위기 이
소양(昭阳) 단도(單閼)의 해부터 시작하여 강유(强圉) 협치(協洽)의 해에 끝나니, 모두 5년이다.
세조문황제(世祖文皇帝) 하(下)
황초(黃初) 4년(계묘, 223년)
1 봄, 정월에 조진(曹真)이 장합(張郃)을 보내 오(吳)나라 군대를 격파하고, 이어서 강릉(江陵)의 중주(中洲)를 점령하였다.
2 2월에 제갈량(諸葛亮)이 영안(永安)에 도착하였다.
3 조인(曹仁)이 보병과 기병 수만 명을 거느리고 유수(濡須)로 진격하며, 먼저 동쪽으로 미계(羡溪)를 공격하겠다고 소문을 내자, 주환(朱桓)이 병력을 나누어 그곳으로 보냈다. 군대가 출발한 후, 조인이 대군을 이끌고 직접 공격해 왔다. 주환이 이 소식을 듣고 미계로 보낸 군대를 되돌리려 했으나, 군대가 아직 돌아오기도 전에 조인이 갑자기 도착했다. 당시 주환의 휘하와 곁에 있는 병사는 오천 명뿐이어서, 장수들은 마음속으로 두려워하며 각자 걱정했다. 주환이 그들을 타이르며 말했다. "무릇 두 군대가 교전할 때 승패는 장수에게 달려 있을 뿐, 병력의 많고 적음에 있지 않습니다. 그대들은 조인이 군사를 부리는 것이 나와 비교하여 어떻다고 생각하는가? 병법에서 이르기를 '공격하는 군대는 두 배가 되어야 하고, 방어하는 군대는 절반이면 된다'고 한 것은, 쌍방이 평지에 있어 성지(城池)의 방어가 없고, 또 병사의 용기와 비겁함이 서로 같다는 것을 말하는 것이다. 지금 조인은 지혜와 용기를 겸비하지 못했을 뿐만 아니라, 그의 병사들은 매우 겁이 많고, 또 천 리 길을 걸어와서 인마(人馬)가 피곤하고 지쳐 있다. 나와 그대들은 높은 성을 함께 지키고, 남쪽으로는 큰 강을 등지고 북쪽으로는 산릉을 의지하여, 편안히 쉬면서 피로한 적을 기다리고, 주인이 되어 손님을 제압하니, 이것은 백 번 싸워 백 번 이길 형세이다. 조비(曹丕)가 친히 온다 하더라도 오히려 걱정할 것이 없거늘, 하물며 조인 무리이겠는가!" 주환은 이에 기를 죽이고 북을 감추어 겉으로는 약한 모습을 보여 조인을 유인했다. 조인은 그의 아들 조태(曹泰)를 시켜 유수성을 공격하게 하고, 또 장수 상조(常雕), 왕쌍(王雙) 등을 나누어 보내 유선(油船)을 타고 따로 중주를 습격하게 했다. 중주는 주환 휘하 장수와 병사들의 처자식이 있는 곳이었다. 장제(蔣濟)가 말했다. "적이 서쪽 기슭을 점령하고 전함을 상류에 늘어놓았는데, 우리 군대가 섬 안으로 들어가는 것은 스스로 죽을 곳으로 들어가는 것이니, 위태롭고 망하는 일입니다." 조인이 듣지 않고, 친히 일만 명을 거느리고 탁고(橐皋)에 남아 조태 등의 후원군이 되었다. 주환은 다른 장수를 보내 상조 등을 공격하게 하고 자신은 직접 조태를 막았으며, 조태는 영채를 불사르고 퇴각했다. 주환은 이어 상조를 참수하고 왕쌍을 생포했으며, 전사하고 익사한 자가 천여 명에 달했다.
당초 여몽(呂蒙)이 병이 위독해졌을 때, 오왕(吳王)이 그에게 물었다. "그대가 만약 일어나지 못한다면 누가 뒤를 이을 수 있겠는가?" 여몽이 대답했다. "주연(朱然)은 담략과 지조가 남보다 뛰어나니, 저는 그를 쓸 만하다고 생각합니다." 주연은 구진태수(九眞太守) 주치(朱治)의 누이의 아들이었다. 본래 성은 시(施)였으나, 주치가 그를 양자로 삼았고, 당시 소무장군(昭武將軍)이었다. 여몽이 죽자, 오왕이 주연에게 부절(符節)을 주어 강릉을 진수하게 했다. 조진 등이 강릉을 포위하고 손성(孫盛)을 격파하자, 오왕이 제갈근(諸葛瑾) 등을 보내 병력을 이끌고 가서 포위를 풀게 했으나, 하후상(夏侯尚)이 그들을 격퇴했다. 강릉성은 안팎이 완전히 단절되었고, 성 안의 병사들은 대부분 종기(腫氣)를 앓아 싸울 수 있는 자가 오천 명뿐이었다. 조진 등은 토산(土山)을 쌓고 지도를 파며 망루(望樓)를 세워 성에 바짝 다가가 비 오듯 화살을 퍼부었으나, 장수와 병사들은 모두 크게 놀라고 두려워했다. 그러나 주연은 태연자약하며 두려워하는 기색이 없었고, 오히려 관리와 병사들을 격려하며 틈을 찾아 위군의 두 영채를 격파했다. 위병이 주연을 포위한 지 모두 6개월이었다. 강릉현령(江陵縣令) 요태(姚泰)가 병력을 이끌고 성 북문을 지키다가, 성 밖의 병력이 강력하고 성 안은 사람이 적으며 양식이 거의 떨어질 것을 보고 성공하지 못할까 두려워하여 내응(內應)을 꾀했으나, 주연이 발각하여 그를 죽였다.
당시 강물이 얕고 좁았는데, 하후상이 배를 타고 보병과 기병을 이끌어 강 가운데 섬[洲]에 들어가 주둔하려 하며, 부교(浮橋)를 놓아 남북으로 왕래하려 하자, 논의하는 사람들은 대부분 성을 반드시 함락시킬 수 있다고 여겼다. 동소(董昭)가 상소를 올려 말했다. "무황제(武皇帝)는 지혜와 용기가 뛰어났으나, 용병할 때는 적을 두려워하여 감히 이처럼 적을 얕보지 않았습니다. 용병은 나아가기를 좋아하고 물러서기를 싫어하는 것은 상례입니다. 평지에 험준함이 없어도 오히려 어려운데, 만약 깊이 들어가면 퇴로가 편리해야 하고, 군대는 나아가고 물러남이 있어 마음대로 할 수 없습니다. 지금 강 가운데 섬에 주둔하는 것은 너무 깊이 들어간 것이고, 부교로 강을 건너는 것은 너무 위험한 일이며, 한 길로 행군하는 것은 너무 좁은 길입니다. 이 세 가지는 병가(兵家)가 꺼리는 것인데, 지금 이렇게 하고 있습니다. 적이 자주 부교를 공격하여 만일 실수나 허점이 생기면, 강 가운데 섬의 정예 부대는 더 이상 위(魏)나라의 소유가 아니게 되어 도리어 오나라의 것이 될 것입니다. 제가 사사로이 이것을 걱정하여 잠도 잊고 밥도 잊었는데, 논의하는 사람들은 편안하고 태연하여 걱정하지 않으니, 어찌 어리석음이 아니겠습니까! 게다가 강물이 장차 불어나려 하는데, 한번 갑자기 크게 불어나면 무엇으로 막겠습니까! 비록 적을 이기지 못하더라도 마땅히 자신을 온전히 해야 하는데, 어찌 위험을 무릅쓰면서도 두려워하지 않습니까! 바라건대 폐하께서 밝히 살피소서." 문제(文帝)가 즉시 조서를 내려 하후상 등에게 신속히 철수하라고 명령했다. 오군이 양쪽에서 동시에 진격하고, 위군은 한 길로 철수하여 제때 전부 빠져나오지 못하고 겨우 건널 수 있었다. 오장 반장(潘璋)은 이미 갈대 뗏목을 만들어 부교를 불태우려 하였으나, 마침 하후상이 철수하는 바람에 그만두었다. 열흘 후에 강물이 크게 불자, 문제가 동소에게 말했다. "그대가 이 일을 논의한 것이 어찌 이리도 정확한가!" 마침 유행성 전염병이 크게 돌자, 문제가 모든 군대를 불러들여 전부 철수시켰다.
3월 병신일(丙申日)에 문제가 수레를 타고 낙양(洛陽)으로 돌아왔다.
당초 문제가 가후(賈詡)에게 물었다. "내가 복종하지 않는 자들을 정벌하여 천하를 통일하려 하는데, 오(吳)와 촉(蜀) 중 어느 쪽을 먼저 정벌해야 하는가?" 가후가 대답했다. "적국을 취하는 자는 먼저 병권(兵權)을 중시하고, 근본을 세우는 자는 덕화(德化)를 숭상합니다. 폐하께서 천명에 순응하여 선양을 받으시고 천하에 임하셨으니, 만약 문덕(文德)으로 그들을 어루만지며 그들의 변고를 기다린다면, 그들을 평정하는 것이 어렵지 않을 것입니다. 오와 촉은 비록 작은 나라이지만 산을 의지하고 물을 막고 있습니다. 유비(劉備)는 웅대한 재주와 원대한 계략이 있고, 제갈량(諸葛亮)은 나라를 다스리는 데 능숙하며, 손권(孫權)은 허실을 알고, 육손(陸遜)은 군사적 형세를 잘 압니다. 그들은 험준한 곳을 지키고 강호(江湖)에 배를 띄우니, 모두 갑자기 도모하기 어렵습니다. 용병의 도는 먼저 승산이 있어야 싸우는 것이니, 적을 헤아리고 장수를 논하여야 행동에 실책이 없습니다. 제가 사사로이 헤아리건대, 여러 신하 중에 유비나 손권의 상대가 될 자가 없으며, 비록 천위(天威)로 정벌하더라도 만전의 형세를 보지 못하겠습니다. 옛날 순(舜) 임금이 무간(武干)을 춤추게 하자 유묘(有苗)가 복종하였으니, 저는 지금은 먼저 문덕을 쓰고 나중에 무력을 써야 한다고 생각합니다." 문제가 받아들이지 않았고, 후에 출병했으나 과연 성공하지 못했다.
