진기삼

자치통감 제81권

【진기3】 상장돈돈(경자년)에서 시작하여 저옹돈탄(무술년)에 이르니, 모두 9년이다.

세조무황제 중태강 원년(경자, 서기 280년)

봄, 정월, 오나라가 대사면을 실시했다.

두예가 강릉으로 진군하고, 왕혼이 횡강에서 출병하여 오나라의 진수와 수비 거점을 공격하니, 이르는 곳마다 승리를 거두었다. 2월, 무오일, 왕준과 당빈이 단양감군 성기를 격파했다. 오나라 사람들은 강 가운데 모래톱 등 요충지에 모두 쇠사슬을 가로질러 강을 막고, 또 길이가 한 길이 넘는 쇠송곳을 만들어 강 속에 몰래 설치하여 배를 막았다. 왕준이 수십 개의 큰 뗏목을 만들어 너비와 길이가 각각 백여 보가 되게 하고, 짚으로 사람을 만들어 갑옷을 입히고 병기를 쥐게 한 뒤, 물에 능한 사람을 시켜 뗏목을 타고 먼저 가게 하니, 쇠송곳을 만나면 쇠송곳이 뗏목에 박혀 함께 떠내려갔다. 또 큰 횃불을 만들어 길이가 십여 길, 굵기가 수십 아름이 되게 하고, 삼씨 기름을 부어 배 앞에 두었다가 쇠사슬을 만나면 횃불을 켜서 그것을 태우니, 잠시 사이에 쇠사슬이 녹아 끊어져 배가 막힘 없이 통행할 수 있었다. 경신일, 왕준이 서릉을 함락시키고 오나라 도독 유헌 등을 죽였다. 임술일, 형문과 이도 두 성을 함락시키고 이도감군 육안을 죽였다. 두예가 아문장 주지 등을 보내어 기병 8백 명을 이끌고 배를 타고 밤에 강을 건너 낙향을 습격하게 하여, 곳곳에 깃발을 세우고 파산에 횃불을 밝혔다. 오나라 도독 손혐이 두려워하여 강릉도 오연에게 편지를 보내 말하기를 "북쪽에서 온 여러 군대는, 마치 날아서 강을 건너는 것 같습니다."라고 했다. 주지 등이 낙향성 밖에 복병을 두니, 손혐이 병사를 내보내 왕준을 맞아 싸우다가 크게 패하여 돌아왔다. 주지 등이 복병을 내어 손혐의 군대를 따라 성 안으로 들어가니, 손혐이 눈치채지 못했고, 복병이 곧바로 그의 군영 아래까지 달려가 손혐을 사로잡아 돌아왔다. 을축일, 왕준이 오나라 수군도독 육경을 공격하여 죽였다. 두예가 강릉을 공격하여, 갑술일에 강릉을 함락시키고 오연을 참수했다. 이에 원수, 상수 이남 지역에서부터 교주, 광주에 이르기까지 각 주군이 소문을 듣고 인수를 보내왔다. 두예가 부절을 손에 쥐고 조서를 받들었다고 칭하며 그들을 위무했다. 모두 사로잡고 참수한 오나라 도독, 감군 14명, 아문장, 군수 120여 명이었다. 호분이 강안을 함락시켰다.

을해일, 조서를 내리기를 "왕준과 당빈이 이미 파구를 평정했으니, 호분, 왕융과 함께 하구, 무창을 평정하고, 물길을 따라 장구축하여 직공하여 말릉으로 향하라. 두예는 영릉과 계양을 진수하고 위무하며, 형양을 품어서 초빙하라. 대군이 지나간 뒤에는 형주 남부 지역은 본래 격문만 전해도 평정될 수 있다. 두예 등은 각자 병사를 나누어 왕준과 당빈의 병력을 증강시키고, 태위 가충은 진영을 옮겨 항성에 주둔하라."라고 했다.

왕융이 참군 양양 사람 나상, 남양 사람 유교를 보내 병사를 이끌고 왕준과 함께 무창을 공격하니, 오나라 강하태수 유랑과 독무창제군 우병이 모두 항복했다. 우병은 우번의 아들이다.

두예가 여러 군대의 장수들과 회의를 열어 의논하니, 어떤 사람이 말하기를 "백 년 된 적적을 하루아침에 모두 무찌를 수는 없습니다. 지금은 봄철이라 강물이 불어나 오래 주둔하기 어려우니, 내년 겨울을 기다려 다시 대거 진공해야 합니다."라고 했다. 두예가 말하기를 "옛날 악의가 제서 일전을 통해 강대한 제나라를 병탄했으니, 지금 우리 군사의 위세가 이미 크게 떨쳐 마치 대나무를 쪼개는 것과 같아서, 몇 마디를 쪼갠 뒤에는 나머지는 칼날을 따라 풀려나 힘을 들이지 않아도 됩니다."라고 했다. 이에 여러 장수들에게 방략을 가리켜 가르쳐 주고, 곧바로 건업을 취하게 했다.

오주가 왕혼이 남하했다는 소식을 듣고, 승상 장제를 보내 단양태수 심영, 호군 손진, 부군사 제갈정을 감독하여 군사 3만 명을 이끌고 강을 건너 맞서 싸우게 했다. 우저에 이르러 심영이 말하기를 "진나라는 촉 땅에서 수군을 오래도록 훈련시켰고, 상류의 여러 군대는 평소에 경계가 없었으며, 명장들은 이미 모두 전사하고 젊은이들이 중책을 맡고 있으니, 아마도 막아내지 못할 것입니다. 진나라의 수군이 반드시 이곳에 이를 터이니, 응당 힘을 모아 그들이 오기를 기다려 그들과 결사전을 벌여야 하며, 만약 요행히 이긴다면 강 이서는 자연히 조용해질 것입니다. 지금 강을 건너 진나라 대군과 싸우다가 불행히 패한다면, 큰일이 끝장나는 것입니다!"라고 했다. 장제가 말하기를 "오나라가 장차 망할 것은 현명하든 어리석든 모두 아는 바이니, 오늘부터 시작된 것이 아닙니다. 내가 두려워하는 것은 촉 땅의 군대가 이곳에 도착하면, 뭇사람들의 마음이 놀라고 두려워하여 다시 정비할 수 없게 될까 하는 것입니다. 지금 강을 건너는 것을 틈타 오히려 결사전을 벌일 수 있습니다. 만약 싸움에 져 군대를 잃더라도 함께 나라를 위해 죽는 것이니, 다시는 유감이 없을 것입니다. 만약 승리를 거둘 수 있다면, 북쪽의 적군이 도망쳐 우리 군세가 만 배로 강해져서, 응당 승세를 타고 남쪽으로 진군하여 반길 때 적을 맞이하니, 그들을 이기지 못할까 걱정할 필요가 없습니다. 만약 그대의 계책을 따른다면, 아마도 병사들이 모두 도망쳐 흩어져 적이 오기를 앉아서 기다리다가 임금과 신하가 함께 항복하여 한 사람도 나라를 위해 죽는 자가 없다면, 또한 부끄러운 일이 아니겠습니까!"라고 했다.

3월, 장제 등이 강을 건너 양하에서 왕혼의 부장 성양도위 장교를 포위했다. 장교의 군사는 겨우 7천 명이었는데, 영채를 닫고 항복을 청했다. 제갈정이 그들을 죽이려 했으나, 장제가 말하기를 "강한 적이 앞에 있는데, 먼저 이런 작은 일을 하는 것이 마땅치 않고, 또 항복한 사람을 죽이는 것은 상서롭지 못하다."라고 했다. 제갈정이 말하기를 "이들은 구원병이 오지 않았고 병력이 적어 막아낼 수 없었기 때문에 잠시 거짓 항복하여 우리를 지체시키려는 것이지, 진심으로 복종하는 것이 아닙니다. 만약 그들을 놓아주고 나아간다면 반드시 후환이 될 것입니다."라고 했다. 장제가 따르지 않고 그들을 위로한 뒤 계속 나아갔다. 장제가 양주자사 여남 사람 주준과 진을 서로 마주 보고 늘어서니, 심영이 단양 정예 병사와 칼을 든 방패병 5천 명을 이끌고 세 차례 진군을 돌격했으나 진군은 움직이지 않았다. 심영이 병사를 이끌고 물러나니 그의 부대가 혼란해졌다. 장군 설승과 장반이 그 혼란을 틈타 공격하니, 오나라 병사들이 차례로 도망쳐 흩어져 장수들이 막을 수 없었고, 장교가 뒤에서 공격하여 판교에서 오나라 병사를 크게 패배시켰다. 제갈정이 수백 명을 이끌고 도망쳐 사람을 보내 장제를 맞이하려 했으나 장제가 떠나려 하지 않았다. 제갈정이 직접 가서 그를 붙잡으며 말하기를 "존망은 하늘의 명운에 달려 있으니, 당신 한 사람이 감당할 수 있는 것이 아닙니다. 어찌 굳이 스스로 죽음을 찾으십니까!"라고 했다. 장제가 눈물을 흘리며 말하기를 "중사(仲思), 오늘이 바로 내가 마땅히 죽어야 할 때입니다! 게다가 나는 어릴 때부터 그대의 가승상(제갈량)께서 발탁해 주셔서, 항상 죽을 곳을 얻지 못해 명현의 지우之恩에 부끄러울까 두려워했습니다. 지금 몸을 나라에 바쳐 죽으니, 무슨 말을 더 하겠습니까!"라고 했다. 제갈정이 여러 번 그를 붙잡았으나 움직이지 않자, 마침내 눈물을 흘리며 그를 놓아주고 떠났다. 백여 보를 가서 뒤돌아보니, 장제는 이미 진나라 군사에게 죽임을 당했고, 함께 목이 베인 자는 손진, 심영 등 7,800명이었으며, 오나라 사람들은 매우 놀랐다.

