진기

진기일

제 1 편

从柔兆敦牂（병오년）年开始，到昭阳作噩（계유년）年结束，共计二十八年。

秦昭襄王

昭襄王五十二年（병오년，公元前255年）

조효성왕과 임무군이 말했다. "말씀이 참 좋습니다. 청컨대 왕도(王道)의 군대는 어떤 방법을 쓰고, 어떻게 행동해야 합니까?" 순경이 말했다. "무릇 군주가 현명하면 그 나라는 잘 다스려지고, 군주가 무능하면 그 나라는 어지러워집니다. 예법을 숭상하고 도의를 존중하면 나라가 잘 다스려지고, 예법을 가볍게 여기고 도의를 업신여기면 나라는 어지러워집니다. 잘 다스려지면 강해지고, 어지러우면 약해지니, 이것이 강약의 근본입니다. 군주가 의지할 만하면 신민이 쓸 만하고, 군주가 의지할 만하지 않으면 신민이 쓸 만하지 않습니다. 신민이 쓸 만하면 강해지고, 신민이 쓸 만하지 않으면 약해지니, 이것이 강약의 떳떳한 이치입니다. 어진 선비를 좋아하면 강해지고, 어진 선비를 좋아하지 않으면 약해집니다. 백성을 사랑하면 강해지고, 백성을 사랑하지 않으면 약해집니다. 정령이 미덥고 성실하면 강해지고, 정령이 미덥지 않으면 약해집니다. 군사를 신중하게 쓰면 강해지고, 군사를 경솔하게 쓰면 약해집니다. 권력이 한 사람에게서 나오면 강해지고, 권력이 두 사람에게서 나오면 약해지니, 이것이 강약의 떳떳한 이치입니다. 제나라 사람들은 기술과 격투를 숭상하였는데, 그 법은 적병 하나의 머리를 베면 상금 여덟 냥을 주었을 뿐, 근본적인 상이 없었습니다. 이렇게 하면 작은 적을 만나 약할 때는 겨우 쓸 수 있으나, 큰 적을 만나 강하면 흩어져 떠나갑니다. 마치 나는 새와 같아서, 뒤집히고 반복되어 일정함이 없으니, 이는 나라를 망치는 군대이며, 이보다 더 약한 군대는 없습니다. 이는 저잣거리의 사람들을 고용하여 싸우게 하는 것과 거의 같습니다. 위나라의 무졸(武卒)은 기준에 따라 선발하였습니다. 세 겹의 갑옷을 입고, 열두 석의 쇠뇌를 쥐고, 화살 쉰 개를 등에 지고, 그 위에 창을 얹고, 투구를 쓰고 칼을 차고, 사흘 치 양식을 가지고, 반나절에 백 리를 급히 걸었습니다. 시험에 통과하면 그 집의 부역을 면제해 주고, 좋은 밭과 집을 주었습니다. 이렇게 하면 그들의 기력은 몇 년 뒤에 쇠퇴하는데, 주어진 혜택은 빼앗을 수 없고, 다시 선발하기도 쉽지 않아 완전하지 못하므로, 땅은 넓지만 세금은 반드시 적어지니, 이는 나라를 해치는 군대입니다. 진나라 사람들은, 그 백성들의 생계를 매우 좁게 하고, 백성을 부리기를 매우 가혹하게 하며, 권세로 그들을 위협하고, 곤궁으로 그들을 핍박하며, 상으로 그들을 익숙하게 하고, 형벌로 그들을 두렵게 하여, 백성들이 군주에게서 이익을 구하게 하되, 전투 외에는 다른 길이 없게 하였습니다. 그들이 공로에 따른 상을 받아 서로 나아가게 하고, 다섯 명의 갑병(甲兵) 머리를 베면 그로 하여금 다섯 집을 관장하게 하였으니, 이는 군대를 강하게 하고 오래가게 하는 가장 좋은 방법입니다. 그러므로 네 대에 걸쳐 승리가 있었으니, 이는 요행이 아니라 필연입니다. 그러므로 제나라의 기술과 격투는 위나라의 무졸을 당해낼 수 없고, 위나라의 무졸은 진나라의 예사(銳士)를 당해낼 수 없으며, 진나라의 예사는 제환공과 진문공의 기율이 엄정한 군대를 당해낼 수 없고, 제환공과 진문공의 기율이 엄정한 군대는 상탕(商湯)과 주무왕(周武王)의 인의(仁義)로운 군대를 당해낼 수 없으니, 만약 맞닥뜨리면 마치 바싹 마른 물건을 돌에 던지는 것과 같습니다. 이 여러 나라들을 병합하는 것은, 모두 상을 구하고 이익을 쫓는 군대이며, 고용하고 매매하는 행위일 뿐, 군주를 존중하고 제도에 편안하며 절개를 지극히 중히 여기는 도리가 없습니다. 제후 중에 누군가가 능히 예의로 군대를 정묘하게 절제한다면, 곧 일어나 그들을 병합할 수 있습니다. 그러므로 모집하고 선발하며, 권세와 속임수를 숭상하고, 공리(功利)를 중히 여기는 것은 점진적인 방법입니다. 예의와 교화는, 이는 하나로 만드는 방법입니다. 그러므로 속임수로 속임수에 대응하면, 오히려 교묘함과 졸렬함이 있으나, 속임수로 하나가 된 군대에 대응하면, 마치 송곳 칼로 태산을 파는 것과 같습니다. 그러므로 상탕과 주무왕이 하나라 걸왕과 은나라 주왕을 주살할 때, 여유롭게 지휘하여, 강포한 나라들이 달려와 부리지 않는 이가 없었으니, 하나라 걸왕과 은나라 주왕을 주살함은 마치 홀아비를 주살함과 같았습니다. 그러므로 『태서』에 이르기를 '홀아비 은나라 주왕'이라 하였으니, 이를 두고 한 말입니다. 그러므로 군대가 크게 하나가 되면 천하를 제압하고, 작게 하나가 되면 이웃 나라를 다스릴 수 있습니다. 모집 선발하고, 권세와 속임수를 숭상하며, 공리를 중히 여기는 군대에 이르러서는, 승리하고 승리하지 못함에 정함이 없고, 때로는 수축하고 때로는 팽창하며, 때로는 존재하고 때로는 멸망하여, 서로 맞서는 상대가 될 뿐입니다. 이를 일컬어 도적의 병사라 하며, 군자는 쓰지 않습니다."

효성왕과 임무군이 말했다. "말씀이 참 좋습니다. 청컨대 어떻게 장수가 되어야 합니까?" 순경이 말했다. "지혜는 의심을 버리는 것보다 더 큰 것이 없고, 행실은 허물이 없는 것보다 더 큰 것이 없으며, 일은 후회가 없는 것보다 더 큰 것이 없습니다. 일을 후회가 없도록 하는 데에 그쳐야 하니, 반드시 성공을 요구할 수는 없습니다. 그러므로 호령과 정령을 제정할 때는 엄격하고 위엄이 있어야 하며, 상과 벌을 시행할 때는 확고하고 신의가 있어야 하며, 병영과 창고는 빈틈없고 튼튼해야 하며, 이동하고 공격하고 후퇴할 때는 무겁고 침착해야 하며, 신속하고 민첩해야 하며, 적정을 살피고 변화를 관찰할 때는 은밀하고 깊숙이 해야 하며, 거듭 비교하고 검증해야 하며, 적을 만나 결전할 때는 반드시 자기가 분명히 알고 있는 계획대로 행동하고, 자기가 의심스러운 일을 해서는 안 되니, 이를 '여섯 가지 방법'이라 합니다. 오직 장수 되기를 바랄 뿐 파직됨을 싫어하지 말고, 오직 승리만을 구하여 패배를 잊지 말며, 오직 안으로 위엄을 세우려고 밖의 적을 가볍게 여기지 말고, 오직 이익만을 보려고 해로움을 돌보지 않으며, 무릇 일을 생각할 때는 성숙하게 하고, 재물을 쓸 때는 넉넉하게 하여야 하니, 이를 '다섯 가지 권도'라 합니다. 장수가 임금의 명령을 받지 않는 경우는 세 가지가 있으니, 차라리 죽을지언정 군대가 온전하지 못한 지경에 이르게 해서는 안 되고, 차라리 죽을지언정 군대가 이길 수 없는 적을 공격하게 해서는 안 되며, 차라리 죽을지언정 군대가 백성을 업신여기고 괴롭히게 해서는 안 되니, 이를 '세 가지 지극함'이라 합니다. 무릇 임금의 명령을 받아 삼군을 통솔하는데, 삼군이 이미 안정되고, 각급 관리들이 각자 자리에 있으며, 모든 일이 정상 궤도에 올랐으면, 임금도 그를 기쁘게 할 수 없고, 적도 그를 성나게 할 수 없으니, 이를 '지극한 신하'라 합니다. 계책은 반드시 행동하기 전에 깊이 숙고하고, 거듭 자신에게 신중히 하라고 경계하며, 종말을 시작처럼 신중히 대하여, 처음과 끝이 같아야 하니, 이를 '큰 길함'이라 합니다. 모든 일의 성공은 반드시 신중함에 있고, 그 실패는 반드시 경솔하고 게으름에 있습니다. 그러므로 신중함이 경솔함을 이기면 길하고, 경솔함이 신중함을 이기면 망하며, 계책이 욕심을 이기면 순조롭고, 욕심이 계책을 이기면 흉합니다. 공격할 때는 지키는 것처럼 하고, 행군할 때는 싸우는 것처럼 하며, 공을 얻을 때는 요행으로 얻은 것처럼 합니다. 신중히 계책을 세워 게을리하지 말고, 신중히 일을 하여 게을리하지 말며, 신중히 관리를 대하여 게을리하지 말고, 신중히 병사를 대하여 게을리하지 말며, 신중히 적을 대하여 게을리하지 말아야 하니, 이를 '다섯 가지 게을리하지 않음'이라 합니다. 신중히 이 여섯 가지 방법, 다섯 가지 권도, 세 가지 지극함을 행하고, 공경하고 게을리하지 않는 태도로 처리하면, 이를 천하의 훌륭한 장수라 하며, 신명(神明)과 통하는 경지에 이를 수 있습니다."

