Sinais de Ruína

Todo soberano cujo reino é pequeno e cujo poder dos ministros e famílias privadas é grande, cujo poder real é leve e cujo poder dos ministros é pesado, pode perecer. Quem despreza as leis e se dedica exclusivamente a estratagemas, abandona os assuntos internos e depende de alianças externas, pode perecer. Quando os ministros se dedicam a escolas particulares, os filhos da nobreza gostam de debates vazios, os comerciantes acumulam riquezas no estrangeiro e o povo valoriza duelos privados, pode perecer. Quem gosta de construir palácios, torres, terraços, lagos e tanques, busca carros, vestes, montarias, utensílios e objetos de luxo, exaure o povo com trabalho e esbanja riquezas arrecadadas, pode perecer. Quem observa rigorosamente dias auspiciosos, sacrifica a fantasmas e espíritos, confia em adivinhações e gosta de grandes cerimônias, pode perecer. Quem apenas ouve aqueles de alto escalão sem verificar, e nomeia alguém como porta-voz único (isto é, decide por meio de uma só pessoa), pode perecer. Quando cargos podem ser obtidos por influência e títulos e salários podem ser comprados com dinheiro, pode perecer. Quem é lento e indeciso, fraco e hesitante, sem gostos ou desgostos definidos e sem opinião própria, pode perecer. Quem é insaciável, busca lucros e gosta de obter, pode perecer. Quem aprecia palavras floreadas que não se conformam às leis, gosta de debates sem utilidade prática, e se entrega a ornamentos literários sem considerar a eficácia, pode perecer. Quem é superficial e fácil de ser compreendido, revela segredos sem ocultá-los, não é reservado e transmite as palavras dos ministros uns aos outros, pode perecer. Quem é feroz, obstinado e não se submete, rejeita conselhos e insiste em vencer debates, desconsidera os interesses do reino e é imprudentemente autoconfiante, pode perecer. Quem depende de alianças externas e despreza reinos vizinhos, confia no socorro de potências fortes e oprime reinos próximos, pode perecer. Quando eruditos itinerantes que residem temporariamente acumulam grandes riquezas no estrangeiro, interferem nos assuntos do reino acima e nos assuntos do povo abaixo, pode perecer. Quando o povo confia no primeiro-ministro, os ministros não respeitam o soberano, e o soberano ama e confia no primeiro-ministro a ponto de não poder demiti-lo, pode perecer. Quando os talentos excepcionais do reino não são empregados, e se buscam eruditos estrangeiros, não se avaliam méritos, mas se nomeiam pessoas por sua fama, fazendo com que eruditos itinerantes de repente se tornem nobres e se sobreponham aos ministros antigos, pode perecer. Quem despreza o herdeiro legítimo, permite que filhos secundários rivalizem com ele, e morre sem ter definido o príncipe herdeiro, pode perecer. Quem é arrogante e não se arrepende, com o reino em desordem e acreditando que é abundante, não avalia os recursos internos e facilmente se torna inimigo de reinos vizinhos, pode perecer. Quando o reino é fraco e não se coloca em posição humilde, o poder é débil e não se teme inimigos fortes, não há cortesia e justiça e se oprime um grande reino vizinho, e se é ganancioso, obstinado e desajeitado na diplomacia, pode perecer. Quando o príncipe herdeiro já foi estabelecido, mas o soberano se casa com a filha de um inimigo poderoso como esposa principal, o príncipe herdeiro fica em perigo, e então os ministros mudam de lealdade; quando os ministros mudam de lealdade, pode perecer. Quem é covarde e fraco, apegado ao antigo, embora preveja problemas, é interiormente fraco, sabe o que deve ser feito, mas após decidir não ousa agir, pode perecer. Quando o soberano foge para o exílio e um novo soberano é estabelecido internamente, ou quando o príncipe herdeiro está como refém no estrangeiro e não retornou, e o soberano estabelece outro príncipe herdeiro, o reino se divide; quando o reino se divide, pode perecer. Quem humilha grandes ministros e depois se aproxima e zomba deles, pune e mata o povo e viola os princípios de seu uso, fazendo com que ministros e povo guardem raiva e vergonha e se dediquem a vinganças, gera assassinos; quando assassinos surgem, pode perecer. Quando dois ministros têm poder igual, os nobres do clã são numerosos e fortes, formam facções com apoio interno e externo para lutar por poder, pode perecer. Quem ouve as palavras de concubinas e servas, adota os conselhos de favoritos, e por dentro e por fora há indignação e repetidas ilegalidades, pode perecer. Quem desrespeita e insulta grandes ministros, falta com cortesia para com pais e irmãos mais velhos, fatiga o povo e mata inocentes, pode perecer. Quem gosta de usar estratagemas para mudar as leis, frequentemente interfere na lei pública com ações privadas, altera os decretos e emite ordens repetidamente, pode perecer. Quem não tem terreno acidentado e fortificado, muralhas em ruínas, sem reservas, falta de recursos, sem