당초 조서는 왕준이 건평을 함락한 후 두예의 지휘를 받고, 건강에 도달한 후에는 왕혼의 지휘를 받도록 명령했다. 두예는 강릉에 도착하여 여러 장수들에게 말했다: "만약 왕준이 건평을 함락할 수 있다면, 순류로 장구직진하여 위명이 이미 드러났을 것이니, 그로 하여금 나의 절제를 받게 해서는 안 된다. 만약 함락시키지 못한다면, 지휘를 시행할 기회가 없을 것이다." 왕준이 서릉에 도착하자, 두예가 그에게 편지를 보내 말했다: "그대는 이미 그들의 서부 방어선을 무너뜨렸으니, 마땅히 직접 건강을 공격하여 여러 대에 걸친 도적을 토벌하고, 오나라 사람들을 수화지중에서 구해내어 군대를 정비하고 수도로 돌아가는 것, 이것 또한 세상에 드문 일이다!" 왕준이 매우 기뻐하며 표를 올려 두예의 편지를 보고했다. 장제가 전사하자, 양주별가 하운이 주준에게 말했다: "장제가 오나라의 정예 병력을 총동원하여 이곳에서 섬멸되었으니, 오나라의 조정과 민간이 놀라고 두려워하지 않는 이가 없습니다. 지금 왕용양(왕준)이 이미 무창을 함락하고 승세를 타고 동쪽으로 내려오니, 휩쓰는 곳마다 적이 물러나고 무너지는 형세가 이미 나타났습니다. 제 생각에는 신속히 병사를 이끌고 강을 건너 건강으로 곧장 나아가, 대군이 갑자기 도착하여 그들의 담력을 빼앗으면, 싸우지 않고도 그들을 사로잡을 수 있을 것입니다!" 주준은 이 계책이 매우 좋다 여겨, 하운에게 가서 왕혼에게 알리게 했다. 하운이 말했다: "왕혼은 일의 기미에 어둡고, 조심하여 죄를 면하려 하니, 반드시 나를 따르지 않을 것입니다." 주준이 억지로 가서 알리게 하자, 왕혼이 과연 말했다: "내가 받은 조령은 단지 나로 하여금 강북에 군대를 주둔시켜 오군을 막게 할 뿐, 경솔히 나아가게 하지 않았다. 그대의 주(州)가 비록 용맹하지만, 어찌 능히 홀로 강동을 평정하겠는가! 지금 명령을 어기면, 이겨도 칭찬할 만한 것이 없고, 만약 이기지 못하면 죄책이 매우 무겁다. 게다가 조령은 왕용양이 나의 지휘를 받게 하였으니, 마땅히 그대들의 배를 준비하여 함께 강을 건널 뿐이다." 하운이 말했다: "왕용양은 만 리 밖의 적을 격파하였고, 이미 이룬 공업으로 그대의 지휘를 받는 것은 일찍이 들어본 적이 없는 일입니다. 게다가 명공은 상장군으로, 공격할 만함을 보면 나아가야 하니, 어찌 모든 일을 조령을 기다리겠습니까! 지금 이 기회를 타서 강을 건너면 십중팔구 반드시 이길 터인데, 무엇을 의심하고 망설이며 지체하여 나아가지 않습니까! 이것이 바로 우리 주의 상하가 유감으로 여기는 바입니다." 왕혼이 따르지 않았다.

왕준이 무창에서 순류로 건강으로 직진하자, 오나라 주는 유격장군 장상을 보내 수군 일만 명을 이끌고 저항하게 했으나, 장상의 군대는 왕준의 깃발을 바라보고 곧바로 항복했다. 왕준의 병갑이 강면을 가득 채우고, 깃발이 하늘을 가리니 위세가 매우 성대하여 오나라 사람들이 매우 두려워했다. 오나라 주의 총신 잠혼은 음흉하고 간사하며 아첨을 잘하여 구경에 이르렀고, 공역을 일으키기를 좋아하여 뭇사람들의 미움을 샀다. 진나라 병사가 다가오자, 전중의 친근한 수백 명이 오나라 주에게 머리를 조아리며 청했다: "북방의 군대가 날로 다가오는데 우리 병사들이 무기를 들지 않으니, 폐하께서는 어찌하려 하십니까?" 오나라 주가 말했다: "어찌하여 그러한가?" 대답했다: "바로 잠혼 때문입니다." 오나라 주가 혼자 말했다: "만약 그렇다면, 이 노비로 백성에게 사죄해야 하겠다!" 뭇사람들이 이에 "옳습니다!"라고 말하고, 함께 일어나 잠혼을 잡았다. 오나라 주가 사람을 보내 연이어 쫓아가 막았으나, 잠혼은 이미 죽임을 당한 뒤였다.

도준이 곽마를 토벌하려 하여 무창에 이르렀다가, 진나라 병사가 대거 쳐들어왔다는 소식을 듣고 군사를 이끌고 동쪽으로 돌아왔다. 건강에 도착하자 오나라 주가 그를 불러 수군의 상황을 물으니, 그가 대답했다: "촉 땅의 배는 모두 매우 작습니다. 지금 2만 병사를 얻어 큰 배를 타고 싸우면, 자연히 그들을 충분히 물리칠 수 있습니다." 이에 병력을 모아 도준에게 부절과 월부를 주었다. 다음 날 출발해야 했는데, 그날 밤 병사들이 모두 도망쳐 흩어져 패배했다.

당시 왕혼, 왕준 및 낭야왕 사주가 모두 변경에 접근했고, 오나라 사도 하식, 건위장군 손안이 모두 인신과 부절을 왕혼에게 보내 항복했다. 오나라 주는 광록훈 설영, 중서령 호충 등의 계책을 써서, 각각 사자를 보내 왕혼, 왕준, 사주에게 편지를 보내 항복을 청했다. 또 군신들에게 편지를 보내 깊이 자책하며 말했다: "지금 대진이 천하를 평정하였으니, 이는 바로 영웅호걸이 절개를 펼칠 때이다. 개조환대를 이유로 그대들의 뜻을 손상시키지 말라." 사자는 먼저 새수와 인수를 낭야왕 사주에게 보냈다. 임인일, 왕준의 수군이 삼산을 지나자, 왕혼이 사자를 보내 왕준에게 잠시 와서 일을 의논하자고 청했으나, 왕준은 돛을 올려 건강으로 곧장 나아가며 답했다: "바람 형세가 순조로워 정박할 수 없습니다." 그날, 왕준의 병사 8만 명, 전선이 백 리에 이어져 북을 울리고 함성을 지르며 석두성에 들어갔다. 오나라 주 손호는 두 손을 묶고 관을 싣고 군문에 와서 항복했다. 왕준이 포승을 풀고 관을 불태우며 그를 만나 보았다. 오나라의 지도와 호적을 거두어들이니, 4주, 43군, 52만 3천 호, 23만 병사를 점령했다.

조정에서 오나라가 이미 평정되었다는 소식을 듣고, 군신들이 모두 와서 하례하며 황제에게 술을 올렸다. 황제가 술잔을 들고 눈물을 흘리며 말했다: "이는 양태부의 공로이다." 표기장군 손수는 하례하지 않고, 남쪽을 향해 눈물을 흘리며 말했다: "옛날 토역장군 손책이 약관의 나이에 교위 한 명으로 기업을 창시했는데, 지금 후주 손호가 강남 전체를 버렸으니, 종묘와 산릉이 이로부터 폐허가 되었다. 유유창천, 이게 누가 만든 것이란 말인가!"

오나라가 아직 함락되지 않았을 때, 대신들은 모두 쉽게 진군할 수 없다고 여겼으나, 오직 장화만이 반드시 함락시킬 수 있다고 굳게 주장했다. 가충이 표를 올려 말했다: "오 땅이 완전히 평정될 수 없고, 때마침 여름철이라 장강과 회하 하류가 습하여 반드시 온역이 발발할 것이니, 마땅히 각 노의 군대를 소환하여 후일을 도모해야 합니다. 비록 장화를 요참한다 해도 천하 사람들에게 사죄하기에 부족할 것입니다." 황제가 말했다: "이는 나의 생각이며, 장화는 단지 나와 의견이 같았을 뿐이다." 순욱이 또 아뢰어, 마땅히 가충의 표에 따라 처리해야 한다고 했으나, 황제는 따르지 않았다. 두예가 가충이 표를 올려 철병을 청했다는 소식을 듣고, 급히 표를 올려 굳게 쟁론했으나, 사자가 환원관에 도착했을 때는 이미 오나라가 항복한 뒤였다. 가충은 부끄럽고 두려워 조정에 나아가 죄를 청했으나, 황제는 그를 위로하고 추궁하지 않았다.

여름 4월 갑신일, 조서를 내려 손호에게 작위를 귀명후로 봉했다.

을유일, 대사면을 하고 연호를 바꾸었다. 닷새 동안 큰 잔치를 베풀었다. 사자를 보내 각각 형주와 양주에 가서 위로하고 안무하게 하였으며, 오나라의 주목과 태수 이하 관원들을 모두 교체하지 않았고, 오나라의 가혹한 정령을 폐지하고 모두 간편하고 쉽게 시행할 수 있는 것으로 고치니, 오나라 백성들이 매우 기뻐했다.

등수가 곽마를 토벌하여 이기지 못하고, 진나라가 오나라를 토벌한다는 소식을 듣고, 부하들을 이끌고 나라의 어려움에 달려갔다가 파구에 이르러 오나라가 망했다는 소식을 듣고, 상복을 입고 눈물을 흘리며 돌아와, 광주자사 여풍, 창오태수 왕의와 함께 각각 인수를 보내 항복을 청했다. 손호가 도황의 아들 도융에게 친필 편지를 보내 도황을 깨우치게 하니, 도황이 며칠 동안 눈물을 흘리다가 또한 인수를 보내 항복했다. 황제가 모두 그들의 원래 직위를 회복시켜 주었다.

왕준이 순강동하할 때, 오나라의 성곽 수비군들이 모두 바라보고 귀부했으나, 오직 건평태수 오언만이 성을 굳게 지키며 항복하지 않다가, 오나라가 망했다는 소식을 듣고서야 항복했다. 황제가 오언을 금성태수로 임명했다.

당초, 조정에서 손수와 손해를 존중하고 총애하여 오나라 사람들을 초빙하려 했다. 오나라가 망하자, 손수를 복파장군으로 강등시키고, 손해를 도료장군으로 강등시켰다.

