Décimo Segundo Ano do Duque Zhao

No décimo segundo ano do Duque Zhao, na primavera, Gao Yan de Qi liderou tropas para escoltar o Conde de Bei Yan até o local de Yang.

No dia Renshen, no terceiro mês, o Conde Jia de Zheng faleceu.

No verão, o Duque de Song enviou Hua Ding a Lu em visita.

O Duque Zhao foi a Jin, mas retornou ao chegar às margens do Rio Amarelo.

No quinto mês, foi sepultado o Duque Jian de Zheng.

Chu executou seu grande oficial Cheng Xiong.

No outono, sétimo mês.

No inverno, décimo mês, o filho do duque, Yi, fugiu para Qi.

O Visconde de Chu atacou Xu.

Jin atacou Xianyu.

No décimo segundo ano da primavera, Gao Yan de Qi escoltou o Conde Kuan de Bei Yan até o local de Tang, seguindo a vontade do povo local.

No terceiro mês, o Duque Jian de Zheng faleceu. Ao limpar o caminho para o sepultamento, chegaram ao templo ancestral da família You e planejaram demolí-lo. Zitaishu ordenou aos servos encarregados da limpeza que segurassem suas ferramentas e não demolissem, dizendo: "Quando Zichan passar por aqui, se perguntar por que não demolimos, digam: 'Não suportamos demolir o templo ancestral! Muito bem, planejem demoli-lo!'" Feito isso, Zichan mandou desviar do templo. Havia uma casa do guardião do cemitério que obstruía o caminho; se a demolissem, o sepultamento poderia ocorrer pela manhã; se não, só ao meio-dia. Zitaishu pediu para demoli-la, dizendo: "O que faremos com os hóspedes dos senhores feudais?" Zichan respondeu: "Os hóspedes dos senhores feudais, que vêm ao nosso funeral, temeriam esperar até o meio-dia? Não prejudicando os hóspedes e não causando danos ao povo, por que não fazer assim?" Assim, não demoliram e sepultaram ao meio-dia. O homem de virtude considerou que Zichan entendia o rito nisso. O rito não pode destruir os outros para beneficiar a si mesmo.

No verão, Hua Ding de Song veio a Lu em visita, para anunciar a entronização do novo duque de Song. Recebeu um banquete, e recitaram-lhe o poema "Liao Xiao", mas ele não entendeu seu significado e não respondeu com um poema. Zhaozi disse: "Ele certamente fugirá. As palavras ditas no banquete não são levadas a sério, o brilho da honra e do favor não pode ser manifestado, a virtude excelente não é conhecida, as bênçãos comuns não são aceitas; com isso, como poderá permanecer no país?"

O Duque de Qi, o Duque de Wei e o Conde de Zheng foram a Jin para visitar o novo duque de Jin.

O Duque Zhao foi a Jin, mas ao chegar às margens do Rio Amarelo, retornou. Na batalha de Geng, o povo de Ju apresentou queixa a Jin. Jin estava de luto pelo Duque Ping e não tratou do assunto, por isso recusou o Duque Zhao. O filho do duque, Yi, então foi a Jin. O Marquês de Jin ofereceu um banquete aos senhores feudais; Zichan auxiliou o Conde de Zheng e pediu para dispensar o banquete, esperando o fim do luto para ouvir as ordens. Os homens de Jin concordaram, o que era conforme o rito. O Marquês de Jin e o Duque de Qi beberam juntos, com Zhongxing Muzi como mestre de cerimônias. Realizaram o jogo de arremesso de flechas no vaso; o Marquês de Jin jogou primeiro, e Muzi disse: "O vinho é como o Huai, a carne é como o monte; nosso senhor acerta e se torna o líder dos senhores feudais." O Marquês de Jin acertou. O Duque de Qi ergueu a flecha e disse: "O vinho é como o Mian, a carne é como o monte; eu acerto e prospero com vocês por gerações." Também acertou. Boxia disse a Muzi: "O senhor errou. Já somos os líderes dos senhores feudais; de que serve o jogo de arremesso? Acaso se compete pelo acerto? O senhor de Qi considera nosso senhor fraco e, ao retornar, não virá mais!" Muzi disse: "Nosso exército é forte e combativo, infantaria e carros competem; hoje como antigamente, o que Qi pode fazer?" Gongsun Sou avançou rapidamente e disse: "O dia já está tarde, o senhor também está cansado; pode-se sair!" Então saiu com o Duque de Qi.

O Visconde de Chu disse sobre Cheng Hu que ele era remanescente do clã Ruo'ao, e então o executou. Alguém caluniou Cheng Hu diante do Visconde de Chu; Cheng Hu soube, mas não conseguiu fugir. Os Anais registram: "Chu executou seu grande oficial Cheng Hu", porque ele era ávido por favor.

No sexto mês, foi sepultado o Duque Jian de Zheng.

Xun Wu de Jin fingiu reunir tropas de Qi e pediu passagem por Xianyu, entrando então em Xiyang. No outono, no oitavo mês, dia Renwu, destruiu o estado de Fei e levou cativo o visconde de Fei, Miangao.