임무군이 말했다: "말씀이 옳습니다.请问 왕자의 군대 제도는 어떠합니까?" 순경이 말했다: "장수는 북 옆에서 싸우다 죽고, 마부는 고삐 옆에서 싸우다 죽으며, 모든 관리는 직책을 지키다 죽고, 사대부는 진영에서 죽습니다. 북소리를 들으면 나아가고, 금성 소리를 들으면 물러납니다. 명령에 따르는 것이 가장 중요하고, 전공을 세우는 것은 그다음입니다. 명령이 나아가지 말라는데 나아가는 것은, 명령이 물러서지 말라는데 물러서는 것과 같아서 그 죄는 동일합니다. 늙고 약한 자를 죽이지 않으며, 농작물을 짓밟지 않으며, 항복한 자를 사로잡지 않으며, 저항하는 자를 용서하지 않으며, 도망치는 자를 추격하지 않습니다. 무릇 주살함은 백성을 주살함이 아니라, 백성을 해치는 자를 주살함입니다. 백성 중에 그 적을 지키는 자가 있다면, 그들 또한 적입니다. 그러므로 칼날 방향을 따라 도망치는 자는 살려주고, 칼날을 맞서 저항하는 자는 죽이며, 도망쳐 귀순하는 자는 포로로 바칩니다. 미자계는 송나라에 봉해졌고, 조촉룡은 군중에서 참수되었으며, 상나라에 귀순한 백성들은 주나라 사람들과 다름없이 부양되었습니다. 그러므로 가까운 사람들은 칭송하며 사랑하고, 먼 사람들은 힘을 다해 달려왔으며, 아무리 외지고 먼 곳이라도 달려와 섬기며 편안히 살지 않는 이가 없었고, 사해가 한 집안처럼 되었으며, 교통이 닿는 곳마다 따르고 귀순하지 않는 이가 없었으니, 이를 일러 '인사(人師)'라 합니다. 《시경》에 이르기를 '서쪽에서 동쪽으로, 남쪽에서 북쪽으로, 마음으로 따르지 않는 이가 없다'고 하였으니, 이를 두고 하는 말입니다. 왕자는 정벌은 있지만 공격과 전쟁은 없어, 성을 지키면 공격하지 않고, 적이 저항하면 공격하지 않으며, 적이 위아래로 서로 기뻐하면 축하해 주고, 성을 학살하지 않으며, 군대를 기습하지 않으며, 오래 주둔하지 않고, 출병이 한 계절을 넘기지 않습니다. 그러므로 난을 일으키는 자들은 그의 정치를 좋아하고, 자신의 군주에게 마음이 편치 않아 그의 도래를 바랍니다." 임무군이 말했다: "말씀이 옳습니다."

진소(陳囂)가 순경에게 묻기를: "선생께서 군사를 논하실 때, 항상 인의(仁義)를 근본으로 삼으십니다. 인한 사람은 사람을 사랑하고, 의로운 사람은 도리를 따르니, 그렇다면 어찌하여 군대가 필요합니까? 무릇 군대를 두는 까닭은 다툼을 위함입니다." 순경이 말했다: "이것은 그대가 아는 바가 아닙니다. 그 인한 사람은 사람을 사랑하니, 사람을 사랑하기 때문에 남들이 그들을 해치는 것을 미워합니다. 의로운 사람은 도리를 따르니, 도리를 따르기 때문에 남들이 그들을 어지럽히는 것을 미워합니다. 그 군대는 폭력을 금하고 해악을 없애기 위한 것이지, 다투기 위한 것이 아닙니다."

연효왕이 죽고, 아들 희(姬喜)가 즉위했다.

주나라 백성들이 동쪽으로 도망쳤다. 진나라 사람들이 그들의 보물과 기물을 빼앗고, 서주공을 단호지취(憚狐之聚)로 옮겼다.

소양왕 53년(정미, 기원전 254년)

구(摎)가 위나라를 공격하여 오성(吳城)을 빼앗았다. 한왕이 입조하여 알현했다. 위나라는 전국이 명령을 따랐다.

소양왕 54년(무신, 기원전 253년)

진왕이 옹성(雍城) 교외에서 상제에게 제사를 지냈다.

초나라가 도읍을 거양(鉅陽)으로 옮겼다.

소양왕 55년(기유, 기원전 252년)

위회군이 위나라에 조회하러 갔다가, 위나라 사람들이 그를 잡아 죽였다. 그의 동생을 세우니, 이가 원군(元君)이다. 원군은 위나라의 사위였다.

소양왕 56년(경술, 기원전 251년)

가을 9월, 진왕이 죽고, 아들 효문왕이 즉위했다. 당팔자(唐八子)를 존숭하여 당태후(唐太后)로 삼고, 자초(子楚)를 태자로 세웠다. 조나라 사람들이 자초의 처자식을 본국으로 호송했다. 한왕이 상복을 입고 입조하여 조문하고 제사했다.

연왕 희(姬喜)가 속복(栗腹)을 조나라에 보내 우호 동맹을 맺게 하고, 오백 금으로 조왕에게 축수(祝壽)했다. 속복이 돌아와 연왕에게 말했다: "조나라의 장정들은 모두 장평에서 죽었고, 그 고아들은 아직 자라지 못했으니 공격할 수 있습니다." 연왕이 창국군 낙한(樂閑)을 불러 묻자, 낙한이 대답했다: "조나라는 사방으로 적을 맞이하는 나라라, 그 백성들이 군사에 익숙하니 공격할 수 없습니다." 연왕이 말했다: "나는 다섯 배의 병력으로 그의 한 배를 공격할 것이다." 낙한이 대답했다: "안 됩니다." 연왕이 노했다. 여러 신하들이 모두 가능하다고 여겨, 이천 대의 병거를 출동시켜 속복이 군대를 이끌고 합성(鄗城)을 공격하고, 경진(卿秦)이 대지(代地)를 공격하게 했다. 장거(將渠)가 말했다: "그들과 관문을 열고 동맹을 맺고, 오백 금으로 그들의 군주를 연회하고, 사자가 돌아오자마자 그들을 공격하는 것은 길하지 않으니, 군사가 반드시 성공하지 못할 것입니다." 연왕이 듣지 않고, 친히 별동대를 이끌고 따랐다. 장거가 연왕의 인끈을 잡자, 연왕이 발로 그를 찼다. 장거가 울며 말했다: "나는 나를 위해서가 아니라, 대왕을 위해서입니다!" 연나라 군대가 송자(宋子)에 이르렀을 때, 조나라의 염파(廉頗)가 장수가 되어 그들을 맞아, 합성에서 속복을 패배시키고, 대지에서 경진을 패배시켰으며, 패주하는 병사를 오백여 리까지 추격하고, 마침내 연나라를 포위했다. 연나라 사람들이 강화를 청하자, 조나라 사람들이 말했다: "반드시 장거로 하여금 화의를 주관하게 하라." 연왕이 장거를 상국으로 임명하여 화의를 주관하게 하자, 조나라 군대가 포위를 풀고 떠났다.

조나라 평원군이 죽었다.

진효문왕

효문왕 원년(신해, 기원전 250년)

겨울 10월, 기해일에 효문왕이 즉위했다. 사흘 후에 죽었다. 자초가 즉위하니, 이가 장양왕(庄襄王)이다. 화양부인을 존숭하여 화양태후(華陽太后)로 삼고, 하희(夏姬)를 하태후(夏太后)로 삼았다.

