진기오
【진기오】 기원: 도유협흡(屠维协洽)에서 목장돈탄(目章涒滩)까지, 모두 2년이다.
봄 정월(春季，正月)，맹관(孟观)이 중정(中亭)에서 저인(氐人) 부대를 크게 격파하고 제만년(齐万年)을 사로잡았다.
태자세마(太子洗马) 진류(陈留) 사람 강통(江统)은 융(戎)·적(狄)이 중화(华夏)를 어지럽히니, 마땅히 그 근원을 일찍 끊어야 한다고 여겨, 이에 《사융론(徙戎论)》을 지어 조정에 경고하며 말하였다:
「이(夷)·만(蛮)·융(戎)·적(狄) 이들 민족은 지세가 먼 황복(荒服) 지역에 자리 잡았으며, 우(禹) 임금이 구주(九州)를 평정할 때 서융(西戎)은 이미 귀순하였습니다. 그들은 본성(本性)이 탐욕스럽고 흉포하며 인자하지 않습니다. 사이(四夷) 가운데 융(戎)·적(狄)이 가장 해가 심하여, 약할 때는 두려워하며 순종하고 강할 때는 침범하여 반란을 일으킵니다. 그들이 강성해졌을 때는 한고조(汉高祖)가 백등(白登)에서 포위당하고, 문제(文帝)가 패상(霸上)에 군대를 주둔시켰습니다; 그들이 쇠약해졌을 때는 한원제(汉元帝)·한성제(汉成帝)의 미약한 때에도 흉노(匈奴)의 선우(单于)가 와서 조현(朝见)하였습니다. 이것은 이미 일어난 사실입니다. 그러므로 도(道)가 있는 군주가 이(夷)·적(狄)을 다스릴 때는 다만 그들에 대한 방비를 갖추고, 그들을 부리는 데 상규(常规)가 있게 하여, 비록 그들이 머리를 조아리며 예물을 바쳐도 변경 성지(城池)의 튼튼한 방비를 늦추지 않으며; 강포한 도적이 쳐들어올 때는 군대가 그들을 원정하지 않고, 다만 국경 안의 안녕과 변경의 침범을 받지 않기를 바랄 뿐입니다.
「주(周) 왕실이 통치권을 잃고 제후(诸侯)들이 각자 제멋대로 정벌하고 다스리며, 강계(疆界)가 안정되지 못하고 이해(利害) 관계가 각기 다른 마음을 품자, 융(戎)·적(狄)이 틈을 타서 중원(中原)으로 들어올 수 있었고, 혹은 초청·유인·안무(安抚)되어 제후(诸侯)의 부림을 받기도 하였으며, 이로부터 사이(四夷)가 교차 침입하여 중하(华夏) 사람들과 뒤섞여 살게 되었습니다. 진시황(秦始皇)이 천하를 통일할 때까지 병위(兵威)가 멀리 미쳐, 호인(胡人)을 쫓고 월인(越人)을 몰아내어, 그때에는 중원(中原)에 다시 사이(四夷)가 없었습니다.
「동한(东汉) 건무(建武) 연간에 마원(马援)이 농서태수(陇西太守)가 되어 반란한 강인(羌人)을 정벌하고, 그 잔여 부족을 관중(关中)으로 옮겨 풍익(冯翊)·하동(河东)의 빈 땅에 안치하였습니다. 몇 년 후 이들 부족이 번성하여, 부유하고 강함을 믿을 뿐 아니라 한인(汉人)의 침략에 시달렸습니다; 영초(永初) 원년(元年)에 각 부족 강인(羌人)이 반란하여, 장수와 수령을 죽이고 함락시키며, 성읍(城邑)을 파괴하고 약탈하였고, 등치(邓骘)는 싸움에 패하여 도망갔으며, 침략과 소요는 하내(河内)까지 이르렀습니다. 십 년 동안 이인(夷人)·중하인(华夏人) 모두 피폐해졌고, 임상(任尚)·마현(马贤)이 겨우 난을 평정하였습니다. 그 후로 잔여 세력이 완전히 소멸되지 않아, 조금만 기회를 만나면 다시 침략하고 반란을 일으켜, 중엽(中叶) 이후의 화(祸)는 이것이 가장 컸습니다. 조위(曹魏)가 일어나기 시작할 때 촉한(蜀汉)과 국경을 나누었고, 변경의 융인(戎人)은 한때 이쪽에, 한때 저쪽에 속하였습니다. 무제(武帝)가 무도(武都)의 저인(氐人)을 진주(秦州)로 옮긴 것은, 이로써 적을 약하게 하고 나라를 강하게 하며, 촉(蜀)의 노략질을 막으려는 것이었으나, 이는 임시 방편일 뿐 만세(万世)의 오래가는 이익이 아닙니다. 지금 이러한 상황을 맞이하여 이미 그 해를 입었습니다.
「관중(关中) 지역은 토지가 비옥하고 물산이 풍부하여 제왕(帝王)이 거처하는 곳인데, 융(戎)·적(狄)이 이 땅에 살아야 한다는 말은 듣지 못했습니다. 우리의 종족이 아니면 그 마음은 반드시 다릅니다. 그들이 쇠패했을 때를 틈타 경기(京畿) 근처로 옮기자, 사인(士人)과 백성들이 얕보고 업신여기며 그들의 약함을 능멸하여, 그 원한의 기운이 골수에 사무치게 하였습니다; 그들이 번성하고 강해질 때를 기다리면 자연히 다른 마음이 생겨납니다. 탐욕스럽고 흉포한 본성을 지니고 분노의 정을 품으며, 빈틈을 엿보고 편리를 이용하여, 움직이면 곧 횡행(横行)하며 난을 일으킵니다; 그들이 강역(疆域) 안에 살면서 장애와 막힘이 없어, 방비 없는 자를 습격하고, 들판에 흩어진 저축물을 거둘 수 있으므로, 화(祸)가 퍼져나가고 포악함이 해가 됨을 측량할 수 없게 만듭니다. 이것은 필연적인 형세이며, 이미 증명된 사실입니다. 지금 마땅한 조치는 병위(兵威)가 성할 때를 이용하고, 여러 일이 아직 끝나지 않았을 때에, 풍익(冯翊)·북지(北地)·신평(新平)·안정(安定) 경계 안의 각 부 강인(羌人)을 옮겨 선령(先零)·한간(罕幵)·석지(析支) 지역에 안치하고; 부풍(扶风)·시평(始平)·경조(京兆)의 저인(氐人)을 옮겨 나가게 하여 농우(陇右)로 돌아가게 하여, 음평(阴平)·무도(武都)의 경계에 안치하며, 그들에게 길에서 먹을 양식을 공급하여 스스로 도착할 수 있게 하고, 각자 자기 동족에게 의지하며, 그 옛 땅으로 돌아가게 하여, 속국(属国)·이이도위(抚夷都尉)로 하여금 그들을 안정시키고 모이게 하십시오. 융인(戎人)과 진인(晋人)이 섞이지 않아 각자 제자리를 얻게 되면, 비록 그들이 중화(华夏)를 침범할 마음이나 변경 전쟁의 경보가 있더라도, 중원(中原)에서 멀리 떨어져 산하(山河)가 막혀 있으므로, 그들이 도적이 되어 포악하게 굴더라도 해가 너무 널리 퍼지지는 않을 것입니다.