낭야왕 사주가 사자를 보내 손호와 그의 종족을 낙양으로 보냈다. 5월 정해삭일, 손호가 도착하여 그의 태자 손근 등과 함께 머리에 진흙을 바르고 손을 등 뒤로 묶은 채 동양문에 이르렀다. 황제가 조서를 내려 알자로 하여금 그들의 포승을 풀게 하고, 의복, 수레, 전지 30경을 하사하고, 해마다 공급하는 전곡과 면견이 매우 풍성했다. 손근을 중랑으로 임명하고, 손호의 다른 왕으로 봉해진 아들들은 모두 낭중으로 삼았으며, 오나라의 옛 명망 있는 가문들은 재능에 따라 등용했다. 손씨의 장수와 관리로서 강을 건너온 자는 10년 동안 부역을 면제하고, 백성은 20년 동안 부역을 면제했다.

경진일(庚寅日), 황제가 친히 전각에 나아가 문무백관과 사방 사신들을 대규모로 접견하였고, 국자학생들도 모두 참석하였다. 귀명후(歸命侯) 손호(孫皓)와 오나라에서 항복한 사람들을 접견할 때, 손호가 전각에 올라 머리를 조아렸다. 황제가 손호에게 말하였다. "내가 이 자리를 마련하여 그대를 기다린 지 오래되었소." 손호가 말하였다. "신도 남방에서 이 자리를 마련하여 폐하를 기다렸습니다." 가충(賈充)이 손호에게 말하였다. "듣자하니 그대는 남방에서 사람의 눈을 파내고 얼굴 가죽을 벗겼다는데, 이는 어떤 형벌이오?" 손호가 말하였다. "신하로서 그 군주를 시해하거나 간사하고 충성되지 않은 자에게 이 형벌을 가하였습니다." 가충은 침묵하며 매우 부끄러워하였고, 손호의 얼굴에는 부끄러운 기색이 조금도 없었다.

황제가 조용히 산기상시(散騎常侍) 설영(薛瑩)에게 손호가 멸망한 까닭을 물으니, 대답하였다. "손호가 소인을 가까이하고 형벌을 남용하여 대신과 장수들이 모두 스스로를 위태롭게 여겼습니다. 이것이 그가 멸망한 까닭입니다." 다른 날, 또 오언(吾彦)에게 물으니, 대답하였다. "오주(吳主)는 재주와 지혜가 뛰어났고, 보좌하는 대신들은 어질고 밝았습니다." 황제가 웃으며 말하였다. "그렇다면 어찌하여 멸망하였는가?" 오언이 말하였다. "하늘이 내린 복록이 영원히 끝나고, 천명이 돌아갈 곳이 있었기에, 폐하께 사로잡힌 것뿐입니다." 황제가 그의 말을 옳게 여겼다.

왕준(王濬)이 건업(建業)에 들어갔을 때, 이튿날 왕혼(王渾)이 비로소 장강을 건넜다. 왕준이 자신이 도착하기를 기다리지 않고 먼저 손호의 항복을 받아들인 것을, 마음에 부끄럽고 분하게 여겨 왕준을 공격하려 하였다. 하반(何攀)이 왕준에게 손호를 왕혼에게 보내도록 권하여, 일이 이로 인해 풀렸다. 하운(何惲)이 왕혼과 왕준이 공을 다투는 일로 주준(周浚)에게 편지를 보내 말하였다. "《서경》은 능히 사양함을 귀하게 여기고, 《주역》은 겸손하여 빛남을 숭상합니다. 앞서 장제(張悌)를 격파하여 오나라 사람들의 기세가 꺾였고, 용양장군(龍驤將軍)은 그 형세를 타고 그 강역을 점령하였습니다. 그 전후를 논하건대, 우리 군대는 진실로 행동이 더뎌 이미 기회를 잃었고, 큰일을 따라잡지 못하였는데, 지금에 이르러 공을 다투려 합니다. 그가 이미 감히 분을 삼키지 않는다면, 장차 화목한 큰 국면을 해치고 공 다투는 비루한 풍조를 조장할 것이니, 이것이 제가 찬성하지 않는 바입니다." 주준이 편지를 받고 즉시 왕혼을 간언하여 제지하였다. 왕혼이 받아들이지 않고, 상표하여 왕준이 조서를 어기고 명령을 받들지 않았다며 허물을 꾸며 댔다. 왕혼의 아들 왕제(王濟)는 상산공주(常山公主)와 혼인하여 종족의 세력이 강성하였다. 유관 부서에서 수레에 감금하여 왕준을 잡아들일 것을 아뢰었으나, 황제가 허락하지 않고, 다만 조서를 내려 왕준이 왕혼의 명령을 따르지 않고 제도를 어기며 사욕을 탐했다고 꾸짖었다. 왕준이 상소하여 스스로 변론하였다. "앞서 조서를 받들어 신에게 직접 말릉(秣陵)을 함락시키라 명하시고, 또 태위 가충의 조절을 받으라 명하셨습니다. 신이 15일에 삼산(三山)에 도착하여 왕혼의 군대가 북쪽 기슭에 있음을 보고 사람을 보내 편지를 보내 신을 초청하였습니다. 신의 수군은 순풍을 타고 형세를 이용하여 곧바로 적성(賊城)으로 나아갔기에, 배를 돌려 왕혼과 합류할 기회가 없었습니다. 신이 정오에 말릉에 도착하였고, 저물녘에야 비로소 왕혼이 보낸 마땅히 조절을 받아야 한다는 부절을 받았는데, 신에게 16일에 모든 부하를 거느리고 돌아가 석두성(石头城)을 포위하고, 또 촉병(蜀兵)과 진남(鎮南) 각 군의 명부를 요구하였습니다. 신은 손호가 이미 항복하러 왔기에, 이유 없이 빈 석두성을 포위할 필요가 없다고 생각하였고, 또 병사 명부는 갑자기 마련할 수 없는 급한 일이 아니었기에, 받들어 시행할 수 없어 감히 조정의 제도를 무시한 것이 아닙니다. 손호는 무리가 흩어져 등을 돌리고 홀로 남아 참새와 쥐도 죽기를 싫어하듯 다만 목숨을 구걸할 뿐이었는데, 강북의 여러 군대는 허실을 알지 못하고 일찍 사로잡지 못하여 스스로 작은 잘못을 저질렀습니다. 신이 도착하자마자 그를 사로잡았는데, 도리어 원망을 사며 모두 말하기를 '도둑을 백 일 동안 지켰으나, 다른 사람이 얻었다'고 하였습니다. 신은 어리석게 생각하건대, 군주를 섬기는 도리는 나라에 이로우면 죽고 사는 것을 모두 이를 위해 하는 것입니다. 만약 의심을 피하고 죄를 모면하려 한다면, 이는 신하가 충성하지 않는 사사로운 이익일 뿐, 진실로 명철한 군주와 국가의 복이 아닙니다."

왕혼이 또 주준의 편지를 올리며 말하였다. "왕준의 군대가 오나라의 보물을 얻었습니다." 또 말하였다. "왕준의 아문장(牙門將) 이고(李高)가 불을 질러 손호의 옛 궁궐을 태웠습니다." 왕준이 또 상표하여 말하였다. "신은 외로운 몸으로 기반이 없어 강한 대족(大族)들에게 원한을 샀습니다. 황상을 범하면 그 죄도 용서받을 수 있지만, 귀한 신하를 어기면 화를 헤아릴 수 없습니다. 오나라의 낭장(郎將) 공수(孔摅)가 말하기를 '지난해 2월 무창(武昌)이 함락되고 수군이 이르자, 손호가 석두성을 순시하고 돌아와 측근들이 모두 칼을 빼어 들고 큰 소리로 외치며 "마땅히 폐하를 위하여 한번 죽기로 싸워야 합니다"라고 하였습니다. 손호가 매우 기뻐하며 반드시 그럴 것이라고 여겨 모든 금은 보물을 내어 그들에게 하사하였습니다. 소인들은 무뢰하여 그것을 얻자 곧 가지고 달아났습니다. 손호가 두려워하여 비로소 항복을 도모하였습니다. 항복 사자가 막 떠나자 측근들이 재물을 약탈하고 처첩을 빼앗으며 불을 질러 궁궐을 태웠습니다. 손호는 도망쳐 숨으며 죽음을 면하지 못할까 두려워하였습니다. 신이 도착하자 참군(參軍)과 주관하는 사람을 보내 불을 끄게 하였을 뿐입니다. 주준이 먼저 손호의 궁궐에 들어갔고, 왕혼이 또 먼저 손호의 배에 올랐으며, 신이 들어가 살펴본 것은 모두 그들보다 뒤였습니다. 손호의 궁중에는 앉을 자리조차 없었는데, 만약 남은 보물이 있었다면 주준과 왕혼이 먼저 얻었을 것입니다. 그들은 또 신이 촉나라 사람들을 모아 때맞춰 손호를 보내지 않고 반역하려 한다고 말합니다. 또 오나라 사람들을 협박하여 신이 그들을 모두 죽이고 그들의 처자를 빼앗으려 한다고 하여, 그들이 난을 일으키기를 바라며 사사로운 분을 풀려고 합니다. 모반 대역(大逆)과 같은 죄명을 신에게 더하고 있으니, 나머지 비방하는 말은 말할 것도 없습니다. 올해 오나라를 평정한 것은 참으로 큰 경사이나, 신 개인에게는 도리어 죄책과 누를 입었습니다."

왕준이 경성에 도착하자, 유관 부서에서 상주하여 왕준이 조서를 어기고 대불경(大不敬)에 해당하니 정위(廷尉)에 넘겨 죄를 다스리게 할 것을 청하였으나, 조서로 허락하지 않았다. 또 상주하여 왕준이 대사면 후에 적선(賊船) 135척을 불태웠으니, 즉시 명하여 정위에 넘겨 구금하여 심문하게 할 것을 청하였으나, 조서로 묻지 말라고 명하였다.

