), 동래(東萊) 사람 왕장(王章)을 팔주(八廚)라 불렀으니, 주(廚)는 재물로 남을 구제할 수 있는 자를 이른다. 진번과 두무가 정사를 잡았을 때에 이르러 다시 이응 등을 발탁하였고, 진번과 두무가 주살되자 이응 등은 다시 폐출되었다. 환관(宦官)들은 이응 등을 깊이 미워하여, 조서를 내릴 때마다 당인(黨人)에 대한 금고를 거듭 밝혔다. 후람(侯覽)이 특히 장검을 원망하였는데, 후람의 동향 사람 주병(朱並)이 일찍이 간사하고 악독하여 장검에게 버림받았으므로, 그는 후람의 뜻을 받들어 상소하여 장검이 동향 사람 이십사 명과 함께 서로 칭호를 세우고 공동으로 부당(部黨)을 결성하여 국가를 해치려 도모하였으며, 장검이 그 우두머리라고 고발하였다. 황제가 조서를 내려 주병의 이름을 삭제하고 장검 등을 체포하도록 하였다.

겨울 10월, 대장추 조절이 이에 관련 관리들에게 암시하여 상주하게 하였다. “서로 결당한 자들 중에 전 사공 우방과 이응, 두밀, 주우, 순익, 적초, 유유, 범방 등이 있사오니, 주와 군에 명하여 국문하여 치죄하게 하소서.” 그때 황제의 나이가 14세였는데, 조절 등에게 묻었다. “무슨 까닭으로 구당(鉤黨)이라 하는가?” 대답하였다. “구당이란 곧 당인(黨人)입니다.” 황제가 말하였다. “당인들은 무슨 악한 일을 하려 한다고 그들을 주살해야 하는가?” 대답하였다. “그들이 모두 서로 같은 당을 천거하여 불궤(不軌)를 도모하려 합니다.” 황제가 말하였다. “불궤는 어떻게 하려 한다는 것인가?” 대답하였다. “나라를 도모하려 합니다.” 황제가 이에 그들의 상주문을 허락하였다. 어떤 사람이 이응에게 말하였다. “떠나실 수 있습니다!” 이응이 대답하였다. “일을 당하여 어려움을 피하지 않고, 죄를 지어 형벌을 도망하지 않는 것이 신하의 절개입니다. 제 나이가 이미 60인데, 죽고 사는 것이 명에 달렸으니, 떠난들 어디로 가겠습니까!” 드디어 조옥(詔獄)에 가서 자수하고, 고문을 받아 죽임을 당하였다. 그의 문생과 고리들은 모두 금고(禁錮)되었다. 시어사 촉군 사람 경예의 아들 경고는 이응의 문도였으나 명부에 등록되지 않아 연루되지 않았다. 경예가 감개하여 말하였다. “나는 본래 이응이 현명하다 여겨 아들로 하여금 스승으로 섬기게 하였는데, 어찌 명적(名籍)에 빠졌다는 이유로 구차히 편안히 지내겠는가!” 스스로 상주문을 올려 관직을 사양하고 고향으로 돌아갔다.

여남군 독우 오도가 조서를 받들어 범방을 체포하러 갔다. 정강현에 이르러 조서를 안고 역관에 갇혀 엎드려 침상에서 울었다. 온 현의 사람들이 무슨 일인지 알지 못하였다. 범방이 이 소식을 듣고 말하였다. “이는 반드시 나 때문이다.” 스스로 감옥으로 나아갔다. 현령 곽읍이 크게 놀라 나와서 관인(官印)을 풀고 그와 함께 도망가려 하며 말하였다. “천하가 매우 넓으니, 어찌 여기에 계십니까!” 범방이 말하였다. “내가 죽으면 재앙이 그칠 수 있으니, 어찌 감히 죄로써 당신을 연루시키고, 또 늙은 어머니로 하여금 유리하게 하겠습니까!” 그의 어머니가 와서 작별 인사를 하였다. 범방이 어머니에게 말하였다. “중박(仲博)은 효성스럽고 공손하니, 충분히 어머니를 봉양할 것입니다. 저는 용서군(龍舒君)을 따라 황천으로 돌아가오니, 산 자와 죽은 자가 각자 제자리를 얻게 되었습니다. 오직 원하옵건대 어머니께서는 차마 끊지 못하실 은정을 끊으시고, 다시는 슬픔을 더하지 마소서!” 중박은 범방의 아우이다. 용서군은 범방의 아버지인 고(故) 용서후상(龍舒侯相) 범현(范顯)이다. 어머니가 말하였다. “네가 오늘 이응, 두밀과 그 명성을 나란히 할 수 있게 되었으니, 죽어서 또 무엇을 한스러워하랴! 이미 아름다운 이름을 얻었으면서, 또 장수를 구하려 하니, 어찌 동시에 얻을 수 있겠느냐!” 범방이 무릎 꿇고 가르침을 받고, 두 번 절하고 하직 인사를 하였다. 돌아서서 그의 아들에게 말하였다. “내가 너로 하여금 나쁜 일을 하게 하고 싶으나, 나쁜 일은 가히 하지 못할 것이요, 너로 하여금 좋은 일을 하게 하고 싶으나, 그러면 나는 나쁜 일을 하지 않은 것이다.” 길에서 이 말을 들은 사람들이 눈물을 흘리지 않는 이가 없었다.