「반박하는 자가 말하기를: 저인(氐人) 도적이 막 평정되었고, 관중(关中)에 기근과 역병이 들며 백성들이 모두 고통스러워하고, 모두 평안과 휴식을 바랍니다; 그런데 지친 백성들을 부려, 스스로 의심하는 도적을 옮기려 하니, 힘이 다하고 형세가 곤궁하여 일을 이루지 못하고, 앞의 화가 아직 없어지지 않았는데 뒤의 변란이 또 생겨날까 두렵습니다. 대답하여 말하기를: 당신은 지금 각 부 저인(氐人)이 아직 여분의 물자를 가지고 있으며, 죄를 뉘우치고 선(善)으로 돌아와, 우리의 은덕과 사랑을 그리워하며 부드럽게 귀순한 것이라고 생각합니까? 아니면 그 형세가 곤궁하고 갈 데가 없어, 지혜가 이미 다하고, 우리 군대의 주살을 두려워하여 이 지경에 이른 것이라고 생각합니까? 대답하여 말하기를: 힘이 남아 있지 않고, 형세가 곤궁하며 갈 데가 없기 때문입니다. 그렇다면 우리는 그들의 생사명(生死命)을 쥐고 있으며, 그들의 나아가고 물러남이 모두 우리의 결정에 달려 있게 합니다. 자기 일을 즐기는 자는 일을 쉽게 바꾸지 않고, 자기 처소에 편안한 자는 옮기려는 뜻이 없습니다. 그들이 스스로 의심하고 두려워하며 급박해할 때를 틈타, 병위(兵威)로 그들을 굴복시켜 좌우로 감히 어기지 못하게 하고; 그들이 죽고 흩어져 멀리 떠나 아직 모이지 않은 때에, 관중(关中)의 사람들과 집집마다 원수가 되었으므로, 그들을 멀리 옮겨 그 마음이 다시 고향을 그리워하지 않게 할 수 있습니다. 성현(圣贤)이 일을 도모할 때는, 일이 아직 일어나지 않았을 때에 손을 대고, 아직 어지럽지 않았을 때에 다스리며, 대도(大道)가 드러나지 않았는데도 평정되고, 덕(德)이 나타나지 않았는데도 성공합니다. 그 다음가는 자는 화(祸)를 전환하여 복(福)으로 삼고, 실패에 의지하여 성공으로 바꾸며, 어려움을 만나면 반드시 건너고, 순조롭지 못한 일을 만나면 반드시 통하게 합니다. 지금 당신은 폐정(弊政)의 결과를 만나면서도 제도(制度)의 시초를 바꾸려 도모하지 않고, 수레바퀴 자국을 바꾸는 수고를 아끼면서도 뒤집힌 수레의 궤적을 따르는 것은 어찌된 일입니까! 게다가 관중(关中)의 인구는 백여만 명인데, 대략 헤아려 보면 융(戎)·적(狄)이 절반을 차지하니, 그들을 머물게 하거나 옮기려면 반드시 양식 공급이 있어야 합니다. 만약 어떤 사람이 궁핍하여 부스러진 쌀알조차 잇지 못한다면, 관중(关中)의 모든 곡식을 내어 그들의 생계를 보전하는 방법을 마련해야 하며, 반드시 그들을 도랑에 버려 침략의 재해를 만들지 않을 것입니다. 지금 우리가 그들을 옮기면, 그들은 길에서 양식을 받아 도착하고, 그들의 동족과 무리에 의지하여 자연히 서로 부양하게 되며, 진(秦) 땅의 사람들은 그들의 곡식 절반을 얻게 될 것이니, 이는 길 가는 사람에게 양식을 구제하고, 사는 사람에게 저축을 남겨주며, 관중(关中)의 곤궁을 완화하고, 도적의 근원을 제거하며, 단기적인 손실을 없애고 장기적인 이익을 세우는 것입니다. 만약 임시로 행동하는 작은 수고를 두려워하여 오랜 평안의 큰 계책을 잊고, 날과 달의 번거로운 노고를 아껴 여러 대에 걸친 원수를 남긴다면, 이것은 이른바 기업(基业)을 세우고 법통(法统)을 전하며 자손(子孙)을 위해 계책을 세우는 일이라고 할 수 없습니다.
「병주(并州)의 호인(胡人)은 본래 흉노(匈奴) 중 흉악하고 악한 도적이었는데, 건안(建安) 연간에 우현왕(右贤王) 거비(去卑)를 보내 호주천(呼厨泉)을 유인하고 인질로 삼아, 그들의 부락이 육군(六郡)에 흩어져 살도록 허락하였습니다. 함희(咸熙) 연간에 한 부락이 너무 강하다고 하여 세 장수(帅)로 나누었고, 태시(泰始) 초년에 다시 네 장수로 늘렸습니다; 이에 유맹(刘猛)이 내부에서 반란을 일으켜 외부의 오랑캐와 결탁하였고, 최근 학산(郝散)의 변란은 곡원(谷远)에서 일어났습니다. 지금 오부(五部)의 무리는 호수(户数)가 수만에 이르고, 인구가 많음이 서융(西戎)을 넘어섰습니다; 그들은 천성이 날래고 용맹하며 활과 말을 잘 다루어, 저인(氐人)·강인(羌人)보다 갑절 강합니다. 만약 예상치 못한 전쟁의 근심이 생긴다면, 병주(并州) 지역은 마음을 차갑게 할 만합니다.
정시 연간에 관구검이 고구려를 정벌하고, 그 남은 부족들을 형양으로 이주시켰습니다. 처음 이주할 때 호수(戶數)가 백여 호에 불과했으나, 자손이 번식하여 지금은 천 단위로 헤아리게 되었습니다. 몇 대가 지나면 반드시 번성하여 많아질 것입니다. 지금 백성들이 생업을 잃어도 오히려 도망쳐 반란을 일으키는 자가 있는데, 개와 말이 살찌면 주인을 무는 법입니다. 하물며 이적(夷狄)의 종족들이야 변란을 일으키지 않기를 바랄 수 있겠습니까! 다만 그 세력이 미약하여 힘이 미치지 못할까 걱정할 뿐입니다.
「나라를 다스리는 자는 인구가 적음을 근심할 것이 아니라 백성이 안정되지 못함을 근심해야 합니다. 사해(四海)의 광대함과 사민(士民)의 부유함을 믿고 있는데, 어찌 이적(夷狄)이 국내에 있어야만 충분하다고 하겠습니까! 이 무리들에게 모두 명령을 밝히고, 본래의 고향으로 돌려보내 그들의 객지 생활과 고향을 그리워하는 마음을 위로하고, 우리 중원(中原)의 사소한 근심을 없애며, 중원에 은혜를 베풀어 사방을 안정시키며, 은덕이 영원한 세대에까지 미치게 하는 것이, 전략적으로 볼 때 장구한 계책입니다!」 조정에서는 이 의견을 채택하지 않았습니다.
산기상시(散騎常侍) 가밀(賈謐)이 동궁(東宮)에서 태자의 강학(講學)을 모시면서 태자에게 무례하고 오만하게 굴었습니다. 성도왕(成都王) 사마영(司馬穎)이 이를 보고 크게 꾸짖었습니다. 가밀이 노하여 황후 가씨(賈后)에게 말하여, 사마영을 외직인 평북장군(平北將軍)으로 삼아 업성(鄴城)을 진수하게 했습니다. 양왕(梁王) 사마경(司馬肜)을 불러 대장군(大將軍) 겸 녹상서사(錄尚書事)로 삼고, 하간왕(河間王) 사마옹(司馬顒)을 진서장군(鎮西將軍)으로 삼아 관중(關中)을 진수하게 했습니다. 처음에 무제(武帝)가 석함(石函)의 규정을 세워, 지극히 가까운 친척이 아니면 관중을 진수할 수 없게 했었습니다. 사마옹은 재물을 가볍게 여기고 선비를 아꼈으므로, 조정에서 그를 현명하다 여겨 임용한 것입니다.
여름, 6월 무술일(戊戌日)에 고밀문헌왕(高密文獻王) 사마태(司馬泰)가 세상을 떠났습니다.
가후(賈后)의 음란하고 포악함이 날로 심해져서, 태의령(太醫令) 정거(程據) 등과 사통하였습니다. 또 죽상자(竹箱子)로 길거리의 젊은 남자들을 실어 궁중으로 들였으나, 그들이 비밀을 누설할까 두려워하여 자주 죽였습니다. 가모(賈模)는 화가 자신에게 미칠까 두려워하여 매우 근심하였습니다. 배위(裴頠)가 가모 및 장화(張華)와 함께 황후를 폐하고 사숙비(謝淑妃)를 새로 세우자고 의논하였습니다. 가모와 장화가 말하기를：「주상께서 친히 폐출할 뜻이 없는데, 우리가 멋대로 행한다면, 만약 주상께서 마음에 들어 하지 않으시면 어찌 하겠습니까! 게다가 여러 왕들이 강성하고 붕당(朋黨)이 각각 달라, 한 번 화란이 일어나면 자신은 죽고 나라는 위태로워져 국가에 이로움이 없을까 두렵습니다.」 배위가 말하기를：「참으로 말씀하신 대로입니다. 그러나 황후가 그 혼미하고 포악함을 방임하여 화란이 곧 닥칠 것입니다.」 장화가 말하기를：「그대 두 사람은 모두 황후의 친척이니, 말을 하면 혹시나 들을 수도 있습니다. 마땅히 여러 차례 화복(禍福)의 경계를 진술하여 큰 잘못이 없기를 바란다면, 천하가 아직 동요하지 않을 것이고, 우리 무리들은 편안히 세월을 보낼 수 있을 것입니다.」 배위는 아침저녁으로 그의 이모인 광성군(廣城君)을 설득하여 가후에게 태자를 친근하고 후하게 대우하도록 경계하고 타일르게 하였고, 가모도 여러 차례 가후에게 화복을 진술하였습니다. 그러나 가후는 받아들이지 않았을 뿐만 아니라, 도리어 가모가 자신을 비방한다고 여겨 멀리하였습니다. 가모는 뜻을 얻지 못하고 근심과 분노로 죽었습니다.