왕혼과 왕준의 공 다툼이 그치지 않자, 황제가 정위 대행(代行) 광릉(廣陵) 사람 유송(劉頌)에게 명하여 이 일을 심리하게 하였는데, 유송이 왕혼을 상공(上功)으로, 왕준을 중공(中功)으로 여겼다. 황제는 유송이 법을 굽혀 이치를 잃었다고 여겨 그를 강등시켜 경조태수(京兆太守)로 삼았다.

경진일(庚辰日), 가충의 식읍(食邑) 8천 호를 더하고, 왕준을 보국대장군(輔國大將軍)에 임명하고 양양현후(襄陽縣侯)로 봉하였다. 두예(杜預)를 당양현후(當陽縣侯)로, 왕융(王戎)을 안풍현후(安豐縣侯)로 봉하고, 낭야왕(琅邪王) 사주(司馬伷)의 두 아들을 정후(亭侯)로 봉하였다. 경릉후(京陵侯) 왕혼의 식읍 8천 호를 더하고 작위를 공(公)으로 높였다. 상서(尚書) 관내후(關內侯) 장화(張華)를 진봉하여 광무현후(廣武縣侯)로 삼고 식읍 1만 호를 더하였다. 순욱(荀勖)은 전적으로 조서(詔命)를 관장한 공로로 그의 아들 하나를 정후로 봉하였다. 나머지 여러 장수와 공경 이하에게는 각각 등급에 따라 상을 내렸다. 황제가 오나라를 평정한 일로 양호(羊祜)의 사당에 가서 고하고, 이에 그의 부인 하후씨(夏侯氏)를 만세향군(萬歲鄉君)으로 봉하고 식읍 5천 호를 내렸다.

왕준은 스스로 공이 크다고 여겼으나, 왕혼 부자와 그 당여들에게 억눌려 매번 입견할 때마다 자신이 싸워 이긴 공로와 억울한 상황을 진술하였고, 때로는 분노를 참지 못해 바로 나가며 하직하지 않기도 하였으나, 황제는 매번 너그럽게 용서하였다. 익주호군(益州護軍) 범통(范通)이 왕준에게 말하였다. "그대의 공로는 참으로 좋으나, 아쉬운 것은 공을 세우는 방식이 온전하지 못한 점입니다. 그대가 개선하던 날, 마땅히 각건(角巾)을 쓰고 사사로운 집으로 돌아가 입으로는 오나라를 평정한 일을 말하지 말고, 만약 누군가 묻는다면 '이는 성상(聖上)의 덕과 여러 장수의 힘일 뿐, 늙은이가 무슨 공로가 있겠습니까'라고 말해야 합니다. 이것이 바로 임상여(藺相如)가 능히 염파(廉頗)를 꺾은 까닭이니, 왕혼이 어찌 부끄럽지 않겠습니까!" 왕준이 말하였다. "내가 처음에는 등애(鄧艾)의 전철을 경계하여 화가 내 몸에 미칠까 두려워 말하지 않을 수 없었고, 끝내 이 일을 마음에서 떨쳐버리지 못한 것은 나의 그릇이 좁았기 때문이다." 당시 사람들은 모두 왕준이 공로는 중한데 상은 가벼워 분개하고 억울해 하였다. 박사(博士) 진수(秦秀) 등이 함께 상소하여 왕준의 억울함을 아뢰자, 황제가 이에 왕준을 진군대장군(鎮軍大將軍)으로 승진시켰다. 왕혼이 일찍이 왕준을 방문하였는데, 왕준이 엄중히 경계한 후에야 그를 만났다.

두예가 양양(襄陽)으로 돌아와, 천하가 비록 안정되었으나 전쟁을 잊으면 반드시 위태롭다고 여겨, 이에 무사를 강론하고 수비를 엄격히 하였다. 또 치수(滍水)와 욱수(淯水)를 끌어들여 전답 1만여 경(頃)을 관개하고, 양구(揚口)를 뚫어 영릉(零陵)과 계양(桂陽)의 조운(漕運)을 통하게 하여, 공사(公私) 모두 이를 의지하였다. 두예는 본인은 말을 탈 수 없었고, 활을 쏘아도 과녁을 뚫지 못하였으나, 병사를 부려 승리를 거둠에 있어 여러 장수들이 미치지 못하였다. 두예가 진수할 때, 낙양(洛陽)의 권귀들에게 여러 차례 예물을 보냈다. 어떤 사람이 그 까닭을 묻자, 두예가 말하였다. "나는 다만 그들이 나를 해칠까 두려울 뿐, 무엇을 구하는 바가 있지 않다."

왕혼이 승진하여 정동대장군(征東大將軍)이 되고, 또 수양(壽陽)을 진수하였다.

제갈정은 도망쳐 숨어 나오지 않았다. 황제는 제갈정과 옛 교분이 있었고, 제갈정의 누나는 낭야왕비였으므로, 황제는 제갈정이 누나에게 숨어 있음을 알고 그곳으로 가서 그를 만났다. 제갈정은 변소로 도망쳤고, 황제는 또 가까이 다가가 그를 만나 말했다: "오늘 다시 만날 줄은 생각지도 못했소!" 제갈정은 눈물을 흘리며 말했다: "신은 예양처럼 몸에 옻칠을 하고 얼굴을 알아볼 수 없게 하지도 못한 채, 다시 성상을 뵈오니, 참으로 부끄럽고 한스러울 따름입니다." 황제는 조서를 내려 그를 시중으로 임명했으나, 그는 굳이 사양하고 받아들이지 않았으며, 고향으로 돌아가 평생 동안 조정 쪽을 향해 앉지 않았다.

6월, 또 단수후 사마목을 고양왕으로 봉했다.

가을, 8월, 기미일에 황제의 아우 사마연조를 낙평왕으로 봉했으나, 얼마 지나지 않아 그가 죽었다.

9월, 경인일에 가충 등이 천하가 통일되었다 하여 여러 차례 봉선 의식을 거행할 것을 청했으나, 황제는 허락하지 않았다.

겨울, 10월, 전장군, 청주자사, 회남 사람 호위가 죽었다. 호위는 상서로 있을 때, 일찍이 당시의 정무가 지나치게 관대함을 간언했다. 황제가 말했다: "상서랑 이하의 관원들에게는 내가 조금도 너그러움을 베풀지 않소." 호위가 말했다: "신이 진술한 것은 어찌 승, 낭, 영사 같은 작은 관원들을 두고 한 말이겠습니까. 바로 우리와 같은 부류를 두고 한 말이니, 그래야 엄숙하게 교화를 세우고 법령을 분명히 할 수 있습니다."

이 해에, 사례교위가 통할하던 군을 사주로 설치하여, 모두 열아홉 개 주, 백일흔세 개 군국, 이백사십오만 구천팔백사십 호가 되었다.

황제가 조서를 내려 말했다: "예전 한나라 말기 이래로 천하가 분열되어, 자사는 안으로는 민정을 직접 다스리고 밖으로는 병마를 통솔하였다. 지금 천하가 통일되었으니 마땅히 병기를 거두어야 하며, 자사의 직책 구분은 모두 한나라의 옛 규례를 따르도록 하라. 모든 주군의 군대를 없애고, 큰 군에는 무리 백 명을, 작은 군에는 쉰 명을 두도록 하라." 교주목 도황이 상소하여 말했다: "교주와 광주는 서쪽으로 수천 리에 걸쳐 있으며, 복종하지 않는 자가 육만여 호나 되고, 관청의 부역에 응하는 자는 겨우 오천여 가에 불과합니다. 이 두 주는 순치의 관계와 같아서 오직 군대에 의지하여 지키고 있습니다. 또, 영주의 여러 이족들은 상류 지역을 차지하고 있어 수륙 교통이 모두 통하며, 주의 군대를 줄여서 허약하고 텅 빈 모습을 드러내서는 안 됩니다." 복야 산도 또한 "주군의 무장 경비를 없애서는 안 된다"고 말했다. 황제는 따르지 않았다. 영녕 연간 이후에 이르러 도적이 무리를 지어 일어났으나, 주군에 방비가 없어 잡아 제압하지 못하여 천하가 크게 어지러워졌으니, 바로 산도가 말한 바와 같았다. 그러나 그 후 자사는 다시 군정과 민정을 겸하게 되어 주진의 권력이 더욱 막강해졌다.

한나라와 조위 이래로 강, 호, 선비의 항복한 자들을 대부분 변방 안쪽의 여러 군에 안치시켰다. 후에 그들이 여러 차례 원한을 품고 지방 장관을 살해하여 점차 백성들의 화근이 되었다. 시어사 서하 사람 곽흠이 상소하여 말했다: "융적은 강하고 흉악하여 예로부터 화근이었습니다. 조위 초기에 백성이 드물어 서북 여러 군은 모두 융인이 거주하였고, 안으로는 경조, 위군, 홍농에까지 이르러 곳곳에 그들이 있었습니다. 지금 비록 순종하지만, 만약 백 년 후에 전쟁의 경보가 있으면, 호인의 기병이 평양, 상당에서 사흘이 못 되어 맹진에 도달할 것이니, 그러면 북지, 서하, 태원, 풍익, 안정, 상군이 모두 융적의 땅이 될 것입니다. 마땅히 오를 평정한 위엄과 모신맹장의 지략을 이용하여, 점차 내군의 여러 호인들을 변방 지역으로 옮기고, 사이의 출입을 엄격히 제한하며, 고대 선왕이 정한 황복 제도를 명백히 하는 것이 만세의 장구한 전략입니다." 황제는 따르지 않았다.

세조무황제 중 태강 2년(신축, 서기 281년)

봄, 3월, 황제가 조서를 내려 손호의 궁녀 오천 명을 선발하여 궁중으로 들였다. 황제는 오를 평정한 후,颇为 유희와 연회를 좋아하고 정무에 게을러졌으며, 후궁이 거의 만 명에 이르렀다. 그는 항상 양수거를 타고, 양이 가는 대로 따라가 그곳에서 연회를 베풀고 잠을 잤다. 궁녀들은 다투어 대나무 잎을 문에 꽂고 소금물을 땅에 뿌려 양수거를 유인했다. 그리고 황후의 아버지 양준과 그의 아우 양가, 양제가 권력을 잡기 시작하여 서로 청탁을 주고받으며 조정 안팎에 위세를 떨쳐, 당시 사람들은 그들을 '삼양'이라 불렀고, 원로 대신들은 대부분 소외되어 물러났다. 산도가 여러 차례 간언하고 풍자했으나, 황제는 깨닫고도 고치지 못했다.