무릇 당인 중에 사형당한 자가 100여 명이었고, 처자식들은 모두 변방으로 유배되었다. 천하의 영웅호걸과 유학에 덕행과 도의가 있는 자들은 환관들이 일률로 지목하여 당인으로 삼았다. 사사로운 원한이 있는 자들은 이 기회를 타서 서로 모함하였고, 눈을 흘기는 정도의 작은 분노까지도 당인에 연루시켰다. 주군의 관리들이 환관의 뜻을 받들어, 어떤 이는 아무런 교류도 없었으나 화를 입었고, 그중에 사형당하고, 유배되고, 파면되고, 금고된 자가 또 6, 7백 명에 이르렀다.

곽태가 당인들이 이미 죽었다는 소식을 듣고 사사로이 그들을 위해 슬퍼하며 말하였다. “《시경》에 이르기를 ‘어진 사람이 죽으면 나라가 곤궁하고 쇠퇴한다.’ 하였으니, 한나라가 망하려 하는구나. 다만 ‘저 까마귀가 장차 앉으려 하는데, 누구 집 지붕 위에 머물 것인가’를 알지 못하겠도다!” 곽태는 비록 인물을 평론하기를 좋아하였으나, 격렬한 언사나 가혹한 논의를 내놓지 않았으므로, 능히 난세 속에서 원한과 화가 그 몸에 미치지 않게 할 수 있었다.

장검은 도망하여 곤궁해지면서, 사람을 보면 의지하였는데, 그의 명성과 품행을 중히 여기지 않는 이가 없어, 집이 파산하고 사람이 죽는 한이 있더라도 그를 받아들였다. 후에 동래군으로 유랑하여 이독의 집에 머물렀다. 외황현령 모흠이 병기를 가지고 문에 이르렀다. 이독이 모흠을 청하여 자리에 앉히며 말하였다. “장검이 죄를 짓고 도망하였으니, 내가 어찌 그를 감출 수 있겠습니까! 만약 과연 여기에 있다면, 이 사람은 명사이니, 명정(明廷)께서 어찌 마땅히 그를 체포하셔야 하겠습니까?” 모흠이 이에 일어서서 이독을 어루만지며 말하였다. “거백옥(蘧伯玉)은 홀로 군자가 되기를 부끄러워하였는데, 그대는 어찌 홀로 인의를 차지하려 하십니까!” 이독이 말하였다. “지금 그대와 나누고자 하나, 명정께서 이미 절반을 가져가셨습니다.” 모흠이 탄식하며 떠나갔다. 이독이 장검을 인도하여 북해군 희자연의 집을 지나, 드디어 어양군으로 들어가 새(塞) 밖으로 나갔다. 장검이 지나간 곳곳에서 사형당한 자가 10여 명이었고, 연루되어 체포되어 국문당한 자가 천하에 두루 퍼졌으며, 종족과 친척들이 모두 멸족되었고, 군현이 이로 인해 파괴되었다.