4 정미일(丁未日)에 진후(陳侯) 조인(曹仁)이 사망했다.
5 당초 황원(黃元)이 제갈량에게 불만을 품고 있다가, 한주(漢主)가 병들었다는 소식을 듣고 후환이 있을까 두려워하여 전군(全郡)을 이끌고 반란을 일으켜 임공성(臨邛城)을 불태웠다. 당시 제갈량이 동쪽으로 가서 병문안을 하고 있어 성도(成都)가 비어 있었으므로, 황원은 더욱 거리낌이 없었다. 익주치중종사(益州治中從事) 양홍(楊洪)이 태자에게 아뢰어 장군 진홀(陳曶)과 정작(鄭綽)을 보내 황원을 토벌하게 했다. 여러 사람들은 황원이 만약 성도를 포위하지 못한다면 월수(越巂)를 거쳐 남중(南中)을 점거할 것이라고 의논했다. 양홍이 말했다. "황원은 본래 성격이 흉포하고 다른 은덕이나 신의가 없으니, 어찌 그렇게 할 수 있겠습니까! 다만 물길을 따라 동쪽으로 내려가 주상(主上)이 평안하시기를 바라며 스스로 결박하여 잘못을 뉘우치고 죽음을 맞이하거나, 만약 상황이 변하면 오나라로 도망쳐 살려고 할 뿐입니다. 다만 진홀과 정작에게 남안협구(南安峽口)에서 막으라고 명령하면 잡을 수 있을 것입니다." 황원의 군대가 패하자, 과연 강을 따라 동쪽으로 내려갔고, 진홀과 정작이 그를 생포하여 참수했다.
6 한주(漢主)가 병이 위독해지자, 승상 제갈량에게 명하여 태자를 보좌하게 하고, 상서령(尚書令) 이엄(李嚴)을 부(副)로 삼았다. 한주가 제갈량에게 말했다. "그대의 재능은 조비(曹丕)보다 열 배는 뛰어나니, 반드시 나라를 안정시키고 마침내 큰일을 완성할 수 있을 것이다. 만약 계위할 아들이 보좌할 만하면 보좌하고, 만약 그가 재능이 없으면 그대가 스스로 대신할 수 있다." 제갈량이 눈물을 흘리며 말했다. "제가 어찌 보좌하는 힘을 다하고 충성스럽고 곧은 절개를 바쳐 죽음으로 마치지 않겠습니까!" 한주가 또 조서를 내려 태자를 훈계하며 말했다. "사람이 쉰 살까지 살면 단명(短命)이 아니라 하니, 나는 이미 예순이 넘었으니 무엇을 한스러워하겠는가? 다만 너희 형제들이 걱정될 따름이다. 힘써라, 힘써라! 작은 악이라도 하지 말고, 작은 선이라도 하지 않는 일이 없도록 하라! 오직 어질고 덕망이 있어야만 남을 복종시킬 수 있다. 너의 아버지는 덕이 박하니 본받을 만하지 못하다. 너는 승상과 함께 일할 때 아버지를 섬기듯이 그를 섬겨야 한다." 여름, 4월 계사일(癸巳日)에 한주가 영안(永安)에서 세상을 떠났고, 시호를 소열황제(昭烈皇帝)라 하였다.
승상 제갈량이 영구(靈柩)를 호위하여 성도(成都)로 돌아와, 이엄을 중도호(中都護)로 삼아 남겨 영안을 지키게 하였다.
5월, 태자 유선이 즉위하니 당시 나이 17세였다. 황후를 존숭하여 황태후로 삼고, 사면을 시행하며 연호를 건흥으로 고쳤다. 승상 제갈량을 무향후에 봉하고 겸하여 익주목을 삼았으며, 정무는 크고 작은 것을 막론하고 모두 제갈량이 결정했다. 제갈량은 이에 관직을 정비하고 법제를 개정하며, 부하들에게 교령을 내려 말하였다: "정무에 참여하여 처리함은 여러 사람의 지혜를 모으고 충성롭고 유익한 의견을 널리 받아들이기 위함이다. 만약 작은 의심을 피해서 사안을 반복적으로 논의하기 어렵게 여기면, 허술함과 결함이 생겨 손실을 초래할 것이다. 반복적으로 논의하여 올바른 결론을 얻는 것은 마치 헌신짝을 버리고 구슬과 옥을 얻는 것과 같다. 그러나 사람의 마음은 완전히 해내지 못하는 데 괴로워하지만, 오직 서원직만이 이 점에 의혹이 없었다. 또 동유재가 정무에 참여하여 7년 동안, 일에 미진한 점이 있으면 열 번이고 반복하여 내게 아뢰었다. 만약 서원직의 10분의 1과 동유재의 부지런함을 본받아 국가에 충성한다면, 내가 과오를 적게 범할 수 있을 것이다." 또 말하였다: "옛날 처음 최주평과 사귀어 여러 번 그의 시비 득실에 대한 논평을 들었고, 후에 서원직과 사귀어 항상 그의 계발과 가르침을 얻었다. 이전에 동유재와 정무를 함께할 때는 매번 말에 숨김이 없었고, 후에 호위도와 함께 일하면서 여러 번 그의 간언과 저지를 받았다. 비록 내 자질이 비루하고 어리석어 모두 채용하지는 못했지만, 이 네 사람과 시종 우호를 지킨 것만으로도 내가 직언을 의심하지 않았다는 것을 증명하기에 충분하다." 위도는 제갈량의 주부인 의양 사람 호제였다.
제갈량이 일찍이 친히 문서와 장부를 대조 교정하고 있었는데, 주부 양의가 곧장 들어와 간언하였다: "국가를 다스리는 데는 체제가 있어 상하가 서로 침범해서는 안 됩니다. 청컨대 명공을 위해 비유를 들어 보겠습니다. 지금 어떤 사람이 있는데, 종에게는 밭 갈고 씨 뿌리는 것을 맡기고, 비에게는 밥 짓고 불 때는 것을 맡기며, 수탉에게는 새벽을 알리는 것을 맡기고, 개에게는 짖어 도둑을 막는 것을 맡기며, 소에게는 무거운 것을 지게 하고, 말에게는 먼 길을 가게 합니다. 사사로운 일은 황폐해지지 않고, 필요한 것은 모두 충족되어, 느긋하게 베개를 높이 베고 편히 쉬며 다만 밥만 먹으면 됩니다. 그런데 어느 날 갑자기 이 모든 일을 직접 하려 하여, 다시는 일을 맡기지 않고, 그 몸을 수고롭게 하여 이 잡다한 일들을 하다 보면, 몸은 피곤하고 정신은 지쳐 결국 한 가지 일도 이루지 못합니다. 어찌 그 지혜가 종과 비, 닭과 개만 못하기 때문이겠습니까? 한 집안의 주인 노릇하는 법을 잃었기 때문입니다. 그러므로 옛사람이 말하기를 '앉아서 다스리는 도리를 논하는 이를 왕공이라 하고, 일어나서 실행하는 이를 사대부라 한다'고 했습니다. 그래서 병길은 길가의 시체는 묻지 않고 소가 헐떡이는 것을 근심했으며, 진평은 돈과 곡식의 숫자를 알려 하지 않고 '스스로 주관하는 사람이 있습니다'라고 말했으니, 그들은 진실로 직위의 본분과 체제에 통달한 것입니다. 지금 명공께서 나라를 다스리면서도 친히 문서와 장부를 대조 교정하시며, 종일 땀을 흘리시니, 너무 수고로우신 것이 아닙니까!" 제갈량이 그에게 사례하였다. 양의가 죽자, 제갈량이 사흘 동안 눈물을 흘렸다.
7 6월, 갑술일에 임성위왕 조창이 죽었다.
8 갑신일에 위나라 수축후 가후가 죽었다.
9 큰 수해가 났다.
10 오나라 하제가 기춘을 습격하여 태수 진종을 사로잡아 돌아왔다.
11 처음에 익주군의 호족 수령 옹개가 태수 정앙을 죽이고, 사섭을 통해 오나라에 귀부하기를 청하며, 또 태수 성도 사람 장예를 붙잡아 오나라에 보냈다. 오나라는 옹개를 영창태수로 임명했다. 영창군의 공조 여개와 부승 왕항이 관리와 백성들을 이끌고 성문을 닫고 국경을 봉쇄하여 저항하며 방어했으므로, 옹개는 나아갈 수 없었다. 옹개는 같은 군 사람 맹획을 보내 여러 이족을 선동하고 유혹하니, 여러 이족이 모두 그를 따랐다. 장가태수 주포, 월수이왕 고정도 모두 반란을 일으켜 옹개에 호응했다. 제갈량은 막 국상을 당했기 때문에 모두 위무만 하고 정벌하지 않았으며, 농업 발전과 곡식 심기에 전념하고, 국경을 닫고 백성들을 쉬게 하여, 백성들이 안정되고 곡식이 충분해진 후에야 그들을 움직이려 했다.