처음에, 선비족 막호발이 비로소 새외에서 요서의 극성 북쪽으로 옮겨 들어와 살며, 모용부라 불렀다. 막호발이 목연을 낳고, 목연이 섭귀를 낳았으며, 요동의 북쪽으로 옮겨갔다. 대대로 중원 정권에 의탁하며 여러 차례 종군하여 공을 세워 대선우의 관직을 받았다. 겨울, 10월, 섭귀가 처음으로 창려를 침범했다.

11월, 임인일에 고평무공 진건이 죽었다.

이 해에, 양주자사 주준이 치소를 말릉으로 옮겼다. 오나라 백성 중 순종하지 않는 자가 여러 차례 반란을 일으켰으나, 주준이 모두 토벌하여 평정했다. 그는 예를 갖추어 노인과 선배를 대접하고, 재능과 덕이 뛰어난 사람을 찾아 구했으며, 은혜와 위엄을 함께 베푸니, 오나라 땅의 백성들이 마음속으로 기쁘게 복종했다.

세조무황제 중 태강 3년(임인, 서기 282년)

봄, 1월, 정축 삭일에 황제가 친히 남교에서 하늘에 제사 지냈다. 의식을 마친 후, 감회에 젖어 사례교위 유의에게 물었다: "내가 한나라의 어느 황제에 비길 만한가?" 유의가 대답했다: "환제, 영제입니다." 황제가 말했다: "어찌 그 지경에 이르렀는가?" 대답했다: "환제, 영제는 벼슬을 판 돈이 관청의 창고로 들어갔으나, 폐하께서 벼슬을 판 돈은 사사로운 문으로 들어갑니다. 이 점에서 말하자면, 아마 그들만도 못합니다!" 황제가 크게 웃으며 말했다: "환제, 영제 시대에는 이런 말을 들을 수 없었으나, 지금 내게는 곧은 신하가 있으니, 본래 그들보다 낫다."

유의가 사례교위가 되어, 호문귀족을 규탄하고 탄핵함에 조금도 주저함이 없었다. 황태자가 고악대를 이끌고 동액문으로 들어가자, 유의가 상주하여 그를 탄핵했다. 중호군, 산기상시 양수는 황제와 옛 은혜가 있었고, 금군을 관장하며 십여 년 동안 기밀에 참여했으며, 총애를 믿고 교만하고 사치하며 여러 차례 법을 어겼다. 유의가 상주하여 양수의 죄가 사형에 해당한다고 탄핵했다. 황제는 제왕 사마유를 보내 사사로이 양수를 위해 유의에게 청하게 했고, 유의가 승낙했다. 도관종사 광평 사람 정위가 곧바로 말을 달려 호군영으로 들어가 양수를 체포하여 속리에게 넘기고, 그의 은밀한 일을 심문하여, 먼저 양수가 저지른 죄행이 낭자함을 상주한 후에 유의에게 알렸다. 황제는 어쩔 수 없이 양수의 관직을 면직했다. 얼마 후, 다시 그를 평민 신분으로 직무를 겸하게 했다. 양수는 경제황후의 종제였다. 후장군 왕개는 문명황후의 아우였고, 산기상시, 시중 석숭은 석포의 아들이었다. 이 세 사람은 모두 재물이 풍부하여, 다투어 사치로써 높고 낮음을 겨루었다. 왕개는 설탕물로 솥을 씻었고, 석숭은 촛불을 땔감으로 삼았다. 왕개는 자색 비단 장막을 사십 리나 만들었고, 석숭은 비단 장막을 오십 리나 만들었다. 석숭은 초피로 집 벽을 바르고, 왕개는 적석지로 벽을 칠했다. 황제는 자주 왕개를 도와, 일찍이 산호수를 그에게 하사했는데, 높이가 약 두 자였다. 왕개가 그것을 석숭에게 보여주자, 석숭은 철여의로 그것을 깨뜨렸다. 왕개는 매우 화가 나서, 석숭이 자신의 보물을 시기한다고 생각했다. 석숭이 말했다: "크게 한탄할 가치가 없소, 지금 당신에게 돌려주리다!" 그리고는 명하여 좌우 시종들로 하여금 자기 집의 산호수를 모두 가져오게 했는데, 높이가 서너 자 되는 것이 여섯 일곱 그루였고, 왕개의 것과 같은 크기가 많았다. 왕개는 마음속으로 멍하니 어쩔 줄 몰랐다.

거기사마 부함이 상소하여 말했다: "선왕께서 천하를 다스리실 때, 고기를 먹고 비단을 입는 것에도 규정이 있었습니다. 신은 은밀히 생각건대, 사치스러운 비용이 천재보다 더 해롭습니다. 옛날에는 인구가 조밀하고 땅이 좁았으나 저장이 있었던 것은 검소함 때문입니다. 지금은 땅이 비고 인구가 드문데도 물자가 부족함을 걱정하는 것은 사치 때문입니다. 백성들로 하여금 검소를 숭상하게 하려면 마땅히 사치한 자들을 책망해야 합니다. 사치한 자들이 책망을 받지 않고, 오히려 서로 추켜세우고 숭상한다면 끝이 없을 것입니다."

상서 장화는 문학과 재식으로 명성이 한 시대에 중시되었고, 의논하는 사람들은 모두 장화가 삼공(三公)이 되어야 한다고 말했다. 중서감 순욱과 시중 풍홀은 오나라 정벌 계획 때문에 그를 깊이 시기했다. 마침 황제가 장화에게 묻기를 "누구에게 후사를 맡길 수 있겠는가?" 장화가 대답했다: "현명하고 덕이 있으며 가장 가까운 이로는 제왕(齊王)만 한 이가 없습니다." 이로 인해 황제의 뜻에 어긋나자, 순욱이 틈을 타 참언하여 그를 모함했다. 갑오일, 장화를 유주제군사(都督幽州諸軍事)로 임명했다. 장화가 부임한 후, 이민족과 한족을 어루만져 위엄과 명성이 더욱 떨치자, 황제는 다시 그를 조정으로 불러들이려 했다. 풍홀이 황제를 모시고, 조용히 이야기하다가 종회(鍾會)에 이르러, 풍홀이 말했다: "종회의 반란은 대체로 태조(太祖)로 말미암은 것입니다." 황제가 얼굴빛을 바꾸며 말했다: "그게 무슨 말인가!" 풍홀이 관을 벗고 사죄하며 말했다: "신이 듣건대 수레를 잘 모는 사람은 반드시 여섯 고삐의 완급이 적절함을 알기에, 공자께서 중유(仲由)가 잘난 체함을 꺾고, 염구(冉求)가 나약함을 북돋우셨습니다. 한고조(漢高祖)는 다섯 왕(王)을 높이고 총애하여 그들을 멸망에 이르게 했고, 광무제(光武帝)는 여러 장수들을 억누르고 깎아내려 그들이 선하게 마치게 했습니다. 이는 군주에게 어질고 사나움의 차이가 있고, 신하에게 어리석고 지혜로움의 차이가 있어서가 아니라, 누르고 북돋우며 주고 빼앗음이 사람을 그렇게 만든 것입니다. 종회의 재주와 지혜는 한계가 있었는데, 태조가 그를 칭찬하고 기림에 절제가 없어, 중요한 권세를 주고 강한 군대를 맡겨, 종회가 스스로 계책에 실수가 없고 공로가 너무 커서 상줄 수 없다고 여기게 하여, 마침내 역모를 빚어냈습니다. 만약 처음에 태조가 그의 작은 재능을 기록하고, 큰 예절로 그를 절제하며, 위엄과 권세로 그를 누르고, 법도로 그를 구속했다면, 난을 일으킬 마음이 생길 수 없었을 것입니다." 황제가 말했다: "옳다." 풍홀이 머리를 조아리며 말했다: "폐하께서 이미 신의 말을 옳게 여기셨으니, 마땅히 단단한 얼음이 이루어지는 점진적인 과정을 생각하셔서, 종회와 같은 사람이 다시 경사를 초래하지 않도록 하셔야 합니다." 황제가 말했다: "지금 어찌 또 종회와 같은 사람이 있겠는가?" 풍홀이 이에 좌우를 물리치며 말했다: "폐하께서 계책을 세우시는 신하들로서 천하에 큰 공을 세우고, 방진(方鎭)을 차지하며 병마를 통솔하는 자들은 모두 폐하의 성명하신 고려 속에 있습니다." 황제가 잠자코 있다가, 이로부터 그만두고 다시는 장화를 부르지 않았다.

3월, 안북장군 엄순이 창려(昌黎)에서 모용섭귀(慕容涉歸)를 격파하여, 참수하고 포로로 잡은 자가 수만 명에 이르렀다.

노공(魯公) 가충(賈充)이 늙고 병들자, 황제가 태자를 보내 그의 생활을 문병하게 했다. 가충이 자신이 죽은 후의 시호와 전기를 걱정하자, 그의 조카 가모(賈模)가 말했다: "시비는 오래되면 자연히 드러나니, 감출 수 없습니다!" 여름, 4월, 경오일, 가충이 죽었다. 그의 적자 가려민(賈黎民)이 일찍 죽어 후사가 없었고, 그의 아내 곽회(郭槐)는 가충의 외손 한밀(韓謐)을 적손으로 삼으려 했다. 낭중령 함(韓咸)과 중위 조진(曹軫)이 간언하며 말했다: "예법에 이성(異姓)을 후사로 삼는 조항은 없습니다. 지금 이렇게 하면, 선공(先公)께서 후세에 비난을 받고 구천에서 부끄러워하실 것입니다." 곽회가 따르지 않았다. 한 함 등이 상소하여 후계자를 고쳐 세울 것을 청했으나, 일이 묵혀져 회답이 없었다. 곽회가 이어 표문을 올려 이 일을 진술하며, 가충의 유언이라고 말했다. 황제가 허락하고, 조서를 내리기를 "공훈이 태재(太宰)와 같고, 처음에 봉해졌으며 후사가 없는 경우가 아니면, 모두 이것을 본보기로 삼을 수 없다."라고 했다. 태상(太常)이 시호를 의논할 때, 박사 진수(秦秀)가 말했다: "가충은 예법을 어기고 사사로운 정에 빠져 큰 윤리를 어지럽혔습니다. 옛날 증(鄫)나라가 외손 거(莒)나라 공자를 후사로 삼자, 《춘추》에 '거나라 사람이 증나라를 멸망시켰다'고 기록했습니다. 아버지 조상의 제사를 끊고, 조정 혼란의 근원을 열었습니다. 《시법(諡法)》에 이르기를 '법도를 어지럽히고 혼란하게 함을 황(荒)이라 한다' 하니, 시호를 '황공(荒公)'으로 청합니다." 황제가 따르지 않고, 시호를 '무(武)'로 고쳤다.

