한기 사십구

효령황제 상지하 희평 원년(임자, 서기 172년)

봄 정월, 황제가 수레를 타고 원릉에 가서 제사를 지냈다. 사도연 진류 사람 채옹이 말했다: "신이 듣건대 옛날에는 묘 앞에서 제사하지 않았습니다. 조정에 상릉의 예가 있는데, 처음에는 줄일 수 있다고 여겼습니다; 지금 의장의 위엄을 보고 그 본뜻을 살펴보니, 효명황제의 지극한 효심이 깊고 감동적이어서 쉽게 바꾸기 어렵습니다. 예에는 번잡하나 줄일 수 없는 것이 있으니, 바로 이런 경우를 두고 하는 말입니다."

3월 임술일, 태부 호광이 죽었는데, 나이는 82세였다. 호광은 네 번 공의 자리를 지냈고, 30여 년 동안 여섯 황제를 섬겼으며, 예우가 지극히 후하여 파직된 지 1년이 채 안 되어 다시 승진했다. 그가 초빙한 사람은 대부분 천하의 명사였고, 옛 속관 진번, 이함과 동시에 삼공의 자리에 올랐다. 그는 옛 규례에 익숙하고 조정의 법전을 잘 알았으므로, 서울의 속담에 "만사를 묻지 않으려거든 백시에게 물어보고, 천하의 중용은 호공에게 있다"고 했다. 그러나 그의 성품은 부드럽고 조심스러워 항상 말을 겸손히 하고 얼굴빛을 공손히 하여 시류에 아첨했으며, 충직한 기풍이 없어 천하 사람들이 이로 인해 그를 가볍게 여겼다.

5월 기사일, 천하에 대사면을 내리고 연호를 고쳤다.

장락태복 후람이 권력을 독점하고 교만하여 사치한 죄로 벌을 받아, 조서를 내려 인수를 거두어들이니 후람이 자살했다.

6월, 서울에 큰 홍수가 났다.

두태후의 어머니가 비경에서 죽자, 태후가 근심하여 병이 났으며, 계사일, 운대에서 붕어했다. 환관들은 두씨에게 원한을 품고 있어, 옷을 실은 수레로 태후의 시신을 실어 성 남쪽 시장의 여관에 며칠 동안 두었다가, 조절과 왕보가 귀인의 예로 장사 지내려고 했다. 황제가 말했다: "태후가 친히 짐을 세워 대업을 잇게 하였는데, 어찌 귀인의 예로 마지막을 보낼 수 있겠는가!" 이에 발상하고 성례를 행했다. 조절 등은 태후를 따로 장사 지내고 풍귀인을 환제에 배향하려고 했다. 황제가 조서를 내려 공경들을 조당에서 크게 모이게 하고, 중상시 조충으로 하여금 감독하여 의논하게 했다. 태위 이함은 그때 병이 나서 사람에게 부축하게 하여 수레에 올라 독약을 몸에 지니고, 처자에게 말했다: "황태후가 환제에게 배향되지 못한다면, 나는 살아서 돌아오지 않겠다!" 의논할 때, 자리에 있는 자가 수백 명이었으나, 각자 오래 바라보며 감히 먼저 말하는 사람이 없었다. 조충이 말했다: "의논은 즉시 결정해야 한다!" 정위 진구가 말했다: "황태후는 성대한 덕을 지니고 양가 출신으로, 천하의 어머니로서의 모범이 되었으니, 마땅히 선제에게 배향되어야 하며, 의심할 바가 없습니다." 조충이 웃으며 말했다: "진정위가 즉시 붓을 들어 초안을 써야 합니다." 진구가 즉시 의견을 써서 말했다: "황태후는 초방 가운데서 총명한 어머니의 덕이 있었습니다; 시대의 불운을 만나 성명한 군주를 세워 종묘를 이었으니, 공로가 지극히 큽니다. 선제가 승하하신 후, 큰 옥사를 만나 빈 궁으로 옮겨졌고, 불행히도 일찍 돌아가셨으며, 집안은 비록 죄를 얻었으나, 일은 태후의 잘못이 아닙니다. 지금 따로 장사 지낸다면, 참으로 천하 사람들의 기대를 잃을 것입니다. 더구나 풍귀인의 무덤은 이미 발굴되어 해골이 드러나고, 도적과 같은 시체가 되어 혼령이 더럽혀졌으며, 나라에 공로가 없는데, 어찌 지존에게 배향될 수 있겠습니까!" 조충이 진구의 의견을 보고, 얼굴색이 변하며, 몸을 굽혔다 폈다 하며 진구를 비웃으며 말했다: "진정위가 이 의견을 내놓았으니, 참으로 대단하군!" 진구가 말했다: "진번과 두무가 이미 원통함을 품었고, 황태후가 무고하게 유폐되었으니, 내가 항상 마음 아파하고, 천하 사람들도 모두 분개하며 탄식했습니다! 오늘 이 말을 했으니, 퇴조 후에 죄를 받더라도 또한 저의 평생의 소원입니다!" 이함이 말했다: "나는 본래 마땅히 이래야 한다고 생각했고, 참으로 당신의 의견과 일치합니다." 이에 공경 이하가 모두 진구의 의견을 따랐다. 조절과 왕보가 여전히 다투며 말했다: "양황후의 집안이 악역한 죄를 범했으므로, 따로 의릉에 장사 지냈습니다; 한무제가 위황후를 폐하고 이부인을 배향했습니다. 지금 두씨의 죄가 심히 중한데, 어찌 선제와 합장할 수 있겠습니까!" 이함이 또 상소하여 말했다: "신이 사사로이 생각하건대, 장덕 두황후가 공회황후를 잔해했고, 안사 염황후의 집안이 악역한 죄를 범했으나, 한화제는 따로 장사 지내자는 의논이 없었고, 한순제도 강등시키는 문서가 없었습니다. 위황후의 경우는 효무황제가 친히 폐한 것이니, 이를 예로 삼을 수 없습니다. 지금 장락태후는 존호를 몸에 지니고, 친히 임조칭제했으며, 성명한 군주를 세워 제위를 빛냈습니다. 태후는 폐하를 아들로 여겼는데, 폐하께서 어찌 태후를 어머니로 여기지 않을 수 있겠습니까! 아들이 어머니를 폐하는 이치도 없고, 신하가 군주를 손상시키는 이치도 없으니, 마땅히 선릉에 합장하여 완전히 옛 제도를 따라야 합니다." 황제가 상소를 보고 그의 의견을 따랐다.

가을 7월 갑인일, 환사황후를 선릉에 안장했다.

어떤 사람이 주작문에 글자를 써서 말했다: "천하가 크게 어지러우니, 조절과 왕보가 태후를 유폐하고 살해했으며, 공경들은 모두 헛되이 녹봉만 받고 충언하는 사람이 없다." 황제가 조서를 내려 사례교위 유맹에게 추포하게 하고, 열흘에 한 번씩 모이게 했다. 유맹은 비방하는 글의 내용이 직설적이라고 여겨, 급히 추포하지 않았다. 한 달이 넘도록 주범의 이름을 확정하지 못하자; 유맹은 이로 인해 간의대부로 강등되었고, 어사중승 단경이 그를 대신했다. 단경은 이에 사방으로 추포하여 태학의 유생들까지 연루되어 체포된 자가 천여 명에 달했다. 조절 등은 또 단경으로 하여금 다른 일로 유맹을 상주하게 하여, 좌교에 노역 보내는 형벌을 받게 했다.

당초, 사례교위 왕우가 환관에게 아첨하여, 태상 장환에게 자신을 천거해 줄 것을 청했으나, 장환이 거절하자, 왕우는 당죄로 장환을 모함하여 금고형에 처하게 했다. 장환은 일찍이 단경과 강족을 공격하는 일을 놓고 다투어 서로 불화했는데, 단경이 사례교위가 되었을 때, 장환을 돈황으로 쫓아내 살해하려고 했다; 장환이 상소하여 간절히 단경에게 청하자, 겨우 화를 면했다.

당초, 위군 사람 이호가 사례교위였을 때, 옛 원한으로 부풍 사람 소겸을 죽였다; 소겸의 아들 소불위는 아버지를 묻지 않고, 이름을 바꾸고 객을 사귀어 복수했다. 이호가 대사농으로 승진하자, 소불위는 초가 창고에 숨어서, 땅굴을 파고 이호의 침실로 통하여 그의 첩과 아이를 죽였다. 이호가 매우 두려워하여, 마루에 널빤지를 깔고, 하룻밤에 아홉 번 집을 옮겼다. 소불위는 또 이호 아버지의 무덤을 파서 머리를 베어 시장에 걸었다. 이호가 추포하지 못하고, 분노하여 피를 토하고 죽었다. 소불위는 대사면을 만나 집에 돌아와서야 아버지를 안장하고 상복을 입었다. 장환은 평소 소씨와 교분이 좋았고, 단경은 이호와 사이가 좋았다. 단경이 소불위를 사례종사로 초빙하자, 소불위는 두려워하여 병을 핑계로 나가지 않았다. 단경이 노하여, 종사 장현을 보내 집에서 그를 죽이게 하고, 미리 독약을 장현의 아버지에게 주며 말했다: "장현이 소불위를 잡지 못하면, 너는 이 약을 마셔라!" 장현이 이에 소불위를 체포하고, 그의 집안 60여 명과 함께 모두 주살했다.