가을, 8월에 배위를 상서복야(尚書僕射)로 임명했습니다. 배위는 비록 가후의 친척이었으나 평소 명망이 높아, 천하 사람들은 그가 권력의 자리에 있지 않을까 두려워했습니다. 얼마 지나지 않아 조서를 내려 배위로 하여금 문하성(門下省)의 일을 전적으로 맡게 하자, 배위는 상소를 올려 굳이 사양하며 말하기를：「가모가 막 죽었는데, 또 저로 그를 대체한다면, 외척(外戚)의 명성을 높이고 사사로운 행동을 드러내어 성조(聖朝)에 누를 끼치는 일입니다.」 황제가 듣지 않았습니다. 어떤 사람이 배위에게 말하기를：「그대가 만약 간언할 수 있다면 마땅히 황후에게 마음을 다해 간언하고, 간언해도 받아들여지지 않으면 멀리 떠나야 합니다. 만약 이 두 가지를 다 하지 못한다면, 열 번 상소를 올리더라도 화를 면하기 어려울 것입니다.」 배위는 오래도록 감개무량해 하다가 결국 따르지 못했습니다.
진 혜제(晉惠帝)는 사람됨이 어리석고 둔하여, 일찍이 화림원(華林園)에서 두꺼비 우는 소리를 듣고 좌우의 시종들에게 묻기를：「이 우는 것은 공(公)을 위해 우는 것인가, 사(私)를 위해 우는 것인가?」라고 했습니다. 당시 천하에 기근이 들어 백성들이 굶어 죽었는데, 혜제가 이 소식을 듣고 말하기를：「어찌하여 고기죽을 먹지 않는가?」라고 했습니다. 이 때문에 대권(大權)이 신하들의 손에 떨어지고, 정령(政令)이 여러 부서에서 나왔으며, 권세 있는 집안들은 서로 천거하고 부탁하여 마치 시장에서 거래하듯 하였습니다. 가밀과 곽장(郭彰)이 제멋대로 행동하며 뇌물이 공공연히 행해졌습니다. 남양(南陽) 사람 노포(魯褒)가 《전신론(錢神論)》을 지어 풍자하기를：「돈의 형체는 천지의 상(象)을 지녔으며, 형(兄)처럼 가까이하니 자(字)는 공방(孔方)이라. 덕(德)이 없어도 귀하고, 권세가 없어도 뜨거우며, 금문(金門)을 밀치고 자갑(紫闥)에 들어갈 수 있다. 위험한 것을 편안하게 하고, 죽은 것을 살릴 수 있으며, 귀한 것을 천하게 하고, 사는 것을 죽일 수 있다. 그러므로 변론은 돈이 아니면 이길 수 없고, 막힌 것은 돈이 아니면 통할 수 없으며, 원한은 돈이 아니면 풀 수 없고, 아름다운 이름은 돈이 아니면 퍼뜨릴 수 없다. 낙양(洛陽)의 주의(朱衣) 귀인(貴人)들과 당권자(當權者)들이 우리 형님을 사랑함이 그침이 없어, 내 손을 잡고 항상 나를 안고 있으니, 지금의 사람들은 오직 돈일 뿐이다!」라고 했습니다. 또한 조정의 대신들은 서로 다투어 가혹하고 세밀하게 살피는 것을 능사로 여겨, 의난(疑難)이나 쟁의(爭議)가 있을 때마다 여러 신하들이 각자 사사로운 의견을 고집하여 형벌이 통일되지 못하고 송사(訟事)가 매우 많았습니다. 배위가 상표(上表)하여 말하기를：「선왕(先王)은 형벌과 상을 서로 알맞게 하여, 경중(輕重)에 차등이 없었으므로 신하들이 준행할 일정한 법이 있었고, 관리들이 편안히 직무에 임할 수 있었습니다. 원강(元康) 4년에 큰 바람이 불어 종묘(宗廟)와 궁궐의 기와 몇 장이 떨어졌는데, 태상(太常) 순우(荀寓)의 관직을 면직시켰습니다. 일은 가벼운데 벌은 무거워 상법(常法)에 어긋났습니다. 5년 2월에 또 큰 바람이 불었는데, 난대(蘭臺)의 주사(主事) 관원이 전례(前例)를 두려워하여 서까래 사이를 찾다가 기와가 약간 기울어진 곳 열다섯 군데를 발견하고, 이로 인해 태상을 금고(禁錮)하고 또 형옥(刑獄)을 일으켰습니다. 올해 8월에는 능원(陵園) 위에 둘레가 7치 2푼 되는 가시나무 한 가지가 베어졌습니다. 사도(司徒)와 태상(太常)이 길을 달려갔으나, 비록 일이 매우 작다는 것을 알면서도 탄핵과 심사가 어려울까 두려워하여, 소란스럽게 달려가며 각자 과실을 면하려 다투었고, 지금까지 태상이 금고에서 풀리지 않았습니다. 형법 조문은 유한(有限)한데 잘못을 범하는 까닭은 무궁(無窮)하므로, 임시로 의논하여 처리하는 제도가 있는 것은 진실로 모두 상규(常規)를 따를 수 없기 때문입니다. 이와 같은 부류의 일들은 모두 지나친 것인데, 간사한 관리들이 이 기회를 틈타 임의로 경중을 결정할까 두렵습니다.」 얼마 지나지 않아, 원사(枉死)에 대한 의논이 그치지 않자, 삼공상서(三公尚書) 유송(劉頌)이 또 상소하여 말하기를：「근세(近世) 이래로 법률이 점차 여러 문(門)에서 나와 명령이 매우 통일되지 못하여, 관리는 무엇을 지켜야 할지 모르고, 백성은 무엇을 피해야 할지 몰라, 간사한 사람들이 이에 힘을 얻어 그 마음을 부리고, 위에 있는 사람은 그 아래를 살피기 어려우며, 일은 같은데 의논이 달라 옥사(獄事)가 공평하지 못합니다. 군신(君臣)의 직분은 각각 그 관할이 있습니다. 법이 반드시 지켜지기를 바라므로 주관 관원으로 하여금 조문을 지키게 하고, 이치가 통하지 않는 곳이 있으므로 대신(大臣)으로 하여금 막힌 것을 해결하게 하며, 일에 시의(時宜)가 있으므로 군주가 헤아려 결단합니다. 주관 관원이 조문을 지키는 것은 장석지(張釋之)가 범비(犯蹕) 사건을 공정하게 처리한 것과 같고, 대신이 막힌 것을 해결하는 것은 공손홍(公孫弘)이 곽해(郭解)의 옥사를 판결한 것과 같으며, 군주가 헤아려 결단하는 것은 한 고조(漢高祖)가 정공(丁公)을 주살한 것과 같습니다. 천하의 만사(萬事)가 이와 같은 부류에 속하지 않는 한, 함부로 의논을 더할 수 없으며, 모두 마땅히 율령(律令)에 따라 처리해야 합니다. 그런 뒤에야 법이 신하와 백성들에게 신뢰를 얻고, 백성들이 듣고도 미혹되지 않으며, 관리가 간사함을 용납하지 않아 비로소 정사(政事)를 말할 수 있게 됩니다.」 이에 조서를 내리기를：「낭(郎)과 영사(令史)로서 다시 법률을 넘어 옥사를 논박하는 자가 있으면, 그 일을 따라 보고하라.」고 했으나, 이 풍조를 바꾸지는 못했습니다.
유송이 이부상서(吏部尚書)로 승진하여 구반지제(九班之制)를 세워, 백관(百官)이 관직에 있으면서 승진이 더디기를 바라고, 그 능력을 고과(考課)하며 상벌을 명확히 하고자 했습니다. 그러나 가밀과 곽장이 권력을 잡고 있어, 벼슬하는 사람들은 빨리 승진하기를 원했으므로, 일이 끝내 시행되지 못했습니다.
배위가 장화에게 평양(平陽) 사람 위충(韋忠)을 천거하자, 장화가 위충을 부르려 했으나, 위충이 병을 핑계로 사양하며 가지 않았습니다. 어떤 사람이 그 이유를 묻자, 위충이 말하기를：「장무선(張茂先, 장화)은 화려하지만 실속이 없고, 배일민(裴逸民, 배위)은 탐욕이 끝이 없으며, 예법을 버리고 적후(賊后, 가후)에게 붙었으니, 이것이 어찌 대장부의 할 일이겠습니까! 일민(逸民, 배위)이 매번 마음속으로 나에게 부탁하려 했으나, 나는 항상 그가 깊은 연못에 빠져 그 여파가 나에게 미칠까 두려워했습니다. 하물며 옷자락을 걷어붙이고 그에게 가까이 가겠습니까!」
관내후(關內侯) 돈황(敦煌) 사람 색정(索靖)은 천하가 장차 크게 어지러워질 것을 알고, 낙양 궁문(宮門)의 동타(銅駝)를 가리키며 탄식하여 말하기를：「장차 네가 가시덤불 속에 누워 있는 것을 보게 되리라!」
겨울, 11월 갑자삭일(甲子朔日)에 일식(日食)이 발생했습니다.