연나라 장수가 제나라의 요성(聊城)을 공격하여 빼앗았다. 어떤 사람이 연왕에게 참언하자, 연나라 장수는 요성을 지키며 감히 돌아가지 못했다. 제나라의 전단(田單)이 그를 공격했으나 일 년여가 지나도 함락시키지 못하자, 노중련(魯仲連)이 편지를 써서 화살에 묶어 성 안으로 쏘아 보내, 연나라 장수에게 주고 그 이해 관계를 설명하며 말했다: "장수를 위해 생각하건대, 연나라에 귀속하거나 제나라에 귀속하는 것뿐입니다. 지금 홀로 외로운 성을 지키는데, 제나라의 군대는 날로 늘어나고 연나라의 구원병은 오지 않으니, 장수는 장차 어찌하려 합니까?" 연나라 장수가 편지를 보고 사흘 동안 울며, 망설이다 스스로 결정하지 못하고, 연나라로 돌아가고자 했으나 이미 사이가 생겼고, 제나라에 항복하고자 했으나 잡은 제나라 포로가 많아 항복한 후에 모욕을 당할까 두려워했다. 그는 길게 탄식하며 말했다: "다른 사람이 나를 죽이게 하는 것보다, 차라리 내가 스스로 죽는 것이 낫다!" 하고는 자살했다. 요성이 크게 어지러워져, 전단이 요성을 함락시켰다. 전단이 돌아와 제왕에게 노중련을 말하며, 그에게 작위를 봉하고자 했다. 노중련은 바다로 도망쳐 말했다: "나는 부귀하여 남에게 굴복하기보다는, 차라리 빈천하여 세속을 가볍게 여기고 뜻을 펼치겠다!"

위안리왕(魏安釐王)이 자순(子順)에게 천하의 고상한 선비를 묻자, 자순이 말했다: "세상에 그런 사람은 없습니다. 만약 차선을 구한다면, 아마도 노중련일 것입니다!" 위왕이 말했다: "노중련은 억지로 그렇게 하는 사람이지, 본성에서 자연히 나온 것이 아닙니다." 자순이 말했다: "사람들은 모두 억지로 하는 것입니다. 억지로 하면서 그치지 않으면 군자가 됩니다. 억지로 하면서 바꾸지 않으면, 습관이 본성과 하나가 되어, 곧 자연스러워집니다."

진장양왕

장양왕 원년(임자, 기원전 249년)

여불위(呂不韋)가 상국이 되었다.

동주군(東周君)이 제후들과 모의하여 진나라를 공격하려 하자, 장양왕이 상국으로 하여금 군대를 이끌고 토벌하여 멸망시키고, 동주군을 양인취(陽人聚)로 옮겼다. 주나라는 이로부터 제사를 끊었다. 주나라가 장차 망할 때, 모두 일곱 개의 성읍이 있었다: 하남(河南), 낙양(洛陽), 곡성(谷城), 평음(平陰), 언사(偃師), 공(鞏), 구씨(緱氏)이다.

하남과 낙양의 십만 호를 상국 여불위에게 봉하여 문신후(文信侯)로 봉했다.

몽오(蒙驁)가 한나라를 공격하여 성고(成皋)와 형양(滎陽)을 빼앗고, 비로소 삼천군(三川郡)을 설치했다.

초나라가 노나라를 멸망시키고, 노경공(魯頃公)을 변지(卞地)로 옮겨 서민으로 강등시켰다.

장양왕 2년(계축, 기원전 248년)

여름 4월, 일식이 발생했다.

몽오가 조나라를 공격하여 태원(太原)을 평정하고, 유차(榆次), 낭맹(狼孟) 등 서른일곱 개 성을 빼앗았다.

초나라의 춘신군(春申君)이 초왕에게 말했다: "회북 지방은 제나라와 가까워 그곳의 상황이 긴급하니, 이 지역을 군으로 삼고, 저를 강동(江東)에 봉해 주소서." 초왕이 허락했다. 춘신군이 이에 오나라 옛 도읍에 성벽을 쌓아 도읍으로 삼고, 궁실을 지극히 화려하게 지었다.

장양왕 3년(갑인, 기원전 247년)

왕흘(王齕)이 상당(上黨)의 여러 성을 공격하여 모두 함락시키고, 비로소 태원군(太原郡)을 설치했다.

몽오(蒙骜)가 군대를 이끌고 위(魏)나라를 공격하여 고도(高都)와 급(汲) 땅을 빼앗았다. 위나라 군대가 여러 차례 패배하자 위왕(魏王)이 이를 근심하여 사람을 조(趙)나라에 보내 신릉군(信陵君)을 청했다. 신릉군은 죄를 얻을까 두려워 귀국하지 않고 문객들에게 경고하여 말하기를 “감히 위나라 사자를 위해 통보하는 자는 사형에 처한다!”라고 하였다. 빈객들 중 감히 간하는 이가 없었다. 모공(毛公)과 설공(薛公)이 신릉군을 찾아와 말하기를 “공자께서 제후들에게 중시받는 것은 오직 위나라가 있기 때문입니다. 지금 위나라는 위급한데 공자께서는 돌보지 않으시니, 하루아침에 진(秦)나라 사람들이 대량(大梁)을 함락시키고 선왕의 종묘를 평탄하게 만든다면 공자께서 무슨 낯으로 천하에 서시겠습니까!”라고 하였다. 말이 끝나기도 전에 신릉군의 안색이 크게 변하여 수레를 재촉해 위나라로 돌아갔다. 위왕이 신릉군의 손을 잡고 울며 상장군(上將軍)으로 임명하였다. 신릉군이 사람을 보내 제후들에게 구원을 요청하니, 제후들은 신릉군이 다시 위나라 장수가 되었다는 소식을 듣고 모두 병력을 보내 위나라를 구원하였다. 신릉군이 다섯 나라의 군대를 이끌고 하외(河外)에서 몽오를 격파하니 몽오는 도망쳤다. 신릉군이 함곡관(函谷關)까지 추격하여 진나라 군대를 억누르고 돌아왔다.

안릉(安陵) 사람 축고(縮高)의 아들이 진나라에서 벼슬하여 진나라가 그를 시켜 관성(管城)을 지키게 하였다. 신릉군이 관성을 공격했으나 함락시키지 못하자, 사람을 보내 안릉군(安陵君)에게 말하기를 “그대가 만약 축고를 보낸다면, 내가 그를 오대부(五大夫)로 임명하고 집절위(執節尉)로 삼겠소.”라고 하였다. 안릉군이 말하기를 “안릉은 작은 나라라서 그 백성에게 명령을 강요할 수 없소. 사자께서 직접 가서 청하시오.”라고 하였다. 이에 관리에게 사자를 축고의 집으로 안내하게 하였다. 사자가 신릉군의 명령을 전하자, 축고가 말하기를 “신릉군께서 나를 중히 여기시는 것은 나로 하여금 관성을 공격하게 하려는 것이오. 아버지가 아들이 지키는 성을 공격하는 것은 남에게 웃음거리가 될 것이며, 아들이 나를 보고 항복한다면 이는 군주를 배신하는 것이오. 아버지가 아들에게 배신을 가르치는 것도 그대가 좋아할 일이 아니오. 거듭 사양하겠소!”라고 하였다. 사자가 돌아가 신릉군에게 보고하자, 신릉군이 크게 노하여 사자를 안릉군에게 보내 말하기를 “안릉의 땅도 위나라의 땅과 같소. 지금 내가 관성을 공격해 함락시키지 못하면 진나라 군대가 우리에게 접근해 나라가 반드시 위태로워질 것이오. 바라건대 그대는 축고를 산 채로 잡아 보내시오! 만약 보내지 않는다면, 내가 십만 대군을 일으켜 안릉성 아래로 진군하겠소!”라고 하였다. 안릉군이 말하기를 “나의 선군 성후(成侯)가 양왕(襄王)의 조서를 받들어 이 성을 지키며, 손수 태부(太府)의 헌령(憲令)을 주셨는데, 헌령의 상편에 이르기를 ‘아들이 아버지를 죽이고, 신하가 군주를 죽이면, 상례(常例)의 형벌이 있어 용서하지 않는다. 비록 나라에서 대사면을 행하더라도 성을 항복시키거나 도망한 자는 포함시킬 수 없다.’라고 하였소. 지금 축고가 높은 관직을 사양하여 부자의 도리를 온전히 하려 하는데, 그대는 ‘반드시 산 채로 잡아 보내라’고 하니, 이는 나로 하여금 양왕의 조서를 어기고 태부의 헌령을 폐기하게 하는 것이오. 비록 나를 죽이더라도 끝내 감히 그렇게 하지 못하겠소!”라고 하였다. 축고가 이 말을 듣고 말하기를 “신릉군의 사람됨은 강하고 사나우며 고집스러워, 이 말이 반드시 나라에 화를 끼칠 것이오. 나는 이미 자신을 온전히 하여 신하의 도리를 어기지 않았으니, 어찌 나의 군주로 하여금 위나라의 화를 겪게 하겠소!”라고 하였다. 이에 사자의 거처로 가서 목을 베어 자살하였다. 신릉군이 이 소식을 듣고 흰 상복을 입고 정침(正寢)을 떠나, 사자를 보내 안릉군에게 사과하며 말하기를 “저 무기(無忌)는 소인이오. 생각이 주밀하지 못하여 그대에게 신의를 저버렸으니, 거듭 절하며 잘못을 빌겠소!”라고 하였다.