12 가을, 8월, 정묘일에 정위 종요를 태위로 임명하고, 치서집법 고유가 그를 대신하여 정위가 되었다. 당시 삼공은 구체적인 직무가 없었고, 또 조정 일에 거의 참여하지 않았다. 고유가 상주문을 올려 말하였다: "공경과 보좌 대신들은 모두 국가의 동량이며 백성이 우러러보는 대상인데, 그들을 삼공의 자리에 앉혀 놓고 정사에 참여하게 하지 않으니, 각자 물러나 수양하며 청고함을 지키고, 의견을 제시하는 사람이 드뭅니다. 이는 진실로 조정에서 대신을 높이고 중히 여기는 의리에 부합하지 않으며, 대신들이 가책을 올리고 불가한 것을 폐지하려는 본의도 아닙니다. 옛날에는 형벌과 정무에 의문이 있으면 회화와 극목 아래에서 의논했습니다. 지금부터는 조정에 의결하기 어려운 일과 형옥에 관한 중대한 사항이 있으면 마땅히 자주 삼공에게 자문하고 물어야 합니다. 삼공은 매달 초하루와 보름에 조회하는 날에, 특별히 입조하여 정사의 득실을 논의하고, 일의 전말을 널리 두루 알게 함으로써, 혹시라도 천자의 견문을 보충하고 교화를 빛내는 데 도움이 될 것입니다." 황제가 이를 칭찬하고 채택했다.
13 신미일에 황제가 형양에서 사냥하고, 이어 동쪽으로 순시했다. 9월, 갑진일에 허창에 도착했다.
14 한나라의 상서 의양 사람 등지가 제갈량에게 말하였다: "지금 주상께서 어리고 약하시며 갓 즉위하셨으니, 마땅히 대사를 보내어 동오와의 우호 관계를 다시 밝혀야 합니다." 제갈량이 말하였다: "내가 이 일을 오래 생각해 왔으나, 다만 적합한 사람을 찾지 못했을 뿐인데, 오늘에서야 찾았습니다." 등지가 물었다: "그 사람이 누구입니까?" 제갈량이 말하였다: "바로 사군이십니다." 이에 등지를 중랑장의 신분으로 동오에 보내 화친을 닦게 했다. 겨울, 10월, 등지가 동오에 도착했다. 당시 오왕은 아직 위나라와 관계를 끊지 않았고, 우유부단하여 즉시 등지를 접견하지 않았다. 등지가 이에 스스로 상소하여 접견을 청하며 말하였다: "신이 오늘 온 것은 또한 오나라를 위해서 생각함이지, 촉나라만을 위해서가 아닙니다." 오왕이 그를 접견하며 말하였다: "내가 진실로 촉나라와 화친하기를 원하지만, 다만 촉주가 어리고 약하며 나라가 협소하고 형세가 곤란하여 위나라의 빈틈을 타는 공격을 받아 스스로를 보전하지 못할까 걱정할 따름입니다." 등지가 대답하였다: "오와 촉 두 나라는 네 개 주의 땅을 차지하고 있습니다. 대왕께서는 당대의 걸출한 영웅이시고, 제갈량도 한 시대의 호걸입니다. 촉나라는 험준한 지세를 거듭 믿어 굳게 지킬 수 있고, 오나라는 삼강의 장애물이 있습니다. 이 두 가지 장점을 종합하여 함께 순치 관계를 맺으면, 나아가서는 천하를 아우르고, 물러서는 정립할 수 있으니, 이는 자연스러운 이치입니다. 대왕께서 지금 만약 위나라에 신하를 칭하면, 위나라는 반드시 대왕께서 입조하여 조현하기를 바랄 것이며, 또 태자를 위나라에 볼모로 보내도록 요구할 것입니다. 만약 명령을 따르지 않으면, 그들은 반역을 토벌한다는 명목으로 출병할 것이고, 촉나라도 또한 물을 따라 흘러내려와 이로운 기회를 보아 진군할 것입니다. 이렇게 되면 강남의 땅은 더 이상 대왕의 것이 아니게 될 것입니다." 오왕이 한참 동안 침묵하다가 말하였다: "그대 말이 옳다." 이에 위나라와 관계를 끊고, 오직 한나라와 연합하여 화친하는 데 전념했다.
15 이 해에 한주(유선)가 비 장씨를 황후로 세웠다.
황초 5년(갑진년, 서기 224년)
1 봄, 2월, 황제가 허창에서 낙양으로 돌아왔다.
2 초평 연간 이래로 학문의 전통이 황폐하고 쇠퇴하였다. 여름, 4월, 처음으로 태학을 설치하고; 박사를 두며, 한나라의 제도에 따라 《오경》 시험 방법을 제정했다.
3 오왕이 보의중랑장 오군 사람 장온을 한나라에 보내 방문하게 하여, 이로부터 오나라와 한나라의 사신 왕래가 끊이지 않았다. 당시 시정의 적절한 처리에 대해 오주는 항상 육손을 시켜 제갈량에게 알리게 하고; 또 인신을 새겨 육손에게 두고, 오왕이 한주와 제갈량에게 편지를 보낼 때마다 항상 먼저 육손에게 보여주고, 경중과 가부에 부적절한 점이 있으면 그로 하여금 수정하여 정리하게 한 후에 인을 찍어 봉했다. 한나라가 또 등지를 보내 오나라를 방문하게 하자, 오주가 그에게 말하였다: "만약 천하가 태평해져서 두 군주가 천하를 나누어 다스린다면, 또한 기쁘지 않겠는가?" 등지가 대답하였다: "하늘에는 두 개의 태양이 없고, 땅에는 두 명의 군왕이 없습니다. 만약 위나라를 병탄한 후에, 대왕께서 천명의 귀속을 깊이 깨닫지 못하신다면, 군주는 각자 자신의 덕을 발휘하고, 신하는 각자 자신의 충성을 다하여, 장차 북채를 들어 북을 울리며 전쟁을 일으킬 것이니, 그렇다면 싸움은 이제 막 시작되는 것입니다." 오왕이 크게 웃으며 말하였다: "그대의 진실함이 이 정도에 이르렀구나!"
4 가을 7월, 황제가 동쪽으로 순행하여 허창에 도착했다. 황제가 대규모 병력을 동원하여 오나라를 정벌하려 하자, 시중 신비가 간언했다. "지금 천하는 막 평정되었고 땅은 넓으나 백성은 적은데, 그들을 동원하려 하시니 신은 그 이익을 실로 알지 못하겠습니다. 선제께서 여러 차례 정예 부대를 출동시키셨으나 강가에 이르러서는 돌아가셨습니다. 지금 육군은 과거보다 늘어나지 않았는데 또다시 같은 전철을 밟으려 하시니, 이는 이루기 어려운 일입니다. 지금의 계책은 백성들을 쉬게 하고 둔전을 일구어, 10년 후에 군사를 쓰면 한 번의 정벌로 문제를 해결할 수 있을 것입니다." 황제가 말했다. "그대의 뜻에 따르면, 적을 자손에게 남겨 처리하게 하라는 것인가?" 신비가 대답했다. "옛날 주문왕이 상주왕을 주무왕에게 멸망시키도록 맡긴 것은 때를 아는 까닭이었습니다." 황제가 듣지 않고, 상서복야 사마의를 남겨 허창을 지키게 했다. 8월, 수군을 편성하고 친히 용주에 올라 채수와 영수를 따라 회수로 들어가 수춘에 도착했다. 9월, 광릉에 이르렀다.
오나라의 안동장군 서성이 계책을 내어, 말뚝을 세우고 갈대를 감아 의성과 가루를 만들었는데, 석두성에서 강승까지 이어져 수백 리에 달했으며 하룻밤 사이에 완성되었다. 또 장강에 대규모 전함을 배치했다.
당시 장강의 물이 크게 불어나자, 황제가 강을 바라보며 탄식했다. "위나라에 비록 수많은 정예 기병이 있지만 쓸모가 없어 오나라를 도모할 수 없구나." 황제가 용주를 타고 있을 때 폭풍을 만나 배가 표류하여 거의 침몰할 뻔했다. 황제가 신하들에게 물었다. "손권이 친히 오겠는가?" 신하들이 모두 말했다. "폐하께서 친히 정벌하시니 손권이 두려워하여 반드시 전국을 동원해 응전할 것입니다. 또 그는 대군을 신하에게 맡기지 못할 것이니, 반드시 친히 올 것입니다." 유엽이 말했다. "그는 폐하께서 천자의 신분으로 자신을 견제하고 실제로 강을 건너 싸우는 것은 다른 장수들에게 맡길 것이라고 생각할 것입니다. 그러므로 반드시 군대를 배치하여 형세를 기다리며 어떤 진퇴의 움직임도 보이지 않을 것입니다." 황제의 대군이 여러 날 머물렀으나 오왕이 오지 않자, 황제는 결국 군을 철수시켰다. 이때 조휴가 상소하여 투항한 적의 진술을 얻었다고 알렸다. "손권이 이미 유수구에 있습니다." 중령군 위진이 말했다. "손권은 장강을 의지하여 조정에 맞서지 못할 것이니, 이는 반드시 두려움 때문에 꾸며낸 거짓말일 뿐입니다!" 투항한 자를 심문하여 확인해 보니, 과연 수비 장수가 꾸며낸 것이었다.