윤달, 병자일, 광륙성후(廣陸成侯) 이윤(李胤)이 죽었다.

제왕 사마유(司馬攸)의 덕행과 명성이 날로 높아지자, 순욱, 풍홀, 양가(楊珧)가 모두 그를 싫어했다. 풍홀이 진무제(晉武帝)에게 말했다: "폐하께서 제후들에게 각자의 봉국으로 돌아가라고 조서를 내리셨으니, 마땅히 가장 가까운 사람부터 시작해야 합니다. 가장 가까운 이는 제왕보다 더한 이가 없는데, 지금 유독 그를 경성에 머물게 하니, 이것이 옳겠습니까?" 순욱이 말했다: "조정 안팎의 모든 관료들이 제왕에게 마음을 두고 있어, 폐하께서 만년(萬年) 후에는 태자가 아마 계승하지 못할 것입니다. 폐하께서 시험 삼아 제왕에게 봉국으로 돌아가라고 조서를 내리시면, 반드시 조정 위아래로 불가하다고 여길 것이니, 그러면 신의 말이 들어맞을 것입니다." 무제가 그 말이 옳다고 여겼다. 겨울, 12월, 갑신일, 조서를 내리기를: "옛날에 구명(九命)의 예가 있어 방백(方伯)을 임명했으며, 혹은 조정에 들어와 정치를 돕고, 혹은 밖으로 나가 지방을 통솔했으니, 그 이치는 같다. 시중(侍中), 사공(司空) 제왕 사마유는 제업을 도와 공을 세우고 왕실을 위해 수고로이 애썼으니, 이에 대사마(大司馬), 도독청주제군사(都督青州諸軍事)로 임명하고, 시중 직은 그대로 하며, 아울러 숭고한 전례(典禮)를 더하니, 주관 관원은 상세히 옛 제도를 고찰하여 시행하라."라고 했다. 또 여남왕 사마량(司馬亮)을 태위(太尉), 녹상서사(錄尚書事), 겸 태자태부(太子太傅)로, 광록대부 산도(山濤)를 사도(司徒)로, 상서령 위관(衛瓘)을 사공(司空)으로 임명했다.

정동대장군(征東大將軍) 왕혼(王渾)이 상소하여 생각하건대: "제왕은 지극한 친척이면서도 성대한 덕을 갖추어, 주공(周公)과 견줄 만하니, 마땅히 황실을 보좌하고 조정 정치에 참여해야 합니다. 지금 제왕을 밖으로 내보내 봉국으로 돌아가게 하고, 도독이라는 빈 이름만 주고, 군대를 통솔하고 한 방면을 진수할 실권은 주지 않으니, 형제 간의 깊고 돈독한 정의를 손상시키는 것은, 아마도 폐하께서 선제(先帝)와 문명태후(文明太后)가 제왕을 대하던 본의가 아닐 것입니다. 만약 동성(同姓)이라 하여 총애가 지나치면 오(吳), 초(楚) 등의 나라가 역모를 꾀하는 음모가 있을 것이니, 그렇다면 한(漢)나라의 여씨(呂氏), 곽씨(霍氏), 왕씨(王氏)는 또 어떤 사람들이겠습니까! 역대를 살펴보아도 일의 경중이 있는 곳마다 화를 내지 않은 적이 없으니, 다만 정도를 따라 충량한 사람을 구할 따름입니다. 만약 지혜와 계략으로 남을 의심한다면, 친족이라도 의심을 받을 것이니, 소원한 관계에 있는 사람들까지야 어찌 보장할 수 있겠습니까! 신은 태자태보(太子太保)의 자리가 비었으니, 마땅히 제왕을 머물게 하여 이 자리를 맡기고, 여남왕 사마량, 양가와 함께 조정 일을 처리하게 하소서. 세 사람의 지위가 같으면 서로 지탱하고 바로잡기에 충분하여, 한쪽으로 치우쳐 서로 기울어지는 형세도 없고, 친척을 사랑하고 은혜로 덮어주는 은정도 잃지 않으니, 이는 가장 완전한 방책입니다." 이에 부풍왕(扶風王) 사마준(司馬駿), 광록대부 이희(李喜), 중호군(中護軍) 양수(羊琇), 시중(侍中) 왕제(王濟), 진덕(甄德)이 모두 간절히 간언했다. 무제가 모두 듣지 않았다. 왕제가 그의 아내 상산공주(常山公主)와 진덕의 아내 장광공주(長廣公主)를 함께 궁중에 들어가게 하여, 머리를 조아리고 눈물을 흘리며 제왕을 머물러 두기를 청했다. 황제가 노하여, 시중 왕융(王戎)에게 말했다: "형제 사이는 가장 가까운 사이인데, 지금 제왕을 내보내는 것은 본래 내 집안 일이다. 그런데 진덕과 왕제가 연이어 부인들을 보내어 살아있는 사람을 울게 하다니!" 이에 왕제를 국자좨주(國子祭酒)로, 진덕을 대홍려(大鴻臚)로 외직에 내보냈다. 양수가 북군중후(北軍中候) 성찬(成粲)과 함께 양가를 만나러 가서 직접 그를 죽이려고 모의했는데, 양가가 이 일을 알고 병을 핑계로 문을 닫고 나가지 않으며, 관련 관원에게 암시하여 양수를 탄핵하게 하여, 태복(太僕)으로 강등시켰다. 양수가 분노하고 원망하여 병이 나서 죽었다. 이희도 나이가 많아 관직을 사임하고 집에서 죽었다. 이희가 조정에 있을 때, 인척과 옛 친구들에게 옷과 음식을 나누어 주었지만, 일찍이 사사로이 관직을 준 적이 없었으므로, 사람들이 이로 인해 그를 칭송했다.

이 해, 산기상시(散騎常侍) 설영(薛瑩)이 죽었다. 어떤 사람이 오군 사람 육희(陸喜)에게 말했다: "설영은 오나라 선비들 중에서 첫째가 되어야 하지 않겠습니까?" 육희가 말했다: "설영은 네댓 번째 사이에 있을 뿐이니, 어찌 첫째가 될 수 있겠습니까! 손호(孫皓)의 무도함을 기준으로 할 때, 오나라 선비 중에서, 침묵하며 자신을 숨기고 잠복하여 임용되지 않는 자가 첫째 등급이고, 높은 지위를 피하고 낮은 곳에 머물며 봉록으로 농사(農事)를 대신하는 자가 둘째 등급이며, 강직하고 아첨하지 않으며 나랏일을 염려하고 정도를 지켜 두려워하지 않는 자가 셋째 등급이고, 시의(時宜)를 헤아려 때때로 작은 이익을 바치는 자가 넷째 등급이며, 온화하고 공손하며 삼가고 신중하여 아첨하는 사람이 되지 않는 자가 다섯째 등급입니다. 이 범위를 넘는 자는 더 이상 셀 가치가 없습니다. 그러므로 상등의 선비는 대부분 묻혀 알려지지 않아 후회에서 멀어지고, 중등의 선비는 명성과 지위는 있으나 재앙에 가깝습니다. 설영의 처세의 시종을 보면, 어찌 첫째라고 할 수 있겠습니까!"

세조무황제(世祖武皇帝) 중(中) 태강(太康) 4년(계묘, 서기 283년)

춘 정월 갑인일에 상서우복야 위서를 좌복야로, 하비왕 사마황을 우복야로 임명하였다. 사마황은 사마부의 아들이다.

무오일에 신답강백 산도가 죽었다.

무제는 태상에게 명하여 제왕에게 하사할 기물을 의논하게 하였다. 박사 우부, 태숙광, 유돈, 무울, 곽이, 진수, 부진이 표를 올려 말하였다: "옛날 주나라는 덕이 있는 사람을 뽑아 왕실을 보좌하게 하였는데, 주공, 강숙, 담계가 모두 조정에 들어와 삼공이 되었으니, 이는 보좌하는 대신의 책임은 중대하고, 지방을 지키는 직위는 가벼움을 말한 것입니다. 한나라의 여러 왕후는 지위가 승상과 삼공 위에 있었고, 조정에 들어와 보좌하는 자는 겸직이 있었으며, 나가서 봉국으로 돌아가는 자는 다시 삼공의 빈 이름을 빌려서 큰 은총으로 삼지 않았습니다. 지금 만약 제왕이 현명하다면, 어머니의 동생으로서의 친함과 귀함으로 노나라, 위나라와 같은 평범한 지위에 있어서는 안 되며, 만약 현명하지 않다면, 마땅히 큰 땅을 하사하여 동해의 나라를 세워서는 안 됩니다. 고대의 예제에 삼공은 구체적인 직무가 없고, 단지 앉아서 도를 논할 뿐이니, 지방의 일로 그들을 구속한다는 말은 듣지 못했습니다. 오직 주선왕이 급한 상황에서 소목공에게 명하여 회이를 정벌하게 하였기에, 그때 시에서 말하기를 '서방이 다시는 어기지 않으니, 왕이 돌아가라고 말하였다'고 하였습니다. 재상은 오래도록 외지에 있을 수 없습니다. 지금 천하가 이미 안정되고, 천하가 한 집안이 되었으니, 여러 번 삼공을 청하여 그들과 태평의 기초를 논의하려 하면서, 도리어 그들을 외지로 내보내어 서울에서 이천 리나 떨어지게 하니, 옛 전장을 어긴 것입니다." 우부는 우순의 아들이고, 유돈은 유의의 아들이다. 우부가 초안을 작성한 후 먼저 우순에게 보였고, 우순이 금하지 않았다.

