Melhor leitura no celular App Neijing do Imperador Amarelo: busca, marcadores, TTS e leitura offline
Tema
Tamanho do texto 18
Pivô Espiritual

Transporte Motor

Capítulo 62

O Imperador Amarelo perguntou: "Dos doze meridianos, apenas três — o meridiano do Pulmão Taiyin da Mão, o meridiano do Rim Shaoyin do Pé e o meridiano do Estômago Yangming do Pé — pulsaram incessantemente. Qual é a razão para isso?" Qi Bo respondeu: "Isso manifesta a função do meridiano do Estômago. O estômago é o grande mar onde se reúnem os nutrientes dos cinco órgãos e seis entranhas. O qi leve e puro do estômago ascende e se infunde nos pulmões. O qi dos pulmões percorre o meridiano Taiyin da Mão, movendo-se conforme a inspiração e expiração. Assim, durante uma expiração, o pulso bate duas vezes; durante uma inspiração, o pulso também bate duas vezes. Como a respiração não cessa, o pulsar não para."

O Imperador Amarelo perguntou: "Quando o qi chega ao pulso de Cunkou, dez pulsações ascendentes fazem o qi repousar, e oito pulsações descendentes fazem o qi submergir. Por qual caminho ele vai e vem? Não conheço seu término." Qi Bo respondeu: "Quando o qi deixa os órgãos e entranhas, é repentino como uma flecha disparada de um arco, impetuoso como água rompendo um dique. Ao ascender até Yuji, ele declina. O qi restante diminui, dispersa-se e flui inversamente para cima, tornando seu movimento fraco."

O Imperador Amarelo perguntou: "Por que o meridiano Yangming do Pé pulsa?" Qi Bo respondeu: "O qi do estômago ascende e se infunde nos pulmões. O qi vigoroso que sobe à cabeça segue a garganta, ascende pelas aberturas, acompanha o sistema ocular, entra na rede do cérebro, emerge na região da mandíbula, desce pelo ponto Kerén, segue o dente da mandíbula, junta-se ao meridiano Yangming e desce junto até o ponto Renying. Esse é o caminho pelo qual o qi do estômago se separa para o meridiano Yangming. Portanto, o meridiano yin (Taiyin da Mão) e o meridiano yang (Yangming do Pé) correspondem entre si, e suas pulsações são consistentes. Assim, quando o meridiano yang está doente e o pulso yang é anormalmente pequeno, é uma condição adversa. Quando o meridiano yin está doente e o pulso yin é anormalmente grande, também é uma condição adversa. Por isso, quando os meridianos yin e yang estão ambos calmos ou ambos agitados, puxando-se mutuamente como uma corda e perdendo o equilíbrio, isso é patológico."

O Imperador Amarelo perguntou: "Por que o meridiano Shaoyin do Pé pulsa?" Qi Bo respondeu: "O meridiano Chong é o grande mar dos doze meridianos. Ele e o grande colateral do meridiano Shaoyin do Pé originam-se abaixo do rim, emergem no Qi Jie, seguem a face interna da coxa, entram obliquamente na fossa poplítea, acompanham a face interna da tíbia, andam paralelamente ao meridiano Shaoyin do Pé, descem até a região posterior do maléolo interno e depois descem até a planta do pé. Seu ramo colateral entra obliquamente no maléolo interno, emerge no dorso do pé, entra entre o dedão e o segundo dedo do pé, infunde-se em vários colaterais, e serve para aquecer e nutrir a perna e o pé. Esse é o pulso que pulsa constantemente."

O Imperador Amarelo perguntou: "A circulação do qi nutritivo (ying) e do qi defensivo (wei) conecta-se mutuamente de cima a baixo, como um círculo sem fim. Se de repente encontra-se um vento perverso ou um grande frio, as mãos e os pés tornam-se frouxos e sem força, os caminhos yin e yang dos meridianos e seus pontos de encontro para infusão mútua entram em desordem. Por onde retorna o qi?" Qi Bo respondeu: "As extremidades dos quatro membros são os locais de encontro dos meridianos yin e yang; esses são os grandes colaterais do qi. As quatro ruas (ruas do qi) são os caminhos do qi. Portanto, quando os grandes colaterais estão obstruídos, os caminhos se abrem. Quando o qi das extremidades dos quatro membros se alivia, o qi flui a partir dos pontos de encontro, infundindo-se mutuamente como um círculo." O Imperador Amarelo disse: "Bom. Isso é o que se chama de ser como um círculo sem fim, sem conhecer seu começo, terminando e recomeçando. É exatamente disso que se trata."