5 오나라의 장온은 젊어서 재능이 뛰어나 명성이 높았고, 고옹은 당대에 그와 견줄 사람이 없다고 여겼으며, 제갈량도 그를 중히 여겼다. 장온은 동군 사람 기염을 천거하여 선부상서로 삼았다. 기염은 청의를 좋아하여 백관을 탄핵하고, 삼서 관리들의 보고를 조사하여 대부분 고관을 낮추고 강등시켜 여러 등급을 낮추었으며, 원래 직위를 유지한 자는 10분의 1도 되지 않았다. 관직이 탐욕스럽고 비열하며 지조가 더럽고 낮은 자들은 모두 군리로 삼아 군영과 관청을 설치해 그들을 배치했다. 또 남의 불명예스러운 과실을 자주 선전하여 그들의 좌천을 드러냈다. 동군 사람 육손, 육손의 동생 육명, 그리고 시어사 주거가 모두 간언하며 저지했다. 육명이 기염에게 편지를 보내 말했다. "성인은 선함을 칭송하고 어리석음을 가엾게 여기며, 허물을 잊고 공로를 기억하여 아름다운 교화를 이룹니다. 지금 제왕의 대업이 막 세워져 장차 천하를 통일하려 하니, 이는 바로 한고조가 결점을 버리고 인재를 등용하던 시기입니다. 만약 선악을 분명히 갈라 여남과 영천의 월단평을 숭상한다면, 확실히 풍속을 정돈하고 교화를 밝힐 수는 있겠으나, 실행하기는 어려울 듯합니다. 멀리는 공자의 박애를 배우고 가까이는 곽태의 포용과 구제를 본받는 것이 대도에 유익할 것입니다." 주거가 기염에게 말했다. "천하가 아직 안정되지 않았는데, 청렴을 표창하고 더러움을 경계하는 것만으로도 악을 막고 선을 권장하기에 충분합니다. 만약 한꺼번에 너무 많은 사람을 폄출한다면, 후환이 있을까 두렵습니다." 기염이 모두 듣지 않았다. 이에 원한과 분노가 길에 가득 차고, 사람들은 다투어 기염과 선조랑 서표가 사사로운 사람을 전용하고, 애증이 공리에 근거하지 않는다고 말했다. 기염과 서표는 모두 이로 인해 죄를 받아 자살했다. 장온은 평소 기염, 서표와 뜻을 같이하여 역시 죄를 받아 본군으로 쫓겨나 잡역을 하다가 결국 집에서 죽었다. 당초 장온이 권세를 잡고 있을 때, 여요 사람 우준이 탄식하며 말했다. "장혜서는 재주는 많으나 지혜가 적어 화려하지만 실속이 없으니, 원한이 모이는 대상이어서 가문이 멸망하는 재앙이 있을 것입니다. 나는 이미 징조를 보았습니다." 얼마 지나지 않아 과연 패망했다.
6 겨울 10월, 황제가 허창으로 돌아왔다.
7 11월 무신 그믐날, 일식이 일어났다.
8 선비족의 가비능이 보도근의 형 부라한을 유인하여 죽였고, 보도근은 이에 가비능을 원망하여 서로 공격했다. 보도근의 부족은 점차 쇠약해져, 1만여 개의 장막을 이끌고 태원과 안문으로 물러나 지키면서, 이 해에 조정에 공물을 바쳤다. 그리고 가비능의 부족은 이에 강성해져, 병력을 내어 동부대인 소리를 공격했다. 호오환교위 전예가 허를 찔러 뒤에서 공격하자, 가비능은 별수 쇄노를 보내 전예를 막게 했으나, 전예가 그를 격파했다. 가비능은 이로 인해 두 마음을 품고 여러 차례 변경의 근심이 되어, 유주와 병주가 그 고통을 심하게 받았다.
황초 6년(을사년, 서기 225년)
1 봄 2월, 조서를 내려 진군을 진군대장군으로 삼아 황제의 수레를 따라 각 군을 감독 통솔하고 상서대의 일을 겸하게 하고, 사마의를 무군대장군으로 삼아 허창에 남아 후방 상서대의 문서를 관장하게 했다. 3월, 황제가 소릉에 행차하여 토로거를 개통했다. 을사일, 허창으로 돌아왔다.
2 병주자사 양습이 가비능을 토벌하여 크게 패배시켰다.
3 한나라의 제갈량이 군사를 이끌어 옹개 등을 토벌할 때, 참군 마속이 수십 리를 전송했다. 제갈량이 말했다. "비록 우리가 이 일을 여러 해 동안 함께 도모했지만, 지금 다시 더 좋은 계책을 가르쳐 줄 수 있겠는가?" 마속이 말했다. "남중 지역은 험한 지세와 먼 길을 의지하여 조정을 따르지 않은 지 오래입니다. 오늘 그들을 격파하더라도 내일이면 다시 반란을 일으킬 것입니다. 지금 폐하께서 장차 온 나라의 힘을 기울여 북벌로 강적을 상대하려 하시니, 그들은 조정 내부가 비어 있음을 알고 반란도 더욱 빨라질 것입니다. 만약 그들을 모두 없애 후환을 제거하려 한다면, 이는 인자의 마음이 아닐 뿐만 아니라 또한 급히 처리할 수도 없습니다. 용병의 도는 마음을 공략하는 것이 상책이고 성을 공략하는 것이 하책이며, 심리전이 상책이고 병력전이 하책이니, 바라건대 폐하께서 그들의 마음을 거두실 뿐입니다." 제갈량이 그의 의견을 채택했다. 마속은 마량의 동생이다.
4 신미일, 문제가 수군을 이끌고 다시 오나라를 정벌하려 하자, 신하들이 널리 논의했고, 궁정 포훈이 간언했다. "왕의 군대가 여러 차례 정벌했으나 아직 함락시키지 못한 것은 오와 촉이 순치 관계로 산과 물의 험난함에 의지하여 공략하기 어려운 형세이기 때문입니다. 지난해 용주가 표류하여 남안에 막혔고, 폐하께서 친히 위험을 무릅쓰셔서 신하들은 마음이 떨렸으며, 그때 종묘가 거의 기울어질 뻔했으니 이는 백세의 경계입니다. 지금 또 병사를 괴롭히고 무리를 동원하여 먼 곳을 습격하니, 하루에 천금이 소모되고 중원의 국력이 비어 교활한 적이 우리의 위세를 가볍게 여기게 할 것이니, 신은 사사로이 옳지 않다고 여깁니다." 문제가 노하여 포훈을 치서집법으로 강등시켰다. 포훈은 포신의 아들이다. 여름 5월 무신일, 문제가 초현으로 갔다.
5 오나라 승상 북해 사람 손소(孫劭)가去世했다. 당초 오나라에서 승상을 설치하려 할 때, 여러 사람의 의견이 장소(張昭)에게 쏠렸으나, 오왕(吳王)이 말했다. “지금은 일이 많은 때라 지위가 높으면 책임이 무거워지니, 이는 그를 우대하는 방법이 아니다.” 손소가 죽은 후에도 백관이 또 장소를 천거하자, 오왕이 말했다. “내 어찌 자포(子布)에게 인색하겠는가! 승상의 일은 번잡하고, 이 사람은 성격이 강직하여 말이 받아들여지지 않으면 원한이 생기니, 이는 그에게 이로운 일이 아니다.” 6월에 태상(太常) 고옹(顧雍)을 승상으로 삼고 평상서사(平尚書事)를 겸하게 했다. 고옹은 사람됨이 말수가 적고 행동거지가 시의적절했으며, 오왕이 일찍이 감탄하여 말했다. “고군은 말하지 않지만, 말하면 반드시 요점을 찌른다.” 잔치 자리에서 즐거울 때면 좌우의 신하들은 술에 취해 실수할까 두려워했는데, 고옹이 반드시 그것을 알아차렸으므로 감히 방탕하게 즐기지 못했다. 오왕도 말했다. “고공이 자리에 있으면 사람이 즐겁지 않다.” 그가 이토록 두려움의 대상이었다. 처음에 상서령(尚書令)을 겸하고 양수향후(陽遂鄉侯)에 봉해졌다. 봉함을 받고 관청으로 돌아왔으나 집안사람들은 알지 못하다가 나중에 듣고서야 놀랐다. 승상이 된 뒤에는 문무 장리(將吏)를 선발할 때 각기 재능에 따라 임용하고 마음에 사사로움이 없었다. 항상 민간과 정무 직책 중에서 적합한 일을 살펴 비밀리에 보고했다. 만약 채택되어 시행되면 공을 군주에게 돌렸고, 채택되지 않으면 끝내 누설하지 않았다. 오왕이 이 때문에 그를 존중했다. 그러나 조정에서 진술할 때는 말투와 표정이 비록 순종하는 듯했으나, 고집하는 바는 올바른 것이었다. 군국(軍國)의 큰일의 득실에 대해서는 직접 대면하지 않고서는 입 밖에 내어 말하지 않았다. 오왕이 항상 중서랑(中書郎)을 보내 고옹에게 자문하게 했는데, 만약 고옹의 뜻에 맞아 일을 시행할 수 있으면 그와 깊이反复 논의하며 그에게 음식을 차려 주었다. 뜻에 맞지 않으면 고옹은 얼굴빛을 바로 하고 표정을 바꾸어 침묵하며 아무 표시도 하지 않았다. 중서랑이 돌아와 오왕에게 보고하면, 오왕이 말했다. “고공이 기뻐하면 일이 합당한 것이고, 그가 말이 없으면 일이 적절하지 않은 것이다. 내가 마땅히 다시 생각하겠다.” 강변의 여러 장수들은 각자 공을 세우려 하여 대부분 편리한 점을 진술하며 기습 공격을 건의했다. 오왕이 이 일로 고옹에게 물었다. 고옹이 말했다. “제가 듣기에 병법(兵法)에서는 작은 이익을 탐하는 것을 경계한다고 합니다. 이들이 진술하는 바는 공을 구하고 명예를 얻어 자신을 위한 것이지 나라를 위한 것이 아닙니다. 폐하께서는 마땅히 금지하셔야 합니다. 만약 군위를 떨치고 적을 손상시키기에 충분하지 않다면, 따르지 마소서.” 오왕이 그의 말을 따랐다.
6 이성군(利成郡)의 병사 채방(蔡方) 등이 반란을 일으켜 태수 서질(徐質)을 죽이고 군 사람 당자(唐咨)를 우두머리로 추대했다. 문제(文帝)가 명을 내려 둔기교위(屯騎校尉) 임복(任福) 등으로 하여금 토벌하여 평정하게 했다. 당자는 바닷길을 통해 오나라로 도망쳐 들어갔고, 오나라 사람들은 그를 장군으로 임명했다.
7 가을 7월, 황자 조감(曹鑒)을 동무양왕(東武陽王)으로 세웠다.