Yuanbo Jiao de Zhou era cruel; seus oficiais de carruagem e servos fugiram em grupos. No inverno, no primeiro dia do décimo mês, o povo de Yuan expulsou Jiao e estabeleceu o filho do duque, Guixun. Jiao fugiu para Jiao.

Gan Jian Gong não tinha filhos e estabeleceu seu irmão Guo. Guo planejava remover os clãs de Cheng Gong e Jing Gong. Os clãs de Cheng Gong e Jing Gong subornaram Liu Xian Gong. No dia Bingshen, mataram Gan Dao Gong e estabeleceram o neto de Cheng Gong, Qiu. No dia Dingyou, mataram o filho de Yu Pi, o tutor do Príncipe Xian, Guo, e executaram Xia Xin no mercado, juntamente com Gong Bi Chuo, Wang Sun Mei, Liu Zhou Jiu, Yin Ji e Lao Yang Zi.

Ji Pingzi tornou-se alto oficial, mas foi descortês com Nan Kuai. Nan Kuai disse a Zizhong: "Eu expulso a família Ji, devolvo seus bens ao ducado, o senhor ocupa seu posto, e eu levo o feudo de Bi para servir como oficial do ducado." Zizhong concordou. Nan Kuai contou a Shuzhong Muzi e explicou-lhe as razões. Após a morte de Ji Daozi, Shusun Zhaozi tornou-se alto oficial com a segunda nomeação. Quando Pingzi atacou Ju e venceu, recebeu a terceira nomeação. Shuzhongzi queria causar discórdia entre as famílias Ji e Shusun e disse a Pingzi: "A posição da terceira nomeação supera a do pai e do irmão mais velho; isso não é conforme o rito." Pingzi disse: "Sim." Então mandou Zhaozi falar. Zhaozi disse: "A família Shusun sofreu desgraças domésticas, mataram o herdeiro legítimo e estabeleceram o filho secundário; por isso cheguei a este ponto. Se por essa desgraça eu for punido, então obedeço às ordens. Se a ordem do senhor não for abandonada, então já tenho uma posição fixa." Zhaozi foi à corte e ordenou aos oficiais: "Vou processar a família Ji; registrem a acusação sem parcialidade." Ji Sun ficou com medo e atribuiu a culpa a Shuzhongzi. Assim, Shuzhong Xiao, Nan Kuai e o filho do duque, Yi, conspiraram contra a família Ji. O filho do duque, Yi, contou ao Duque Zhao e então seguiu o Duque Zhao a Jin. Nan Kuai, temendo não ter sucesso, rebelou-se com o feudo de Bi e passou para Qi. Zizhong retornou e, ao chegar a Wei, ouviu falar da agitação, abandonou seu vice e fugiu primeiro. Ao chegar aos arredores, ouviu que Bi se rebelara, e então fugiu para Qi. Antes de Nan Kuai se rebelar, um conterrâneo soube disso, passou por sua casa, suspirou e disse: "Preocupado e angustiado, inquieto e ansioso, profundo! Pensamentos profundos mas planos rasos, estando perto mas com ambições distantes, sendo servo de uma família mas querendo planejar para o senhor, há um homem assim!" Nan Kuai usou o yarrow para adivinhar e obteve o hexagrama Kun transformando-se em Bi, com a linha dizendo: "Amarelo, vestes inferiores, grande auspício." Considerou grande sorte e mostrou a Zifu Huibo, dizendo: "Se houver algo a fazer, como será?" Huibo disse: "Já estudei isso; se for uma questão de lealdade e confiança, pode ser; caso contrário, certamente falhará. Exteriormente forte e interiormente gentil, isso é lealdade; harmonioso e capaz de seguir o caminho reto, isso é confiança. Por isso se diz 'Amarelo, vestes inferiores, grande auspício'. Amarelo é a cor das roupas íntimas; vestes inferiores são a vestimenta da parte baixa; grande é o princípio do bem. Se o interior não é leal, não se obtém a cor correspondente; se a parte inferior não é respeitosa, não se obtém a vestimenta correspondente; se a ação não é boa, não se atinge o extremo. Harmonia entre interior e exterior é lealdade; agir com confiança é respeito; nutrir essas três virtudes é bondade; sem essas três, não é adequado. Além disso, o Livro das Mutações não é usado para adivinhar coisas perigosas; o que o senhor pretende fazer? E pode ser adornado? Se o meio é belo, então há amarelo; se o superior é belo, então é grande; se o inferior é belo, então são vestes inferiores; com as três coisas completas, pode-se adivinhar; se faltar algo, embora auspicioso, talvez não se realize." Nan Kuai preparou-se para ir a Bi e ofereceu um banquete aos conterrâneos. Alguém entre eles cantou: "Tenho um jardim, mas nele crescem salgueiros! Quem me segue és apenas tu; quem me deixa é verdadeiramente vil; quem trai seus vizinhos é vergonhoso! Basta, basta, não é de nossa facção!" Pingzi queria que Zhaozi expulsasse Shuzhong Xiao. Xiao ouviu e não ousou ir à corte. Zhaozi ordenou aos oficiais que dissessem a Xiao para comparecer à corte e ouvir as ordens, dizendo: "Não serei o alvo do ressentimento."