장검은 노국(魯國)의 공포(孔褒)와 오랜 친구였다. 도망하여 공포의 집에 이르렀으나 공포를 만나지 못하였다. 공포의 아우 공융(孔融)은 나이 16세였는데, 그를 감추어 주었다. 후에 일이 새어 나가 장검은 도망칠 수 있었고, 노국상(魯國相)이 공포와 공융을 체포하여 감옥에 보내고, 누구의 죄를 물어야 할지 알지 못하였다. 공융이 말하였다. “감추어 숨긴 것은 바로 저이니, 마땅히 죄를 받아야 합니다.” 공포가 말하였다. “그는 나를 찾아온 것이니, 아우의 잘못이 아닙니다.” 관리가 그들의 어머니에게 묻자, 어머니가 말하였다. “집안의 일은 장자가 책임지니, 내가 마땅히 죄를 져야 합니다.” 한 집안이 서로 죽기를 다투니, 군현의 관리들이 의심하여 결단을 내리지 못하고, 이에 조정에 보고하였다. 조서가 최종적으로 공포에게 죄를 물었다. 당금(黨禁)이 풀리자, 장검이 비로소 고향으로 돌아왔다. 후에 위위(衛尉)를 지내고, 84세에 죽었다.

하복(夏馥)이 장검이 도망하였다는 소식을 듣고 탄식하며 말하였다. “죄는 스스로 지은 것인데, 쓸데없이 선량한 사람들을 연루시키고, 한 사람이 목숨을 구하면서 화가 만가(萬家)에 미치니, 살아서 무엇하리!” 스스로 수염을 깎고 용모를 바꾸어 임려산(林慮山) 속으로 들어가, 성명을 숨기고 쇠를 부치는 집에 고용되어 몸소 숯을 구웠다. 용모가 초췌하고 손상되어 2, 3년이 지나도록 그의 내력을 아는 사람이 없었다. 하복의 아우 하정(夏靜)이 비단을 가지고 찾아가서 그에게 주었으나, 하복이 받지 않으며 말하였다. “아우는 어찌하여 화를 가지고 와서 나에게 주는가!” 당금이 풀리기 전에 그가 죽었다.

당초, 중상시 장양(張讓)의 아버지가 죽자 영구를 영천(潁川)으로 운구하여 장사지냈는데, 온 군의 사람들이 모두 왔으나 명사들은 가지 않았다. 장양은 매우 부끄럽게 여겼으나, 오직 진식(陳寔)만이 홀로 가서 조문하였다. 당인(黨人)을 주살할 때에 이르러 장양은 진식 덕분에 많은 사람들을 보전하고 너그럽게 용서해 주었다. 남양(南陽) 사람 하옹(何顒)은 평소 진번(陳蕃)과 이응(李膺)과 친하게 지내다가 역시 체포되었기에, 이름을 바꾸고 성을 고쳐 여남(汝南) 일대에 숨어 지내며 원소(袁紹)와 왕래하며 사귀었다. 항상 몰래 낙양(洛陽)에 들어가 원소와 의논하여, 당화(黨禍)를 만난 명사들을 구하고 임시변통의 계책을 세워 그들이 도망쳐 숨을 수 있게 하였으며, 이로 인해 보전되고 구제된 사람이 매우 많았다.

당초, 태위 원탕(袁湯)에게는 세 아들이 있었으니, 원성(袁成), 원봉(袁逢), 원외(袁隗)였다. 원성이 원소를 낳았고, 원봉이 원술(袁術)을 낳았다. 원봉과 원외는 모두 명성이 있어 젊어서부터 현직(顯職)을 맡았다. 당시 중상시 원사(袁赦)는 원봉과 원외가 재상의 집안이고 또 자기와 같은 성씨이므로, 그들을 높이고 사귀어 외원(外援)으로 삼았기에 원씨는 당시에 존귀하고 총애를 받아 부유하고 사치함이 다른 공족(公族)과 달랐다. 원소는 키가 크고 위엄 있는 용모에 선비를 좋아하고 명성을 기르니, 빈객들이 구름처럼 몰려들어 수레가 거리에 가득 찼다. 원술 또한 협기(俠氣)로 이름이 났다. 원봉의 조카 원굉(袁閎)은 젊어서부터 지조와 품행이 있어 농사짓고 책 읽는 것을 업으로 삼았으며, 원봉과 원외가 여러 차례 물건을 보내주었으나 받지 않았다. 원굉은 당시의 세상이 혼란하고 위태로우며 자기 집안이 부귀하고 번성함을 보고 항상 형제들에게 탄식하며 말하기를, “우리 선조의 복록을 후손이 덕으로 지키지 못하고 오히려 다투어 교만하고 사치하며 난세와 권리를 다투니, 이는 진(晋)나라의 삼극(三郤)과 같다.” 하였다. 당고(黨錮) 사건이 일어나자 원굉은 깊은 산골짜기에 숨고자 하였으나, 어머니가 늙어 멀리 도망치기 어려웠기에 마당에 흙집을 사방으로 쌓고 문을 만들지 않고 창문으로 음식을 들여보냈다. 어머니가 원굉을 그리워할 때면 가서 보았고, 어머니가 떠나면 스스로 창문을 닫았으며, 형제와 처자도 그를 볼 수 없었다. 은거한 지 18년 만에 마침내 그 흙집에서 죽었다.