preparação para defesa e ataque, e facilmente inicia ataques, pode perecer. Quando o soberano tem vida curta e morre sucessivamente, um bebê se torna soberano, grandes ministros usurpam o poder, formam facções com eruditos itinerantes, cedem terras repetidamente para esperar ajuda externa, pode perecer. Quando o príncipe herdeiro é nobre e ilustre, seus seguidores são numerosos e fortes, mantém amplas relações com grandes reinos, e seu poder já está estabelecido, pode perecer. Quem é estreito e impaciente, age levianamente, e se enfurece sem considerar as consequências, pode perecer. Quem se irrita facilmente e gosta de usar o exército, despreza a educação fundamental e facilmente inicia guerras, pode perecer. Quando nobres ministros se invejam mutuamente, o poder dos grandes ministros é forte, eles usam reinos inimigos externamente, perturbam o povo internamente para atacar seus rivais, e o soberano não os elimina, pode perecer. Quando o soberano não é sábio e um filho secundário é sábio, o príncipe herdeiro tem poder leve e o filho secundário tem poder forte, os oficiais são fracos e o povo é forte, o reino se agita; quando o reino se agita, pode perecer. Quem guarda rancor sem manifestá-lo, suspende punições sem executá-las, faz com que os ministros secretamente odeiem e fiquem ainda mais apreensivos, e por muito tempo não sabe o que se passa internamente, pode perecer. Quando o poder do general nomeado para liderar o exército é excessivo, o status do governante da fronteira é muito elevado, ele age por conta própria e toma decisões sem consultar, pode perecer. Quando a esposa principal é devassa, a mãe do soberano tem conduta impura, há promiscuidade entre dentro e fora, e homens e mulheres não se distinguem, isso se chama dois senhores; quando dois senhores coexistem, pode perecer. Quando a esposa principal é de posição baixa e as concubinas são nobres, o príncipe herdeiro é humilde e os filhos secundários são ilustres, o poder do primeiro-ministro é leve e o dos servos próximos é pesado, então há discórdia entre dentro e fora; quando há discórdia entre dentro e fora, pode perecer. Quando grandes ministros são extremamente nobres, seus seguidores privados são numerosos e fortes, eles obstruem as decisões do soberano e monopolizam o reino, pode perecer. Quando oficiais de famílias privadas são nomeados, clãs com méritos militares são descartados, pessoas boas das aldeias são promovidas, aqueles com deveres e méritos são rebaixados, valoriza-se a virtude privada e despreza-se o mérito público, pode perecer. Quando o erário público está vazio e os grandes ministros estão ricos, as famílias registradas são pobres e os habitantes temporários são ricos, os agricultores e soldados passam necessidade, e os artesãos e comerciantes obtêm lucro, pode perecer. Quem vê grandes lucros e não os busca, ouve sobre calamidades e não se prepara, é superficial em questões de guerra e defesa, e se dedica a embelezar-se com benevolência e retidão, pode perecer. Quem não pratica a piedade filial de um soberano, mas admira a piedade filial de um plebeu, não considera os interesses do reino e obedece às ordens da mãe do soberano, com uma mulher governando o reino e eunucos no poder, pode perecer. Quando as palavras são eloquentes mas não se conformam às leis, a inteligência é astuta mas sem método, o soberano é talentoso mas não age de acordo com as leis, pode perecer. Quando parentes próximos são promovidos e velhos amigos são rebaixados, pessoas sem virtude estão no poder e pessoas virtuosas se escondem, os sem mérito são nobres e os trabalhadores são humildes, o povo fica ressentido; quando o povo fica ressentido, pode perecer. Quando os salários e títulos dos pais, irmãos e grandes ministros excedem seus méritos, suas vestes e insígnias usurpam os escalões, seus palácios e sustento são excessivamente luxuosos, e o soberano não os proíbe, então a ganância dos ministros não tem limites; quando a ganância dos ministros não tem limites, pode perecer. Quando genros e netos do soberano vivem na mesma porta que o povo e são violentos e arrogantes com os vizinhos, pode perecer.

Os sinais de perecimento não significam que se perecerá necessariamente, mas que se pode perecer. Dois Yaos não podem governar um ao outro, dois Jies não podem destruir um ao outro; a chave para perecer ou tornar-se rei está necessariamente na disparidade entre ordem e caos, força e fraqueza. A árvore se quebra certamente por causa de cupins, a parede desaba certamente por causa de fendas. No entanto, embora a árvore tenha cupins, sem vento forte não se quebra; embora a parede tenha fendas, sem chuva forte não desaba. Um soberano com dez mil carros de guerra, se puder usar a arte de governar e implementar as leis, tornar-se o vento forte e a chuva forte para os soberanos que são sinais de perecimento, então não será difícil anexar todo o mundo!