당초 광성군(广城君) 곽회(郭槐)는 가후(贾后)에게 아들이 없음을 이유로 자주 가후에게 태자(太子)를 사랑하도록 권하였다. 가밀(贾谧)이 교만하여 여러 차례 태자에게 무례하게 굴자, 광성군이 항상 엄하게 그를 꾸짖었다. 광성군은 한수(韩寿)의 딸을 태자비(太子妃)로 삼고자 하였고, 태자 또한 한씨(韩氏)와 혼인하여 자신의 지위를 공고히 하려 하였으나, 한수의 아내 가오(贾午)와 가후가 모두 허락하지 않고, 도리어 왕연(王衍)의 작은딸을 태자비로 맞아들였다. 태자는 왕연의 큰딸이 아름답다는 말을 듣고, 가후가 가밀을 위해 그 큰딸을 맞아들이자 마음에 불평을 품고 원망하는 말이 많았다. 광성군이 병이 위독해져 임종할 때, 가후의 손을 잡고 태자에게 정성을 다할 것을 당부하며 말이 매우 간절하였다. 또 말하기를 “조찬(赵粲)과 가오(贾午)가 반드시 그대의 집을 어지럽힐 것이니, 내가 죽은 후에는 다시는 그들을 궁중에 들이지 마시오. 내 말을 굳게 명심하시오.”라고 하였다. 가후는 따르지 않고, 도리어 조찬, 가오와 함께 태자를 해칠 계획을 꾸몄다.
태자는 어렸을 때 아름다운 명성이 있었으나, 자라면서 학문을 좋아하지 않고 오직 좌우의 시종들과 희롱하며 놀기만 하였다. 가후는 또 환관 무리를 시켜 그를 사치스럽고 방탕하며 위세를 부리도록 유혹하였고, 이에 명성은 점차 떨어지고 교만함과 오만함은 더욱 심해졌다. 때로는 조회와 시봉을 폐하고 방탕하게 놀며, 궁중에 시장을 열고 사람들에게 닭을 잡고 술을 팔게 하여 손수 무게를 달아 보았는데, 그轻重가 조금도 틀리지 않았다. 그의 어머니가 본래 백정의 딸이었기 때문에 태자가 이러한 일을 좋아한 것이다. 동궁(东宫)의 월급은 50만 전(钱)이었는데, 태자는 늘 두 달 치를 미리 받아도 여전히 부족하였다. 또 서원(西园)에서 아욱, 쪽, 닭, 밀가루 등의 물건을 팔아 이익을 취하게 하였다. 또 음양(阴阳)과 같은 작은 술법을 좋아하여 금기(禁忌)를 많이 두었다. 세마(洗马) 강통(江统)이 다섯 가지 일을 상소하였는데, 첫째는 가벼운 병통이 있더라도 힘써 병을 무릅쓰고 조회와 시봉에 나아갈 것, 둘째는 태보(太保)와 태부(太傅)를 부지런히 만나 선한 도리를 물을 것, 셋째는 화실(画室)의 일은 잠시 줄이고 후원(后园)의 조각 등 잡다한 공작은 모두 정지하고 해산시킬 것, 넷째는 서원에서 아욱과 쪽 같은 것을 파는 것은 나라의 체면을 손상시키고 아름다운 명성을 떨어뜨리는 것, 다섯째는 담장 수리와 기와 고치는 일에 작은 금기에 얽매이지 말 것이라는 내용이었다. 태자는 모두 따르지 않았다. 중사인(中舍人) 두석(杜锡)은 태자가 그 지위를 편안히 유지하지 못할까 걱정하여 항상 충성을 다해 간언하며, 태자에게 덕행과 학업을 닦고 아름다운 명성을 보전하도록 권하였으며, 말이 간절하였다. 태자는 그를 싫어하여, 두석이 항상 앉는 자리 위에 바늘을 놓아 두석이 앉아 피를 흘리게 하였으니, 두석은 두예(杜预)의 아들이다.
태자는 성격이 강직하여 가밀이 황후를 의지하여 교만한 것을 알고도 그를 용납하지 못하였다. 가밀이 당시 시중(侍中)으로 동궁에 올 때면, 태자는 가끔 그를 피하여 후정(后庭)에서 놀았다. 첨사(詹事) 배권(裴权)이 간하여 말하기를 “가밀은 황후가 친애하고 총애하는 사람이니, 한번 서로 참소하게 되면 일이 위태로워집니다.”라고 하였으나 태자는 따르지 않았다. 가밀이 가후에게 참소하여 말하기를 “태자가 많은 사재를 모아 소인배들과 사귀는 것은, 가씨(贾氏) 때문입니다. 만약 폐하께서 승하하시면 그가 즉위하여 양씨(杨氏)의 선례를 따라 저희를 주살하고 황후를 금용성(金墉城)에 폐출시키는 것은 손바닥을 뒤집는 것처럼 쉽습니다. 차라리 미리 그를 도모하여 다른 인자하고 공손한 사람을 세우는 것이 스스로를 보전하는 길입니다.”라고 하였다. 가후가 그의 말을 받아들여, 이에 태자의 단점을 선전하여 멀고 가까운 곳에 퍼뜨렸다. 또 임신한 척하고, 뱃속에 풀과 산구(产具)를 넣고, 매부 한수의 아들 한울조(韩慰祖)를 데려와 키우며, 이로써 태자를 대체하려 하였다.
이때 조정과 민간에서 모두 가후가 태자를 해칠 뜻이 있음을 알았고, 중호군(中护军) 조준(赵俊)이 태자에게 황후를 폐위할 것을 청하였으나 태자는 따르지 않았다. 좌위솔(左卫率) 동평(东平) 사람 유변(刘卞)이 가후의 음모를 장화(张华)에게 물었으나, 장화는 “들은 바 없다.”고 말했다. 유변이 말하기를 “저는 본래 수창(须昌)의 작은 관리였는데, 공의 발탁을 입어 오늘에 이르렀습니다. 선비가 지기를 감격하여 말을 다하는 것인데, 공이 어찌 저를 의심하십니까!”라고 하였다. 장화가 말하기를 “만약 그런 일이 있다면, 그대는 어떻게 하려는가?”라고 하였다. 유변이 말하기를 “동궁에는 준걸이 숲과 같고, 사솔(四率)의 정병이 만 명입니다. 공께서 아형(阿衡)의 중임에 계시니, 만약 공의 명령을 얻으면 황태자가 입조할 때 녹상서사(录尚书事)를 하여 가후를 금용성에 폐출시키는 것은 단지 두 황문랑(黄门郎)의 힘만 있으면 됩니다.”라고 하였다. 장화가 말하기를 “지금 천자가 친정하고 태자는 아들의 위치에 있는데, 내가 아형의 명을 받지도 않고 갑자기 이 일을 함께 한다면, 이는 군주도 없고 아버지도 없음을 천하에 드러내는 불효가 될 것이다. 비록 성공한다 하더라도 여전히 죄를 면하지 못할 것이다. 하물며 권귀(权贵)와 친척이 조정에 가득하고 위세와 권력이 하나가 아닌데, 반드시 성공할 수 있겠는가?”라고 하였다. 가후는 항상 친당(亲党)을 시켜 미복(微服)으로 밖에서 정탐하게 하였는데, 유변의 말을 조금 듣고는 유변을 옹주자사(雍州刺史)로 전보시켰다. 유변은 말이 누설된 것을 알고 독약을 마시고 죽었다.
12월, 태자의 장남 사빈(司马虨)이 병이 들자, 태자가 사빈을 위해 왕작(王爵)을 청하였으나 허락되지 않았다. 사빈의 병이 위독해지자 태자가 그를 위해 복을 빌었다. 가후가 이 소식을 듣고, 거짓으로 황제가 몸이 편찮다고 하여 태자를 입조하게 하였다. 태자가 도착하자 가후는 그를 만나지 않고 별실(别室)에 머물게 한 후, 시녀 진무(陈舞)를 시켜 황제의 명이라 속여 태자에게 삼승(三升)의 술을 내려 모두 마시게 하였다. 태자가 삼승의 술을 마실 수 없다고 사양하자, 진무가 핍박하여 말하기를 “불효자로다! 하늘이 너에게 술을 내렸는데 마시지 않으니, 술 속에 독이 있는 것이냐!”라고 하였다. 태자는 어쩔 수 없이 억지로 다 마시고 크게 취하였다. 가후는 황문시랑(黄门侍郎) 반악(潘岳)을 시켜 초고(草稿)를 쓰게 하고, 작은 시녀 승복(承福)을 시켜 종이와 붓과 초고를 들고 가서, 태자가 술에 취한 틈을 타 거짓 조서(诏书)라 속여 베끼게 하였다. 글은 이러하였다. “폐하께서는 마땅히 스스로 결말을 내셔야 하며, 결말을 내지 않으시면 제가 입궐하여 결말을 내리겠습니다. 황후께서도 마땅히 속히 스스로 결말을 내셔야 하며, 결말을 내지 않으시면 제가 친히 결말을 내리겠습니다. 사비(谢妃)와 함께 약속하여, 정해진 기일에 양쪽에서 함께 일을 일으키고, 망설여 후환을 남기지 마소서. 일월성신(日月星辰) 아래에서 피를 마시며 맹세하고, 황천(皇天)이 화해(祸害)를 쓸어버리도록 허락하여, 도문(道文)을 왕으로 세우고, 장씨(蒋氏)를 내주(内主)로 삼으소서. 소원이 이루어지면 삼생(三牲)으로 북군(北君)에게 제사하겠습니다.” 태자는 술에 취해 정신이 혼미하여 그대로 베꼈는데, 글자의 절반은 형체를 이루지 못하였고, 가후가 이를 보충하여 혜제(惠帝)에게 올렸다.
