Discussão sobre a Coragem

O Imperador Amarelo perguntou a Shao Yu: "Há pessoas que caminham juntas, ficam de pé juntas, têm a mesma idade, usam roupas da mesma espessura e, de repente, encontram uma tempestade violenta. Algumas adoecem, outras não; ou todas adoecem, ou nenhuma adoece. Qual é a razão disso?" Shao Yu disse: "O que Vossa Majestade pergunta é a questão mais crucial?" O Imperador Amarelo disse: "Desejo ouvir tudo." Shao Yu disse: "O vento da primavera é o vento azul, o vento do verão é o vento yang e quente, o vento do outono é o vento fresco, e o vento do inverno é o vento frio. Quanto a esses ventos das quatro estações, as doenças que causam têm formas diferentes." O Imperador Amarelo disse: "Como os ventos das quatro estações causam doenças nas pessoas?" Shao Yu disse: "Pessoas com pele amarelada, pele fina e músculos fracos não conseguem resistir aos ventos patogênicos vazios da primavera; pessoas com pele branca, pele fina e músculos fracos não conseguem resistir aos ventos patogênicos vazios do verão; pessoas com pele azulada, pele fina e músculos fracos não conseguem resistir aos ventos patogênicos vazios do outono; pessoas com pele avermelhada, pele fina e músculos fracos não conseguem resistir aos ventos patogênicos vazios do inverno." O Imperador Amarelo disse: "Então pessoas de pele preta não adoecem?" Shao Yu disse: "Pessoas de pele preta, com pele espessa e músculos firmes, originalmente não são feridas pelos ventos patogênicos das quatro estações; se a pele é fina, os músculos não são firmes e a cor da pele não é uniforme, quando encontram ventos patogênicos vazios no verão longo, adoecem. Se a pele é espessa e os músculos são firmes, quando encontram ventos patogênicos vazios no verão longo, não adoecem. Se a pele é espessa e os músculos são firmes, é necessário que também tenham sido gravemente afetados pelo frio, com o exterior e o interior ambos afetados pelo patógeno, para que adoeçam." O Imperador Amarelo disse: "Bem dito."

O Imperador Amarelo disse: "O fato de algumas pessoas suportarem a dor e outras não suportarem a dor não se deve à diferença entre coragem e medo. Aqueles que são corajosos mas não suportam a dor avançam diante do perigo, mas recuam diante da dor; aqueles que são medrosos mas suportam a dor tremem ao ouvir falar de perigo, mas não se abalam diante da dor. Aqueles que são corajosos e suportam a dor não temem o perigo nem se abalam diante da dor; aqueles que são medrosos e não suportam a dor, diante do perigo e da dor, viram os olhos, olham de esguelha, ficam aterrorizados a ponto de não conseguirem falar, perdem a essência e o qi, entram em pânico, mudam a cor do rosto, ora parecendo que vão morrer, ora revivendo. Já vi essas situações, mas não sei a razão delas; desejo ouvir a explicação." Shao Yu disse: "O suportar ou não a dor deve-se às diferenças na espessura da pele, na firmeza ou fragilidade dos músculos, e na lentidão ou rapidez dos meridianos e tendões; não se trata de uma questão de coragem ou medo." O Imperador Amarelo disse: "Desejo ouvir a razão pela qual surgem a coragem e o medo." Shao Yu disse: "A pessoa corajosa tem os olhos fundos e o olhar firme, as sobrancelhas longas e retas, as texturas do tríplice aquecedor são horizontais, seu coração é ereto e firme, o fígado é grande e firme, a vesícula biliar é cheia e ligeiramente inclinada; quando se irrita, o qi é abundante e o peito se expande, o fígado se eleva e o qi da vesícula biliar se torna rebelde, os cantos dos olhos se rasgam e o olhar se ergue, os pelos se eriçam e o rosto fica azulado. Eis por que a pessoa corajosa é assim." O Imperador Amarelo disse: "Desejo ouvir por que a pessoa medrosa é assim." Shao Yu disse: "A pessoa medrosa tem os olhos grandes mas não fundos, o yin e o yang estão desarmonizados, as texturas do tríplice aquecedor são verticais, o apêndice xifoide é curto e pequeno, os ligamentos do fígado são frouxos, a vesícula biliar não é cheia e é relaxada, os intestinos e o estômago são retos, e a região abaixo das costelas é vazia; mesmo quando está muito irritada, o qi não consegue encher seu peito, e embora o fígado e os pulmões se elevem, depois que o qi declina, eles descem novamente, de modo que não consegue manter a ira por muito tempo. Eis por que a pessoa medrosa é assim."

O Imperador Amarelo disse: "Quando a pessoa medrosa bebe vinho e se irrita, não evita a pessoa corajosa. Qual órgão a faz agir assim?" Shao Yu disse: "O vinho é a essência da água e dos grãos, o líquido dos grãos cozidos; seu qi é arrojado e escorregadio. Quando entra no estômago, o estômago se enche, o qi sobe em direção contrária, enche o peito, o fígado flutua e o qi da vesícula biliar se torna rebelde. Nesse momento, seu comportamento pode originalmente ser comparado ao da pessoa corajosa, mas quando o qi do vinho declina, ele se arrepende. Ele se assemelha à pessoa corajosa, mas não sabe como evitá-la; isso se chama 'embriaguez rebelde'."