발해왕 유리가 영도로 폐출되었을 때, 중상시 왕보를 통해 봉국을 회복해 줄 것을 청하고, 사례금 오천만 전을 약속했다; 얼마 후 환제의 유조로 유리의 봉국이 회복되자, 유리는 왕보의 공이 아님을 알고 사례금을 갚지 않았다. 중상시 정채, 중황문 동등이 여러 번 유리와 교류하자, 왕보가 비밀리 감시하고 단경에게 알렸다. 겨울 10월, 정채를 체포하여 북시옥으로 보내고, 상서령 염충으로 하여금 무고하여 아뢰게 하여 "정채 등이 유리를 맞아 세우려고 모의하여, 대역부도했다"고 하니, 이에 조서를 내려 기주자사로 하여금 유리를 체포하여 고문하고 사실을 확인하게 하여, 핍박하여 유리를 자살하게 했다; 비빈 11명, 자녀 70명, 기녀 24명이 모두 옥에서 죽었고, 부, 상 이하 관리들이 모두 주살되었다. 왕보 등 12명이 모두 공으로 인해 열후에 봉해졌다.

11월, 회계군의 요적 허생이 구장에서 일어나, 스스로 양명황제라 칭하고, 무리가 수만 명에 달했다; 조정에서 양주자사 장민과 단양태수 진인을 보내 토벌하게 했다.

12월, 사도 허후가 파직되고, 대홍려 원외를 사도로 임명했다. 선비가 병주를 침범했다.

이 해, 선우 차이가 죽고, 그 아들 도특약시축취선우가 즉위했다.

효령황제 상지하 희평 2년(계축, 서기 173년)

봄 정월, 큰 역병이 돌았다. 정축일, 사공 종구가 죽었다.

2월 임오일, 천하에 대사면을 내렸다. 광록훈 양사를 사공으로 임명했다.

3월, 태위 이함이 면직되었다.

여름 5월, 사례교위 단경을 태위로 임명했다.

6월, 북해국에 지진이 일었다.

가을 7월, 사공 양사가 면직되었다; 태상 영천 사람 당진을 사공으로 임명했다. 당진은 당형의 동생이다.

겨울 12월, 태위 단영(段颎)이 파면되었다. 선비(鮮卑)가 유주(幽州)와 병주(并州)를 침범하였다. 계축(癸酉) 그믐날, 일식이 발생하였다.

효령황제(孝靈皇帝) 상지(上之下) 희평(熹平) 3년(갑인, 서기 174년)

봄 2월, 기사(己巳)일, 사면령이 내려졌다. 태상(太常) 동해(東海) 사람 진담(陳耽)을 태위(太尉)로 임명하였다.

3월, 중산목왕(中山穆王) 유창(劉暢)이 죽었다. 아들이 없어 봉국이 폐지되었다.

여름 6월, 하간왕(河間王) 유리(劉利)의 아들 유강(劉康)을 제남왕(濟南王)으로 봉하여 효인황(孝仁皇)의 제사를 받들게 하였다. 오군(吳郡) 사마(司馬) 부춘(富春) 사람 손견(孫堅)이 정예 용사들을 모집하여 천여 명을 얻었고, 주군(州郡)을 도와 허생(許生)을 토벌하였다.

겨울 11월, 장민(臧旻)과 진인(陳寅)이 회계(會稽)에서 허생을 크게 격파하고 그를 참수하였다. 임성왕(任城王) 유박(劉博)이 죽었으나 아들이 없어 봉국이 끊어졌다.

12월, 선비가 북지군(北地郡)에 들어오자, 태수 하육(夏育)이 도각(屠各) 부족을 이끌고 추격하여 그들을 격파하였다. 하육은 호오환교위(護烏桓校尉)로 승진되었다. 선비가 다시 병주를 침범하였다. 사공(司空) 당진(唐珍)이 파면되고, 영락소부(永樂少府) 허순(許訓)이 사공으로 임명되었다.

효령황제 상지之下 희평 4년(을묘, 서기 175년)

봄 3월, 조서를 내려 여러 유생들에게 《오경(五經)》의 문자를 교정하게 하고, 의랑(議郎) 채옹(蔡邕)으로 하여금 고문(古文), 전서(篆書), 예서(隸書) 세 가지 서체로 써서 석비(石碑)에 새겨 태학(太學) 문 밖에 세우게 하여, 후세의 유생과 늦게 배우는 자들이 이를 표준으로 삼게 하였다. 비석이 막 세워졌을 때, 와서 보고 베껴 가는 사람들의 수레가 하루에 천여 대나 되어 거리를 가득 메웠다.

당초, 조정의 논의는 주군(州郡) 사이에 서로 결탁하고 인정(人情)이 서로 결탁한다고 여겨, 혼인 관계가 있는 집안과 두 주(州)의 인사는 서로 감림관(監臨官)이 될 수 없도록 규정하였다. 이에 이르러 다시 '삼호법(三互法)'을 제정하여 금기가 더욱 엄격해지고 선발 임용이 매우 어려워져, 유주와 기주(冀州) 두 곳의 관직이 오랫동안 비어 있어 보충될 사람이 없었다. 채옹이 상소하여 말하였다: "신이 보건대 유주와 기주는 예로부터의 강토로서 갑옷과 군마가 생산되는 곳인데, 근래 전쟁과 기근으로 인해 점차 공허하고 피폐해졌습니다. 지금 이곳의 관직이 오랫동안 비어 있어 관리와 백성들이 목을 늘여 기다리고 있으나, 삼공부(三公府)에서 선발 천거하는 일이 한 달이 지나도록 결정되지 못하고 있습니다. 신이 은밀히 그 이유를 물으니 '삼호법'의 제한을 피하기 위해서라고 합니다. 11월의 금령(禁令)이 있으니, 마땅히 이 두 주에서만 관리를 취해야 합니다. 또한 이 두 주의 선비들이 혹은 연한(年限)에 제한을 받아 망설이고 지체하여 두 주의 관직이 공석이 되고, 만 리의 땅이 쓸쓸하고 황량하여 다스리는 사람이 없습니다. 신은 생각건대 '삼호법'의 금령은 금령 중에서도 가벼운 것입니다. 지금 다만 조정의 위엄과 신령을 드러내고 법령과 규칙을 명확히 한다면, 저들 대등한 주관(主管)의 관료들조차도 두려워하여 사사로운 이익을 도모하지 못할 것입니다. 하물며 '삼호법'과 같은 금령이야 어찌 걱정할 만한 것이겠습니까! 옛날 한안국(韓安國)은 죄수 중에서 기용되었고, 주매신(朱買臣)은 미천하고 천한 신분에서 출신하였으나, 모두 재능이 적합하여 본향(本鄕)으로 돌아와 관직을 맡을 수 있었습니다. 어찌 '삼호법'을 따라 이러한 지엽말절(枝葉末節)한 제도에 얽매일 필요가 있겠습니까! 바라옵건대 폐하께서는 위로 선제(先帝)를 본받아 근래의 금령을 폐지하시고, 각 주자사(州刺史) 중에 재능이 있어 서로 바꿀 만한 사람은 연한과 '삼호법'의 제한을 받지 않게 하여 공평하게 적합한 인재를 임용하게 하소서." 조정은 그의 의견을 따르지 않았다.

신 사마광(司馬光)이 말한다: 숙향(叔向)이 일찍이 말하기를 "나라가 장차 망하려 할 때는 반드시 많은 법령을 만든다."고 하였다. 성명(聖明)한 군주의 정치하는 도리는 충성스럽고 현명한 사람을 삼가 선택하여 임용하고, 조정 안팎의 신하들 중 공로가 있으면 상을 주고 죄가 있으면 벌을 주되, 어떠한 편애나 사사로움도 없으며, 법령과 제도가 번거롭지 않아도 천하가 잘 다스려진다. 이렇게 되는 이유는 무엇인가? 근본을 잡았기 때문이다. 나라가 쇠퇴할 때에 이르러서는 백관의 임용이 적합한 사람을 선택하지 못하는데 금령은 갈수록 많아지고 방비는 갈수록 엄격해져, 공로가 있는 사람은 문서의 장애로 상을 받지 못하고, 간사한 죄를 범하는 자는 법령을 교묘히 이용하여 벌을 면하며, 위아래가 모두 수고롭고 번거로워도 천하는 어지러워진다. 이렇게 되는 이유는 무엇인가? 지엽말절을 쫓았기 때문이다. 한(漢) 영제(靈帝) 때, 자사(刺史)와 이천석(二千石) 관리들은 승냥이와 호랑이처럼 탐욕스러워 백성을 학대하였는데, 조정은 오히려 '삼호법'의 금령만 고수하였다. 오늘날의 눈으로 보면, 이것이 어찌 족히 웃음거리가 되지 않겠으며, 깊이 거울삼아 경계할 만한 일이 아니겠는가!

하간왕 유건(劉建)의 손자 유타(劉佗)를 임성왕(任城王)으로 봉하였다.

여름 4월, 일곱 개의 군(郡)과 국(國)에 큰 수해가 발생하였다.

5월, 정묘(丁卯)일, 사면령이 내려졌다. 연릉(延陵)의 능원(陵園)에 화재가 발생하였다. 선비 사람들이 유주를 침범하였다.

6월, 홍농군(弘農郡)과 삼보(三輔) 지역에 명충(螟蟲) 재해가 발생하였다. 우전왕(于闐王) 안국(安國)이 구미국(拘彌國)을 공격하여 구미군을 크게 격파하고 구미왕을 죽였다. 무기교위(戊己校尉)와 서역장사(西域長史)가 각자 병사를 보내어 구미국에서 한(漢)에 인질로 온 왕자 정흥(定興)을 왕으로 세우는 것을 도왔는데, 그가 다스리는 인구는 겨우 천 명 정도였다.