임술일(壬戌日)에 혜제가 식간전(式干殿)에 거둥하여 공경(公卿)들을 불러들인 후, 황문령(黄门令) 동맹(董猛)을 시켜 태자가 쓴 편지와 청지(青纸) 조서를 보여 주며 말하기를 “사마유(司马遹)가 쓴 편지가 이와 같으니, 지금 사사(赐死)하라.”고 하였다. 여러 공왕(公王)들에게 두루 보였으나 감히 말하는 사람이 없었다. 장화가 말하기를 “이는 국가의 큰 화로, 예로부터 적자(嫡子)를 폐하여 상란(丧乱)을 초래한 경우가 많았습니다. 더구나 국가가 천하를 소유한 지가 아직 오래되지 않았으니, 원하옵건대 폐하께서는 자세히 생각하소서!”라고 하였다. 배위(裴𬱟)가 먼저 전서(传书)한 사람을 검증하고, 또 태자의 친필과 비교할 것을 청하며, 그렇지 않으면 속임수가 있을까 두렵다고 하였다. 가후가 이에 태자의 계사(启事) 십여 장을 내놓자, 여러 사람들이 함께 보았으나 아무도 그르다고 말하는 사람이 없었다.
가후가 동맹을 시켜 장광공주(长广公主)의 이름을 빌려 혜제에게 말하기를 “이 일은 마땅히 속히 결단해야 하는데, 여러 신하들의 의견이 각각 같지 않으니, 조서를 따르지 않는 자는 군법(军法)으로 처단해야 합니다.”라고 하였다. 논의가 해가 서쪽으로 기울도록 계속되었으나 결단이 나지 않았다. 가후는 장화 등이 태도를 굳게 하는 것을 보고 일이 변할까 두려워하여, 이에 상표(上表)하여 태자를 서인(庶人)으로 폐할 것을 청하였고, 혜제가 조서를 내려 이를 허락하였다. 이에 상서(尚书) 화욱(和郁) 등을 시켜 부절(符节)을 가지고 동궁에 가서 태자를 서인으로 폐하고, 태자는 평민 복장으로 갈아입고 나와 두 번 절하며 조서를 받고, 승화문(承华门)을 걸어 나와 조잡한 우차(牛车)를 타고, 동무공(东武公) 사마담(司马澹)이 병사들을 거느리고 태자와 비(妃) 왕씨(王氏), 세 아들 사빈(司马虨), 사장(司马臧), 사상(司马尚)을 함께 호송하여 금용성에 가두었다. 왕연은 스스로 상표하여 이혼을 청하였고, 허락되어 비는 눈물을 흘리며 친정으로 돌아갔다. 태자의 어머니 사숙원(谢淑媛)과 사빈의 어머니 보림(保林) 장준(蒋俊)을 죽였다.
봄 정월 계해삭(癸亥朔)에 대사면을 행하고 연호를 고쳤다.
서융교위(西戎校尉) 사마(司马) 염찬(阎缵)이 수레에 관(棺)을 싣고 궁문에 와서 상서(上书)하여, “한나라(汉) 여태자(戾太子) 유거(刘据)가 명령에 반항하며 군사를 일으켰으나, 의논하는 자들은 그의 죄가 겨우 태형(笞刑)을 받을 만하다고 여겼습니다. 지금 사마유가 죄를 얻을 때에는 자식의 도리를 어기지 않았으니, 그 죄는 여태자보다 가볍습니다. 마땅히 스승을 다시 선발하여 먼저 엄하게 가르치고, 만일 그가 뉘우치고 고치지 않는다면 그때 가서 버려도 늦지 않습니다.”라고 하였다. 상소가 올라갔으나 채택되지 않았다. 염찬은 염포(阎圃)의 손자이다.
가후(贾后)는 환관을 보내 자수하게 하면서, 태자와 함께 모반하려 했다고 주장했다. 혜제(惠帝)는 조서를 내려 환관의 공술(供述)을 공경(公卿)들에게 공개하게 하고, 동무공(东武公) 사마담(司马澹)에게 1천 명의 병사를 이끌고 태자를 호위하게 하여 허창궁(许昌宫)에 유폐시키고, 지서어사(持书御史) 유진(刘振)에게 부절(符节)을 지니고 감시하게 했으며, 조서를 내려 태자의 속관(属官)들이 작별 인사하며 전송하지 못하도록 했다. 세마(洗马) 강통(江统), 반도(潘滔), 사인(舍人) 왕돈(王敦), 두예(杜蕤), 노요(鲁瑶) 등은 명령을 어기고 이수(伊水) 가에 이르러 무릎 꿇고 절하며 작별 인사를 하고 눈물을 흘리며 울었다. 사례교위(司隶校尉) 만분(满奋)이 강통 일행을 체포하여 옥에 보냈다. 하남(河南) 옥에 갇힌 사람들은 악광(乐广)이 모두 석방했고, 낙양현(洛阳县) 옥에 갇힌 사람들은 아직 석방되지 않았다. 도관종사(都官从事) 손염(孙琰)이 가밀(贾谧)에게 권하며 말했다: "태자를 폐위시키고 유배 보낸 이유는 그가 악행을 저질렀기 때문입니다. 지금 태자의 속관들이 죄를 무릅쓰고 절하며 작별 인사를 했는데, 그들에게 중형을 내린다면 소식이 사방에 전해져 오히려 태자의 덕행을 더욱 드러내게 될 것입니다. 그들을 풀어주는 것이 낫지 않겠습니까?" 가밀은 이에 낙양령(洛阳令) 조저(曹摅)에게 말하여 이들을 석방하게 했고, 악광도 처벌을 받지 않았다. 왕돈은 왕람(王览)의 손자이고, 조저는 조조(曹肇)의 손자이다. 태자는 허창에 이르러 비(妃) 왕씨(王氏)에게 편지를 보내 자신이 무고(诬告)로 억울하게 되었음을 진술했지만, 비의 아버지 왕연(王衍)은 감히 그 편지를 보고하지 못했다.
병자(丙子, 14일), 황손(皇孙) 사마빈(司马虨)이 세상을 떠났다.
3월, 울씨현(尉氏县)에 핏빛 비가 내렸고, 요성(妖星)이 남쪽에 나타났으며, 금성(金星)이 낮에 나타났고, 중대성(中台星)이 갈라졌다. 장화(张华)의 작은아들 장위(张韪)가 장화에게 사직을 권했지만, 장화는 따르지 않으며 말했다: "하늘의 도리는 깊고 아득히 멀어, 조용히 기다리는 것만 못하다."
태자가 폐위된 후, 사람들은 분노가 들끓었다. 위도독(卫督) 사마아(司马雅)와 상종독(常从督) 허초(许超)는 모두 일찍이 동궁(东宫)에서 근무한 적이 있었는데, 전중랑(殿中郎) 사의(士猗) 등과 함께 가후를 폐하고 태자의 지위를 회복할 계획을 세웠다. 장화와 배위(裴𬱟)가 현상 유지에 안주하며 녹봉을 지키고 있어 그들과 함께 권변(权变)을 행하기 어렵다고 여겨, 우군장군(右军将军) 조왕(赵王) 사마륜(司马伦)이 병권을 장악하고 있고 성격이 탐욕스럽고 모험을 좋아하므로 그를 빌려 일을 성사시킬 수 있다고 생각했다. 이에 손수(孙秀)를 찾아가 설득했다: "황후는 흉악하고 질투하며 무도하여 가밀 등과 함께 태자를 모함하여 폐위시켰습니다. 지금 나라에는 적자(嫡子) 후계자가 없어 사직(社稷)이 위태로워지려 합니다. 대신들이 큰일을 도모하려 하는데, 당신은 명목상으로는 황후를 섬기면서도 가밀, 곽장(郭彰)과 가깝고 우호적이며, 태자의 폐위에 대해 당신이 사전에 알고 있었다고 모두 말합니다. 일단 일이 발발하면 재앙이 반드시 당신에게 미칠 것이니, 어찌 먼저 도모하지 않습니까!" 손수가 승낙하고 사마륜에게 말하자, 사마륜이 이를 받아들여 통사영사(通事令史) 장림(张林)과 성사(省事) 장형(张衡) 등에게 알려 내응(内应)하게 했다.
