진기십일

《자치통감》 제89권

【진기십일】 을유년(阏逢阉茂)부터 병술년(柔兆困敦)까지, 모두 3년이다.

봄, 정월, 신미일, 해와 같은 물체가 땅에 떨어졌다. 또 세 개의 해가 서로 이어져 서쪽에서 나타나 동쪽으로 운행했다.

정축일, 대사면을 실시했다.

유성이 견우성 근처에서 나타나 자미성 영역으로 들어갔으며, 빛이 땅을 비추고 평양성 북쪽에 떨어져 고깃덩이가 되었는데, 길이가 30보, 너비가 27보였다. 한나라 주 유총이 이를 싫어하여 공경 대신들에게 의견을 물었다. 진원달은 "이는 여색이 너무 성하여 망국의 징조입니다."라고 여겼다. 유총이 말했다. "이는 음양 변화의 이치일 뿐, 인사와 무슨 상관이 있겠는가!" 유총의 황후 유씨는 현명하여, 유총이 도의에 맞지 않는 일을 하면 항상 간언하며 바로잡았다. 기축일, 유씨가 죽으니 시호를 무선이라 하였다. 이후로 총애받는 후궁들이 다투어 총애를 받으려 하여 후궁의 질서가 어지러워졌다.

유총은 승상, 태사, 태부, 태보, 대사도, 대사공, 대사마 등 칠공을 두었다. 또 보한 등 십육대장군을 두어 각각 병사 2천 명을 배속하고 그의 아들들이 맡게 했다. 또 좌우사예를 두어 각각 20여만 호를 관장하게 하고, 1만 호마다 한 명의 내사를 두었다. 선우좌우보는 각각 육이 10만 락을 주관하게 하고, 1만 락마다 한 명의 도위를 두었다. 좌우선조상서는 함께 관리 선발을 관장하게 했다. 사예 이하 여섯 관직의 지위는 모두 복야 다음이었다. 유총은 그의 아들 유찬을 승상 겸 대장군, 녹상서사로 삼고 진왕으로 봉했다. 강도왕 유연년은 녹상서육조사, 여음왕 유경은 태사, 왕육은 태부, 임의는 태보, 마경은 대사도, 주기는 대사공, 중산왕 유요는 대사마로 삼았다. 임진일, 왕자춘 등과 왕준의 사자가 양국에 도착하자, 석륵은 그의 정예 병사와 정예 갑옷을 숨기고 노약한 병사와 텅 빈 창고를 그들에게 보여주며, 북쪽을 향해 사자에게 절하고 문서를 받았다. 왕준이 석륵에게 주미 한 자루를 보내자, 석륵은 거짓으로 감히 잡지 못하는 척하며 그것을 벽에 걸고 아침저녁으로 절하며 말했다. "내가 왕공을 뵙지 못하지만, 그가 내려준 물건을 보는 것은 그를 직접 뵙는 것과 같다." 또 동조를 시켜 왕준에게 표문을 올려 3월 중순에 직접 유주에 가서 존호를 올리겠다고 약속하고, 또한 조숭에게 편지를 보내 병주목, 광평공을 요청했다.

석륵이 왕자춘에게 왕준의 정사 상황을 묻자, 왕자춘이 말했다. "유주는 작년에 큰물이 들어 백성들이 먹을 것이 없었는데, 왕준은 백만 곡의 곡식을 쌓아두고도 백성들을 구제하려 하지 않았습니다. 형벌과 정령이 가혹하고 잔학하며, 부역이 많고 무거워 충신과 현사는 내부에서 마음이 떠나고, 이적과 외부에서 반란을 일으켰습니다. 사람마다 그가 곧 망할 것임을 알지만, 왕준은 뜻이 스스로 편안하여 두려워하는 마음이 없고, 오히려 대궐을 세우고 백관을 늘어놓으며 스스로 한고조, 위무제도 자신만 못하다고 여깁니다." 석륵이 책상을 두드리며 웃으며 말했다. "왕팽조는 정말로 잡을 수 있겠다." 왕준의 사자가 계성으로 돌아와 자세히 보고했다. "석륵의 병력은 단약하고 쇠약하며, 태도는 성실하고 두 마음이 없습니다." 왕준이 매우 기뻐하여 더욱 교만하고 게을러져 더 이상 방비하지 않았다.

양호는 한중의 관리와 백성을 약탈하여 성한으로 달아났다. 양주 사람 장함 등이 군사를 일으켜 양난적을 몰아냈다. 양난적이 떠나자, 장함은 이 땅을 성한에 귀속시켰다. 이에 한가, 부릉, 한중의 땅이 모두 성한의 소유가 되었다. 성한주 이웅은 이봉을 양주자사, 임회를 영주자사, 이공을 형주자사로 삼았다.

이웅은 마음을 비우고 사람을 대하며 현명한 인재를 좋아하여 재능에 따라 관직을 주었다. 태부 이양에게 명하여 경내에서 백성을 기르게 하고, 이봉 등은 외부에서 회유하게 했다. 형벌과 정령은 간결하고 관대하여 옥에 갇힌 죄수가 없었다. 학교를 세우고 사관을 두었다. 백성에게 부세를 징수할 때, 성년 남자는 매년 곡식 3곡을 바치고, 성년 여자는 그 절반, 병든 자는 다시 그 절반을 바쳤다. 매 호(戶)에서 거두는 비단은 몇 장(丈)을 넘지 않았고, 솜은 몇 냥(兩)을 넘지 않았다. 일이 적고 부역이 드물어 백성들은 대부분 부유하고 풍족했으며, 새로 귀순한 자들은 부세와 부역을 면제받았다. 당시 천하가 크게 혼란스러웠으나 오직 촉 땅만이 편안하고 무사하여 해마다 오곡이 풍성하여 심지어 밤에 문을 닫지 않고 길에 떨어진 것을 줍지 않을 지경에 이르렀다. 한가이왕 충귀, 주제 소조, 건녕 찬강이 모두 그에게 귀부했다. 파군에서 급히 알리기를 진나라 군대가 있다고 하였다. 이웅이 말했다. "나는 항상 낭야왕의 세력이 미약하여 결국 석륵에게 멸망당할까 걱정하여 마음에 걸렸는데, 뜻밖에도 그가 군사를 일으킬 수 있으니 사람을 위로하게 한다." 그러나 이웅의 조정은 예의 제도가 없고 작위가 남발되었다. 관리에게는 녹봉의 등급이 없어 백성들에게서 징발하여 공급했다. 군대에는 편제가 없고 호령이 엄숙하지 않았다. 이것이 그의 부족한 점이었다.

2월, 임인일, 조정은 장궤를 태위, 양주목으로 삼고 서평군공으로 봉했다. 왕준을 대사마, 도독유주기주제군사로 삼았다. 순조를 사공 겸 상서좌복야 겸 사예교위, 행유대사로 삼았다. 유곤을 대장군, 도독병주제군사로 삼았다. 조정은 장궤가 늙고 병들었기 때문에 그의 아들 장식을 부자사로 삼았다.

석륵은 군대를 정비하여 왕준을 기습하려 했으나 망설이며 출발하지 못했다. 장빈이 말했다. "남을 기습할 때는出其不意(出其不意)하여야 합니다. 지금 군대가 이미 여러 날 경계를 갖추고도 출동하지 않는 것은, 혹시 유곤과 선비, 오환이 우리의 후환이 될까 두려워하는 것이 아닙니까?" 석륵이 말했다. "그렇다. 어떻게 해야 하는가?" 장빈이 말했다. "저 세 곳의 재주와 용력은 모두 장군에 미치지 못합니다. 장군이 비록 멀리 나가더라도 그들은 반드시 감히 움직이지 못할 것입니다. 더구나 그들은 장군이 감히 외로운 군대로 천 리를 가서 유주를 공격할 것이라고는 생각하지 못할 것입니다. 가벼운 군대로 왕복해도 20일을 넘기지 않을 것이니, 그들이 비록 마음이 있어도 그들이 군사를 꾀하여 출병할 때쯤이면 우리는 이미 돌아왔을 것입니다. 게다가 유곤과 왕준은 비록 명목상으로는 모두 진나라 신하지만 실제로는 원수 사이입니다. 만약 유곤에게 편지를 보내 인질을 보내 화해를 요청한다면, 유곤은 반드시 우리가 항복한 것을 기뻐하고 왕준이 망한 것을 다행으로 여겨, 결국 왕준을 구원하지 않고 우리를 습격하지 않을 것입니다. 용병은 귀신같이 빠른 것을 귀하게 여기니, 시기를 놓치지 마십시오." 석륵이 말했다. "내가 깨닫지 못한 것을 우후가 이미 깨달았으니, 내가 또 무엇을 망설이겠는가!"

이에 석륵은 밤을 틈타 횃불을 밝히며 행군하여 백인에 이르러 주부 유륜을 죽였는데, 그의 형 유통이 범양에 있어 군사 기밀이 새어나갈까 두려워했기 때문이다. 석륵은 사자를 보내 유곤에게 편지와 인질을 보내며 스스로 죄과를 진술하고, 왕준을 토벌하여 조정에 보답하기를 청했다. 유곤이 매우 기뻐하여 주군에 문서를 발하며 말했다. "내가 바로 탁발의려와 함께 석륵을 토벌할 것을 의논하고 있는데, 석륵이 궁지에 몰려 유주를 취하여 죄를 씻겠다고 청하였다. 지금 마땅히 탁발육수를 보내 남쪽으로 평양을 습격하여 참월하고 반역한 도적을 소멸시키고, 죽음을 아는 도망친 갈족을 항복시켜야 한다. 하늘에 순응하고 백성의 뜻에 부응하여 황실을 보좌하는 것은 여러 해 동안 쌓은 정성이 신령을 감동시킨 결과이다!"

3월, 석륵의 군대가 역수에 도착하자 왕준의 도호 손위가 급히 왕준에게 알리며 군대를 이끌고 석륵을 막으려 했으나 유통이 그를 제지했다. 왕준의 장수와 좌료들이 모두 말했다: "오랑캐는 탐욕스럽고 신의가 없어 반드시 계교가 있을 것이니, 그들을 공격하소서." 왕준이 노하여 말했다: "석공이 오는 것은 바로 나를 옹립하려는 것일 뿐이다. 감히 공격하자고 말하는 자는 참수하라!" 무리들이 감히 다시 말하지 못했다. 왕준이 연회를 베풀고 석륵을 기다렸다. 임신일, 석륵이 이른 아침에 계성에 도착하여 문지기에게 소리쳐 문을 열게 했다. 그는 여전히 복병이 있을까 의심하여, 먼저 수천 마리의 소와 양을 몰아 넣으며 선물을 보낸다고 말했지만, 실은 각 거리와 골목을 막으려는 것이었다. 왕준이 비로소 두려워하며 앉지도 서지도 못했다. 석륵이 성 안으로 들어간 후 병사들을 풀어 크게 약탈하게 하자, 왕준의 좌우에서 막기를 청했으나 왕준은 여전히 허락하지 않았다. 석륵이 정사를 보는 대청에 오르자 왕준이 비로소 대청 밖으로 나왔고, 석륵의 부하들이 그를 붙잡았다. 석륵이 왕준의 아내를 불러 그녀와 나란히 앉고 왕준을 앞에 서게 했다. 왕준이 욕하며 말했다: "호노가 네 아비를 희롱하느냐, 어찌 이렇게 흉악하고 반역적이냐!" 석륵이 말했다: "그대는 원대의 지위에 있으면서 강병을 쥐고도, 조정이 무너지는 것을 앉아서 보고도 구원하지 않았을 뿐만 아니라 스스로 제위에 오르려 했으니, 이것이 흉악하고 반역적이 아니냐! 또 간사하고 탐욕스러운 자들을 등용하여 백성을 잔학하고 학대하며, 충량한 자들을 해치고 독이 연나라 땅에 두루 미쳤으니, 이것이 누구의 죄냐!" 석륵은 그의 부장 왕락생을 보내 오백 기병으로 먼저 왕준을 압송하여 양국으로 보냈다. 왕준이 물에 투신 자살하려 하자 건져내어 결박한 후 양국 시장에서 참수되었다.