일이 태상 정묵, 박사제주 조지에게 이르렀다. 조지는 슬프게 탄식하며 말하였다: "어찌 이렇게 재능이 있고 이렇게 가까운 사람을, 근본이 되어 교화를 도와주지 못하게 하고, 도리어 멀리 바닷가로 쫓아내는가! 진실의 흥성은 아마도 위태롭겠구나!" 이에 상주하여 논의하였다: "옛날 왕실을 보좌한 사람은 동성으로는 주공이 있었고, 이성으로는 태공이 있었는데, 그들은 모두 조정에 몸담았고, 죽은 지 오대 만에 본국으로 돌아갔습니다. 주나라가 쇠약해졌을 때 비록 오패가 잇달아 일어났으나, 어찌 주공, 소공의 다스림과 같은 날에 말할 수 있겠습니까! 복희씨 이후로 어찌 한 성씨가 천하를 독차지할 수 있었겠습니까! 마땅히 가장 공평한 마음을 펴서 천하 사람들과 함께 이해를 나누어야, 비로소 오래도록 나라를 누릴 수 있습니다. 그러므로 진나라와 조위는 권력을 독차지하려 하여 한 대만을 유지할 수 있었고, 주나라와 한나라는 권력을 나누어 주어 친소 관계에 따라 각각 쓰임을 얻게 하였으니, 이는 전대 일의 명백한 증거입니다. 저는 박사들의 의견을 따르는 것이 옳다고 생각합니다." 무제가 보고 크게 노하여 말하였다: "조지조차도 내 마음을 알지 못하거늘, 하물며 천하 사람이랴!" 그리고 말하였다: "박사가 물은 것에 대답하지 않고, 묻지 않은 것에 대답하여 망령되이 다른 논의를 만들어 냈다." 조서를 내려 유관에게 정묵을 파직할 것을 의논하게 하였다. 이에 상서 주정, 저섬 등이 상주하였다: "조지 등이 관직을 침범하고 직분을 이탈하여 조정을 미혹하고, 허위된 말을 숭상하며 꾸미고, 꺼림이 없음을 핑계하였으니, 청컨대 조지 등을 체포하여 정위에 넘겨 죄를 정하게 하소서." 조서를 내려 조지의 관직을 파면하고, 공작의 신분으로 집으로 돌아가게 하고, 나머지 사람들은 모두 정위에 넘겨 죄를 정하게 하였다.

우순이 정위에 가서 자수하며 말하였다: "우부가 주의 초안을 나에게 보여주었고, 나는 어리석고 얕아서 그것을 따랐습니다." 조서를 내려 우순의 죄를 사면하였다. 정위 유송이 상주하여 우부 등이 대불경죄를 범하였으니 마땅히 참수하여 효수해야 한다고 하였다. 상서가 상주하여 승인을 청하여 정위의 형벌을 집행하게 하였다. 상서 하후준이 말하였다: "조정에서 팔좌 관원을 설치한 것은 바로 이런 때를 대비한 것이다." 이에 그는 홀로 반대 의견을 냈다. 좌복야 하비왕 사마황도 하후준의 의견을 따랐다. 주문이 궁중에 머무른 지 7일 만에 조서를 내려 말하였다: "우부는 주의를 주도한 자이니 참수의 수범이 되어야 한다; 그러나 우부의 집안이 자수하였으니, 우부와 태숙광 등 일곱 명은 모두 사형을 면하고, 관직과 명적을 모두 제거하라."

2월에 조서를 내려 제남군을 제나라에 더하였다. 기축일에 제왕 사마유의 아들 장락정후 사마식을 북해왕으로 세우고, 사마유를 위하여 예물과 전책을 준비하고, 헌원의 악무와 육일의 무대, 황월과 조거, 그리고 황제 승거의 부차를 따르게 하였다.

3월 신축 삭일에 일식이 있었다.

제헌왕 사마유가 분노와 원한으로 병이 나서 선제와 문명태후의 능을 지키겠다고 청하였다. 무제가 허락하지 않고, 어의를 보내 진찰하게 하였다. 여러 의사들이 황제의 뜻에 영합하여 모두 병이 없다고 말하였다. 하남윤 향웅이 간하여 말하였다: "폐하의 자제가 비록 많으나 덕과 명망이 있는 자는 적습니다; 제왕이 서울에 거주하면 가져오는 이익이 실로 깊으니, 고려하지 않을 수 없습니다." 무제가 받아들이지 않자, 향웅은 분노하여 죽었다. 사마유의 병세가 더욱 심해졌으나, 무제는 여전히 그를 출발시키기를 재촉하였다. 사마유가 간신히 버티며 입궁하여 하직 인사를 하였는데, 그는 평소에 의용을 잘 지켰고, 병이 비록 심했으나, 여전히 스스로 정돈하고 분발하여 거동이 평소와 같았으므로, 무제는 더욱 그가 병이 없다고 의심하였다; 하직하고 나간 지 며칠 만에 피를 토하고 죽었다. 무제가 조문하러 가자, 사마유의 아들 사마동이 호곡하며 뛰놀며 아버지의 병이 어의에게 무고당했다고 울며 하소연하였다. 조서를 내려 즉시 어의를 주살하고, 사마동으로 후사를 삼았다.

당초에 무제는 사마유를 매우 사랑하였으나, 순욱, 풍홀 등의 참언으로 이간되어, 자신의 사후를 생각하여 그를 외지로 내보낸 것이었다. 사마유가 죽자, 무제는 슬퍼하고 애통해하며 그치지 않았다. 풍홀이 곁에서 모시며 말하였다: "제왕은 명성이 실질보다 지나쳐 천하 사람들이 모두 마음이 그에게로 쏠렸는데, 지금 그가 스스로 죽었으니, 이는 국가의 복입니다. 폐하께서 어찌 지나치게 슬퍼하십니까!" 무제는 눈물을 그치고 슬픔을 멈추었다. 조서를 내려 사마유의 상례를 안평헌왕의 구례에 따르게 하였다.

사마유는 한 가지 동작도 예법에 맞지 않음이 없었고, 허물이 거의 없었으며, 무제조차도 그를 두려워하였다. 그를 인도하여 함께 앉힐 때마다 반드시 좋은 말을 가린 후에야 말을 하였다.

여름 5월 기해일에 낭야무왕 사마주가 죽었다.

겨울 11월에 상서좌복야 위서를 사도로 임명하였다.

하남과 형주, 양주 등 여섯 주에 큰 수재가 났다.

귀명후 손호가 죽었다.

이 해에 선비족 모용섭귀가 죽었다. 그의 아우 모용섬이 찬탈하여 스스로 자립하고, 모용섭귀의 아들 모용외를 죽이려 하자, 모용외는 요동의 서욱 집에 도망하여 숨었다.

세조무황제 중태강 5년(갑진, 284년)

춘 정월 기해일에 두 마리의 청룡이 무기고 우물 속에 나타났다. 무제가 가서 보고 기쁜 표정을 지었다. 백관들이 축하하려 하자, 상서좌복야 유의가 표를 올려 말하였다: "옛날에 용이 하나라의 뜰에 내려와 결국 주나라의 화를 불러일으켰습니다. 《역경》에 말하기를 '잠긴 용은 쓸 수 없으니, 양기가 아래에 있기 때문이다'라고 하였습니다. 옛 전장을 살펴보아도 용이 나타난 것을 축하하는 예는 없습니다." 무제가 그의 의견을 따랐다.

당시 진군(陳群)은 이부(吏部)가 천하의 인재를 심사할 수 없다고 여겨, 각 군국(郡國)에 스스로 중정(中正)을 두고, 주(州)에는 대중정(大中正)을 두도록 명령하였다. 모두 그 지방 출신으로 조정의 관직에 있으면서 품덕과 재능이 뛰어난 사람을 선발하여 임명하고, 그들로 하여금 등급을 평정하여 구품(九品)으로 나누게 하였다. 언행이 뚜렷한 자는 승진시키고, 도의에 흠이 있는 자는 강등시키며, 이부는 이를 근거로 백관을 보충 임명하였다. 시행된 지 오래되자, 중정이 때로 적합한 인물이 아니어서 간사하고 사악한 폐단이 날로 생겨났다. 유의(劉毅)가 상소하여 말했다.

