O Yin–Yang e a Conexão com o Sol e a Lua

O Imperador Amarelo disse: Ouvi dizer que o céu é yang, a terra é yin, o sol é yang e a lua é yin. Como se relacionam essas correspondências com o corpo humano? Qi Bo respondeu: A região acima da cintura corresponde ao céu, e a região abaixo da cintura corresponde à terra; portanto, o céu é yang e a terra é yin. Assim, os doze meridianos dos pés correspondem aos doze meses; a lua nasce da água, então o que está na parte inferior pertence ao yin. Os dez dedos das mãos correspondem aos dez dias; o sol governa o fogo, então o que está na parte superior pertence ao yang.

O Imperador Amarelo disse: Como se associam aos meridianos? Qi Bo disse: Yin corresponde ao primeiro mês, quando o qi yang começa a surgir, e governa o meridiano shaoyang do pé esquerdo; Wei corresponde ao sexto mês, e governa o meridiano shaoyang do pé direito. Mao corresponde ao segundo mês, e governa o meridiano taiyang do pé esquerdo; Wu corresponde ao quinto mês, e governa o meridiano taiyang do pé direito. Chen corresponde ao terceiro mês, e governa o meridiano yangming do pé esquerdo; Si corresponde ao quarto mês, e governa o meridiano yangming do pé direito. Isso é a combinação dos dois yangs na frente, por isso é chamado de yangming. Shen corresponde ao sétimo mês, quando o qi yin começa a surgir, e governa o meridiano shaoyin do pé direito; Chou corresponde ao décimo segundo mês, e governa o meridiano shaoyin do pé esquerdo; You corresponde ao oitavo mês, e governa o meridiano taiyin do pé direito; Zi corresponde ao décimo primeiro mês, e governa o meridiano taiyin do pé esquerdo; Xu corresponde ao nono mês, e governa o meridiano jueyin do pé direito; Hai corresponde ao décimo mês, e governa o meridiano jueyin do pé esquerdo. Isso é o encontro e esgotamento dos dois yins, por isso é chamado de jueyin.

Jia governa o meridiano shaoyang da mão esquerda; Ji governa o meridiano shaoyang da mão direita; Yi governa o meridiano taiyang da mão esquerda; Wu governa o meridiano taiyang da mão direita; Bing governa o meridiano yangming da mão esquerda; Ding governa o meridiano yangming da mão direita. Isso é a combinação dos dois fogos, por isso é chamado de yangming. Geng governa o meridiano shaoyin da mão direita; Gui governa o meridiano shaoyin da mão esquerda; Xin governa o meridiano taiyin da mão direita; Ren governa o meridiano taiyin da mão esquerda.

Portanto, os meridianos yang dos pés são o shaoyang dentro do yin; os meridianos yin dos pés são o taiyin dentro do yin. Os meridianos yang das mãos são o taiyang dentro do yang; os meridianos yin das mãos são o shaoyin dentro do yang. Acima da cintura pertence ao yang, abaixo da cintura pertence ao yin. Quanto aos cinco órgãos, o coração é o taiyang dentro do yang, o pulmão é o shaoyin dentro do yin, o fígado é o shaoyang dentro do yin, o baço é o zhiyin dentro do yin, e o rim é o taiyin dentro do yin.

O Imperador Amarelo disse: Como tratar com base nisso? Qi Bo disse: No primeiro, segundo e terceiro meses, o qi yang do corpo humano está no lado esquerdo; não se deve aplicar agulhas nos meridianos yang do pé esquerdo. No quarto, quinto e sexto meses, o qi yang do corpo humano está no lado direito; não se deve aplicar agulhas nos meridianos yang do pé direito. No sétimo, oitavo e nono meses, o qi yin do corpo humano está no lado direito; não se deve aplicar agulhas nos meridianos yin do pé direito. No décimo, décimo primeiro e décimo segundo meses, o qi yin do corpo humano está no lado esquerdo; não se deve aplicar agulhas nos meridianos yin do pé esquerdo.

O Imperador Amarelo disse: Na teoria das cinco fases, o leste pertence a jia e yi, madeira, e governa a primavera. A primavera tem cor azul, e governa o fígado, que é o meridiano jueyin do pé. Agora, porém, jia corresponde ao meridiano shaoyang da mão esquerda; isso não está de acordo com a ordem das cinco fases. Qual é a razão? Qi Bo disse: Isso são as mudanças de yin e yang entre o céu e a terra, e não a sequência regular das quatro estações e das cinco fases. Além disso, o conceito de yin e yang tem nome, mas não tem forma concreta; por isso pode ser contado até dez, dividido até cem, disperso até mil, e estendido até dez mil. É disso que se trata.