석륵은 왕준 휘하의 정병 만 명을 죽였고, 왕준의 장수와 좌료들은 앞다투어 군문에 나와 사죄하며 보낸 뇌물이 뒤섞여 쌓였다. 오직 전상서 배헌과 종사중랑 순작만이 오지 않자, 석륵이 그들을 불러 꾸짖으며 말했다: "왕준이 포악하므로 내가 토벌하여 죽였는데, 여러 사람들이 모두 와서 하례하고 사죄하였으나 오직 그대 두 사람만이 그와 함께 악을 행하였으니, 무엇으로 죽음을 면하려 하는가!" 두 사람이 대답했다: "저희는 대대로 진나라에서 벼슬하여 그 영화와 녹봉을 받았습니다. 왕준이 비록 흉악하고 포악하지만 여전히 진나라의 번신이므로, 저희가 그를 따르며 감히 두 마음을 품지 않았습니다. 명공이 덕의를 닦지 않고 오직 위형에만 의지한다면, 저희가 죽는 것도 본분일 뿐, 어찌 피할 것이 있겠습니까! 청컨대 죽게 해주소서." 말을 마치고 절하지 않고 문을 나섰다. 석륵이 그들을 불러 사과하고 객례(客禮)로 대우했다. 순작은 순욱의 손자였다. 석륵이 주석, 조숭 등이 뇌물을 받고 정사를 어지럽혀 유주의 화근이 된 죄를 열거하고, 유통이 섬기던 주인에게 충성하지 않은 죄를 꾸짖어 그들을 모두 참수했다. 왕준의 장수, 좌료, 친척들의 재산을 조사하니 모두 거만(巨萬)에 달했으나, 오직 배헌과 순작만은 백여 상자의 서적과 염미 각각 십여 곡(斛)뿐이었다. 석륵이 말했다: "내가 유주를 얻은 것이 기쁘지 않고, 이 두 사람을 얻은 것이 기쁘다." 배헌을 종사중랑으로, 순작을 참군으로 임명했다. 각각 유민들을 흩어 보내어 각자 고향으로 돌아가게 했다. 석륵이 계성에 이틀 머물며 왕준의 궁전을 불태우고, 원래 상서였던 연나라 사람 유한을 유주자사로 임명하여 계성을 지키게 하고 지방관을 설치한 후 돌아갔다. 손위가 석륵을 요격했으나, 석륵은 간신히 도망칠 수 있었다.

석륵이 양국으로 돌아와 사자를 보내 왕준의 수급을 한나라에 보내어 승전을 알리자, 한나라는 석륵을 대도독, 독섬동제군사, 표기대장군, 동선우로 임명하고 봉지 12개 군을 더했으나, 석륵이 굳이 사양하고 두 개의 군만 받았다.

유곤이 탁발의려에게 병사를 청하여 한나라를 공격하려 했으나, 마침 탁발의려 휘하의 잡호(雜胡) 일만여 가(家)가 몰래 석륵에 호응하려 하자, 탁발의려가 그들을 모두 죽였고, 결국 유곤과의 약속을 이행하지 못했다. 유곤은 석륵이 항복할 의사가 없음을 알고 크게 두려워하여 표문을 올려 말했다: "동북 팔주(八州) 중 석륵이 그중 일곱을 멸망시켰습니다. 선조께서 내리신 것 중 신만이 남았습니다. 석륵이 양국을 점거하고 신과 산을 사이에 두고 마주하여 아침에 출발하면 저녁에 이를 수 있어, 성루와 보루가 모두 두려워 떨고 있습니다. 비록 충의와 분개를 품고 있으나 힘이 마음대로 따르지 않을 뿐입니다."

유한이 석륵을 따르기를 원하지 않고 돌아와 단필제에게 의탁하자, 단필제가 이에 계성을 점거했다. 왕준의 종사중랑 양유는 양감의 형의 아들로, 영지(令支)로 도망쳐 단질육권에게 의탁했다. 회계 사람 주좌거, 노국 사람 공찬, 태산 사람 호모익이 계성에서 창려로 도망쳐 모용외에게 의탁했다. 당시 중원의 유민들이 모용외에게 귀부한 자가 수만 가(家)에 이르렀는데, 모용외가 기주 사람들을 편성하여 기양군(冀陽郡)으로, 예주 사람들을 편성하여 성주군(成周郡)으로, 청주 사람들을 편성하여 영구군(營丘郡)으로, 병주 사람들을 편성하여 당국군(唐國郡)으로 삼았다.

당초, 왕준이 소속을 낙릉태수로 임명하여 염차에 주둔하게 했다. 왕준이 실패한 후 소속이 석륵에게 귀부하자, 석륵이 소속의 아들 소애를 도호로 임명했다. 왕준이 임명한 발해태수 동래 사람 유윤이 군성을 버리고 와서 소속에게 의탁하며 말했다: "무릇 큰 공을 세우려면 반드시 큰 의리에 의지해야 합니다. 그대는 진나라의 충신인데, 어찌 도적을 따라 스스로를 더럽힙니까!" 마침 단필제가 편지를 보내 소속을 함께 좌승상 사마예에게 귀부하자 초청하자, 소속이 그를 따랐다. 그의 부하들이 모두 말했다: "지금 석륵을 버리고 단필제에게 귀부하면 소애는 어찌됩니까?" 소속이 울며 말했다: "내가 어찌 아들을 아껴서 반신이 되겠는가!" 몇몇 이의를 제기한 자들을 죽였다. 석륵이 이 소식을 듣고 소애를 죽였다. 소속이 유윤을 사자로 강동에 보내자, 사마예가 유윤을 참군으로 임명하고 소속을 평원태수로 임명했다. 석륵이 병사를 보내 소속을 포위하자, 단필제가 그의 아우 단문앙을 보내 그를 구원하게 하여 석륵이 군대를 이끌고 물러났다.

양국에 큰 기근이 들어 두 되의 곡식이 은 한 근의 값과 맞먹고, 고기 한 근이 은 한 냥의 값과 맞먹었다.

두예의 부장 왕진이 휴장에서 도간을 습격하자, 도간이 섭중으로 도망쳤다. 주방이 도간을 구원하여 두예의 군대를 공격해 그들을 격파했다.

여름 5월, 서평무무공 장궤가 병석에 누워 유언을 남겼다: "문무 장좌들은 반드시 백성을 편안히 하고, 위로는 국가에 보답할 것을 생각하며, 아래로는 가정을 안정시킬 것을 생각하라." 기축일, 장궤가 세상을 떠났다. 장사 장석 등이 표문을 올려 세자 장식을 청하여 아버지의 직무를 대행하게 했다.

한나라 중산왕 유요와 조염이 장안을 침범했다. 6월, 유요가 위예(渭汭)에 주둔하고 조염이 신풍에 주둔하자, 색정이 군대를 이끌고 나가 그들을 막았다. 조염이 색정을 얕보는 기색을 보이자 장사 노휘가 말했다: "진나라의 군신들은 스스로 강약이 적수(敵手)가 아님을 알기에 목숨을 걸고 싸울 것이니, 가벼이 여길 수 없습니다." 조염이 말했다: "사마모처럼 강한 자도 내가 꺾기를 썩은 나무를 꺾듯 했거늘, 색정 같은 놈이 어찌 내 말발굽과 칼날을 더럽히겠는가!" 이른 아침, 수백 명의 경기병을 이끌고 맞서 싸우며 말했다: "반드시 색정을 사로잡은 후에야 밥을 먹겠다." 색정이 성 서쪽에서 그와 교전하자, 조염의 군대가 패하여 돌아왔다. 후회하며 말했다: "내가 노휘의 말을 듣지 않아 이 지경에 이르렀으니, 무슨 낯으로 그를 보겠는가!" 먼저 노휘를 죽이라 명령했다. 노휘가 말했다: "장군이 어리석고 고집스러워 패배를 자초하고, 또 현명한 이를 시기하고 남이 자신보다 나은 것을 두려워하여 충량한 자를 죽여 분노를 풀었으니, 만약 천지가 있다면 장군이 어찌 평안히 침상에서 죽을 수 있겠습니까!" 조정에서 조서를 내려 색정을 표기대장군, 상서좌복야, 녹상서사로 삼고, 승제(承制)하여 일을 처리할 수 있게 했다.

유요와 조염이 또 장군 은개와 함께 수만 명의 군대를 이끌고 장안으로 향하자, 곡윤이 풍익에서 맞서 싸웠으나 곡윤이 패하여 군대를 거두었다. 밤에 은개의 군영을 습격하자 은개가 패하여 죽었다. 유요가 이에 군대를 돌려 회현에서 하내태수 곽묵을 공격하며 세 개의 군영을 배치하여 그를 포위했다. 곽묵이 식량이 떨어지자 처자식을 인질로 보내 유요에게 식량을 사겠다고 청했다. 식량을 산 후에는 다시 성을 두르며 수비를 강화했다. 유요가 크게 노하여 곽묵의 처자식을 황하에 빠뜨리고 계속 공격했다. 곽묵이 신정에 있는 이구에게 투항하려 하자, 이구가 그의 생질 곽송을 보내 맞이하게 했다. 병사가 적어 감히 나아가지 못했다. 마침 유곤이 참군 장조를 보내 오백여 명의 선비 기병을 이끌고 장안으로 가게 했으나 길이 막혀 통행하지 못하고, 돌아오는 길에 이구의 진영을 지나게 되었다. 이구가 장조를 설득하여 한나라 군대를 공격하게 했다. 한나라 군대가 선비 기병을 바라보고 싸우지 않고 물러나자, 곽묵이 이에 부하들을 이끌고 이구에게 귀부했다. 한나라 주인 유총이 유요를 불러 군대를 돌려 포판에 주둔하게 했다.

가을, 조염이 북지를 공격하자 국윤이 그를 막았는데, 조염이 쇠뇌 화살에 맞아 죽었다.

석勒이 비로소 주군에 명하여 호구를 실사하게 하고, 매 호(戶)마다 비단 두 필, 곡식 두 석을 내게 하였다.

겨울, 시월에 장식을 도독양주제군사·양주자사·서평공으로 임명하였다.

십일월, 한나라 주 유총이 진왕 유찬을 상국·대선우로 삼아 조정을 총괄하게 하였다. 유찬은 젊었을 때 뛰어난 재주가 있었으나, 재상이 된 후로는 교만하고 사치하며 방자하고 제멋대로 굴었고, 현인을 멀리하고 간신을 가까이했으며, 엄격하고 각박하며 고집이 세고 간언을 거절하여, 나라 사람들이 그를 싫어하기 시작했다.

주협이 아버지의 유언 때문에 오나라 사람들의 원한을 이용하여 반란을 꾀했다. 오흥공조 서부를 보내 숙부 승상종사중랑 주례의 명령이라고 속여 무리를 모으고, 왕도와 사조를 토벌한다는 명목으로 호걸들이 잇따라 붙었으며, 손호의 일족 손필 또한 광덕에서 군사를 일으켜 호응하였다.