진왕(秦王)이 사람을 보내 일만 금(金)을 가지고 위나라에 가서 신릉군을 이간질하게 하여, 진필(晉鄙)의 문객을 찾아내어 그로 하여금 위왕에게 유세하게 하였다. “공자는 밖에서 유랑한 지 십 년이 되었는데, 지금 또 장수가 되어 제후들이 모두 그를 따르니, 천하 사람들은 신릉군만 알고 위왕은 모릅니다.” 진왕이 또 여러 차례 사람을 보내 신릉군에게 축하하며 말하기를 “그대가 위왕이 되셨습니까?”라고 하였다. 위왕이 날마다 신릉군을 헐뜯는 말을 듣고 믿지 않을 수 없어, 이에 사람을 보내 신릉군을 대신하여 군대를 통솔하게 하였다. 신릉군은 자신이 또다시 헐뜯음으로 인해 버림받았음을 알고, 병을 핑계로 조정에 나가지 않고 밤낮으로 주색으로 스스로 즐기다가, 모두 사 년 만에 죽었다. 한왕(韓王)이 조문하러 가자, 그의 아들이 영광스럽게 여겨 이 일을 자순(子順)에게 알렸다. 자순이 말하기를 “반드시 예의로 사양해야 한다. ‘이웃 나라의 군주가 조문하면 주인은 군주여야 한다.’ 지금 군주가 너를 임명하지 않았으니, 너는 한왕의 조문을 받을 이유가 없다.”라고 하였다. 그의 아들이 사양하였다.

3 여름, 5월 병오일(丙午日)에 진왕(秦王)이 세상을 떠났다. 태자 영정(嬴政)이 즉위하였는데, 당시 나이가 13세였고, 국가의 큰일은 모두 문신후(文信侯)에게 맡겨져 중부(仲父)라 불렸다.

4 진양(晉陽)이 반란을 일으켰다.

진시황제(秦始皇帝) 상(上)

시황제 원년(을묘년, 기원전 246년)

1 몽오가 진양을 공격하여 평정하였다.

2 한(韓)나라가 진나라를 피폐하게 하여 동쪽으로 진격할 힘을 잃게 하려고, 수리 전문가 정국(鄭國)을 진나라에 첩자로 보내어, 경수(涇水)를 중산(仲山)에서부터 뚫고 북산(北山)을 따라 동쪽으로 낙수(洛水)에 주입하는 수로를 개착하게 하였다. 공사가 중간에 이르렀을 때 발각되어, 진나라 사람들이 정국을 죽이려 하였다. 정국이 말하기를 “나는 한나라를 위하여 겨우 몇 년의 수명을 연장시켰을 뿐이지만, 수로가 완성되면 또한 진나라의 만세 이익이 될 것입니다.”라고 하였다. 이에 진나라가 그로 하여금 공사를 계속 완성하게 하였다. 진흙을 포함한 강물로 염분이 많은 땅 4만여 경(頃)을 관개하여, 매 이랑(畝)마다 수확이 모두 일종(一鍾)에 이르렀고, 관중(關中)은 이로부터 더욱 풍요로워졌다.

시황제 2년(병진년, 기원전 245년)

1 포공(麃公)이 군대를 이끌고 권성(卷城)을 공격하여 3만 명을 참수하였다.

2 조(趙)나라가 염파(廉頗)를 섭상국(攝相國)으로 임명하여 위나라를 공격하고 번양(繁陽)을 빼앗았다. 조효성왕(趙孝成王)이 세상을 떠나고, 아들 도양왕(悼襄王)이 즉위하여 무양군(武襄君) 악승(樂乘)을 보내 염파를 대체하게 하였다. 염파가 노하여 무양군을 공격하니, 무양군은 도망쳤고 염파는 위나라로 도망갔다. 오랜 시간이 지났지만 위나라가 그를 신임하여 중용하지 않았다. 조나라 군대가 여러 차례 진나라에 패배하자, 조왕(趙王)이 염파를 다시 얻고자 하였고, 염파도 다시 조나라에 등용되기를 원하였다. 조왕이 사자를 보내 염파가 아직 쓸 만한지 살펴보게 하였다. 염파의 원수인 곽개(郭開)가 사자에게 많은 금을 주어 염파를 헐뜯게 하였다. 염파가 사자를 만나 한 끼 식사에 쌀 한 말, 고기 열 근을 먹고 갑옷을 입고 말에 올라타서, 이로써 아직 쓸 만함을 보였다. 사자가 돌아가 보고하기를 “염 장군은 비록 늙었으나 식사량은 좋습니다. 그러나 저와 함께 앉아 있을 때, 잠시 후에 세 번 뒤를 보았습니다.”라고 하였다. 조왕이 그를 늙었다고 여겨 결국 소환하지 않았고, 초(楚)나라가 은밀히 사람을 보내 그를 맞이하였다. 염파가 초나라 장수가 되었으나 공적이 없자, 말하기를 “나는 조나라 사람들을 지휘하고 싶다.”라고 하였다. 결국 수춘(壽春)에서 죽었다.

시황제 3년(정사년, 기원전 244년)

1 큰 기근이 발생하였다.

2 몽오가 한나라를 공격하여 12개의 성을 빼앗았다.

3 조왕이 이목(李牧)을 장수로 임명하여 연(燕)나라를 공격하여 무수(武遂)와 방성(方城)을 빼앗았다. 이목은 조나라 북부 변경의 뛰어난 장수로, 일찍이 대군(代郡)과 안문(雁門)에 주둔하며 흉노(匈奴)를 방비하였는데, 상황에 따라 스스로 관리를 임명하고 시장의 세금은 모두 장군 막부로 들여 병사들의 비용으로 삼았으며, 매일 소 여러 마리를 잡아 병사들을 후하게 대접하고, 말 타기와 활쏘기를 훈련시키고, 봉화를 신중히 설치하고, 많은 첩자를 보내며, 약속하여 말하기를 “흉노가 만약 침략하여 노략질하면 즉시 영채로 들어가 방어하라. 감히 포로를 잡는 자는 참수한다!”라고 하였다. 흉노가 침입할 때마다 봉화 경보가 엄중하면 즉시 영채로 들어가 방어하며 싸우지 않았다. 이렇게 몇 년을 지내면서도 손실이 없었다. 흉노는 모두 그를 겁쟁이라 여겼고, 조나라 변경 병사들조차 자신의 장수가 겁쟁이라 여겼다. 조왕이 그를 꾸짖었으나 이목은 여전히 그대로였다. 조왕이 노하여 다른 사람으로 그를 대체하였다. 일 년여 동안 여러 차례 싸웠으나 모두 불리하여 손실이 많았고, 변경에서는 밭 갈고 가축을 기를 수 없게 되었다. 조왕이 다시 이목을 청하였으나, 이목은 문을 닫고 병을 핑계로 나오지 않았다. 조왕이 억지로 그를 기용하자, 이목이 말하기를 “왕께서 만약 반드시 나를 쓰시려면, 나는 여전히 예전처럼 할 것이니, 그제야 명령을 받들겠습니다.”라고 하였다. 조왕이 그를 허락하였다.

이목은 변경에 도착하여 약속대로 행동했다. 흉노는 몇 년 동안 아무것도 얻지 못하고, 줄곧 그가 겁쟁이라고 여겼다. 변경 병사들은 날마다 상을 받았지만 싸울 기회가 없어 모두 한 번 싸워보기를 갈망했다. 이에 이목은 정예 전차 천삼백 대, 정예 전마 만삼천 필, 백금 상을 받은 용사 오만 명, 궁수 십만 명을 준비하여 모두 훈련시키고 전투 대형을 조직했다; 대규모로 가축을 방목하여 백성들이 들판에 가득하게 했다. 흉노의 소규모 침입이 있으면 거짓 패배하여 수십 명을 남겨주었다. 선우가 이 소식을 듣고 대군을 이끌고 쳐들어왔다. 이목은 여러 가지 기이한 진법을 배치하고 좌우 양익을 펼쳐 그들을 공격하여 흉노를 대파하고, 흉노 기병 십여만 명을 죽였으며, 의탐을 멸망시키고, 동호를 격파하고, 임호를 항복시켰다. 선우는 도망쳐 십여 년 동안 조나라 변경에 가까이 오지 못했다.