일이 곧 실행되려 할 때, 손수가 사마륜에게 말했다: "태자는 총명하고 강하며 용맹하여, 만약 동궁으로 돌아간다면 반드시 남의 통제를 받지 않을 것입니다. 공은 평소에 가후와 결탁했으며, 길 가는 사람들도 모두 알고 있습니다. 지금 비록 태자에게 큰 공을 세웠다고 해도, 태자는 공이 백성들의 기대에 떠밀려, 무상(无常)하게 반복하며 죄를 면하려 한 것일 뿐이라고 여길 것입니다. 비록 옛 원한을 억지로 참는다 해도 반드시 깊이 감사하지는 않을 것이며, 만약 잘못이 생기면 여전히 주살(诛杀)을 면치 못할 것입니다. 차라리 시간을 끄는 것이 좋습니다. 가후가 반드시 태자를 해칠 것이고, 그런 뒤에 가후를 폐하여 태자의 원수를 갚는다면, 어찌 재앙을 면하는 데 그치겠습니까, 더욱이 뜻을 이룰 수 있을 것입니다!" 사마륜이 옳다고 여겼다.
손수는 이에 사람을 보내 이간계(离间计)를 행하게 하여, 전중(殿中)에 황후를 폐하고 태자를 맞이하려는 자가 있다고 말하게 했다. 가후는 여러 번 궁녀를 보내 사복(私服)을 입고 민간에 나가 정탐하고 듣게 했는데, 이 말을 듣고 매우 두려워했다. 사마륜과 손수는 이에 가밀 등에게 일찍 태자를 제거하여 뭇사람들의 기대를 끊도록 권했다. 계미(癸未, 22일), 가후는 태의령(太医令) 정거(程据)에게 독약을 조제하게 했다. 가탁(假托) 조서를 내려 환관 손려(孙虑)를 허창에 보내 태자를 독살하게 했다. 태자는 폐위된 이후로 독살당할까 두려워하여 항상 자신의 앞에서 음식을 직접 요리해 먹었다. 손려가 상황을 유진에게 알리자, 유진은 태자를 작은 방으로 옮기고 음식을 끊었다. 궁인(宫人)들이 여전히 몰래 담을 넘어 음식을 전해주었다. 손려가 태자에게 독약을 먹도록 강요했지만, 태자는 먹지 않으려 했다. 손려가 약절구로 그를 때려 죽였다. 해당 관청에서 서민(庶民)의 예장(礼葬)으로 안장할 것을 청하자, 가후는 표문(表文)을 올려 광릉왕(广陵王)의 예장으로 안장할 것을 청했다.
여름, 4월, 신묘(辛卯, 초하루), 일식(日食)이 있었다.
조왕 사마륜과 손수가 장차 가후를 토벌하려 하여, 우위비질독(右卫佽飞督) 여화(闾和)에게 알리자, 여화가 따랐고, 계사(癸巳, 3일) 삼경(三更)에 북소리를 신호로 하기로 약속했다. 계사, 손수는 사마아를 보내 장화에게 말했다: "조왕이 공과 함께 사직을 바로 세우고 천하를 위해 해악을 제거하려 하여, 나를 시켜 공에게 알리게 했습니다." 장화가 거절했다. 사마아가 화를 내며 말했다: "칼이 이미 목에 닥쳤는데, 이런 말을 하다니!" 하고는 뒤도 돌아보지 않고 나갔다. 약속된 시간이 되자, 사마륜은 가탁 조서로 삼부사마(三部司马)에게 명령했다: "황후가 가밀 등과 함께 나의 태자를 죽였다. 지금 거기장군(车骑将军)을 보내 입궁시켜 황후를 폐할 것이니, 너희들은 모두 명령을 따라야 한다. 일이 끝나면 관내후(关内侯)의 작위를 내리고, 따르지 않는 자는 삼족(三族)을 멸하리라." 뭇사람들이 모두 따랐다. 또 가탁 조서로 궁문을 열게 하고, 밤에 들어가 도남(道南)에 군대를 진열하고, 익군교위(翊军校尉) 제왕(齐王) 사마경(司马冏)을 보내 1백 명의 병사를 이끌고 궁문을 밀치고 들어가게 했다. 화림령(华林令) 낙휴(骆休)가 내응하여 혜제를 동당(东堂)으로 맞이하고, 조서로 가밀을 전전(殿前)으로 불러들여 죽이려 했다. 가밀은 서종(西钟) 아래로 도망쳐 크게 외쳤다: "황후여, 나를 구해주시오!" 그 자리에서 참수되었다. 가후가 제왕 사마경을 보고 놀라며 말했다: "너는 어찌하여 왔느냐?" 사마경이 말했다: "조서가 있어 황후를 체포합니다." 가후가 말했다: "조서는 마땅히 나에게서 나와야 하는데, 어찌 조서가 있겠느냐!" 가후는 상각(上阁)으로 가서 멀리서 혜제를 부르며 말했다: "폐하에게는 아내가 있는데, 사람을 시켜 그녀를 폐하게 하니, 이는 곧 스스로를 폐하는 것과 같습니다." 이때 양왕(梁王) 사마융(司马肜)도 계획에 참여하고 있었다. 가후가 사마경에게 물었다: "일을 일으킨 자는 누구냐?" 사마경이 말했다: "양왕과 조왕입니다." 가후가 말했다: "개를 묶을 때는 목을 묶어야 하는데, 도리어 꼬리를 묶었으니, 어찌 이렇게 되지 않을 수 있겠느냐!" 이에 가후를 서인(庶人)으로 폐하여 건시전(建始殿)에 유폐시키고, 조찬(赵粲), 가오(贾午) 등을 체포하여 폭실(暴室)에 넘겨 고문하여 죄를 밝히게 했다. 혜제는 조서를 내려 상서(尚书)로 하여금 가씨(贾氏)의 친당(亲党)을 체포하게 하고, 중서감(中书监), 시중(侍中), 황문시랑(黄门侍郎), 팔좌(八座) 관원들을 모두 밤에 입전(入殿)하도록 했다. 상서는 처음에 조서가 위조된 것인지 의심하여, 낭(郎) 사사(师景)가 공개적으로 친필 조서를 청하는 장주(章奏)를 올리자, 사마륜 등이 그를 참수하여 목을 베어 경고했다.
사마륜은 은밀히 손수와 함께 찬위(篡位)를 모의하며, 먼저 조정에서 명망 있는 자들을 제거하려 했고, 또한 사사로운 원한을 갚으려 하여, 전전에서 장화, 배위, 해계(解系), 해결(解结) 등을 체포했다. 장화가 장림에게 말했다: "네가 충신을 해치려 하느냐?" 장림이 가탁 조서로 그를 꾸짖으며 말했다: "네가 재상(宰相)이면서 태자가 폐위되었을 때 죽음으로 절의(节义)를 지키지 못했으니, 어찌 된 일이냐?" 장화가 말했다: "식건전(式干殿)에서의 의논과 내가 간언한 일은 모두 문서에 기록되어 있으니, 다시 조사할 수 있다." 장림이 말했다: "간언했지만 따르지 않았다면, 어찌 사직하지 않았느냐?" 장화가 대답할 말이 없었다. 이에 모두 참수하고, 삼족을 멸했다. 해결의 딸은 배씨(裴氏) 집안에 시집갔는데, 다음 날 결혼하려다 화를 당했다. 배씨 집안이 그녀를 인정하여 살려주려 하자, 딸이 말했다: "집안이 이미 이 지경이 되었는데, 내가 살아서 무엇하겠느냐!" 또한 연좌되어 처형되었다. 조정에서 이 때문에 구제(旧制)를 개혁하여, 여자는 아버지의 집안이 처형될 때 연좌되지 않도록 논의했다. 갑오(甲午, 4일), 사마륜이 단문(端门)에 앉아, 상서 화욱(和郁)을 보내 부절을 지니고 가서인(贾庶人)을 금용성(金墉城)으로 압송하게 했다. 유진, 동맹(董猛), 손려, 정거 등을 죽였다. 사도(司徒) 왕융(王戎)과 조정 내외 관원들 중 장화, 배위의 친당(亲党) 관계로 파면된 자가 많았다. 염찬(阎缵)이 장화의 시신을 어루만지며 통곡하며 말했다: "일찍이 그대에게 사직하라고 권했지만 그대는 듣지 않았고, 끝내 이 화를 면치 못했으니, 이는 운명이로다!"
그리하여 조왕 사마륜은 조서를 사칭하여 천하에 대사면을 단행하고, 스스로 사지절(使持節), 도독중외제군사(都督中外諸軍事), 상국(相國), 시중(侍中)에 임명하였으며, 이는 모두 사마의와 사마소가 위나라를 보좌하던 구례를 완전히 따랐다. 부병(府兵) 일만 명을 설치하고, 자신의 세자(世子) 산기상시(散騎常侍) 사마부(司馬荂)를 겸임하여 원종복야(冗從僕射)로 삼았으며, 아들 사마복(司馬馥)은 전장군(前將軍)으로 삼고 제양왕(濟陽王)에 봉하고, 사마건(司馬虔)은 황문랑(黃門郎)으로 삼고 여음왕(汝陰王)에 봉하고, 사마욱(司馬詡)은 산기시랑(散騎侍郎)으로 삼고 패성후(霸城侯)에 봉하였다. 손수(孫秀) 등은 모두 대도(大都)에 봉해지고 병권을 장악하였으며, 문무 관원 중 후(侯)에 봉해진 자가 수천 명에 이르렀고, 백관이 모두 사마륜에게 예속되어 그 명령을 따랐다. 사마륜은 본래 평범하고 우둔하여 손수의 통제를 받았다. 손수는 중서령(中書令)이 되어 위엄과 권세가 조정을 진동시켰고, 천하 사람들은 모두 손수를 섬기고 사마륜에게 구하지 않았다.