봄, 정월에 서부가 오흥태수 원수를 죽이고 수천 명의 무리를 거느리며 주례를 받들어 주인으로 삼고자 하였다. 주례가 이 소식을 듣고 매우 놀라 의흥태수 공간에게 이 일을 알렸다. 주협은 주례의 뜻이 다름을 알고 감히 일을 일으키지 못했다. 서부의 당우들이 두려워하여 서부를 공격해 죽였고, 손필도 죽었다. 주례의 아들 주속 또한 무리를 모아 서부에 호응하자, 좌승상 사마예가 군사를 보내 토벌할 것을 의논하였다. 왕도가 말했다: "지금 적은 군사를 보내면 도적을 평정하기에 부족하고, 많은 군사를 보내면 후방이 허술해집니다. 주속의 족제인 황문시랑 주전은 충성스럽고 용기 있으며 지모가 있으니, 청컨대 단지 주전만을 보내면 족히 주속을 죽일 수 있습니다." 사마예가 그 말을 따랐다. 주전은 밤낮으로 달려 군성에 이르러, 장차 성 안으로 들어가려다 문에서 주속을 만나 주속에게 말했다: "마땅히 그대와 함께 공부군을 뵈러 가야 하오, 이야기할 일이 있소이다." 주속이 들어가려 하지 않자, 주전이 그를 끌며 억지로 함께 들어갔다. 자리에 앉은 후, 주전이 공간에게 말했다: "부군께서는 어찌하여 도적을 자리에 앉게 하셨습니까?" 주속의 옷 속에는 항상 칼이 들어 있었는데, 즉시 칼을 빼어 주전을 향해 달려들었다. 주전이 크게 꾸짖으며 군전교 오증을 시켜 그를 죽이게 하였다. 주전이 이어 주협을 죽이려 하였으나, 주례가 동의하지 않고, 죄를 종형 주소에게 돌려 그를 죽였다. 주전은 집에 가서 어머니를 문안하지도 않고 곧장 달려가자, 어머니가 황급히 그를 쫓았다. 사마예가 주례를 오흥태수로, 주전을 태자우위솔로 임명하였다. 주씨가 오지의 명문 호족이었기 때문에 철저히 추궁하지 않고, 주협을 이전과 같이 위무하였다.

조서를 내려 평동장군 송철을 화음에 주둔시키도록 명하였다.

성주 이웅이 임씨를 황후로 세웠다.

이월, 병자일에 낭야왕 사마예를 승상·대도독·독중외제군사로, 남양왕 사마보를 상국으로, 순조를 태위·겸영예주목으로, 유곤을 사공·독병기유삼주제군사로 임명하였다. 유곤은 사공 직위를 사양하고 받지 않았다.

남양왕 사마모가 패했을 때, 도위 진안이 진주로 가서 세자 사마보에게 의탁하였고, 사마보는 진안에게 천여 명을 거느리고 반란을 일으킨 강족을 토벌하게 하며 그를 매우 총애하고 후하게 대우하였다. 사마보의 부장 장춘이 그를 시기하여 진안을 무고하며 이심이 있다고 하여 제거할 것을 청하였으나, 사마보가 허락하지 않았다. 장춘이 자객을 매복시켜 진안을 암살하려 하였다. 진안이 부상을 입고 말을 타고 농성으로 도망쳐, 사마보에게 사자를 보내 끊임없이 공물을 바쳤다.

조서를 내려 탁발의려의 작위를 대왕으로 진봉하고, 관속을 설치하며, 대·상산 두 군을 식읍으로 주었다. 탁발의려가 유곤에게 병주종사 안문인 막함을 요청하자, 유곤이 그를 보냈다. 막함이 가려 하지 않자, 유곤이 말했다: "병주의 외롭고 약함과 나의 재주 없음으로도 호인과 갈인 사이에서 존속할 수 있었던 것은 대왕의 힘 덕분이다. 나는 몸과 마음을 다하고 재물을 다 바쳐, 장자를 인질로 삼아 그를 섬겼으니, 바라는 것은 조정을 위해 큰 치욕을 씻는 것이다. 그대가 충신이 되고자 한다면, 어찌 함께 일하는 작은 정성을 아껴 나라를 위해 죽는 큰 절개를 잊는단 말인가? 가서 대왕을 섬기며 그의 심복이 되는 것이, 이 한 주가 의지하는 바이다." 막함이 이에 갔다. 탁발의려가 그를 매우 중히 여겨, 항상 그와 더불어 큰 계획을 논의하였다.

탁발의려가 법을 엄격하게 집행하여, 나라 안에 범법자가 있으면 때로는 온 부락이 사형당하기도 하였다. 노인과 아이들이 서로 부축하며 가는 자가 있어, 누군가 묻기를: "어디로 가는가?" 답하기를: "죽으러 간다." 하였으나, 감히 도망가거나 숨는 자는 하나도 없었다.

왕돈이 도간과 감탁 등을 보내 두도와 싸우게 하여, 전후 수십 차례 싸움 끝에 두도의 장수와 병사들이 많이 죽었다. 이에 두도가 승상 사마예에게 항복을 청하였으나, 사마예가 허락하지 않았다. 두도가 남평태수 응잠에게 편지를 보내, 스스로 이전에 응잠과 "함께 낙향을 토벌하며, 본래 고락을 함께 하였다. 후에 상중에 있어 죽음을 두려워하고 삶을 구하고자 하여, 이에 무리를 모았다. 만약 옛 교분의 정으로 나를 위해 시비를 밝혀주어, 내가 능히 맹부에 성의를 표하고 의사의 대열에 설 수 있게 하여, 혹은 북상하여 중원을 소탕하거나, 혹은 서쪽으로 이웅을 취하여 이전의 죄를 속죄한다면, 죽는 날이 곧 다시 태어난 해와 같을 것이오!"라고 적었다. 응잠이 그를 대신하여 이 편지를 올리며, 아울러 "두도는 익주 수재로서, 일찍이 맑고 높은 명성이 있었으나, 고을 사람들에게 핍박당했습니다. 지금 악을 뉘우치고 선으로 돌아오려 하니, 사자를 보내 위무하고 받아들여, 강과 상 지방의 백성들을 안정시켜야 합니다."라고 말했다. 사마예가 이에 전남해태수 왕운을 보내 두도의 항복을 받아들이고, 그 반역의 죄를 사면하며, 두도를 파동감군으로 임명하였다. 두도가 임명을 받은 후에도, 여러 장수들이 여전히 그를 그치지 않고 공격하였다. 두도가 격분을 참지 못하여, 마침내 왕운을 죽이고 다시 반란을 일으켜, 그의 부장 두홍과 장언을 보내 임천내사 사금을 죽이고, 마침내 예장을 함락시켰다. 삼월에 주방이 장언을 공격하여 목을 베었고, 두홍은 임하로 도망쳤다.

한나라가 사면을 행하고, 연호를 건원으로 고쳤다.

한나라 동궁 연명전에 피비가 내려, 태제 유의가 이를 꺼려하여 태부 최위와 태보 허하에게 물었다. 최위와 허하가 유의에게 권하며 말했다: "주상께서 옛날 전하를 태제로 세운 것은 다만 백성들의 마음을 안정시키려 한 것일 뿐입니다. 그의 뜻은 진왕에게 이미 오래되었으며, 왕공 이하 누구도 그 뜻에 영합하여 붙지 않은 이가 없습니다. 지금 또 진왕을 상국으로 삼아 의장이 위엄 있고 무거워 동궁을 능가하고, 만기지사가 그를 거치지 않는 것이 없으며, 여러 왕들 모두 군영과 병사를 설치하여 익익을 삼으니, 사세는 이미 잃었습니다. 전하는 서지 못할 뿐만 아니라, 조석으로 불측의 위험이 있을 터이니, 어찌 미리 계획을 세우지 않으십니까? 지금 사위의 정예 병사가 적어도 오천 명이요, 상국은 됨됨이가 경박하니, 마침 한 자객만 있으면 됩니다. 대장군은 하루가 멀다고 나가지 않는 날이 없어, 그의 군영은 습격하여 빼앗기 쉽습니다. 나머지 여러 왕들은 모두 어리니, 본래 빼앗기 쉽습니다. 만약 전하께서 뜻을 두신다면, 이만 정예 병사는 눈 깜짝할 사이에 얻을 수 있고, 북을 울리며 나아가 운룡문으로 들어가면, 숙위하는 병사들이 누가 칼을 돌려 전하를 맞이하지 않겠습니까! 대사마는 그가 난을 일으킬까 걱정할 필요가 없습니다." 유의가 따르지 않았다. 동궁사인 순욱이 최위와 허하가 유의를 권하여 반역을 꾀했다고 고발하자, 한주 유총이 최위와 허하를 체포하여 조옥에 가두고, 다른 죄명으로 죽였다. 관위장군 복추를 보내 군사를 거느리고 동궁을 감시하며 지키게 하고, 유의가 조회에 참석하는 것을 금지하였다. 유의가 근심하고 두려워하며 어찌할 바를 몰라, 상소를 올려 서인이 되기를 청하고, 또 여러 아들들의 작위를 폐지하며, 진왕을 칭송하고 찬양하여 그를 후계자로 세울 것을 청하였다. 복추가 이를 막고 올리지 않았다.

한나라 청주자사 조의가 제노 사이의 군현을 완전히 차지하고, 스스로 임치를 진수하며, 십여 만 명의 무리를 거느리고, 황하를 따라 방어를 설치하였다. 석勒이 상소하여 말했다: "조의가 동방을 독차지하려는 야심이 있으니, 토벌하기를 청합니다." 한주 유총은 석勒이 조의를 멸망시킨 후에는 자신이 다시는 그를 제어할 수 없을까 두려워하여, 허락하지 않았다.

유총이 중호군 근준의 두 딸 월광과 월화를 아내로 맞이하여, 월광을 상황후로, 유귀비를 좌황후로, 월화를 우황후로 세웠다. 좌사례 진원달이 극력 간언하며 "세 황후를 동시에 세우는 것은 예법에 맞지 않습니다."라고 말했다. 유총이 기뻐하지 않고, 진원달을 우광록대부로 임명하여 표면적으로는 우대하고 존중하는 듯 보였으나, 실질적으로는 그의 권한을 빼앗았다. 이에 태위 범륭 등이 모두 자신의 관직을 진원달에게 양보하겠다고 청하자, 유총이 비로소 진원달을 다시 어사대부·의동삼사로 임명하였다. 월광에게 음란한 행실이 있어, 진원달이 이를 상주하여 발각시키자, 유총이 어쩔 수 없이 그녀를 폐출시켰다. 월광이 부끄럽고 분하여 자살하였고, 유총이 이로 인해 진원달을 원망하였다.

여름, 사월에 대사면을 행하였다.

六月，도적들이 한나라의 패릉·두릉 및 박태후의 능을 도굴하여 많은 금은과 비단을 얻었다. 조정에서는 재정이 부족하다 하여 조서를 내려 남은 재물을 거두어들여 내부(內府)를 채우게 하였다.

신사일(辛巳日)에 대사면을 실시하였다.

한(漢)의 대사마 유요(劉曜)가 상당(上黨)을 공격하였다. 8월 계해일(癸亥日)에 양원(襄垣)에서 유곤(劉琨)의 군대를 격파하였다. 유요가 양곡(陽曲)을 공격하려 하자, 한주(漢主) 유총(劉聰)이 사자를 보내 말하기를 “장안이 아직 평정되지 않았으니 마땅히 먼저 그곳을 해결해야 한다.”라고 하였다. 유요는 이에 군사를 돌려 포판(蒲坂)에 주둔하였다.