당초, 방탕(范滂) 등이 조정 정치를 비판하자, 공경 이하에서부터 모두 몸을 낮추어 그들을 예우하였고, 태학생들은 다투어 그들의 풍모를 흠모하며 문학(文學)이 다시 일어나고 은사(隱士)가 다시 등용될 것이라고 여겼다. 오직 신도번(申屠蟠)만이 홀로 탄식하며 말하기를, “옛날 전국 시대에 은사들이 제멋대로 논의하자 여러 나라 임금들도 그들을 위해 앞에서 빗자루를 들기도 하였으나, 결국 유생을 구덩이에 파묻고 책을 불태우는 화를 입었으니, 지금이 바로 그런 경우이다.” 하였다. 이에 양국(梁國)과 양산(砀山) 사이에 은거하여 큰 나무 곁에 집을 짓고 스스로 고용인과 같이 지냈다. 2년이 지나 방탕 등이 과연 당고의 화를 입었으나, 오직 신도번만이 초연히 비판을 면하였다.

신광(臣光)이 말한다: 천하에 도가 있을 때는 군자가 조정에 나서서 소인의 죄를 바로잡으니, 감히 따르지 않는 자가 없다. 천하에 도가 없을 때는 군자가 입을 다물고 숨어서 소인의 화를 피하나, 그래도 때로는 면하지 못한다. 당인들은 혼란한 시대에 살면서 그 지위에 있지 않았고 천하는 크게 어지러웠는데, 오히려 말로써 구원하려 하고 인물을 비평하며 탁한 것을 씻고 맑은 것을 드날리려 하여 독사의 머리를 건드리고 호랑이와 이리의 꼬리를 밟다가, 몸은 혹형을 당하고 화가 벗에게 미쳐, 사인(士人)의 무리가 소멸되고 나라가 따라서 망하였으니, 슬프지 아니한가! 오직 곽태(郭泰)만이 밝고 사리에 통달하여 몸을 온전히 지킬 수 있었고, 신도번은 때를 미리 보고 행동하여 하루를 기다리지 않았으니, 진실로 뛰어나서 미칠 수 없도다!

경자일(庚子日, 그믐), 일식이 일어났다. 11월, 태위 유총(劉寵)이 면직되었다. 태복(太僕) 부구(扶溝) 사람 곽희(郭禧)가 태위가 되었다. 선비(鮮卑)가 병주(并州)를 침입하였다. 장락태복(長樂太僕) 조절(曹節)이 병이 위독해지자 조서를 내려 거기장군(車騎將軍)에 임명하였다. 얼마 지나지 않아 병이 나아 인수(印綬)를 반납하고 다시 중상시가 되었으며, 지특진(位特進)에 봉록은 중이천석(中二千石)이었다. 고구려왕 백고(伯固)가 요동(遼東)을 침입하자, 현도태수(玄菟太守) 경림(耿臨)이 정벌하여 항복시켰다.

효령황제 상지상 건녕 3년(庚戌, 서기 170년)

봄, 3월, 병인일(丙寅日, 그믐), 일식이 일어났다. 단경(段熲)을 불러 경사(京師)로 돌아오게 하고 시중(侍中)에 임명하였다. 단경은 변경에 10여 년 동안 있으면서 하루도 편히 눕지 않았고, 장수와 병사들과 고락을 함께하였기에 장수와 병사들이 모두 기꺼이 그를 위해 목숨을 바쳐 싸웠으며, 이르는 곳마다 공을 세웠다.