효령황제 상지之下 희평 5년(병진, 서기 176년)

여름 4월, 계해(癸亥)일, 사면령이 내려졌다. 익주군(益州郡)의 이족(夷人)이 반란을 일으키자 태수 이옹(李顒)이 토벌하여 평정하였다. 크게 기우제(祈雨祭)를 지냈다.

5월, 태위 진담이 파면되고, 사공 허순이 태위로 임명되었다.

윤달, 영창태수(永昌太守) 조란(曹鸞)이 상소하여 말하였다: "저 당인(黨人)들은, 어떤 이는 나이가 많고 덕이 높으며, 어떤 이는 관료 집안 출신의 현능한 선비로서, 모두 왕실을 보좌하고 국가 대사에 참여할 만한 인재들입니다. 그런데도 그들은 오랫동안 금고(禁錮)되어 비천하게 진흙 수렁에 처해 있습니다. 심지어 모반 대역(謀反大逆)과 같은 중죄라도 사면과 관대함을 받는데, 당인들은 무슨 죄가 있어서 오직 은혜를 베풀어 너그럽게 풀어주지 못한다는 말입니까! 재이(災異)가 자주 나타나고 수한(水旱) 재해가 잇따라 오는 것은, 모두 이 때문입니다. 마땅히 너그러운 은택을 베푸셔서 하늘의 뜻에 부합해야 합니다." 황제가 상소문을 보고 매우 노하여, 즉시 조서를 내려 사례교위(司隸校尉)와 익주(益州)로 하여금 조란을 포위 수레에 태워 체포하여 괴리(槐里) 감옥으로 보내 매질하여 죽게 하였다. 이어서 조서를 내려 주군(州郡)으로 하여금 당인의 문생(門生), 구(舊) 부속(部屬), 부자(父子), 형제(兄弟) 중 관직에 있는 자를 더욱 샅샅이 조사하게 하여, 모두 관직을 면직시키고 금고(禁錮)에 처하게 하였으며, 오복(五服) 이내의 친족에게까지 미치게 하였다.

6월, 임술(壬戌)일, 태상(太常) 남양(南陽) 사람 유일(劉逸)을 사공으로 임명하였다.

가을 7월, 태위 허순이 파면되었다. 광록훈(光祿勳) 유관(劉寬)을 태위로 임명하였다.

겨울 10월, 사도(司徒) 원외(袁隗)가 파면되었다. 11월, 병술(丙戌)일, 광록대부(光祿大夫) 양사(楊賜)를 사도로 임명하였다. 이 해에 선비 사람들이 유주를 침범하였다.

효령황제 상지之下 희평 6년(정사, 서기 177년)

봄 정월, 신축(辛丑)일, 사면령이 내려졌다.

여름 4월, 큰 가뭄이 들고 일곱 주(州)에 황충(蝗蟲) 재해가 발생하였다. 명령하여 삼공(三公)으로 하여금 가혹하고 잔학하며 탐욕스러운 주현(州縣) 장관을 조목별로 상주하여 파면하게 하였다. 평원상(平原相) 어양(漁陽) 사람 양구(陽球)가 가혹한 정치를 폈다는 죄목으로 정위(廷尉)에 소환되었다. 황제가 양구가 이전에 구강태수(九江太守)로서 도적을 토벌한 공로가 있다 하여 특별히 사면하고 의랑(議郎)으로 임명하였다. 선비 사람들이 삼변(三邊) 지역을 침범하였다. 수십 명의 시전 상인과 서민들이 모여 스스로를 선릉(宣陵)의 효자(孝子)라고 칭하자, 황제가 조서를 내려 모두 태자사인(太子舍人)으로 임명하였다.

가을 7월, 사공 유일이 파면되고, 위위(衛尉) 진구(陳球)를 사공으로 임명하였다.

当初，皇帝가 문학을 좋아하여 스스로 《황혁편》 50장을 지었고, 이에 문부를 잘 짓는 선비들을 불러 모두 홍도문 아래에서 대기하게 했다. 뒤에 편지 쓰기와 새의 글자(조서)를 잘 아는 사람들까지 모두 불러들여 수십 명에 이르렀다. 시중제주 악송과 가호가 품행이 없고 권세에 아첨하는 무리를 많이 불러들여 그 속에 섞이게 했는데, 그들은 백성들 사이의 자질구레한 일들을 좋아해 말했다. 황제가 그들을 매우 좋아하여 상례(常例)를 넘는 대우를 했다. 또 오랫동안 직접 교사(郊祀)와 종묘 제사를 지내지 않았다.

때마침 조서를 내려 여러 신하들이 각자 정사의 요점을 진술하게 하자, 채옹이 밀봉한 주문(奏文)을 올려 말했다:

“오교(五郊)에서 절기를 맞이하고, 청묘(清廟)에서 제사를 지내며, 벽옹(辟雍)에서 양로(養老)의 예를 행하는 것은 모두 제왕의 큰 업이요, 조종(祖宗)이 공경히 받들어 행한 것입니다. 그런데도 유관 부서에서 여러 차례 번국의 소원(疏遠)함, 상사(喪事), 궁중의 출산, 그리고 관리나 군사의 작은 허물 때문에 이를 폐지하고 행하지 않아, 경건한 큰 절차를 잊고 금기(禁忌)하는 책에만 매여 작은 일에 얽매여 중요한 전례(典禮)를 해치고 있습니다. 지금부터는 재계(齋戒)의 예를 옛 전장(典章)에 따라 행하여, 이로써 풍뢰(風雷)와 재이(災異)의 비정상적인 현상에 응답하시기 바랍니다.

또한 옛날에 선비를 뽑을 때는 반드시 제후(諸侯)로 하여금 해마다 천거하게 했습니다. 효무제(孝武帝) 때에는 군국(郡國)에서 효렴(孝廉)을 천거하고 현량(賢良)과 문학(文學)을 선발하여, 이에 명신(名臣)이 배출되고 문무(文武)가 함께 일어났습니다. 한(漢)나라가 인재를 얻은 것은 이 몇 가지 길을 통해서였을 뿐입니다. 서화(書畫)와 사부(辭賦)는 재능 중에서도 작은 것이고, 나라를 바로잡고 정치를 다스리는 데는 이러한 재능이 소용되지 않습니다. 폐하께서 즉위 초기에 먼저 경학(經學)에 힘쓰시고, 정무를 처리하는 여가에 문장(文章)을 보고 읽으시며, 잠시 즐기시는 것은 마치 당대의 바둑(博弈)과 같아, 그것을 교화(敎化)와 취사(取士)의 근본으로 삼으신 것이 아닙니다. 그러나 선비들이 다투어 이익을 구하여 글 짓는 자가 끓는 물처럼 많아졌는데, 그 중 높은 수준은 경서의 훈고(訓詁)와 풍유(諷諭)의 말을 인용할 수 있고, 낮은 수준은 속어(俗語)를 이어 붙여 배우(俳優)와 비슷하며, 혹은 남의 글을 도용하여 허위로 자신의 이름을 속여 올리기도 합니다. 신(臣)이 매번 성화문(盛化門)에서 조명(詔命)을 받들어 등급과 차례를 평정할 때, 그 수준이 미치지 못하는 자들도 같은 무리와 함께 모두 관직을 받았습니다. 이미 은혜를 베푼 후라면 다시 거두어 고치기 어려우니, 그들에게 봉록(俸祿)만 누리게 하는 것이 의리상으로도 매우 너그러운 일이고, 다시 백성을 다스리거나 주군(州郡)의 장관이 되게 해서는 안 됩니다.

옛날 효선황제(孝宣皇帝)는 석거각(石渠閣)에서 여러 유생들을 모았고, 장제(章帝)는 백호관(白虎觀)에서 학사들을 모아 경서(經書)를 꿰뚫고 뜻을 풀이하였으니, 그 일이 우중(優重)하고 컸으며, 문무(文武)의 도(道)는 마땅히 좇을 것입니다. 만약 이러한 작은 선행(善行)을 이루지 못한다면, 비록 볼 만한 것이 있다 하더라도 공자(孔子)께서는 그것이 막혀 통하지 못하고 원대한 목표에 이르지 못한다고 여기셨으니, 군자(君子)는 본래 큰 것에 뜻을 두어야 합니다.

또한 지난번에 일률적으로 선릉(宣陵)의 효자(孝子)를 태자사인(太子舍人)에 임명하셨습니다. 신이 듣건대 효문황제(孝文皇帝)는 상복(喪服) 제도를 36일로 정하셨고, 왕위를 이은 군주라도 부자간에 지극히 가까우며, 공경(公卿)과 열신(列臣)이 은혜를 깊이 입었어도 모두 감정을 억누르고 제도를 따라 감히 넘지 않았습니다. 지금 저 위선적인 소인들은 본래 골육(骨肉)의 친함도 없고, 군주의 총애와 사사로운 은혜를 받은 정(情)도 없으며, 봉록을 누린 실제 혜택도 없으면서, 소위 측은(惻隱)한 마음이라는 것이 도의(道義)상으로도 근거가 없고, 심지어 간사한 무리가 그 속에 섞여 있습니다. 환사황후(桓思皇后)의 영구(靈柩)가 떠날 때, 동군(東郡)에서 남의 아내를 훔친 도둑이 효자 행렬 속에 숨었다가, 본현(本縣)에서 추격하여 겨우 법에 복종시켰습니다. 허위와 혼잡, 더러움이 이루 다 말할 수 없습니다. 태자의 속관(屬官)은 마땅히 아름다운 덕을 지닌 이를 찾아 뽑아야 할 것이니, 어찌 능묘(陵墓) 사이에서 행실이 흉하고 더러운 자들만 뽑겠습니까! 이보다 더 큰 불상사는 없으니, 그들을 고향으로 돌려보내어 허위와 사기(詐欺)를 드러내야 합니다.”