도간(陶侃)과 두예(杜弢)가 서로 공격하며 싸웠다. 두예가 왕공(王貢)을 보내 진영 앞에 나와 도전하게 하였다. 도간이 멀리서 그에게 말하기를 “두예는 익주(益州)의 작은 관리로서 관청의 재물을 도둑질하고 아버지가 죽었는데도 집에 돌아가 상을 치르지 않았다. 너는 본래 좋은 사람인데 어찌하여 그를 따르느냐! 천하에 어찌 백발이 될 때까지 도적질하는 자가 있겠느냐?”라고 하였다. 왕공이 처음에는 발을 말 위에 걸치고 있었는데, 도간의 말을 듣고는 얼굴빛을 고치며 발을 내렸다. 도간이 그를 설득할 수 있음을 알고 다시 사자를 보내 타일렀으며, 머리카락을 잘라 신표로 삼으니 왕공이 마침내 도간에게 항복하였다. 두예의 무리는 흩어져 달아났고, 그는 도망가다가 길에서 죽었다. 도간이 남평태수(南平太守) 응첨(應詹)과 함께 군사를 진격시켜 장사(長沙)를 함락시키니 상주(湘州)가 완전히 평정되었다. 승상(丞相) 사마예(司馬睿)가 황제의 뜻을 받들어 도간 휘하의 장수와 병사들을 사면하고, 왕돈(王敦)을 진동대장군(鎮東大將軍)으로 승진시키고 도독강·양·형·상·교·광육주제군사(都督江·揚·荊·湘·交·廣六州諸軍事)와 강주자사(江州刺史)를 더하여 임명하였다. 왕돈이 비로소 자사 이하의 관원을 스스로 임명하기 시작하여 점차 더욱 교만해졌다.

당초에 왕여(王如)가 항복했을 때, 왕돈의 종제(從弟) 왕릉(王稜)이 왕여의 용맹함을 좋아하여 왕돈에게 청하여 자기 휘하에 두기를 원하였다. 왕돈이 말하기를 “이런 부류는 흉악하고 강하여 길들이기 어렵다. 너는 성격이 급해서 포용하고 기르지 못할 것이니, 도리어 화를 불러일으키게 될 것이다.”라고 하였다. 왕릉이 굳이 청하자 왕돈이 왕여를 그에게 주었다. 왕릉이 왕여를 가까이에 두고 매우 총애하며 우대하였다. 왕여가 여러 차례 왕돈의 장수들과 활쏘기와 겨루기를 하다가 싸움이 벌어졌는데, 왕릉이 그를 곤장으로 때리자 왕여가 깊이 부끄럽게 여겼다. 왕돈이 은밀히 다른 뜻을 품자 왕릉이 자주 간언하였다. 왕돈이 자기와 의견이 다른 것을 노하여 은밀히 사람을 시켜 왕여를 자극하여 왕릉을 죽이게 하였다. 왕여가 한가한 연회 때에 검무를 청하여 흥을 돋우자 왕릉이 허락하였다. 왕여가 검을 휘두르며 점점 가까이 다가가자 왕릉이 싫어하며 꾸짖었다. 왕여가 곧바로 앞으로 나아가 왕릉을 죽였다. 왕돈이 이 소식을 듣고 거짓으로 놀라는 척하며 왕여도 체포하여 죽였다.

당초에 조정에서 장광(張光)이 죽었다는 소식을 듣고 시중(侍中) 제오의(第五猗)를 안남장군(安南將軍)으로 임명하고, 감형·양·익·녕사주제군사(監荊·梁·益·寧四州諸軍事)와 형주자사(荊州刺史)로 삼아 무관(武關)으로 출병하게 하였다. 두증(杜曾)이 양양(襄陽)에서 제오의를 맞이하여 형의 아들에게 제오의의 딸을 장가들게 하고, 이에 무리를 모아 만 명을 이루어 제오의와 함께 한수(漢水)와 면수(沔水) 일대를 나누어 점거하였다.

도간이 두예를 격파한 후 승세를 타고 두증을 공격하여 그를 얕보는 마음이 있었다. 사마(司馬) 노천(魯恬)이 간언하기를 “무릇 싸움에 임해서는 마땅히 먼저 상대방의 장수를 헤아려야 합니다. 지금 사군(使君) 휘하의 여러 장수들 가운데 두증만 한 이가 없으니, 가볍게 그에게 접근해서는 안 됩니다.”라고 하였다. 도간이 듣지 않고 진군하여 석성(石城)에 이르러 두증을 포위하였다. 두증의 군대는 기병이 많았는데, 그는 은밀히 성문을 열고 도간의 진영을 기습하여 진영 뒤로 돌아가 반격하니 도간의 병사가 수백 명 죽었다. 두증이 순양(順陽)으로 가려고 하다가 말에서 내려 도간에게 예를 갖추고 작별 인사를 한 뒤 떠났다.

당시 순송(荀崧)이 형주강북제군사(都督荊州江北諸軍事)로서 완성(宛城)에 주둔하고 있었는데, 두증이 군사를 이끌고 그를 포위하였다. 순송은 병사가 적고 식량이 떨어져 옛 부하였던 양성태수(襄城太守) 석람(石覽)에게 구원을 청하려 하였다. 순송의 작은 딸 순관(荀灌)이 나이 열세 살이었는데, 용사 수십 명을 이끌고 성벽을 넘어 밤을 틈타 포위를 뚫고 나아가 싸우며 진군하여 마침내 석람의 주둔지에 도착하였다. 또 순송을 대신하여 편지를 써서 남중랑장(南中郎將) 주방(周訪)에게 구원을 청하였다. 주방이 아들 주부(周扶)에게 군사 삼천 명을 이끌게 하여 석람과 함께 순송을 구원하러 가니, 두증이 이에 달아났다.

두증이 또 순송에게 편지를 보내 단수(丹水)의 도적을 토벌하여 공을 세우겠다고 청하자, 순송이 이를 허락하였다. 도간이 순송에게 편지를 보내 말하기를 “두증은 흉악하고 교활하여 이른바 ‘치효(鴟梟)가 어미를 잡아먹는 것’과 같은 무리입니다. 이 사람이 죽지 않으면 주토(州土)가 편안해지지 않을 것이니, 족하(足下)는 제 말을 명심하십시오!”라고 하였다. 순송은 완성의 병력이 적다고 여겨 두증을 외부의 지원 세력으로 삼고자 하여 따르지 않았다. 두증이 다시 유랑민 이천여 명을 이끌고 양양을 포위하였으나, 며칠 후 함락시키지 못하고 돌아갔다.

왕돈의 총신(寵臣) 오흥인(吳興人) 전봉(錢鳳)이 도간의 공을 시기하여 여러 번 그를 헐뜯었다. 도간이 강릉(江陵)으로 돌아가려 하여 왕돈에게 가서 직접 진술하려 하였다. 주사(朱伺)와 안정인(安定人) 황보방회(皇甫方回)가 간언하기를 “그대가 들어가면 반드시 나오지 못할 것입니다.”라고 하였으나, 도간이 듣지 않았다. 도착하자 왕돈이 도간을 붙잡아 돌려보내지 않고 그를 광주자사(廣州刺史)로 강등시키고, 자기 종제인 승상군자제주(丞相軍咨祭酒) 왕의(王廙)를 형주자사로 삼았다. 형주의 장리(將吏) 정반(鄭攀)과 마준(馬俊) 등이 왕돈에게 가서 상소하여 도간을 머물러 있게 해 줄 것을 청하였으나, 왕돈이 노하여 허락하지 않았다. 정반 등은 도간이 막 큰 도적을 소탕했는데 도리어 좌천되었다고 생각하여 무리가 분개하고 애석하게 여겼다. 또 왕의가 의심이 많고 포악하여 함께 일하기 어렵다고 여겨, 무리 삼천 명을 이끌고 민구(涢口)에 주둔하며 서쪽으로 두증을 맞이하였다. 왕의가 정반 등의 습격을 받아 강안(江安)으로 도망쳤다. 두증이 정반 등과 함께 북쪽으로 제오의를 맞이하여 왕의를 막았다. 왕의가 여러 군을 독려하여 두증을 토벌하였으나, 또 두증에게 패하였다. 왕돈이 정반이 도간의 지시를 받은 것이라고 의심하여 갑옷을 입고 창을 쥐고 도간을 죽이려 하다가 나갔다가 다시 들어오기를 여러 번 되풀이하였다. 도간이 엄숙한 표정으로 말하기를 “사군은 웅대한 재략(才略)을 지니셨으니 마땅히 천하의 큰일을 결단하셔야 하는데, 어찌 이 일에 이처럼 주저하십니까!”라고 하고는 곧 일어나 측간으로 갔다. 자의참군(咨議參軍) 매도(梅陶)와 장사(長史) 진반(陳頒)이 왕돈에게 말하기를 “주방(周訪)은 도간과 인척(姻戚) 관계로 마치 왼손과 오른손과 같습니다. 어찌 사람의 왼손을 베면서 오른손이 응하지 않을 리가 있겠습니까!”라고 하였다. 왕돈의 의심이 풀리어 이에 성대한 연회를 베풀어 도간에게 송별연을 열어 주었고, 도간은 밤에 출발하였다. 왕돈이 도간의 아들 도첨(陶瞻)을 참군(參軍)으로 발탁하였다.

당초에 교주자사(交州刺史) 고비(顧秘)가 죽자, 주(州) 사람들이 고비의 아들 고수(顧壽)를 추대하여 주의 일을 대행하게 하였다. 장하독(帳下督) 양석(梁碩)이 군사를 일으켜 고수를 공격하여 죽이고, 양석이 이에 교주의 정사를 마음대로 하였다. 왕기(王機)가 스스로 광주(廣州)를 도둑 점거하고 있었기 때문에 왕돈이 자신을 토벌할까 두려워하여 교주(交州)를 구하였다. 마침 두홍(杜弘)이 왕기에게 항복하자, 왕돈이 왕기의 힘을 빌려 양석을 토벌하려 하였다. 이에 두홍을 항복시킨 것을 왕기의 공으로 삼아 그를 교주자사로 전임시켰다. 왕기가 울림(郁林)에 도착하자, 양석이 전임 자사 수칙(修則)의 아들 수잠(修湛)을 맞이하여 주의 일을 대행하게 하고 그를 막았다. 왕기가 나아갈 수 없게 되자, 이에 다시 두홍 및 광주의 장수 온소(溫邵), 교주의 수재(秀才) 유심(劉沈)과 함께 모의하여 다시 광주로 돌아가 점거하려 하였다. 도간이 시흥(始興)에 도착하자 주(州) 사람들이 모두 형세를 살펴보아야 하며 가벼이 나아가서는 안 된다고 말하였다. 도간이 듣지 않고 곧바로 광주에 도착하니, 여러 군현(郡縣)이 이미 왕기를 맞이하고 있었다. 두환이 사자를 보내 거짓 항복하자 도간이 그 음모를 알고 진군하여 두환을 공격하여 격파하고, 이에 소계(小桂)에서 유심을 사로잡았다. 독호(督護) 허고(許高)를 보내 왕기를 토벌하니 왕기가 도망갔다. 왕기가 길에서 병들어 죽자 허고가 그의 시체를 파내어 목을 베었다. 여러 장수들이 모두 승세를 타고 온소를 공격할 것을 청하였으나, 도간이 웃으며 말하기를 “나의 위명(威名)이 이미 드러났으니 어찌 병사를 쓸 필요가 있겠는가! 단지 편지 한 통이면 저절로 평정될 것이다.”라고 하였다. 이에 글을 내려 온소를 타이르니, 온소가 두려워하여 도망갔다가 시흥에서 쫓겨 잡혔다. 두환이 왕돈에게 항복하자 광주가 이에 평정되었다.