혜제는 조서를 내려 고태자(故太子) 사마유(司馬遹)의 작위와 칭호를 회복시키고, 상서(尚書) 화욱(和郁)을 보내 동궁 관속들을 거느리고 허창(許昌)으로 가서 태자의 영구를 맞이하게 하였으며, 사마유의 아들 사마빈(司馬虨)을 추증하여 남양왕(南陽王)으로 삼고, 사마빈의 동생 사마장(司馬臧)은 임회왕(臨淮王), 사마상(司馬尚)은 양양왕(襄陽王)으로 봉하였다.
유관 부서가 상주하기를: "상서령(尚書令) 왕연(王衍)은 대신의 지위에 있으면서 태자가 무고를 당했을 때 오직 구차하게 화를 면하려고만 했으니, 청컨대 그를 종신토록 금고(禁錮)하소서." 혜제가 이를 따랐다.
상국 사마륜은 인심을 얻고자 천하에 명망과 덕행이 있는 사람을 선발하여, 전평양태수(前平陽太守) 이중(李重)과 형양태수(滎陽太守) 순조(荀組)를 좌우장사(左右長史)로, 동평왕(東平王) 사마감(司馬堪)과 패국(沛國) 유모(劉謨)를 좌우사마(左右司馬)로, 상서랑(尚書郎) 양평(陽平) 사람 속석(束皙)을 기실(記室)로, 회남왕문학(淮南王文學) 순숭(荀嵩)과 전중랑(殿中郎) 육기(陸機)를 참군(參軍)으로 임명하였다. 순조는 순욱(荀勖)의 아들이고, 순숭은 순욱(荀彧)의 현손(玄孫)이다. 이중은 사마륜에게 이심(異心)이 있음을 알고 병을 핑계로 나아가지 않았으나, 사마륜이 끊임없이 핍박하자 이중은 근심과 분노로 병이 들어 부축을 받으며 임명을 받고 며칠 후에 죽었다.
정유일(初七), 양왕(梁王) 사마융(司馬肜)을 태재(太宰)로, 좌광록대부(左光祿大夫) 하소(何劭)를 사도(司徒)로, 우광록대부(右光祿大夫) 유식(劉寔)을 사공(司空)으로 임명하였다.
태자 사마유가 폐위되었을 때, 회남왕(淮南王) 사마윤(司馬允)을 태제(太弟)로 세우려 하였으나 논의하는 자들의 의견이 일치하지 않았다. 마침 조왕 사마륜이 가후(賈后)를 폐하자, 사마윤을 표기장군(驃騎將軍), 개부의동삼사(開府儀同三司)로 임명하고 겸하여 중호군(中護軍)을 맡겼다.
기해일(初九), 상국 사마륜이 조서를 사칭하여 상서(尚書) 유홍(劉弘)을 보내 금설주(金屑酒)를 가지고 금용성(金墉城)으로 가서 가후에게 자결을 명하였다.
5월 기사일, 조서를 내려 임회왕 사마장을 황태손(皇太孫)으로 세우고, 태자비 왕씨(王氏)로 하여금 돌아와 그의 어머니가 되게 하였으며, 태자 관속은 태손 관속으로 전환시키고, 상국 사마륜이 겸하여 태손태부(太孫太傅)가 되었다.
기묘일, 고태자(故太子)에게 시호를 민회(愍懷)라 추증하였고, 6월 임인일, 현평릉(顯平陵)에 장사지냈다.
청하강왕(清河康王) 사마하(司馬遐)가 사망하였다.
중호군 회남왕 사마윤은 성격이 침착하고 강직하여, 궁중 숙위 장수들이 모두 그를 외경하고 따랐다. 사마윤은 상국 사마륜과 손수에게 이심이 있음을 알고 은밀히 죽기를 각오한 용사들을 길러 그들을 토벌할 계획을 세웠다. 사마륜과 손수는 그를 매우 꺼렸다. 가을 8월, 사마윤을 태위(太尉)로 전임시켰는데, 겉으로는 존중하는 뜻을 나타낸 것이나 실상은 병권을 빼앗기 위함이었다. 사마윤은 병을 칭탁하고 임명을 받지 않았다. 손수는 어사(御史) 유기(劉機)를 보내 사마윤을 핍박하고, 그의 속관 이하를 체포하여 조서를 거역한 죄를 탄핵하며 대역무례(大逆無禮)라 하였다. 사마윤이 조서를 보니 손수가 직접 쓴 글씨라, 크게 노하여 어사를 잡아 죽이려 하였고, 어사는 도망쳐 죽음을 면했으나 그의 영사(令史) 두 명을 죽였다. 사마윤은 엄숙하게 부하들에게 말하기를 "조왕이 우리 집을 멸망시키려 한다!" 하고는, 곧 봉국(封國)의 군사와 장하(帳下) 7백 명을 거느리고 곧장 뛰쳐나와 크게 외치기를 "조왕이 반역하였으니 내가 그를 토벌하리라. 나를 따르는 자는 왼쪽 팔을 드러내라." 하니 따르는 자가 매우 많았다. 사마윤은 황궁으로 달려가려 하였으나, 상서좌승(尚書左丞) 왕여(王輿)가 궁문을 닫아 들어갈 수 없게 되자, 이에 상부(相府)를 포위하였다. 사마윤이 거느린 군사는 모두 정예였고, 사마륜이 그들과 싸웠으나 여러 번 패하여 천여 명이 죽었다. 태자좌솔(太子左率) 진휘(陳徽)는 동궁병을 거느리고 궁 안에서 북을 울리고 함성을 지르며 사마윤에 호응하였다. 사마윤은 승화문(承華門) 앞에 진을 치고 노와 활을 일제히 쏘아 사마륜을 향하게 하니 화살이 비처럼 쏟아졌다. 주서사마(主書司馬) 수비(眭秘)가 몸으로 사마륜을 가렸으나 화살이 그의 등을 맞춰 죽었다. 사마륜의 속관들은 모두 나무 뒤에 숨었는데, 나무마다 수백 발의 화살이 맞았고, 진시(辰時)부터 미시(未時)까지 이어졌다. 중서령(中書令) 진준(陳准)은 진휘의 형으로, 사마윤에게 호응하려 하여 황제에게 말하기를 "마땅히 백호번(白虎幡)을 보내 싸움을 해소시켜야 합니다." 하였다. 이에 사마독호(司馬督護) 복윤(伏胤)이 4백 기병을 거느리고 번(幡)을 가지고 궁중에서 나오게 하였다. 시중(侍中) 여음왕(汝陰王) 사마건(司馬虔)이 문하성(門下省)에 있다가 은밀히 복윤과 맹세하며 말하기를 "부귀를 그대와 함께 누리리라." 하였다. 복윤은 이에 빈 백지 조서를 품에 감추고 나와서, 조서가 있다고 속여 회남왕을 도우려 하였다. 사마윤은 눈치채지 못하고 진영을 열어 그를 들여보내고 수레에서 내려 조서를 받으려 하였다. 복윤이 그 틈에 그를 죽이고, 사마윤의 아들 진왕(秦王) 사마욱(司馬郁)과 한왕(漢王) 사마적(司馬迪)도 죽였으며, 사마윤의 죄에 연좌되어 멸족된 자가 수천 명이었다. 낙양의 일부 지역을 사면하였다. 처음에 손수는 일찍이 하급 관리로 황문랑(黃門郎) 반악(潘岳)을 섬겼는데, 반악이 여러 번 그를 채찍질하였다. 위위(衛尉) 석숭(石崇)의 생질(甥) 구양건(歐陽建)은 일찍부터 상국 사마륜과 원한이 있었고, 석숭에게는 애첩 녹주(綠珠)가 있었는데, 손수가 사람을 시켜 그녀를 요구하였으나 석숭이 주지 않았다. 회남왕 사마윤이 실패하자, 손수는 이 틈을 타 석숭, 반악, 구양건이 사마윤을 받들어 난을 일으켰다고 주장하며 그들을 체포하였다. 석숭이 탄식하여 말하기를 "노비들이 내 재산을 탐낼 뿐이다!" 하니, 체포한 사람이 말하기를 "재산이 화근인 줄 알면서도 어찌 일찍 흩어 버리지 않았는가?" 하였다. 석숭이 대답하지 못하였다. 처음에 반악의 어머니가 항상 반악을 꾸짖어 말하기를 "너는 마땅히 만족할 줄 알아야 하는데, 어찌 탐욕을 그치지 않는단 말이냐!" 하였다. 실패하자 반악이 어머니에게 사죄하며 "어머니를 저버렸습니다." 하였다. 이에 석숭, 반악, 구양건과 함께 모두 멸족되고 석숭의 가산은 몰수되었다. 상국 사마륜이 회남왕의 동복동생 오왕(吳王) 사마안(司馬晏)을 체포하여 죽이려 하였다. 광록대부(光祿大夫) 부지(傅祗)가 조정에서 그를 위해 변론하였고, 여러 사람들이 모두 사마륜을 간언하며 말리자, 사마륜은 이에 사마안을 빈도현왕(賓徒縣王)으로 강등시켰다.