이보다 앞서 천하에는 의관을 갖춘 예의 있는 나라가 일곱이 있었는데, 그중 세 나라는 융적과 접경했다: 진나라는 농 서쪽으로 면제, 곤융, 적, 환 등 융족이 있었고, 기, 량, 경, 칠 북쪽으로 의거, 대려, 오씨, 구연 등 융족이 있었다; 조나라 북쪽에는 임호, 누번 등 융족이 있었다; 연나라 북쪽에는 동호, 산융이 있었다; 각각 흩어져 계곡에 살면서 저마다 수장이 있었고, 자주 함께 모인 부족이 백여 개에 이르렀지만, 통일할 수 있는 자는 없었다. 후에 의거가 성곽을 쌓아 스스로 방어했고, 진나라는 점차 그들을 잠식하여 혜왕 때에 이르러 마침내 의거의 스물다섯 성을 빼앗았다. 소왕 때에 선태후가 의거왕을 유인하여 감천궁에서 그를 죽이고, 이에 군대를 보내 의거를 공격하여 멸망시켰다; 비로소 농서, 북지, 상군에 장성을 쌓아 호인을 막기 시작했다. 조무령왕은 북쪽으로 임호와 누번을 격파하고 장성을 쌓아 대군을 따라 음산산맥을 따라 고궐에 이르기까지 관새를 설치하고, 운중, 안문, 대군을 설치했다. 후에 연나라 장수 진개가 호인 지역에 인질로 가 있었는데, 호인이 그를 매우 신뢰했다; 귀국 후 기습하여 동호를 격파하자 동호는 천여 리를 물러났다; 연나라도 장성을 쌓아 조양에서 양평에 이르기까지 상곡, 어양, 우북평, 요동군을 설치하여 호인을 막았다. 전국 시대 말기에 이르러 흉노가 비로소 강성해지기 시작했다.

시황제 4년(무오년, 기원전 243년)

1 봄, 몽오가 위나라를 공격하여 양과 유괴를 빼앗았다. 3월, 군대가 돌아왔다.

2 진나라의 인질이 조나라에서 돌아왔다; 조나라 태자가 진나라를 떠나 귀국했다.

3 가을, 7월, 메뚜기 떼와 역병이 발생했다. 백성에게 곡식 천 석을 바치면 작위 한 등급을 주도록 명령했다.

4 위안희왕이 죽고, 아들 경민왕이 즉위했다.

시황제 5년(기미년, 기원전 242년)

1 몽오가 위나라를 공격하여 산조, 연, 허, 장평, 옹구, 산양 등 스무 개 성을 빼앗았다; 비로소 동군을 설치했다.

2 당초, 극신이 조나라에 있을 때 방섬과 사이가 좋았으나, 후에 연나라에서 벼슬했다. 연왕이 조나라가 여러 번 진나라에 패하고, 염파가 떠나고 방섬이 장수가 된 것을 보고, 조나라가 피폐해진 틈을 타 공격하려 하여 극신에게 물으니, 극신이 대답했다: "방섬은 쉽게 상대할 수 있습니다." 연왕이 극신을 보내 군대를 이끌고 조나라를 공격하게 했다. 조나라의 방섬이 그를 막아 극신을 죽이고, 연나라 군사 2만 명을 사로잡았다.

3 제후들이 진나라의 공격이 끝날 날이 없음을 걱정했다.

시황제 6년(경신년, 기원전 241년)

1 초나라, 조나라, 위나라, 한나라, 위나라가 연합하여 진나라를 공격하고, 초왕이 합종의 우두머리가 되었으며, 춘신군이 정사를 맡아 수릉을 빼앗았다. 군대가 함곡관에 이르자 진나라 군대가 출격하여 다섯 나라 군대가 모두 패주했다. 초왕이 춘신군에게 책임을 돌려, 춘신군은 이로부터 더욱 소원해졌다. 관진 사람 주영이 춘신군에게 말했다: "사람들은 모두 초나라가 강한데, 그대가 다스려 오히려 약해졌다고 합니다. 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 선군 시대에 진나라와 초나라는 우호적이어서 이십 년 동안 초나라를 공격하지 않았는데, 어째서일까요? 진나라는 액관새를 넘어 초나라를 공격하는 것이 불편했고; 동서주에게 길을 빌리고 한나라, 위나라를 등지고 초나라를 공격하는 것도 불가능했습니다. 지금은 그렇지 않습니다. 위나라는 조만간 멸망할 것이니, 허와 언릉을 아낄 수 없어 위나라가 그것들을 진나라에 할양하면, 진나라 군대는 진 땅에서 백육십 리 거리에 불과합니다. 제가 관찰한 바는 진나라와 초나라가 날마다 교전하는 것을 보는 것입니다." 초나라는 이에 진 땅을 떠나 수춘으로 천도하여 영(郢)이라 이름했다. 춘신군은 봉지 오 땅으로 가서 나라를 다스렸지만, 여전히 상국의 일을 대행했다.

2 진나라는 위나라의 조가와 위나라의 복양을 빼앗았다. 위원군이 그의 종족을 이끌고 야왕으로 이주하여 산의 험함을 의지해 위나라의 하내 지역을 지켰다.

시황제 7년(신유년, 기원전 240년)

1 위나라를 공격하여 급 땅을 점령했다.

2 하태후가 죽었다.

3 몽오가 죽었다.

시황제 8년(임술년, 기원전 239년)

1 위나라가 업 땅을 조나라에 할양했다.

2 한환혜왕이 죽고, 그 아들 한안이 즉위했다.

시황제 9년(계해년, 기원전 238년)

1 위나라를 공격하여 원 땅과 보양을 점령했다.

2 여름, 4월, 날씨가 추워져 백성 중에 얼어 죽은 자가 있었다.

3 진왕이 옹 땅에 머물렀다.

4 기유일, 진왕이 관례를 행하고 보검을 찼다.

5 양단화가 위나라를 공격하여 연씨를 점령했다.

6 최초에 진왕이 즉위했을 때 나이가 어렸고, 태후는 항상 문신후 여불위와 사통했다. 진왕이 점차 성장하자 문신후는 일이 발각되어 자신에게 화가 미칠까 두려워, 사인 노애를 환관이라 속여 태후에게 바쳤다. 태후는 노애를 총애하여 두 아들을 낳았고, 노애를 장신후로 봉하고 태원을 그의 봉국으로 삼았으며, 정사는 모두 노애가 결단했다. 노애의 사인이 되기를 청하는 빈객이 매우 많았다. 진왕의 측근 중 노애와 다툰 자가 노애가 실제로는 환관이 아니라고 고발하자, 진왕은 명령을 내려 노애를 관리에게 넘겨 죄를 다스리게 했다. 노애는 두려워하여 진왕의 옥새를 위조해 군대를 징발해 기년궁을 공격해 난을 일으키려 했다. 진왕은 상국, 창평군, 창문군을 보내 병사를 징발해 노애를 공격하게 하여 함양에서 교전해 수백 명의 목을 베었다. 노애는 싸움에 패해 도망가다 잡혔다. 가을, 9월에 노애의 삼족을 멸했다. 동당들은 모두 거열형에 처해지고 일족이 멸해졌으며, 사인 중 죄가 가벼운 자들은 촉 땅으로 유배 보내졌는데, 모두 4천여 가구였다. 태후는 옹 땅의 비양궁으로 옮기고 그녀의 두 아들은 죽였다. 진왕이 명령하기를 “감히 태후 일로 간언하는 자는 모두 죽이고, 사지를 잘라 궁궐 아래에 쌓아 두라!” 하니, 이로 인해 처형된 자가 27명이었다. 제 나라의 빈객 모초가 글을 올려 간언을 청했다. 진왕이 사람을 보내 그에게 말하기를 “그대는 궁궐 아래에 쌓인 시체를 보지 못했는가?” 하니, 모초가 대답하기를 “제가 듣기에 하늘에는 28수가 있는데, 지금 이미 27명이 죽었으니, 제가 온 것은 진실로 이 숫자를 채우려는 것일 뿐입니다. 저는 죽음을 두려워하는 자가 아닙니다!”라고 했다. 사자가 달려가 진왕에게 아뢰었다. 모초의 동향 중 함께 밥을 먹던 자들은 모두 그들의 옷가지 등을 등에 지고 도망갔다. 진왕이 크게 노하여 말하기를 “이 사람은 일부러 나를 침범하는 자다. 빨리 가마솥을 불러 그를 삶아라, 어찌 그를 궁궐 아래에 쌓아 두겠는가!” 하고, 왕은 칼을 손으로 누르고 분노하여 앉아 있었으며 입에서는 침을 뿜고 있었다. 사자가 모초를 불러 궁중으로 들이니, 모초는 천천히 진왕 앞으로 나아가 두 번 절하고 예를 행한 후 일어나 말하기를 “제가 듣기에 생명이 있는 자는 죽음을 말하기를 꺼리지 않고, 나라가 있는 자는 망함을 말하기를 꺼리지 않는다고 합니다. 죽음을 말하기를 꺼리는 자는 이로 인해 살 수 없고, 망함을 말하기를 꺼리는 자는 이로 인해 존재할 수 없습니다. 죽고 사는 이치, 흥하고 망하는 도리는 성스러운 군주가 간절히 듣고자 하는 바이며, 폐하께서 듣고 싶으십니까?”라고 했다. 진왕이 말하기를 “무슨 뜻인가?”라고 하니, 모초가 말하기를 “폐하께는 광란하고 패역한 행동이 있으면서도 스스로 알지 못하십니까? 가짜 아버지를 거열하고, 주머니로 두 아우를 쳐 죽이고, 어머니를 옹 땅으로 옮기고, 간언하는 선비들을 잔혹하게 죽였으니, 걸과 주의 행동도 이러한 지경에는 이르지 못했습니다. 지금 천하 사람들이 이를 듣게 되면 모두 완전히 와해되어 다시는 진나라를向往하지 않을 것이니, 저는 은밀히 폐하께서 위태롭다고 생각합니다! 제 말은 이미 다했습니다!” 하고는 곧 옷을 풀고 형구에 엎드렸다. 진왕이 전각 아래로 내려와 손수 그를 붙들어 일으키며 말하기를 “선생님은 일어나 옷을 입으소서, 지금 저는 선생님의 가르침을 따르고자 합니다!” 하고는 곧 모초를 상경으로 봉했다. 진왕이 직접 수레를 몰고 왼쪽의 높은 자리를 비워 두고 가서 태후를 맞이해 함양으로 돌아와 모자 관계를 처음과 같이 회복했다.