주문이 올라가자, 황제는 이에 직접 북교(北郊)에 가서 절기를 맞이하고 벽옹(辟雍)의 예를 행했다. 또 조서를 내려 사인(舍人)에 임명된 선릉의 효자들을 모두 승(丞)과 위(尉)로 고쳐 임명하게 했다.

호오환교위(護烏桓校尉) 하육(夏育)이 글을 올려 말했다:

“선비(鮮卑)가 변경을 침범하여 봄 이후로 이미 30여 차례나 일어났으니, 청컨대 유주(幽州) 여러 군(郡)의 군사를 징발하여 새(塞) 밖으로 나가 그들을 공격하게 하소서. 한겨울과 두 봄만 지나면 반드시 사로잡아 없앨 수 있을 것입니다.”

이보다 앞서 호강교위(護羌校尉) 전안(田晏)이 일로 죄를 지어 형벌을 받았으나 사면된 후, 공을 세워 스스로 힘을 쓰고자 하여 중상시(中常侍) 왕보(王甫)에게 청하여 장수 자리를 얻는 것을 도와달라고 했다. 왕보가 이 때문에 출병을 건의하여 하육과 함께 도둑을 토벌하게 했다. 황제가 이에 전안을 파선비중랑장(破鮮卑中郎將)으로 임명했다. 대신들 중에 반대하는 자가 많아, 조정에 백관을 모아 의논하게 했다. 채옹이 의견을 말했다:

“이적(異族)을 정벌하는 일은 그 유래가 오래되었습니다. 그러나 시대는 같고 다름이 있고, 형세는 가함과 불가함이 있어, 모책(謀策)에 득실이 있고 일에 성패가 있어 한결같이 논할 수 없습니다. 세종(世宗)의 신무(神武)와 영명(英明), 장수의 현명하고 용맹함, 재물과 부세(賦稅)의 충족, 개척한 강역(疆域)의 넓고 먼 것도, 수십 년 사이에 관청과 백성이 모두 궁핍해져 오히려 후회가 있었습니다. 하물며 지금 인력과 재력이 부족하고 사정이 과거보다 더 나쁜 경우이겠습니까! 흉노(匈奴)가 도망간 이후로 선비(鮮卑)가 강성해져 그 옛 땅을 차지하고 병력 10만을 보유하여, 재능과 힘이 강하고 지모(智謀)가 날로 늘어납니다. 게다가 관새(關塞)가 엄격하지 않고 금령(禁令)에 허점이 많아, 정밀한 금속과 철기가 모두 도적에게 차지되고, 한인(漢人)의 도망자가 그들의 주모자가 되어, 병기는 날카롭고 말은 빠르기가 흉노를 능가합니다. 옛날 단경(段熲)은 양장(良將)으로 병법에 익숙하고 싸움을 잘하여 서강(西羌) 일을 처리하는 데도 십여 년이 걸렸습니다. 지금 하육과 전안의 재능과 책략이 반드시 단경보다 낫지 않고, 선비의 무리가 과거보다 약하지 않은데, 그들이 헛되이 2년을 생각하며 스스로 성공을 약속하였으니, 만약 전화(戰禍)가 끊이지 않고 이어진다면 어찌 중간에 그칠 수 있겠습니까? 그때 또 다시 사람을 징발하고 물자를 운반하는 일이 끝이 없으니, 이는 중원(中原)을 고갈시켜 오랑캐에게 힘을 쏟는 것입니다. 변경의 환난은 수족(手足)의 버짐[疥癬]과 같고, 중원의 곤궁(困窘)은 흉배(胸背)의 독창(毒瘡)과 같습니다. 지금 군현(郡縣)의 도적(盜賊)조차 금하지 못하는데, 하물며 이 추로(醜虜)들을 항복시킬 수 있겠습니까? 옛날 고조(高祖)는 평성(平城)의 치욕을 참았고, 여후(呂后)는 모욕적인 편지의 꾸짖음을 버렸으니, 지금과 비교하면 어느 일이 더 심합니까? 하늘이 산하(山河)를 설치하고, 진(秦)이 장성(長城)을 쌓고, 한(漢)이 새원(塞垣)을 세운 것은 안팎을 구분하고 다른 풍속을 구별하기 위한 것입니다. 다만 안으로 가까이 다가와 중국을 침범하는 화환(禍患)이 없으면 될 뿐이니, 어찌 벌레나 개미 같은 적로(敵虜)와의 왕래 횟수를 따지겠습니까? 비록 때로 그들을 깨뜨린다 하더라도 어찌 완전히 없앨 수 있겠으며, 본조(本朝)로 하여금 그들을 위해 잠을 줄이고 밥을 잊게 하겠습니까? 옛날 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 월(越)을 정벌하는 것을 간하며 말하기를 ‘만약 월인(越人)이 집사(執事)하는 신하에게 죽기로 저항하여, 사졸(廝役)이나 거부(車夫) 중 한 사람이라도 온전히 돌아오지 못한다면, 비록 월왕(越王)의 머리를 얻는다 해도 여전히 대한(大漢)의 치욕일 것입니다.’라고 했습니다. 그런데도 평민을 가져다 추로(醜虜)와 바꾸고, 황위(皇威)를 외이(外夷) 앞에서 욕되게 하려 하니, 비록 그들이 말한 대로 된다 해도 이미 위험한데, 하물며 득실을 헤아릴 수 없음이겠습니까!”

황제가 따르지 않았다. 8월, 하육을 고류(高柳)에서 출병시키고, 전안을 운중(雲中)에서 출병시키며, 흉노중랑장(匈奴中郎將) 장민(臧旻)이 남선우(南單于)를 거느리고 안문(雁門)에서 출병하게 하여, 각기 1만 기병을 거느리고 세 길로 나누어 새(塞) 밖 2천여 리를 나갔다. 단석괴(檀石槐)가 명령하여 삼부(三部) 대인(大人)이 각자 무리를 거느리고 맞서 싸우게 하니, 하육 등이 크게 패하여 부절(符節)과 치중(輜重)을 잃고 각자 수십 기를 거느리고 도망쳐 돌아왔으며, 전사한 자가 십중팔구였다. 세 장수는 수레에 갇혀 옥에 보내졌고, 속죄한 후 평민이 되었다.

겨울 10월 계축 삭일(朔日)에 일식(日食)이 있었다. 태위 유관(劉寬)이 면직되었다. 신축일에 경성(京城)에 지진(地震)이 있었다.

11월, 사공 진구(陳球)가 면직되었다.

十二月，갑인일에 태상 하남인 맹욱을 태위로 임명했다. 경진일에 사도 양사가 면직되었다. 태상 진탐을 사공으로 임명했다. 요서태수 감릉인 조포가 부임한 후 사람을 보내 어머니와 아내를 맞이하게 했는데, 그들이 군성에 거의 도착했을 때였다. 도중에 유성을 지나다가 마침 선비족 1만여 명이 새로 들어와 약탈하는 것을 만나, 조포의 어머니와 아내는 그들에게 인질로 잡혀 수레에 실려 군성을 공격하게 되었다. 조포는 2만 기병을 이끌고 적과 대치했는데, 적이 조모를 끌어내 조포에게 보여주었다. 조포는 비통하게 울부짖으며 어머니에게 말했다: "아들이 출세하지 못해, 미미한 봉록으로 아침저녁으로 봉양하려 했는데, 도리어 어머니에게 재앙을 끼치게 되었습니다. 지난날에는 어머니의 아들이었지만, 지금은 군왕의 신하입니다. 대의상 사사로운 은정을 돌보아 충절을 훼손할 수 없어, 만 번 죽어도 죄를 씻지 못합니다." 어머니는 멀리서 그에게 말했다: "위호야, 사람은 각자 명이 있는 법, 어찌 서로 돌보아 충의를 손상시키겠느냐? 너는 힘써라!" 조포는 즉시 공격하여 적을 모두 격파했지만, 그의 어머니와 아내는 모두 살해되었다. 조포는 상주하여 장사를 지내고 돌아가기를 청했고, 황제는 사자를 보내 조문하고 위로했으며, 그를 수후에 봉했다. 조포는 장사를 마치고 동향 사람들에게 말했다: "봉록을 받고도 위난을 피하는 것은 충이 아니요, 어머니를 죽여 대의를 온전히 하는 것은 효가 아닙니다. 이와 같아서 무슨 낯으로 천하에 서겠습니까?" 그러고는 피를 토하고 죽었다.

효령황제 상지광화 원년(무오, 서기 178년)

봄, 정월에 합포와 교지의 오호만이 반란을 일으켜 구진과 일남의 백성들을 불러들여 군현을 함락시켰다. 태위 맹욱이 파면되었다.