8 촉한(蜀漢)의 제갈량(諸葛亮)이 남중(南中)에 도착하여 이르는 곳마다 전투에서 승리했다. 제갈량이 월수(越巂)에서 들어가 옹개(雍闓)와 고정(高定)을 참수했다. 사독독(庲降督) 익주(益州) 사람 이회(李恢)를 익주로 들어가게 하고, 문하독(門下督) 파서(巴西) 사람 마충(馬忠)을 장가(牂柯)로 들어가게 하여 여러 현을 격파하고 다시 제갈량과 합류했다. 맹획(孟獲)이 옹개의 남은 무리를 모아 제갈량을 막았다. 맹획은 평소 이(夷)족과 한(漢)족 사람들에게 신망을 얻고 있었고, 제갈량은 그를 생포하는 데 현상금을 걸었다. 잡은 후에 그로 하여금 군영과 진지를 구경하게 하고 물었다. “이 군대가 어떠한가?” 맹획이 말했다. “이전에는 허실을 알지 못해 패배했습니다. 지금 은혜를 입어 영진을 보게 되었는데, 만약 이와 같을 뿐이라면 반드시 쉽게 이길 수 있습니다.” 제갈량이 웃으며 그를 놓아주어 다시 싸우게 했다. 일곱 번 놓아주고 일곱 번 사로잡았으며, 제갈량이 또 맹획을 놓아주려 하자 맹획이 멈추어 서서 말했다. “공께서는 하늘의 위엄이십니다. 남쪽 사람들은 다시는 반란을 일으키지 않겠습니다!” 제갈량이 이에 전지(滇池)에 도착했다.
익주(益州), 영창(永昌), 장가(牂柯), 월수(越巂) 네 군이 모두 평정되자, 제갈량은 그 자리에서 그들의 우두머리들을 임용했다. 어떤 이가 제갈량에게 간언했다. 제갈량이 말했다. “만약 외부 사람(外人)을 남겨 두려면 군대를 남겨야 하고, 군대를 남기면 식량이 없게 되니 이것이 첫 번째 어려움이다. 더구나 이족(夷人)은 막 패배를 당하여 부형이 죽었는데, 외부 사람을 남기고 군대가 없으면 반드시 화근이 되니 이것이 두 번째 어려움이다. 또 이족은 자주 폐살(廢殺)의 죄를 범하여 스스로 죄책이 무겁다고 의심하는데, 만약 외부 사람을 남기면 끝내 신뢰를 얻지 못할 것이니 이것이 세 번째 어려움이다. 지금 나는 군대를 남기지 않고 식량을 수송하지 않으면서도 기강이 대체로 안정되고 이족과 한족이 대체로 평안해지기를 바랄 뿐이다.” 제갈량은 이에 맹획 등 준걸들을 모두 관속(官屬)으로 삼고, 그들의 금, 은, 단(丹), 칠(漆), 경우(耕牛), 전마(戰馬)를 내어 군국(軍國)의 수요에 공급했다. 이때부터 제갈량이 죽을 때까지 이족은 다시 반란을 일으키지 않았다.
9 8월, 문제가 수군을 이끌고 초현(譙縣)에서부터 우수(渦水)를 따라 회수(淮河)로 들어갔다. 상서(尚書) 장제(蔣濟)가 수로가 통행하기 어렵다고 상표했으나 문제는 따르지 않았다. 겨울 10월, 광릉(廣陵) 옛 성에 도착하여 강가에 임하여 군대를 사열하니, 사졸이 십여 만, 깃발이 수백 리에 이어져 강을 건너려는 뜻이 있었다. 오나라 사람들은 병력을 엄중히 하여 굳게 지켰다. 당시 날씨가 심히 추워 얼음이 얼어 배들이 장강(長江)으로 들어갈 수 없었다. 문제가 파도가 용솟음치는 것을 보고 감탄하여 말했다. “아, 이것이 진실로 하늘이 남북을 나누려는 것이다!” 이에 군사를 돌렸다. 손소(孫韶)가 장수 고수(高壽) 등을 보내 결사대 오백 명을 이끌고, 지름길로 밤에 문제를 기습하니 문제가 크게 놀랐다. 고수 등이 부거(副車)와 우개(羽蓋)를 노획하여 돌아갔다. 이에 수천 척의 전선(戰船)이 모두 정체되어 나아가지 못했고, 논의하는 자들은 군대를 남겨 둔전(屯田)을 하자고 했다. 장제가 말했다. “동쪽은 큰 호수에 가깝고 북쪽은 회수(淮水)에 가까워, 만약 수세(水勢)가 성할 때면 적이 침범하기 쉬우니 둔전을 설치할 수 없습니다.” 문제가 이를 따르고, 수레가 즉시 출발했다. 돌아올 때 정호(精湖)에 도착하니 물이 점차 말라붙어, 모든 배를 장제에게 맡겼다. 배들이 수백 리에 이어져 있었고, 장제가 또 네다섯 개의 수로를 파서 배를 모았다. 미리 토둔(土墩)을 만들어 호숫물을 막았다가 모두 뒤의 배 쪽으로 끌어들인 후, 한꺼번에 토둔을 터뜨려 물이 회수(淮水)로 흘러들게 하니 배들이 비로소 돌아갈 수 있었다.
10 11월, 동무양왕(東武陽王) 조감(曹鑒)이 죽었다.
11 12월, 오나라의 도양(鄱陽) 도적 팽기(彭綺)가 군현을 함락시키고, 무리가 수만 명에 달했다.
황초(黃初) 7년(丙午年, 서기 226년)
1 봄 정월 임자일(壬子日), 문제가 낙양(洛陽)으로 돌아와 장제(蔣濟)에게 말했다. “일은 명백하지 않아서는 안 된다. 내가 이전에 결단하여 배의 절반은 산양호(山陽湖)에서 태워 버리라고 말했는데, 그대가 나중에 그 일을 처리하여 대체로 나와 함께 초현(譙縣)에 도착했다. 또 매번 그대의 진주(陳奏)를 받을 때마다 실로 내 마음에 합치되었다. 이제부터 도적을 토벌하는 계획은 잘 생각하고 토론하도록 하라.”
2 촉한(蜀漢) 승상 제갈량(諸葛亮)이 한중(漢中)으로 출병하려 하자, 전장군(前將軍) 이엄(李嚴)이 후방의 일을 책임져야 하여 강주(江州)로 주둔지를 옮기고, 호군(護軍) 진도(陳到)를 영안(永安)에 주둔시키되, 이엄에게 통속(統屬)되게 했다.
3 오나라의 육손(陸遜)이 관할 지역의 곡식이 부족하다고 상표하여 여러 장수들에게 농토의 묘(畝) 수를 늘리도록 청했다. 오왕이 답하여 말했다. “매우 좋다! 나와 아들이 친히 밭을 받아들이고, 수레에 딸린 여덟 마리의 소를 네 쌍으로 삼아, 비록 고인(古人)에게는 미치지 못하나, 무리와 더불어 수고로움을 함께 나누겠다.”
4 문제가 태자(太子)였을 때, 곽부인(郭夫人)의 동생이 죄를 지었다. 위군서부도위(魏郡西部都尉) 포훈(鮑勳)이 그를 심문했다. 태자가 청탁했으나 용서받지 못하자, 이로 인해 포훈을 원망했다. 즉위한 뒤에도 포훈이 여러 차례 직언(直言)으로 간언하자 문제는 더욱 노여워했다. 문제가 오나라를 정벌하고 돌아와 진류(陳留) 경계에 주둔했다. 포훈이 치서집법(治書執法)이었는데, 태수 손예(孫邕)가 석방되어 포훈을 방문했다. 당시 영채(營寨)가 아직 완성되지 않아 표지만 세워져 있었는데, 손예가 비스듬히 가며 정로(正路)를 따르지 않았다. 영군영사(營軍令史) 유요(劉曜)가 그를 탄핵하려 하자, 포훈은 참호와 보루가 아직 완성되지 않았다고 여기며 탄핵을 말렸다. 문제가 이 소식을 듣고 조서를 내려 말했다. “포훈이 지록위마(指鹿爲馬)하였으니 잡아서 정위(廷尉)에 넘겨라.” 정위가 법에 따라 죄를 의논하여 ‘정형(正刑) 오 년’을 적용했다. 삼관(三官)이 이를 반박하며 ‘법률에 따라 벌금 이 근(斤)’을 적용해야 한다고 했다. 문제가 크게 노하여 말했다. “포훈은 살아날 이치가 없는데, 너희들이 그를 놓아주려 하는가! 삼관 이하를 잡아 자간(刺奸)에게 넘겨라. 마땅히 그들로 하여금 십서동혈(十鼠同穴)하게 하라!” 종요(鍾繇), 화흠(華歆), 진군(陳群), 신비(辛毗), 고유(高柔), 위진(衛臻) 등이 함께 상표하여 포훈의 아버지 포신(鮑信)이 태조(太祖)에게 공로가 있었음을 말하며 포훈의 죄를 사면해 줄 것을 청했으나, 문제가 허락하지 않았다. 고유(高柔)가 굳게 조서를 따르지 않자, 문제가 매우 노하여 고유를 상서대(尚書臺)로 불러들이고, 사자를 보내 의지(懿旨)에 따라 정위(廷尉)에게 가서 포훈을 주살하게 했다. 포훈이 죽은 후에야 고유를 관청으로 돌려보냈다.
표기장군 도양후 조홍은 집이 부유하면서도 성격이 인색했다. 문제가 동궁에 있을 때, 일찍이 조홍에게 비단 백 필을 빌렸으나 뜻대로 되지 않아 그를 원망했다. 이에 빈객이 법을 범한 일을 빌미로 조홍을 하옥시켜 마땅히 처형하려 하자, 여러 신하들이 함께 구했지만 모두 면할 수 없었다. 변황후가 문제를 꾸짖으며 말했다. “양(梁)과 패(沛) 사이에서 자렴(子廉)이 없었다면 오늘날이 없었을 것이다.” 또 곽후에게 말했다. “만약 조홍이 오늘 죽는다면, 내일 내가 칙령을 내려 황후를 폐하겠다!” 이에 곽후가 눈물을 흘리며 여러 번 간청하여, 간신히 관직을 잃고 작위와 봉지를 삭탈당하는 데 그쳤다.