7 초나라 고열왕에게 아들이 없어, 춘신군이 이를 근심하여 적절한 여성을 많이 구해 초왕에게 바쳤으나 끝내 아들이 없었다. 조나라 사람 이유가 그의 누이동생을 데리고 초왕에게 바치려 했으나, 그녀가 아이를 낳기에 적합하지 않다는 말을 듣고 오래되면 총애를 잃을까 두려워하여 춘신군의 사인이 되기를 청했다. 얼마 후 휴가를 내어 집에 갔다가 일부러 기한을 넘겨 돌아왔다. 춘신군이 그 이유를 묻자, 이유가 말하기를 “제왕이 사람을 보내 제 누이동생을 구혼하기에, 그 사자와 함께 술을 마셔 기한을 넘겼습니다.”라고 했다. 춘신군이 “납폐는 했는가?”라고 묻자, 이유가 “아직입니다.”라고 했다. 춘신군이 곧 이유의 누이동생을 첩으로 삼았다. 얼마 후 임신하게 되자, 이유가 그의 누이동생으로 하여금 춘신군에게 권하게 하여 말하기를 “초왕께서 공을 존중하고 신임하시어 형제라고 해도 미치지 못합니다. 지금 공께서 초나라 재상을 지낸 지 20여 년이 되었으나 초왕께는 아들이 없어, 초왕께서 백년 후에는 그 형제를 세울 것이고, 그 사람들 또한 각자 원래 친근했던 자들을 귀하게 할 것이니, 공께서 어찌 오래도록 이 총애를 유지할 수 있겠습니까! 뿐만 아니라 공께서는 높은 지위에 계시고 권력을 오래 잡으셨으며, 초왕의 형제들에게 예를 잃은 일이 많아, 형제가 한번 즉위하면 재앙이 공의 몸에 닥칠 것입니다. 지금 제게는 임신한 몸이 있지만 남들은 모르고, 제가 공의 총애를 받은 지 오래지 않았으니, 진실로 공의 높은 명망으로 저를 초왕에게 바친다면, 초왕께서 반드시 저를 총애하실 것입니다. 제가 하늘의 도움으로 아들을 낳는다면, 곧 공의 아들이 초왕이 되는 것입니다. 초나라 전체를 얻을 수 있음이, 친히 예측할 수 없는 재앙을 맞이하는 것과 비교하여 어느 것이 낫겠습니까!”라고 했다. 춘신군은 그 말이 매우 옳다고 여겼다. 이에 이유의 누이동생을 내보내어 관사에 조심스럽게 보호하게 한 후 초왕에게 아뢰었다. 초왕이 궁중으로 불러들여 총애하자, 곧 한 아들을 낳았고 태자로 세워졌다.

이유의 누이동생이 왕후가 되고 이유도 이로 인해 귀하게 되어 권력을 쥐게 되었지만, 그는 춘신군이 처음의 말을 누설할까 두려워하여 은밀히 죽사를 기르며 춘신군을 죽여 입을 막으려 했다. 국내에는 이 일을 아는 자가 꽤 있었다. 초왕이 병들자, 주영이 춘신군에게 말하기를 “세상에는 생각지도 못한 복도 있고, 생각지도 못한 화도 있습니다. 지금 공께서는 생각지도 못한 세상에 처하여, 생각지도 못한 군주를 섬기시는데, 어찌 생각지도 못한 사람이 없을 수 있겠습니까!”라고 했다. 춘신군이 “무엇을 생각지도 못한 복이라 하는가?”라고 묻자, 주영이 말하기를 “공께서 초나라 재상을 지낸 지 20여 년이 되었는데, 비록 명목상으로는 상국이지만 실제로는 초왕과 같습니다. 지금 초왕께서 병드셔서 아침저녁으로 돌아가실 것이니, 돌아가시면 공께서 어린 군주를 보좌하여 나라의 정사를 잡으시고, 군주가 성장하면 정권을 돌려주시거나, 그렇지 않으면 아예 남쪽을 향해 왕이 되시는 것이, 이른바 생각지도 못한 복입니다.”라고 했다. 춘신군이 “무엇을 생각지도 못한 화라 하는가?”라고 묻자, 주영이 말하기를 “이유는 나라를 다스리지 않으면서도 공의 원수이고, 군대를 관장하지 않으면서도 죽사를 기른 지 이미 오래되었습니다. 초왕께서 돌아가시면 이유가 반드시 먼저 궁중에 들어가 큰 권력을 잡고 공을 죽여 입을 막을 것이니, 이것이 이른바 생각지도 못한 화입니다.”라고 했다. 춘신군이 “무엇을 생각지도 못한 사람이라 하는가?”라고 묻자, 주영이 말하기를 “공께서 저를 낭중으로 임명하소서, 초왕께서 돌아가시면 이유가 먼저 궁중에 들어갈 터이니, 제가 대신 그를 죽여 드리겠습니다. 이것이 이른바 생각지도 못한 사람입니다.”라고 했다. 춘신군이 말하기를 “그대는 이 생각을 버리시오. 이유는 나약한 사람이고, 나는 그를 잘 대우했소. 게다가 어찌 이러한 지경에 이르겠소!”라고 했다. 주영은 자신의 말이 채택되지 않을 것을 알고 두려워하여 도망쳤다. 17일 후, 초왕이 돌아가시자, 이유가 과연 먼저 궁중에 들어가 죽사를 극문 안에 매복시켰다. 춘신군이 극문에 들어서자, 죽사들이 양쪽에서 협격하여 그를 찔러 죽이고 그의 머리를 극문 밖에 던졌다. 이어 관리들을 시켜 춘신군의 집안을 모조리 체포하여 죽였다. 태자 한이 즉위하니, 이가 초 유왕이다.

양웅의 《법언》에 이르기를: 어떤 이가 묻기를 “신릉군, 평원군, 맹상군, 춘신군은 나라에 이익이 되었는가?”라고 하니, 대답하기를 “군주가 정권을 잃고 간신이 나라의 큰 권력을 도둑질하였는데, 그들에게 무슨 이익이 있었겠는가!”라고 했다.

8 진왕은 문신후가 선왕을 섬긴 공이 매우 크다고 여겨 차마 그를 죽이지 못했다.

시황제 10년(갑자, 기원전 237년)

1 겨울, 10월, 문신후는 상국 직위에서 파면되고 도성을 떠나 봉국으로 갔다.