제왕(齊王) 사마경(司馬冏)은 공으로 유격장군(游擊將軍)으로 승진하였으나, 사마경은 마음에 불만이 있어 원망하는 기색이 있었다. 손수가 이를 눈치채고, 또한 그가 조정 안에 있는 것을 꺼려, 이에 그를 평동장군(平東將軍)으로 전출시켜 허창(許昌)을 진수하게 하였다.
광록대부 진준(陳准)을 태위(太尉), 녹상서사(錄尚書事)로 임명하였으나, 얼마 지나지 않아 사망하였다.
손수가 상국 사마륜에게 구석(九錫)을 더할 것을 제의하자, 백관 중에 감히 반대하는 자가 없었다. 이부상서(吏部尚書) 유송(劉頌)이 말하기를 "옛날 한나라가 위(魏)에게 주고, 위(魏)가 진(晉)에게 준 것은 모두 한때의 권도(權道)였을 뿐, 상례(常例)로 삼을 수 없습니다. 주발(周勃)과 곽광(霍光)은 공로가 지극히 컸으나 구석을 내린 명령이 있었다는 말은 듣지 못했습니다." 하였다. 장림(張林)은 분노가 쌓여 유송이 장화(張華)의 당파라고 여겨 그를 죽이려 하였다. 손수가 말하기를 "장화와 배위(裴頠)를 죽인 것이 이미 당시의 명망을 손상시켰으니, 다시 유송을 죽일 수는 없다." 하니 장림이 비로소 그만두었다. 유송을 광록대부로 임명하였다. 이에 조서를 내려 사마륜에게 구석을 더하고, 또 그의 아들 사마부(司馬荂)를 무군장군(撫軍將軍)으로, 사마건(司馬虔)을 중군장군(中軍將軍)으로, 사마욱(司馬詡)을 시중(侍中)으로 가봉(加封)하였다. 또 손수를 시중, 보국장군(輔國將軍), 상국사마(相國司馬), 우솔(右率)은 예전과 같이 하였다. 장림 등은 모두 현요한 자리에 올랐다. 상부(相府)의 병력을 이만 명으로 늘려 숙위(宿衛)와 같게 하고, 여기에 숨겨둔 병사까지 합해 총수가 삼만 명을 넘었다.
9월, 사도(司徒)를 승상(丞相)으로 고치고 양왕(梁王) 사마융(司馬肜)에게 임명하였으나, 사마융은 굳이 사양하고 받지 않았다.
사마륜과 그의 아들들은 모두 우둔하고 비루하여 식견이 없었고, 손수는 교활하고 탐욕스러우며 음탕하여, 그와 함께 일하는 자들은 모두 간사하고 아첨하는 무리들로서 오직 영화와 이익을 다툴 줄만 알았을 뿐 깊은 계책과 원대한 전략은 없었으며, 뜻과 취향이 달라 서로 미워하고 질투하였다. 손수의 아들 손회(孫會)는 사성교위(射聲校尉)였는데, 몸집이 작고 못생겨 노예 중 가장 천한 자와 같았으나, 손수는 그로 하여금 황제의 딸 하동공주(河東公主)와 혼인하게 하였다.
겨울 11월 갑자일, 황후 양씨(羊氏)를 세우고 천하에 대사면하였다. 황후는 상서랑(尚書郎) 태산(泰山) 양지(羊玄之)의 딸이다. 그녀의 외조부(外祖父) 평남장군(平南將軍) 낙안(樂安) 손기(孫旗)가 손수와 사이가 좋았기 때문에 손수가 그녀를 황후로 세웠다. 양지(羊玄之)를 광록대부(光祿大夫), 특진(特進), 산기상시(散騎常侍)로 삼고 흥진후(興晉侯)에 봉하였다.
조서를 내려 익주자사 조흠을 대장추로 징소하고, 성도내사 중산 경등을 익주자사로 임명하였다. 조흠은 가후의 인척이었다. 징소되었다는 소식을 듣고 매우 두려워하였으며, 또한 진실이 쇠약해지고 어지러워짐을 보고 은밀히 촉 땅을 차지할 마음을 품었다. 이에 창고의 곡식을 모두 털어 유민들을 구휼하여 민심을 얻고자 하였다. 이특 형제는 재능과 용맹이 있었고, 그 동당들은 모두 파서 사람으로 조흠과 같은 군 출신이었기 때문에 후하게 대우하여 심복으로 삼았다. 이특 등은 조흠의 세력을 믿고 오로지 무리를 모아 도적질을 일삼았고, 촉 사람들은 이를 근심으로 여겼다. 경등은 여러 차례 비밀리에 상소하여 말하였다: "유민들은 강하고 사나우며, 촉 사람들은 약합니다. 주인이 객을 제압하지 못하면 반드시 화란의 근원이 될 것이니, 마땅히 그들을 고향으로 돌려보내야 합니다. 만약 험요한 곳에 머물게 한다면, 진나라와 옹주의 화가 양주와 익주로 옮겨올까 두렵습니다." 조흠이 이 말을 듣고 그를 싫어하였다.
주에서 조서를 받고 문무 관리 천여 명을 보내 경등을 맞이하였다. 이때 성도의 치소는 소성에 있었고, 익주의 치소는 태성에 있었는데, 조흠은 아직 태성에 있어 떠나지 않았다. 경등이 주성으로 들어가려 하자, 공조 진순이 간하여 말하였다: "지금 주와 군의 원한이 날로 깊어지고 있으니, 성으로 들어가면 반드시 큰 화를 입을 것입니다. 차라리 소성에 머물며 변화를 살피고, 각 현에 격문을 돌려 촌보를 결합하여 진나라의 저인들을 방비하게 하며, 서이교위가 곧 도착할 것임을 알리고 잠시 기다리는 것이 좋겠습니다. 그렇지 않으면 물러나 건위를 지키고, 서쪽으로 강원을 건너 불의의 사태에 대비하십시오." 경등이 듣지 않았다. 그날, 무리를 이끌고 주성으로 들어갔고, 조흠이 병사를 보내 맞서 싸우니 서문에서 교전하여 경등이 패사하였다. 군의 관리들은 모두 도망쳤으나, 오직 진순만이 스스로 결박하여 조흠에게 가서 경등의 시신을 거두어 장사 지내기를 청하였고, 조흠은 그의 의리에 감복하여 허락하였다.
조흠이 또 병사를 보내 서이교위 진총을 맞아 공격하였다. 진총이 강양에 이르렀을 때 조흠이 다른 마음을 품었다는 소식을 듣고, 주부 촉군 조모가 말하였다: "지금 주와 군이 화목하지 못하니 반드시 큰 변고가 일어날 것입니다. 마땅히 급히 달려가야 합니다. 부아는 병가의 요충지이니, 순리를 도와 역적을 토벌하면 누가 감히 함부로 움직이겠습니까!" 진총이 오히려 길을 돌아 머물다가 남안 어호진에 이르렀을 때 이미 조흠의 군대를 만났다. 조모가 진총에게 말하였다: "재물을 흩어 병사를 모집하여 저항하고 싸우십시오. 만약 주의 군대를 이기면 주를 얻을 수 있고, 이기지 못하면 물을 따라 물러나도 반드시 해로움은 없을 것입니다." 진총이 말하였다: "조익주는 경후를 미워하여 죽였을 뿐이다. 나와는 원한이 없는데, 어찌 이럴 수 있겠는가!" 조모가 말하였다: "지금 거사하지 않아도 반드시 그대를 죽여 위엄을 세울 것입니다. 싸우지 않더라도 이로울 것이 없습니다!" 말하면서 눈물을 흘렸으나 진총이 듣지 않았고, 부중은 스스로 흩어졌다. 진총이 풀숲으로 도망치자, 조모가 진총의 옷을 입고 격투하다가 조흠의 병사에게 죽임을 당하였다. 그들이 조모를 보고 진총이 아님을 알고 다시 수색하여 진총을 찾아내 죽였다.
조흠이 스스로 대도독, 대장군, 익주목이라 칭하고, 요속을 두고 군수와 현령을 바꾸었다. 조정 관원으로 징소된 자들은 감히 가지 않는 이가 없었다. 이상이 그의 매부 이함, 천수 임회, 상관창, 부풍 이번, 시평 비타, 저인 부성, 외백 등 4천 기병을 거느리고 조흠에게 귀부하였다. 조흠은 이상을 위구장군으로 임명하고 양천정후에 봉하여 심복의 중임을 맡기고, 그로 하여금 6군의 장용한 자 만여 명을 불러 모아 북쪽 길을 차단하게 하였다.