여름, 4월, 태위 곽희가 면직되었다. 태중대부(太中大夫) 문인습(聞人襲)을 태위에 임명하였다. 가을, 7월, 사공 유효(劉囂)가 면직되었다. 8월, 대홍려(大鴻臚) 양국(梁國) 사람 교현(橋玄)을 사공에 임명하였다. 9월, 집금오(執金吾) 동총(董寵)이 영락태후(永樂太后)의 부탁을 사칭하여 청탁한 죄로 옥에 갇혀 죽었다. 겨울, 울림태수(郁林太守) 곡영(谷永)이 은덕과 신의로 오호(烏滸) 사람 10여만 명을 귀순시켜 모두 내지(內地)에 편입시키고 관대(冠帶)를 받게 하였으며, 새로 7개 현을 설치하였다. 양자사(涼州刺史) 부풍(扶風) 사람 맹타(孟佗)가 종사(從事) 임섭(任涉)을 보내 돈황(敦煌) 군사 500명을 거느리고, 무기사마(戊己司馬) 조관(曹寬), 서역장사(西域長史) 장연(張宴)과 함께 언기(焉耆), 구자(龜兹), 차사전부(車師前部), 차사후부(車師後部)를 이끌어 합계 3만여 명으로 소륵(疏勒)을 정벌하여 정중성(楨中城)을 공격하였으나 40여 일 만에 함락시키지 못하고 군사를 돌렸다. 이후 소륵왕이 잇달아 서로 죽임을 당하여 조정에서 다시 다스릴 수 없었다.

당초, 중상시 장양에게 가노(家奴)를 감독하는 관노(管奴)가 있었는데 가사를 주관하여 위세가 드러났다. 맹타는 재산이 풍부하여 이 관노와 사귀며 힘닿는 대로 선물을 보내고 문안하여 조금도 아까워하지 않았다. 관노들은 모두 감동하여 그가 무엇을 원하는지 물었다. 맹타가 말하기를, “내가 바라는 것은 그대들이 나에게 한 번 절해 주는 것일 뿐입니다!”라고 하였다. 당시 장양을 만나러 오는 빈객들의 수레가 항상 수백, 수천 대에 이르렀는데, 맹타가 장양을 만나러 갔다가 늦게 도착하여 들어가지 못하게 되자, 관노가 여러 노복들을 거느리고 길에서 맞이하여 절하고 함께 맹타의 수레를 메고 대문 안으로 들어갔다. 빈객들이 모두 놀라 맹타가 장양과 친하다고 여겨 다투어 보배와 진기한 물건을 맹타에게 뇌물로 바쳤다. 맹타는 그중 일부를 장양에게 나누어 주자 장양이 매우 기뻐하여, 이로 인해 맹타를 양자사로 임명하였다.

효령황제 상지상 건녕 4년(辛亥, 서기 171년)

봄, 정월, 갑자일(甲子日), 황제가 관례(冠禮)를 행하고 대사면(大赦)을 내렸으나, 당인(黨人)만은 사면하지 않았다. 2월, 계묘일(癸卯日), 지진이 일어났다. 3월, 신유일(辛酉日, 초하루), 일식이 일어났다. 태위 문인습이 면직되었다. 태복(太僕) 여남(汝南) 사람 이함(李咸)을 태위에 임명하였다. 큰 전염병이 돌았다. 사도 허훈(許訓)이 면직되었다. 사공 교현을 사도에 임명하였다.

여름, 4월, 태상(太常) 남양(南陽) 사람 내염(來艷)을 사공에 임명하였다.

가을, 7월, 사공 내염이 면직되었다. 계축일(癸丑日), 귀인 송씨(宋氏)를 황후로 세웠다. 황후는 집금오 송풍(宋酆)의 딸이었다. 사도 교현이 면직되었다. 태상 남양 사람 종구(宗俱)를 사공에, 전 사공 허후(許栩)를 사도에 임명하였다. 황제가 두태후(竇太后)가 자기를 세워 준 공로가 있다고 여겨,

겨울, 10월, 무자삭(戊子朔, 초하루), (영제가) 여러 신하들을 거느리고 남궁(南宮)에 가서 태후께 조현(朝見)하고, 직접 음식을 올리며 축수(祝壽)하였다. 황문령(黃門令) 동맹(董萌)이 이 때문에 여러 차례 태후를 위해 원통함을 아뢰자, 영제가 깊이 받아들여 태후에 대한 봉양과 공급이 이전보다 더욱 후하게 되었다. 조절과 왕보(王甫)가 동맹을 미워하여, 그가 영락궁(永樂宮, 영제의 생모 동태후를 지칭)을 비방했다고 무고하니, 동맹이 옥에 갇혀 결국 죽었다. 선비가 병주를 침입하였다.