2월, 신해 삭일에 일식이 발생했다. 계축일에 광록훈 진국인 원탕을 사도로 임명했다. 기미일에 지진이 발생했다. 홍도문학을 설치했는데, 그 학생들은 주군과 삼공으로 하여금 천거하고 임용하여 징소하게 명령했으며, 혹은 외직으로 자사나 태수가 되고, 입조하여 상서나 시중이 되기도 했으며, 후작에 봉해지거나 작위를 하사받은 자도 있었다. 선비와 군자들은 그들과 함께하는 것을 부끄러워했다.

3월, 신축일에 대사면을 실시하고 연호를 개정했다. 태상 상산인 장의를 태위로 임명했다. 장의는 중상시 장봉의 동생이다.

여름, 4월, 병진일에 지진이 발생했다. 시중사의 암탉이 수탉으로 변했다. 사공 진탐이 면직되었다. 태상 내염을 사공으로 임명했다.

6월, 정축일에 검은 기운이 황제가 거처하는 온덕전 동쪽 뜰에 떨어졌는데, 길이가 10여 장이며 모양이 용과 같았다.

가을, 7월, 임자일에 푸른 무지개가 옥당 후전의 뜰에 나타났다. 조서를 내려 광록대부 양사 등을 금상문으로 불러 재이와 재앙을 없애는 방법에 대해 물었다. 양사가 대답했다: "《춘추참》에 이르길 '하늘에 무지개가 내리면 천하가 원망하고 해내가 크게 어지러워진다.' 하였습니다. 더구나 4백 년의 기한도 장차 임박하였습니다. 지금 첩실과 환관 무리가 함께 조정을 전횡하며 일월을 속이고 있습니다. 또한 홍도문 아래에 한 무리의 소인들을 모아 사부와 학설을 만들어 당세에 총애를 받으며 서로 추천하고 과장하여, 열흘 반 달 사이에 각각 발탁되었습니다. 악송은 상백이 되고, 임지는 납언이 되었으며, 겸검과 양곡은 각각 후한 작위와 상례를 벗어난 총애를 받았습니다. 이로 인해 사대부들은 전야에 몸을 의탁하고, 입으로는 요순의 말을 외우며 몸소 속세를 초월한 행실을 실천하면서도 구덩이에 버려져 등용되지 못합니다. 관과 신발이 뒤바뀌고 산릉과 골짜기가 서로 바뀌었으니, 다행히 하늘이 징조를 보여 경고하고 책망하신 것입니다. 《주서》에 이르길 '천자가 괴이함을 보면 덕을 닦고, 제후가 괴이함을 보면 정사를 닦으며, 경대부가 괴이함을 보면 직분을 지키고, 사서백성이 괴이함을 보면 몸을 닦는다.' 하였습니다. 바라옵건대 폐하께서는 참소하고 간사한 신하를 물리쳐 멀리하고, 바르고 직언하는 선비를 속히 불러들이며, 일척 일촌의 조령을 끊고, 방탕한 유락을 억제하시어, 하늘의 위노를 거두시기를 기대하오면, 여러 재이가 없어질 수 있습니다!"

의랑 채옹이 대답했다: "신이 개인적으로 생각하건대, 이러한 괴이한 현상들은 모두 망국의 징조입니다. 하늘이 대 한나라에 은근히 정성을 다하여 여러 차례 요사한 변고를 내어 책망하게 하여, 군주로 하여금 깨달아 위기를 안전으로 돌리게 하려는 것입니다. 지금 무지개가 떨어지고 암탉이 변성하는 것은 모두 부인이 정사에 간여한 소치입니다. 옛날 유모 조요는 권세가 천하에 드러나고 참언과 아첨이 교만하여 가득 찼으며, 이어서 영락문사 곽옥이 조정의 세력을 의지하여 다시 간사한 일을 행했습니다. 지금 길에서 전하는 말이 분분하여 또 정대인 같은 사람이 있다 하니, 그 풍문을 살펴보면 장차 국가의 화근이 될 것입니다. 마땅히 제방을 높이 쌓고 명확히 금령을 세워 조와 곽 두 사람의 교훈을 깊이 생각하여 가장 깊은 경계로 삼아야 합니다. 지금 태위 장의는 곽옥이 천거한 자입니다. 광록훈 위장은 탐오한 명성이 있고, 장수교위 조현과 둔기교위 개승은 모두 한때의 총애를 탐하여 영화와 부귀가 매우 후합니다. 마땅히 소인이 지위에 있는 허물을 생각하고, 물러나 현인에게 사양하는 복을 생각해야 합니다. 신이 엎드려 보건대 정위 곽희는 순후하고 노성하며 중후하고, 광록대부 교현은 총명하고 통달하며 방정하고 정직하며, 전 태위 유총은 충성스럽고 성실하며 정도를 지키오니, 모두 계획의 주요 인물이 되어 여러 번 자문을 받아야 합니다. 재상 대신은 군주의 사지이니, 중임을 맡겨 일을 책임지게 하면 우열이 이미 분명하오니, 작은 관리의 말을 들어 대신을 깎아내리는 일이 있어서는 안 됩니다. 또한 상방 공인의 기예 제작과 홍도문의 시부 문장은 잠시 줄여서 근심과 나라 걱정을 나타낼 수 있습니다. 재부의 효렴은 선비의 높은 선발인데,近来征辟召舉가 삼가지 못하여 삼공을 엄히 책망했으나, 지금은 모두 작은 문장으로 인해 파격적으로 선발되어 청탁의 문을 열었고, 명왕의 법도를 어겼으며, 무리의 마음이 불만족스러워 감히 말하는 자가 없습니다. 신은 폐하께서 차마 끊어 이 일을 그만두시고, 만기 정무를 생각하시어 하늘의 기대에 응하시기를 바랍니다. 성조께서 이미 스스로 절제하고 힘쓰시니, 좌우 근신들도 마땅히 교화를 따라 각자 스스로 겸손하여 허물을 막고 경계함으로써, 하늘의 도는 이지러짐을 채우고 귀신도 겸손한 자를 도울 것입니다. 군신 사이에 비밀이 지켜지지 않으면 위로는 말을 누설하는 경계가 있고, 아래로는 몸과 목숨을 잃는 화가 있으니, 바라옵건대 폐하께서 신의 주장을搁置하여 충성하는 관리가 간사한 원수에게 원한을 사지 않게 하소서." 주장이 올라가자 황제가 보고 탄식했다. 이에 일어나 옷을 갈아입을 때, 조절이 뒤에서 몰래 보고서 모두 좌우 근신들에게 알려 일이 마침내 누설되었다. 채옹에게 견제되고 배척당한 자들은 눈을 흘기며 복수하려 했다. 처음에 채옹은 대홍려 유합과 평소에 사이가 좋지 않았고, 채옹의 숙부 위위 채질은 또 장작대장 양구와 원한이 있었다. 양구는 곧 중상시 정황의 사위였다. 정황이 이에 사람을 시켜 익명의 편지로 말하기를 "채옹과 채질이 여러 번 사사로운 일로 유합에게 청탁했으나 유합이 따르지 않았다. 채옹이 은근히 원한을 품고 중상하려 한다." 하였다. 이에 황제가 상서에게 조서를 내려 채옹을 불러 정황을 신문하게 했다. 채옹이 글을 올려 말했다: "신은 실로 어리석고 강직하여 훗날의 재앙을 돌보지 않았습니다. 폐하께서 충신의 직언을 생각하지 않으시고 마땅히 감싸주어야 할 것을 비방하는 말이 갑자기 이르러, 이로 인해 의심하고 책망하십니다. 신은 올해 46세로 외로운 몸이지만, 충신으로 이름을 붙일 수 있다면 죽어도 영광이 남습니다. 다만 폐하께서 이제부터 지극히 중요한 말을 다시는 듣지 못하실까 두려울 뿐입니다." 이에 채옹과 채질을 낙양 감옥에 가두고, "사사로운 원한으로 공무를 방해하고 대신을 모해할 것을 논의하여 대불경죄를 범했으니 마땅히 시장에 버리는 형벌을 받아야 한다."고 탄핵했다. 일이 상주되자 중상시 하남인 여강이 채옹이 무죄함을 가엾게 여겨 힘껏 그를 위해 억울함을 풀어주며 청했다. 황제도 그의 주장을 다시 생각하고 조서를 내려 말했다: "사형을 한 등급 감하여 가족과 함께 머리를 깎고 쇠고랑을 채워 삭방으로 유배 보내되, 사면령으로 면제되지 못하게 하라." 양구가 자객을 보내 길에서 채옹을 죽이려 했으나, 자객은 채옹의 의기에 감동하여 모두 그를 위해 일하지 않았다. 양구가 또 주관 관리를 매수하여 독약을 먹이려 했으나, 매수된 자가 도리어 상황을 채옹에게 알려 경계하도록 하여, 이로 인해 죽음을 면했다.

8월에 혜성이 천시성 관청에 나타났다.

9월에 태위 장의가 면직되고, 태상 진구를 태위로 임명했다.

사공 내염이 사망했다.

겨울, 10월에 둔기교위 원봉을 사공으로 임명했다.

송황후(宋皇后)는 총애를 받지 못했고, 후궁에서 총애를 받는 첩실들이 함께 참언하여 그녀를 비방했다. 발해왕(渤海王) 유비(劉悝)의 비(妃) 송씨(宋氏)는 송황후의 고모였는데, 중상시(中常侍) 왕보(王甫)는 송황후가 자신을 원망할까 두려워하여, 이에 송황후가 사도(邪道)와 저주(詛呪)를 썼다고 무고했다. 황제가 이를 믿고, 이에 조서를 내려 황후의 새끼와 인수를 거두었다. 송황후는 스스로 폭실(暴室)로 가서 우울하게 죽었다. 그의 아버지 불기향후(不其鄉侯) 송풍(宋酆)과 형제들도 모두 죽임을 당했다.