5 당초 곽후에게 아들이 없었기에 문제는 그녀에게 평원왕 조예를 양육하게 했다. 조예의 어머니 견부인이 주살되었기 때문에 태자로 세워지지 않았다. 조예는 곽후를 모시기를 매우 삼갔고, 곽후도 그를 사랑했다. 문제가 조예와 함께 사냥을 나가 어미 사슴과 새끼 사슴을 보았다. 문제가 친히 어미 사슴을 쏘아 죽이고, 조예에게 새끼 사슴을 쏘라고 명령했다. 조예가 울며 말했다. “폐하께서 이미 그 어미를 죽이셨으니, 신은 차마 그 새끼를 다시 죽일 수 없습니다.” 문제가 곧바로 활을 내려놓고 이를 슬퍼했다. 여름, 5월에 문제가 병이 위중해져 마침내 조예를 태자로 세웠다. 병진일(丙辰日)에 중군대장군 조진, 진군대장군 진군, 무군대장군 사마의를 불러 함께 유조를 받들어 보좌하게 했다. 정사일(丁巳日)에 문제가 세상을 떠났다.
진수의 평론: 문제는 타고난 자질에 문채가 풍부하여 붓을 내리면 글이 이루어졌고, 널리 듣고 잘 기억하며 재주와 기예를 겸비했다. 여기에 너그럽고 큰 도량을 더하고, 공평한 성실함으로 스스로를 격려하며, 뜻을 높이 두고 큰 도리에 마음을 두어 인덕의 마음을 널리 펼칠 수 있었다면, 고대의 현명한 임금들과 또 얼마나 차이가 있었겠는가!
6 태자가 즉위하여 황태후를 태황태후로, 황후를 황태후로 높였다.
당초 위명제 조예가 동궁에서 태자였을 때, 조정 대신들과 교제하지 않았고 정사에 관여하지 않았으며 오직 마음을 가라앉혀 서적만 생각했다. 즉위한 후, 여러 신하들은 모두 그의 풍모를 보고자 했다. 며칠 후, 명제가 단독으로 시중 유엽을 불러 하루 종일 이야기했고, 여러 사람들은 곁에서 귀를 기울였다. 유엽이 나오자 여러 사람들이 그에게 물었다. “폐하는 어떠십니까?” 유엽이 말했다. “진시황, 한무제와 같은 부류의 인물이나, 재능이 조금 모자랄 뿐입니다.” 명제가 처음 정사를 처리할 때, 진군이 상소하여 말했다. “대신들이 서로 붙좇아 의견을 내고, 시비를 서로 덮는 것은 국가의 큰 화근입니다. 화목하지 않으면 당파를 만들어 사사로운 이익을 도모하고, 당파가 있으면 헐뜯고 칭송함에 근거가 없어지며, 헐뜯고 칭송함에 근거가 없으면 진실과 거짓이 뒤섞이게 되니, 이는 모두 깊이 살피지 않을 수 없는 일입니다.”
(위문제 황초 7년, 서기 226년) 7월 계미일(癸未日)에 견부인을 추증하여 문소황후로 삼았다.
8월 임진일(壬辰日)에 황제의 동생 조예(曹蕤)를 양평왕으로 봉했다.
6월 무인일(戊寅日)에 위문제를 수양릉에 안장했다.
오왕 손권이 위나라에 큰 상사가 있음을 듣고, 가을 8월에 친히 군사를 이끌어 강하군을 공격했으나, 태수 문빙이 굳게 지켰다. 조정에서는 병사를 보내 구원할지 논의했다. 명제가 말했다. “손권은 수전에 익숙하지만, 감히 배에서 내려 육상으로 공격하는 것은 우리의 허를 찌르려는 것이다. 지금 이미 문빙과 대치하고 있다. 공격과 수비의 형세가 두 배나 차이가 나니, 그는 끝내 오래 머물지 못할 것이다.” 이에 앞서 조정에서는 치서시어사 순우를 보내 변경을 위로하게 했다. 순우가 강하에 도착하여 지나는 각 현의 병졸과 자신의 종보병, 기병 합쳐 천 명을 징발하여 산 위에 올라 횃불을 밝히니, 오왕 손권이 달아났다.
8월 신사일(辛巳日)에 황자 조면(曹冏)을 청하왕으로 세웠다.
오나라 좌장군 제갈근 등이 양양을 침범하자, 사마의가 그들을 격파하고 그 장수 장패를 참수했다. 조진이 또 심양에서 오나라의 다른 군대를 격파했다.
오나라 단양, 오군, 회계의 산월인들이 또 병란을 일으켜 속한 현성을 함락시켰다. 오왕 손권이 이 세 군의 험요한 곳을 나누어 동안군을 설치하고, 수남장군 전종을 겸임 태수로 임명했다. 전종이 부임한 후, 상벌을 명확히 하고 항복하여 귀순하는 자들을 초유하여 끌어들여, 몇 년 사이에 만여 명을 얻었다. 오왕 손권이 전종을 소환하여 우저로 돌아가게 하고 동안군을 폐지했다.
겨울 10월에 청하왕 조면이 세상을 떠났다.
오나라 육손이 국가에 이로운 일을 진술하며, 오왕 손권에게 덕정을 시행하고 형벌을 가볍게 하며 세금을 너그럽게 하고 부역을 중지할 것을 권했다. 또 말했다. “충성스럽고 정직한 언론은 모두 진술할 수 없고, 임금을 기쁘게 하는 소신들은 여러 차례 이로운 소식을 진상합니다.” 오왕이 답하여 말했다. “《서경》에 기록되길 ‘내게 허물이 있으면 너는 바로잡아야 한다’ 하였는데, 너는 감히 모두 진술할 수 없다고 말하니, 이것이 어찌 충성스럽고 정직하다 하겠는가!” 이에 명령하여 유관 부서로 하여금 모든 법령 조목을 베껴 쓰게 하고, 낭중 저봉을 보내어 그것을 가지고 가서 육손과 제갈근에게 주어, 그들이 옳지 않다고 여기는 것이 있으면 고치고 삭제하게 했다.
12월에 종요를 태부, 조휴를 대사마로 삼고 여전히 양주를 도독하게 했다. 조진을 대장군, 화흠을 태위, 왕랑을 사도, 진군을 사공, 사마의를 표기대장군으로 삼았다. 화흠이 관직을 사양하며 관녕에게 양보했으나, 명제가 허락하지 않았다. 관녕을 초빙하여 광록대부로 삼고, 청주에 명하여 안거와 종속 관리를 제공하고 예를 갖추어 보내게 했으나, 관녕은 끝내 부름에 응하지 않았다.
이 해에 오나라 교지태수 사섭이 세상을 떠나자, 오왕 손권이 사섭의 아들 사휘를 안원장군으로 삼고 구진태수를 겸하게 하고, 교위 진시를 교지태수 대행으로 임명했다. 교주자사 여대가 교지가 지나치게 멀다고 여겨, 상표하여 해남 세 군을 나누어 교주로 삼고 장군 대량을 자사로 삼게 하고, 해동 네 군을 나누어 광주로 삼아 여대가 스스로 자사가 되게 했다. 대량과 진시를 남쪽으로 보내 부임하게 했다. 그런데 사휘가 스스로 교지태수를 임명하고 종족 병사를 징발하여 대량을 막으니, 대량은 합포에 머물렀다. 교지 사람 환린은 사섭이 천거한 관리였는데, 머리를 조아려 사휘에게 간하여 대량을 맞이하게 했다. 사휘가 크게 노하여 죽척으로 환린을 때려죽였다. 환린의 형 환치가 종족 병사를 모아 사휘를 공격했으나 이기지 못했다. 여대가 상표하여 사휘를 토벌하기를 청하고, 삼천 명의 병사를 이끌고 밤낮으로 길을 재촉해 바다를 건너갔다. 어떤 사람이 여대에게 말했다. “사휘는 여러 대에 걸친 은덕을 믿고 한 주의 백성들이 의지하니, 가볍게 여길 수 없습니다.” 여대가 말했다. “지금 사휘가 비록 반역하는 계책을 품고 있지만, 내가 갑자기 올 줄은 생각지 못할 것이다. 만약 내가 은밀히 진군하여 가볍게 습격한다면, 그가 방비하지 못한 틈을 타 반드시 그를 격파할 수 있을 것이다. 만약 지체하여 신속히 하지 않으면, 그가 방비를 갖추고 성을 둘러 지키며, 칠군의 백월 만족들이 구름처럼 모여들고 메아리처럼 호응할 것이니, 비록 지혜로운 선비가 있더라도 누가 감당할 수 있겠는가!” 이내 출발하여 합포를 지나 대량과 함께 진군했다. 여대가 사섭의 조카 사보를 사우종사로 삼아 그를 보내 사휘를 설득하게 했다. 사휘가 그의 형제 여섯 명을 이끌고 성을 나와 항복하자, 여대가 그들을 모두 죽였다.
손성의 평론: 먼 곳을 편안하게 하고 가까운 곳을 친근하게 하는 데는 신의보다 나은 것이 없다. 여대가 사보를 사우로 삼아 그를 보내 맹세를 전하게 했다. 사휘 형제는 상의를 벗고 항복하며 마음을 내보이고 목숨을 내놓았는데, 여대가 그 틈을 타 그들을 멸하여 공리를 추구했으니, 군자는 이로써 여씨의 복록이 이어지지 않을 것을 알았다.
