Circulação do Qi Defensivo

O Imperador Amarelo perguntou a Qi Bo: "Gostaria de ouvir sobre o movimento do qi defensivo. Como é o seu fluxo de entrada e saída entre a superfície e o interior do corpo?" Qi Bo respondeu: "O ano tem doze meses, e o dia tem doze períodos. Os períodos Zi (meia-noite) e Wu (meio-dia) são como meridianos longitudinais, enquanto Mao (amanhecer) e You (entardecer) são como paralelos latitudinais. O firmamento é circundado por vinte e oito constelações, com sete em cada direção. As constelações Fang e Mao são os paralelos, enquanto Xu e Zhang são os meridianos. Assim, da constelação Fang à Bi pertence ao yang, e da constelação Mao à Xin pertence ao yin. O yang governa o dia, e o yin governa a noite. Portanto, o qi defensivo circula cinquenta vezes no corpo em um dia e uma noite: vinte e cinco vezes na divisão yang durante o dia e vinte e cinco vezes na divisão yin durante a noite, percorrendo também os cinco órgãos. Ao amanhecer, o qi yin se esgota e o qi yang emerge dos olhos. Quando os olhos se abrem, o qi defensivo sobe à cabeça, desce ao longo do pescoço para o meridiano da Bexiga do Pé Tai Yang, e então desce ao longo das costas até a extremidade do dedo mínimo do pé. Um ramo separa-se do canto externo do olho, desce para o meridiano do Intestino Delgado da Mão Tai Yang, e desce até a lateral do dedo mínimo da mão. Outro ramo separa-se do canto externo do olho, desce para o meridiano da Vesícula Biliar do Pé Shao Yang, e entra entre o dedo mínimo e o quarto dedo do pé. Depois sobe ao longo do lado lateral do meridiano do San Jiao da Mão Shao Yang, e desce entre os dedos mínimos da mão. Outro ramo sobe à frente da orelha, encontra-se com os meridianos da mandíbula, entra no meridiano do Estômago do Pé Yang Ming, desce, chega ao dorso do pé e entra entre os cinco dedos do pé. Um ramo desce da parte inferior da orelha para o meridiano do Intestino Grosso da Mão Yang Ming, entra entre o polegar e o indicador, e depois entra na palma da mão. Quando o qi defensivo chega ao pé, entra no centro do pé, sai do maléolo interno, desce para a divisão yin, e então reencontra-se com os olhos, completando assim uma circulação. Portanto, cada vez que o sol se move uma constelação, o qi defensivo circula uma vez e oito décimos no corpo; quando o sol se move duas constelações, o qi defensivo circula três vezes e seis décimos; quando o sol se move três constelações, circula cinco vezes e quatro décimos; quando se move quatro constelações, circula sete vezes e dois décimos; quando se move cinco constelações, circula nove vezes; quando se move seis constelações, circula dez vezes e oito décimos; quando se move sete constelações, circula doze vezes e seis décimos; quando se move catorze constelações, circula vinte e cinco vezes, com um resto de dois décimos. Nesse ponto, a circulação na divisão yang se completa e entra na divisão yin, que então começa a receber o qi defensivo. Quando o qi defensivo entra inicialmente na divisão yin, geralmente flui do meridiano do Rim do Pé Shao Yin para os rins, dos rins para o coração, do coração para os pulmões, dos pulmões para o fígado, do fígado para o baço, e do baço de volta aos rins, completando assim uma circulação. Portanto, durante a noite, cada vez que o sol se move uma constelação, o qi defensivo circula uma vez e oito décimos nos cinco órgãos da divisão yin, assim como durante o dia circula vinte e cinco vezes na divisão yang, e então reencontra-se com os olhos. Em um dia e uma noite, o total de circulações nas divisões yang e yin tem um resto de quatro décimos de circulação e dois décimos de órgão. Por isso, os horários de dormir e acordar das pessoas variam entre cedo e tarde, pois o resto não foi completamente percorrido."

O Imperador Amarelo disse: "O qi defensivo no corpo humano sobe e desce sem horário fixo. Como se deve esperar a chegada do qi para realizar a acupuntura?" Bo Gao respondeu: "A duração do dia e da noite varia, e as quatro estações têm suas regras definidas. Geralmente, toma-se o amanhecer como referência e o fim da noite como início. Assim, em um dia e uma noite, o relógio de água de cobre goteja cem marcas. Vinte e cinco marcas correspondem à metade do dia, e isso se repete continuamente até o pôr do sol. Conforme as mudanças na duração do dia, cada um baseia-se nisso para realizar a acupuntura. Aguardar cuidadosamente o momento certo permite que a doença seja curada conforme o esperado; se o momento for perdido e a regra violada, nenhuma doença pode ser curada. Por isso se diz: 'Na punção de excesso, punciona-se quando o qi patogênico chega; na punção de deficiência, punciona-se quando o qi correto parte.' Isso significa que se deve aguardar o momento de presença ou ausência do qi para observar a deficiência e o excesso e então realizar a punção. Portanto, aguardar cuidadosamente o local onde o qi defensivo se encontra para puncionar é chamado de 'encontrar o momento certo'. Se a doença está nos três meridianos yang, deve-se aguardar o qi defensivo na divisão yang para puncionar; se a doença está nos três meridianos yin, deve-se aguardar o qi defensivo na divisão yin para puncionar.

Quando o relógio de água goteja a primeira marca, o qi defensivo está no meridiano Tai Yang; na segunda marca, no meridiano Shao Yang; na terceira marca, no meridiano Yang Ming; na quarta marca, na divisão yin. Na quinta marca, no meridiano Tai Yang; na sexta marca, no meridiano Shao Yang; na sétima marca, no meridiano Yang Ming; na oitava marca, na divisão yin. Na nona marca, no meridiano Tai Yang; na décima marca, no meridiano Shao Yang; na décima primeira marca, no meridiano Yang Ming; na décima segunda marca, na divisão yin. Na décima terceira marca, no meridiano Tai Yang; na décima quarta marca, no meridiano Shao Yang; na décima quinta marca, no meridiano Yang Ming; na décima sexta marca, na divisão yin. Na décima sétima marca, no meridiano Tai Yang; na décima oitava marca, no meridiano Shao Yang; na décima nona marca, no meridiano Yang Ming; na vigésima marca, na divisão yin. Na vigésima primeira marca, no meridiano Tai Yang; na vigésima segunda marca, no meridiano Shao Yang; na vigésima terceira marca, no meridiano Yang Ming; na vigésima quarta marca, na divisão yin. Na vigésima quinta marca, o qi defensivo está no meridiano Tai Yang; esta é a medida de metade do dia. Das constelações Fang à Bi, há catorze constelações. O relógio de água goteja cinquenta marcas, e o sol percorre metade do caminho do dia. A cada constelação percorrida, o relógio de água goteja três marcas e quatro sétimos de marca. Em resumo: geralmente, quando o sol chega a uma certa constelação, o qi defensivo está no meridiano Tai Yang. Portanto, a cada movimento de uma constelação pelo sol, o qi defensivo circula pelos três meridianos yang e pela divisão yin, sempre neste ciclo contínuo. O padrão do céu e da terra é o mesmo, complexo e interminável, recomeçando após o fim. Em um dia e uma noite, quando o relógio de água goteja cem marcas, o ciclo se completa."