종실과 대신들이 의논하여 말했다: "각 제후국에서 진나라로 와서 벼슬하는 자들은 모두 그 군주를 대신하여 유세하고 이간질하는 자들이니, 청컨대 그들을 모두 국경 밖으로 쫓아내소서." 이에 대대적으로 수색하여 객경들을 추방했다. 객경 초나라 사람 이사도 추방 대상에 끼어, 길에서 상소를 올려 말했다: "옛날 진목공이 현사를 구하여 서융으로부터 유여를 얻고, 완 땅에서 백리해를 얻고, 송나라에서 건숙을 맞이하고, 진나라에서 비표와 공손지를 불러들여 스무 나라를 병합하고 마침내 서융에서 패업을 이루었습니다. 진효공은 상앙의 변법을 채택하여 제후들이 친히 복종하였고, 지금까지 국가가 다스려지고 강성해졌습니다. 진혜왕은 장의의 계책을 써서 여섯 나라의 합종을 무너뜨려 그들이 진나라를 섬기게 하였습니다. 진소왕은 범저를 얻어 왕실의 힘을 강화하고 사가의 세력을 억제하였습니다. 이 네 군주는 모두 객경의 공로에 의지하였습니다. 이로써 보건대, 객경이 진나라에 무슨 잘못이 있겠습니까! 무릇 여색, 음악, 진주, 보옥은 진나라에서 나지 않지만 대왕께서 누리시는 것이 많습니다. 인재를 쓰는 데 있어서는 그러하지 아니하여, 옳고 그름을 묻지 않고 시비를 논하지 않고, 진나라 사람이 아니면 내쫓고 객경이면 모조리 쫓아내니, 이로써 보건대 대왕께서 중히 여기시는 것은 여색, 음악, 진주, 보옥이요 가볍게 여기시는 것은 백성입니다. 신은 태산이 흙을 거부하지 않으므로 그 높음을 이룰 수 있고, 하해가 가느다란 물줄기를 가리지 않으므로 그 깊음을 이룰 수 있으며, 군왕이 많은 백성을 거부하지 않으므로 그 덕을 밝힐 수 있다고 들었습니다. 이것이 오제와 삼왕이 천하에 적이 없었던 까닭입니다. 지금은 백성을 버려 적국을 도우며, 빈객을 거절하여 제후의 공업을 이루게 하니, 이른바 적에게 무기를 빌려주고 도적에게 양식을 보내는 것과 같습니다." 진왕이 이에 이사를 불러들여 그의 관직을 회복시키고 객경 추방령을 폐지했다. 이사는 여읍까지 갔다가 되돌아왔다. 진왕은 마침내 이사의 계책을 채택하여, 은밀히 말 잘하는 선비들을 시켜 금은 보화를 가지고 제후들을 유세하게 하였다. 제후의 명사 중 재물로 매수할 수 있는 자에게는 많이 증여하여 그들과 교제하고, 받아들이지 않는 자는 예리한 칼로 찔러 죽이며, 그들 군신 사이의 관계를 이간질한 다음, 훌륭한 장수를 보내 군대를 이끌고 뒤따르게 하여, 몇 년 사이에 마침내 천하를 병합하였다.

시황제 11년(을축, 기원전 236년)

1. 조나라 사람들이 연나라를 쳐서 리와 양성을 점령하였다. 전쟁이 끝나지 않았는데, 진나라 장수 왕전, 환의, 양단화가 조나라를 쳐서 업 땅을 공격하고 아홉 개의 성을 점령하였다. 왕전은 여여와 요양을 공격하고, 환의는 업과 안양을 점령하였다.

2. 조나라 도양왕이 죽고, 그의 아들 유목왕 조천이 즉위하였다. 조천의 어머니는 가기였는데, 도양왕의 총애를 받아 도양왕은 적자 조가를 폐하고 조천을 태자로 세웠다. 조천은 평소 국내에서 행실이 단정하지 못한 것으로 알려졌다.

3. 문신후가 봉지로 돌아온 지 일 년여 만에, 각국 제후의 빈객과 사자가 끊이지 않고 와서 그를 방문하여 출사를 청하였다. 진왕이 그가 변고를 일으킬까 두려워하여 문신후에게 편지를 내렸다: "네가 진나라에 무슨 공로가 있기에 문신후에 봉해지고 식읍 십만 호를 받았느냐? 네가 진나라와 무슨 인연이 있기에 중보라 불리느냐? 너는 가족과 함께 촉 땅으로 이주하라!" 문신후는 스스로 점차 침해를 받고 있음을 알고 죽음을 두려워하였다.

시황제 12년(병인, 기원전 235년)

1. 문신후가 독주를 마시고 죽었으며, 사사로이 장사 지냈다. 그의 사인 중 곡을 하러 온 자들은 모두 쫓겨나 유배되었다. 그리고 명령을 내렸다: "이제부터 나라를 다스리면서 정도를 따르지 않고, 노애나 여불위와 같은 자가 있으면 그의 집안을 몰수하라. 이대로 시행하라!"

양웅의 《법언》에 말하였다: 어떤 사람이 물었다: "여불위는 대강 지혜롭다 할 수 있지 않은가? 한 사람으로 물건을 바꾸었다." 대답하였다: "누가 여불위가 지혜롭다고 하는가? 나라로 씨가 마름을 바꾸었다. 여불위와 같은 도둑은 담을 뚫고 구멍을 파는 큰 도둑이라 할 만하다! 담을 뚫고 구멍을 파는 도둑이, 내가 한 섬의 곡식을 훔친 것은 보았으나 낙양을 훔친 것은 보지 못했다."

2. 6월부터 비가 내리지 않아 8월까지 이어졌다.

사군의 병력을 징발하여 위나라를 도와 초나라를 치게 하였다.

시황제 13년(정묘, 기원전 224년)

1. 환의가 조나라를 쳐서 평양에서 조나라 장수 호첩을 격파하고 십만 명의 목을 베었으며, 호첩을 죽였다. (겨울, 10월, 환의가 다시 조나라를 쳤다.)

시황제 14년(무진, 기원전 223년)

1. 환의가 조나라를 쳐서 (조나라 장수를 죽이고) 의안, 평양, 무성을 점령하였다. (조왕이 이목을 대장군으로 삼아 의안과 비하에서 교전하여, 진군이 크게 패하고 환의는 도망쳤다. 조왕이 이목을 무안군으로 봉하였다.)

2. 한왕이 땅을 떼어 주고 옥새를 바치며 진나라의 번속 신하가 되기를 청하고, 한비를 보내 방문하게 하였다. 한비는 한나라의 공자로, 형명법술의 학문에 능통하였다. 그는 한나라가 날로 쇠약해짐을 보고 여러 차례 한왕에게 상소하였으나, 한왕이 그의 건의를 채택하지 않았다. 이에 한비는 나라를 다스리는 자들이 현능한 사람을 구하여任用하는 데 힘쓰지 않고, 오히려 허황되고 음란한 좀벌레들을 발탁하여 실제 공로가 있는 사람 위에 두는 것을 통탄하였다. 나라가 평화로울 때는 명성이 있는 사람을 총애하고, 위급할 때는 갑옷을 입은 무사를 기용하니, 평소에 기르는 사람은 전시에 쓰는 사람이 아니고, 전시에 쓰는 사람은 평소에 기르는 사람이 아니었다. 그는 청렴하고 정직한 사람이 간사하고 아첨하는 신하에게 용납되지 못함을 슬퍼하고, 역사상 득실 성패의 변화를 고찰하여 《고분》, 《오두》, 《내외저》, 《설림》, 《설난》 등 56편의 글을 지었으며, 모두 십여만 자에 달하였다.

진왕이 한비가 현명하다는 말을 듣고 그를 만나고자 하였다. 한비는 한나라를 위해 사신으로 진나라에 와서, 기회를 타서 진왕에게 간하여 말하였다: "지금 진나라의 토지는 사방 수천 리, 군대는 백만이라고 일컬으며, 호령이 엄격하고 상벌이 공정하여 천하에 비길 나라가 없습니다. 신은 죽음을 무릅쓰고 대왕을 뵙고 천하의 합종 동맹을 무너뜨릴 계책을 진술하고자 합니다. 대왕께서 진실로 신의 주장을 따르시어 한 번 움직여 천하의 합종이 무너지지 않고, 조나라가 점령되지 않으며, 한나라가 멸망하지 않고, 초, 위가 신복하지 않으며, 제, 연이 귀부하지 않고, 패왕의 이름을 이루지 못하며, 사방 이웃 제후가 조공하지 않는다면, 대왕께서는 신을 처형하여 세상에 보이심으로써 대왕을 위해 계책을 꾸미면서 충성하지 않은 자의 경계로 삼으소서." 진왕이 매우 기뻐하였으나 그를任用하지는 않았다. 이사가 한비를 시기하여 말하였다: "한비는 한나라의 공자입니다. 지금 대왕께서 제후를 병탄하려 하시는데, 한비는 끝내 한나라를 위해 힘쓸 뿐 진나라를 위해 힘쓰지 않을 것이니, 이는 인지상정입니다. 지금 대왕께서 그를任用하지 않으시고, 또 그를 억류하여 돌려보내신다면, 이는 스스로 화근을 남기는 것입니다. 법대로 그를 처형하심이 나을 것입니다." 진왕이 옳게 여겨 한비를 사법 관리에게 넘겨 죄를 다스리게 하였다. 이사가 사람을 시켜 한비에게 독약을 보내어 일찍 자결하게 하였다. 한비가 직접 진술하려 하였으나 진왕을 만나지 못하였다. 진왕이 후에 후회하여 사람을 보내 한비를 사면하게 하였으나, 한비는 이미 죽어 있었다.