사휘의 대장 간례와 환치가 관리와 백성을 거느리고 함께 여대를 공격했으나, 여대가 힘껏 반격하여 그들을 격파했다. 이에 광주를 폐지하고 이전처럼 교주를 회복했다. 여대가 진군하여 구진을 토벌하여 참수하고 포로로 잡은 자가 수만 명에 이르렀다. 또 종사를 보내 남쪽으로 위덕과 명령을 선포하여, 국경 밖의 부남, 임읍, 당명 등 여러 나라의 왕들이 각각 사자를 보내 오나라에 조공을 바치게 했다.
(위명제) 열조 명황제 상지상
태화 원년(정미년, 서기 227년)
봄에 오나라 해번도독 호종, 파양태수 주방이 팽기를 공격하여 생포했다.
당초 팽기(彭綺)가 스스로 의병을 일으켜 위(魏)나라를 위해 오(吳)나라를 토벌하겠다고 칭하자, 의논하는 사람들은 이 기회를 타서 오나라를 정벌하면 반드시 성공할 수 있다고 여겼다. 명제(明帝)가 이 일을 중서령(中書令) 태원(太原) 사람 손자(孫資)에게 묻자, 손자가 말했다. "번양(番陽)의 종족(宗族)들은 전후로 여러 차례 의병을 일으킨 적이 있으나, 무리가 약하고 계책이 얕아 곧바로 흩어졌습니다. 옛날 문황제(文皇帝)가 일찍이 비밀히 도적의 형세를 논의하면서, 동포(洞浦)의 싸움에서 만여 명을 죽이고 수천 척의 배를 노획했으나, 며칠 사이에 배와 사람이 다시 모여들었다고 말씀하셨습니다. 강릉(江陵)이 수개월 동안 포위되었을 때, 손권(孫權)이 겨우 천 몇백 명의 병사로 동문(東門)에 주둔했으나 그의 땅이 무너지지 않은 것은 법령과 제도가 있어 상하가 서로 유지한 명백한 증거입니다. 이로 미루어 팽기를 생각건대, 아마 손권의 심복(心腹) 큰 근심이 되지는 못할 것입니다." 이때에 이르러 팽기는 과연 패망했다.
2월 신사일(辛巳日)에 업성(鄴城)에 문소황후(文昭皇后)의 능원(陵園)을 수축했다. 왕랑(王朗)이 능원을 시찰하러 가서 백성들이 대부분 가난한 것을 보고, 명제가 궁실을 짓고 있는 것을 보고는 상소하여 간언했다.
"옛날 우(禹)임금이 천하의 큰 재앙을 구제하려 하셨기에 먼저 자기 궁실을 검소하게 하고 의식(衣食)을 검소하게 하셨습니다. 구천(句踐)이 어아(御兒)의 강토를 넓히려 하여도 스스로와 가문을 검소하게 하고 가문을 절약하여 나라에 은혜를 베풀었습니다. 한(漢)나라의 문제(文帝)와 경제(景帝)가 조업(祖業)을 빛내고 넓히려 하셨기에 백금(百金)의 누대(露臺) 짓기를 포기하고 검은 거친 비단으로 옷을 지어 검소함을 보이셨습니다. 곽거병(霍去病)은 중간 재능의 장수에 불과했으나 오히려 흉노(匈奴)가 멸망하지 않았다고 집을 짓지 않았습니다. 이는 모두 먼 곳을 생각하는 자는 가까운 곳을 소홀히 하고, 바깥일을 하는 자는 안의 일을 간략히 한다는 것을 아는 것입니다. 지금 건시전(建始殿)의 앞은 조회(朝會)를 열기에 충분하고, 숭화전(崇華殿)의 뒤는 후궁(後宮)을 배치하기에 충분하며, 화림원(華林園)과 천연지(天淵池)는 연회와 놀이를 펼치기에 충분합니다. 만약 우선 궁문 밖의 쌍궐(雙闕)을 완성하고, 성지(城池)를 수리하며, 그 나머지는 모두 풍년이 들 때까지 기다렸다가, 오로지 농사에 힘쓰는 것을 요무(要務)로 삼고 군비를 연마하는 것을 큰일로 삼는다면, 백성은 풍족해지고 군대는 강해져서 적구(敵寇)들이 귀순하여 신하가 될 것입니다."
3월, 촉한(蜀漢) 승상 제갈량(諸葛亮)이 여러 군대를 이끌고 북쪽으로 한중(漢中)에 주둔하며, 장사(長史) 장예(張裔), 참군(參軍) 장완(蔣琬)을 보내 성도(成都)에 남아 부(府)의 일을 통괄하게 했다. 떠나기에 앞서 제갈량이 상소하여 말했다.
"선제(先帝)께서 대업(大業)을 창업하여 반도 이루지 못하시고 중도에 세상을 떠나셨습니다. 지금 천하는 셋으로 나뉘어 있고 익주(益州)는 피폐하여 이는 참으로 존망(存亡)이 위급한 때입니다. 그러나 시위(侍衛)하는 신하들은 궁내에서 게을리하지 않고, 충성스러운 지사(志士)들은 밖에서 목숨을 아끼지 않음은 선제의 특별한 은우(恩遇)를 추념하여 폐하께 보답하고자 함입니다. 폐하께서는 진실로 널리 의견을 청취하시어 선제께서 남기신 미덕을 빛내시고 지사들의 기개를 떨치셔야 하며, 스스로를 얕보고 의리에 맞지 않는 비유를 인용하여 충성된 간언의 길을 막으셔서는 안 됩니다.
"궁중과 부중(府中)은 모두 하나의 전체이므로, 승강(昇降)과 상벌(賞罰), 포폄(褒貶)과 평가가 달라서는 안 됩니다. 간사한 일을 하거나 법령을 범하는 자, 그리고 충성을 다하고 선을 행하는 자가 있으면 마땅히 해당 관청에 맡겨 형벌이나 상을 결정하게 하여 폐하의 공정하고 밝은 통치를 드러내시고, 사사로움에 치우쳐 궁내와 조정의 법규가 달라지게 하셔서는 안 됩니다.
"시중(侍中)과 시랑(侍郎) 곽유지(郭攸之), 비의(費禕), 동윤(董允) 등은 모두 선량하고 성실한 사람들로, 뜻과 마음이 충성스럽고 순수하므로, 선제께서 가려 뽑아 폐하께 남겨주셨습니다. 신은 궁중의 일은 크고 작음을 막론하고 모두 그들에게 자문한 후에 시행하시면 반드시 결함과 누락을 보충하고 더 많은 이익을 얻을 수 있다고 생각합니다. 장군 상총(向寵)은 품성이 선량하고 공정하며 군사에 정통하여, 전에 시험 삼아 임용했을 때 선제께서 그 능력을 칭찬하셨으므로 여러 사람이 상총을 도독(都督)으로 추천했습니다. 신은 영중(營中)의 일은 모두 그에게 자문하시면 반드시 군대가 화목해지고 능력의 높고 낮음이 합리적으로 배치될 수 있다고 생각합니다.
"어진 신하를 가까이하고 소인을 멀리함은 전한(前漢)이 흥성한 까닭이요, 소인을 가까이하고 어진 신하를 멀리함은 후한(後漢)이 기울어진 까닭입니다. 선제께서 생존해 계실 때, 매번 신과 이 일을 이야기하시면서 환제(桓帝)와 영제(靈帝)에 대해 탄식하고 통한해 하지 않은 적이 없었습니다. 시중(侍中), 상서(尚書), 장사(長史), 참군(參軍)들은 모두 바르고 어질며 절개를 지켜 의리를 위해 죽을 수 있는 신하들이니, 폐하께서 그들을 가까이하고 믿으시면 한실(漢室)의 흥성함이 멀지 않을 것입니다.
"신은 본래 한미한 백성으로 남양(南陽)에서 몸소 농사를 지으며, 다만 난세에 구차히 목숨을 보전할 뿐, 제후들에게 이름을 드날려 알려지기를 구하지 않았습니다. 선제께서 신이 미천하다고 여기지 않으시고 자신을 낮추어 세 차례나 초려(草廬)에 찾아와 당세의 일을 물으셨기에, 신이 이에 감격하여 분발하여 선제를 위해 힘껏 달려 일할 것을 허락했습니다. 이후 패전을 만나 전패(戰敗)의 즈음에 중책을 맡고 위난(危難)의 때에 명을 받들어 지금에 이르기까지 스물한 해가 되었습니다. 선제께서 신이 신중함을 아셨기에 임종 시에 국사(國事)를 신에게 부탁하셨습니다.
"명을 받은 이후로 밤낮으로 근심하고 탄식하며, 부탁하신 일이 효과를 보지 못하여 선제의 밝으심을 손상시킬까 두려워했습니다. 그러므로 오월에 노수(瀘水)를 건너 불모지(不毛之地)에 깊이 들어갔습니다. 지금 남방은 이미 평정되었고 병기와 갑주는 충분히 갖추어졌으니, 마땅히 삼군(三軍)을 격려하여 인솔하고 북쪽으로 중원(中原)을 평정하여, 신의 평범한 재능을 다하여 간흉(奸凶)한 적을 소탕하고 한실(漢室)을 부흥시켜 옛 도읍으로 돌아가고자 합니다. 이는 신이 선제께 보답하고 폐하께 충성을 다하는 신의 직분입니다. 정치의 이해得失을 헤아리고 충성된 의견을 올리는 것은 곽유지, 비의, 동윤의 책임입니다. 바라건대 폐하께서 신에게 간적을 토벌하고 한실을 부흥시키는 임무를 맡기시고, 효험이 없으면 신의 죄를 다스려 선제의 영령(英靈)에 고하소서. 만약 성덕(盛德)을 드러내는 말이 없거든 곽유지, 비의, 동윤 등의 태만을 꾸짖어 그 허물을 드러내소서. 폐하께서도 스스로 도모하시어 좋은 치도(治道)를 자문하고 받아들이며, 올바른 말을 살펴 받아들이시고, 선제께서 남기신 조서(詔書)를 깊이 추념하소서. 신은 폐하의 은혜가 깊어 감격함을 이기지 못하며, 지금 장차 멀리 떠나면서 이 표문(表文)을 대하고 눈물이 흘러 무슨 말을 하는지 모르겠습니다."