도간은 광주에서 할 일이 없자 아침에 벽돌 백 개를 서재 밖으로 옮기고 저녁에 다시 서재 안으로 옮겨 놓았다. 어떤 사람이 그 이유를 묻자, 그는 대답하기를 “나는 지금 중원(中原)을 회복하는 일에 힘쓰고 있는데, 너무 편안하고 한가하면 일을 감당하지 못할까 두려워서 스스로를 수고롭게 하는 것일 뿐이다.”라고 하였다.

왕돈이 두홍을 장수로 삼아 총애하고 신임하였다.

9월, 한주(漢主) 유총이 대홍려(大鴻臚)를 보내어 석륵(石勒)에게 활과 화살을 하사하고, 책명(策命)하여 섬동백(陝東伯)으로 삼아 스스로 정벌하게 하고, 자사·장군·수령(守令)을 임명하며 열후(列侯)를 봉하게 하고, 연말에 종합하여 보고하게 하였다.

한의 대사마 유요가 북지(北地)를 침범하자, 황제가 조서를 내려 국윤(麴允)을 대도독(大都督)·표기장군(驃騎將軍)으로 삼아 이를 막게 하였다. 겨울, 10월에 색준(索綝)을 상서복야(尚書僕射)·도독궁성제군사(都督宮城諸軍事)로 임명하였다. 유요가 진군하여 풍익(馮翊)을 함락시키니 태수(太守) 양숙(梁肅)이 만년(萬年)으로 도망갔다. 유요가 돌아서 상군(上郡)을 침범하자, 국윤이 황백성(黃白城)을 떠나 영무(靈武)에 주둔하였으나 병력이 약하여 나아가지 못하였다.

황제가 여러 번 승상 사마보에게 군대를 징발했으나, 사마보의 측근들이 말했다. "독사가 손을 물면 장사는 손목을 자릅니다. 지금 호족(胡寇)이 창성하니, 잠시 농도(隴道)를 차단하여 그들의 변화를 살펴야 합니다." 종사중랑 배선이 말했다. "지금은 뱀이 이미 머리를 물었는데, 머리를 어찌 자를 수 있겠습니까!" 사마보는 이에 진군장군 호송을 대행 전선도독으로 임명하고, 각 군이 집결하기를 기다렸다가 출발했다. 곡윤은 황제를 모시고 사마보에게 가려고 했으나, 색준이 말했다. "사마보가 천자를 얻으면 반드시 그의 사사로운 마음을 놓을 것입니다." 이에 그만두었다. 이로부터 장안 이서는 조정에 공물을 바치지 않게 되었고, 백관들은 굶주리고 곤궁하여 들보리를 캐어 연명했다.

양주 군사 장빙이 옥새 하나를 얻었는데, 새겨진 글자는 '황제행새(皇帝行璽)'였다. 이를 장실에게 바치자, 속관들이 모두 와서 축하했다. 장실이 말했다. "이것은 신하가 간직할 수 있는 것이 아니다." 사자를 보내 장안으로 보냈다.

봄 정월, 사도 양분이 오왕 사마안을 추존할 것을 제의했으나, 우복야 색준 등이 위명제의 조서를 인용하며 불가하다고 하여, 이에 태보로 추증하고 시호를 효(孝)라 하였다.

한(漢)의 중상시 왕침, 선회, 중궁복야 곽의 등은 모두 총애를 받으며 대권을 장악했다. 한주 유총은 후궁에서 놀고 연회를 즐겨, 혹은 사흘 동안 깨어나지 못하거나, 혹은 백 일 동안 나오지 않기도 했다. 지난 겨울부터 조정에 나가지 않아 정사는 모두 상국 유찬에게 위임했고, 오직 생살과 관직 제수만 왕침 등이 입궐하여 아뢰게 했다. 왕침 등은 대부분 아뢰지 않고 자기 사사로운 뜻으로 결정했기에, 공훈이 있는 옛 신하들은 때로 등용되지 못했고, 간사한 소인배들은 며칠 만에 이천석(二千石) 관직에 오르는 자도 있었다. 군대가 해마다 출정했으나 장사들은 재물과 비단을 상으로 받지 못했고, 후궁의 집안은 종과 하인에게까지 상이 미쳐 움직일 때마다 수천만에 달했다. 왕침 등의 수레와 말, 의복, 주택은 제후왕들을 넘어섰고, 그들의 자제와 외척이 군수와 현령이 된 자가 서른여 명이나 되었으며, 모두 탐욕스럽고 잔혹하여 백성들의 재앙이 되었다. 근준의 온 집안이 그들에게 아첨하며 섬겼다.

곽의와 근준은 모두 황태제 유의에게 원한을 품고 있었다. 곽의가 상국 유찬에게 말했다. "전하는 광문제의 적손이시며 폐하의 적자이십니다. 천하 사람들이 마음을 기울여 따르지 않는 이가 없는데, 어찌 천하를 황태제에게 양보하려 하십니까! 더욱이 신이 듣건대, 황태제와 대장군이 은밀히 삼월 상사절(上巳節) 큰 잔치 때 난을 일으키려 모의하여, 일이 성공하면 폐하를 태상황으로, 대장군을 황태자로, 또 위장군을 대선우(大單于)로 삼기로 약속했다고 합니다. 세 대왕(大王)이 의심받지 않는 지위에 있으면서 동시에 중병을 장악하고 있으니, 이러한 조건으로 변란을 일으키면 성공하지 못할 리 없습니다. 그러나 두 대왕이 당장의 이익을 탐하여 부형을 돌보지 않으니, 일이 성공하면 폐하께서 어찌 보전될 리 있겠습니까? 전하의 형제들은 말할 것도 없고, 동궁·상국·선우는 마땅히 무릉(武陵) 형제들에게 돌아갈 터인데, 그들이 어찌 다른 이에게 양보하겠습니까! 지금 화란의 시기가 매우 급박하니, 일찍이 도모해야 합니다. 신이 여러 차례 폐하께 아뢰었으나, 폐하께서는 형제간의 우애를 중히 여기시고, 신이 환관 출신이라 끝내 믿지 않으셨습니다. 원컨대 전하께서는 누설하지 마시고, 은밀히 상표하여 이 상황을 진술하소서. 전하께서 신을 믿지 않으신다면, 대장군의 종사중랑 왕피와 위군사마 유돈을 불러 거짓으로 은혜를 베푸시고 자수하도록 허락하신 후 그들에게 물어보십시오. 반드시 실정을 알 수 있을 것입니다." 유찬이 이를 허락했다. 곽의가 은밀히 왕피와 유돈에게 말했다. "두 대왕의 모반 상황은 폐하와 상국께서 이미 알고 계십니다. 그대들은 공모자입니까?" 두 사람이 놀라며 말했다. "그런 일이 없습니다." 곽의가 말했다. "이 일은 이미 결정되었습니다. 나는 다만 그대들의 친척과 옛 사람들이 모두 함께 멸족될 것이 가엽을 뿐입니다!" 이에 흐느껴 울며 눈물을 흘렸다. 두 사람이 매우 두려워하며 머리를 조아려 애걸했다. 곽의가 말했다. "내가 그대들을 위해 생각해 보았는데, 그대들이 쓸 수 있겠습니까? 상국이 그대들에게 묻거든 다만 '그런 일이 있습니다'라고 말하십시오. 만약 미리 아뢰지 않은 것을 꾸짖거든, '신은 참으로 죽을죄를 지었습니다. 그러나 생각건대 폐하께서 너그럽고 인자하시며, 전하께서 돈후하고 온화하시니, 만약 말하여도 믿지 않으실까 두려워 무고와 비방, 헤아릴 수 없는 주살에 빠질까 두려워 감히 말씀드리지 못했습니다'라고 하십시오." 왕피와 유돈이 승낙했다. 유찬이 그들을 불러 묻자, 두 사람이 도착한 시간은 달랐으나 말이 같아, 유찬은 과연 그렇다고 여겼다.

근준이 또 유찬을 권하며 말했다. "전하께서는 마땅히 스스로 동궁에 거처하시며 상국을 겸하여, 천하로 하여금 일찍 귀속될 곳을 알게 하소서. 지금 길거리에 떠도는 말들은 모두 대장군과 위장군이 황태제를 받들어 변란을 일으키려 하며, 시기는 늦봄에 정해졌다고 합니다. 만약 황태제가 천하를 얻게 된다면, 전하께서는 몸 둘 곳이 없으실 것입니다." 유찬이 말했다. "그러면 어떻게 해야 하는가?" 근준이 말했다. "어떤 사람이 황태제가 변란을 일으킨다고 고발해도 폐하께서는 반드시 믿지 않으실 것입니다. 마땅히 동궁의 금령을 느슨하게 하여 빈객들이 왕래할 수 있게 하소서. 황태제께서 평소 선비를 받아들이기를 좋아하시니, 반드시 이로 인해 의심하지 않으실 것이며, 가벼운 소인배들 중에 황태제의 뜻에 영합하여 계책을 짜는 자가 없지 않을 것입니다. 그런 후에 하관이 전하를 대신하여 공개적으로 상표하여 그 죄상을 진술하고, 전하께서 그 황태제와 교류하는 빈객들을 체포하여 고문하시면, 공초가 완비된 후에 폐하께서 믿지 않으실 리 없으실 것입니다." 유찬이 이에 복추(卜抽)에게 명하여 군사를 거느리고 동궁에서 떠나게 했다.

소부 진휴와 좌위장군 복숭은 청렴하고 정직하여 일찍이 왕침 등을 싫어했으며, 공적인 자리에서조차 그들과 말한 적이 없었다. 왕침 등이 매우 그들을 미워했다. 시중 복간이 진휴와 복숭에게 말했다. "왕침 등의 세력은 천지를 뒤집을 만합니다. 그대들은 스스로 헤아려 보시오. 현명한 이를 가까이함에 있어 두무(竇武)와 진번(陳蕃)에 비하면 어떻소?" 진휴와 복숭이 말했다. "우리는 나이가 쉰을 넘었고, 관직은 이미 높습니다. 오직 한 번 죽음을 기다릴 뿐입니다! 충의를 위해 죽는 것이야말로 죽을 곳을 얻는 것입니다. 어찌 고개를 숙여 환관을 섬기겠습니까! 가십시오, 복공(卜公)이여, 더 이상 말하지 마시오!"

2월, 한주 유총이 출궁하여 상추각(上秋閣)에 이르러, 명하여 진휴, 복숭, 그리고 특진 기물달(綦毋達), 태중대부 공욱(公彧), 상서 왕염(王琰), 전흠(田歆), 대사농 주해(朱諧)를 체포하여 모두 죽였으니, 이들은 모두 환관들이 증오하는 자들이었다. 복간이 눈물을 흘리며 간언했다. "폐하께서는 바야흐로 현명한 이를 구하기 위해 옆자리를 비우고 계신데, 하루아침에 일곱 명의 경대부를 주살하시니, 이들은 모두 나라의 충량(忠良)입니다. 아마도 안 될 듯하옵니다. 가령 진휴 등에게 죄가 있다 하더라도, 폐하께서 그들을 유관 부서에 넘기지 않으시고, 공개적으로 그 죄상을 밝히지 않으시니, 천하 사람들이 어디서 알겠습니까! 조서가 아직 신의 손에 있사오나, 감히 공개적으로 반포하지 못하겠사오니, 폐하께서 깊이 생각하시기를 바라나이다!" 이에 머리를 조아려 피를 흘렸다. 왕침이 복간을 꾸짖으며 말했다. "복시중이 조명을 거역하려는 것입니까!" 유총이 소매를 떨치며 안으로 들어가, 복간을 서인으로 강등시켰다.