양웅의 《법언》에 말하였다: 어떤 사람이 물었다: "한비가 《설난》이라는 책을 지었으나, 결국 유세의 어려움으로 죽었으니, 이것이 무엇 때문에 서로 모순되는 것입니까?" 대답하였다: "《설난》이 아마도 그가 죽은 까닭일 것입니다!" "왜 그렇습니까?" "군자는 예의에 따라 행동하여, 예의에 맞으면 나아가고 맞지 않으면 물러서며, 자기의 주장이 받아들여지지 않을까 걱정하지 않고 확고하게 행동합니다. 만약 남을 유세하면서 자기의 주장이 받아들여지지 않을까 걱정한다면, 어떤 수단이라도 쓰게 될 것입니다." "한비가 걱정한 것은 자기의 주장이 받아들여지지 않을까 하는 것이었는데, 이것이 잘못입니까?" "유세가 정도를 따르지 않는다면, 이것이야말로 걱정할 만합니다. 정도를 따랐는데도 받아들여지지 않는다면, 그것은 걱정할 것이 못 됩니다."

신 사마광은 말한다: 내가 듣건대 군자는 자기의 친척을 친애하여 미루어 다른 사람의 친척을 친애하고, 자기의 나라를 사랑하여 미루어 다른 사람의 나라를 사랑한다고 한다. 그러므로 공업이 위대하고 명성이 아름다우며, 백복을 누린다. 지금 한비는 진나라를 위해 계책을 꾸미면서도 먼저 자기의 종국을 전복시키려 하여 자기의 주장을 팔아넘겼으니, 그의 죄는 본래 죽어도 마땅함이 남음이 있으니, 어찌 불쌍히 여길 만하겠는가!

시황제 15년(기사, 기원전 232년)

진왕이 대규모 병력을 출동시켜 조나라를 공격했다. 한 부대는 업성에 이르고, 한 부대는 태원에 이르러 낭맹(번오)을 점령했다. 번오에서 이목과 맞서 싸웠으나(진군이 패배하여) 철수했다.

당초, 연나라 태자 단이 일찍이 조나라에서 인질로 지내면서 진왕과 사이가 좋았다. 진왕이 즉위하자, 태자 단은 진나라에 인질로 갔으나, 진왕이 예우를 갖추지 않았다. 태자 단이 분노하여 연나라로 도망쳤다.

시황제 16년(경오, 기원전 231년)

1 한나라가 남양 지역을 바쳤다.(가을) 9월, 진나라가 병사를 보내 한나라의 땅을 인수했다.

2 위나라 사람들이 땅을 바쳤다.

3 대 땅에 지진이 일어나, 낙서 서쪽에서 북쪽으로 평음에 이르렀다. 누각과 집, 성벽의 절반 이상이 무너지고, 땅이 갈라진 폭이 동서로 130보였다.

시황제 17년(신미, 기원전 230년)

1 내사 등이 한나라를 멸망시키고, 한왕 안을 사로잡아 한나라 땅을 영천군으로 설치했다.

2 화양태후가 세상을 떠났다.

3 조나라에 큰 기근이 들었다.

4 위원군이 세상을 떠나고, 그의 아들 각이 뒤를 이었다.

시황제 18년(임신, 기원전 229년)

1 왕전이 상당군의 군사를 이끌고 정형으로 진격했다. 강회는 어느 지역의 군사를 이끌고, 양단화는 하내의 군사를 이끌고 함께 조나라를 공격했다. 조나라의 이목과 사마상이 군사를 이끌고 저항했다. 진나라 사람들은 많은 황금으로 조왕의 총신 곽개를 매수하여, 그로 하여금 이목과 사마상이 반란을 꾀하려 한다고 비방하게 했다. 조왕은 조총과 제나라 장수 안취를 보내 그들을 대체하게 했다. 이목이 명령을 받들지 않자, 조나라 사람들이 그를 체포하여 죽였다. 사마상의 직위를 박탈했다. 왕전이 조군을 공격하여 크게 무찌르고 조총을 죽였으며, 안취는 도망갔다. 이에 한단을 포위했다.

시황제 19년(계유, 기원전 228년)

1 (겨울, 10월) 한단을 함락시키고 조왕 천을 사로잡아 조나라 땅을 완전히 평정했다. 진왕이 한단에 이르러, 지난날 어머니 집안과 원한이 있던 자들을 모두 죽였다. 진왕이 돌아와, 태원과 상군을 거쳐 함양으로 돌아갔다.

2 태후가 세상을 떠났다.

3 왕전이 중산에 주둔하여 연나라를 위협했다. 조나라의 공자 가가 그의 종족 수백 명을 이끌고 대 땅으로 도망쳐 스스로 대왕이라 칭했다. 조나라가 멸망한 후, 대부들이 점차 그에게 귀부하여 연나라와 병력을 합쳐 상곡에 주둔했다.

4 초유왕이 세상을 떠나고, 초나라 사람들이 그의 동생 호를 왕으로 세웠다.(봄) 3월, 호의 서형 부추가 호를 죽이고 스스로 왕이 되었다.

5 위경민왕이 세상을 떠나고, 그의 아들 가가 뒤를 이었다.

6 연나라 태자 단이 진왕을 원망하여 복수하려고 그의 스승 국무에게 자문을 구했다. 국무는 서쪽으로 삼진과 연합하고, 남쪽으로 제나라와 초나라와 연합하며, 북쪽으로 흉노와 화친하여 진나라를 도모할 것을 건의했다. 태자가 말했다. “태부의 계책은 시간이 오래 걸려 사람 마음을 번거롭게 하니, 아마 기다리지 못하겠소.” 얼마 후, 진나라 장군 번오기가 진왕에게 죄를 지어 연나라로 도망쳤다. 태자 단이 그를 받아들이고 거처를 마련해 주었다. 국무가 간언했다. “진왕의 잔혹함으로, 게다가 연나라에 대한 원한이 이미 깊어, 이것만으로도 마음을 차갑게 하기에 충분한데, 하물며 번 장군이 여기에 숨어 있다는 소식을 듣는단 말입니까! 이것은 고기를 굶주린 호랑이가 다니는 길목에 던지는 것과 같습니다. 바라건대 태자는 속히 번 장군을 흉노에게 보내소서.” 태자가 말했다. “번 장군은 천하에 갈 곳이 없어 나에게 의탁해 왔소. 이것이 본래 내가 그를 위해 목숨을 바쳐야 할 때요. 그대는 다른 방법을 다시 생각해 보시오!” 국무가 말했다. “위험한 일을 하여 안전을 구하고, 화를 불러일으켜 복을 구하며, 계책은 얄팍하고 원한은 깊어, 한 새로운 친구를 사귀려다 국가의 큰 화를 돌보지 않는 것, 이것은 원한을 돕고 화를 키우는 것이라 할 것입니다!” 태자가 듣지 않았다.

태자는 위나라 사람 형가가 현명하다는 소식을 듣고, 겸손한 말과 후한 예물로 그를 청하여 만나 뵈었다. 태자가 형가에게 말했다. “지금 진나라가 이미 한왕을 사로잡고, 또 병사를 일으켜 남쪽으로 초나라를 치고 북쪽으로 조나라를 압박하고 있소. 조나라가 진나라를 당해내지 못한다면, 재앙이 반드시 연나라에 미칠 것이오. 연나라는 약소하여 여러 번 전쟁에 시달렸으니, 어찌 진나라를 당해낼 수 있겠소! 제후들이 모두 진나라에 굴복하여 감히 합종하여 대항하는 자가 없소. 나의 개인적인 계책은 어리석지만, 생각건대 진실로 천하에서 가장 용감한 사람을 얻어 진나라에 사신으로 보내어 진왕을 협박해 제후들이 빼앗긴 땅을 모두 돌려주게 하는 것, 조말이 제환공을 협박했던 것과 같이 한다면, 그것이 가장 좋을 것이오. 만약 되지 않으면, 그 기회에 찔러 죽이는 것이오. 진나라의 대장들은 밖에서 병권을 홀로 쥐고 있고, 국내에 동란이 일어난다면, 군신 사이에 서로 의심하게 될 것이오. 이 기회를 타서 제후들이 다시 합종할 수 있다면, 진나라를 무찌르는 것이 반드시 의심할 바 없을 것이오. 바라건대 형경께서 이 일을 생각해 주시오!” 형가가