이에 출발하여 면수(沔水) 북쪽 양평석마(陽平石馬)에 주둔했다.
제갈량이 광한태수(廣漢太守) 요주(姚伷)를 불러 속관(屬官)으로 삼았는데, 요주가 동시에 문무(文武)의 인재를 추천하자, 제갈량이 그를 칭찬하여 말했다. "충성된 이익이 되는 행실은 인재를 천거하는 것보다 큰 것이 없습니다. 인재를 천거하는 사람은 각자 그들이 숭상하는 바에 힘씁니다. 지금 요속관(姚屬官)이 강유(剛柔) 두 가지 품질을 아울러 지녀 문무 인재의 쓰임을 확대할 수 있으니, 넓고 아담하다고 이를 만합니다. 원컨대 여러 속관들이 각각 이 법을 본받아 그들의 기대를 실현하도록 하시오."
문제(文帝)가 제갈량이 한중에 있다는 말을 듣고 크게 군대를 동원하여 쳐들어가려 하여, 산기상시(散騎常侍) 손자에게 물었다. 손자가 말했다. "옛날 무황제(武皇帝)께서 남정(南鄭)을 정벌하여 장로(張魯)를 빼앗을 때, 양평(陽平)의 싸움은 위험을 겪은 후에야 성공한 것이었습니다. 또 친히 가서 하후연(夏侯淵)의 군대를 구출하셨으며, 여러 번 '남정은 그야말로 천연 감옥이고, 그 사이의 사곡도(斜谷道)는 오백 리의 석굴(石洞)일 뿐이다'라고 말씀하셨으니, 이는 그곳의 깊고 험함을 형용하시며 하후연 군대를 구출한 기쁨을 표현하신 말씀입니다. 게다가 무황제께서는 군사에 지극히 뛰어나셨는데, 촉적(蜀賊)이 암암(巖巖) 사이에 웅거하고 오로(吳虜)가 강호(江湖) 위에 유랑하는 것을 관찰하시고, 모두 그들을 피하여 장사들로 하여금 힘을 다하게 하지 않으셨고, 잠시의 의기(意氣)를 다투지 않으셨으니, 이른바 승산이 있을 때에야 싸우고 어려움을 알면 물러나는 것입니다. 지금 만약 남정으로 진군하여 제갈량을 토벌한다면, 길이 이미 험난하고 계산해 보건대, 정예병과 수송부대, 남방 사주(四州)를 지키고 수상의 적을 막는 병력을 합쳐 모두 십오육만 명이 필요할 것이며, 반드시 또다시 징발과 동원이 있을 것입니다. 천하가 동요하여 불안해지고 비용이 막대할 것이니, 이는 실로 폐하께서 깊이 생각하셔야 할 바입니다. 수비와 전쟁의 역량 비교, 역역(力役)의 소모는 세 배의 차이가 있습니다. 지금 있는 병력만으로도 각각 대장을 나누어 보내 여러 험한 관문을 지키게 하면 위세가 족히 강한 적을 진압하고 변경을 안정시켜 장사들은 호랑이처럼 편히 자고 백성들은 전란이 없을 것입니다. 몇 년 사이에 중원(中原)이 날로 강성해지면 오(吳), 촉(蜀) 두 적구(敵寇)는 반드시 스스로 피폐해져 쇠약해질 것입니다." 문제가 이에 군대 동원을 중지했다.
当初，文帝가 오수전을 폐지하고 백성들이 곡식과 베를 교환 수단으로 사용하게 하자, 민간에서 속임수가 점차 늘어났다. 사람들은 다투어 곡식을 축축하게 하여 이익을 취하고, 얇은 비단으로 거래를 하였으며, 비록 엄중한 형벌을 내려도 금지할 수 없었다. 사마지 등이 조정에서 대규모 논의를 일으켜, “화폐를 사용하면 국가를 부유하게 할 뿐만 아니라 형벌을 줄이는 데도 쓸 수 있으니, 지금은 오수전을 다시 주조하는 것이 더 편리합니다.”라고 하였다. 여름, 4월, 을해일, 오수전을 다시 시행하였다.
갑신일, 낙양에서 종묘를 세우기 시작하였다.
6월, 사마의를 형주와 예주의 모든 군사를 관장하게 하고, 그가 거느린 부대를 이끌고 완성을 지키게 하였다.
겨울, 12월, 귀빈인 하내 사람 모씨를 황후로 세웠다.当初, 문제가 평원왕이었을 때, 하내 사람 우씨를 아내로 맞이하였다. 즉위한 후, 우씨는 황후로 세워지지 않았고, 태황태후 변씨가 그를 위로하고 격려하였다. 우씨가 말하기를, “조씨 집안은 본래 미천한 출신을 세우기를 좋아하여, 예법에 따라 행하는 자가 없습니다. 그러나 황후가 궁중 일을 관장하고 군주가 조정 일을 처리하는 것은, 그 이치가 서로 의지하여 이루어집니다. 처음이 좋지 않으면 좋은 끝맺음이 있을 수 없으며, 나라가 반드시 이로 인해 망하고 종묘도 제사를 끊게 될 것입니다!”라고 하였다. 우씨는 이에 폐출되어 업성의 궁전으로 보내졌다.
当初, 태조와 세조는 모두 육형을 부활시키는 것을 논의하였으나, 전쟁 때문에 결실을 보지 못했다. 문제가 즉위하자, 태부 종요가 상소하여 말하기를, “효경 황제의 명령과 같이, 저자에서 죽는 형벌에 해당하는 자가 오른쪽 발가락을 자르는 형벌로 바꾸기를 원하면 허락하고, 묵형, 의형, 왼쪽 발가락 자르는 형벌, 궁형을 받을 자는 효문제의 예에 따라 머리를 깎고 곤장을 치는 방식으로 하면, 매년 삼천 명을 살릴 수 있습니다.”라고 하였다. 문제가 공경 이하 관료들에게 명령하여 의논하게 하니, 사도 왕랑이 말하기를, “육형을 폐지한 지 이미 수백 년이 지났습니다. 지금 다시 시행하면, 아마도 형벌을 줄이는 조문이 만백성 앞에 드러나기도 전에, 육형 시행 소식이 적국의 귀에 들어갈 것이니, 이는 먼 곳의 사람들을 불러들이는 방법이 아닙니다. 지금은 종요가 줄이고자 했던 사형 죄명에 따라, 죄수를 사형에서 감면하여 머리를 깎고 노역에 복무하게 하고, 형벌이 가볍다고 여기면 노역 연수를 두 배로 늘리면 됩니다. 이렇게 하면 안으로는 죽음을 삶으로 바꾸는 무한한 은덕이 있고, 밖으로는 발을 자르는 것이 차꼬를 대체한다는 놀라운 소문이 없을 것입니다.”라고 하였다. 의논에 참여한 자가 백여 명이었는데, 왕랑과 뜻이 같은 자가 많았다. 문제는 오와 촉이 아직 평정되지 않았기 때문에 이 일을 잠시 보류하였다.
이 해에, 오나라의 소무장군 한당이 죽었다. 그의 아들 한종이 음란하고 방탕하여 규칙을 지키지 않아, 죄를 받을까 두려워하여 윤달에 그의 가족과 사병을 이끌고 와서 위나라에 투항하였다.
当初, 맹달은 문제의 총애를 받았고, 또 환계와 하후상과 가까이 지내며 친하게 지냈다. 문제가 죽고 환계와 하후상도 모두 죽자, 맹달은 마음이 불안해졌다. 제갈량이 이 소식을 듣고 그를 유인하자, 맹달은 여러 차례 제갈량과 서신을 주고받으며 은밀히 촉한에 귀부하기로 약속하였다. 맹달은 위흥태수 신의와 틈이 있어, 신의가 비밀리에 상소하여 그를 고발하였다. 맹달이 이 소식을 듣고 놀라고 두려워하여 군사를 일으켜 반란을 꾀하려 하였다. 사마의가 편지를 보내 위로하고 타일렀으나, 맹달이 망설이며 결정을 내리지 못하자, 사마의는 은밀히 군사를 이끌고 토벌하러 떠났다. 장수들이 말하기를, “맹달은 오와 촉과 왕래가 있으니, 먼저 상황을 살핀 후에 움직여야 합니다.”라고 하였다. 사마의가 말하기를, “맹달은 신의가 없으니, 지금이 바로 그들이 서로 의심할 때이다. 그가 결정을 내리기 전에 빨리 처리해야 한다.”라고 하였다. 이에 밤낮으로 길을 달려 8일 만에 맹달의 성 아래에 도착하였다. 오와 촉은 각각 편장을 보내 서쪽 성의 안교와 목란새로 맹달을 구원하러 왔으나, 사마의는 여러 장수들을 나누어 보내 그들을 막았다.当初, 맹달이 제갈량에게 편지를 보내 말하기를, “완성은 낙양에서 8백 리 떨어져 있고, 나의 이곳은 1천 2백 리 떨어져 있습니다. 내가 일을 일으켰다는 소식을 듣고, 천자에게 보고해야 하니, 이렇게 오가면 한 달이 걸릴 것입니다. 그때쯤이면 나의 성은 이미 견고해지고, 여러 군대도 충분히 대비할 수 있습니다. 내가 있는 곳은 깊고 험준하니, 사마공이 반드시 직접 오지는 않을 것입니다. 다른 장수들이 오면 나는 걱정할 것이 없습니다.”라고 하였다. 사마의의 군대가 도착하자, 맹달이 다시 제갈량에게 말하기를, “내가 일을 일으킨 지 8일 만에 군대가 성 아래에 도착했으니, 어찌 이렇게 신속한가!”라고 하였다.