병자(丙子) 회일(晦日, 그믐)에 일식이 발생했다.

상서(尚書) 노식(盧植)이 상소하여 말했다: "무릇 각종 당고(黨錮) 사건들은 대부분의 사람들이 죄가 없으니, 사면과 용서를 베풀어 원통함을 밝히고 씻어주소서. 또한 송황후의 가족들은 모두 무고하게 죽었으며, 시신이 노출되어 널려 있고 수렴하여 장사지내지 못하였사오니, 마땅히 수렴하도록 명령하여 떠도는 넋을 위로하소서. 또한 군수(郡守)와 자사(刺史)가 한 달 사이에 여러 번 갈려 교체되니, 마땅히 승강(昇降) 제도에 따라 현능함과 그렇지 않음을 드러내야 하며, 비록 9년을 채우지 못하더라도 3년은 채우도록 하소서. 또 청탁하여 벼슬을 구하는 행위는 일체 금지하고 막아야 하며, 선거(選擧)의 일은 주관 관원에게 책임을 지우소서. 또 천자의 체제는 이치상 사사로운 저축이 있어서는 안 되니, 마땅히 국가의 큰 정사를 드날리고 세세하고 사소한 일은 없애소서." 황제가 듣지 않았다.

11월에 태위(太尉) 진구(陳球)가 면직되었다.

12월 정사(丁巳)일에 광록대부(光祿大夫) 교현(橋玄)을 태위로 임명했다.

선비(鮮卑)가 주천(酒泉)을 침범했다. 그 부족의 인구가 날로 많아져서 연변의 여러 군이 그 독을 입지 않은 곳이 없었다.

황제가 조서를 내려 중상방(中尚方)으로 하여금 홍도문(鴻都門) 문학(文學) 낙송(樂松), 강람(江覽) 등 32명의 초상을 그리고 찬(贊)을 짓게 하여 학자들을 권장하게 했다. 상서령(尚書令) 양구(陽球)가 간하여 말했다: "신이 살펴보니 낙송, 강람 등은 모두 출신이 미천하고 재식(才識)이 옹졸한 소인(小人)으로, 대대로 외척(外戚)에 의지하고 권세가와 호문(豪門)에 빌붙어, 눈치를 보며 살펴 성명(聖明)한 시대에 요행히 출세를 구했습니다. 혹은 한 편의 부(賦)를 바치거나, 혹은 죽간(竹簡)에 새조(鳥篆)를 가득 채워 올리기만 하면 바로 낭중(郎中)에 승진하고 초상이 단청(丹青)에 그려졌습니다. 심지어 붓으로 문서를 찍을 줄 모르고 말로 뜻을 표현하지 못하여 다른 사람에게 대필(代筆)하여 글자를 묻는 자들까지 요사하고 거짓되며 온갖 술책을 부려, 모두 특별한 은총을 입어 마치 매미가 허물을 벗듯 더러움에서 벗어났습니다. 이 때문에 식견 있는 선비들은 입을 가리고 말하지 않으며, 천하 사람들이 한숨짓고 있습니다. 신은 듣건대 초상을 세움은 권계(勸誡)를 밝히기 위한 것으로, 군주가 움직일 때 득실(得失)을 거울삼게 하려는 것이지, 소인이 간사하고 거짓되게 문장과 송사(頌詞)를 지어 감히 조정의 관직을 도둑질하고 초상이 걸리게 되는 경우는 들어보지 못했습니다. 지금 태학(太學)과 동관(東觀)이 족히 성명한 교화를 드날릴 수 있사오니, 원컨대 홍도문의 선발을 파하여 천하의 비난을 없애소서." 상소문이 올라갔으나 황제가 듣지 않았다.

이 해에 처음으로 서랑(西邸)에서 공개적으로 관직을 팔기 시작했는데, 돈을 내는 액수에 등급이 있었다. 2천석(二千石) 관직은 2천만 전(錢), 4백석(四百石) 관직은 4백만 전이었으며, 덕행(德行)의 차례에 따라 마땅히 선임(選任)되어야 할 자는 절반, 혹은 3분의 1의 돈을 내게 하고, 서원(西園)에 창고를 설치하여 이 돈을 저장했다. 혹은 궁궐(宮闕)에 글을 올려 현령(縣令)이나 현장(縣長)을 사겠다고 요구하면, 현의 좋고 나쁨에 따라 값의 높낮이가 달랐다. 부유한 자는 먼저 돈을 내고, 가난한 자는 부임한 후에 두 배로 내게 했다. 황제는 또 사사로이 좌우에게 명하여 공경(公卿) 관직을 팔게 했는데, 공(公)은 1천만 전, 경(卿)은 5백만 전이었다. 처음에 황제가 후작(侯爵)이었을 때 항상 가난을 괴로워하다가, 즉위한 후에 항상 환제(桓帝)가 가업(家業)을 경영하지 못하고 사사로운 저축이 없었음을 탄식하며, 그래서 관직을 팔아 돈을 모아 사사로운 저장으로 삼았다. 황제가 일찍이 시중(侍中) 양기(楊奇)에게 말했다: "짐이 환제와 비교하면 어떠한가?" 양기가 대답했다: "폐하를 환제와 비교하자면, 마치 우순(虞舜)이 당요(唐堯)와 덕을 견주는 것과 같습니다." 황제가 기뻐하지 않으며 말했다: "그대는 참으로 강항(强項, 완고함)하구나. 과연 양진(楊震)의 자손이로다. 죽은 후에 반드시 다시 큰 새가 날아오리라." 양기는 양진의 증손(曾孫)이다.

남흉노(南匈奴) 도특약시축취선우(屠特若尸逐就單于)가 죽고, 그의 아들 호정(呼征)이 즉위했다.

효령황제(孝靈皇帝) 상지하(上之下) 광화(光和) 2년(기미, 서기 179년)

봄에 큰 전염병이 발생했다.

3월에 사도(司徒) 원탕(袁滂)이 면직되고, 대홍려(大鴻臚) 유합(劉郃)을 사도로 임명했다. 을축(乙丑)일에 태위 교현이 면직되고 태중대부(太中大夫)로 임명되었으며, 태중대부 단경(段熲)을 태위로 임명했다. 교현의 작은 아들이 문 앞에서 놀다가 사람에게 납치되었는데, 납치범이 누각에 올라가 재물을 요구했다. 교현이 주지 않았다. 사례교위(司隸校尉)와 하남윤(河南尹)이 군사를 이끌고 교현의 집을 포위했으나 감히 가까이 다가가지 못했다. 교현이 눈을 부릅뜨고 외쳤다: "간인(奸人)이 무법천지에 놀아나는데, 교현이 어찌 아들 하나의 목숨 때문에 나라의 도적을 놓아주겠는가!" 재촉하여 명령을 내려 공격하게 하니, 교현의 아들도 죽었다. 교현이 이에 상소하여 말했다: "천하에 인질을 잡는 사건이 발생하면 모두 도적을 함께 죽여야 하며, 재보(財寶)로 속환(贖還)하여 간인에게 길을 열어주어서는 안 됩니다." 이로부터 인질을 잡는 사건이 없어졌다.

경조(京兆) 지역에서 지진이 발생했다.

사공(司空) 원봉(袁逢)이 면직되고, 태상(太常) 장제(張濟)를 사공으로 임명했다.

여름, 4월 갑술(甲戌) 삭일(朔日, 초하루)에 일식이 발생했다.

왕보, 조절(曹節) 등이 간사하고 잔학하며 권력을 농락하고 조정과 민간을 선동했으며, 태위 단경이 아첨하며 그들에게 의탁했다. 조절과 왕보의 부형(父兄)과 자제(子弟)로서 경(卿), 교(校), 목(牧), 수(守), 영(令), 장(長)이 된 자들이 천하에 가득하여, 이르는 곳마다 탐욕스럽고 잔학했다. 왕보의 양자(養子) 왕길(王吉)이 배상(沛相)이 되었는데, 특히 잔혹하여 무릇 사람을 죽이면 모두 시체를 수레 위에서 찢어 그 죄상을 함께 고시(告示)하며 속현(屬縣)을 돌며 전시했고, 여름에 시체가 썩으면 노끈으로 뼈를 이어 한 군(郡)을 다 돌고 나서야 그쳤으니, 보는 사람들이 놀라고 두려워했다. 왕길이 재임한 지 5년 동안 모두 1만여 명을 죽였다. 상서령 양구가 자주 넓적다리를 치며 분개하여 말했다: "만약 내가 사례교위가 된다면, 이 무리들이 어찌 용납되겠는가!" 얼마 지나지 않아 양구가 과연 사례교위로 승진했다. 왕보가 문생(門生)을 시켜 경조(京兆)의 경내에서 관청의 재물 7천여만 전을 독점하자, 경조윤(京兆尹) 양표(楊彪)가 그 간사한 일을 적발하여 사례교위에게 보고했다. 양표는 양사(楊賜)의 아들이다. 당시 왕보가 마침 휴가 중이어서 집에 있었고, 단경은 일식 때문에 스스로 탄핵(彈劾)하고 있었다. 양구가 궁궐에 나아가 사은(謝恩)하고, 이 틈을 타 왕보, 단경 및 중상시(中常侍) 순우등(淳于登), 원사(袁赦), 봉우(封㺼) 등의 죄악을 탄핵했다. 신사(辛巳)일에 왕보, 단경 등을 모두 체포하여 낙양(洛陽)의 옥(獄)으로 압송했으며, 왕보의 아들 영락소부(永樂少府) 왕맹(王萌), 배상 왕길도 함께 압송했다. 양구가 친히 왕보 등을 심문하며 갖은 혹형을 다 썼다. 왕맹이 이전에 일찍이 사례교위를 지냈으므로, 이에 양구에게 말했다: "우리 부자가 마땅히 법을 받아야 하겠지만, 또한 선후(先後)의 차례에 따른 의리(義理)를 생각하시어, 늙은 아버지에게 조금이나마 형벌을 덜어주소서." 양구가 말했다: "너희들의 죄악은 하늘을 찌르니, 죽어도 그 죄를 갚지 못하는데, 오히려 무슨 선후 차례를 논하여 용서를 청하려 하느냐!" 왕맹이 이에 욕하며 말했다: "네가 전에 우리 부자를 섬기기를 노예처럼 하더니, 노예가 감히 주인을 배반하는구나! 오늘 네가 남의 약점을 잡아 해치니, 곧 네 차례가 올 것이다!" 양구가 사람을 시켜 흙으로 왕맹의 입을 막고, 몽둥이를 휘둘러 부자가 모두 장형(杖刑) 아래에서 죽었다. 단경도 자살했다. 이에 왕보의 시체를 굳게 하여 하성문(夏城門)에 능지처참하고, 큰 글자로 표어(標語)를 붙여 말했다: "적신(賊臣) 왕보." 그의 재산을 모두 몰수하고, 처자식을 비경(比景)으로 유배 보냈다.