태부 하간왕 유이(劉易)·대장군 발해왕 유부(劉敷)·어사대부 진원달(陳元達)·금자광록대부 서하왕 왕연(王延) 등이 모두 궁문에 나아가 표문을 올려 간언하였다.

“왕침(王沈) 등은 조서를 사칭하여 해와 달을 속이고, 안으로는 폐하에게 아첨하고 밖으로는 상국에게 아첨하며, 그 권세의 무거움이 군주와 같고, 많은 간당을 세워 독을 천하에 유포시켰습니다. 그들은 진휴(陳休) 등이 충신이며 나라를 위해 절개를 다할 것을 알았기에, 그들이 자신들의 간악한 정상을 발고할까 두려워하여 교묘하게 무고하였습니다. 폐하께서 밝게 살피지 않으시고 곧바로 극형을 내리시니, 슬픔이 천지에 사무치고 현명한 이나 어리석은 이나 모두 상심하고 두려워합니다. 지금 남은 진실(晉室)이 아직 소멸되지 않았고, 파(巴)·촉(蜀)이 귀순하지 않았으며, 석륵(石勒)은 조(趙)·위(魏)를 점령하려 꾀하고, 조의(曹嶷)는 전제(全齊)에서 왕이 되려 하니, 폐하의 심복과 사지에 어느 곳에 화환이 없겠습니까! 그런데 또 왕침 등으로 하여금 화란을 키우게 하여, 무함(巫咸)을 주살하고 편작(扁鵲)을 해치니, 신은 이것이 장차 고황지질(膏肓之疾)이 되어, 후에 비록 구료하려 해도 미치지 못할까 두렵습니다. 청컨대 왕침 등의 관직을 면직하고 해당 관청에 넘겨 주문하게 하소서.”

유총(劉聰)이 표문을 왕침 등에게 보여주며 웃으며 말했다.

“한 무리의 소아배들이 진원달에게 이끌려 어리석은 사람이 되었구나.”

왕침 등은 머리를 조아리며 울며 말했다.

“저희 같은 소인들은 지나치게 폐하의 인식과 발탁을 입어 궁정을 쓸고 닦을 수 있었습니다. 그런데 왕공(王公)과 조사(朝士)들이 저희를 원수처럼 미워하고, 또 폐하를 깊이 원망합니다. 바라건대 저희의 살을 가마솥에 넣어 삶아 주십시오. 그러면 조정이 자연히 화목해질 것입니다.”

유총이 말했다.

“이런 미친 말들은 항상 그러하니, 너희가 어찌 원망하겠느냐!”

유총이 상국 유찬(劉粲)에게 왕침 등의 상황을 묻자, 유찬은 왕침 등이 충성스럽고 청렴하다고 극구 칭찬하였다. 유총이 기뻐하며 왕침 등을 열후(列侯)로 봉하였다.

태재 유이가 또 궁문에 나아가 상소하여 극력 간언하자, 유총이 크게 노하여 손수 그 상소문을 찢어버렸다. 3월에 유이가 분노와 원한으로 죽었다. 유이는 평소 충성스럽고 정직하였으며, 진원달이 그를 후원으로 의지하여 힘껏 간언할 수 있었다. 유이가 죽자 진원달이 매우 슬피 울며 말했다.

“‘어진 사람이 세상을 떠나니 나라가 곤궁해진다.’ 나는 이미 다시 간언할 수 없으니, 어찌 묵묵히 구차하게 살아가겠는가!”

집에 돌아와 자살하였다.

당초 대왕(代王) 탁발의려(拓跋猗盧)가 그의 작은 아들 탁발비연(拓跋比延)을 사랑하여 후계자로 세우려 하고, 장자 탁발육수(拓跋六修)로 하여금 밖으로 신평성(新平城)에 살게 하고 그의 어머니를 폐출시켰다. 탁발육수에게 준마가 있어 하루에 오백 리를 달렸는데, 탁발의려가 빼앗아 탁발비연에게 주었다. 탁발육수가 조현하자, 탁발의려가 그로 하여금 탁발비연을 배알하게 하였으나 탁발육수가 따르지 않았다. 탁발의려는 이에 탁발비연을 자신의 보련(步輦)에 앉히고 사람을 시켜 인도하며 따라가 놀게 하였다. 탁발육수가 멀리서 보고 탁발의려인 줄 알고 길가에 엎드려 배알하였다가 가까이 가서 보니 탁발비연이었다. 탁발육수는 부끄럽고 분하게 여겨 떠나갔다. 탁발의려가 그를 불렀으나 오지 않자, 크게 노하여 군대를 이끌고 토벌하다가 탁발육수에게 패배하였다. 탁발의려가 평민의 옷을 입고 민간으로 도망쳤는데, 한 천한 부인이 그를 알아보고 결국 탁발육수에게 살해되었다. 탁발보근(拓跋普根)이 원래 변경을 지키고 있다가 화란을 듣고 와서 구원하여, 탁발육수를 공격하여 멸망시켰다.

탁발보근이 대신하여 왕이 되었으나, 나라 안이 크게 혼란해져서 신구(新舊)가 서로 의심하고 번갈아 주살하였다. 좌장군 위웅(衛雄)·신의장군 기담(箕澹)이 오래도록 탁발의려를 보좌하여 무리의 부림을 받았는데, 유곤(劉琨)에게 귀부할 것을 꾀하고 이에 무리에게 말했다.

“듣건대 옛 사람들이 새 사람들이 용맹하고 잘 싸우는 것을 꺼려 모두 죽이려 한다는데, 어찌해야 하는가?”

진인(晉人)과 오환인(烏桓人)이 모두 놀라고 두려워하며 말했다.

“삶과 죽음을 모두 두 장군을 따르겠습니다!”

이에 유곤에게 인질로 보내진 아들 유준(劉遵)과 함께 진인과 오환인 삼만 가(家), 마우양(馬牛羊) 십만 두(頭)를 이끌고 유곤에게 귀부하였다. 유곤이 크게 기뻐하며 친히 평성(平城)에 가서 그들을 위로하고 받아들였으며, 유곤의 병력이 이로 말미암아 다시 떨치게 되었다.

여름, 4월에 탁발보근이 죽었다. 그의 아들이 갓 태어났는데, 탁발보근의 어머니 유씨(惟氏)가 그를 세워 왕으로 삼았다.

장식(張寔)이 명령하기를, 소속된 관리와 백성 중에 그의 과실을 지적하는 자에게는 베와 쌀과 양을 상으로 주라고 하였다. 적조(賊曹) 좌(佐) 고창(高昌) 외근(隗瑾)이 말했다.

“지금 명공(明公)께서 정사를 다스리심에 일이 크고 작은 것을 막론하고 모두 스스로 결단하시고, 혹 군사를 일으키고 명령을 내리실 때 부서와 조정에서도 알지 못합니다. 만약 잘못이 있더라도 비방과 책임을 나눌 사람이 없습니다. 여러 신하들은 위엄을 두려워하여 오직 명령을 받들어 행할 뿐입니다. 이와 같다면 비록 천금을 상으로 준다 하여도 끝내 감히 말하지 못할 것입니다. 제 생각에는 조금이나마 총명을 줄이시고, 모든 정무를 여러 신하들에게 널리 묻고 자문하여 각자 자기의 의견을 다 펼치게 하신 후에 채택하여 시행하신다면, 좋은 말이 저절로 이르게 될 것이니, 어찌 상을 줄 필요가 있겠습니까!”

장식이 매우 기뻐하며 그의 말을 따르고, 외근의 작위를 세 등급 올렸다. 장식이 장군 왕해(王該)를 보내 보병과 기병 오천 명을 이끌고 장안(長安)으로 들어가 구원하게 하고, 아울러 각 군의 공물과 회계 장부를 보냈다. 조정에서 조서를 내려 장식을 도독섬서제군사(都督陝西諸軍事)로 임명하고, 장식의 아우 장무(張茂)를 진주자사(秦州刺史)로 임명하였다.

석륵(石勒)이 석호(石虎)를 보내 임구(廪丘)에서 유연(劉演)을 공격하게 하였다. 유주자사(幽州刺史) 단필제(段匹磾)가 그의 아우 단문앙(段文鴦)을 보내 구원하였으나, 석호가 임구를 함락시키고 유연은 단문앙의 군중으로 도망쳤으며, 석호는 유연의 아우 유계(劉啟)를 사로잡아 돌아갔다.

영주자사(寧州刺史) 왕손(王遜)은 사나웠고 엄격하였으며 주살을 좋아하였다. 5월에 평이태수(平夷太守) 뇌소(雷炤)와 평락태수(平樂太守) 동패(董霸)가 삼천여 가(家)를 이끌고 반란하여 성한(成漢)에 투항하였다.

6월 정사삭(丁巳朔)에 일식이 있었다.

가을, 7월에 한(漢) 대사마(大司馬) 유요(劉曜)가 북지태수(北地太守) 곡창(曲昌)을 포위하였다. 대도독(大都督) 곡윤(曲允)이 보병과 기병 삼만 명을 이끌고 구원하였다. 유요가 성 주위에 불을 지르니 연기가 하늘을 덮었고, 반간(反間)을 보내 곡윤을 속여 말했다.

“군성(郡城)이 이미 함락되었으니 가도 미치지 못한다!”

무리가 두려워하여 흩어졌다. 유요가 곡윤을 추격하여 반석곡(磻石谷)에서 그를 패배시키니, 곡윤은 영무(靈武)로 도망쳤고, 유요는 이에 북지를 취하였다.

곡윤은 성품이 인후하여 위엄과 결단이 없었고, 작위로 사람을 기쁘게 하기를 좋아하였다. 신평태수(新平太守) 축회(竺恢)·시평태수(始平太守) 양상(楊像)·부풍태수(扶風太守) 축상(竺爽)·안정태수(安定太守) 초숭(焦嵩)이 모두 정(征)·진(鎮) 장군을 겸임하고, 부절(符節)을 지니고 시중(侍中)·상시(常侍)를 더하였으며, 촌보의 주장(主將)은 작은 자라도 은청장군(銀靑將軍)의 호칭을 빌려 주었으나, 은혜가 아래에 미치지 못하여 모든 장수들은 교만하고 사졸들은 마음이 떠나 원망하였다. 관중(關中)이 위급하고 혼란해지자, 곡윤이 초숭에게 급보를 알렸으나 초숭은 평소 곡윤을 가볍게 여겨 말했다.

“곡윤이 곤궁해질 때까지 기다렸다가 구원하자.”

유요가 진군하여 경양(涇陽)에 이르니, 위수(渭水) 이북의 여러 성이 모두 무너졌다. 유요가 건위장군(建威將軍) 노충(魯充)·산기상시(散騎常侍) 량위(梁緯)·소부(少府) 황보양(皇甫陽)을 사로잡았다. 유요는 평소 노충이 현명하다고 듣고 산 채로 잡으라고 명령하였다가, 만나자 술을 주며 말했다.

“내가 그대를 얻었으니 천하를 어찌 평정하기 어렵겠는가!”