O duque de Chu estava caçando em Zhou Lai, acampando em Ying Wei. Enviou Dang Hou, Pan Zi, Sima Du, Xiao Yin Wu e Ling Yin Xi para liderar exércitos e cercar o estado de Xu, a fim de intimidar Wu. O duque de Chu acampou em Gan Xi, como seu apoio. Nevou. O rei de Chu usava um chapéu de pele, vestia uma capa de penas de Futa de Qin, usava uma capa de penas de martim-pescador, calçava botas de pele de leopardo, segurava um chicote e saiu. Pu Xi Fu o seguia. O oficial da direita, Zi Ge, foi à corte ao anoitecer. O rei de Chu o recebeu, tirou o chapéu e a capa, largou o chicote e conversou com ele, dizendo: “Antigamente, nosso antepassado real Xiong Yi, junto com Lü Ji, Wang Sun Mou, Xie Fu e Qin Fu, serviram ao rei Kang. Os quatro estados receberam tesouros concedidos, mas apenas o nosso estado não os recebeu. Agora, enviei homens à corte de Zhou para pedir o tripé como tesouro concedido. O rei de Zhou me dará?” Zi Ge respondeu: “Ele dará ao senhor! Antigamente, nosso antepassado real Xiong Yi habitava no remoto Monte Jing, viajava em carros de lenha, vestia roupas rasgadas, vivia entre matagais, atravessava montanhas e rios para servir ao Filho do Céu, e só podia usar arcos de madeira de pessegueiro e flechas de madeira de espinheiro para oferecer ao serviço real. O senhor de Qi era tio materno do rei de Zhou; Jin, Lu e Wei eram irmãos mais novos do rei de Zhou. Por isso, Chu não recebeu tesouros concedidos, enquanto eles os tinham. Agora, Zhou e os quatro estados servem ao senhor, obedecendo a todas as ordens. Acaso poupariam o tripé?” O rei de Chu disse: “Antigamente, meu ilustre ancestral, o tio mais velho Kun Wu, habitava na antiga terra de Xu. Agora, o povo de Zheng cobiça aquelas terras e não as dá a mim. Se eu as exigir, eles me darão?” Zi Ge respondeu: “Eles darão ao senhor! Zhou não poupa o tripé; como ousaria Zheng poupar as terras?” O rei de Chu disse: “Antigamente, os senhores feudais se afastavam de mim e temiam Jin. Agora, construí grandes muralhas em Chen, Cai e Bu Geng, e cada uma tem mil carros de guerra. Vós também tendes mérito nisso. Os senhores feudais me temerão?” Zi Ge respondeu: “Eles temerão o senhor! Esses quatro lugares já são suficientes para causar temor; somados a Chu, como ousariam não temer?” Gong Yin Lu pediu: “O senhor ordenou que se partisse o jade para decorar o cabo do machado; peço instruções.” O rei de Chu entrou para inspecionar. Xi Fu disse a Zi Ge: “Vós, senhor, sois uma pessoa de prestígio em Chu. Agora, falais ao senhor como um eco; o que será do estado?” Zi Ge disse: “Afiei minha lâmina e espero. Quando o senhor sair, minha lâmina cortará.” O rei de Chu saiu e continuou a conversa. O historiógrafo da esquerda, Yi Xiang, passou apressadamente. O rei de Chu disse: “Este é um bom historiógrafo; deveis tratá-lo bem. Este homem consegue ler os ‘Três Túmulos’, os ‘Cinco Cânones’, os ‘Oito Tesouros’ e os ‘Nove Planaltos’.” Zi Ge respondeu: “Já lhe perguntei uma vez. Antigamente, o rei Mu queria satisfazer seu coração e viajar pelo mundo, planejando deixar marcas de suas rodas e pegadas por toda parte. Ji Gong Mou Fu escreveu o poema ‘Qi Zhao’ para conter a cobiça do rei Mu, e assim o rei Mu pôde terminar seus dias no palácio Zhi. Perguntei sobre esse poema, mas ele não o conhecia. Se perguntar sobre coisas mais antigas, como poderia sabê-las?” O rei de Chu disse: “Vós podeis sabê-lo?” Zi Ge respondeu: “Posso. Esse poema diz: ‘Qi Zhao é calmo e harmonioso, mostrando a voz da virtude. Lembrando o porte de nosso senhor, como jade, como ouro. Usa a força do povo, sem a cobiça da embriaguez ou da saciedade.’” O rei de Chu fez uma reverência e entrou. Serviram-lhe comida, mas não conseguiu comer; deitou-se, mas não conseguiu dormir. Por vários dias, não conseguiu conter-se, e assim encontrou a calamidade. Confúcio disse: “Antigamente, há um registro que diz: ‘Conter a si mesmo e restaurar os ritos é a humanidade.’ Quão bem dito! Se o rei Ling de Chu pudesse fazer isso, teria sido humilhado em Gan Xi?”

Jin atacou Xian Yu; isso ocorreu após a batalha de Fei.