양구가 왕보를 주살한 뒤, 차례로 조절 등을 탄핵하려 하여, 중도관종사에게 명령하기를 “잠시 먼저 권귀 중의 큰 간흉을 제거하고, 그 나머지 사람들을 처리하라. 삼공구경과 호문대족, 원씨 자제 같은 사람들은 그대들이 스스로 처리할 수 있거늘, 어찌 교위가 필요하겠는가!”라고 하였다. 권귀 호문들이 이 말을 듣고 숨을 죽이지 않는 이가 없었다. 조절 등은 모두 두려워하여 출궁하여 휴가를 받지 못하였다. 마침 순제 우귀인의 장례가 있어, 백관들이 장례에 참석하고 돌아오는 길에, 조절이 왕보가 찢겨진 시체가 길가에 진열된 것을 보고, 감회에 젖어 눈물을 닦으며 말하기를 “우리 같은 사람들은 서로 죽일 수 있지만, 어찌 개로 하여금 그 즙을 핥게 하랴!”라고 하였다. 그는 여러 상시들에게 말하기를 “오늘 우리 함께 입궁하여, 각자의 거처로 돌아가지 말자.” 조절이 곧장 궁중으로 들어가 황제에게 아뢰기를 “양구는 원래 잔혹 포악한 관리였으며, 이전에 삼부에서 상주하여 마땅히 그 관직을 면해야 한다고 하였으나, 구강에 미미한 공로가 있어 다시 발탁 임용되었습니다. 죄가 있는 사람은 함부로 행동하기를 좋아하니, 그로 하여금 사례교위를 맡아 그 독해 포악을 펼치게 해서는 안 됩니다.”라고 하였다. 황제가 이에 양구를 옮겨 위위로 삼았다. 당시 양구가 출궁하여 황릉에 배알하고 있었는데, 조절이 상서령으로 하여금 그를 불러 궁으로 돌아와 임명을 받게 하고, 조서를 지체하지 못하게 하였다. 양구가 급히 소환되어, 이에 면견을 청하여 황제에게 머리를 조아리며 말하기를 “신은 맑은 품행이 없으면서도 응견과 같은 중임을 입었고, 이전에 비록 왕보와 단경을 주살하였으나, 다만 여우와 두더지 같은 작은 추에 불과하여 천하에 밝힐 만하지 못합니다. 원컨대 폐하께서 신에게 한 달의 기한을 주시면, 반드시 그 승냥이와 올빼미 같은 무리들로 하여금 각자 죄를 받게 하겠습니다.”라고 하였다. 그는 머리를 조아려 피가 날 때까지 하였다. 전상에서 그를 꾸짖으며 말하기를 “위위가 조명을 거역하려 하는가!”라고 하였다. 이와 같이 여러 번 반복한 뒤에야 양구가 임명을 받았다.

이에 조절, 주우 등의 권세가 다시 성해졌다. 조절이 상서령을 겸하였다. 낭중 양인 신충이 상서하여 말하기를 “폐하께서 즉위 초기에 만기를 처리하지 못하셨고, 황태후께서 부양과 교육을 생각하시어 잠시 섭정하셨으므로, 중상시 소강, 관패가 때맞추어 주살되었습니다. 태부 진번, 대장군 두무가 그 당여를 조사 처리하여, 조정을 청렴하게 다스리려는 뜻이 있었습니다. 화용후 주우가 일이 발각되어 재앙이 자신에게 미칠 것을 알고, 이에 역모를 꾸며 왕실을 어지럽히고, 궁문을 충돌하고, 새수를 빼앗아, 폐하를 협박하고, 군신을 소집하여, 골육과 모자의 은정을 이간질하고, 이에 진번과 두무 및 윤훈 등을 주살하였습니다. 그들은 함께 국가 권력을 나누어 스스로 봉상하고, 부자 형제가 모두 존영을 입었으며, 평소 친근히 후대하는 사람들은 주군에 두루 퍼져, 혹은 구경의 자리에 오르고 혹은 삼공의 직위를 차지하였습니다. 그들은 녹봉이 높고 지위가 귀한 책임을 생각하지 않고, 구차히 사사로운 문호를 경영하여, 많은 재물을 저축하고, 사제를 수선하여, 거리를 잇고 골목을 맞대며, 관용의 물을 도둑질하여 낚시질을 하고, 거마와 복식 완물이 왕실에 비할 만하였습니다. 군신과 공경들은 입을 다물고 소리를 삼켜, 감히 말하는 이가 없었고; 주목과 군수들은 그 뜻에 영합하고 순종하여, 징벌과 선거에서 현명함을 버리고 어리석음을 취하였습니다. 그러므로 황충이 이로 인해 생겨나고, 만이 적구가 이로 인해 일어나, 천의가 분노하여 십여 년을 쌓아, 해마다 일식이 위에 나타나고 지진이 아래에 나타난 것은, 이로써 군주를 경고하고 깨우쳐, 군주로 하여금 깨달아 간흉하고 무도한 무리를 주살하게 하려는 것입니다. 이전에 고종이 꿩이 우는 변고로 인해 중흥의 공업을 얻었고; 요즈음 신명이 폐하께 계시하여, 폐하께서 크게 노하셨으므로, 왕보 부자가 때맞추어 참수되어, 길거리의 남녀가 탄성을 금치 못하고, 마치 부모의 원수를 갚은 듯하였습니다. 진실로 폐하께서 다시 이 간신 무리들을 용납하시어, 모두 소멸하지 않으실까 두렵습니다. 이전에 진나라가 조고를 신임하여, 이에 국가를 위태롭게 하였고; 오나라가 형벌 받은 사람을 등용하여, 자신이 화를 입었습니다. 지금 차마하지 못하는 은정으로 인해, 마땅히 멸족해야 할 죄를 사면하시니, 간모가 한 번 성공하면 후회해도 어찌 미치겠습니까! 신이 낭관을 맡은 지 십오 년, 모두 귀로 듣고 눈으로 본 것이며, 주우의 소행은 실로 하늘이 다시 용서하지 않는 바입니다. 원컨대 폐하께서 잠시 시간을 내시어 신의 상주문을 살피시고, 추악한 무리를 소멸하여, 하늘의 분노에 보답하소서. 만약 주우와 대질 심문하여, 부합하지 않는 말이 있으면, 탕화의 형벌을 받기를 원하며, 처자도 함께 유배하여, 망언의 길을 끊겠습니다.”라고 하였으나, 상주문은 묵혀져 답이 없었다.