노충이 말했다.

“나는 진(晉)나라 장수로서 나라가 망했으니 감히 살기를 구하지 않습니다. 만약 은혜를 입어 빨리 죽게 해주신다면 다행이겠습니다.”

유요가 말했다.

“의사(義士)로다.”

그에게 검을 주어 자결하게 하였다. 량위의 아내 신씨(辛氏)는 용모가 아름다웠는데, 유요가 그를 불러보고 아내로 삼고자 하였다. 신씨가 크게 울며 말했다.

“내 남편이 이미 죽었으니, 의리에 따라 나 홀로 살 수 없습니다. 더구나 한 여자가 두 지아비를 섬긴다면, 명공께서 어찌 이런 사람을 쓰시겠습니까!”

유요가 말했다.

“정렬한 여자로다.”

또한 자결하게 하고 예를 갖추어 장사 지냈다.

한주(漢主) 유총이 이미 죽은 장황후(張皇后)의 시비 번씨(樊氏)를 상황후(上皇后)로 세웠다. 세 황후 외에 황후의 옥새와 인끈을 차고 있는 자가 일곱 명이나 더 있었다. 총애하는 사람들이 권력을 잡고 일을 하여 형벌과 상이 어지러웠다. 대장군 유부가 여러 번 눈물을 흘리며 간절히 간언하자, 유총이 노하여 말했다.

“네가 네 아비를 빨리 죽게 하려느냐? 어찌하여 밤낮으로 내 앞에 와서 곡하느냐!”

유부가 근심하고 분하여 병이 나서 죽었다.

하동(河東)·평양(平陽)에 큰 메뚜기 떼가 일어나 백성이 유랑하여 굶어 죽은 자가 열에 다섯이나 여섯이었다. 석륵이 그의 부장 석월(石越)을 보내 기병 이만 명을 이끌고 병주(并州)에 주둔하게 하여 유랑 백성을 초빙하여 받아들였는데, 귀부한 자가 이십만 호(戶)였다. 유총이 사자를 보내 석륵을 책망하였으나, 석륵은 명령을 받지 않고 은밀히 조의와 결탁하였다.

8월에 한(漢) 대사마 유요가 장안(長安)에 육박하였다.

9월에 한주가 광극전(光極殿)에서 여러 신하를 연회하고 황태제(皇太弟) 유의(劉乂)를 인견하였다. 유의는 용모가 수척하고 귀밑머리가 희어져 있었으며, 눈물을 흘리며 사죄를 진술하자 유총도 그를 위해 통곡하였다. 이에 술을 다하게 마시며 매우 즐거워하고 그를 대우하기를 처음과 같이 하였다.

초숭(焦嵩), 축회(竺恢), 송철(宋哲)이 모두 군대를 이끌고 장안(長安)을 구원하러 왔고, 산기상시(散騎常侍) 화집(華輯)이 경조(京兆), 풍익(馮翊), 홍농(弘農), 상락(上洛) 네 군(郡)의 군대를 감독하여 패상(霸上)에 주둔하였으나, 모두 한(漢) 군대가 강함을 두려워하여 나아가지 못하였다. 상국(相國) 사마보(司馬保)가 호숭(胡崧)을 보내 군대를 이끌고 입성하여 원조하게 하였고, 영대(靈台)에서 한(漢)의 대사마(大司馬) 유요(劉曜)를 공격하여 그를 격파하였다. 호숭은 국위(國威)가 다시 떨쳐져 곡윤(曲允)과 색정(索𬘭)의 세력이 강성해질까 두려워하여, 성서(城西) 각 군의 군대를 이끌고 위북(渭北)에 주둔하며 나아가지 않다가, 결국 괴리(槐里)로 돌아갔다.

유요가 장안(長安)의 외성(外城)을 함락시키자, 곡윤과 색정은 소성(小城)으로 물러나 수비하며 스스로를 굳건히 하였다. 안팎이 단절되고 성중은 매우 굶주려, 한 말의 쌀 값이 금 두 냥이었고, 사람이 사람을 먹으며 죽은 자가 태반을 넘었으며, 도망치는 것을 금지할 수 없었으나, 오직 양주(涼州)의 의병(義兵) 천 명만이 굳게 지키며 죽도록 변하지 않았다. 태창(太倉)에 수십 덩이의 술지게미[酒麴]가 있었는데, 곡윤이 그것을 갈아 가루 내어 죽을 쑤어 황제(皇帝)에게 공급하였으나, 얼마 지나지 않아 다 떨어졌다. 겨울, 11월에 황제가 눈물을 흘리며 곡윤에게 말하였다: "지금 곤궁하고 어려움이 이 지경에 이르렀고, 밖에는 구원이 없으니, 치욕을 참고 성을 나가 항복하여 사인(士人)과 백성으로 하여금 목숨을 살게 해야 하겠다." 이어 탄식하며 말하였다: "나의 큰일을 그르친 자는 곡(曲)과 색(索) 두 선생이로다!" 그리고 시중(侍中) 종창(宗敞)을 보내 항복하는 글을 유요에게 전하였다. 색정이 은밀히 종창을 붙잡아 두고, 그의 아들을 보내 유요에게 말하게 하였다: "지금 성중의 식량이 아직 일 년을 지탱할 수 있어 쉽게 함락시키기 어렵습니다. 만약 나 색정에게 거기장군(車騎將軍), 의동삼사(儀同三司), 만호군공(萬戶郡公)의 지위를 허락하신다면, 내가 성을 바쳐 항복하기를 청하겠습니다." 유요가 그를 죽이고 그 목을 보내며 말하였다: "제왕의 군대는 의리를 따라 일을 행한다. 내가 병사를 이끈 지 15년이 되었으나, 일찍이 꾀를 써서 남을 패배시킨 적이 없으며, 반드시 병력이 다하고 형세가 극에 달한 연후에야 그것을 취하였다. 지금 색정이 말한 바가 이와 같으니, 천하의 악인은 모두 한가지라, 내가 너를 대신하여 그를 죽였다. 만약 병력과 식량이 실로 다하지 않았다면, 마땅히勉强히 지킬 수 있을 것이고, 식량이 다하고 병력이 미약하다면, 또한 일찍 천명을 깨달아야 할 것이다."

갑오일(甲午日)에 종창이 유요의 군영에 도착하였고, 을미일(乙未日)에 황제가 양수레[羊車]를 타고, 상체를 드러내고 옥벽(玉璧)을 입에 물고, 수레에 관(棺)을 싣고 동문(東門)으로 나와 항복하였다. 신하들이 목 놓아 울며 수레를 붙잡고 황제의 손을 끌었고, 황제도 또한 슬퍼하여 스스로를 가누지 못하였다. 어사중승(御史中丞) 풍익(馮翊) 사람 길랑(吉朗)이 탄식하며 말하였다: "나의 지혜는 꾀할 수 없고, 용기는 죽음에 나아갈 수 없으니, 어찌 차마 군신이 서로 따라 북쪽을 향하여 도적을 섬기겠는가!" 그리고 스스로 목숨을 끊었다. 유요가 관을 불태우고 옥벽을 받은 후, 종창을 보내 황제를 궁으로 호송하게 하였다. 정유일(丁酉日)에 황제와 공경 이하를 그의 군영으로 옮겼고, 신축일(辛丑日)에 평양(平陽)으로 보냈다. 임인일(壬寅日)에 한(漢)의 주공(主公) 유총(劉聰)이 광극전(光極殿)에 임어하였고, 황제가 그 앞에서 머리를 조아렸다. 곡윤이 땅에 엎드려 통곡하며 일으켜 세우려 해도 일어나지 못하였다. 유총이 노하여 그를 가두었고, 곡윤은 스스로 목숨을 끊었다. 유총이 황제를 광록대부(光祿大夫)로 임명하고 회안후(懷安侯)에 봉하였다. 대사마 유요를 가황월(假黃鉞), 대도독(大都督), 도독섬서제군사(都督陝西諸軍事), 태재(太宰)로 임명하고 진왕(秦王)에 봉하였다. 대사면(大赦)를 내리고 연호를 인가(麟嘉)로 고쳤다. 곡윤이 충성스럽고 강직하였기 때문에, 추증하여 거기장군(車騎將軍)으로 삼고 시호를 절민후(節愍侯)라 하였다. 색정이 충성스럽지 못하였기 때문에, 저자에서 목을 베었다. 상서(尚書) 양윤(梁允), 시중(侍中) 양준(梁浚)等人과 각 군수(郡守)들이 모두 유요에게 살해되었고, 화집은 남산(南山)으로 도망쳤다.

간보(干寶)가 논평하였다: "옛날 고조(高祖) 선황제(宣皇帝)는 웅대한 재략과 큰 도량으로 때에顺应하여 일어났으며, 성격이 깊고 은밀하여 성부(城府)와 같았으나, 너그럽고 여유로워 인재를 포용할 줄 알았다. 권술을 써서 사물을 다스렸으나, 사람을 알고 잘 선발하였다. 이에 백성이 유능한 자에게 귀의하여 대업의 기초가 비로소 세워졌다. 세종(世宗)이 기업을 이었고, 태조(太祖)가 대업을 계승하여, 모두 다른 도모를 폐지하고 앞사람의 공로를 빛내는 데 힘썼다. 세조(世祖)에 이르러 마침내 황위에 올라, 인덕으로 아랫사람을 후하게 대하고, 검소함으로 재용(財用)을 풍족하게 하였으며, 평온하나 해이하지 않고, 너그럽나 결단력이 있어, 당우(唐堯)와 우순(虞舜)의 옛 영토를 덮고, 팔방의 먼 땅에 역법(曆法)을 반포하였으니, 당시에 '천하에 가난한 사람이 없다'는 속담이 있었고, 비록 태평성세가 완전히 미치지는 못하였으나, 또한 백성이 그들의 삶을 즐거워했다고 말할 만하였다.

무황(武皇)이 붕어(崩御)한 후, 무덤 흙도 마르기 전에 변고가 잇달아 일어났다. 종실 자제는 성을 지키는 도움이 없었고, 삼공(三公)은 뭇사람이 우러러보는 존귀함이 없었으며, 아침에는 이윤(伊尹)과 주공(周公)이었다가 저녁에는 하나라 걸왕(桀王)과 도척(盜跖)이 되었다. 국가 정권이 잇달아 난인(亂人)에게 옮겨졌고, 궁중의 금군(禁軍)이 밖으로 사방에 흩어졌으며, 지방 장관은 견고한 진(鎭)이 없었고, 관문과 성문은 묶은 풀 같은 견고함도 없었다. 융(戎), 갈(羯) 무리가 제왕을 칭하고 제도를 세워, 두 황제가 위엄을 잃었으니, 무슨 까닭인가? 황위 계승자를 세우는 데 권한을 잃었고, 보좌를 맡긴 이가 적합한 인재가 아니었으며, 예의염치(禮義廉恥)가 펼쳐지지 않았고, 구차한 정령(政令)이 많았기 때문이다.