"지금 중정을 세우고 구품을 확정하여, 높고 낮음을 마음대로 결정하고 영욕을 손에 쥐게 하여, 군주의 위복을 조종하고 천조의 권위를 빼앗았습니다. 공적인 곳에는 고찰할 책임이 없고, 사적인 곳에는 고발할 꺼림이 없어, 마음을 씀에 백 가지 태도가 있고 영달을 구함에 만 가지 방법이 있습니다. 청렴하고 겸양하는 풍속은 사라지고, 송사하는 풍습이 생겨나, 저는 사사로이 성조(聖朝)를 위해 부끄럽게 여깁니다! 중정의 설치는 정사에 여덟 가지 손해가 있습니다. 높고 낮음이 강하고 약함을 따르고, 옳고 그름이 흥하고 쇠함을 따릅니다. 같은 사람이 열흘 안에 상황이 달라져, 상품에는 한미한 집안의 자제가 없고 하품에는 권세 있는 가문이 없으니, 이것이 첫째입니다. 주도(州都)를 설치하는 것은 본래 주 안에서 청의(清議)가 모두 따르는 사람을 뽑아 이론을 진압하고 의견을 통일하려는 것이었습니다. 지금은 그 책임은 중하게 여기면서도 인선은 가볍게 하여, 배척하고 어긋나는 논의가 주 안에 횡행하고, 혐의와 원한이 대신들 사이에 맺어지게 하니, 이것이 둘째입니다. 본래 표준을 세워 구품을 만든 것은 재능과 덕행에 우열이 있고, 동배(同輩) 사이에 선후가 있기 때문입니다. 지금은 우열이 뒤바뀌고 선후가 어긋나게 하니, 이것이 셋째입니다. 폐하께서 선을 포상하고 악을 징계함에 법에 따라 재결하지 않음이 없는데, 유독 중정을 두어 한 나라의 중임을 위임하고도 포상과 징계의 방비가 없으며, 또 사람들이 소송하지 못하게 금하여, 그들로 하여금 제멋대로 행동하여 꺼리는 바가 없게 하니, 원통함을 입은 사람들은 억울함을 품고 의를 쌓아도 조정에 상달하지 못하니, 이것이 넷째입니다. 한 나라의 인재는 많게는 천 명에 이르는데, 어떤 이는 다른 나라로 유랑하고 어떤 이는 다른 곳에서 취하므로, 얼굴조차 알지 못하니 어찌 그 재능을 다 알겠습니까! 그런데 중정은 알든 모르든 모두 상황을 평정해야 하니, 대부(臺府)에서 명성을 듣고 취하고 유언비어의 헐뜯음을 받아들입니다. 자기 판단에 의지하면 사람을 알아보지 못하는 폐단이 있고, 듣고 받아들이면 서로 편애하는 잘못이 있으니, 이것이 다섯째입니다. 무릇 인재를 구하는 것은 백성을 다스리기 위함입니다. 지금 관직에 있어 성과가 있는 자는 때로 낮은 품등에 붙고, 관직에 있어 공적이 없는 자는 도리어 높은 자리를 얻으니, 이는 공적과 실효를 억누르고 허명을 숭상하며, 허영을 조장하고 고적(考績)을 폐기하는 것이니, 이것이 여섯째입니다. 무릇 관직은 사람마다 다르고 일은 능력마다 다릅니다. 지금 재능이 무엇에 적합한지 살피지 않고 오직 구품으로만 평정하여, 품(品)에 따라 사람을 취하니, 때로는 재능이 적합하지 않은 경우가 있고, 상(狀)에 따라 사람을 취하면 본 품에 제약을 받아, 헛된 논의만 맺고 품과 상이 서로 방해하니, 이것이 일곱째입니다. 구품에서 강등하는 자는 그 죄를 밝히지 않고, 승진하는 자는 그 선함을 열거하지 않으며, 각자 애증에 따라 사리를 심으니, 천하 사람이 어찌 덕행에 게으르지 않고 인사에 예리하게 달려들지 않겠습니까, 이것이 여덟째입니다. 이로 말미암아 말하자면, 직책의 이름은 중정이지만 실제는 간사한 창고이고, 일의 이름은 구품이지만 여덟 가지 손해가 있습니다. 고금의 잘못 중에 이보다 더 큰 것이 없습니다! 어리석은 신은 중정을 파하고 구품을 폐지하며, 위나라의 폐단 있는 법을 버리고 새로이 한 시대의 아름다운 제도를 세울 것을 청합니다."

태위(太尉) 여남왕(汝南王) 사마량(司馬亮)과 사공(司空) 위관(衛瓘)도 상소하여 말했다.

"위나라는 난리 이후를 이어받아 인사들이 유리하고 이산하여 고찰할 곳이 없었으므로, 구품 제도를 세워 대략 한때 천거하는 근본으로 삼았을 뿐입니다. 지금 구주(九州)가 하나로 통일되고 교화가 비로소 시작되었으니, 신들은 생각건대 말법을 모두 쓸어버리고 모두 토단(土斷)을 시행하여, 공경 이하로 사는 곳을 기준으로 삼아 다시는 객거(客居)나 먼 곳에 속하는 일이 없게 하고, 중정 구품 제도를 완전히 폐지하여 선을 천거하고 인재를 등용함을 각각 향론(鄉論)에 맡기면, 허영과 경쟁이 자연히 가라앉고 각자 자신에게서 구하게 될 것입니다."

시평왕(始平王) 문학(文學) 강하(江夏) 이중(李重)이 상소하여 말했다.

"구품이 이미 폐지되었으니, 마땅히 먼저 이주를 개방하여 서로 합쳐 붙는 것을 허락하면, 토단이 시행될 수 있을 것입니다."

황제가 이 말들을 좋게 여겼으나, 끝내 변경하지는 못했다.

겨울, 12월 경오일에 사면령을 내렸다.

윤달에 당양성후(當陽成侯) 두예(杜預)가 죽었다.

이 해에 새외(塞外) 흉노(匈奴) 호태아후(胡太阿厚)가 부락 2만 9300명을 이끌고 와서 항복하니, 황제가 그들을 새내(塞內)의 서하(西河)에 안치했다.

영주(寧州)를 폐지하여 익주(益州)에 병합하고, 남이교위(南夷校尉)를 두어 그곳을 보호하게 했다.

세조무황제(世祖武皇帝) 중 태강(太康) 6년(을사, 285년)

봄, 정월에 상서좌복야(尚書左僕射) 유의(劉毅)가 은퇴하고, 얼마 뒤에 죽었다.

무진일에 왕혼(王渾)을 상서좌복야로, 왕혼의 아들 왕제(王濟)를 시중(侍中)으로 임명했다. 왕혼의 주관하는 사무 처리가 부적절하여 왕제가 법에 따라 그를 징계했다. 왕제의 종형(從兄) 왕우(王佑)는 평소 왕제와 사이가 좋지 않아, 드디어 왕제가 아버지를 용납하지 못한다고 헐뜯었고, 황제가 이로 인해 왕제를 소원히 하다가 후에 일로 인해 죄를 얻어 면관되었다. 왕제의 성격은 호탕하고 사치스러웠다. 황제가 시중 화교(和嶠)에게 말했다.

"내가 왕제를 꾸짖고 나서 벼슬을 주려 하는데, 어떻겠는가?"

화교가 말했다.

"왕제는 준수하고 쾌활하여 아마 굴복하지 못할 것입니다."

황제가 이에 왕제를 불러 엄중히 책망하고 나서 말했다.

"조금은 부끄러움을 아는가?"

왕제가 말했다.

"'척포(尺布)'·'두속(斗粟)'의 노래를 저는 항상 폐하를 위해 부끄럽게 여깁니다. 남은 친한 이를 소원하게 할 수 있어도, 저는 친한 이를 친하게 할 수 없으니, 이로 인해 폐하께 부끄럽습니다."

황제가 침묵했다. 화교는 화치(和洽)의 손자이다.

청주(青州)·양주(梁州)·유주(幽州)·기주(冀州)에 가뭄이 들었다.

가을, 8월 병술 초하루에 일식이 있었다.

겨울, 12월 경자일에 양양무후(襄陽武侯) 왕준(王濬)이 죽었다.

이 해에 모용산(慕容删)이 그 부하에게 죽임을 당하고, 무리가 다시 섭귀(涉歸)의 아들 모용외(慕容廆)를 맞이하여 수령으로 세웠다. 섭귀가 우문부(宇文部)와 평소 원한이 있었으므로, 모용외가 그들을 토벌할 것을 청했으나 조정이 허락하지 않았다. 모용외가 노하여 요서(遼西)를 침입하여 죽이고 약탈한 사람이 많았다. 황제가 유주 군대를 보내 모용외를 토벌하게 하여 비여(肥如)에서 교전하니, 모용외의 군대가 크게 패했다. 이로부터 해마다 변경을 침범하고, 또 동쪽으로 부여(扶餘)를 공격하여 부여왕 의려(依慮)가 스스로 목숨을 끊었다. 자제들은 도망가서 옥저(沃沮)를 지켰다. 모용외가 부여의 도성을 평정하고 1만여 명을 몰아 돌아왔다.

세조무황제 중 태강 7년(병오, 286년)

봄, 정월 갑인 초하루에 일식이 있었다. 위서(魏舒)가 병을 핑계로 굳게 사직을 청하여 극양자(劇陽子)의 작위로 면직되었다. 위서의 행동은 반드시 먼저 하고 나서 말했으며, 물러날 때는 아무도 알지 못했다. 위관(衛瓘)이 위서에게 편지를 보내 말했다.

"매번 족하(足下)와 함께 이 일을 논의하면서 날이 갈수록 결론이 나지 않았는데, 이른바 '앞에 있다가 갑자기 뒤에 있는 것'을 보는 듯했습니다."

여름에 모용외가 요동(遼東)을 침범했다. 고(故) 부여왕 의려의 아들 의라(依羅)가 현존하는 무리를 이끌고 옛 나라로 돌아가기를 청하여 동이교위(東夷校尉) 하함(何龕)에게 원조를 청하니, 하함이 독호(督護) 가침(賈沈)을 보내 군사를 이끌고 호송하게 했다. 모용외가 그 장수 손정(孫丁)을 보내 기병을 이끌고 길에서 요격하게 했으나, 가침이 힘껏 싸워 손정을 목 베고, 이에 부여를 회복시켰다.

가을에 흉노 호도백박(胡都大博) 및 위사호(萎莎胡)가 각각 부락 10여만 명을 이끌고 옹주(雍州)에 와서 항복했다.

9월 무인일에 부풍무왕(扶風武王) 사마준(司馬駿)이 죽었다.

겨울, 11월 임자일에 농서왕(隴西王) 사마태(司馬泰)를 도독관중제군사(都督關中諸軍事)로 임명했다. 사마태는 선제(宣帝)의 동생 사마괴(司馬馗)의 아들이다.

이 해에 선비(鮮卑) 탁발실록(拓跋悉鹿)이 죽고, 아우 탁발작(拓跋綽)이 이었다.

세조무황제 중 태강 8년(정미, 287년)

봄, 정월 무신 초하루에 일식이 있었다.

태묘(太廟)의 당(堂)이 함몰되었다. 가을, 9월에 태묘를 개건하여 공사 인부가 6만 명이었다.

이 해에 흉노 도독(都督) 대두득육육(大豆得一育鞠) 등이 또 부락 1만 1500명을 이끌고 와서 항복했다.

세조무황제 중 태강 9년(무신, 288년)

봄, 정월 임신 초하루에 일식이 있었다.

여름, 6월 경자 초하루에 일식이 있었다. 33개 군국(郡國)에 큰 가뭄이 들었다.

가을, 8월 임자일에 유성이 비처럼 떨어졌다.

지진이 발생했다.