중상시 여강은 청렴하고 충성스러웠으며, 공법을 받들었으나, 황제가 여러 사람의 예에 따라 도향후로 봉하자, 여강이 굳이 사양하여 받지 않고, 이에 상소하여 정사를 진술하며 말하기를 “신이 듣건대 고조께서 약속을 중히 여기시어, 공신이 아니면 후에 봉하지 않으셨으니, 이는 천자의 작위를 중히 여기고 권면과 경계를 밝히기 위함이었습니다. 중상시 조절 등은 환관으로 복이 박하고, 품급이 미천하며, 출신이 천하고 비루하여, 참언과 아첨으로 군주에게 아첨하고, 간특하고 간사하여 총애를 구하여, 조고와 같은 화환이 있으면서도 거열 주살되지 않았습니다. 폐하께서 깨닫지 못하시고 함부로 토지를 주시어, 나라를 열고 집을 세우고, 소인을 중용하고, 그 가족에게까지 미쳐, 금인자수를 패고, 간악한 당여와 결탁하여, 군소와 더불어 무리를 이루었습니다. 음양이 조화를 잃고, 곡식이 황폐하여, 백성이 이로 인해 편안하지 못함이, 이 까닭이 아닌 것이 없습니다. 신은 진실로 봉상의 일이 이미 시행되어, 말해도 미치지 못함을 알지만, 감히 죽음을 무릅쓰고 우직한 충성을 진술하는 것은, 진실로 폐하께서 이미 저지른 잘못을 고치시고, 이로부터 그만두시기를 바라기 때문입니다. 신은 또 후궁의 채녀가 수천 명이 있어, 의식 비용이 하루에 수백 금이며, 비록 곡식값은 낮으나 백성은 굶주린 기색이 있고, 법에 따르면 마땅히 귀해야 하나 지금 도리어 천한 것은, 부세 징수가 빈번하여, 관청에 공급하는 데 쓰이기 때문이며, 백성은 추워도 감히 옷을 입지 못하고, 배고파도 감히 먹지 못하여, 백성에게 이러한 곤궁함이 있으나 가엾게 여기는 이가 없습니다. 궁녀는 쓸모가 없어 후궁을 가득 채우니, 천하가 비록 힘을 다해 경작하고 방직하여도, 오히려 공급할 수 없습니다. 또한 이전에 의랑 채옹을 불러 금상문에 이르게 하여 질문에 응답하게 하였는데, 채옹이 감히 도리를 숨겨 국가를 미혹하게 하지 않고, 곧장 극언 간하여, 귀신을 비판 지적하고, 환관을 풍자 꾸짖었습니다. 폐하께서 그의 말을 비밀히 하지 않으셔서, 누설됨에 이르러, 여러 간사한 무리들이 머리를 들고, 입술을 바르고 혀를 닦으며, 다투어 그를 물고자 하여, 유언비어를 만들어 냈습니다. 폐하께서 도리어 비방을 받아들여, 채옹으로 하여금 죄를 얻고 형벌을 받게 하고, 가족을 유배하여, 노유가 유리하게 하였으니, 어찌 충신을 저버린 것이 아닙니까! 지금 군신들이 모두 채옹을 경계로 삼아, 위로는 측량할 수 없는 화를 두려워하고, 아래로는 검객의 해를 두려워하여, 신은 조정에서 다시는 충언을 듣지 못할 것을 압니다! 고태위 단경은 용맹이 당세에 으뜸이었고, 변경 사무에 익숙하여, 젊었을 때부터 종군하여, 공을 이루고 업을 이룰 때에 이미 백발이 되었으며, 두 군주를 섬겨 공훈이 탁월하였습니다. 폐하께서 이미 차례로 임용하여, 관직이 삼공에 이르렀는데, 사례교위 양구에게 무고 협박되어, 자신이 죽고 처자가 멀리 이주되었으니, 천하가 슬퍼하고, 공신들이 실망하였습니다. 마땅히 채옹을 불러 다시 임용하고, 단경의 가족을 돌려보내면, 이로써 충정의 길이 열리고, 여러 원망이 가라앉을 것입니다.”라고 하였다. 황제가 여강의 충성을 알았으나 그의 건의를 채택하지 못하였다.

정유일에 대사하여 천하에 사면하였다. 상록현장 화해가 상언하기를 “예법에 따르면, 종조형제는 거처를 나누고 재산을 나누어, 은의가 이미 엷고, 복속 관계가 소원합니다. 그런데 지금 당인 금고가 오족에까지 미치니, 이미 전훈의 글에 어긋나고, 또 항상된 법을 위반하였습니다.”라고 하였다. 황제가 상주문을 보고 깨달아, 이에 당고가 종조 이하에서 모두 해제되었다.

오월에 위위 유관을 태위로 임명하였다.

호흉노중랑장 장수가 남선우 호징과 불화하여, 장수가 멋대로 선우를 참수하고, 우현왕 강거를 고쳐 선우로 삼았다.

가을, 칠월에 장수가 먼저 아뢰지 않고 멋대로 주살한 죄로, 수레에 갇혀 정위에게 압송되어, 처형되었다.

처음에 사도 유합의 형 시중 유추는 두무와 함께 모의하다가 함께 죽임을 당했다. 영락소부 진구가 유합에게 권하며 말했다: “그대는 종실 출신으로 삼공의 자리에 올랐고, 천하가 우러러보며 나라를 지키는 수호자이거늘, 어찌 남의 말에 따라 부화뇌동하며 단지 거스르지 않을 뿐이겠습니까? 지금 조절 등의 무리가 방자하게 해를 끼치고, 또 오래도록 폐하의 곁에 있으며, 게다가 그대의 형 시중이 조절 등에게 살해당했으니, 지금 표를 올려 위위 양구를 사례교위로 임명하게 하고, 차례로 조절 등을 체포하여 주살한다면, 정령이 성명한 군주에게서 나와 천하가 태평해지기를 발돋움하며 기다릴 수 있을 것입니다!” 유합이 말했다: “흉악한 환관들은 첩자가 많아, 일이 이루어지기 전에 먼저 그 화를 입을까 두렵소.” 상서 유납이 말했다: “몸이 나라의 동량이 되어 위태로움에 임했으면서도 돕지 않는다면, 너희 같은 재상들을 무엇에 쓰겠소!” 유합이 승낙하고, 또한 양구와 함께 모의를 결성했다. 양구의 소실은 정황의 딸이었으므로, 조절 등이 점차 이 일을 듣게 되어, 마침내 후한 뇌물로 정황을 매수하고 또한 그를 협박했다. 정황이 핍박을 두려워하여 양구의 계략을 조절에게 알렸고, 조절이 이에 함께 황제에게 아뢰었다: “유합이 유납, 진구, 양구와 서신을 통하며 불궤를 도모했습니다.” 황제가 크게 노했다.

겨울, 10월, 갑신일에 유합, 진구, 유납, 양구가 모두 옥에 갇혀 처형되었다.

파군 판돈만이 반란을 일으켜, 어사중승 소원을 보내 익주자사를 독찰하여 토벌하게 했으나 이기지 못했다.

12월, 광록훈 양사를 사도로 임명했다.

선비가 유주와 병주 두 주를 침범했다.

효령황제 상지하 광화 3년(경신년, 서기 180년)

봄, 정월, 계유일에 사면령을 내렸다.

여름, 4월, 강하만이 반란을 일으켰다.

가을, 주천에서 지진이 일어났다.

겨울, 혜성이 낭성과 호성 사이에 나타났다.

선비가 유주와 병주 두 주를 침범했다.

12월, 기사일에 귀인 하씨를 황후로 세웠다. 황후의 오빠 영천태수 하진을 불러 시중으로 삼았다. 황후는 본래 남양의 백정 집안 출신으로, 후궁에 선발되어 들어가 황자 유변을 낳았기 때문에 황후로 세워졌다.

이 해에 벽규원과 영곤원을 조성했다. 사도 양사가 간언하며 말했다: “선제의 제도는 왼쪽에 홍지를 열고 오른쪽에 상림원을 지어 사치스럽지도 않고 간략하지도 않아 예제의 중정에 부합했습니다. 지금은 황폐하게 교외의 땅을 계획하여 원유를 만들고, 기름진 토지를 헐고, 전원을 폐기하며, 백성들을 쫓아내고, 금수를 기르니, 이는 백성을 어린아이처럼 보호하는 도리가 아닌 듯합니다. 지금 성 밖의 원유는 이미 오륙 곳이니, 뜻을 만족시키고 사시에 순응할 수 있습니다. 하우의 비궁과 태종의 노대 마음을 생각하여 백성들의 수고로움을 위로해야 합니다.” 상소가 올라가자, 황제가 중지하려 하여 시중 임지와 악송에게 물었다; 그들이 대답했다: “옛날 주문왕의 원유는 사방 백 리였으나 백성들은 작다고 여겼고, 제선왕의 원유는 사방 오 리였으나 백성들은 크다고 여겼습니다. 지금 백성들과 함께 누린다면 정사에 해가 되지 않습니다.” 황제가 기뻐하여 마침내 원유를 조성했다. 파군 판돈만이 반란을 일으켰다.

창오와 계양의 도적들이 군현을 공격하자, 영릉태수 양선이 수십 대의 마차를 만들고, 배낭에 석회를 가득 채워 마차에 싣고, 베끈을 말꼬리에 매달았다; 또 병거를 만들어 특별히 쇠뇌를 실었다. 교전할 때가 되자, 마차를 앞에 세우고 바람을 따라 석회를 뿌리니 도적들이 눈을 뜰 수 없었고, 이 틈에 불로 베끈을 태우니 말이 놀라 도적 진영으로 돌진했으며, 뒤따르는 병거에서 쇠뇌를 일제히 쏘고, 징과 북 소리가 하늘과 땅을 진동시키니, 도적들이 모두 놀라 흩어져 달아났다. 추격하여 패잔병을 베니 셀 수 없이 많았고, 도적의 우두머리 목을 베니 군내가 평정되었다. 형주자사 조개가 모함하여 상소하기를 양선이 실제로 직접 도적을 격파한 것이 아니라 허위로 전공을 보고했다고 했다; 양선이 조개와 서로 상소를 올려 다투었다. 조개에게 동조하는 무리가 있어, 조정이 마침내 죄수 수레로 양선을 소환하여 감시와 구금이 매우 엄중했고, 양선이 스스로 변론할 수 없었다; 그는 팔을 물어 피를 내어 옷에 상소문을 쓰며, 자세히 도적을 격파한 형세를 진술하고, 또한 조개가 무고한 상황을 밝혀, 은밀히 친척을 시켜 궁중에 상소문을 올리게 했다. 황제가 조서를 내려 양선을 사면하고 의랑으로 임명했다; 조개는 무고한 죄로 처벌을 받았다. 양선은 양교의 동생이다.