기초가 넓으면 넘어지기 어렵고, 뿌리가 깊으면 뽑히기 어려우며, 이치와 절서가 있으면 혼란스럽지 않고, 아교처럼 단단하게 결합하면 움직이지 않는다. 옛날에 천하를 소유한 자들이 오래도록 유지할 수 있었던 것은 이 도리를 썼기 때문이다. 주(周)나라는 후직(后稷)이 백성을 사랑한 이래로, 열여섯 왕을 거쳐 무왕(武王)이 비로소 천하에 임하였으니, 그 기초를 쌓고 근본을 세운 것이 이처럼 견고하였다. 지금 진(晉)나라의 흥기는, 그 창업의 기초와 근본을 세운 것이 본래 전대와 다르다. 더구나 조정에는 순수한 덕을 가진 사람이 부족하고, 향리에는 두 마음을 품지 않은 노인이 없으며, 풍속이 음란하고 괴벽하며, 치욕과 숭상의 기준이 없어졌다. 배우는 자는 장자(莊子)와 노자(老子)를 스승으로 삼고 《육경(六經)》을 폄하하였고, 말하는 자는 허무하고 방탕함을 잘 논변한다 하여 명절(名節)과 검속(檢束)을 가벼이 여겼으며, 몸을 닦는 자는 방탕하고 더러움을 통달이라 여기고 절조와 신의를 천박하게 여겼으며, 벼슬을 구하는 자는 구차하게 이익을 얻는 것을 귀하게 여기고 정도를 지키는 것을 비루하게 여겼으며, 관직에 있는 자는 허망한 것을 높이 여기고 근면하고 공손함을 비웃었다. 이에 유송(劉頌)이 여러 번 치도(治道)를 논하고, 부함(傅咸)이 자주 간사하고 바른 것을 바로잡았으나, 모두 속리(俗吏)라고 불렸다. 저 허무하고 광달(曠達)함에 의지하여 아첨하고 무심한 자들은 모두 명성이 해내(海內)에 무거웠다. 이른바 문왕(文王)이 해가 기울도록 밥 먹을 겨를이 없었고, 중산보(仲山甫)가 아침부터 저녁까지 게을리하지 않은 사람들 같은 이는, 대개 함께 비웃고 배척하여 먼지처럼 여겼다! 그러므로 훼손과 칭찬이 선악의 실질을 혼동시켰고, 정욕과 사악함이 재물과 이익의 길에 내달렸으며, 인재를 선발하는 자는 개인을 위해 관직을 선택하고, 벼슬하는 자는 자신을 위해 이익을 선택하였으며, 세족과 귀척의 자제들은 등급을 뛰어넘어 자격과 차례에 얽매이지 않았다. 분분한 먼지 세상 속에서 모두 달리고 다투는 자들이었고, 여러 관원이 백천(百千)에 이르렀으나, 사양하는 행동은 없었다. 유식(劉寔)이 《숭양론(崇讓論)》을 지었으나 살피는 자가 없었고, 유송(劉頌)이 구반지도(九班之制)를 정하였으나 시행할 수 없었다. 저 부녀자들은 여공(女工)을 알지 못하고, 욕정을 따라 행동하여, 시부모를 거역하는 자도 있고, 시비(侍婢)를 살해하는 자도 있었으나, 부형(父兄)이 그들을 꾸짖지 않았고, 천하 사람들이 그들을 비난하지 않았다. 예법, 형벌, 정사가 이로부터 크게 무너졌다. '나라가 장차 망하려면, 근본이 반드시 먼저 뒤집힌다'는 말이 아마 이러한 경우를 두고 한 말일 것이다!

그러므로 완적(阮籍)의 행실을 살펴보면 예교(禮敎)가 무너지고 해이해진 까닭을 알 수 있고, 유순(庾純)과 가충(賈充)의 변론(辯論)을 고찰하면 삼공(三公)의 많은 간사함을 볼 수 있으며, 오(吳)나라를 평정한 공로를 살펴보면 장수들의 겸양하지 않음을 알 수 있고, 곽흠(郭欽)의 모책(謀策)을 생각하면 융적(戎狄)이 틈을 탈 수 있었음을 깨닫게 되며, 부현(傅玄)과 유의(劉毅)의 언론을 열람하면 백관의 간사함을 얻을 수 있고, 부함의 주장(奏章)과 《전신론(錢神論)》의 논술을 조사하면 총애와 뇌물이 드러났음을 볼 수 있다. 민풍(民風)과 국세(國勢)가 이미 이와 같았으니, 비록 중간 정도의 재능으로 법을 지키는 군주가 다스린다 하여도 오히려 화란(禍亂)을 불러올까 두려운데, 하물며 우리 혜제(惠帝)가 방탕한 덕으로 천하에 임하였으랴! 회제(懷帝)는 화란 중에 황위를 계승하여 강력한 신하에게 얽매였고, 민제(愍帝)는 유랑하고 천이(遷移)한 후에, 헛되이 허명(虛名)만 지켰다. 천하의 형세는 이미 잃었으니, 세상에 이름난 영웅이 아니면 다시 그것을 되찾을 수 없었다!"

석륵이 점성에서 낙평태수 한거를 포위하자, 한거가 유곤에게 구원을 요청했다. 유곤은 막 탁발의려의 부중을 얻은 터라, 그들의 예기를 믿고 석륵을 토벌하려 했다. 기담과 웅웅이 간하며 말했다: "이 사람들은 비록 진나라 백성이지만, 오래도록 이역에 떨어져 있어 명공의 은덕과 신의를 익히 알지 못하니, 쓰기 어려울까 염려됩니다. 차라리 잠시 안으로는 선비의 남은 곡식을 거두고, 밖으로는 호적의 소와 양을 약탈하며, 성문을 닫고 험지를 지키며 농사를 짓고 병사를 쉬게 하여, 그들이 감화되어 의리를 따르기를 기다린 뒤에 사용한다면, 성공하지 못할 일이 없을 것입니다!" 유곤이 따르지 않고, 그의 부중을 모두 출동시켜 기담에게 보병과 기병 2만 명을 이끌게 하여 선봉으로 삼고, 자신은 광목에 주둔하며 성원했다.

석륵이 기담이 오는 것을 듣고 맞서 싸우려 했다. 어떤 이가 말했다: "기담의 병마는 정예하고 강하여 예봉을 당해낼 수 없으니, 잠시 병사를 이끌고 피하여 해자를 깊이 파고 성벽을 높이 쌓아 그 예기를 꺾는 것이 만전을 기하는 길입니다." 석륵이 말했다: "기담의 군대는 비록 많지만, 먼 길을 와서 피폐하고 호령이 통일되지 않았는데, 무엇이 정예하고 강하다는 말인가! 지금 적이 장차 이르렀는데, 어찌 버리고 떠날 수 있겠는가! 대군이 한 번 움직이면, 어찌 중도에 돌아오기 쉬우랴! 만약 기담이 우리가 물러나는 틈을 타서 핍박한다면, 그때는 도망쳐 흩어지기에도 겨를이 없을 터인데, 어찌 해자를 깊이 파고 성벽을 높이 쌓을 수 있겠는가! 이것은 스스로 멸망하는 길이다." 곧 말한 자를 베었다. 공장을 전봉도독으로 임명하고, 삼군에 명령했다: "뒤처진 자는 참수한다!" 석륵이 험한 곳을 점거하고 산에 의병을 설치했으며, 앞쪽에 두 곳의 복병을 배치하고, 경기병을 내보내 기담과 교전하게 하여, 거짓으로 이기지 못하고 도망쳤다. 기담이 군대를 놓아 추격하다가 복병권에 들어갔다. 석륵이 앞뒤에서 기담의 군대를 협격하여 크게 패배시키고, 갑옷과 말 수만 필을 노획했다. 기담과 웅웅이 기병 1천여 명을 이끌고 대군으로 도망쳤으며, 한거는 성을 버리고 도망쳐 병주 지역이 놀라고 두려워 떨었다.

12월 을묘 초하루에 일식이 있었다.

사공장사 이홍이 병주를 이끌고 석륵에게 항복했다. 유곤은 나아갈 수도 물러설 수도 없어 어찌할 바를 몰랐는데, 단필제가 사람을 보내 편지를 보내 초청했다. 기미일에 유곤이 부중을 이끌고 비호에서 계성으로 갔다. 단필제가 유곤을 만나 매우 친근하고 존중하며, 그와 사돈을 맺고 결의형제를 했다. 석륵은 양곡과 낙평의 백성들을 양국으로 옮기고, 그곳에 관리들을 설치한 뒤 돌아갔다.

공장이 대군에서 기담을 공격하여 죽였다.

공장 등이 적수 마엄과 풍모를 공격했으나 오래도록 이기지 못하자, 사주, 기주, 병주, 연주의 유민 수만 호가 요서에 있었고, 서로 초빙하여 백성들이 편안히 살 수 없게 되었다. 석륵이 복양후 장빈에게 계책을 묻자, 장빈이 말했다: "마엄과 풍모는 본래 폐하와 깊은 원한이 없으며, 유민들은 모두 고향을 그리워하는 마음이 있습니다. 지금 만약 군대를 돌려 훌륭한 관리들을 선발하여 그들을 초무하고 회유하게 한다면, 유주와 기주의 도적들은 오래지 않아 소탕될 것이고, 요서의 유민들도 잇달아 와서 귀부할 것입니다." 석륵이 이에 공장 등을 소환하고, 무수현령 이회를 역북도호로 임명하고 고양태수를 겸하게 했다. 마엄의 군사들은 평소 이회의 위망과 덕행을 두려워하여, 많은 이들이 마엄을 배반하고 이회에게 귀부했다. 마엄이 두려워 도망쳐 물에 빠져 죽었다. 풍모가 부중을 이끌고 항복했다. 이회가 역경으로 옮겨 살자, 그에게 귀부하는 유민들이 길에 끊이지 않았다. 석륵이 기뻐하며 이회를 익양자로 봉하고, 장빈의 식읍을 1천 호 더해 주고 전장군으로 승진시켰으나, 장빈이 굳이 사양하며 받지 않았다.

승상 사마예가 장안이 함락되었음을 듣고, 출병하여 들에서 노숙하며 직접 갑옷을 입고, 각지에 격문을 발하여 북벌 날짜를 정했다. 수운이 기한을 지체하여 병인일에 독운영사 순우백을 참수했다. 형리를 집행하는 자가 칼로 기둥을 닦자, 피가 거꾸로 위로 솟아올라 기둥 꼭대기 두 길 남짓까지 올랐다가 떨어졌으며, 구경하는 사람들은 모두 원통한 일이라고 여겼다. 승상사직 유외가 상주하여 말했다: "순우백의 죄는 죽음에 이를 정도가 아닙니다. 청컨대 종사중랑 주연 등의 관직을 파면하소서." 이에 우장군 왕도 등이 상소하여 허물을 인정하고 직책에서 물러나기를 청했다. 사마예가 말했다: "정무와 형벌이 잘못된 것은 모두 나의 우매하고 흐릿함 때문이다." 아무도 책임을 묻지 않았다.

유외의 성격은 강직하고 예리하여, 당시 명사들이 그에게 많이 탄핵을 당했다. 사마예는 그들 모두를 너그럽게 용서했고, 이로 인해 여러 사람들의 원한이 유외에게 집중되었다. 남중랑장 왕함은 왕돈의 형으로, 종족이 강성하고 지위가 현달함을 믿고 교만하고 방자하여, 한 번에 참좌와 수령 20여 명을 임명해 달라고 청했는데, 대부분 직무에 적합하지 않았다. 유외가 왕함을 탄핵하며, 말이 매우 엄격했으나, 일이 비록 중단되었지만, 왕씨 가문이 매우 그를 시기했다.

승상 사마예가 소속을 기주자사로 임명했다. 소속의 사위 광평인 유하는 황하와 제수 사이에서 부중을 모았고, 사마예가 유하를 평원내사로 임명했다.

탁발보근의 아들이 또 죽자, 나라 사람들이 그의 숙부 울률을 추대하여 수령으로 삼았다.